论文集素材

高中作文经常会考到议论文，所以同学们在平时应该多积累一些可以运用到作文中的写作素材。下文是议论文素材整理，一起来看吧！

1、尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。

2、希尔顿集团在当今世界旅店业中可称是扬名五洲，200多幢巍峨壮观的高楼大厦遍布世界各都市，希尔顿集团能在激烈的竞争中立于不败之地，其原因中最值得称道的是希尔顿集团上下团结一致，唐拉德？希尔顿曾这样说过：“我可能是得克萨斯州最幸运的，是福中之人，这种福来自于友谊，来自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永远与同僚相处愉快，合作无间，因为我的福来自于他们。”

3、懂得关爱别人的人是受世人尊敬的。以前有个加拿大科学家在做实验时，不小心使两块铀移动了，并且相互冲了过去。若这两块铀相接触，其威力不亚于一颗小原子弹的爆炸。就在这危急的时刻，科学家用自己的双手，硬是把这两块铀掰开了。一次危机渡过了，可这位科学家也因受到太多辐射，而不幸以身殉职。政府为了表彰其伟大的博爱精神，而授予了他“用手分开原子弹的人”的称号。他用他伟大的爱，无私地关爱别人，关爱全人类，他赢得了人们对他永恒的敬佩和赞叹。

中国五千年的历史性何种的历史星河中，有一束星光从未熄灭，它只是默默的在哪里闪烁着光芒。他的光透过了重重云雾，照射入华夏民族的心房，并在此植根，永不磨灭。它便是历经岁月考验的中国的优秀的传统文化。

古者有李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”的志存高远;有李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”的无私精神;有陶渊明的“行至水穷处，坐看云起时。”的闲适洒脱。诗词文学之精华流传至今，亦是一种文化的传承。诗词文化的平平仄仄跨越了千古与今人对话，彰显其情感与精神。这就是传统诗词文化在时间跨度上的价值超越。

众所周知，民族传统节日是民族文化的集中展示与民族情感的集中表达。民族传统节日是融合了各个不同时代的人民的美好祝愿与承载着中华民族精神的不朽支柱。它行走于华夏儿女心中，谁能否认它存在的价值?

说起“否认”优秀的传统文化，我不由想起近代新文化运动中激进派对传统文化全盘否认的极端行为。他们全盘否认了传统文化，忽视了其存在的价值与精华，并且幻想全盘西化。连民族的精神与根基都视而不见听而不闻的人，又怎么会成功呢?

我认为优秀的传统文化是一个民族的精神根基，是一个民族的魂魄，更是一个民族凝聚力与创造力的重要源泉。优秀的传统文化包含诗词文化对于所处时代的感受与表达，包含了文学界生生不息的动力，包含了中华儿女的情感，更是包含着一个民族兴旺发达的动力。所以我们要肯定优秀传统文化的价值。

而对于高考中新添的优秀传统文化内容，我对其是持肯定态度的。因为它是以一种新的形式让优秀的传统文化跨越时空局限在当代星光“再现”。它以新的形式与方法，再次发挥其所包含的民族情怀的作用，再次彰显中华民族精神的光芒，是再一次的弘扬中华民族难能可贵的精神。让优秀传统文化再次在当代的学生身上“再现”。

优秀的传统文化历经考验在当今时代再次发挥光和热。而我们所需做的，便是秉承它的内涵并且发扬。我们要以此建立一个具有强大的，追求卓越的，境界高远的华夏民族。让我们把优秀的传统文化的星光照亮更广阔的中华大地吧!

议论文素材：选择摘要：在人生的十字路口，就会面临选择。每个人的选择是与志向兴趣紧密相联的，志向高远，选择才能正确。正确的方向和道路选定以后，就应以坚韧的毅力勇往直前，切不可半途而废。(1)引言在人生的十字路口，就会面临选择。每个人的选择是与志向兴趣紧密相联的，志向高远，选择才能正确。正确的方向和道路选定以后，就应以坚韧的毅力勇往直前，切不可半途而废。(2)事实论据鲁迅弃医从文鲁迅原抱着医学救国的初衷东渡日本学医的。当他从日本人放的电影中，看到中国人被日军砍头示众，周围却挤满了麻木不佳的同胞看热闹，内心受到极大的震动，觉得：“凡是愚弱的国民，即使体格健壮也只能做毫无意义的示众材料或看客，病死多少也不必以为不幸的。”他认为，能改变人的精神状态，只有文艺。李于是放弃医学，而改行从事文学创作。鲁迅终于成为现代伟大的文学家，思想家和革命家。我们的事业在祖国在1997年就有247位留法人员回国，他们当中很多人在法国已有稳定的工作，丰厚的收入，但是他们还是选择返回祖国参加建设。他们都些学有专长的人。有的还是某些科学前沿的专家，如曾任法国血管和血液研究所研究员并获得法国国家级大奖的韩中朝，在法国以第一发明人资格申请三项环保专利的余德辉，为法国微动摩擦学派的形成作出重要贡献的周仲荣，在药用植物深绿卷化学成分和原理作用研究中取得突出成绩的林瑞超，还有在凝聚物理研究中取得新发现的莫洪。他们所以决定放弃高薪和优越的生活条件，毅然选择返回祖国，主要原因是他们深深感到，自己的根在中国，自己的事业在中国。达尔文的选择达尔文的父亲是位著名医生，他希望自己的儿子继承自己的事业也做医生。可达尔文无心学医，成天收集动值物标本。他父亲对他无奈，又把他送进神学院，希望他将来当一个牧师。然而他的兴趣也不在牧师上，在剑桥基督学院毕业以后，却登上海军勘探船“贝格号”作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。并于1859年出版震动当时学术界的生物进化论巨著《物种起源》。生物进化论是19世纪自然科学三大发现之一。(3)理论论据生活的难处就在于选择。[爱尔兰]穆尔《折枝》一个人怎样思想，他就是怎样的人；一个作何种选择，他就是何种人。[美]爱默生《论文集第一辑》在选择面前不作任何去何从选择，本身就是一种选择。美国谚语目不能两视而明，耳不能两听而聪。《荀子劝学》人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当年轻的时候。柳青两只坏苹果之间，没有什么选择。[英]莎士比亚《驯悍记》在筑围墙之前，我先要弄清，我把什么围在墙外，什么围在墙里。[美]弗罗斯特《修墙》

高中议论文摘抄素材100字

高中议论文摘抄素材100字，一些经典的词句瞬间击中心灵，摘抄句子有助于初学者进行模仿和创造，摘抄本上所记录的好词好句也是值得学习的，深刻的思想能够启发一个人的思维，高中议论文摘抄素材100字，摘抄是人生的习惯。

羞色最美

这是哈佛教授罗尔斯的一件轶事。罗尔斯是名满士林的哲学大师，集"红烛"、"园丁"、"人梯"精神于一身，更是一位"擦去的是功利，写下的是奉献"的师长。他为本科生讲课时，只要一挂牌，几百人的梯形大教室立马济济一堂。每次都需要提前去"霸位"。

因为童年经历的刺激，罗尔斯有点口吃，有一个同学听他将"文明"一词说得断断续续，差点笑了出来，但马上遭到了前座同学的一个白眼，似乎他犯了大不敬之罪。最后一次课毕，罗尔斯谦逊地说:"课堂所谈全属个人偏见，希望大家独立思考。"全体学生起立，长时间雷鸣般鼓掌。大师见状，像小孩子一般害羞地夹起讲义，快步离开教室。同学们依然毕恭毕敬，掌声不衰。冬天拍手是项苦差，小同学的手拍得又红又痛。他悄悄地问一旁的小同学:"到底还要鼓掌多久?"小同学答曰:"一直拍到罗尔斯先生听不见为止。"

那是令人肃然起敬的羞色，一个男人的羞色很可贵，一位大师的羞色尤其珍贵。诗人泰戈尔曾说:"美的东西都是有色彩的。"羞色来自害羞，害羞是人类最纯真的感情现象。

羞色泛起，还可能是因为听了不雅的话或做了不对的事。这种羞色，说明他的心中还有一种十分珍贵的东西叫"耻感"。"厚脸皮"、"老脸皮"是不会有羞色的，官气十足、俗气满身、痞气相伴的人是不会难为情的.。把自己一时的快意建筑在别人的痛苦之上的人，是不会脸红的。为煮熟自己一个鸡蛋，不惜烧毁公家一幢房子的人，是决不会有这种羞色的。

居里夫人“幸运”的失恋

1883年，16岁的波兰姑娘玛丽亚，即后来的居里夫人，到某贵族之家当家庭教师，她计划挣一些钱出去上大学。两年后，这家的长子卡西米尔与玛丽亚相恋，玛丽亚刚过19岁，他们计划结婚。当然，上大学是不可能的了。可是，由于门第不同，他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对，意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分，竟准备“同尘世告别”，但她终于凭着顽强的意志克制住自己。于是，她把个人的不幸化为献身更大目标的动力，化为教育培养当地贫苦孩子的善心以及只身赴巴黎求学的勇气。人们认为，这是一次幸运的失恋。否则，她的历史将会重写，人类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家。分析:居里夫人的失恋是她人生的一次挫折，从挫折与痛苦中解脱出来，重新振作，投入到科学研究中，她才有了后来的成功。

