社科网文章404
为了确保活动得以顺利进行，我们需要事先制定活动方案，活动方案是为某一次活动所制定的书面计划。我们应该怎么制定活动方案呢?下面我给大家整理 百科 知识竞赛活动策划 方案大全 ，希望大家喜欢！
百科知识竞赛活动 策划方案 大全1
一、活动目的
为进一步增加我系的广大青少年团员深入学习实践科学发展观的自觉性和坚定性，提高同学们积极向党组织靠拢的积极性，端正同学们学习党的基础知识及理论的态度。
一、活动主题
深入学习党理论知识，加强自身建设
二、活动时间
20__年12月21日—28日.
三、活动地点
财经 系各班级。
四、活动对象
财经系各团支部广大青少年团员。
五、活动内容
以知识竞赛活动为载体，组织青年团员积极参与到深入学习实践科学发展观活动中，学习并回顾中国共产党的革命历程和历史 经验 ，认识和理解党的基本理论和基本知识，增强党性观念，提高理论素质，坚定理想信念，促进青年大学生成长成才。
六、参赛方式：竞赛分集体和个人参赛两种方式
1、各团支部在组织好考试的基础上，组织参加集体竞赛。参加集体竞赛一人一张，统一报送。报送时，请注明班级总人数和参赛人数，以便按参赛率等条件评选集体奖。
2、各团支部的预备党员、入党积极分子和参加党课培训的党团员都可以参加个人竞赛
3、各团支部的参加个人竞赛的试卷同时也可以参加集体竞赛。
七、奖项产生方式
1、先进集体奖：根据各团支部组织参赛的总体情况和参赛率、总平均分评出先进集体奖若干。
2、优秀个人奖：在所有参赛总人数中按百分之十五的比例，并有在分数相同的情况下按交卷的先后顺序方式产生一、二、三等奖、优胜奖若干。
3、表彰奖励：获奖先进集体名单和获奖个人名单将在院宣传栏中通报表彰，并颁发奖状和荣誉证书。
八、比赛内容
国家时事政治、党课知识和党的基础知识。
比赛规则：开卷形式、自由答卷，可借助相关工具资料。参赛选手的试卷，答卷中不得有涂改、修改字迹，客观题答题中不得有抄袭，如有上述现象则该题作零分处理。
九、注意事项
1、认真组织，确保实效。各团支部要高度重视此次知识竞赛活动，力求广大青年团员在竞赛活动中受到实实在在的 教育 。
2、各团支部竞赛活动的试卷，上交时间截止为12月26日晚自习之前，试卷交至财经系团总支成员沈碗萍、周慧玲处。
请各团支部一定要充分认识开展好本次竞赛活动的重要性、必要性，结合自身实际，认真组织好参赛工作。为表彰在竞赛活动中组织得力、效果良好的个人，和在此次竞赛中荣获优秀个人奖者，有优先计入期末评优评先，推优入党资格。
百科知识竞赛活动策划方案大全2
20__年北京联合大学第_届非物质 文化 遗产知识竞赛由北京联合大学教务处、应用文科综合实验教学中心、应用文理学院、北京联合大学文化遗产研究所联合主办。为配合此次竞赛，由北京联合大学应用文理学院与北京联合大学文化遗产研究所共同成立专门的组委会，负责竞赛的宣传、组织与后期的评奖等各项工作。
一、竞赛目的
为了提高我校学生综合素质、培养创新精神、促进我校校园文化建设，传播非物质文化遗产基本知识，关注非物质文化遗产保护与传承的 热点 问题，梳理国家有关 政策法规 ，增强大学生参与非物质文化遗产保护的积极性，现决定举办第三届北京联合大学非物质文化遗产知识竞赛(以下简称“竞赛”)。
二、竞赛主题与内容
竞赛主题：非物质文化遗产及其活态传承;
主要内容：
1、非物质文化遗产的基本理论(概念、分类体系、学科定位);
2、我国非物质文化遗产保护与传承的现状与问题;
3、国内非物质文化遗产领域的热点问题;
4、国外非物质文化遗产保护的成功经验;
5、非物质文化遗产传承人的价值与现状。
三、参赛条件
1、本次竞赛参赛者为在校本科生。
2、学生以个人为单位参赛，自愿报名，不限专业。
四、组织方式
1、本次竞赛分为初赛(笔试)与复赛(现场抢答与案例分析)两个环节，最终比赛成绩以初赛成绩(50%)+复赛成绩(50%)相加而得，以成绩排名确定最终获奖名单。
2、所有参赛学生统一填写报名表回执，发送至邮箱，经组委会统计后统一组织初赛笔试。报名截止日期2016年5月13日。
3、初赛形式：所有参赛学生完成指定的笔试试卷(闭卷)。笔试成绩75分以上者为优秀，成绩前30名者自动进入复试环节。
4、复赛形式：
①现场非物质文化遗产知识问题抢答;
②具体非物质文化遗产项目现状的案例分析;
③专家提问。
复赛的具体安排待后续通知。
五、竞赛时间
初试：20__年5月21日上午9:00-10:30;
复试：20__年6月11日(文化遗产日)上午9:00-11:30
六、颁奖仪式方案
颁奖拟定20__年6月11日(具体时间拟根据领导嘉宾时间进行调整)
1、颁奖嘉宾
颁奖仪式将邀请学校领导及部分非遗保护专家参加，届时还将邀请一些非遗传承人到场表演。
2、奖项设置
竞赛设一等奖5名，二等奖10名，三等奖15名，纪念奖30名。
说明：奖项按答卷成绩从高到低排序设置。奖品由学校教务处、团委提供。
3、专家讲座
结合2015年文化遗产日主题，请有关专家就非物质文化遗产保护与传承问题进行讲座。
七、获奖支持
获奖者优先参加由北京联合大学文化遗产研究所举办的研究生论坛。
八、媒体支持：
北京教育电视台、北京人民广播电台、我爱竞赛网、172校园活动网、光明日报、中国文化报、北京晚报、中国文化传媒网、中国社科网、中国文物网等。
百科知识竞赛活动策划方案大全3
一、活动引言
为了进一步培养我校学生对文学的兴趣，点燃在校大学生的文学热情，提高在校大学生的知识水平，丰富大学生校园生活，使同学们在活动中增长知识，同时为同学们提供一个相互认识，相互交流和同台竞技的机会.图书馆志愿者队 总结 以往经验特举办了这次一站到底知识问答竞赛活动以激发广大同学的读书热情.
