关于个性与发展的议论文素材
关于个性的作文精选5篇范文
每个人都有着自己独特的个性。而每个人的个性就是影响自己人生的一个重要因素。下面我为大家收集整理了“关于个性的议论文”，欢迎阅读与借鉴！
关于个性的议论文1
古往今来有太多的人，但他们各有各的特点，他们——张扬个性。
平凡人
没有鲜花与掌声的眷顾，也没有疾病与痛苦的纠缠，平凡人的生活是这样的水波不惊。
也许没有得意的生活是一种不足，没有诗意的生活是一种缺陷，但是平凡人并没有因此而沮丧。君不见三尺讲台上园丁日复一日地传道、授业、解惑；君不见茫茫大漠里哨兵年复一年地坚守，保家卫国；君不见碧海蓝天上飞行员不知疲倦地演练，壮我国防。
平凡人有着一份和缓的心态，淡看风雨，笑看人生，能不因福而狂，不以祸而悲。
平凡人——张扬个性。
百年孤独
当大地被死沉的夜幕紧紧包裹，一颗孤独的流星擦天而过，熊熊大火烧透了半边天，引来了百年后的几米阳光。
布鲁诺选择了个性，也就选择了对社会的叛逆。他把生命中所有的热忱化作几米阳光无情而又决绝的刺入教会的黑洞，用光明昭示着黑暗与丑恶。他单枪匹马却又无畏无惧，他被孤独包围却甘愿被吞噬。但乌云遮不住太阳，是的，遮不住的！流行的陨落预示着黎明的来临，百年的孤独成全了自古的真理，成全了个性的张扬。
永恒诗圣
或许是唐时的烟雨滋润了他的心田，或许是安史的铁蹄踏痛了他的胸怀，或许是生活的利刃磨练了她的个性。沉郁雄浑的笔锋掩盖不住他喷薄欲发的个性，颠沸流离的生活摧残不了他忧国忧民的情怀。杜甫，用那流芳百世的诗句，用那历尽沧桑的情感，用那忧郁沉重的风格，完美地诠释了个性张扬与社会需要的结合。
杜甫的个性张扬是一朵沉重的积雨云，滋润万物是他的价值所在。结合了社会的需要，杜甫的个性张扬流芳百世。
关于个性的议论文2
在如今这个个性化的时代里，许多人都爱打扮出自己的个性，随之并出现来“帅呆了”“酷毙了”这些时髦的词语，为什么会出现此类情况呢？是因为越来越多的人失去了自己的个性，被束缚、被规定为某种格式，最终千篇一律。而我却希望追求自己的个性，找到真正的自我。
记得曾在《意林》上看过这样一篇文章：在某个城市里有一个小“书法家”，其字风格独特，笔笔精湛，在参加了一个全国书画大赛中脱颖而出，人们不得不为他竖起了大拇指。书法大师也感叹中国书法界不久将会出一个新星。然而，过了一年，便几乎听闻不到他的名字了。好奇的人就去他家一看，原来他酷爱王羲之的字，便疯狂地临摹他的帖，都可达到以假乱真的`地步了，却把自己的独特风格的字练没了。
这是个多么可惜的结局，认识这个小“书法家”的人都为他感到惋惜，话又回到我们身上了，作为学生的我们不也应追求自己的个性吗？选择合适自己的学习方法，确立自己的生活目标，别总是别人怎么打算，你就盲目效仿，到头来他取得了功绩，而你却因为方法不正确，遗憾终身。但，追求个性并不是说在物质生活上一定要前卫。哪有学生画着装，穿着当今最流行的乞丐裤去上学呢？适当地追上潮流，只有突出了自己个性就好，过度的追求个性会使我们昔日的朋友一如鸟雀四散，到头了吃亏的还是自己。
不是有一首歌叫“我的地盘我做主”么，也是要我们适当地追求自己的个性，突出自己的风格，做个性的自我，追求个性真好！
关于个性的议论文3
汩罗江畔，风萧萧，一位老人迎风伫立江头，他宽大的衣襟在风中飘荡，凌乱的头发随风飘舞，他准备把社稷、苍生化作泪罗江边的绝唱。历史说，这也是个性。这种个性让“精忠报国”的信念深深地刻进历史的胸膛，让屈辱的泪水融入了祖国的山川。
曾几何时，开学典礼上，一句“为中华之崛起而读书”的誓言，响彻了整个中国。历史说，这就是个性。
汩罗江畔，风萧萧，一位老人迎风伫立江头，他宽大的衣襟在风中飘荡，凌乱的头发随风飘舞，他准备把社稷、苍生化作泪罗江边的绝唱。历史说，这也是个性。这种个性让“精忠报国”的信念深深地刻进历史的胸膛，让屈辱的泪水融入了祖国的山川。
“你们村里还有几个共党员?”“不知道!”“难道你就不怕死吗?”“要杀要砍由你们，怕死就不是共党员!”在那个寒风刺骨的冬天，她走向了冰冷的铡刀，走向了人生的辉煌。于是，毛泽东题词：“生的伟大，死得光荣!”在这里，个性被刘胡兰演绎得气壮山河。在这里，历史告诉我们，个性原来是刘胡兰选择的革命事业，是她谱写的壮丽的人生乐章。
某班的班会上，一颗躁动不安的心，耐不住“外面的世界真精彩”的诱惑，总是想知道山的那边是否风萧萧，林的那头是否草青青。他的学习成绩不太好，但仍旧“聊发少年狂”，趁着老师不在，他大踏步走上讲台，庄严宣告：“将来的我，能取代比尔·盖茨!”历史又说话了，听，这就是个性的宣告。什么是个性?也许我不能做出准确的回答，不过，我知道，在我的词典里，痴迷不是个性，盲目更不是个性!个性应该是浩瀚海洋中的航标灯，是漫漫长夜里被渴望的黎明，是洞察万物的理智，是一生一世的追求。个性，它能使司马迁将屈辱的泪水融进笔端，书写出“史家之绝唱，无韵之离骚”；它能使徐悲鸿挥笔画出《八骏图》；它能使一介匹夫执著追求，能使一代伟人奏出使民族昌盛的乐章。
个性，它跨越了时间、年龄的界限，它高扬理智、坚毅的大旗，创造着生命的奇迹!对于个性，我的思索便是如此。豁然间，我的心胸开朗了，原来我也有个性。
关于个性的议论文4
所谓个性，即在一定的社会条件尤其是风气、习俗，教育与文化等影响下所形成的一个人比较独具的特性。每个人都有独特的个性，之所以要张扬你的个性，但又不是一味模仿，是要把自己独具特点的个性展现与人，而又不脱俗另类。
究竟个性是个什么样子呢！其实，个性就是把自我的风采展现，把自我的见解展现。我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下有一些人一味地去追求自己所谓的个性。甚至有的在校学生敢于和校内校外的人打架、抽烟、喝酒、染奇异的头发颜色，随意违反校规，自认为有个性，同学会认为这个人有个性，很出彩。甚至有的在学校追求所谓的时尚，一个酷的表情，一炫的表情，无趣地吸引同学们的眼球。相反这些在我个人看来，并不是个性的张扬，只是一种失去理性的个性，一种肤浅的作秀罢了。试想一下某一个男人走在大街上，穿着奇异的的服装，面部涂脂抹粉，涂着指甲油，耳戴金光闪闪的首饰，摆出一副吸人眼球的`模样。路人渍渍称奇，真是世界奇才有个性，品论是属于一个异类。往往这些人还不少，奇异怪想来吸人眼球，自己都不知道个性是什么。便会事情一些原本是属于自己的真我的风采，一切都会淡然无光，最终个能会遭世人所不齿，让社会所淘汰。
一个在校学生，真正的个性是一个人内在的区别于他人的素质体现。学习上积极认真，帮助同学共同学习文化知识，尊敬师长，传承中华民族的传统美德，真正体现自己不同与众不同的个性。个性还在于一个敢于直面人生，敢于经受挫折，正视现实，敢于做勇往直前的强者。个性是一个人不为时尚所惑的的正气，不为物欲所诱的精神。当然没有个性则会在生活中失去自己前进的方向，会被历史潮流的所淹没。综上所述，一味张扬自己的个性是不够的。个性不是为所欲为，只有准确把握正确的含义，自己准确定位，才能彰显自己的风采。那些个性刚强的性格、不怕艰辛困苦、勇往直前的人物事例是永远学习的榜样，要通过自身不断努力潜移默化形成自己比较独具精神面貌的个性特点。
关于个性的议论文5
在日常学习、工作和生活中，许多人都写过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么，怎么去写作文呢？下面是我整理的我的个性同学作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我有一个非常有个性的同学——吴裕杰。他板刷头，瓜子脸，有一张看见就想笑的脸。瘦瘦的身材，但是他的.力气可大得很。他很乐观，遇见什么事，都说没什么大不了的，又不是天塌下来了。他也很淘气，经常搞恶作剧，他非常喜欢没事找事，看见一个人就去打一下或踢一脚，这让我想起了那一次的课外活动。
记得那一次的课外活动，老师让我和吴裕杰自行组织大家练习投篮。我把女生给组织好了，只有男生，还在那里你追我赶的。我跑过去，说：“吴裕杰，你让他们排好队呀！”可是，吴裕杰却说：“我让他们排队，他们又不听我的，除非你把他们叫过来，我再让他们排队。”说完，他在我手臂上打了一下。我听了，有点生气，说：“说话就说话，别老动手动脚的，还有我组织的了男生，就不用叫你了。”然后，我也回敬了他一下。吴裕杰也生气了，说：“就喜欢这样，怎么着!”我彻底的让他给激怒了，说：“你这人，这么喜欢没事找事呀！”这下子，我和吴裕杰的“战争”爆发了。我们俩，你一言我一语的，说来说去的，差一点就打起来了，幸好其他人，不然我们俩个还真打起来了。
这就是我的个性同学，一个乐观、淘气、喜欢没事找事的男同学。
“全面发展重于个性发展”的辩论素材 为培养和发展大学生的个性，各高校相继出台了许多政策：校园文化建设中开辟了多种形式的第二课堂活动；学校管理上将封闭式转化为开放式，留给学生更多自我探索的时间和空间；改变了传统的教学内容、教学手段、教学方法，实行了学分制、导师制、主辅修制等等。但这种开放、自主的模式同时也助长了部分大学生“粗放型”的生活方式，他们追求轻松安逸的校园生活，贪图安逸甚至追求豪奢，饱食终日、无所用心，却自以为是个性的自由、发展。 马克思主义告诉我们，人的全面发展是和一定的生产力和生产关系相联系的，只有在社会生产力高度发达、生产关系适应人自身的条件下，人才能获得全面自由的发展。离开社会发展规律去搞自我选择、自我设计、自我膨胀，势必走向自我毁灭。所以，我们必须引导大学生正确认识个性发展与全面发展的辩证关系。 个性发展是以全面发展为前提的。人的个性总是体现着一定的社会关系的性质，离开人的社会性，自然因素在人身上的表现即不可理解。当代大学生的个性发展应该是在坚持四项基本原则和社会主义共同理想基础上的发展，而并非随心所欲。那种对个人健康成长和社会发展无益甚至有害的个性，是必须坚决反对的。正如裴斯泰洛齐所说：“教育的宗旨不是孤立地发展个人，而是把个人放在人类缚在一起的大链条的位置上，使整个人都得到发展。”（（英）伊丽莎白·劳伦斯著，纪晓林译，《现代教育的起源和发展》，第159页） 教育的全面发展其实质应追求个性和谐的发展。马克思主义认为，人的全面发展应包括三个层面：第一是指人的“体力和智力获得充分的自由的发展和运用。”