搜集素材论文

论文选题确定之后，进入资料的收集阶段，这是论文写作的准备阶段，起步阶段，也是论文写作的必不可少的基础工作。没有资料则“巧妇难为无米之炊”研究将无从着手，观点无法成立，论文也不可能形成。丰富的材料是科学研究得以开展的基础，只有充分占有资料，才能有学术发言权。高校学生论文的撰写必须以大量的文献资料作为基础，这样才能保证选题的质量及论文写作的质量。1.科学观察观察是搜集直接材料的一种重要途径.所谓观察,是指人们对客观事物感性认识的一种主动形式,属于一种特殊的智力行为.人们通过细心观察和感悟社会生活,可以获得各方面的信息,从中受到启发.为了研究某一课题,有计划 .有选择、能动地对自然状态下所发生的某种特定过程或现象,作系统、细致的考察是完全必要的.观察具有自然性和客观性,它是在自然状态下直接观察所发生的过程或现象,而且是客观的,对自然过程和现象不进行人为的加工或干预.因此,观察要求:一是在自然状态下进行;二是保持过程的客观性;三是持续到底.这样做的优点是获得的数据、信息较为自然.客观.真实;缺点是比较耗费时间.为了进行有效的观察,要做到全面.系统.动态地观察事物;要不带主观框架或成见客观地观察事物和现象;要细心准确地做好观察记录,边观察边思考.科学观察的方法是做好观察记录,对所使用的技术手段、环境条件、观测的数据.发现的新现象,应成为记录的重点.2.实地调查调查也是人们认识客观事物的重要方法之一,是我们搜集写作材料的另外一种重要手段.所谓调查,是指对某一事物、某一事件、某一情况或某一问题亲自深入了解情况进行考察,分析研究,掌握它们的真实情况,从而取得解决问题的发言权.调查的实质就是研究和探索.所谓实地调查,是指研究者置身于研究对象之中的考察,是对研究对象在不施加任何干预的条件下进行的观察活动.通过实地调查,可以获得大量的数据.实例.典型经验.图片、标本等相关材料.1.提早准备。请不要因为暂时的忙碌而拖延稿件的撰写，你也许认为以后会有更多的时间，却可能以后还是一样忙碌。那你如何保证如期完成论文呢？你也许可以在一天内完成，但你又如何保证以后一定有这样一整天的时间呢？所以，拿到论文题目时就应该马上开始准备工作，每天花费的时间不需要太多，但却能有效避免论文不能如期完成的窘况。2.撰写篇幅提纲假设你要撰写一篇描述性论文，或者是有选择，你还可以撰写一般的比较性论文。合理分配页数有利于作者全面把握文章整体以及各要素的篇幅。不然，你有可能会在较为熟悉的问题上浪费太多笔墨，而对于不熟悉的问题则相对减少，更可能会忽略某些要点。3.搜集素材。参照指定课本展开论文的撰写学术类课本一般都有参考书目，脚注中也有引用文献，这些参考书目及引用文献可以成为很有用的素材。期刊资源进行搜索，以便能更好地对各期刊的主题进行跟踪，避免出现找不到或搜寻困难等情况。4.初审素材。初审素材，即快速流览所搜集的参考资料。须对主题相关材料有个整体的把握，从而围绕该主题形成自己的一些见解。5.起草论文综述。初审素材后应准备起草论文综述，论文综述是论文的核心，是简单介绍论文各要点及涉及范围的陈述。最好是由某段落中的一句话或三至四句话组成。6.重审素材。论文综述完成后，把挑选出来的素材重审一遍，这一次须认真深入地审阅，以便从中选出可支撑论文综述的有引用价值的语段。并将可能会被引用到的文字段落及其参考源清晰标记。7.用文档处理工具建立架构需要注意的两点：参考书目部分记载所有书目/文章。利用注（包括脚注、尾注）将引用的内容链结至对应的参考目录部分。 Word文档中插入脚注的方法：插入－引用－脚注和尾注。8.撰写引言及结论结论需准确、简明。重申论文中出现过的各主要观点，将使用引文及事实等支撑论证的部分突显出来。论文语句方面应避免冗余。此外，经验稍逊者会担心字数问题，其实只要认真实施第8步所叙过程，字数问题就不成问题。

撰写毕业论文必须详尽地占有资料，一篇五千字左右的论文写成，可能要搜集到几万、甚至几十万字的资料。资料是毕业论文写作的基础，没有资料，“巧妇难为无米之炊”，研究无从着手，观点无法成立，论文不可能形成。所以，详尽地占有资料是毕业论文写作之前的另一项极重要的工作。毕业论文写作之前，至少应当占有如下五个方面的材料：第一，第一手资料。第一手资料包括与论题直接有关的文字材料、数字材料(包括图表)，譬如：统计材料、典型案例、经验总结等等，还包括自己在亲自实践中取得的感性材料。这是论文中提出论点、主张的基本依据。没有这些资料，撰写的毕业论文就只能成为毫无实际价值的空谈。对第一手资料要注意及早收集，同时要注意其真实性、典型性、新颖性和准确性。第二，他人的研究成果。这是指国内外对有关该课题学术研究的最新动态。撰写毕业论文不是凭空进行的，而是在他人研究成果的基础上进行的，因此，对于他人已经解决了的问题就可以不必再花力气重复进行研究，人们可以以此作为出发点，并可以从中得到有益的启发、借鉴和指导。对于他人未解决的，或解决不圆满的问题，则可以在他人研究的基础上再继续研究和探索。切忌只顾埋头写，不管他人研究，否则，撰写的毕业论文的理性认识会远远低于前人已达到的水平。第三，边缘学科的材料。当今时代是信息时代，人类的知识体系·呈现出大分化大融合的状态，传统学科的鸿沟分界逐渐被打破了，出现了令人眼花缭乱的分支学科及边缘学科。努力掌握边缘学科的材料，对于所要进行的学科研究，课题研究大有好处。它可以使我们研究的视野更开阔，分析的方法更多样。譬如研究经济学的有关课题，就必须用上管理学、社会学1JL、理学、人口学等学科的知识。大量研究工作的实践表明，不懂一些边缘学科知识，不掌握一些边缘学科的材料，知识面和思路狭窄是很难撰写出高质量的论文的。第四，名人的有关论述，有关政策文献等。名人的论述极具权威性，对准确有力地阐述论点大有益处。至于党的有关方针、政策既体现了社会主义现代化的实践经验，又能反映出现实工作中面临的多种问题，因此，研究一切现实问题都必须占有和清楚这方面的材料，否则会出现与党的方针、政策不一致的言论，使论文出现很大的缺陷。第五，背景材料。搜集和研究背景材料，这有助于开阔思路，全面研究、提高论文的质量。例如，要研究马克思的商品经济理论，不能只研究他的著作，还应该大力搜集他当时所处的社会、政治、经济等背景材料，从而取得深入的研究成果。二、资料搜集和分类的方法搜集资料的方法很多，常用的主要有以下方法：第一，做卡片。使用卡片搜集资料，易于分类、易于保存、易于查找，并且可分可合，可随时另行组合。卡片可以自己做，也可以到文化用品商店去购买。一个问题通常写在一张卡片上，内容太多时也可以写在几张卡片上，当然，在搜集资料的过程中，要不要做卡片，可根据各人习惯，不必有死板规定。第二，做笔记。做笔记这是任何一个毕业论文撰写者都必要的，好记性不如烂笔头，阅读书报杂志时，搞调研究时，要随身带笔和纸，随时记下所需资料的内容，或有关的感想体会，理论观点等。在做笔记时，最好空出纸面面积的三分之一，以供写对有关摘录内容的理解、评价和体会。第三，剪贴报刊。将有用的资料从报纸、刊物上剪下来，或用复印机复印下来，再进行剪贴。把应剪贴的资料分类贴在笔记本、活页纸或卡片上，这种方法的优点是可以节省沙写的时间。无论是用卡片收集资料，还是摘录资料，还是剪贴资料，都必须注明出处。如果是著作，则要注明作者、书名、出版单位、发行年月；如果是报纸，则要注明作者、篇名、版次、报纸名称、发行年月日；如果是杂志，则要注明作者、篇名、杂志名称、卷(期)号、页码等，以便附录在毕业论文的后面。该收集来的资料不要随手一放，置之不理，要认真阅读，仔细加以分类，进行研究。主要的分类方法有以下两种：第一种，主题分类法。按照一定的观点把资料编成组，这“一定的观点”，可以是综合而成的观点，也可以是自己拟定的观点。例如，为研究培育建筑劳动力市场的前提条件，作者拟定了自己的四个观点：一是市场经济体制的确定为建筑劳动力市场的产生创造了客观环境；二是建筑产品市场的形成对建筑劳动力市场的培育提出了现实的要求；三是城乡体制改革的深化为劳动力市场的形成提供了可靠的保证；四是建筑劳动力市场的建立是建筑行业用工特殊性的内在要求，并按这四个观点对资料加以分类，这样可以加深对资料的认识，进一步使认识条理化、系统化。第二种，项目分类法。即按照一定的属性，把收集的资料分项归类。下面介绍一下辽宁大学的王连山同志列的项目分类：--------------------------------------------------------------------------------1．经典作家、名人言论2．概念理论类项目3．科学的定义、定理、公式、法规4．一般公理、常识、成语、谚语、密句、名言5．资料作者本人的观点--------------------------------------------------------------------------------1．个别事例，包括资料作者所引用的古今中外的事实、人物活动、言论、诗

“每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。”我为大家整理议论文素材摘抄赏析，供大家参考!

