红楼梦四春的论文答辩问题
这回写的是王熙凤之歹毒。她手段真是叫人胆战心惊。贾瑞求爱于她，固然是错。你不答应或训斥他都可，为甚要用此毒计杀死他呢?贾瑞之死，这事很有普遍性。人的弱点之一，是难以抗拒眼前欲望的诱-惑，尤其是这种诱-惑是你所渴求的.有道人送他一面风月宝镜，叫他只照反面，病就可好;若照正面，即死。这是寓言式地告诉贾瑞：凤姐是一个魔鬼，她要用假的爱情欺你，致你于死;她说爱你是她的假像。你不要被她的假像所蒙蔽，断了她，病即好。这是就书中的情节而言的。“只因素日闻得人说，嫂子是个利害人，在ni跟前一点也错不得，所以唬住了wo，如今见嫂子最是个有说有笑极疼人的，wo怎么不来，死了也愿意!”这是贾瑞的话，从侧面体现了凤姐平时的毒辣程度，这也正是凤姐在丫头下人眼中的印象，从贾瑞的嘴中说出，也体现了丫头下人对凤姐的畏惧和憎恶，不然她们不会到处诉说主子的不好处。可谓“多行不义必自毙”，这也伏下后来凤姐“反算了卿卿性命”的结局。 而贾瑞说出的“在ni跟前一点也错不得”则暗示自己的悲惨结局。
住大观园蘅芜苑的薛宝钗跟林黛玉相比，从外貌到性格，以至才情，是两种不同的美：一个丰满如太真，一个苗条如西子；一个端庄凝重，一个天真孤傲；一个雍容典雅，一个俏丽明洁；“若两峰对峙，双水分流，各及其妙，莫能相下”。（俞平伯语） 宝钗身上虽然也有少女的天真活泼，但她严格按照封建礼教做人：“罕言寡语”、“装愚守拙”，“不干己事不开口，一问摇头三不知”。 其实，她“人情练达”，“世事洞明”。加之她“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”的容貌和知书识礼，勤于“女红”，完全达到了封建世家要求女子的“德、容、言、工”的标准，成为一个“宜至宜家”的“窈窕淑女”。 在宝钗身上，体现了几千年封建社会所要求于妇女的伦理和教养的标准。 宝钗也有爱情，但她控制着，理智地听从于“父母之命”。宝钗也有理想，并希望凭借着“好风”直上“青云”。这样一位女子，本应享受到封建社会的荣华富贵，但“家世的利益”把她这只“金锁”和“宝玉”拴在一起，撮合成冰冷的“金玉良缘”。 “金玉良缘”的迷信，可以使宝玉、黛玉为实现其由“情”而结成的“木石前盟”所进行的抗争失败，却无法消除宝玉失去精神上的真正伴侣的巨大创伤，也无法调和他与宝钗之间两种思想性格的对立和冲突。 [终身误]曲是拟贾宝玉的口气咏叹薛宝钗的： 都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。 宝玉终因心意难平，“悬崖撒手”，出家为僧，宝钗竟成为封建礼教和封建婚姻制度的牺牲品。宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧向世人宣告：“不以相互性爱和夫妻真正自由同意为基础的任何婚姻都是不道德的。”（恩格斯语） 薛宝钗是一个特殊的悲剧人物。 照理说，她“德言工貌”样样俱全，才智也出众，是封建淑女的典范，而“罕言寡语”，“安分随和”的处世哲学，也使她与那样的环境、社会绝无冲突，相反倒有“好风凭借力，送我上青云”的机会。 所谓“金玉良缘”之说，虽是出于癞头和尚冥冥之中的安排，实则反映出贾府这样的“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”为迫使宝玉尽心“正务”，读书上进，以便继承祖业而在婚姻问题上作出的抉择。 曲中称薛宝钗为“山中高士晶莹雪”，就是以“雪”、“薛”的谐音喑喻她的冷漠和超然，书中还多次以“冷香丸”、“冷美人”、“任是无情也动人”等隐喻强调她性格的这一特点。当我们读到金钏儿投井、尤三姐自刎、柳湘莲出家及抄捡大观园等震撼人心的章节时，不难发现她超乎常人的冷静以至冷酷。 