二、活动目的
1、鼓励广大学生的多读书，多看书.
2、扩大同学们的知识面，增加文学知识，提高文学素养;
3、在大学生学习生活中，创造浓厚的文化氛围，弘扬我国 传统文化
三、策划承办团体
图书馆志愿者队、读书俱乐部、图书馆助学部、英语角
四、活动名称
一站到底图书馆知识问答活动
五、活动时间
__年_月__日下午14:30~18:30
六、活动流程
1、自由抢答赛：由主持人提出关于文学的知识，下面观众随意抢答，答对问题者有鼓励小奖品一份。
2、一站到底竞争赛：
a、竞赛内容：文学、历史、英语等常识。
b、竞赛规则：到场同学每人会领取到一张号码牌。在观众面前有6个选手位，主持人从备份号码牌中抽取6位同学依次入座，然后随机抽取题目进行提问。如果该同学回答错误或回答不出来，则从观众席随机抽取新同学顶替该选手，该名同学淘汰。而回答错误的这道题目则交给现场观众来作答。回答者由淘汰选手选出，回答正确者可获得小奖品一份。回答正确的竞赛选手可留在竞争席位上继续答题。直至答题错误或回答不出来或回答正确7次题目得到最高奖品为止，如此周而复始。
c、竞赛要求：在选手位上同学必须独立作答;每位选手作答时间不得超过3秒;选手回答正确题目最多为7道。
d、奖品设置：现场观众每回答对一道题目均有小奖品一份。
选手回答正确3道、5道、7道题目分别有不同级别的奖品。
3、最后游戏阶段
游戏规则：由所有人员分成若干小组，由主持人及还未参加的小组出题。一小组派一人表演让其他成员猜测所表演内容，猜测正确就通过进入下一组。如此周而复始
七、赛后工作
1、由承办团体负责会场打扫工作;
2、秘书部： 活动总结 ;
3、电子编辑部：汇总编辑图文资料。
八、注意事项
1、如果在竞赛过程中出现异议，参赛者必须服从主持人及观众的裁定，否则取消资格。
2、活动现场有一个总指挥及时处理各种突发事件。
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1、活动主题：
让知识变的趣味横生，把学习与娱乐相结合
2、活动目的及意义：
知识可以改变命运，可是枯燥的学习知识，让我们没有动力，把学习知识的方式变的有趣，让我们在娱乐中学到更多的知识。
3、活动时间：
20__年11月25日上午11点半
4、活动地点：
学院(龙子湖校区)9号教学楼9308教室
5、组织者：
第一组织者：
主要组织者：
一般组织者：
6、活动参与者：
7、活动流程：
(1)活动组织者提前两天准备好竞赛用得题目，并选出主持人;
(2)然后，由宣传委员通知班上同学活动时间地点，以及所要做的准备;
(3)活动开始前，检查题目是否无误;
(4)宣传委员在活动开始前，提前布置好会场;
(5)组织委员维持现场持续，然后开展活动;
(6)活动开始后主持人上台宣读活动规则，以及各项事宜;
(7)然后向参与者提问，参与者在主持人读完题说开始抢答之后，站起来抢答，第一个站起来的人最先回答问题，如果回答错误，由下一个站起来的人回答问题，依次类推，得到正确答案后开始下一题;
(8)所有题目问完后，主持人对此次活动进行总结并发表感想;
(9)活动结束后，组织者留下清理会场。
8、注意事项：
1、活动开展前不得泄题。
2、注意保持现场有个轻松幽默的氛围。
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弘扬国学传统、呼唤人文精神、加强素质教育，是当前校园文化建设的重要内容。国学课程开设三年以来，受到全院师生的大力支持，取得了良好效果，为巩固教学成果，提高我院学生的综合素质和人文素养，形成良好的校园文化氛围，现决定在6月9日举行全院性国学知识竞赛。具体方案如下：
一、竞赛主题
传承国学 提升自我
二、竞赛宗旨
丰富学生的国学知识体系，加强学生对中华民族优秀传统文化的热爱，促进传统文化和现代科学发展的有机结合，使五千年的'华夏文明内化为学生的人格、情操、气质、修养和职业道德，从而养成积极的人生观和价值观。
三、组织单位
宣传部 公共教学部 学生处 团委 思政教学部
四、竞赛规则
本次竞赛面向全院学生，由各班(社团)选派代表队参加比赛，每组参赛队由3人组成。
五、报名安排
报名时间：即日起到5月20日
报名地点：厚德楼一楼公共教学部
报名联系人：曾老师(电话：)
六、初赛安排
团队组成：3人
初赛时间：5月22日星期五下午16：30
初赛地点：智慧楼4楼 401、 402、 403、 404 课室
七、决赛安排
决赛时间：6月9日 星期二晚上7:30——9:30
决赛地点：学生活动中心
八、竞赛内容
主要内容为《 国学经典 选读读本》课本内容及“国学竞赛150题”，少量内容为临时安排。
九、竞赛具体形式
初赛形式为笔试，具体内容为“国学竞赛150题”，按照回答正确率高低确定进入决赛名单。
决赛进行现场问答，每3人一组，有必答题、抢答题、风险题、加赛题几种形式。(每个参赛组的基础分为100分)
1.必答题。