议论文素材摘抄赏析(1)：金钱是万能的吗

金钱，在现实社会中起到很大的作用，所以有人说：钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。还有人说：有钱就拥有了一切。这言下之意就是说钱是万能的，只要有了钱，就会有种种物质享受，就会幸福，快乐以及健康。

在现在这种物欲横流社会里，那些所谓的“有钱人”，无论什么事都会用钱去摆平，贿赂领导，高价买关系，甚至还出现了“包小三”，“富二代”的现象，这些人统统都认为钱就是一切。

但是，钱真的是万能的么?

我记得以前看过这么一个故事：从前，有一个年轻人，没有钱觉得很痛苦。于是，他就离家出走，到处寻找挣钱的方法。第一次，他向一位盲人求教，盲人说：“请把你的眼镜送给我，你就可以得到五十万美金。”

年轻人想了想，说：“如果我失去了眼镜，就看不到这美丽的世界，那要那么多钱还有什么用?”第二次，他请教了一个囚犯，囚犯说：“你替我服刑，我可以给你三十万美金。”年轻人想了想，说：“失去了自由，有钱还能做什么呢?”最后，他请教了一位老者，老者说：“你把青春给我，我给你一百万美金”这时年轻人恍然大悟：原来有许多东西是用金钱是买不到的!可见钱并不是万能的。

钱，可以买到好药、名医，但买不到健康;钱，可以买到感情，但买不到真心和幸福;钱，可以买到漂亮的衣服和名贵的首饰，但是买不到心灵美;钱，可以买到娱乐，但买不到快乐;钱，可以买到书籍，但买不到智慧;钱，可以买到“小人之心”，但买不到“君子之志”。即使你家财万贯，没有家的温暖，再多的钱又如何?没有生活的快乐，再多的钱又如何?

由此可见，钱并不是万能的。在现实生活中，金钱固然需要，它可以买到许许多多的东西，但是，也有

很多东西比金钱更重要，都是金钱所“遥不可及”的。

议论文素材摘抄赏析(2)：一步一个脚印

有人说，成功迈出第一步，那么你离成功就不远了。其实，每一步都不简单，周围的困难随时都会依附上你，让你寸步难行，不是吗?

从我们出生的那天起就意味着我们将开始一段旅程，这条路很长很艰辛，当我们在路上寻找梦想时，留下一个个脚印，里面有太多故事，充斥着欢笑和泪水，或许，有人曾深深的陷进去，无法动弹，又或者，开始抱怨并放弃。

每一步都不简单，从牙牙学语，到朗读诗文，我们经历了许多挫折，现在看来，其实并不算什么。想到这，不禁联想到表演千手观音的那些聋哑人，他们天生失去语言和听觉的不幸，我相信换做任何人都不会希望自己是如此，可是，他们并没有因此抱怨或者放弃生命，而是珍惜每天的阳光，极力的做些有意义的事，不让自己后悔。他们表演千手观音，让台下的观众们欣赏，让他们开心。台下的人怎知台上人的辛苦?台上华丽整齐的动作，是他们在台下不知反复练习多少次才有的成就，十次，百次，甚至上千次，可他们没有抱怨，不怕辛苦，一遍遍地练习，再练习，最后穿着闪亮的衣服用熟练的动作将表演发挥得淋漓尽致。他们的路，走得艰辛，却在沿途播种了快乐，自己也收获了快乐。每一步都不简单，挫折的压迫需要自己的调解才会渐渐消退并转化成动力。

每个人都有自己的偶像，看到他们在台上放声歌唱，华丽的表演，我相信每个人都会有种羡慕感，他们每次都穿着漂亮的衣服化着美丽的妆，看起来很幸福，这是他们该得的，这是他们劳动的回报，要知道，当明星，是很让人羡慕的，受人追捧，崇拜。可是又有多少人真正明白，在他们光鲜靓丽的背后隐藏着多少汗水泪水。每一次表演，曾有过多少次排练，一个动作，曾有过多少次错误，多少次的磨练，终于有了现在的成就，他们需要面对粉丝的质疑，媒体的八卦，随时都要注意自己的形象，这样看来，好像我们的生活更加快乐，因为我们自由。但那时他们的梦想，他们朝着梦想不断奋进，跌倒，爬起，跌倒，再爬起，反反复复，终于没有让梦想落空。

“我只是孩子。”这是我们常用来逃避责任的话，没错，是孩子又怎样，你一样有自己的责任，一样需要努力付出才会有所回报。不要遇到困难就找借口，那样的自己，终有一天，连你自己也会瞧不起自己，对吧!

每一步都不简单，那么久敢于迈出第一步，船只上的帆，遇到风暴一样无谓前进，那么，我们一样可以迎难而上，跌倒怕什么，失败又算什么?一步一个脚印，终有一天，你的终点站就到了，回头再看看那些深深浅浅的坑，它会是一道美丽的风景。

议论文素材摘抄赏析(3)：阅读是一种享受

阅读是一种享受，给予我们精神的寄托，阅读中，我们会有无限的乐趣。休闲时，坐在公园的凳子上或是庭院里，一边享受阳光的沐浴和风的轻抚，一边读一些优美的散文，你会觉得心情舒畅，一切都很好美!

我爱阅读，正如明代王心斋所说“乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐”。因快乐而阅读，因阅读而快乐。知识的海洋无穷无尽，我通过阅读获取知识，了解文化发展，体会思想得到满足的愉悦。阅读不需要应试性的去读，而是带着一种享受的感觉去读，心烦意乱时，可以随意翻翻，或许文中的某段语句会让你静下心来，心情闲适时，阅读更是一种精神满足感的催化剂，让你感到世界的变化也有美丽之处。

阅读是发动机，给予我们奋斗的动力。当我们遭受挫折，意志消沉或心情烦闷时，何不去找一些励志作品读一读呢?比如罗曼。罗兰的《名人传》，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。看如何磨练意志，从而使自己勇敢的面对困难，乐观的看待一切。阅读让生活变得充实，书卷中的'意念像一股无形的动力，影响我们的思想和心态。

阅读是塑造一个人内在品格的重要途径。书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会，它能陶冶人的感情与气质，使人高尚。冰心也敬告我们“读书好，多读书，读好书”。犹记“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”并达到“斯是陋室，惟吾德馨。”的境界。我想这其中必不可缺阅读的功劳吧!阅读，是用心在读，每次阅读，都是我们心灵的一次旅行。好的阅读带给心灵的充盈与美满，提高人的内在修养与外在气质，从而成为人的一种享受，一份乐趣

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有车如簇”。读书可以明智，读书可以使人心理健康，读书可以使人心态平衡，读书可以使生活滋润起来，读书可以使人生潇洒开去。阅读是一种享受，如品茶，似喝酒，若弹琴，像下棋，耐人寻味!

议论文素材摘抄赏析(4)：两个文明，一种品性

王朝乱世，统治衰微，君主荒唐，民不聊生，生灵涂炭，义旗四举。

有这样俩位文人，他们的时代同是黑暗，同是动乱不断，社会百姓隐含下的是难以名状的暴悸与疯狂，整个国家的马车犹如脱缰般咯吱咯吱，走到哪里?兴许只有悬崖。

也许枭雄举荐高呼，可以义聘天下，可以渲名青史;也许霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道——但终究，只是文人矣。

战火年代，儒生只是弱者。

有这样俩个文人：周敦颐、明，儒学思想上的拒擎。一种品性，忧国思民，痛恨时代现实。

周敦颐在官场上完全不得志，落个闲职，种片荷花，赋诗访客，如此如此，《爱莲说》就让他名传千古，留给我们的只有唏嘘与感伤。

明，由于性直耿秉，被直贬到万里漠疆当一个都督参军，周敦颐方可扶栏赏莲，清流饮酒，而他，只有每天埋头苦读，裹着一块破被，灯油都没得点，条件极其艰苦。明只有读书，等待。

大奸既倾，官复原职。未至数月，又被发到镇州做刺史。人生起伏，不过至此。明作为一介文儒，何来享世惊名?