她对贾宝玉并非全无感情，但是他们的生活态度和人生理想却大相径庭。 因此，“金玉良缘”对宝玉、宝钗来说，只是一杯没有爱情的苦酒。尽管薛宝钗能克尽妇道，象传说中的孟光那样“举案齐眉”，几近完美；但贾宝玉仍不能忘情于悲凄而逝的林黛玉；而薛宝钗也不免在孤寂冷落中抱恨终身。 薛宝钗的悲剧很难引起人们的同情，却自有其发人深思之处。 整个封建社会象张开的血盆大口，连拥护它的人也一并吞下腹去。 宝钗是一个恪守封建教条和道德，符合封建正统的典型人物，贾府里连赵姨娘也夸奖她。贾母在选孙媳时，最后下了叛决：“只有宝丫头最妥”。当贾家为了冲喜，想把婚事简办时，宝钗“始则低头不语，后来便自垂泪”。 我们知道她对宝玉并非无情，但贾府的哀败，宝玉的失玉，种种不祥征兆，已使她预感到并不那么如意幸福。她嫁了一个心里根本没有她，又病、又痴，甚至不能起坐，不进汤水的丈夫。 我们不妨替宝钗设想一下，从入都待选到嫁给宝玉，已是一个理想破灭的悲剧。谁知宝玉又悬崖撒手，当贾兰从考场归来告诉“二叔丢了”时，只见宝钗“白瞪双眼”，无情的现实又给了她当头一棒。 宝玉中举，她十分悲苦又不好掉泪。从王夫人眼里望去：“看宝钗虽是痛哭，她那端庄样儿，一点不走，倒来劝我，这是真真难得！” 举止风范、深明大义的宝钗，思前想后，终于得出结论：“宝玉原是一种奇异的人，夙世前因，自有一定，原无可怨无尤人。”说来可悲，封建伦理道德，可以让一个人顶礼膜拜，俯首贴耳到如此地步！ 宝钗实在是被吃的，但她是拿出以身殉道的精神，服服帖帖，泰然自若的面对悲剧结局。
1、林黛玉性格形成的原因是什么？答案：因为林黛玉的母亲死的早，也正因为这个原因才被贾母接回家去恩养的。而这种寄人篱下的感觉让生来就有些敏感的林黛玉更是对贾府这个大家族感到一丝的恐惧。所以她不敢多行一步路，不敢多说一句话生怕被人耻笑了去。还有，她是被接到家里的，跟别人不一样，别人有父母、兄弟姐妹。而她则没有。所以她害怕，害怕这些最中不会属于她。也害怕她和宝玉的事情，因为她不是四大家族的后人，在加上在这个家里，除了贾母和王熙凤以外，所有的人都是抑林捧薛的，她就更加的敏感了。而她的骨子里面又是有那种叛逆的成分在里面的。跟宝玉一起读西厢，从不权宝玉走仕途路线就正好是说明了这一点。而恰恰就是这种性格，造成了林黛玉不能得到幸福的不幸结局。
挺好看的呢，有剧情
红楼梦薛宝钗的论文答辩问题
虽然我个人倾向于黛玉，不过宝玉与宝钗结婚更符合当时贾府现状。宝钗做人随分合时，思想中庸看重“仕途经济”，心思缜密，能容人，管家才能不逊于熙凤，家中资财颇丰，对贾府的发展较为有利。（点贾母所喜爱食物、戏文，劝宝玉读书，拿新衣给金钏入殓，忍着宝玉、薛蟠等人的话语，说作诗非闺阁分内之事等）而黛玉则偏于孤傲，会耍小性子，思想较为叛逆。（详见比通灵金莺微露意、时宝钗小惠全大体、蘅芜君兰言解疑癖、金兰契互剖金兰语等回目）
选择薛宝钗。
1、林黛玉的情绪化太严重，遇事容易意气用事，不理与工作的开展，所以跟着林黛玉会让自己没有太好的发展，而且会被领导的情绪所制约。
2、王熙凤太过于严苛，王熙凤的能力是最强的，但是管理的严苛程度也是最强的，跟着遮掩的领导会让自己所有的精力被榨干。
3、贾母年纪太大，善用无为而治，这样的领导经历是问题，所以可能出现时而联系不上领导的状况，而且贾母没有野心，不利于办公室的工作发展。
4、薛宝钗就不同了，聪明能干，懂得待人接物，善于用人，而且家世显赫，可以带资上岗，会让办公室的发展游刃有余。
薛宝钗的人物形象：
从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形象，是封建社会中一位典型的标准的淑女。这一形象的基本特征，表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。然而这一封建淑女形象又是复杂的、丰富多彩的。