答题方式分为个人必答题、小组必答题，每题20分。 个人必答题每队每人1题，按选手编号从1-3号轮流作答，答对加20分，答错不加分也不扣分; 小组必答题每队共2题，答题时由小组选派一名队员，主持人念完题目再作答，答对加20分，答错不加分也不扣分。
2、抢答题。
主持人念完题目后，由全体参赛队队员进行抢答。答对加10分，答错不加分也不扣分。
3.风险题。
风险题分值分为10分、20分、30分三种类型。
风险题分为两个阶段，每阶段可选3题。
第一阶段答题队可选择由己队作答或指定其他队回答。主持人念完题后才能作答。当选择己队作答时，答对加相应分值，答错扣相应分值;当选择其他队作答时，答题方答对答题方加相应分值，答题方答错对方加相应分值。
第二阶段必须由本答题队回答，每队一题，可自主选择答题的分值，答对加相应分值，答错扣相应分值。
此阶段可选择弃权。
4.加赛题
此前环节答题结束后，出现相等分数不能确定排名顺序时，分数相同的竞赛组进行加时比赛，再抢答三题，每题10分。
最终按照总分排出名次。
十、奖项设置
根据各参赛队总分设一等奖、二等奖、三等奖。对获得前三等奖的参赛队颁发奖金及荣誉证书。一等奖奖金600元，二等奖奖金300元，三等奖奖金100元。一等奖设置1个，二等奖设置2个，三等奖设置3个。
十一、其他
各班(社团)要组织选派好参赛人员，做好参赛准备，认真复习竞赛试题。未尽事宜另行通知。
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gǒu
该字读音只有一个，为[gǒu]
释义：
词组：
例句：
这是一篇来自中国社科网的文章自己看一下，顺便说下姓苟的人，你们自己应该知道自己的读音 而不是别人叫你什么就是什么。2015年三四月份，贵州省遵义市遵义县枫香镇苟坝村的卢朝东先生多次来电，并寄来资料，说当地的“苟”读去声ɡòu，不读gǒu。苟坝村因苟坝会议而闻名党史。遵义会议上毛泽东成为中央常委，但没有明确具体领导工作。苟坝会议是遵义会议的继续和完善，三人军事小组的成立，巩固了毛泽东在党和红军中的核心地位，标志着毛泽东的正确主张取得了决定性的胜利。卢朝东是苟坝会议会址所在房屋屋主后人。苟坝村得名于一家姓苟（或“芶”）的人家在这里开垦置业。因此，解决“苟坝”的“苟”的读音其实就是落实“苟”（或“芶”）的姓氏读音。我国西南地区的“苟”氏本句氏，读去声ɡòu。据明代陈士元《姓觿》记载，商末有句吴族，即吴太伯奔之荆蛮。荆山地区本有蛮族，为巴人之一支。其后以句为氏。句氏是蜀中大族，出五代后唐进士句景延之后。据南宋王明清《挥麈录·前录》卷三记载：“太上皇帝中兴之初，蜀中有大族犯御名之嫌者，而游宦参差不齐，仓卒之间各易其姓。”王明清，南宋学者。《四库全书总目提要》评《挥麈录》：“（王）明清为中原旧族，多识旧闻，要其所载，较委巷流传之小说终有依据也。”《挥麈录》所说的勾涛当作句涛，北宋崇宁二年进士、绍兴中史馆修撰。句、勾古通，故句氏或作勾氏。《宋史》句涛作勾涛，清《四川通志》句氏也作勾氏。根据《挥麈录》的记载，四川等西南地区苟姓源自句姓，因避高宗赵构之讳，有改易字形的，加金的钩光祖、加丝的絇纺、加草的苟谌；有增字的，句龙如渊；有字形不变而变读音的，句（gōu）涛、句（jù）思（音章句之句）等。后世句（jù）氏、勾氏、苟氏、钩氏、絇氏、句龙氏区分为不同的姓氏。唐代敬晖的后人因为要避宋太祖赵匡胤的祖父、翼祖赵敬的名讳，而改姓苟、文。当今句氏子孙和文氏所说的相同。原来是同一家族，因南北相隔，失去联系，成为不同的姓氏。“句”加草头后为“苟”，读gǒu。因“苟”与“狗”同音，其音不雅，故宋亡后改回去声的ɡòu。有些地方为了有别于读上声之苟姓，改为芶姓，强调自己读ɡòu音。《现代汉语词典》第6版立了“勾”的姓氏义，有ɡōu、ɡòu两音，并立了“句”读ɡōu、ɡòu的两个字头，注为“〈书〉同‘勾’”。按照“苟”“芶”源于“句”“勾”的说法，姓氏“苟”“芶”读ɡòu是有道理的，“苟坝会议”的“苟”应读ɡòu。（作者单位：中国社会科学院语言研究所）（）
中国社会科学网刊登文章
古代近近代少数民族作家汉语文字创作的意义。意义是非凡的。随着社会发展的进程，快节奏的生活。文字是我们日常生活经常用到的。文字怎样能够快捷的融入到快捷的社会里？这就需要汉字文学创作。这就是意义。
核心期刊首先应该是刊物，在网上发表的作品，无论是中国社会科学网还是其他网站，只要未在核心期刊上发表过，就不算在核心期刊发表作品。
在中国社会科学网站发表文章费劲，核心刊现在发表论文都很难,僧多粥少; 2、核心刊审稿严格,对论文质量和作者单位级别,个人职称学历,以及基金等要求。