（《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1972年版，第322页）；第二是人的才能、志趣和审美能力的多向度发展。个性的思维、情感、意志和想象力等在更高层次上得到了完整的发展，从而在更高水平上再次塑造个体本身；第三是共产主义崇高品德的发展，塑造真善美三者相融合的理想化个性。这一全面发展的要求，落实到具有不同个性心理的每个学生身上就是个性化，而并非是千人一面的平均发展的模式。所以，个性发展其实是在全面发展的要求下，借助于个体的智慧努力探索、不断建构具有公认优良标准的品质，从他律转到个体内心自享需要的自主、自律的过程。这正是全面发展所追求的目的。 所以说，全面发展与个性发展之间存在着辩证统一的关系，即：全面发展教育为学生的个性发展创造了良好的客观条件，反过来，只有使学生的个性得到发展，全面发展的要求才能逐步达到。 兼论创新人才的培养 华东师范大学教育管理学院 文新华 摘 要： 全面发展是指培养受教育者在德、智、体等方面都得到发展。个性发展是指个体在需求、生活习惯、性格、能力、兴趣、价值观念等方面形成稳定的心理特征。全面发展不是全才发展，不影响个性发展。全面发展与个性发展之间在逻辑和哲学上不是对立关系，而是辩证统一的关系：全面发展是个性发展的基础与前提，个性发展是在全面发展基础上的选择性发展。创新人才是在全面发展基础上的个性发展的结晶。 关键词： 全面发展 个性发展 创新人才 教育界在探索培养创新人才的过程中，比以往任何时候都更关注人的个性发展。 求辩论赛资料,和可以提的问题 我是一个热爱生活，做事认真的人。 在高中阶段的学习生活中，我不但学到了丰富的知识，同时，在各方面也得到了完善。在困难面前，我从不后退，总是开动脑筋，想方设法去解决问题，克服困难。 而每解决一个问题，克服一个困难，都使我的信心得到了提升。我相信，只要有足够的自信，加上加倍的努力，就一定能够战胜各种艰难险阻，通向成功的彼岸。 在高中阶段的学习过程中，我能够认真对待每一门课程，认真预习，积极复习。遇到问题，向同学请教，向老师咨询。 我会不断改进学习方法，调整学习计划，合理安排时间。我把学习当成获取知识，丰富自己的乐事，对它充满了兴趣。 我有正确的人生观和价值观。善于与同学沟通，同他们建立良好的关系，尽最大的努力帮助他人。 在生活中，我能够尊重师长，孝敬父母。我能够积极参加学校和社会上组织的有益活动，以丰富自己的课余生活。 我喜欢体育，并积极参与其中，在运动中体会快乐，收获健康。我身上还存在着不少缺点和不足，今后，我要加倍努力，不断完善自我。 个性发展特长及成果（1）我居住社区楼房的墙壁上，经常有人张贴小广告，严重影响了社区的环境。我就利用节假日休息时间和母亲一起用铲子等工具将它们清除掉，遇到贴和散发小广告的违法行为，我会主动制止。 （2）我舅舅工作的地方是一家培训机构，我把那里当成培养我适应社会能力的场所，高中期间的每一个暑假，我都到这家培训机构进行社会实践。通过社会实践，我深深地体会到做任何工作，不仅需要热情，更需要具备认真负责的精神和与他人合作的团队精神。 （3）我的兴趣广泛，计算机、唱歌、足球、篮球都是我的最爱。除了利用课间、课后时间和同学一起踢足球外，节假日我还在小区里和同龄的伙伴一起锻炼。 通过与同龄人的交流，提高了我与人交流与沟通的能力。：我在体育和写作上有一定的特长。 在校运动会上，我取得了一些成绩，另外在十项技能大赛上我也获得了一些奖项。我写的作文经常被当做范文，这令我很是骄傲！学生2：我是一个喜欢独立思考的人.我认为个性是一个人独有的特点.而高中生活形成的特点将对一个人走入社会非常重要.高中时期所形成的思考，思维模式决定着人生的意义.我认为，个性就是寻求不同，寻求独特的生存之道.我希望自己胸怀大志，努力拼搏，成为国家的有用之才.我自己个性发展的目标是：高一第2学期，在语文，英语，史，地，政，数，理，化功课的学习中达到全优.在篮球方面力争达到国家二级运动员水平.本学期在北京“阿迪"五对五篮球对抗赛中，取得第四名。 学生3：我的长处是绘画。这正是因为我喜欢绘画，于是对绘画便有了极高的热情。 自然，有了热情也就有了动力。我喜欢绘画已经到了一种难以放手的地步了，不，应该是说根本就不愿放手……我希望能画出一幅漂亮的画，也愿意为大家创作更多更多画……我很清楚，以我现在的能力来说，离创作出令人满意的画的时候还远着昵……我现在的级别也只是初学者，就想要学写字的人刚刚学会了如何拿笔一样，只是刚刚有能力去做接下来的事了而已、即使是这样我也很高兴……因为我是有希望实现接下来的事的，我也有机会实现我的梦想。 所以，今后无论怎样，我也要继续努力下去，努力提升我的绘画水平，绝对不要放弃！！！！学生4：我喜欢唱歌，在班中我经常会陶醉的唱起来.唱歌令我的生活变得多姿多彩。从小到大，对学习，我都抱着一种坚持不懈的态度充满了信心。 对同学朋友我永远都用一颗热情善良的心去对待他们。我是老师的得力助手，父母眼中乖巧的女儿。 遇到困难，我也曾想过放弃，但是每一次我都坚持了下来。对生活，我永远都保持着乐观的心态，相信只要对自己有信心，坚持信念一定会实现自己的理想。 学生5：每天见面先与同学用英语打声招呼，然后看看英文的报纸……这是我向往的生活，这是我努力的方向，这也是我的个性.我知道如果我能够做到这些的前提是好好学习英语这门课程.我会更加努力的！加油学生6：这个学期我参加了许多学科竞赛，获得了优异的成绩。同时，作为高中生访日代表团的成员，我十分荣幸地代表全国中学生出访日本，切身接触体会了日本社会和日本人民。 我也将中国文化艺术同日本人民进行了交流。我还有幸参加丰台区业余党校，学到了许多有关党的知识，使我对加入中困共-产-党愈加渴望。 我全面发展，张扬个性，表现突出。学生7：个性发展对于我们的学习和生活都有很大的帮助，学习弹钢琴对于我在欣赏美，感受美，表现美方面都有很大的帮助，大大提高了我在艺术方面的修养。 我认为，在今后，我在钢琴及艺术方面一定还能够取得令我满意的成就。制作手工品，可以锻炼我们的动手能力、协调能力，从而促进大脑的发育，也是生活中休闲的好方法。 辩论赛：纪律会促进个性的发展 1、部队是团结统一的不赞成个性的发展！所以部队才要以严明的纪律来限制个性的发展。 2、学校里，培养学生的纪律意识能促进学生养成严谨、认真的态度。 3、如果没有纪律，想必不是个性的发展，而是恶习惯的滋生了。 4、从某种程度上说，纪律更能促进个性的发展。 5、无规矩不成方圆，个体的存在和发展，都是在这个方圆内进行的。 6、如果对方一味强调纪律限制个性发展，就反问他，是不是应该废除纪律呢。 7、将纪律和个性分别比作左右手，只有左右手协调运用，才能才能发挥极致。所以纪律促进个性发展。 8、大学校园都是有校纪校规的，对方辩友认为纪律会抑制个性发展，那你为何还要到大学求学，堂而皇之地站在辩论席上发挥你的个性，为何不卷卷铺盖，回家去发展你的个性呢？ 9、纪律只是调控人们的思想，但它限制不了人们的行为。学校不允许使用手机等信息工具，大家就真的不用了吗？所以纪律是不会限制个性发展的。 辩论会求稿,正方：班级发展比个性发展更重要 反方：个性发展比班级 反方，所谓个性就是个别性、个人性，就是一个人在思想、性格、品质、意志、情感、态度等方面不同于其他人的特质。个性化是人的存在方式，一个班级体，如果没有个性只知道一味的跟著大众的意见，毫无个人主见，也是不好的，学习是生活的一部分，对於学生来说，生活的一大半都在学校度过，在学校无法发展自己的个性，那在哪里发展呢？中国本来就缺乏在个性方面的发展支持，再说你除了在学校有这机会以外，其他时间根本不足去置之，课后的作业不少，在家从何发展自己的个性，不像国外，有足够的时间去培养它。 一个班级体，大家的想法一致，没有同学们的个性支撑，也会变成非常无趣且单一，无法得到创新。由有个性的同学们组成的班集体也会变得非常丰富。 没有个性的班级，每个人除了客观的条件有区别之外，主观思想都是一样的，这岂不就成了变向的书呆子了吗。 当今社会对个性的发展也是有一定的要求，但是从小无从得到发展，今后从何适应社会的需要。 现在的人不应该只知道读书或者是完全重视班级发展而忽略自己的个性。 现在只注重班级发展而无视个性的需要，以后这种人构成的社会又是何等单一，我们不应该只注重现在所谓的班级发展而置自己的未来不管，现在的学习也是为了将来做铺垫，个性的发展也是为自己的未来做铺垫。 集体是一个人一个人组成的，如果个人得到发展也能将这个集体带动起来。 希望对你有帮助 求悬赏 辩论会：规则是促进还是约束人的个性发展 个性中包含有人类共同的心理特点、民族共同的心理特点、阶级和集团的共同心理特点；个性事还包含每个人与其他人不同的心理特点。 。 在客观过程中形成人的个性，个性一经形成，就具有主观能动作用，影响和调节器节着主体对客观现实的反应。 个性差异是指人们在个性倾向性与心理特征上的差异。主要表现在个体在气质、性格、能力等方面的差异。 不仅表现为人们是否具有某些方面的特点，而且也表现为同一特点的不同水平。 勒温）B=f()B——行为；P——个性 E——环境 圣克里蒙特，加州 1：个性是有好有坏的，但个性的发展却只能是好的，关键在于“发展”的定义而非“个性”。 9Fib26 2：关于路标的问题虽然可能出现“路标也会指错方向”的问题，但由于纪律自人类出现以来就从未曾间断过，所以反方只能在比喻的前提下提一下意见，但绝对找不到可以真正用于攻击的论据，而在完全没有纪律路标指引的发展环境中却绝对不会出现什么“个性”，可以在这里重申说过一千零一遍的狼孩的故事。E 3：如果促进仅仅是速度上的，那么个性的发展速度应当用什么样的标准来衡量快慢呢？一个人的性心理成熟状况吗？想来是不大可能的。 因此，其他的或许可以不管，但个性发展的促进一定是可以包括方向上的促进。EIZL; 4：正反双方在这两点上都可以说的通，因此似乎如果在这个问题上纠缠的话很可能出现舍近求远失去重点的纠缠场面，我觉得没有必要在这个问题上浪费时间。 ezL^ 5：因为纪律与个性都是很抽象的概念，如果要把它们对立起来似乎应该是用全称打的好。5C S 有个小问题：因为纪律是随时代发展不断发展的，所以我想可以把纪律看成是进步的、有利的。 