这个人物的一个突出的特点，就是她忠诚地信奉封建礼教。特别是强加在妇女身上的奴隶道德。她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道，以至引起贾宝玉的极大反感。
薛宝钗另一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。
选薛宝钗是对的，为人持重，顾全大局，办事讲原则，不贪不占，人缘好，年轻老成，身体好。贾母：其它条件都好，但年令太大不能胜任繁杂劳累的工作。林黛玉：心眼小，不能平衡贾府复杂的人际关系，由其身体弱不禁风自顾不遐，不能胜任。王熙凤：表面风々火火，张々罗々，很是八面玲珑，她致命弱点是贪得无厌，中饱私馕，千方百计把公中的钱窃为己有。只能概要比较说明，举例就成长篇了，但这些梗概是没错的。放心说，放心用就是了。
选择薛宝钗。
1、林黛玉的情绪化太严重，遇事容易意气用事，不理与工作的开展，所以跟着林黛玉会让自己没有太好的发展，而且会被领导的情绪所制约。
2、王熙凤太过于严苛，王熙凤的能力是最强的，但是管理的严苛程度也是最强的，跟着遮掩的领导会让自己所有的精力被榨干。
3、贾母年纪太大，善用无为而治，这样的领导经历是问题，所以可能出现时而联系不上领导的状况，而且贾母没有野心，不利于办公室的工作发展。
4、薛宝钗就不同了，聪明能干，懂得待人接物，善于用人，而且家世显赫，可以带资上岗，会让办公室的发展游刃有余。
薛宝钗人格魅力
薛宝钗的家境优越，她所在的薛家是当时的四大家族之一。“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”是曹雪芹用来形容薛家的诗句，让人一眼便看出薛家的富贵。
按理说，薛宝钗应该是生活阔绰悠闲、没有任何烦恼的贵族小姐，然而，薛宝钗却是一个衣着朴实、不讲究富贵闲妆的女子，她不喜欢铺张浪费，也从不在衣服上熏香。出身富贵，却并不沉迷于富贵，使她散发出不一样的人格魅力。
红楼梦研究论文惜春
惜春在《红楼梦》中戏分不多，主要是画大观园和剃发为尼。 那么，贾母为什么要惜春画大观园？还是为刘姥姥画的？ 贾母是一个何等精明的人，贾府的入不敷出，当真一丁点儿也不清楚？如果这样认为，那就大错特错了，她早就知道，只是装不知道而己。贾府由荣转衰是必然的事，所以她想让惜春把贾府最繁华的时光画出来，留待后人观赏。为刘姥姥而画，只是一个托词而己。 文中前后有好几处提到，贾母询问或催促惜春的进度——画大观园，联想一下，只能说明这件事，贾母非常重视。最后有没有画成？当然是画成的了，画成后，惜春脱身进入尼姑庵。这样，贾府被抄后，惜春可以置身事外了。 为什么这么安排？惜春和刘姥姥是两个活生生的人物，她们是贾府兴盛的见证人，惜春是贾府内部的人，刘姥姥是贾府外部的人。曹公如此安排，可谓是独具匠心。 另外，说到惜春，不得不提的是：第七十四回，凤姐带人抄检大观园，惜春有一句话，让人印象深刻：“不作狠心人，难为自了汉”，我清清白白的一个人，为什么教你带累坏了我？——这个也是为她以后进入尼姑庵打了一个伏笔，同时，也可以算是一句警世之言，令后世每个人都要时刻注意，莫被他人带歪了，带坏了……
人物形象分析：贾惜春，是四春中最小的一个，在她出场时，作者就形容她尚小，在以后情节中也没有改变她这一幼小形象。她没有参加姊妹们的吟诗活动，但四十二回的大观园作画却是特地为她写的，说明她精晓绘画艺术。
惜春在抄检大观园这一回，表现出她的孤独决绝的性格。所有的人在这次事件中，都侧面地显示着他们性格的特征。不同于迎春的懦弱，小小年纪的惜春却表现出非常镇定的性格。只不过这种镇定是对现实的舍弃和逃避。