社科网首页|客户端|官方微博|报刊投稿|邮箱 中国社会科学网首页 > 研究方阵 > 民族文学理论 > 文学史写作[徐希平]古代西南少数民族汉语诗文成就及意义中国民族文学网发布日期：2019-08-28 作者：徐希平0中国少数民族文学历史悠久、源远流长，其中既有母语文学创作，还有大量的汉语文学作品，这些都是中华文学的宝贵遗产。早期的少数民族汉语诗文作品，或是少数民族作者直接用汉语创作，或是以本民族语言创作而翻译为汉语并得以流传。相对而言，中国西南地区族别丰富，包括汉语创作的少数民族文学成就同样巨大，但较少为外界所知，这与其实际成就极不相符。早在汉代，西南地区就与中原文化结合密切，武帝时期开发西南夷，司马相如为此积极奔走，蜀郡守文翁在四川开办学校，以儒家思想教化百姓，西南地区各族文化交流十分频繁。抗战时期，闻一多先生在参加湘黔滇旅行采风团尤其是欣赏彝族舞蹈后，“从那些民族歌谣中看出了中华民族旺盛的生命活力，这种大有可为的潜力还保存在当今少数民族之中”。为此，闻一多曾计划写一篇文章，标题下注明了发人深思的要点——“不要忘记西南少数民族”，发出中国文学的希望在西南的判断。其后学界对西南民族文学和文化的研究日渐重视，成果丰硕。从汉唐时期，西南地区文学进入中华文学视野，且成为领军标志，所谓“蜀之人无闻则已，闻则杰出”。司马相如、扬雄、王褒皆为汉赋之大家，陈子昂开辟唐诗健康发展之路，“绣口一吐，便是半个盛唐”的诗仙李白将诗歌带到盛唐的顶峰。在这个大背景下，西南地区少数民族创作同样载入史册。东汉时期著名的古羌人《白狼歌》堪称其最早的代表。据《后汉书·西南夷传》记载：东汉明帝永平年间（公元58—75年），居住在筰都一带的“白狼、盘木、唐菆等百余国，户百三十余万，口六百万以上，举种贡奉”，投入到祖国大家庭的怀抱。在与东汉王朝的交往中，少数古羌部落的首领创作了一些歌诗作品。其中，被译为汉文并传至今日的就有著名的《白狼歌》（包含《远夷乐德歌》《远夷慕德歌》《远夷怀德歌》），成为中华民族团结文化交融的经典之作。诗歌之外，还有少量散文作品，如三国蜀汉名臣姜维的书表，也可以视为西南羌人的汉语创作。中国西南是多民族地区，氐、羌、藏、汉文化交流源远流长。20世纪80年代初，马学良主编《中国少数民族文学作品选》（上海文艺出版社1981年出版），全书共五个分册，共收入55个少数民族古今民间文学和作家文学作品六百余篇，成为首部少数民族文学总集，影响深远。该书序中写道，“回族、满族、白族、纳西族等，也早已产生了本民族的用汉文写成的作家文学”。而其中收录了南诏著名诗人杨奇鲲的《途中诗》，是该书收录最早的作家的文学作品。杨奇鲲还有《岩嵌绿玉》诗，收录于《滇南诗略》。除杨奇鲲外，南诏国王骠信作《星回节游避风台与清平官赋》和朝廷清平官赵叔达《星回节游避风台骠信命赋》二诗不仅韵律和谐，颇近于隋唐王朝君臣同赋或大臣应制之作，与稍后的大长和国使人（宰相）布燮《听妓洞云歌》《思乡作》等共同呈现出西南地区乌蛮族汉语创作之盛。据《旧唐书·吐蕃传》载，初唐贞观十五年（641），松赞干布向唐太宗请求联姻，文成公主出嫁吐蕃，吐蕃开始“释毡裘，袭纨绮，渐慕华风；仍遣酋豪子弟请入国学，以习诗书”，又请唐朝“识文之人典其表疏”，交流十分密切。唐中宗时，吐蕃又遣其大臣尚赞吐、名悉猎（一作“明悉猎”）等来迎娶金城公主，其中名悉猎官居舍人之职，汉学造诣非常了得，《旧唐书·吐蕃传》说他“颇晓书记”，“当时朝廷皆称其才辩”，皇帝还给予特殊礼遇，“引入内宴，与语，甚礼之，赐紫袍金带及鱼袋”等，“于别馆供拟甚厚”。特别值得一提的是，他还参与中宗和大臣之间的游戏及诗歌联句等文字娱乐活动。中宗景龙四年（710）正月五日，移仗蓬莱宫，御大明殿，会吐蕃骑马之戏，因重为柏梁体联句。当君臣联句将毕之时，明悉猎主动请求授笔，以汉语来了一个压轴之句，“玉醴由来献寿觞”，不仅表意准确，而且合于格律平仄韵脚，相较前面唐朝汉臣所作毫不逊色，令众人刮目相看，“上大悦，赐以衣服”。其诗至今保存在《全唐诗》中，留下最早的古代藏族同胞汉语创作的珍贵文献记录，这也同样成为少数民族汉语创作的典型史料。晚唐五代时期，旅居四川梓州的波斯诗人李珣、李舜弦兄妹，汉语创作成就甚高，李珣著有《琼瑶集》，虽然已佚，但仍存词54首，跻身《花间集》西蜀词人群，十分耀眼。李舜弦作为蜀主王衍昭仪，有《蜀宫应制》等诗，均显出西南地区民族文学汉语创作的成果。到了宋辽金元时期，西南地区与各地少数民族汉语创作都有了进一步发展。四川成都鲜卑族后裔宇文虚中及其族子宇文绍庄堪称代表，宇文绍庄有《八阵图》等传世。西南大理国的白蛮贵族的汉语修养很高，段福为国王段兴智的叔父，创作有《春日白崖道中》等诗作，直到大理国亡，仍奉元世祖命归滇统领军事。元末大理总管段功之妻阿盖公主本为蒙古族，所作《愁愤诗》情感真挚，抒写其与段功的真挚爱情，成为一段凄恻动人爱情悲剧的原始记载。到了明清时期，少数民族汉语诗文创作有了极大的发展，不仅作家数量倍增，更有了大量的作家个人文集传承。多洛肯《元明清少数民族汉语文创作诗文叙录》（中国社会科学出版社2014年出版）著录更为翔实，大略统计古代西南地区各少数民族作家汉语文集上百家，虽然亡佚不少，但现存的至少还有80余家，这其中不乏一些在全国有较大影响的作家，还有许多属于文学家族。如纳西族木府历代土司木公、木增家族，木公有《隐园春兴》《雪山庚子稿》《万松吟卷》《玉湖游录》等，云南白族赵藩为武侯祠“攻心联”作者，有《向湖村舍诗》（初、二、三集），贵州布依族作家莫友芝被称为西南巨儒，有《莫友芝诗文集》等。但其中仅有少量的作家文集曾有过整理，大多数尚未整理，这极不利于对少数民族文学成就的认识评价和深入研究。