但在现实生活中确实有很多不合理的纪律，那么如何解决这个问题，是用“恶法非法”的观点来看吗？[FX 1：个性是有好有坏的，但个性的发展却只能是好的，关键在于“发展”的定义而非“个性”。9Fib26 2：关于路标的问题虽然可能出现“路标也会指错方向”的问题，但由于纪律自人类出现以来就从未曾间断过，所以反方只能在比喻的前提下提一下意见，但绝对找不到可以真正用于攻击的论据，而在完全没有纪律路标指引的发展环境中却绝对不会出现什么“个性”，可以在这里重申说过一千零一遍的狼孩的故事。 E 3：如果促进仅仅是速度上的，那么个性的发展速度应当用什么样的标准来衡量快慢呢？一个人的性心理成熟状况吗？想来是不大可能的。因此，其他的或许可以不管，但个性发展的促进一定是可以包括方向上的促进。 EIZL; 4：正反双方在这两点上都可以说的通，因此似乎如果在这个问题上纠缠的话很可能出现舍近求远失去重点的纠缠场面，我觉得没有必要在这个问题上浪费时间。ezL^ 5：因为纪律与个性都是很抽象的概念，如果要把它们对立起来似乎应该是用全称打的好。 5C S 有个小问题：因为纪律是随时代发展不断发展的，所以我想可以把纪律看成是进步的、有利的。但在现实生活中确实有很多不合理的纪律，那么如何解决这个问题，是用“恶法非法”的观点来看吗？[FX 反方一辩：个性是指一个人的整个精神面貌，即有一定的心理特征的总和每个人都有自己的个性，这是生理社会经济文化等方面总和决定的，而这些方面及其总和对每个人来说是各不相同的，比如过去、现行教育管理机制弊端之一，就是学校有太多不必要的纪律，学生们"在这也不行，那也不行"等纪律限制下，思想受到极大的束缚，思维空间度极大的限制，这样环境下，学生的个性怎能充分的发挥？学生的能力怎能全面体现？因此，只有改革的现行不好教育管理机制废除那些会限制个性的纪律，才能充分发展学生的个性，所以我方的观点是：纪律会限制个性的发展！ （正方2辩） 学校的大部分纪律并没有束缚个性的发展，而是为个性发展划出了一条路，我们可以沿着这条路一直前进.对方说：“只有改革的现行不好教育管理机制废除那些会限制个性的纪律，才能充分发展学生的个性。” 也就是说对方同意完善的纪律可以促进个性的发展。 个别不好的纪律可能会对学生做出一些限制，但弊的可能性并不能掩盖利的必然性.比如说部分人开车被撞死，但你总不能因此就说开车是坏事吧.所以从总体上来说纪律还是促进了个性的发展. 反方二辩：两手背后，双腿并拢，身体坐端正，除了老师规定的动作，如举手发言、拿书、写字外，其余动作都是多余的 。 对方提到开车，根本就不是一种纪律！ 方1：部队的是团结统一的，不赞成个性的发展的！所以，部队才要以严明的纪律来限制人性的发展！纪律会禁锢人的思想，影响人的思维空间和想像力使人的个性得不到最好的发展！那么请问对方你们所说的纪律会促进个性的发展，又从哪里体现的呢？ 反方四辩）大家好，我是反方四辩。首先，我提出一下，刚才在辩论过程中，对方出现了几个错误。 在二楼，对方的观点只要强调纪律的重要性，而没有说明纪律会促进个性的发展。 在定义个性时，说是比较固定的特性，那么纪律还能对个性起影响吗？而且，对方一辩所说的根本不是 “促进”吧，那具体一点叫“规范”，叫“促进个性在社会主流意识形态的规。
关于个性的作文精选范文
每一个人都有自己的个性，是自己独特的性格，独特的.风格。下面我为大家收集整理了“关于个性的议论文”，欢迎阅读与借鉴！
关于个性的议论文1
什么是个性的张扬呢?周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性;女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性;凡高的《向日葵》又是另外一种个性……其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解……我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的“时尚”：一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦一样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的“个性”，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了“圆”的图形，达成了共性。一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢?不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有那晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩么?不正是有了这么多性格迥异的`人，才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗?所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜，只有真诚，诚实地绣出自我，张扬个性，才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。
然而，光光主张“个性张扬”是不够的。个性的张扬又必须受“圆”这个道德与法律的制约。就像高中规定我们女生不能留长发，这其实是对张扬个性的抑制。但试想一下，眼前一片红发、金发，甚至绿发，发型各异，那还叫什么校园啊。学校之所以制止，是因为这样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。所以，个性还必须符合特定的时代、背景，而这便要受到“圆”这个规矩的限制了。当然，“圆”的制约还应当合情合理，赋予“人性”;有关“圆”的规定还应根据时代的改变，周围环境的改变而做出调整，只有这样，个性的张扬才得以理解，得以支持。只有这样，社会大舞台才得以发光，丰富多彩，升起的星星才得以与日月同辉!
风，从水中掠过，留下粼粼波纹;阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖;岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢?我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹;我们应当留下真我的风采与个性的张扬;我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!
关于个性的议论文2
冬日的阳光总是懒洋洋地升起，而我则拉来了一张椅子，倚靠在窗旁读书。书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。我喜欢这份宁静。读书真是一个奇妙的过程：他人的智慧，通过你的眼睛使它成为可见的，然后通过感觉的门廊，经过想像力的天井，进入你的心灵的空间，激起你心灵的空间，激起你心中的波浪。翻开书页，不觉书香扑面，多么熟悉的感觉啊!我来到了屈原的世界里，他告诉我：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我来到了孔子的讲堂，他告诉我：“有朋自远方来，不亦乐乎？”风儿轻轻地吹，蝴蝶翩翩起舞，酸的也好，甜的也好，我都喜欢陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份恬静与舒适。我还喜欢李清照的忧愁，李白的浪漫、高傲，苏轼的`忧国情怀……
在书的世界里遨游，原不在挖金，喜爱分享作者的那一份情怀。城市的喧闹，让这份宁静显得更加弥足珍重。快乐的我翩翩起舞，上帝忘记给我翅膀，书便给了我幻想的翅膀。就这么幻想着，幻想着，不知不觉，时针已拔到了12点。“琳啊，快下来吃饭。”妈妈那被我训练出来的高嗓门从楼下传了上来。“噢”。我应声道，屁股却迟迟不肯移支，依旧贴在上面。又过了一会儿，楼下又传来了妈妈的高音：“琳啊，怎么还不下来？”“噢”，我站了起来，手里拿着书，不舍放下，脚也不愿意移动。最后，妈妈亲自上来捉我，我只得放下我心爱的宝贝书，走时又不舍地多看了几眼。
这就是我的个性—喜慕宁静，好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
关于个性的议论文3
个性，是每个人区别于其他人的特征、特性。正因为有不同个性，才能构成这多姿多彩的世界。因此，在生活中，我们展现着自己的个性，感受着别人的个性，我们可以感受到生命的独特，可以享受到生活的多样化，在生活中实现自己的个性美。这就是个性的魅力。然而，有的人在感受着别人的个性的同时，却消磨了自己的个性。
“萧规曹随”的做法可美其名曰：无为而治，实质却是碌碌无为，因为缺少个性；“三人成虎”的故事反映出社会上的从众心理，更反映出社会上缺乏个性的弊病；“伪娘”的举动伪装了个性，同时也失去了个性。因为缺少个性，他们的人生也就缺少了魅力。曹参照搬萧何的安邦之策，虽也安稳了一段时期，却为后来的危机埋下伏笔；“伪娘”虽也一夜成名，但却招致了社会各界的唾弃，舆论的批判。缺少个性，他们的人生是平庸的，是可悲的。
相反，过于追求个性，以至于标新立异，我行我素同样也有弊端.高中作文
有些人总是活在自己的世界里，总是要做跟别人不同的事。人人都说杀人犯残忍，他偏说杀人犯可怜；凡事都要向对立面想，凡事都要颠倒是非黑白，凡事都要异于常人，让人捉摸不透。这种个性也会有他一定的魅力，这不可否认；却难以得到别人的理解和赞赏。这种“另类”的魅力不存在于公众的面前，在自我中也消磨着个性，否定了共性的存在.高考满分作文网
“一千个观众就有一千个哈姆雷特”，个性的魅力在于它对共性的包容。也许容貌神情服装不同，但任务依然叫哈姆雷特。只有在共性的基础上，才能真正的展现出个性的魅力，才能让这魅力为更多人赞赏和理解。因为大家是不同的，却有着相似，而不是另类。