惜春年龄较小，给人印象较深的是：她能绘画，曾受贾母之命，画《大观园行乐图》。她不工诗，但也参加诗社，在李纨的邀请下负责“誊录监场”，雅号“藕榭”，因为她在大观园中的卧房紧邻藕香榭，来人未进藕香榭的门便能感到一股温香拂面而来。
但作者预示了她后来是“独卧青灯古佛旁”，即出家为尼。
抄检大观园时，她的丫头入画因私传东西受到遣责，这时惜春不但不为入画辩解讨情，反而催促道：“或打，或杀，或卖，快带了她去。”她说：“古人说得好，‘善恶生死，父子不能有所勖助’……我只知道保得住我就够了，不管你们。”
又说：“不作狠心人，难得自了汉。我清清白白一个人，为什么给你们教坏了我！”大嫂子尤氏说她是心冷口冷心狠意狠的人。
实际上她只是逃避现实，以求个人的精神解脱而已。促使惜春最后落发为尼的是目睹贾府的衰败，于是作者安排她走上“了悟”的道路以求躲过“生关死劫”，最终也仍是归入薄命司了。
参考资料来源：百度百科-贾惜春
贾惜春，古典名著《红楼梦》(作者：曹雪芹)中人物，金陵十二钗之一，她是贾家四姐妹中年纪最小的一位，宁国府中贾敬的幺女、贾珍的胞妹。在十二钗中，每一个人物身上都凝聚着一种独特的悲情命运。无论是多愁善感对生活充满悲伤的黛玉，还是大度宽和待人处世温和又绵里藏针却一生都没有得到宝玉爱情的宝钗，或是青春丧偶、对生活失去了憧憬和热情的李纨，或是争强好胜、处处不甘居人后却机关算尽卿卿性命的熙凤。她们的命运都发人深省，让人沉思。十二钗中有一个不太起眼的人物，也就是贾府三艳中的惜春。生于钟鸣鼎食之家，长于诗礼簪缨之族的惜春，虽然作为一位幼年丧母的女儿之家，但有贵族小姐应有的文化教养。而在生活中，由于贾母的怜惜，也被抱在‘这边’随同迎春、探春和宝玉在贾母老人家膝下承欢，这不能不说是命运对她的眷顾。然而这种眷顾只是暂时性的，随着林黛玉丧母投奔京师贾家，惜春的这种幸福命运也就结束了。所以在书中便有了对她生活的交待‘原来近日贾母说孙女儿们太多了，一处挤着倒不方便，只留宝玉黛玉二人这边解闷，却将迎、探、惜三人移到王夫人这边屋后三边抱厦居住’。贾母态度的改变，自然会招致惜春命运的变化。难怪薛姨妈就这样论贾府的人情世故：“你这里人多口杂，说好话的人少，说歹话的人多，不说你无依无靠，为人作人配人疼，只说我们看老太太疼你就凫水巴结……”从这个侧面的描写中，我们不难看出，贾母的喜好在府内上下有如风向标，直接决定了人物自身的直接命运。我们通观《红楼梦》，直接描写惜春的情节和内容很少，但是我们同样发现，在关于重要人物和重要场面的描写中，惜春几乎每一次都是出场的。这样反思的结果就让我们看到了这样的一个事实即：无论在宁荣两府或是在大观园舞台中，惜春充当的始终是一个陪衬的角色。在贾府重大的家宴或是庆典活动中，她的出场都是静默无声的。在那里表演的主角永远轮不到她。她没有凤姐的伶牙俐齿，常在说笑中就博得了贾母的欢心。也没有宝钗的玲珑世故，故在以作为客人身份出场不久就以主角的身份登上了贾府权利和荣耀旋涡的核心位置。她也没有探春的机敏机警，在关键时刻站在王夫人的战线上故而为自己赢得了更多的余地和空间。她只是默默无闻地见证着那一幕幕悲欢离合的发生，她只是一次又一次地把参与作为一种作为这个家庭成员的义务，在事件的发生之后不得不把自己置身其中，而其实别人根本就是忽略了她的存在。她的青春和她的生命就是在这一次次作为看客的无意义的行为中延展并继续着。我们如果把惜春和黛玉的处境作一个对比就不难发现，其实惜春的处境与黛玉相比并没有什么优越之处，或者说还不如黛玉。她和黛玉同样是无父无母之人，而在贾府中，黛玉上有贾母的呵护照顾，中有宝玉的劝慰排遣，下有紫鹃赤胆忠心、无微不至地服侍和关怀。还有薛姨妈，王熙凤等人出于世故，善意的笼络和示好。