近年出版的一些大型丛书如《清代诗文集珍本丛刊》（全600册）1300余种，《清代诗文集汇编》（全800册）收入清代诗文集4000余种，收录清代别集十分可观，但有关少数民族汉文文集数量有限。其中一个重要原因便是少数民族汉文资料总体上较为零散，其古代西南少数民族汉文别集尤其难觅，缺乏整理。因此，有必要对相关情况予以探讨，以便于进一步整理研究。纵观西南少数民族汉文文集文献研究和整理情况，虽然取得一定成效，但总体而言，研究状况还是较为薄弱。无论是刻本、稿本、抄本，多未整理，散于各处，极不便于研究，不利于对其文学成就进行深入研究分析和总体评价，也不利于对民族文化的全面认识和民族文献的保护传承。当前需要整合力量、加大力度，发掘整理、抢救保护。西南地区的少数民族中，大约有白族、纳西族、彝族、羌族、回族、土家族、布依族、苗族、侗族9个民族皆有汉语诗文集，其中尤以白族、纳西族、彝族和回族较多，其诗文集主要留存情况如下。首先，古代白族作家现有24人近40多部诗文别集存世，大概有近250万字的文学作品存世。其次，集中于纳西族诗人及文集：明代主要是木府家族，最多的是木公，然后为木增，此外，木青有《玉水清音》，清代则有杨竹庐、桑映斗等20余家纳西族诗文集。再次，彝族主要有左正、左文臣、左文彖、左嘉谟、左明理、左世瑞、左廷皋、左章照、左章晒、左熙俊等左氏诗文集；高光裕、高奣映、高厚德等高氏诗文集；余家驹、余珍、余昭、余一仪、余若瑔等余氏诗文集；鲁大宗诗文集；禄洪诗文集；李云程诗文集；安履贞诗文集；黄思永诗文集；等等。最后，比较多的回族作家如沐昂、马之龙等十余家诗文集，此外有陈景星、陈汝燮等土家族作家，羌族、布依族、苗族、侗族作家数量不多，但有的影响很大，如莫友芝等。这些情况都值得深入研究。西南各民族汉文别集文献整理与研究，具有十分重要的学术价值和深远的现实意义。西南各少数民族伴随着中华民族繁衍交融的足迹生生不息，如丰富的羌族文学不仅是中华多民族文学宝库中不可分割的一部分，更蕴藏着其历经忧患而绵延坚韧、不失特色的生存密码。各族文学不仅与汉文学关系密切，西南地区多民族文学亦互相渗透和影响。如明代号称著述第一人的四川诗人杨慎，后半生基本居住于云南，不遗余力地推荐介绍木公等云南作家，对西南民族地区文化交流传播和汉语诗文创作起到积极的促进作用。由此也可以探讨中华多民族文学相互影响和促进发展的过程与普遍规律，同时对各民族对汉语的巨大贡献，汉语文包容多元多样文化作为多民族文化内涵载体的特性和凝聚各民族智慧结晶重要价值等也会有新的认识。对西南各民族汉文别集文献进行全方位的清理整合，对于民族文学史料学学科建设和民族文化保护工作，具有特殊意义。对增进人们对丰富的民族文化与文学成就的认识，抢救和保护民族文化资源，探索民族文学繁荣发展的有效途径，促进祖国民族团结与现代社会和谐发展，都具有十分重要的学术和应用价值。（本文系国家社科基金重大项目“古代西南少数民族汉语诗文集丛刊”（17ZDA262）阶段性成果）作者单位：西南民族大学文学与新闻传播学院原文载于：《中国社会科学报》文章来源：中国社会科学网2019-08-18凡因学术公益活动转载本网文章，请自觉注明“转引自中国民族文学网（）”。信息资源 版权声明 联系我们 网站地图中国民族文学网 © 1999-2022 版权所有中国社会科学院民族文学研究所地 址：北京建国门内大街五号11层西段电 话：邮 编：100732京ICP备05072735号中国社会科学院中国社会科学网中国文学网外国文学网中国民俗学网
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手机知网 App24小时专家级知识服务打 开手机知网|搜索登录|注册学位论文>哲学与人文科学论19世纪末至20世纪初俄国作家创作中的中国形象马洛丹本文运用形象学的理论和研究方法,以19世纪末至20世纪初俄国作家创作中的中国形象为研究对象,探索中国形象作为俄国文化的“他者”的意义。通过收集该时期主要作家描述和评价中国的文本资料,经由深入地解读和总结关于中国形象的观点,着重考察文本之间的互证关系,归纳出世纪之交俄国作家笔下的中国形象的普遍意义。本文选取19世纪末至20世纪初期多位重要作家笔下的中国形象进行详细阐述。康·列昂季耶夫、弗·索洛维约夫、德·梅列日可夫斯基三人为一组,由于他们对中国的认识局限在“欧洲中心论”和“中国威胁论”的层面,所以对中国的想象是消极否定的。在他们看来,中国不是僵化、停滞、落后的象征就是对俄国具有很大威胁的东方怪物。在众多批判的声音中,尼·丹尼列夫斯基独树一帜。他在19世纪对中国产生众多质疑和批判的浪潮中诗中坚持对中国文化的积极态度,表达了对中国文明的肯定。康·巴尔蒙特、尼·古米廖夫、玛丽娜·茨维塔耶娃、曼德尔施塔姆与皮里尼亚克为一组,在20世纪初期思想纷繁复杂的文化背景下,他们秉持新世纪新的艺术理念,更多的是从自身对时代认识的角度来描绘中国,因此,这些作家笔下的中国形象呈现多元化的特色。异国形象并不是对异国现实的复现,而是形象塑造者根据自己的理解和欲求创造出来的,具有很强的主观性和感情色彩。