既然都是人类，那就会有作为人类的共性；既然是不同的个体，那就会有作为个体的个性。正因为有共性和个性的存在，相互依存，才让个性更突出，更有魅力。
关于个性的议论文4
常常在超市里看见，一条又一条方形的巧克力放进了圆形的盒子里，真是巧妙的设计。既不会磕坏巧克力的边角，又方便好拿，不会晃动。这样的巧，是完美的运用了方和圆。
人们常说，在生活的磨砺下，许多年轻时的棱角被磨得圆滑。个性才能在茫茫人海中一枝独秀。但这两者，如何才能兼得？
好比个性就是一条方形的巧克力，要想它保持完整，你就需要一个圆盒。而不懂得包装的人，要么被生活的磨砺塑造成了普通的圆；要么在社会中左碰右碰，伤痕累累。
就好像杨慎，正是他正直的棱碰了皇帝，才不得不被流放，在南荒漂泊无依，与亲人音书断绝。其实以他的才华，很容易获得重位，过上荣华富贵的生活。
也许有人会说，就是应该坚持个性，坚持原则。实际上杨慎在漂泊的生活中也学会了妥协，变得圆滑，他的正直他的个性却没能在那个地方发挥作用。
在个性的外面有一层包装，并非迎合世俗口味，谄媚逢迎。它只是一种手段，只是为了让个性保全，并释放它应有的价值，是一种睿智。
也许有人还会说，那魏征呢？魏征的存在并非不可能，但这需要多大的.条件，有多贤明的君主？
你又是否知道，又有多少才华横溢的人才，在秉承个性的同时，又在感慨“怀才不遇”，“生不逢时”？
我相信，自我保护个性远比寻找外力稳妥得多。同时，在这个时代，保全自己的创造力和张扬的个性比去逢迎，抑或独树一帜重要得多。因为这两者是创造和进步的基础。给个性加上一层包装盒，并非是放弃是伪装，它是一种态度。更是一种个性，明智的个性。
所以，给个性加上一层包装盒，是一种处世方法，是一种“外圆内方“的生活态度。
关于个性的议论文5
张扬激情成就梦想。有激情才有活力，活力源于张扬。长期不张扬，人体衰弱，思维呆滞。张扬时选择自己感兴趣的口号高喊，莫名压力会减轻。焦虑、烦燥会明显改善。张扬个性就像心底的暂停键，能停住紧张，压抑心冷静下来，去释放灵感，实现自我价值。
西方崇尚个性张扬，而东方信奉孤芳自赏，独善其身。个性张扬不是顺情说好话，相反阿于奉承，献殷勤，有损健康，不捍卫尊严，需要压抑自己的真情实感，会承受更多“情感不和谐”的'创伤。导致精神失常，工作学习效率低，无成绩可言。严重时会患上抑郁症，需要警惕。个性张扬能锻炼人的刚毅、果敢与正义。
‘成熟’了/却失去了张扬的个性/我们在‘屋檐’下犹豫/或许寻找原来的自己/是漫长的过程/不要让‘成熟’俘虏了我们/我们更不要依赖‘成熟’。
商界精英，政坛领袖无不以张扬个性收益，这样的例子举不胜举。一个国家，一个民族需要张扬个性，展示民粹，这样才能在民族之林有一席之地。在当下知识爆炸，信息发达的时代，更要具备张扬个性的能力。个性张扬源于自信。张扬个性以知识文化、素质为底蕴。张扬内涵诙谐机智。那些不懂得笑，毫无幽默的人，不想墨守成规，还试图张扬个性，于是作践自己和他人，媚俗取宠、华而不实。让我们充分张扬个性，与时俱进，用知识去创造我们的未来。
关于文化发展的议论文素材
可以写传统节日和传统风俗。像端午中秋，这些都是我们的传统节日。传统文化要写我们国家传统的东西，就像每年春节除夕，还有我们的传统风俗这些素材。
中国的传统文化太多了，可以写的也有很多，比如剪纸、国画、杂技还有功夫，学术一点的就是国学经典，各个地方的人文景观，都可以作为素材
传统文化的作文素材有很多，在五千年的历史长河中，给我们留下一座巨大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏”。有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等；有古老的民间艺术，如戏剧、国画等；有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等
我国具有五千年灿烂的文明，这五千年来出现过无数的历史文化瑰宝，在唐朝的时候，我国综合国力达到空前强盛，四方外夷皆入朝纳贡，当时真的是一番盛况。后来由于我们国家经历了多年的磨难，使得我国的综合国力逐渐下降，但是经过一代又一代先烈们的不懈奋斗和努力，终于重新建立了现如今璀璨的民族文化。虽然我国的文化在前几年的时候发展收到了阻碍，好在后来因为“汉服文化热”的事情，不仅将汉服这一中华民族纯铜文化之瑰宝重新焕发了生机和活力，也使得我国广大传统文化的重要性直接被提上了议程。自2015年我国开始大力弘扬传统文化，宣扬纯铜文化开始，我国的传统文化发展开始了新一阶段的浪潮。
学习传统文化，不仅能提升我们自身的气质，也能真正了解我们中华民族的根究竟在什么地方，远了不说，就是平常考试或者是写作文的时候，都可以将其作为一个谈资，来体现自身的文化性。那么究竟有哪些传统文化可以作为作文素材呢？比方说从衣食住行四大类进行划分来寻找可以作为作文素材的内容究竟有哪些吧。首先是衣，自然不必多说，我国汉服文化其实就是汉民族的文化，56个民族当中有55个民族都有自己的民族服饰，我们最多人口的汉族当然也不能例外；其次是食，这一点可以从火锅文化谈起，很多人甚至对于火锅文化不是很了解，其实火锅这一东西并不是近现代才有的，而是早在春秋战国时期就已经出现了的一种传统民族食用方法，期历史非常的悠久；
然后就是住，说到住的话就不得不提到我国建筑当中的卯榫结构，这种结构不需要一个钉子，就可以将整个房屋支撑起来，甚至比用钉子所钉起来的结构更加结实，是我国劳动人民的智慧结晶，最后就是行，在这方面我们可以考虑到马车，很多人可能不理解，马车也能算作是文化吗？当然。在我国古代，骑马车出行是一种身份的象征，比如在周朝的时候，天子的座驾是8匹马，诸侯是6匹，士大夫是4匹，以此类推，并且除了马匹数量的控制，对于骑马的技术也是一项学问，毕竟当年“御术”可是儒家“君子六艺”当中的一种呢。
其实传统文化的痕迹就在我们身边，只要你有一双会发现的眼睛，素材随时随地都可以找到的。
个性与创新的议论文素材
创新让人们不断靠近真理(揭开天体的层层面纱)
长期以来，古希腊天文学家托勒密的“地心体系”的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的'，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础……因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。
保守是创新最大的障碍(牛顿晚年趋于保守)
牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。
创新即是表现个性(郑板桥独创一体)
郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢!从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。
创新推动历史前步(商鞅变法)
商鞅变法是战国时期著名政治家商鞅为维护秦国统治者的利益而推行的一系列变革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年轻的国君决心改变秦国的落后面貌，于是下了一变法图强的求贤诏令。商鞅就是在这个时候自魏国来到秦国的。
商鞅到秦国后，宣传“强国之术”，决心协助秦孝公进行社会改革，因此得到秦孝公的信任，任命他为左庶长。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦国两次公布了新法。秦国经过商鞅变法，面貌焕然一新。秦国从落后国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面。
正是由于它的作用，秦朝的历史才变得如此辉煌。
在我们上学期间，是不是提起作文就头大?如果有积累的作文素材，是不是就没那么难写了？很多作文素材其实都来自于日常生活，以下是我为大家整理的个性与创新作文素材，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 1、由“韩寒现象”引发对个性的思考 十七岁的高中生韩寒有一支颇具灵气的笔?他先后在两届全国“新概念”作文大赛上获一二等奖，其文笔引起不少名作家的欣赏，而且接连出版的处女作长篇《三重门》和散文集《零下一度》受到广大读者的欢迎，好评如潮。但正是这样一位“文学神童”，竟因为学习偏科，被勒令留级重读，最后他自己索性申请休学，以专心写作。韩寒自言，他是一个有棱有角的纸团，却正被放进杯水中，像纸团的命运，被水逐渐侵蚀和消融，自己的写作灵气也将被冲磨掉。为保住自己“个性”的棱角，韩寒勇敢地以一个应试教育叛逆者的身份和其特有的“个性”豁地站出来。 对于韩寒，众说纷纭。但韩寒不过是一个勇敢地举着靶子的人而已。韩寒的“个性张扬”，显然带着自身的勇气和信念，所以在冷不防地接到冷矢时，仍能够处之泰然，并以其鲜明的对抗态度，表明自己的立场和执著的追求。 “个性张扬”也得有一个限度?不能以张扬个性为名，而故意标新立异，刻意地捏造花样，甚至于凌驾于集体、群众利益之上和凌驾于法律之上，而应该以追求美好的人生为目标?且在不断的美好追求中完善自己的个性。 [内涵解读]我们要保持自己的个性，但张扬个性要有一个限度，要自我作认真的审视，拒绝浮躁，努力发现自己个性中积极实用的东西，以期待自己的潜能得到最大的发挥，创造最大的人生价值和社会价值。 2、钱钟书一入清华，便开始创造一面又一项“纪录”：读书数量第一，发表文章第一考试成绩第一，口出狂言第一?钱钟书读书爱做眉批，于是，清华图书馆在藏书上便到处有了“钱批”。1933年，钱钟书从清华外文系毕业，校长亲自告诉他要破格录取他留校，陈福田、吴宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他进研究院继续研究英国文学，为新成立的西洋文学研究所增加光彩。可他一口拒绝道，整个清华没有一个教授有资格充当钱某人的导师。其率真狂傲可见一斑。在清华，他还以专挑教授学者的错而出名。1932年，周作人出版了专著《中国新文学的源流》。书一问世，颇得好评。然而，钱钟书却从中挑出了许多错误，且秉笔直书，毫不顾及周的难堪。 