与之相比，惜春什么都没有。然而她的性格却不似黛玉那般多愁善感，尽管倍受忽视和冷落，她始终倔强顽强地在这种冷漠的逆境中活着。这也就是她性格孤僻执拗的真正原因吧。我们同样可以在《红楼梦》中正面描写惜春的文字画面中感受这位少女孤独凄凉而又倔强的内心世界。如第七回中周瑞家的奉薛姨妈之命把宫花送给贾府的众位小姐，到了惜春那里，惜春笑道：“我这里正和智能儿说，我明儿也剃了头同他做姑子去呢，可巧又送了花儿来;若剃了头，可把这花儿戴在哪里呢?”说着，大家取笑一回，惜春命丫鬟入画来收了。我们可以与之做个对比，在四十六回中，鸳鸯为了抗拒贾赦的淫威，不去给他做姨娘，在两次情急之下才说出了做姑子去的话。我们可以通过这两个细节来分析人物的内心世界。鸳鸯虽然是贾府的仆人，可是内心依然充满了对生活的憧憬，只有在眼见心中的希望破碎之后在痛苦和无奈中说出了要剪发出家的选择。而惜春是贾府的小姐，小小年纪心中就萌发了这样的愿望，从这个侧面反观，生活加之于惜春身上的冷漠和孤独就由此可见一斑了。且一个是气急了发毒誓才说要去做姑子，而另一个却是笑着说要去剪头发。这二人心中的悲苦孰重孰轻我们由此也可以解读。由此我们再来反观十二钗中惜春的判词《虚花悟》——将那三春看破，桃红柳绿待如何?把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃胜，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过?则看那，白杨村里人呜咽，青风树下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲?闻道说，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。相对于其他判词，这首判词没有关于现实人物和故事影射的词句，更多的是一种景物描写和想象交融中的一种悲情意识。如果用这首判词来解读惜春，我们只能说，她是少数贾府上上下下人物中过早地就体悟到了人生的悲苦和无奈的人物之一。在《红楼梦》中，惜春擅长的是作画。我们可以推测，一个有绘画特长的人，他的观察力一定不会逊色，而且惜春在贾府大大小小的事件与活动中充当的都是默默无闻地旁观者的角色。这一方面造就了她孤僻冷漠的内心世界，同样也造就了她超然事外，理智淡然的内心态度。我们可以看到，从第二十三回众芳齐聚大观园开始，始终没有惜春什么戏份。但是从小说中部开始，书中的矛盾和波折就紧紧相扣，险象还生。而惜春的淡出，恰恰是她明智冷眼旁观的一个证明直到七十四回中为了入画的事情，她在与尤氏的争执中就明显表态：“古人说得好，‘善恶生死，父子不能有所勖助’，何况你我二人之间。我只知道保得住我就够了，不管你们。从此以后，你们有事别找我。”又道：“我不了悟，我也舍不得入画了。”尤氏道：“可知你是个心冷口冷心狠意狠的人。”惜春道：“古人曾也说的，‘不作狠心人，难得自了汉。’”从这段对话中，我们能够明显地感受到惜春在这个是非不断，波浪重重的贾府大观园中唯一在意的是什么。那就是她个人的名节。尽管在这个舞台上，她始终是默默无闻被众人所忽视的，但是在内心深处，她同样有着作为贵族小姐的高傲和自尊。我们再来看看同样在这次抄检大观园中探春和迎春的表现，就可以看到，惜春的这种高傲和自尊的可贵之处。在抄检大观园的整个事件中，探春是极其愤慨和不满的。作为个性强烈泼辣的她，在以王善保家为首的众人的抄检行动中，与之针峰相对，甚至还出手打了王善保家的一记耳光。这和平儿口中那个‘温柔腼腆的小姐家’的形象是有些大相径庭了。而迎春只能眼泪汪汪地看众人带走了与自己朝夕相处的司棋，而当众人让她到贾母跟前讨情的时候，她却道：‘罢了，连宝姐姐林妹妹她们都碰了钉子，何况我。’