不久，宁王叛乱，明以拼凑之军击溃敌军三十万精兵强将，开始东征西讨。攻无不克、战无不胜、所向披靡。后人甚至称他为明朝的“战神”。时代依然黑暗，明自身高洁，却闯出一片火红的天，老牛又贬，却专心学术，成为集思想、学术、词文、军事、谋略于一身的全能大儒。“一生跪首拜阳明”。

我想说，时代的黑暗，其实遮掩不住你光芒的心，同样的严酷暑旱，仙人掌内敛蜷避地度过一生，大黄光彩灿烂地走完花季。同样自身高洁，决不同流合污，周敦颐隐了，明忍了，一字之差，造出了隐士和另一个传奇。

俩个文人、一种品格;俩个文人、俩种经历;俩个文人，不同传奇。我羡慕赞扬周老的雅适，但更崇尚阳明的强键。将叶子上的每一滴水都流到根部，将逆境中的每一滴滋养都流到心田，充实自己、强大自己。

奸臣江充使者来“慰察”，正在带兵的明正值练兵，使者有意让明射箭。平日明以文儒示人，没有将士能看得起他的武艺，都静下来，等待看他被弓震倒在地下——或射到十万八千里外——

一片寂静，明沉稳搭箭，拉弓——

第一发红心中，第二发中，第三发——四——五——六——七——十发皆中。

全场爆发出呐喊与欢呼，使者目瞪口呆。数十年苦功，明已练就绝世箭艺，从此威震全军，名扬天下。

就是这样，每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。被贬的苦练，造就传奇。当那花绽放时，能让沙漠动容，让时代光明，让天地震撼，困境中，更要活得灿烂。

不要消沉、请像沙漠大黄一样。

播种与收获

在春天农民伯伯就会播种下种子，到了秋天农民伯伯就会收获一年的劳动成果。而我们的学习也是一样的，播种下辛勤的汗水，收获成功的喜悦。

每一次的播种多多少少多会有收获。正如一个努力上进的人，内心已经开始在播种了，渐渐的你就会成功。说明你收获了成功的果实。一个一点也不上进的人，一点也不努力的人，他既没有播种也没有收获，说明了他将是一位一事无成的人。每一位成功人士的背后，都有一段鲜为人知的秘密。正如一位农村大学生，他来到了一座大城市，在大城市里想要找一份好工作是多么的困难，可是他却一直不放弃，一直都在努力找工，后来他找到了一家小公司，在那里当一名小职员，他每天都在努力工作，后来，在未来的两年里，他当上了这家公司的部门经理，后来又经过他不断的努力，和公司规模的不断壮大，五年后，他已经成为这家公司的董事长了。在这件故事的背后，他吃了多少苦，付出了多少努力，付出了多少辛勤的汗水。正如我们一样，现在我们不努力，将来难道要做一个一事无成的人吗，满足不了自己物质上的生活需求吗?

现在的我们最主要的就是努力学习，从一位小小的中学生开始努力现在学习还来得及。有多少老人现在还想从返校园，因为他们知道学习才是最好的出路，虽然虽然有些人也不只是靠学习，也是靠努力，只有你努力了，才会成功。