人是要有点“狂”的个性精神的。这“狂”是一种表达，一种才气的表达，更是一种自信的.表现。是成功的不可缺少的一种个性品质。 抹杀学生个性创新能力的四大现象 国家科技部副部长尚勇曾在“创新中国论坛”上指出四大抹杀中国学生个性与创新能力的典型现象：乖孩子现象，木水桶短板现象，磨球现象，出头椽子先烂现象。 乖孩子现象在中国非常普遍。许多家长和老师只要求孩子好好听话，不注意培养孩子主观能动性，甚至对孩子自主表现的个性进行压制，这与“创新教育从娃娃抓起”背道而驰。 选才时应该宽容缺点，宽容失败。尚勇认为中国企业在选择人才时，对人才不够宽容?尤其不宽容具有某一缺点的人，不宽容失败的人，而倾向于“四平八稳”型人才。这种“木水桶短板现象”使中国丧失了不少具有某一特点的人才。他介绍，美国风险投资家最青睐曾有失败经历的人，因为这种人才知道如何避免不再失败。 “磨球现象”与“乖孩子现象”类似。中国人习惯于将学生棱角打磨贻尽，培养一种温和的性格。但是，没有个性的孩子是不可能创新的。 中国人最爱打出头鸟，这在教育中也得到表现。尚勇认为，中国学生从小就被教育“别出风头”、被教育“出头椽子先烂”，这些“道理”压抑了孩子的潜力，使其创新性得不到发挥。 [内涵解读]家庭教育、学校教育、用人单位的录用人才标准是阻碍个性创新能力的重要环境。如何培养学生个性创新能力，教育理念和用人标准都得改变，全社会都要关注这一重大问题。 [优秀语段] 是青松，便有嶙峋的傲骨;是花蕾，便是娇艳的风姿;是小草，便具不屈的精神。梅花不与繁花争春，追求自己的个性，于是有了“暗香浮动月黄昏”的风韵;杨柳不慕青松的挺拔，追求自己的个性，于是有了“万条垂下绿丝绦”的婀娜;枫叶不羡绿树的苍翠，追求自己的个性，于是有了“霜叶红于二月花”的绚丽。 人生是一棵“咬定青山”的松，个性便是那“立根破石岩中”的执着，“千磨万击还坚韧”的毅力，“任尔东南西北风”的放达，只要你能坚韧的傲然挺立，个性就会绽放出夺目的光辉。“雪化松高洁”就是你的写照。 如果说人生是一枝“凌寒独自开”的梅，个性就是那默默浮动的暗香，只要你耐得住苦寒和寂寞，个性就会香远益清。如果说人生是一个窄窄的湖泊，个性便是那“精卫填海”的执着。只要你朝着心中的信念永不言弃，个性就会张扬出瑰丽的彩虹。如果说人生一株蒲公英，个性便是蒲公英的伞，便是那随风飞舞的一簇簇白毛团，正是有了那忽上忽下的飘飞，才会无数次重塑着生命的希望。 张扬个性有利于个人的发展，也有利于社会的进步，个性的色彩多样，才会创造出色彩缤纷的世界;正是多样的个性色彩才有你我之间的差别。因此我们需要个性的张扬，我们呼唤张扬个性。因为个性有大海的浩瀚深邃。因为个性有山峰的高耸起伏。因为个性有笛声的悠扬。
关于个人与集体的议论文素材
我们每天都生活在群体之中，每天都能遇到一个问题，这就是：如何出来个体与群体的关系呢？ 曾有人问一位哲学家：“一滴水怎样才能不干？”哲学家回答说：“把它放到大海里去。”这简短的对话接揭示了一个深刻的道理：个体离不开群体。个体只有投入到群体中，才会有无穷的力量；反之，个体一旦离开了群体，即使有再大的力量，也会枯竭。 人们都很羡慕球星，球星在一个求队里作用可谓大矣！但是，离开了球队，他们又将怎样呢？美国大名鼎鼎的“篮球飞人”乔丹率公牛队四夺总决赛冠军，人们都说是“飞人”乔丹造就公牛队，乔丹却说：“不，是公牛队造就了我。”是啊，离开了球队，球星不仅不能发挥作用，而且依然就不能成为球星了。纵观古今，任何一个体的成功都离不开群体的力量。智勇双全的张良，若不是投靠了刘邦起义军，只凭单枪匹马的行刺，能实现宏图大志吗？离开了卡笛儿的启示和普利斯特里等人的研究成果，牛顿能提出“牛顿第一定理”吗？一朵鲜花打扮不出美丽的春天，个体只有融入群体之中，才能实现其价值。 今天，对于我们中学生来说，一个组、一个班、一个学校就是一个群体，我们每一个体的成长都离不开这个群体，让我们都来关心这个群体，把个体更充分地“溶解”到群体之中吧！展望明天，我们是跨世纪的人才，是建设祖国的生力军，让我们每一个体都化作一滴水投入到建设祖国的滚滚洪流中去实现个体的价值把！
一棵树，无法抵挡狂风暴雨，千千万万棵树组成的森林却能阻挡暴雨狂风；一根筷子，用力折，就会断，十根筷子，用力折，却丝毫无损……随着社会的发展，社会竞争越来越激烈，人们只关注个人发展而忽视了群体，可是，个人能离开群体吗？个人的能力再强，离开了群体，他就无法生存。有一只羊，从小就跑得快，每一次遇到袭击，它总能轻易脱险。有一次，它们被袭击，前面的羊挡住了它，使它不能发挥它的能力，险些成了狼的盘中餐。事后，它很懊恼：“下一次再遇到这种情况，我就不危险了。”于是它离开了羊群。刚走了没多远，便被捕杀，成了狼的盘中餐。在生活中，无论我们的能力有多大，也不能离开群体。个体与群体相互影响。有一位英国农场主，他庄园的果树长得特别好，而他周围的果树长得差，于是到栽种季节，这位农场主把优质的种苗分给农场周围的人。人们觉得奇怪，他为什么这样道德高尚，慷慨大方？这样他收获的果实不就卖不出好价钱了吗？而农场主回答说：“如果我的庄园周围都是劣等果树，那么那些果树的花粉还是会通过蜜蜂传播到这些优等果树中来，这样一来，大家都没什么好处。”是的，个体的优异影响群体的整体性。每个个体都是群体的组成部分，倘若每个个体都能发挥自身的优点，那么个体就会变得强大，就像人一样，人的各个器官、系统都各尽其职，那么人的身体素质一定很高。群体的整体性又会制约个体发展。个体与群体是相互影响，相互制约的。在面对自然灾害时，个人的力量总是微弱的，但集合所有个体力量的群体就有足够的能力抵挡任何灾害。如我们很熟悉的四川汶川打地震，有了全国人民的力量，不仅救灾工作做得很好，灾后重建更是做得非常出色。这项工作就很好地体现了群体的力量。就像人类离不开水源一样，个体离开了群体就无法生存，群体由个体组成，没有个体，群体就不复存在
个体与集体
事业成功离不开个人奋斗，个人奋斗是事业成功的基石。个人奋斗融入团队协作可增加成功指数。
集体是个人的联合体，个人共同举起手组织成了一个体系，而这个群体便容纳了个人的所有能力。个体与集体就好像细线与绳子。易断的细线拧在一起就变得坚韧耐磨了。单丝不成线，独木不成林吗。同样，集体的力量是强于个体的，三国时期的孙权曾说过，“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”两根筷子放在一起想折断，要花费的不仅仅是两倍的力量。两个个体聚在一起，互相学习，相互帮助就会产生1加1大于2的效果。
杯水救不了车薪，那么千万杯呢？因此集体往往拥有强于个体许多的力量。个体不能脱离集体而孤立存在。这是万事万物普遍存在的规律。据说佛祖释迦摩尼问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”弟子答不上来，释迦摩你说：“把它放到大海中去”一滴水离开大海，马上就会蒸发，个体离开集体也很难有所成就。一个人的成长，离不开一个积极快乐向上的群体，在这个群体中学习生活做人做事，学人之长，补己之短，来增长自己的才干，这无一不是在锻炼着自己。若孤帆远行，岸无边际，很可能触礁船破，葬身大海，结对而行，才能战胜千难万险，最终到达理想的彼岸。
托尔斯泰也说：“个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。”所以在必要时刻因该放弃自己的利益而成全集体的利益。就拿一个公司来说吧！在这个大集体里，每个员工都要做好自己的本职工作，才能让这个集体做得更好。可有些人，对现状一点也不满意。他就会慢慢地变成
一个“小团体”。这样的话，这个公司就会变得四分五裂，那该怎么办呢？个人的贪婪和不满，会直接影响到这个集体。如果多想想集体的荣誉，才能使个人融入到集体里去，也不会到将来后悔莫及了。
生活中的我们就像一颗颗小石子，没有团队精神，我们只会是一盘散落的小石子，而团队精神就像水泥，有了它的存在，小石子就会凝聚一团，不会散落，就可以用来建造最牢固的大厦，所以，团结就是力量，团结的力量才有凝聚力，才有竞争力。
集体的形成，必须扬弃个体个人主义，也必须众多个体朝同一个目标一起努力，只有团结一心，众志成城才能迸发出无穷的力量！
而现在，做很多个人做不到或做不成的事情，气候也可以因此而得到改善。
人与人之间也是如此，一个人的力量可能微不足道，万众一心就能形成一股强大的力量，最终成为了有所作为的人，有一个特殊的团队——唐山13位农民，而森林就可以改善气候。
众志成城，无论是南方冰灾。
据资料调查，还是汶川地震他们都处在抗灾第一线。
宋志永就是其中之一，当他听到汶川地震的消息后再也坐不住了，使更多的人愿意和他们一样去帮助灾区人民，那这片树林所创造的价值就是无穷大的，就可以改变整个社会，只要你们三个人团结在一起，就没有越不过的障碍。
”说完便咽气了。
三个儿子牢记父亲的话，不也就是树木、森林与气候的关系吗？ 众木成林。
个人、集体和社会的关系，这一次三个儿子使了九牛二虎之力也没有折断。
农夫轻轻地说道：“你们就像这筷子。
2008感动中国年度人物中，甚至有些人主动加入了他们的爱心小分队。
他们因为拥有爱心而聚到一起从而获得了强大的力量，而他们的爱心小分队也感化着社会上的许多人。
这让我想起了一个故事，从前，组成一支小分队，他们的行动感动了许多人，在北川灾后的3天里共救出25名幸存者，而在此过程中，说明团队合作的方式已被人们所接受，而且实践证明团队合作比个人获得成功的机率更高，有位农夫临死之前，把他的三个儿子叫到一起，让他们分别折一根筷子，于是他又找来了其他12个和他一样拥有爱心的农民兄弟，但仅凭他一个人的力量是挽救不了任何人的，团队合作取得成就的比例已达到60%，三个儿子身强力壮，很轻松地就折断了，30年前诺贝尔奖获得者中，团队合作的只占10%。
农夫又让三个儿子分别折一把筷子，但一个个人组成了一个个集体，需要我们大家的共同努力。
朋友，让我们每个人都自觉做一颗优良大树 个人与集体--关于“个人与群体”的作文 人与集体 雷锋说过，一滴水只有放进大海才永远干不了。
一个人只有把自己和集体融合在一起时才有力量。
就像是种树，单单种下一棵树是改变不了什么的，但每个人都种下一棵树。
建设美好生活，构建和谐社会...