迎春和探春在抄检大观园的行动中表现都符合各自的性格逻辑，也都在情理之中。而惜春的态度在众人看来就有点不合情理了。较之迎春的懦弱，探春的泼辣，作者对惜春性格的定义是孤介。孤介在古代汉语中的意思是耿直不随流俗。当入画触犯了规矩被罚出府外的时候，惜春并没有想到去讨人情，而是毅然断绝了和入画多年的主仆情分。在常人眼里看来，似乎没有人情味。但这恰恰表现了惜春内心的冷漠、孤独和高傲矜持。她并不滥用自己作为主人的权利却是努力维护自己作为主人的尊严，与探春的泼辣和迎春的懦弱相比，惜春的行为到更有一些大家女子的气息。而这个行为和她多年以来的作为始终是相通的。她从不与谁过近地接触，更不会刻意去笼络和讨好谁。尽管多年被人们忽视，内心却一刻也没有忘记作为一个贵族家庭女子的尊严与矜持。由此，我们完全读到了一个孤独高傲又矜持的女子的内心世界。尽管《红楼梦》后四十回遗失了，我们无法亲眼目睹和感受作者为惜春设计和安排的结局，然而却能从虚花悟中感受到惜春倔强执拗的脾性。通观这首判词，始终充斥着一种对繁华绚丽的表象背后一种孤冷凄凉本质的解读。为什么用在惜春的身上，大概不仅仅由于很多人推测的那样，惜春见证了贾府和身边姐妹的荣枯盛衰并最终选择了出家。而另一方面的原因就在于，在贾府轰轰烈烈的荣辱沉浮和繁华似锦的舞台中，惜春由于过早地就进入了旁观者和被忽视的行列，所以这种孤冷凄凉的内心感受始终伴随着她一生，并随着作者的阐释为金陵十二钗的群芳谱中又增添了鲜活而又独具特色的一笔
惜春人物形象是冷漠、孤僻。其分析如下：
惜春的“冷”在抄检大观园的突发事件中暴露无遗。当时的情景是够入画心寒的：一边是入画在苦苦地哀求，保证东西确是贾珍所赐，一边是惜春在要求凤姐“别饶他这次方可。这里人多，若不拿一个人作法，那些大的听见了，又不知怎样呢。嫂子若饶他，我也不依。”
好像入画是她惜春的仇人，欲置之死地而后快。凤姐问传递的是谁，惜春便主动举报：“必是后门上的张妈。”惜春甚至要风姐当场把入画带走，凤姐当然不肯。看到这里，读者或许会产生这样的想法，惜春是因为胆小，因为事情突如其来，没有思想准备，所以才有这种失常的表现。
作者好像惟恐读者产生这样的误解，紧接着就续上一段余波，把惜春的“冷”写得足足的。这便是尤氏和惜春的一番争执。因为人画本是宁国府那边来的，惜春先责怪尤氏“管教不严”；接着是要尤氏把人带走。最后表示，“或打，或杀，或卖，我一概不管”。
入画跪着哭着，苦苦哀求，尤氏和奶娘也在一边为人画说情，可惜春小小年纪，竟生就一副铁石心肠，难怪她后来能出家。她不管人画从小伏侍她一场的辛劳，也不顾嫂子尤氏的情面，竟是执意要将人画扫地出门。
惜春不但不要入画，而且还扬言宁国府那边也不去了，因为她“每每风闻得有人背地里议论什么多少不堪的闲话”。惜春说得十分明确：“我只知道保得住我就够了，不管你们。从此以后，你们有事别累我。”
惜春承认自己心狠，但她有她的理由：“不作狠心人，难得自了汉。”惜春自以为是大彻大悟，其实是自欺欺人。她的理论应该改作“本是自私汉，才作狠心人”。
红楼梦中惜春的人物简介：
贾惜春，古典名著《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一，她是贾家四姐妹中年纪最小的一位，宁国府中贾敬的幺女、贾珍的胞妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。
抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。
红楼梦论文答辩技巧
需要对自己的论题还有整个论文框架都非常熟悉
用纸笔记录好老师的意见及问题。陈述、作答时，把握好节奏，语速适中，吐词清晰，大方自信。