俄国作家谈中国这个“他者”其实是在寻找一个外在的视角来审视和了解自我。所以我们在研究19世纪末至20世纪初俄国作家创作中的中国形象时应更多的考虑俄国的文化动机、社会背景以及作家本人的思想动态和主要观点。同时,俄国作家塑造的中国形象也是中国人认识自我的一面镜子,帮助我们认识自身的局限性和主观性,更理智地思考中俄两国的文化和社会,为当代中国塑造大国形象提供借鉴。…… [关键词]：中国形象;俄国作家;19世纪末至20世纪初[文献类型]：硕士论文[文献出处]：黑龙江大学2017年下载本文参考文献期刊 | “他者”的域外之音——茨维塔耶娃回忆录《中国人》中“他者”形象分析期刊 | 谈索洛维约夫的万物统一原则期刊 | 跨文化交流中文化误读存在的合理性论文 | “你独自看穿了一切……”论文 | 寻找逝去的“家园”论文 | 象征主义叙事精神引证文献论文 | 比较文学形象学视角下当代俄罗斯文学作品中的中国形象研究共引文献期刊 | 形象学视域下林纾理想女性之构建期刊 | 越南古代汉文小说中的中国人形象研究期刊 | 形象学视域下翻译作品中的中国形象论文 | 《反基督：彼得和阿列克塞》的狂欢化诗学研究论文 | 罗赞诺夫《论宗教大法官的传说》中的人性论思想研究论文 | 契诃夫剧作中的象征意象同被引文献论文 | 20世纪上半叶俄罗斯文学中的中国形象论文 | 索罗金小说中的中国形象论文 | 比较文学形象学视角下高加索形象的变迁二级参考文献期刊 | 西方的中国形象史:问题与领域期刊 | 欲望化他者:西方文学中的中国形象期刊 | 茨维塔耶娃创作研究的历史及现状相似文献期刊 | 索洛维约夫与丹尼列夫斯基的争论与启示——兼谈俄罗斯文明形态史研究的历史与现状期刊 | 一曲生命的悲歌——茨维塔耶娃的爱情、流亡生涯和生命的最后时日论文 | 论19世纪末至20世纪初俄国作家创作中的中国形象会议 | 茨维塔耶娃的多神意识报纸 | 2009年初俄进口额预计下降40%搜索文献、工具书、图书、期刊 搜文献手机知网-极简版-触屏版-搜索-客服12月13日 17:30App内打开
革命道德萌芽于1919年“五四”运动前后，发端于中国共产党成立以后的蓬蓬勃勃的伟大的工人运动和农民运动，经过土地革命战争、抗日战争、解放战争，以及社会主义革命和建设的实践逐渐形成的。
革命道德是在马克思主义的指导下形成的，她归属于共产主义道德体系，与古代传统道德具有根本不同的性质。中国革命道德既根植于中国革命和建设的实践，又渊源于中华民族的文明史，这是道德发展的逻辑所使然。
中国革命道德是中华民族道德发展的新阶段，它的产生和形成是中国伦理道德发展史上空前的革命性变革，标志着占统治地位的封建主义道德体系的终结；
中国革命道德的产生和形成又是道德进步规律使然，它同古代传统道德既有联系又有本质上的区别，既有继承又有创新，是在对古代传统道德扬弃和超越的前提下形成的马克思主义中国化的又一时代性成果。
扩展资料：
中国革命道德产生和形成的历史背景：
1、近代以来，鸦片战争的炮火打开了大清帝国的大门。
面对西方资本主义列强的入侵和清政府的腐败，特别是随着西方资本主义文化的传入，传统的伦理道德遇到了前所未有的挑战，新旧伦理思想发生了激烈冲突。人们在忧愤之中不能不对“孔孟之道”进行反思。
2、太平天国的领袖洪秀全、洪仁玕，对封建礼教持批评态度，也接触到西方某些伦理思想，主张转变社会道德风尚。
他们试图将西方某些宗教道德嫁接至传统伦理道德之上，终究未能摆脱封建道德的藩篱。洋务运动的代表人物李鸿章、左宗棠等，面对中外民族矛盾和中西文化冲突的现实；
在注重引进西方先进科学技术、创办民族资本主义企业的同时，初步认识到株守封建礼教没有出路，必须加以“变通”，革除其中某些陈腐的教条。
参考资料来源：中国社会科学网-中国革命道德：马克思主义中国化的重要理论成果
1、必须始终坚持党对一切工作的领导。坚持党的领导是中国特色社会主义的本质特征，党对一切工作的领导是中国特色社会主义事业兴旺发达的根本保证。中国共产党把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征相结合，才开创和发展了中国特色社会主义。
2、必须始终坚持以人民为中心。人民立场是中国共产党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。坚持和发展中国特色社会主义，只有坚持以人民为中心，坚持人民的利益至高无上，全心全意为人民服务，才能使社会主义事业永续不竭。
3、必须始终坚持全面深化改革。全面深化改革是党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命，是决定当代中国命运的关键，也是决定实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键。
4、必须始终坚持全面依法治国。依法治国是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障，是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求。