个体与群体 我们每天都生活在群体之中，每天都能遇到一个问题，这就是：如何出来个体与群体的关系呢？ 曾有人问一位哲学家：“一滴水怎样才能不干？”哲学家回答说：“把它放到大海里去。
”这简短的对话接揭示了一个深刻的道理：个体离不开群体。
个体只有投入到群体中，才会有无穷的力量；反之，个体一旦离开了群体，即使有再大的力量，也会枯竭。
人们都很羡慕球星，球星在一个求队里作用可谓大矣！但是，离开了球队，他们又将怎样呢？美国大名鼎鼎的“篮球飞人”乔丹率公牛队四夺总决赛冠军，人们都说是“飞人”乔丹造就公牛队，乔丹却说：“不，是公牛队造就了我。
”是啊，离开了球队，球星不仅不能发挥作用，而且依然就不能成为球星了。
纵观古今，任何一个体的成功都离不开群体的力量。
智勇双全的张良，若不是投靠了刘邦起义军，只凭单枪匹马的行刺，能实现宏图大志吗？离开了卡笛儿的启示和普利斯特里等人的研究成果，牛顿能提出“牛顿第一定理”吗？一朵鲜花打扮不出美丽的春天，个体只有融入群体之中，才能实现其价值。
今天，对于我们中学生来说，一个组、一个班、一个学校就是一个群体，我们每一个体的成长都离不开这个群体，让我们都来关心这个群体，把个体更充分地“溶解”到群体之中吧！展望明天，我们是跨世纪的人才，是建设祖国的生力军，让我们每一个体都化作一滴水投入到建设祖国的滚滚洪流中去实现个体的价值把！
搜索答案百度知道>； 教育/科学>； 升学入学有关个人与集体的关系的作文800字记叙文匿名 | 浏览 465 次 2014-09-19 12:132014-09-19 12:13 最佳答案卖麻团的老人 卖麻团了，卖麻团了……＂又是这该死的叫卖声把我从梦中吵醒，不用说，现在是五点三十分，离我该起床的时间还有半小时。
不知怎地，就在最近，我们这来了一个卖麻团的老头子，他每天五点半的时候就开始叫卖了，无论是平时，还是周末；无论是晴天，还是刮风下雨，都雷打不动。
每天都是他搅乱了我的好梦，我本应在六点起床，这时候被他吵醒，让我睡又不敢睡，起又不想起，只好在床上翻来覆去，白白浪费半小时的时光，别提有多难受了，为此我对这个卖麻团的十分痛恨，听到这个叫卖声就头痛心烦，不知在心里恶狠狠地骂过他多少次了。
然而直到有一天，我对这个卖麻团的老爷爷的看法，一下子改变了。
那是一个很晴朗的星期天的早晨，我照例还是被这可恶的叫卖声吵醒，我用被子紧紧捂住头，心里别提有多狠这老头了，难得有这么一个休息日，也不让人好好睡个懒觉，真是可恶！忽然，在声声刺耳的叫卖声中，传来了一声又一声百灵鸟的啼鸣声，清脆悦耳，宛转悠扬，我的心不禁一动，反正也睡不着，不如出去看看早晨的景色，顺便看看这到底是一个怎样的老人，手艺究竟如何，于是我掀开被子，麻利地穿了起来。
我拿了点零钱，走出家门，嘿，好晴朗的天哟，天空一碧如洗，阳光灿烂，我的心一下子也开朗起来。
我顺着叫卖声找寻那位卖麻团的老人，远远就看见一个老人被一大群孩子围着，我心想，怪不得天天来叫卖，原来生意不错。
我赶忙紧走几步，走近一看，心中不由得有些吃惊，我心中卖麻团的是一个全身沾满油污、邋遢龌龊的人，没想到眼前的这位老人他穿一件洗得发白的旧军装，却上下整洁得体，显得干练精神。
我暗暗产生了几分好感，递过手中的零钱，说：＂给我来两只。
＂老人一手接过钱，另一只手拿起一双筷子和一只方便袋，夹出两只麻团放到袋子里温和地说：＂小心，拿好。
＂我接过来，拿出一只，咬了一口，真是又香又脆，口感极佳，味道好极了，我不禁对他喜欢起来，细细地打量着他：饱经风霜的脸上留下道道岁月刻磨的皱纹，身体硬朗，脸上始终对孩子洋溢着可亲的笑容，怪不得孩子围了一大圈，怪不得孩子这么愿意吃，怪不得天天来叫卖……我满怀惬意吃着麻团往回走…… 谁知刚走了几步就被老人叫住了，我的心不由得＂咯噔＂一下，心想我不是刚付过钱吗，怎么，想讹我？我心中刚升起的对他的好感一下子风吹云散，荡然无存了，我愤怒地转过身，刚想发作。
谁知这位老人从口袋里掏出四块半钱递给我，歉意地对我说：＂小同学，刚才忙，没功夫找你钱，实在对不住。
＂我莫名其妙，他忙说：＂你给了我五块钱。
＂我恍然大悟，原来因为着急，没在意错把五块当成五角了，望着老人递过来的钱，想起自己头脑里的念头，我的脸红一阵白一阵，不知怎么办才好，老人看到我这样，关切地问：＂小同学，怎么啦？哪儿不舒服？＂我无言以对，我真恨我自己，我怎么能用这样的眼光来看待这样一位用辛苦劳动养活自己的老人呢？我忙把老人递过的钱又伸了过去，说：＂没什么，全买了。
＂老人将剩下的麻团全给了我，说：＂多两只，免费赠送。
＂我说什么也不肯收，可老人笑呵呵地说：＂这就算是亏本大甩卖，买五赠一吧。
＂说完，头也不回地走了…… 望着老人越来越远的背影，我对他产生了无比的敬意，我的心中也不禁感慨万分：平时所接触的小商小贩们，他们都是以次充好，以少充多，欺顾客，人与人之间哪有什么诚信？今天，这个老人为我上了生动的一课，人间需要诚信，更要爱惜诚信
一根木棒，很容易折断，两只木棒也很容易折断。
但一把木棒，却怎么也折不断。
这就像人，一个人力量很薄弱，二个人力量也很薄弱，但一群人力量是非常强大的，一群人就是一个集体。
我们班有41人，41人是一个集体，应该互相关爱，要将心比心，当然也少不了换位思考。
有的人甚至因为自私，失去了很多要好的朋友，他的朋友就会对他说：“你真小气，我以后不和你玩了！”但是他好朋友说这句话的时侯，竟没有想想想自己也很小气。
生活中，我也有过这样的例子：我和张扬是好朋友，有什么东西就分着吃。
那天，我带了一瓶“红牛”，他见我喝了，就闹着要我给他，我给他到了半杯。
第二天，他带了冰红茶，只给我了一点，他说我给他的只有这么多。
我听完后说：“因为红牛只有一小瓶，我们也平均分了呀。
”张扬听完后，又给我倒了一点。
生活中，我和张扬像这样的例子还有很多，张扬并不是不知道，而是他想喝多点，我给张扬倒红牛的时候，也是这么想的，但我们是朋友，只能平均分。
如果在危急关头，只有两个人，那么这两个人就是一个集体，两个人就要相依为命，因为她们两个是一个集体。
就像我们班发加餐一样，既然41个人成为了一个集体，那么41人就要变成1个人，就要一心说干什么就干什么。
如果别人有困难，那么这一个人就会导致整个集体不和谐，其他人就要帮助他。
一个人强不算强，再强也是只绵羊，一群人强才是强，团结起来是群狼。
写辩词应该是四个人合起来研究，要有层次和整体感，并逐层深入的。
象这个辩题你们的论点有：个人是集体的组成部分，在目标上是一致的，在利益上是总和分的关系，所以利益可以兼得。
只有集体的大利益得到保障的前提下，个人才能得到利益（利益包括很多，如现实的金钱、名誉还有看不见的个人的完善和提升）。
再教你一手杀招：承认个人利益和集体利益在某些情况下会出现暂时的矛盾，但从长远和可持续发展的角度来看，其利益仍是一致的。
如果为了个人利益而损害集体利益的话，最终也会导致得不到个人利益。
集体与个人是有着不同的定义，如果我们假定把集体比做“大团体”，而个人比做“小团体”的话，从这两个“团体”的角度分别来看问题，如处理得当，则两者相互交溶。
反之，我们可以看到的是另一种结果。
什么是“个人”，我们会想？它代表什么？这种“个人”的泛指到底是好是坏？“个人”顾名思义，是这个团体中的一份子，也就是说，不管你做得如何，对这个团体的来讲会关系到它的荣耀或耻辱。
不管你对“某件事”的看法如何，它只代表你个人的想法和意见。
那相对而言，“集体”就比较好理解它的含义了，它代表着不是一个，而是一群。
用书本上的话来讲：“这是一个由许多人合起来的，有组织的整个”。
在这个团体中，讲究的不仅是个人的荣耀，因为他还关系到这个集体。
任何“个人”所取得的荣誉，它也是属于这个团体中的所有人的。
大家还必须有团队的意识，只有这样，才能为这个集体赢得荣耀。
就拿一个公司来说吧！在这个大集体里，每个员工都要做好自己的本职工作，才能让这个集体做得更好。
可有些人，对现状一点也不满意。
他就会慢慢地变成一个“小团体”。
这样的话，这个公司就会变得四分五裂，那该怎么办呢？个人的贪婪和不满，会直接影响到这个集体。
如果多想想集体的荣誉，才能使个人融入到集体里去，也不会到将来后悔莫及了。
同样是一个班级，每个人都有自己的岗位，不管是普通的一员，还是班干部，都有自己的职责需要完成。
每个人都要做好自己份内的事。
这样，这个集体就会变得井然有序，每个人虽然忙忙碌碌的，但都会很快乐！如果有个人取代了你的位子，而你又很想干下去的话，那么，你必须用脑子好好想一想，为什么同学们选择他，而不是我？为什么老师也信赖他，是不是有什么地方做错了？想到了就要及时改正。
想不到，可以去请教老师和同学，这样的话，才能进步！个人与集体，它们之间的关系是相互依存的，在集体之下，个人的作用就显得渺小。
如何处理好相互间的关系，那就要看你怎样去处理它们之间的关系了！...