磨难 (1)引言 “自古名人多磨难”。名人之所以成为名人，大多经过逆境的种种磨难。他们面对逆境，不怨天尤人，不误用叹哭泣；咬紧牙关，奋力抗争以不屈不挠的斗争精神，战胜逆境，成为胜利者。我们都应勇敢直面逆境磨难，用它来磨炼自己奋飞的翅膀，最终使自己成为一个成功者。 (2)事实论据命途多舛的苏轼苏轼，宋代著名文学家、书画家。他被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命，史称“乌台诗案”。后谪居黄州。1085年宋神宗病逝，哲宗继位，高太后摄政。高太后不满新法，立即起用旧党召。司马光等回亦执政，苏轼被调回京城，任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。后同旧党发生分歧。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。1089年，苏东坡再次被贬出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗执政，又把变法派召回朝内主政，政局变生急转直焉的变化。第二年6月苏东坡，被贬得更远，贬为宁远军节度副使，定居在惠州（今广东惠阳）。晚年过流放生活。给苏东坡又一次沉重打击，公元1101年7月26日，这位66岁的老人，终于满含悲愤离开人世，结束他命运多舛的一生。苏轼的许多脍炙人口的佳作，就是在被贬时写出的。如：词作《奴娇•赤壁怀石》，散文《篑谷偃记》，《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。终生坎坷的巴尔孔克 1850年8月21日，在巴尔孔的葬礼上，雨果所致的蛋词中有这样的话：“在伟大的人物中间，巴尔孔克是最伟大的一个；在优秀的人物中间，巴尔孔克是最优秀的一个。…可叹啊！这个坚强的、永远不停止奋斗的哲学家，思想家、诗人、天才作家。在我们中间，他过着风风雨雨的生活，遭逢了任何时代一切伟人都遭逢过的恶斗和不幸。如今，他走了。他走出了纷扰和痛苦。” 是的，巴尔扎克，一生坎坷。幼年就缺乏母爱。家庭和母亲，对他冷漠无情，他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活，曾忿忿地说：“我从来不知道什么叫母爱。”“我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。” 长大以后立志要从事清苦的文学创作。当一个“文坛国王”。从1819年夏天开始，整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简聘寒酸，夏天热腾腾，冬天寒风嗖嗖。他没有白天，没有黑夜，没有娱乐，总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断，以致负债累累。债务高达10万法郎。为了躲债他6次迁居。他对朋友说：“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。” 巴尔孔克，一生勤奋写作，常常连续工作茧自18小时。在不到20年里，他共创作91部小说。在世界上有广泛影响，但他一生却是在贫困和痛苦中度过的。他曾一句话概括自己：“一生的劳动都在痛苦和贫困中度过。经常不为人理解。” 多灾多难的塞万提斯塞万提斯，西班牙16世纪著名作家。他的代表作《堂吉诃德》风行于世。被称为不朽之作。塞万提斯一生多灾多难，出身没落贵族，家庭贫寒，从小就跟父亲外出奔波谋生。22岁参军，在与土耳其海战中，左手致残。后曾被海盗俘获，卖到阿尔及利亚为奴，历尽艰辛。被父母赎身获得自由后，曾在海军中充任军需，后又蒙冤入狱后生活无着，当时一家7口人过着饥寒交际花迫的生活。他就在这样的困境中写出了《堂吉诃德》、《努曼西亚》、《惩恶扬善故事集》、《加拉黛亚》、《巴尔那斯游记》、《八个新的喜剧和八个新的幕间闹剧》等一批有影响的作品。 (3)理论论据人才由磨炼而成。蔡锷刀在石上磨，刀越来越快，石越来越薄。茅盾《问题的两面观》天下决无一蹴即成之事。邹韬奋只有真金不怕火，也只有经过若干锻炼才能成为纯金。徐特立《祝〈科学园地〉诞生》在艰苦奋斗的环境中锻炼出来的文人，总比生长在温暖逸乐的环境中的人，要坚强传大。郁达夫《诗人的穷困》在温室里培养出来的东西，不会有强大的生命力。毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》在最艰苦的情形之下奋斗着，绝不作“苟全”之梦。郑振铎《最后一课》困难不仅可以磨炼我们意志，还可以锻炼我们的身体。谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》困难出英雄。徐特立《纪念五四对青年的希望》快刀不磨要生锈，胸膛不挺背要驼。闻一多《〈西南采风录〉序》贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。鲁迅《老调子已经唱完》要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》逆境令人奋斗。陶行知《中国师范教育建设论》铁是愈锤炼愈坚韧的。闻一多《从宗教论中西风格》千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。唐•刘禹锡《浪淘沙》不有百炼火，熟知寸金精？唐•孟郊《古意赠梁肃补阙》不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？明•冯梦龙《醒世恒言》世上何尝有天生的勇者，都是锻炼成的。茅盾《蚀•追求》古人成大业者，皆自忧患始。清•刘岩《赠人》失败是成功的一步路。恽代英《怎样创造少年中国》有磨皆好事，无曲不文星。清•崔念陵《断句》任何事业的成功史中必有一段伤心史。邹韬奋《能与为》穷当志益坚。宋•欧阳修《送黄通之郧乡》忧患增人慧，艰难玉汝成。郭沫若《南下书怀四首》忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。宋•欧阳修《五代史伶官传序》苦苦苦，不苦何以通今古？清•曹端《书户》苦是甘的代价。谢觉哉《论“同甘共苦”》能力愈运用而愈大，困难愈奋斗而愈小。恽代英《来鸿去燕录•致虎啸书》挫折磨难是锻炼意志增长率加能力的好机会。邹韬奋《不相干的帽子》意志愈炼愈坚。信仰愈磨愈固。茅盾《创作的前途》顽铁不炼不成钢，美玉不治不精莹。弘一大师《寒笳集》自古饥肠出奇策。金•元好问《遗山先生集•女儿山避兵》人生在世必遇患难。《旧约•约伯记》烈火试真金；逆境试强者。 [古罗马]塞内加《论天意》通过苦难而变得明智并非坏事。 [古希腊]埃斯库罗斯《报仇神》苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。 [美]富勒《至理名言》不幸可能成为通向幸福的桥梁。日本谚语人应当使自己的面貌日新月异，要像坚硬而有韧性的金属那样经得起任何斗争的锻炼。 [俄]列斯科夫《大堂神父》铁是愈炼愈硬的。 [前苏联]高尔基《意大利童话》人要经过一番苦难才能成才。芬兰谚语青年时代的锻炼比黄多还贵重。朝鲜谚语天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。《孟子•告子下》传统美德--节俭 (1)引言人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。 (2)事实论据毛泽东的节俭生活电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。” 徐特立的《粉笔诗》徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反为余是算细人。他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范（又称稻田师范）的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。冯玉祥夸奖佟麟阁冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。 1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁（佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长），商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。列宁的大衣弗拉基米尔•伊里奇•列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。 1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。” (3)理论论据一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。清•朱柏庐《夫子治家格言》凡不能俭于已者，必妄取于人。清•魏禧《目录里言》以俭立名，以侈自败。宋•司马光《训俭示康》俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。《古今图书集成•家范典》勤是摇钱树，俭是聚宝盆。《古今对联集锦•农村联》凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。清•钱泳《履园丛话•俭》上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。宋•林逋《省心录》有德者皆由俭来也。宋•司马光《训俭示康》克勤于邦，克俭于家。《尚书•虞书•大禹谟》俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。《古今图书集成•家范典》俭为德之恭，侈为恶之大。《周书•韦孝宽传》为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。宋•林逋《省心录》仁以厚下，俭以足用。《资治通鉴》卷八九《晋纪十一》俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。清•金缨《格言联璧•持躬》由俭入奢易，由奢入俭难。宋•司马光《训俭示康》轻而多取，吾宁寡而俭用。弘一大师《格言别录》惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。清•钱泳《履园丛话•安安先生》惟俭养德，惟移荡心。《明通鉴》卷六，太祖语节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。明•薛宣《读书录》卷七人惰而侈则贫，力而俭则富。《管子•形势解》多求不如省费。宋•司马光《言招军札子》贪污和浪费是极大的犯罪。毛泽东《我们的经济政策》自奉必须俭约，宴客切勿留连。清•朱柏庐《夫子治家格言》声色之害，甚于鸩毒。《明通鉴》郑五，太祖语俭开福源，奢起贫兆。《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》俭则寡欲，侈则多欲。宋•司马光《训俭示康》节用储蓄，以备凶灾。《后汉书•肃宗孝章帝纪》俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传•庄公二十四年》引古语制俗以俭，其弊为奢。宋•王安石《风俗》衣不求华，食不厌蔬。宋•王安石《长安县太君墓表》不勤不俭，无以为人上也。隋•王通《文中子•关朗》量入以为出。《礼记•王制》居丰能俭，在富能贫。《晋书•陆云疏》人们不理解，节俭是一笔多么大的收入。 [古希腊]西塞罗《斯多葛派的奇谈怪论》天上也讲究节俭，把灯烛一起熄灭了。 [英]莎士比亚《麦克白》与其卑躬屈节以求小利还不如减少零星的花费较为得体。 [英]培根《论消费》不节俭，谁也富不了；节俭的人很少受穷。 [英]约翰逊《漫步者》节省等于一笔可观的收入。 [荷兰]伊拉斯谟《对话集》俭朴是我们美德的可靠卫士。婆罗门谚语我是真正富有的，因为我的收入大于我的开支同我的欲求是相等的。 [英]吉本《回忆录》勤能生则，俭能聚宝。中国谚语勤，锄头上的黄金；俭，米缸里的白银。中国谚语节俭乃充分利用生命之艺术，崇尚节俭乃诸美德之本。 [英]萧伯纳《革命家箴言》勤俭好似燕衔泥，浪费好似水冲堤。中国谚语光俭不勤无源水，光勤不俭水断流。中国谚语在享乐上花费最少的人，是最富足的人。 [美]梭罗《日记》1856年3月11日人可以分两种：一种人节俭得仿佛要活到永远，另一种人挥霍得仿佛第二天就会死去。 [古希腊]亚里士多德，引自第欧根尼•拉尔修《名哲言行录》增产不节约，金碗也打破。中国谚语克勤克俭粮满仓，大手大脚仓底光。中国谚语贪婪比挥霍更是节俭之大敌。 [法]拉罗什富科《箴言录》力览前贤国与家，成由勤俭破由奢。唐•李商隐《咏史》克勤克俭，无怠无荒。《乐府诗集•梁太庙乐舞辞》奢未及侈，俭而不陋。汉•张衡《西京赋》创业不可不勤，居家不可不俭。中国谚语家有良田万石，也要粗茶淡饭。中国谚语一滴水，一滴油，不让一滴白白流。中国谚语一粥一饭皆辛苦，半丝半缕应节约。中国谚语责任和感恩类就没找到了一、议论文的三要素： 1、论点：是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。论点应该正确、鲜明、概括，是一个完整的判断句。绝不可模棱两可。论点的位置一般有四个： ①文题 ②开头 ③文章中间 ④结尾 2、论据用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。选用事实论据要注意： ①必须具有典型性。古今中外的都可以。是大多数人所知道的，最起码是登过报纸上过电视的。 ②最好具有新颖性。 ③论据的表述要准确、叙述要概括，能证明论点即可。选用的道理论据要注意： ①可以是名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。 ②要精确，不能篡改、歪曲。 ③和论点有必然联系，能证明论点的。 3、论证：论证时使用论据证明论点的过程。 ①论证的基本类型：立论、驳论。立论从正面论述，驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。 ②论证的基本结构层次：三段论式的结构。提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办) 也即：引论本论结论常见的论证结构： a、总分总式结构 b、对照式结构 c、层进式结构 d、并列式结构 ③常用的论证方法： a、例证法(也叫举例论证)：用典型事例作论据来证明论点，俗话说事实胜于雄辩。 b、引证法(也叫道理论证)除引用上述介绍的理论论据以外，还可以引用一些古典诗词中的名句，它一方面能加强论证的力量，另一方面，它还可以丰富文章的内容，增强议论文的文学性。 c、对比论证(也叫正反论证)：这种方法可以增强论证的鲜明性，使读者清楚作者赞成什么，反对什么。 d、喻证法(也叫比喻论证)，增强了作品论证的形象性、文学性、说服力。二、议论文逻辑性的具体体现。议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。段落与段落之间要有非常清楚的逻辑关系，如总分、对照、层进、并列等。借助起过渡性作用的语句来突出这种关系。如： “有”、“还有”“虽然、但是”“固然”“诚然”是等。三、议论文写作更需要哲理的思考。尤其是议论文，是奖善惩恶的，是对人们进行规劝疏导的，是对人们引导作用的，因此必须有说服力，并要有正确的价值取向。认真上政治课，经常的看看说理性的文章、名言警句等，将提高我们的思想素质，提高我们认识能力，对我们写作，尤其是议论文的写作大有好处。它会起到丰富文章内容，深化文章思想，提高说服力的作用。初学这些议论文的操作方法，可以从模仿开始。以一篇文章为例。最典型的是吴晗的《谈骨气》： 1、引论部分：开篇提出论点：我们中国人是有骨气的。接着，用孟子的话解释论点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 2、本论部分：用三个事例分别证明论点：文天祥的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移，闻一多的威武不能屈。 3、结论部分：解释当今无产阶级的骨气并发出号召。三个部分之间都有过渡：在引论和本论之间有“我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有他积极的教育意义。”引出下面三个事例的叙述。本论和结论之间有“孟子的这些话，虽然在两千多年以前说的，但直到现在，还有他积极的意义。”进行过渡。在第一和第二例之间，有 “另一个故事”“ 还有个例子”进行过渡。这些过渡句，使文章浑然一体。三个部分分别回答了三个问题：引论部分解答 “是什麽”的问题；本论部分解答“为什麽(又骨气)”的问题；结论部分回答“我们怎麽办”的问题。三个事例都是概括叙述的，每个事例的后面都有几句简短的议论。这些议论阐明了事件所包含的意义，把事例紧紧地扣在论点上，是论点和论据联系的纽带，否则就就事论事，论点和论据脱节了。论珍惜大海广阔无垠，因为他珍惜每一条小溪；树叶发荣滋长，因为他珍惜每一缕阳光；群山连绵巍峨，因为他珍惜每一块砾石。珍惜会使生命精彩，正如海潮的大海，茂盛的绿叶和高耸之云端的高山。生命的步伐在欢快地舞蹈，舞过鲜艳的百花，舞过荡漾的荷塘，舞过飘落的枫叶…… 要珍惜已拥有的，常言道：知足者常乐."足"中正浸透着对已有一切的珍惜。只有在珍惜中,生命的乐趣才会得到淋漓尽致的诠释。只有在珍惜中生活才会溢满充实。只有在珍惜中心灵才能体会出身边的美丽。又何必让欲望迷住你的眼睛。一个贫穷的农夫一直为自己没有鞋子穿而感到苦恼，直到有一天他看见一个没有脚的人，他感到自己是多么的幸福！也许人生就是如此，得到的更多并非意味着真正的幸福，珍惜你所拥有的才是真正的快乐。也许正在此时，还有人在感叹上天的不公，报怨事与愿违。何不放下对不可及事物的执着，而去珍惜已拥有的珍宝呢？珍惜亲情，亲人的关爱，那是世间最闪耀的珍宝;珍惜友情,朋友的友谊，犹如一泉甘露，是心灵里的一眼清泉,一池清凉；珍惜快乐，保持一颗年轻的心，快乐是生活的音符，是寒冬的一缕暖阳，是轻轻掠过心湖的一阵清风；珍惜时间，时间对每个人都是公平的，珍惜时间就是延长了生命,何不珍惜时间完成更远大的梦想？每个人都有如此多值得珍惜的东西，又何须在欲望的歧途中苦苦求得恩宠。懂得珍惜的人才能得到更多，贪婪的索取只会带来永无止尽的欲望。珍惜一切美好的事物，它让我们的生命之屋绚丽多彩。站在阳台上，看着夕阳中美丽的云霞，那份静谧让人忘记了所有的烦恼和忧伤；看纷纷扬扬的大雪从遥远的天国飘落人间，那些纯洁的天使让人不敢低俗，情不自禁的高尚；在晴朗的夏日坐在河边，静听河水趟过鹅卵石的欢畅，那种轻快让人想到小时候的快乐时光，禁不住直想笑。如果我们珍惜生活中的点点滴滴，这个世界真的很美丽。珍惜亲情，珍惜青春，珍惜一切的美好的事物，让珍惜进入灵魂，让它伴随着你一道走上人生的旅途，让我们在珍惜的陪伴下享受生命、享受生活