5、必须始终坚持社会主义核心价值体系。社会主义核心价值体系体现社会主义的本质要求，是坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴中国梦的价值引领。
扩展资料：
十九大报告指出：“新时代中国特色社会主义思想，明确坚持和发展中国特色社会主义”。中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题，坚持和发展中国特色社会主义是我们党的旗帜和方向。
中国特色社会主义植根于中国大地、反映中国人民意愿，是适应中国和时代发展进步要求的科学社会主义，在新的时代条件下，我们要进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，必须高举中国特色社会主义伟大旗帜。
始终坚持和发展中国特色社会主义，把坚持和发展中国特色社会主义作为衡量我们党全部工作的根本尺度，在坚持和发展中国特色社会主义的总体框架内推进实践创新基础上的理论创新。
保持和发扬马克思主义政党与时俱进的理论品格，科学回答时代命题，提出新思路、新战略、新举措，立基于推进中国特色社会主义伟大实践，在理论上不断拓展新视野、作出新概括，坚持以发展着的理论指导新的实践，不断夺取中国特色社会主义新胜利。
参考资料：怎样坚持和发展中国特色社会主义？-中国社会科学网
中国社会科学网文章级别
挺好的内部期刊，有些学校算做权威，但比中国社会科学低一个档次
中国社会科学内部文稿级别很高，内部文稿刊发的主要是国内比较重大的问题和杂志社关注的问题，但一般不方便公开发表，用来给领导作为决策咨询。国内重点院校视为一级期刊，和人民日报理论版一个级别。
核心期刊首先应该是刊物，在网上发表的作品，无论是中国社会科学网还是其他网站，只要未在核心期刊上发表过，就不算在核心期刊发表作品。
核心级别的文章。《中国社会科知学报》是中国社会科学领域最高学道术类报纸，在很多学校算做一类核心期刊之列。这要看具体学校的规定，受篇幅影响，每篇文章一般不超过3000字。该报纸在国内外影响较大，受到很多答学术机构和学者的重视。《中国社会科学报》由中国社会科学院主管主办、中国社会科学杂志社编辑出版，面向全国理论界、学术界的大型理论、学术报纸。《中国社会科学报》以马克思主义为指导，服务中国特色社会主义事业，扎根学术、服务中国、面向未来，坚持政治性、思想性、学术性、国际性、悦读性的有机统一，倾力打造中国哲学社会科学界最精良的报纸。《中国社会科学报》关注重大理论和实践问题，瞩目热点、难点、焦点和前沿问题；坚持理论创新，鼓励学者在坚持科学精神和科学原则的前提下，运用新方法，开辟新领域，提出新观点。坚持“百花齐放，百家争鸣”，提倡坦诚、平等、说理充分的批评与反批评，支持和扶持学派的形成与发展；注重对国内外社会思潮、学术动态的分析和评介，以我为主，为我所用；坚持弘扬优良的学风和文风，强调实事求是，鼓励严谨治学，提倡深入浅出，注重由博返约。
社会科学文章
根据《中国图书分类法》来划分比较科学： 1、马克思主义著作 2、哲学 3、社会科学 4、自然科学 5、综合性图书 其中，社会科学类又可细分： 1、社会科学总论 2、政治、法律 3、军事 4、经济 5、文化、科学、教育、体育 6、语言、文字 7、文学（包括世界文学和国别文学） 8、艺术（包括绘画、雕刻、书法、篆刻、音乐、戏剧和舞蹈、摄影及建筑艺术、原始艺术） 9、历史（包括考古及世界史、国别史）、地理例子有很多，比说《东方美食—酒店菜肴制作工艺与菜谱大全》
社科文指的是社会科学类、文学作品等一类的文章。这在高考阅读中比较常见。一般情况下科技说明文选择题错误项的编制方式大致有以下几种：⑴无中生有 是指选择题中的错误选项往往依据分辨能力不强的部分考生的思路，故意加紧了些原文中没有的内容，以迷惑考生。其特点是选项内容比原文内容“多”了。如1995年科技文第1题B项。B项的表述是：对北半球天空的全部区域进行分片调查的次数。而原文的表达为：对北半球的全部区域分别进行了三次和两次调查。原文中没有涉及到“分片”，“分片”一词就是无中生有，凭空捏造。再如1997年科技文第4题B项。B项的表述是：美国某些科学家对肠神经的位置和功能提出了新的见解。检索原文可知，原文“肠脑位于食管、胃脏、小肠与结肠内组织的鞘中，含有神经细胞、神经传递质、蛋白质和复杂的环形线路。”一句，只说明了位置，而没有说明“功能”。“功能”一词就是拟题人故意插入以迷惑考生的。 ⑵歪曲文意 是指错误选项往往依照理解能力不强的考生的理解方式，故意编造一些曲解文意的内容以迷惑考生的方式，其特点是选项的内容“变”了。如1998年3题D项就是。该项的表述是：增产并不是转基因技术研究的目的，提高抗病毒能力是研究者最感兴趣的。而原文对这个问题的表述是：试验的目的除了增产以外，还在于提高这些品种的抗病毒能力。选项的表述是显然曲解了原文内容。