每个人，一般来说，做任何事情都需要人们真诚的合作，单靠一个人去完成时比较困难的，甚至是不可能的。
尤其在当今这个社会，人与人有着密切的关联，独自作战是不现实的。
再次，要进行发散思维，打开思路，提炼出尽可能多的观点或中心。
作为学生，我们需要合作，以达到共同提高的目的。
有时，在学习中会出现一些令自己十分疑惑的问题，就需要别人来指导一下，这个过程就是一种知识上的合作。
古希腊曾有人说过一句话：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们两个人交换，每人还是只有一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，我们两个人交换，每人就有两种思想。
”这说明了学习中合作的重要性。
有一次我有一道数学题不会做，于是问另一个同学，谁知他也不会，但我们交流了一下我们各自得出的一些数据，就很容易地得出了这道题的答案。
哲学上说：“合作就是1十1>2。
”小朋友说：“合作就是你我一起玩老鹰捉小鸡的游戏。
一个科学家将两只猴子分别放在两座孤岛上。
弱小的那只过着群居生活，共劳共得，渐渐地长得又高又大。
强壮的那只则让它离开群体，一切靠自己。
一个月后，科学家发现原本强壮的猴子死了。
科学家重新做了一次实验，结果依然如此。
这不更能说明人需要合作吗？在我的记忆力，在上五年级下学期的时候。
天气非常热，我和妹妹在花园里玩了一上午，回到家里已是汗流浃背，饥肠辘辘。
打开冰箱，一点儿吃得也没有，但我们的肚子就是想跟我们唱反间计，“咕——咕——”……家里没有人，一个念头在我脑子里闪过——对呀，我们可以自己做……说做就做，“你洗菜，我切菜”我说到。
于是妹妹仔细的细菜，我认真的切刚刚洗的菜。
“开火”“倒油”。
不一会儿油就叫了起来，好像再说：“热死我了，热死我了……”我顺着锅边，将切好的菜放进锅里，菜好像很高兴似的，还给大家跳了一支舞……我拿着铲子在锅里铲来铲去，“拿盐”“拿味精”“拿醋”“拿……”不一会儿，我们的醋熘白菜就成功地做好了。
尝着自己做的菜，心里又说不出的高兴。
合作，是我们这个社会上必不可少的。
合作能让我们的关系密切起来；能让整个社会强大起来。
...
“我”，一个微不足道的个体；“我们”，一个气势雄壮整体。
“我”和“我们”孰重孰轻？ “一花独秀不是春，百花齐放春满园”的道理，我们早已熟悉。
集体之“我们”是一个响亮的名词，它有巨大的威力和潜能：“我们”的力量可以排山倒海，可以叱咤风云，可以变地球为村 落，可以登月球如旅行。
没有“我们”就没有金字塔和万里长城，也没有联合国和亚太经合，甚至没有音乐、足球和因特网…… 可见，“我们”的效应比“我”不知要强多少倍！可是，“我”就“最不重要”了吗？ “我们”重要，“我”也重要。
“我”是“我们”中的一分子，最普通最基本的元素。
正是无数“我”才形成了巨大的“我们”，正是无数个“我”的微薄力量的发挥，才凝聚成“我们”的巨大威力！虽少一个“我”也还有“我们”，但无“我”后，“我们”又从何谈起？正如一篇文章，若没有“的”、“地”、“得”等“不起眼”的小角色，恐怕是很难表意准确的；若没有了小小的逗号顿点之类，可能更会让人费解吧。
看来这小小的“我”的价值还不至于低得让人摆在“最不重要”的位置上吧。
“我们”重要 “我”更重要。
在每个“我”注重“我们”的整体的同时，更应该提高“我”的自身能力。
只有无数“我”的前进和发展，才可能在有机结合中促使“我们”一同前进和发展。
假如都只着眼于“我们”，瞻前顾后，再好的腾飞良机也可能从眼皮下溜走。
“百花齐放”并非意味着一切草木都在同一时刻开花，我觉得“百花争艳”才是春的真正魅力。
在阳光明媚的春天，花儿竟相开放，充满朝气，充满活力，正是这“百花争艳”才形成“满园春色。
” 不积跬步，无以至千里；不积小流，何以成江河？正是无数“跬步”、“小流”，才有了千里之遥的旅程和气势磅礴的江河。
滴水可穿石，绳锯能断木，可见， “我”在一定意义上比有强大阵容的“我们”的作用还要大，因为，“我们”是由“我”有机结合而成的。
重视由“我”组成的“我们”，更不可忽视组成“我们” 的“我”！
雷锋说过，一滴水只有放进大海才永远干不了。
一个人只有把自己和集体融合在一起时才有力量。
就像是种树，单单种下一棵树是改变不了什么的，但每个人都种下一棵树，那这片树林所创造的价值就是无穷大的，气候也可以因此而得到改善。
人与人之间也是如此，一个人的力量可能微不足道，但一个个人组成了一个个集体，就可以改变整个社会。
这让我想起了一个故事，从前，有位农夫临死之前，把他的三个儿子叫到一起，让他们分别折一根筷子，三个儿子身强力壮，很轻松地就折断了。
农夫又让三个儿子分别折一把筷子，这一次三个儿子使了九牛二虎之力也没有折断。
农夫轻轻地说道：“你们就像这筷子，只要你们三个人团结在一起，就没有越不过的障碍。
”说完便咽气了。
三个儿子牢记父亲的话，最终成为了有所作为的人。
据资料调查，30年前诺贝尔奖获得者中，团队合作的只占10%，而现在，团队合作取得成就的比例已达到60%，说明团队合作的方式已被人们所接受，而且实践证明团队合作比个人获得成功的机率更高。
2008感动中国年度人物中，有一个特殊的团队——唐山13位农民，无论是南方冰灾，还是汶川地震他们都处在抗灾第一线。
宋志永就是其中之一，当他听到汶川地震的消息后再也坐不住了，但仅凭他一个人的力量是挽救不了任何人的，于是他又找来了其他12个和他一样拥有爱心的农民兄弟，组成一支小分队，在北川灾后的3天里共救出25名幸存者，而在此过程中，他们的行动感动了许多人，甚至有些人主动加入了他们的爱心小分队。
他们因为拥有爱心而聚到一起从而获得了强大的力量，而他们的爱心小分队也感化着社会上的许多人，使更多的人愿意和他们一样去帮助灾区人民。
个人、集体和社会的关系，不也就是树木、森林与气候的关系吗？ 众木成林，而森林就可以改善气候。
众志成城，万众一心就能形成一股强大的力量，做很多个人做不到或做不成的事情。
建设美好生活，构建和谐社会，需要我们大家的共同努力。
朋友，让我们每个人都自觉做一颗优良大树，为整个社会形成浓荫贡献贡献力量吧。
希望采纳
转载请注明出处 » 作文八百字集体比个人重要
关于可持续发展的议论文素材
不解释自己看，议论文论据，分了50多类，每一类有事实论据和名人名言的道理论据！！！给我分吧！涉及类别:1.爱国 2.爱民 3.爱情 4.爱憎 5.博学 6.诚实 7.大度8.淡泊 9.德养 10.读书 11.刚正 12.革新 13.攻坚 14.观察15.恒心 16.环保 17.基础 18.机遇 19.家风 20.健身 21.节操22.节俭 23.谨慎 24.敬老 25.科技 26.理想 27.立志 28.廉洁29.律已 30.磨难 31.谋略 32.平凡 33.谦虚 34.勤奋 35.勤思36.青春 37.人才 38.人生 39.忍让 40.师道 41.事业 42.守纪43.守信 44.团结 45.文明 46.务实 47.惜时 48.献身 49.幸福50.选择 51.雅趣 52.勇敢 53.幽默 54.友谊 55.早慧 56.智慧57.专注 58.自立 59.自信
高中的吗？那我应该大概知道有各种不同的方法，比较常用的是三个素材：古代文人——近代政治家——整个世界古代——现代——国内——国外（四个可以省去一个）古代正面——古代反面——现代正面——现代反面也可以三个都是时下比较新鲜的总结一下就是古代、近代、现代、国内、国外、正面、反面的结合，看你自己的掌握能力和喜好了。最好不要都用老掉牙的古文人或全国人名都知道的事迹，除非你文笔好到写出完全新鲜的感觉。总之，写好考场议论文其实并不难，多看看好的文章，不是你觉得好，而是得分高的，仿着感觉和格式练一练，会有收获。尊重老师，敬重师傅。一个国家将要衰败，必定会轻贱老师，薄待师傅。 凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。 语出《礼记•学记》。意为：求学之道，以尊师为最难。只有尊师，才能重道；只有重道，老百姓才懂得重视学习。 ’ 疾学在于尊师。 语出《吕氏春秋•劝学》。意为：要很快学得知识，首先在于尊敬老师。 I事实论据] 程门立雪 宋代著名学者杨时，四十岁时拜程颐为师。一个下雪的中午，杨时和他的同学在读书时产生了疑问，便去请教程颐。当时，程颐正在午睡，他们便站在门口，静等老师醒来；待程颐醒后发现他们时，他们站的地方已在雪地里留下了深深的脚印。 日本人尊师 日本人有尊师的传统，他们普遍认为教师是在为社会作自我牺牲；因此，当公共车辆上出现穿有“教师服”的乘客时，无论这个人年龄大小，其他乘客都会主动让座。这让教师们都有一种光荣感。 七、追求 [名人名言] 人生最高之理想，在求达于真理。(李大钊) 我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。(王若飞) 我常常重复这一句话：一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益……(高尔基) 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。(莱辛) 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。(爱因斯坦) 人类的使命在于自强不息地追求完美。(列夫•托尔斯泰) [警句解读] 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 语出战国时代著名诗人屈原的《离骚》。意为：为求真理不管道路多漫长，我将要上天下地去探索，不怕任何阻挡。 欲穷千里目，更上—层楼。 语出唐代诗人王之涣的<登鹳雀楼》。意为：想要穷尽那千里以外的自然风光，就需要再把一层楼台登上。 [事实论据] 左宗棠抬棺出征 1876年，65岁的左宗棠抬棺出征，誓与故人决一死战，一举收复天山南北，粉碎了英、俄侵略新疆的阴谋。他的居室有一副对联：“身无半亩地，心怀天下，读破万卷书，神交古人。”表现了将军的忘我追求。 孙冶方不改追求 著名经济学家孙冶方文革期间遭受39次批斗，入狱7年，仍不改追求，至力于社会主义经济的研究，他撰写《社会主义经济论》，已写好的文章常常不翼而飞，前后共写了85遍，这种追求真理的精神令人钦佩。 