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北京中央财经大学本科毕业论文题目：____ 英文题目：___ 然后在封皮的下端还要打上：姓名：准考证号：学院：系别：指导教师：完成日期：大致是这样，不过学校不一样，要求是不一样的，所以最好的方法，是问一下你的导师，要不然你总得改来改去的，浪费钱。

商丘医学院毕业论文格式要求毕业论文包括封面、题目和署名、中文摘要、正文、参考文献及致谢等几个部分，格式要求如下:一、封面封面要使用学校统一格式.封页上的内容:题目、系别、专业名称、学号、姓名、指导教师用三号宋体加粗，居中填写。二、题目和署名1.题目要对论文的内容有高度的概括性，简明、易读，字数应在20以内，用三号字体加粗，可以分为一或两行居中打印。2.题目下方空一行署名(小三号字加粗).署名的顺序为:专业学生姓名指导老师姓名。例: 2005级临床医学 ××× 指导老师 ×××。3.署名下空一行为中文摘要和关键词。三、中文摘要和关键词1.摘要由目的、方法、结果、结论四个部分组成，摘要不分段。2.中文摘要300字左右，[摘要]二字加粗居左顶格，空一格打印内容.内容中目的、方法、结果、结论八字加粗并加冒号。3.[关键词]三字加粗居左顶格，空一格打印内容。关键词一般为3～5个，每两个关键词之间用“;”分隔，最后一个词后不打标点符号。四、正文正文要符合一般学术论文的写作规范，字数一般要求不少于3000字。正文一般由标题、论述、图、表格和公式五个部分构成。写作内容可因课题的性质不同而变化，一般可包括:1.方法指作者对自己的研究工作的详细表述。要求论点正确，论据确凿，逻辑性强，层次分明，表达确切。2.结果对研究过程中所获得的主要数据，现象进行定性或定量分析，得出结论或推论。3.结论结论是全文的思想精髓和研究价值的体现。应概括说明所进行工作的情况和价值，分析其优点和特色，指出创新所在，并应指出其中存在的问题和今后的改进方向，特别是对工作中遇到的重要问题要着重指出，并提出自己的见解。它集中反映作者的研究成果，表达作者对所研究的课题的见解和主张，结论要简单，明确，篇幅不宜过长。毕业论文内容要理论联系实际，涉及到他人的观点，统计数据或计算公式的，要有出处(引注)，涉及计算内容的数据要求准确。方法、结果、结论前应有引言说明选题背景和方案论证，引言不写标题。正文标题编号一律采用1，，，的格式。样式:1 ××××(小三号加粗，居左顶格) ××××(正文，小四号)。 ××××(四号加粗，居左顶格) ××××(正文，小四号)。 ××××(小四号加粗体，居左顶格) ××××(正文，小四号)。（1） ××××(小四号)五、图表 1.图毕业论文的插图必须精心制作，不得徒手画，必须按国家规定标准要求采用计算机绘制。每幅插图应有图序和图题，全文插图统一编序，图序及图题置于图的下方居中处。图题用小四号加粗，图内用五号字体。插图位于正文中引用该图字段的后面。2.表表格采用三线表的格式，不加左右边线。每个表格应有自已的表题和表序。表题应写在表格上方正中，表序写在表题左方不加标点，空一格接写表题，表题末尾不加标点。全文的表格统一编序，一律采用阿拉伯数字连续编号。正文中引用时，“表”字在前，序号在后，如写“表2”，而不写“2表”或“第2表”。表格允许下页接写，接写时表题省略，表头应重复书写，并在右上方写“续表××”。表题用小四号加粗，表格内容用五号字体。表格位于正文中引用该表格字段的后面。六、参考文献依照其在文中出现的先后顺序用[1]，[2]，[3]，[4]....形式统一排序，依次列出，尽量避免引用摘要作为参考文献。正文中按顺序在引用参考文献出处的文字右上角用[ ]标明，[ ] 中序号应与“参考文献”中序号一致。参考文献中的作者，1～3名全部列出，3名以上只列前3名，后加“，等”。参考文献只限于作者亲自阅读过的最主要的发表在公开出版物上的文献。引用文献原则上应为原始文献，综述性论文引用文献篇数应超过15篇。参考文献的著录，按著录/题名/出版事项顺序排列:(一)专著[序号] 主要著者.书名.出版地:出版者，出版年.起止页码.[1] 石毓澍，陈新，周金台，主编.心脏电生理学进展.第1版.北京:中国科学技术出版社，.[2] 戴自英，主编.实用内科学.第八版.北京:人民卫生出版社，.(二) 期刊文章[序号] 主要著者.文章题目.期刊名，年，卷(期):起止页码.[1] 王尔建，张英元，刘裕昆，等.庆大霉素的血药浓度监测.中华内科杂志，1992，31(5):421-425.[2] 杨德思，单连成.心房纤颤伴2度房室阻滞诊断标准的探讨.中国急救医学，1987，12(1):14-15(三)电子文献 [序号] 主要责任者。电子文献题名[电子文献及载体类型标识]。电子文献的出处或可获得地址，发表或更新日期/引用日期(任选)。 [1] 王明亮.关于中国学术期刊标准化数据库系统工程的进展[EB/OL]. .[2] 万锦坤.中国大学学报论文文摘(1983-1993).英文版[DB/CD].北京:中国大百科全书出版社，1996. “参考文献”四字用四号字加粗居中，内容用五号字，[序号]居左顶格。样式:参考文献[1] ×××.[2] ×××.七、谢辞在文章结尾处通常以简短的文字，对课题研究与论文撰写过程中曾直接给予帮助的人员，例如指导教师，答疑教师及其他人员，表示自已的谢意。这不仅是一种礼貌，也是对他人劳动的尊重，是治学者应有的思想作风。“致谢”二字单独占行，用三号字体加粗居中，空一行写致谢内容。八、打印格式页面要求:毕业论文要求用word文档，A4(210×297mm)标准，70g以上白纸，一律采用单面打印;页边距按以下标准设置:上边距25mm;下边距25mm;左边距和右边距25mm;装订线:10mm.全文除特别规定处，其余统一用宋体小四号字，字间距设置为标准字间距，行距为倍。页码:从论文主体部分(引言或绪论)开始，用阿拉伯数字连续编页，居中打印。九、装订顺序论文封面→任务书 →题目，中文摘要，关键词 →正文 →参考文献 →谢辞

1、确定封面文字 2、找一些参考确定样式3、找一些图片素材，对素材进行ps处理4、把封面文字和图片素材组织好版式一个漂亮的学术论文期刊就出来

学位论文封面的要素：（一）分类号。必须在封面左上角注明分类号，一般应注明《中国图书资料分类法》的类号，同时尽可能注明《国际十进分类法UDC》的类号。（二）密级。论文必须按国家规定的保密条例在右上角注明密级（如系公开型论文则可不注明密级）。（三）编号。标注在封面右上角。（四）论文题目。题目必须用楷体标准一号字标注于明显的位置，应是集中概括论文最重要的内容，一般不超过20个字，以有助于选定关键词和编制题录。题目不能用缩略词，首字母缩写字、字符、代号和公式等，题目语意未尽，可用副标题补充说明。外语专业的论文题目一般采用英文，英文题目不宜超过10个实词。（五）论文作者姓名。（六）论文指导教师姓名。指导教师姓名必须是当年被学校批准招收博士生、硕士生的教师。（七）学科专业名称。学科专业名称必须是我校已有学位授予权的学科专业，并按国家颁布的学科专业目录中二级学科名称印制。（八）书脊（专指博士学位论文）。书脊上应用仿宋体四号字于上方标明论文题目，下方注明研究生姓名。（九）论文封面统一用120克铜版纸，封面底色为白色。（十）论文封面格式要求详见附页。四、论文摘要中、英文论文摘要内容应一致，摘要应具有独立性和自含性，是一篇完整的短文，其内容应保留原论文的主要信息，即不看论文全文就能获取必要的信息，不能与引言相互混淆。五、论文关键词每篇论文必须选取3－5个中、英文关键词，排在其论文摘要的左下方。中文关键词尽可能用《汉语主题词表》等词表提到的规范词，以便检索。六、目录目录是论文的提纲，也是论文组成部分的小标题。排列顺序是：1. 中文摘要 2．英文摘要。3. 引言 4. 正文章节 5．中外文参考文献 6.后记。并对每项标明页码。七、引言引言主要阐明研究工作的起源、沿革、目的以及相关领域内国内外已有的研究成果；自己在已有的基础上所解决的问题或填补的知识空白点。言简意赅，不要成为摘要的注释。八、正文正文是论文的主体，要求论点正确，论据可靠，观点明确。正文结构一般由文献综述、实验研究或社会实践阐述、理论分析、结论四部分组成。九、中外文参考文献中外文参考文是论文正文中引用文献的集中反映。文献为期刊的排列格式是：〈编号〉、作者、文章题目名、期刊号、年份、卷号、期数、页码。文献为图书的排列格式是：〈编号〉、作者、书名、出版时间、版次、出版单位、页码。