不要害怕答辩，也不要抗拒老师提问，老师提问不是刁难，一个是为了考量，另一个是为了提升用户的论文质量。对此既要有自信面对，又要谦虚接受，无论怎样保持微笑，总会有好运。对论文中的某个点，答辩老师提出了质疑和不同的看法时，根据个人研究方法做出回应，表示会进一步改进，避免情绪过激，非要说服老师同意用户的观点。
论文答辩注意事项
论文答辩注意事项有对答辩内容充分了解、毕业论文要图表穿插、语速要适中、目光要不断移动、要使用体态语辅助、要注意控制时间。论文答辩时，把握这些技巧可以更顺利的通过。
论文内容部分和论文答辩部分均实行百分制，按答辩委员会中每位成员评定的成绩进行算术平均得出考生论文内容部分的成绩，论文内容部分成绩合格者（占综合评审委员会总数2/3以上委员评分合格且平均分合格的），方可参加答辩。
以上内容参考 百度百科-论文答辩
1、熟悉内容
既然要参加答辩，那首先要熟悉自己的毕业论文，有较为深刻的理解，全面认识这个话题的其他相关知识点。提前了解，换位思考猜老师会提出什么问题，并应该怎么回答才完整。这样老师提问的时候才不会不知所措。
2、语流适中
答辩的语速应该要有急有缓，有轻有重，至少要让答辩老师和其他人可以听清楚所说的话。不然说的很快，答辩老师听不清楚也是枉然，甚至还影响毕业的答辩成绩。
3、目光移动
同学们在答辩的时候目光要有移动。有些同学在答辩的时候全程都在看稿，头一直低着没有眼神交流，这会让老师觉得选手对答辩不熟悉，也不自信。因为同学们可以适当的用眼光瞟向论文答辩委员会成员及会场上的同学们。这也会让老师觉得自己是一个自信的人。
4、体态语辅助
答辩的时候不要直挺挺的站着一动不动。富有表现力的体态语言，可以给大家传递出自己的想法和自信感。适当的体态语会更好地辅助自己的论文答辩，使论文答辩效果更好。
5、时间控制
正规的论文答辩都会有时间要求所以同学们在答辩的时候要掌握好时间，最好在截至时间前几秒结束。提前结束，可能有些应该表达的没有表达出来，也会让老师觉得同学并不重视答辩，寥寥几字就结束了，时间太长，不仅超出了时间，还会导致之后的内容无法表达出来。
6、对于第一次写论文的人， 其实在进行论文答辩的时候，只要保持好放松的状态，流利地与老师进行完相关的对话，就能够轻松地获取好成绩，最重要的就是要保持心态，做好充分的准备，这样才能够轻松答辩成功。
7、答辩需要重视的就是注意礼貌礼仪。讲礼貌可以给答辩老师留下好的印象，也是一个人素质的体现。还有就是论文答辩要紧扣主题，不要口落悬河却离题了。
1、论文答辩前需先做好准备工作，学生提前准备好纸质的论文、毕业登记表以及答辩PPT。而且要提前半个月练习，熟能生巧，就能在答辩时发挥的更自如。2、答辩时穿着得体举止大方，给评委老师一个好的第一印象。3、讲解PPT时，语速适中，声音放大抑扬顿挫，这样才能让听者舒服，听清内容。4、严格遵守答辩要求时长，避免未论述完就被终止了。5、答辩时要谦卑有礼，在评委老师提问环节先自我批评，自己在某些方面还有些不足等之类话，简单两句即可。认真提取老师的建议，并感谢老师的指点。当老师提出你的哪些问题时虚心接受，切勿强硬打断或推翻老师的结论。避免当场争论。6、PPT文字要简明扼要，结合图表分点分条清晰的呈现。7、PPT页面大方简洁，主次分明。8、PPT内容讲解要提前多练习，流畅的讲解和准确的转折、承接能更好地表达内容的逻辑性9、PPT讲解过程中语速适中，声音放大抑扬顿挫，配合适当的肢体语言，不要有过多的小动作。可与听众适时目光交流，不要一直低头看课件。
红楼梦贾探春研究论文1000字
探春是一个非常刻薄，但也是比较有手腕的一个人，跟王熙凤两个人是对手，是一个比较严谨嘴里的丫鬟。