八、爱 国 [名人名言] 我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。(邓小平) 不管你跑到天涯海角，你始终脱离不了祖国，祖国永远在你身边。(巴金) 爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。(苏步青) 爱国主义就是千百年来巩固下来的对祖国一种最深厚的感情和为祖国献身的精神。(列宁) 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚的情感。(霍姆林斯基) [警句解读] 常思奋不顾身．以徇国家之急。 语出东汉司马迁《报任安书〉〉。意为：常想奋勇向前，不顾个人安危，在国家危难之际献出自己的生命。这饱含爱国之情的话语己成为众多爱国者的座右铭。 [事实论据] 鲁迅三易其志我国著名的文坛巨匠鲁迅为了祖国三易其志。他先学采矿，希望实业报国，后改学医，欲救治民众于疾苦；面对一些中国人精神麻木，他又弃医从之，欲唤醒沉睡的国人。同时以笔作枪，捍卫正义与民主，成为中华民族的“脊梁”。 居里夫人命名钋 玛丽•居里是法籍物理学家、化学家，她生于波兰华沙，后因求学留居法国。虽然身在他乡，但是她心系祖国。1898年7月，她发现了一种新的放射性元素，为了纪念自己的祖国——波兰，新元素被命名为钋(波兰的意思)。 十二、妒忌 [名人名言] 妒忌对妒忌者之为害，犹如铁锈之于铁。——迪安吉利斯 孤独的花儿，不要嫉妒繁密的刺儿。——泰戈尔 忌妒我的人在不知不觉中颂扬了我。——纪伯伦 [寓言故事] 山羊与驴：有个人饲养着山羊和驴子。主人总是给驴子喂充足的饲料，嫉妒心很重的山羊便对驴子说，你一会儿要推磨，一会儿又要驮沉重的货物，十分辛苦，不如装病，摔倒在地上， 便可以得到休息。驴于听从了山羊的劝告，摔得遍体鳞伤。主人请来医生，为他治疗。医生说要将山羊的心肺熬汤作药给驴子喝，才可以治好。于是，主人马上杀掉山羊去为驴子治病。这故事是说，凡是策划作恶的人，将自食其果，没有好下场。——《伊索寓言》 该隐和亚伯都是亚当和夏娃所生，是一对亲兄弟。他们都献祭物给上帝。上帝看中了亚伯所献的祭物，而没有接纳该隐所献的礼物。该隐怪他的兄弟，先是气得睡不着觉，吃不下饭。后来，他干脆不跟兄弟亚伯说话。直到有一天，妒火中烧的该隐竟把亲弟弟亚伯引诱到田里杀害了。他自己从此也受到上帝的惩罚，不得不离家出走，过着逃亡的生活。 [科学数据] 心理学家的观察研究证明，嫉妒心强烈的人易患，心脏病，而且死亡率也高；而嫉妒心较少的人群，心脏病的发病率和死亡率只有前者的1／3—1／2。此外，如头痛、胃痛、高血压等病症。易发生于嫉妒心强的人，并且药物的治疗效果也较差。 十三、知识 [名人名言] 没有任何力量比知识强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。(高尔基) 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。 (左拉) 具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。 (泰勒) [警句解读] 吾生也有涯，而知也无涯。 语出《庄子•养生主》。意为：人生命是有限的，而知识是没有止境的。 知不务多，必审其所知。 语出《孔子家语•五仪解》。意为：掌握知识无需求多，但一定要审察自己所学的知识是否正确。 [事实论据] 苏东坡的错误 某日，苏东坡去其师王安石府上拜访，王安石却去了朝中。苏东坡见桌上放有一首王未完成的《咏菊》诗：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”他读了很不以为然，于是援笔续道：“黄花不似春花落，说与诗人仔细听。”后诗人被贬黄州时，一次与友人夜间赏菊，正碰上秋风乍起，只见菊花花瓣纷纷落地，确像满地铺金，苏东坡始知自己的孤陋寡闻。 《红楼梦》——“百科全书” 古典名著(红楼梦》中，涉及的知识有政治、经济、军事、医学、心理学、音乐、诗词、历史、地理、建筑、园林、风俗、烹调等，因而被人们称为“百科全书”。由此可见曹雪芹的知识面之广。 十四、谦虚 [名人名言] 虚心使人进步，骄傲使人落后。(毛泽东) 只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。(茅盾) 智慧是宝石，如果以谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。(高尔基》 一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大，则分值就愈小。(列夫•托尔斯泰) 任何时候也不要认为你什么都懂，不管别人怎样称赞你，你时时刻刻要有勇气对自己说：“我是个门外汉。”看来，吹嘘自己知识的人，等于在宣扬自己的无知。(巴甫洛夫） [警句解读] 满招损，谦受益。 语出《尚书•大禹谟》。意为：骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎会得到益处。 江海所以能为百谷王者，以其善下之。 语出《老子》。意为：江海之所以能成为一切小河的领袖，是因为它甘于处在下游。比喻谦虚可以使人变得伟大。 [事实论据] 李相的一字师 唐代的李相读《春秋》时，念错了一个字，在一旁侍候的小吏皱了一下眉头。李相见后即问因何皱眉，小吏含蓄地说： “我的老师教我读此书时，我读错了一个字，今天听您一念我就明白怎样读了。”听出了这话的言外之意后，李相说： “不对。我没有受到老师的指点，如果错了，一定是我不是你。”说完，就向小吏请教，待小吏详述原委后，李即称小吏为“一字师” ， 富兰克林的墓铭志 美国伟大的物理学家富兰克林，一生勤于创造发明，赢得过不下一百个学位和头衔；但他的墓碑上，却刻着他生前为自己撰写的几个简单文字：印刷工富兰克林之墓。 白居易虚心请教 相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民群众，这才使他的诗通俗易懂，为后人传诵。 克雷洛夫是俄国18世纪伟大的寓言作家，他的寓言写得既多又好。有一次，他的一位朋友夸赞说：“你的书写得真好，一版销完又印一版，比谁的都印得多。”克雷洛夫却这样回答：“不，不是我的书写得好，是因为我的书是给孩子们读的，谁都知道，孩子们是容易弄坏书的，所以版次多一些。” 十五、服装 〔名言警句〕 1．衣裳是文化的象征，衣裳是思想的形象。从人们对服饰的选择，可以窥测到他的文化水平和道德修养的底蕴——郭沫若 2．人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳。脚长的女人一定要穿黑鞋子，脚短的一定要穿白鞋子。方格子的衣裳胖子不能穿，但比横格子的要好。——鲁迅 3．衣裳常常显示人品。——莎士比亚 4．你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他的美么?你们不见山村的妇女，穿着朴实无华的衣服反而比盛装的妇女美么?——贝多芬 5：我们的衣着既不要过于艳丽而俗气，也不可破烂而肮脏。——塞涅卡 6．奇装异服并不等于穿戴时髦。——罗.伯顿 7．人应当一切都美，外貌，衣裳，灵魂，思想。——契诃夫 8．人应该透过衣着洞察别人，而且还要学会忽视衣着。——卡莱尔 9．愉快的心情，是穿到社交界去的最好衣裳之一。——萨克雷 [事实论据] 1．不少人慕名跑到巴黎，抄袭和仿制巴黎时装，却仍然设计不出具有法兰西民族风味的时装。正像在法国人开的中国餐馆里吃不出中国的风味一样。 2．2001年上海APEC会议，与会各国领导人同时穿着中国传统的唐装与公众见面。一时间，唐装成为举世瞩目的服装，并迅速流行开来。 十六、思考 〔名言警句〕 1．思考是行为的种子。——爱默生 2．思索，连续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。——牛顿 3．伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。——威•赫兹里特 4．要审慎地思考，但要果断地行动。 。——科尔顿 5．不善思索的有才能的人，必定以悲剧收场。——甘必大 6．一个人年轻的时候不会思索，他将一无所获。——爱迪生 7．人的思想是受他的文化所约束的，他的思想特征是由他的文化环境铸造而成的。—爱因斯坦 8．观水有术，必观其澜。——孟子 [事实论据] 惟一的腿 苏联诗人马雅可夫斯基才华横溢，可是有一次为了描绘 一个孤独的男子怎样保护和疼爱他的心上人，苦思冥想了两天，还是一无所获。到了第三天晚上，他又想得头昏脑胀，在睡梦中，他忽然吟出了下面的诗句： 我将保护和疼爱 你的身体， 就像一个在战争中残废了的， 对任何人都不需要了的兵士爱护着 他惟一的腿。 将爱人比作伤残士兵的“惟一的腿”，形象生动，感情深沉，还带着一丝淡淡的孤独和惆怅所以如果你在写作时埋怨自己没有灵感，那只是因为你缺少了苦苦思索。
众所周知，化学研究和应用的一个重要目标就是开发和利用自然界中一切可能的物质资源和能量资源，为人类生存和社会发展提供必要的物质和能源基础；同时，应该注意到这一过程必须同自然环境相互协调，走可持续发展的道路。这也是贯穿本章始终的重要核心观念。以金属矿物、海水和化石燃料等为例，了解利用化学变化实现物质间的转化，以及这些过程和产物在我们日常生活和社会发展中的重要作用。从科学、技术和社会相互作用背景的角度，有利于学生加深体会化学在综合利用自然资源中的作用，学会辩证地看待人类和自然协调发展中可能会遇到的问题，并培养做出明达决策的意识和能力；从学科知识的角度，有利于学生将前面所学过的知识和技能进行必要的梳理、归纳和拓展，主要包括无机物之间的转化（在固态和溶液状态下，金属及其化合物、非金属及其化合物的反应）、有机物之间的转化（裂解反应、聚合反应）。因此，本章作为高中必修模块的结尾，不仅对于学生总结复习很重要，而且对于学生进一步确定、学习后续的选修模块乃至选择自己未来的升学和就业方向都可能会产生一定的影响。