集体利益议论文素材

个人利益与集体利益的关系是什么？立论：个人利益与集体利益在根本上是一样的，但在某些时候，当个人利益与集体利益发生矛盾时，应以集体利益为重，并放弃或牺牲一些个人利益，这就是集体主义的表现。我们应该妥善处理个人利益与集体利益的关系，避免两者发生矛盾！！个人利益应当是大于集体利益的集体利益是多个个人利益的交集而上学时学的是集体利益是个人利益的总和也就是并集这根本就是错误的是毛主席时代所遗留下来的约束普通老百姓思想的手段不过要是考试时答题还得说国家利益大于集体利益大于个人利益当它们之间有矛盾时国家优先然后是集体然后是个人当出唐山地震时有个男的好容易爬出来选择的是先救邻居后救自己的小孩然后孩子缺氧憋死了个人是集体的组成部分，在目标上是一致的，在利益上是总和分的关系，所以利益可以兼得。只有集体的大利益得到保障的前提下，个人才能得到利益（利益包括很多，如现实的金钱、名誉还有看不见的个人的完善和提升）。再教你一手杀招：承认个人利益和集体利益在某些情况下会出现暂时的矛盾，但从长远和可持续发展的角度来看，其利益仍是一致的。如果为了个人利益而损害集体利益的话，最终也会导致得不到个人利益。首先，尊重个人权利，因为人的存在的目的是人的自由发展。自由的保障必须以权利的充分行使为其特征。没有权利保障机制，则自由无从谈起。更进一步，人的尊严会灭失，人不成其为人。其次，考虑到集体的利益。因为人是社会的人，人必须在集体中生存和发展。应当适当限制人性中的某些恶，比如欲望等的极度发挥对集体利益的影响。换句话说，就是个人在行使自己的权利的时候应当顾及某些集体的规则，比如法律等。总结，个人权利或者说利益第一位，同时考虑集体利益。但万万不可倒置，不能以集体的名义抹煞个人利益。以往常说“大河有水小河满，大河无水小河干”，事实上，应该这么说，“小河有水大河满”。也就是说，个人自由充分得到尊重的集体，才是一个和谐、稳定的集体，集体的利益才能从跟不上得到保障。一滴水只有放进大海里才永远也不会干涸，一个人只有当自己和集体事业融合在一起和时候才最有力量。这是雷锋同志日记里记载的一句话，这充分体现了个人与集体的关系。社会主义的一个特点就是共有。所谓的社会主义是一个全新的名词定义，是一种具有较高人文主义，人性化的一种制度，而这又是过渡到共产主义社会的重要时期。因此，公民的道德思想水平知识又是实现社会主义与共产主义的重要因素之一，社会主义是一种集体作为基础的制度，那么这就意味着当个人利益与集体利益发生冲突时个人就必须无条件的服从集体，捍卫集体的利益以牺牲自我而成大家的奉献精神保卫祖国的利益，这是一种至高无尚的爱国主义精神。实现自身的人生价值是依靠一个社会的政治经济以及文化的前提下才能够实现，如果一个人脱离了社会主义的现实而人性的以自我为中心为事，那么必然一生都不能够实现人生价值，只有以现实为基础，以建设具有中国特色社会主义实现民族伟大复兴为己任才能够实现人生的价值。个人与集体的关系其实是大与小的现实主义关系，从哲学的唯物主义论的观点看，事物的发展是服从从小到大的基本规律，也就是说个人必须服从集体，而违背这一自然规律的人都不能够完全的实现释放自我，展现自我实现自我的人生价值，而且将遭到人民的辱骂和唾弃，说明一个人已经失去了生存的空间，一生已经毁灭。反过来遵循这一自然规律的人必然是被人们所称颂乃至世代的英明永注，成为民族时代的一面精神旗帜，实现自我的人生价值这更是一种大无畏的奉献主义精神，是一种不求回报的崇高的人文主义精神，是历史的一面旗帜。当今民族面临严重危机时期，个人更应该认清个人与集体的关系，时刻以集体为中心，为实现人生价值，振兴中华服从集体主义，为人民的幸福将来无私的奉献自己的力量，以一种无畏的爱国主义精神武装自己，这是一种权利，也是一种义务，更是一种责任。时刻以建设具有中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的历史使命为己任，严格要求自己，反省自己，求知，做人，不断地提高修养为建设社会主义贡献力量。( 希望能对楼主有所帮助）

个体与集体

事业成功离不开个人奋斗，个人奋斗是事业成功的基石。个人奋斗融入团队协作可增加成功指数。

集体是个人的联合体，个人共同举起手组织成了一个体系，而这个群体便容纳了个人的所有能力。个体与集体就好像细线与绳子。易断的细线拧在一起就变得坚韧耐磨了。单丝不成线，独木不成林吗。同样，集体的力量是强于个体的，三国时期的孙权曾说过，“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”两根筷子放在一起想折断，要花费的不仅仅是两倍的力量。两个个体聚在一起，互相学习，相互帮助就会产生1加1大于2的效果。

杯水救不了车薪，那么千万杯呢？因此集体往往拥有强于个体许多的力量。个体不能脱离集体而孤立存在。这是万事万物普遍存在的规律。据说佛祖释迦摩尼问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”弟子答不上来，释迦摩你说：“把它放到大海中去”一滴水离开大海，马上就会蒸发，个体离开集体也很难有所成就。一个人的成长，离不开一个积极快乐向上的群体，在这个群体中学习生活做人做事，学人之长，补己之短，来增长自己的才干，这无一不是在锻炼着自己。若孤帆远行，岸无边际，很可能触礁船破，葬身大海，结对而行，才能战胜千难万险，最终到达理想的彼岸。

托尔斯泰也说：“个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。”所以在必要时刻因该放弃自己的利益而成全集体的利益。就拿一个公司来说吧！在这个大集体里，每个员工都要做好自己的本职工作，才能让这个集体做得更好。可有些人，对现状一点也不满意。他就会慢慢地变成

一个“小团体”。这样的话，这个公司就会变得四分五裂，那该怎么办呢？个人的贪婪和不满，会直接影响到这个集体。如果多想想集体的荣誉，才能使个人融入到集体里去，也不会到将来后悔莫及了。

生活中的我们就像一颗颗小石子，没有团队精神，我们只会是一盘散落的小石子，而团队精神就像水泥，有了它的存在，小石子就会凝聚一团，不会散落，就可以用来建造最牢固的大厦，所以，团结就是力量，团结的力量才有凝聚力，才有竞争力。

集体的形成，必须扬弃个体个人主义，也必须众多个体朝同一个目标一起努力，只有团结一心，众志成城才能迸发出无穷的力量！

而现在，做很多个人做不到或做不成的事情，气候也可以因此而得到改善。

人与人之间也是如此，一个人的力量可能微不足道，万众一心就能形成一股强大的力量，最终成为了有所作为的人，有一个特殊的团队——唐山13位农民，而森林就可以改善气候。

众志成城，无论是南方冰灾。

据资料调查，还是汶川地震他们都处在抗灾第一线。

宋志永就是其中之一，当他听到汶川地震的消息后再也坐不住了，使更多的人愿意和他们一样去帮助灾区人民，那这片树林所创造的价值就是无穷大的，就可以改变整个社会，只要你们三个人团结在一起，就没有越不过的障碍。

”说完便咽气了。

三个儿子牢记父亲的话，不也就是树木、森林与气候的关系吗？众木成林。

个人、集体和社会的关系，这一次三个儿子使了九牛二虎之力也没有折断。

农夫轻轻地说道：“你们就像这筷子。

2008感动中国年度人物中，甚至有些人主动加入了他们的爱心小分队。

他们因为拥有爱心而聚到一起从而获得了强大的力量，而他们的爱心小分队也感化着社会上的许多人。

这让我想起了一个故事，从前，组成一支小分队，他们的行动感动了许多人，在北川灾后的3天里共救出25名幸存者，而在此过程中，说明团队合作的方式已被人们所接受，而且实践证明团队合作比个人获得成功的机率更高，有位农夫临死之前，把他的三个儿子叫到一起，让他们分别折一根筷子，于是他又找来了其他12个和他一样拥有爱心的农民兄弟，但仅凭他一个人的力量是挽救不了任何人的，团队合作取得成就的比例已达到60%，三个儿子身强力壮，很轻松地就折断了，30年前诺贝尔奖获得者中，团队合作的只占10%。

农夫又让三个儿子分别折一把筷子，但一个个人组成了一个个集体，需要我们大家的共同努力。

朋友，让我们每个人都自觉做一颗优良大树个人与集体--关于“个人与群体”的作文人与集体雷锋说过，一滴水只有放进大海才永远干不了。

一个人只有把自己和集体融合在一起时才有力量。

就像是种树，单单种下一棵树是改变不了什么的，但每个人都种下一棵树。

建设美好生活，构建和谐社会...