另外，像1996年的第3题D选项把“硫磺”、“酒精和水”等说成是制造纸浆的主要原料，1997年第1题C项说肠脑具有控制肠胃运转的独立功能等等，都是运用歪曲文意这种方式来编制的。 ⑶改变性质 是指错误选项故意把事物的属性、时态等说错，或者把可能性说成必然性，把假设说成事实或者相反以迷惑干扰考生的方式。如1997年科技文第3题A项。该项说“应激素作用于肠脑引起肠神经系统化学物质的改变”。原文在第三自然段集中说明这个问题，基本的表述是“冲击胃脏发生痉挛”“影响血清素分泌量”“导致腹泻”“吞咽困难”“改变神经功能”“导致胃灼热”。原文的这些说法其实都是“物理变化”，A选项说成是“化学物质的改变”，是故意说错了性质。再如1995年科技文第4题“不适合作本文标题的一项”，从原文看，作者对其阐述的内容并没有作肯定的判断，而C项“来自地球外文明的讯号”则是一个肯定判断，所以不适合作文章标题。又如1998年科技文第3题A项“转基因作物的研究已取得突破性的进展，目前所有品种都得到推广种植。”从原文的相关内容看，只是其中一部分品种得到推广种植。1997年科技文第3题“对‘肠脑中几乎能够找到颅脑赖以运转和控制的所有物质’理解正确的一项”，D项说“肠脑中所有的物质与颅脑赖以运转和控制的物质几乎相同。”题干中说“几乎能找到”，故不能说“所有的物质”。 （4）偷换概念 是指错误选项把文中的某个重要概念用另一个概念偷换，以此迷惑考生。如1998年科技文第1题B项“能够产生抗除莠剂、抗植物病毒等额外基因的作物。”其中“抗除莠剂、抗植物病毒”就是偷换概念，原文的表述是“抗除莠剂的特性、抗植物病毒的特性”。又如1999年科技文第1题B项“比较起人类来，冬眠的哺乳动物在更宽的范围里发生了进化。”这句话中，“更宽的范围”就属于偷换概念，原文的表述是“在更宽范围的调节性上”。 （5）强加因果 是指错误选项把没有因果关系的说成有因果关系的，有的选项则把因果关系颠倒了。如1998年科技文第2题A项“新害虫的出现与能抗虫害作物分泌的‘雾剂’污染环境有关。”从原文看，“新害虫的出现”和“抗虫害作物分泌的‘雾剂’”同属于基因作物对环境的危险，二者是并列关系而非因果关系。再如2002年春季高考卷科技文第3题D项“十八世纪七十年代，东印度公司因把鸦片大量销售给印度农民而一度岌岌可危。”阅读原文可知，东印度公司一度岌岌可危的原因是“经营不善”。又如1999年科技文第3题“不能作为‘HP在冬眠中具有重要的作用’的一项”，正确的答案是D项“在发现HP之前，人们一直没有发现动物体内控制冬眠的遗传基因。”“发现HP之前，人们一直没有发现动物体内控制冬眠的遗传基因。”并不能证明发现了HP之后，HP就一定在动物冬眠中起重要的作用。两者之间没有因果关系。1999年科技文第2题B项“当心脏收缩时，钙离子就流进心脏细胞；当心脏舒张时，钙离子就从心脏细胞中排出。”而原文的表述是“当钙离子流进心脏的细胞时，就引起心脏收缩；当钙离子随即排出细胞时，心脏又开始舒张。”恰恰颠倒了事物的因果。 （6）弄错时态、模态。 时态是比较容易理解的：是"已经如此"，还是"将来如此"。模态是逻辑学上的一个概念，从这个角度设置选项时往往是在"必然如此"还是"可能如此"上做文章。如98年高考题C项"野生植物同抗除莠剂作物的杂交之后的变种的变种已经给农业生产带来新问题。"这个选项的错误就在于"已经"二字，原文只是说"可能"如此。
社会科学类文章行文特点以书面语体为主社科类文章涵盖经济学、教育学、历史学、文化学、语言学、文艺学、美学等学科的内容，讲述的一般是社会科学研究中的一些新成果或者一些重要的定理，其最大的特点是用较为形象生动的语言来谈论比较严肃的社会科学方面的话题。从思维类型上讲，它主要以逻辑思维为主。
社科类论文也就是关于社会科学的论文，即是用科学的方法，研究人类社会的种种现象论文。
社科类论文所涵盖的学科包括：经济学、政治学、法学、伦理学、历史学、社会学、心理学、教育学、管理学、人类学、民俗学、新闻学、传播学等。一些学科，如人类学、心理学、考古学，它是社会科学和自然科学的交叉。
扩展资料
社科类论文要具有四大特点：学术性、科学性 、创造性 、理论性。
1.学术性
要求作者在立论上不得带有个人好恶的偏见，不得主观臆造，必须切实地从客观实际出发，从中引出符合实际的结论。在论据上，应尽可能多地占有资料，以最充分的、确凿有力的论据作为立论的依据。在论证时，必须经过周密的思考，进行严谨的论证。
2.科学性
不能只是材料的罗列，应对大量的事实、材料进行分析、研究，使感性认识上升到理性认识。一般来说，论文的内容必须符合历史唯物主义和唯物辩证法，符合“实事求是”、“有的放矢”、“既分析又综合” 的科学研究方法。
3.创造性
科学研究是对新知识的探求。创造性是科学研究的生命。学术论文的创造性在于作者要有自己独到的见解，能提出新的观点、新的理论。
4.理论性
指的是要用通俗易懂的语言表述科学道理，不仅要做到文从字顺，而且要准确、鲜明、和谐、力求生动。
参考资料来源：百度百科-社会科学
参考资料来源：百度百科-论文