林黛玉，不容置疑，是一个诗一样的女子。她娇弱，“态生两靥之愁，娇袭一身之病”；她忧伤，“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含露目”；她温柔，“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”；她聪敏，“心较比干多一窍”；她美丽，“病如西子胜三分”。她，又是满腹诗书的才女。如此倾国倾城又才华横溢的女子却有着多羁的命运，在那个黑暗的时代里，她也许是唯一绽开的纯白的百合，美丽无瑕，敢爱敢恨，却被世俗所不容。黛玉从小寄人篱下，深知自己终不是贾府的人，性格中的清高孤傲使她不愿总是拿“小姐架子”，说“况我又不是这里的正经主子，原是无依无靠投奔来的”“何苦叫他们咒我”，这是何等的无奈！生活在“白玉为堂金作马”的富贵贾府，在别人眼中是何等的幸福，可是在黛玉眼中，这里却是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅”的所谓温柔富贵乡；生活在这里，没有人真正理解自己，只能低声泣吟“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”；她没有一个可以说知心话的人，没有真正关心她的朋友，只能悲哀着“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”；她企盼过着属于自己的、真实而无忧无虑的生活，却只能无奈着“天尽头，何处有香丘？”；她眼睁睁看着自己唯一的希望破灭，最终落得“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”的凄凉结局。造成这样的结局，只能把责任归咎于万恶的封建礼教那容不得反抗的制度。黛玉的叛逆，黛玉对爱情的执着，这都是不被贾府权贵容忍的，他们的眼中只有“端庄贤淑”的准儿媳薛宝钗。诚然，宝钗确实可敬可爱，因为她会迎合贾府的权贵——如贾母。但是，她这“不干己事不张口，一问摇头三不知”的所谓“敦厚”性格与她内心的“好风凭借力，送我上青云”的勃勃野心是否矛盾？她最终通过“新娘掉包计”的手段得到“宝二奶奶”的位子，这是否是她野心的又一体现？宝钗明知道黛玉已死，却要宝玉说黛玉病着，那宝钗“成日家说亲道热”的好姐妹的生死就可以置之度外了吗？她的“说亲道热”究竟居心何在？这样的心机，如此的世故，是不应该出现在如此清纯的年龄。相比之下，黛玉只是纯洁无暇的仙草，可怜可爱。也许有人会觉得林黛玉“小心眼”“爱使小性儿”，可是，她的“斤斤计较”仅仅是她维护尊严的体现，她处处小心不就是为了给自己争口气，不能让别人瞧不起，不能落得他人嘲笑吗？寄人篱下的生活使她脆弱敏感，难道连人最基本的尊严都不要她维护了吗？李纨不懂诗词，每每把宝钗的诗词奉于黛玉之上，甚至我都为黛玉鸣不平，敢问黛玉何时计较过这些？她敏感、她脆弱、她悲观，仅仅是因为她举目无亲、寄人篱下，终究不是贾府的人——这其中或许有着一丝自卑吧，这一丝自卑也许就是她自尊的体现。在漂泊不定的命运里，她渴望找一个依靠，于是她抓住了唯一的救命稻草——宝玉，这并不是说她想成为“宝二奶奶”，而是说她渴望有一份属于自己的爱情，一份能够被世俗认可的爱情，一份能够开花结果的爱情。可是，在封建礼教的束缚下，在“父母之命、媒妁之言”的时代，他们的爱情终究不可能有结果。于是，宝玉只能“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林”，而黛玉，则是“质本洁来还洁去”“花落人亡两不知”……
我觉得是一个性非常强烈的人。个性刚直，敢作敢当，有一定的理想和想法。但是奈何女儿身，也没能做出一番事业，没能挽救那时候的贾家。
我认为他是一个非常有野心的人，特别的有远见，能够去承担一些责任，有着不卑不亢的性格。