个体与群体我们每天都生活在群体之中，每天都能遇到一个问题，这就是：如何出来个体与群体的关系呢？曾有人问一位哲学家：“一滴水怎样才能不干？”哲学家回答说：“把它放到大海里去。

”这简短的对话接揭示了一个深刻的道理：个体离不开群体。

个体只有投入到群体中，才会有无穷的力量；反之，个体一旦离开了群体，即使有再大的力量，也会枯竭。

人们都很羡慕球星，球星在一个求队里作用可谓大矣！但是，离开了球队，他们又将怎样呢？美国大名鼎鼎的“篮球飞人”乔丹率公牛队四夺总决赛冠军，人们都说是“飞人”乔丹造就公牛队，乔丹却说：“不，是公牛队造就了我。

”是啊，离开了球队，球星不仅不能发挥作用，而且依然就不能成为球星了。

纵观古今，任何一个体的成功都离不开群体的力量。

智勇双全的张良，若不是投靠了刘邦起义军，只凭单枪匹马的行刺，能实现宏图大志吗？离开了卡笛儿的启示和普利斯特里等人的研究成果，牛顿能提出“牛顿第一定理”吗？一朵鲜花打扮不出美丽的春天，个体只有融入群体之中，才能实现其价值。

今天，对于我们中学生来说，一个组、一个班、一个学校就是一个群体，我们每一个体的成长都离不开这个群体，让我们都来关心这个群体，把个体更充分地“溶解”到群体之中吧！展望明天，我们是跨世纪的人才，是建设祖国的生力军，让我们每一个体都化作一滴水投入到建设祖国的滚滚洪流中去实现个体的价值把！

搜索答案百度知道>；教育/科学>；升学入学有关个人与集体的关系的作文800字记叙文匿名 | 浏览 465 次 2014-09-19 12:132014-09-19 12:13 最佳答案卖麻团的老人卖麻团了，卖麻团了……＂又是这该死的叫卖声把我从梦中吵醒，不用说，现在是五点三十分，离我该起床的时间还有半小时。

不知怎地，就在最近，我们这来了一个卖麻团的老头子，他每天五点半的时候就开始叫卖了，无论是平时，还是周末；无论是晴天，还是刮风下雨，都雷打不动。

每天都是他搅乱了我的好梦，我本应在六点起床，这时候被他吵醒，让我睡又不敢睡，起又不想起，只好在床上翻来覆去，白白浪费半小时的时光，别提有多难受了，为此我对这个卖麻团的十分痛恨，听到这个叫卖声就头痛心烦，不知在心里恶狠狠地骂过他多少次了。

然而直到有一天，我对这个卖麻团的老爷爷的看法，一下子改变了。

那是一个很晴朗的星期天的早晨，我照例还是被这可恶的叫卖声吵醒，我用被子紧紧捂住头，心里别提有多狠这老头了，难得有这么一个休息日，也不让人好好睡个懒觉，真是可恶！忽然，在声声刺耳的叫卖声中，传来了一声又一声百灵鸟的啼鸣声，清脆悦耳，宛转悠扬，我的心不禁一动，反正也睡不着，不如出去看看早晨的景色，顺便看看这到底是一个怎样的老人，手艺究竟如何，于是我掀开被子，麻利地穿了起来。

我拿了点零钱，走出家门，嘿，好晴朗的天哟，天空一碧如洗，阳光灿烂，我的心一下子也开朗起来。

我顺着叫卖声找寻那位卖麻团的老人，远远就看见一个老人被一大群孩子围着，我心想，怪不得天天来叫卖，原来生意不错。

我赶忙紧走几步，走近一看，心中不由得有些吃惊，我心中卖麻团的是一个全身沾满油污、邋遢龌龊的人，没想到眼前的这位老人他穿一件洗得发白的旧军装，却上下整洁得体，显得干练精神。

我暗暗产生了几分好感，递过手中的零钱，说：＂给我来两只。

＂老人一手接过钱，另一只手拿起一双筷子和一只方便袋，夹出两只麻团放到袋子里温和地说：＂小心，拿好。

＂我接过来，拿出一只，咬了一口，真是又香又脆，口感极佳，味道好极了，我不禁对他喜欢起来，细细地打量着他：饱经风霜的脸上留下道道岁月刻磨的皱纹，身体硬朗，脸上始终对孩子洋溢着可亲的笑容，怪不得孩子围了一大圈，怪不得孩子这么愿意吃，怪不得天天来叫卖……我满怀惬意吃着麻团往回走…… 谁知刚走了几步就被老人叫住了，我的心不由得＂咯噔＂一下，心想我不是刚付过钱吗，怎么，想讹我？我心中刚升起的对他的好感一下子风吹云散，荡然无存了，我愤怒地转过身，刚想发作。

谁知这位老人从口袋里掏出四块半钱递给我，歉意地对我说：＂小同学，刚才忙，没功夫找你钱，实在对不住。

＂我莫名其妙，他忙说：＂你给了我五块钱。

＂我恍然大悟，原来因为着急，没在意错把五块当成五角了，望着老人递过来的钱，想起自己头脑里的念头，我的脸红一阵白一阵，不知怎么办才好，老人看到我这样，关切地问：＂小同学，怎么啦？哪儿不舒服？＂我无言以对，我真恨我自己，我怎么能用这样的眼光来看待这样一位用辛苦劳动养活自己的老人呢？我忙把老人递过的钱又伸了过去，说：＂没什么，全买了。

＂老人将剩下的麻团全给了我，说：＂多两只，免费赠送。

＂我说什么也不肯收，可老人笑呵呵地说：＂这就算是亏本大甩卖，买五赠一吧。

＂说完，头也不回地走了…… 望着老人越来越远的背影，我对他产生了无比的敬意，我的心中也不禁感慨万分：平时所接触的小商小贩们，他们都是以次充好，以少充多，欺顾客，人与人之间哪有什么诚信？今天，这个老人为我上了生动的一课，人间需要诚信，更要爱惜诚信

一根木棒，很容易折断，两只木棒也很容易折断。

但一把木棒，却怎么也折不断。

这就像人，一个人力量很薄弱，二个人力量也很薄弱，但一群人力量是非常强大的，一群人就是一个集体。

我们班有41人，41人是一个集体，应该互相关爱，要将心比心，当然也少不了换位思考。

有的人甚至因为自私，失去了很多要好的朋友，他的朋友就会对他说：“你真小气，我以后不和你玩了！”但是他好朋友说这句话的时侯，竟没有想想想自己也很小气。

生活中，我也有过这样的例子：我和张扬是好朋友，有什么东西就分着吃。

那天，我带了一瓶“红牛”，他见我喝了，就闹着要我给他，我给他到了半杯。

第二天，他带了冰红茶，只给我了一点，他说我给他的只有这么多。

我听完后说：“因为红牛只有一小瓶，我们也平均分了呀。

”张扬听完后，又给我倒了一点。

生活中，我和张扬像这样的例子还有很多，张扬并不是不知道，而是他想喝多点，我给张扬倒红牛的时候，也是这么想的，但我们是朋友，只能平均分。

如果在危急关头，只有两个人，那么这两个人就是一个集体，两个人就要相依为命，因为她们两个是一个集体。

就像我们班发加餐一样，既然41个人成为了一个集体，那么41人就要变成1个人，就要一心说干什么就干什么。

如果别人有困难，那么这一个人就会导致整个集体不和谐，其他人就要帮助他。

一个人强不算强，再强也是只绵羊，一群人强才是强，团结起来是群狼。

写辩词应该是四个人合起来研究，要有层次和整体感，并逐层深入的。

象这个辩题你们的论点有：个人是集体的组成部分，在目标上是一致的，在利益上是总和分的关系，所以利益可以兼得。

只有集体的大利益得到保障的前提下，个人才能得到利益（利益包括很多，如现实的金钱、名誉还有看不见的个人的完善和提升）。

再教你一手杀招：承认个人利益和集体利益在某些情况下会出现暂时的矛盾，但从长远和可持续发展的角度来看，其利益仍是一致的。

如果为了个人利益而损害集体利益的话，最终也会导致得不到个人利益。

集体与个人是有着不同的定义，如果我们假定把集体比做“大团体”，而个人比做“小团体”的话，从这两个“团体”的角度分别来看问题，如处理得当，则两者相互交溶。

反之，我们可以看到的是另一种结果。

什么是“个人”，我们会想？它代表什么？这种“个人”的泛指到底是好是坏？“个人”顾名思义，是这个团体中的一份子，也就是说，不管你做得如何，对这个团体的来讲会关系到它的荣耀或耻辱。

不管你对“某件事”的看法如何，它只代表你个人的想法和意见。

那相对而言，“集体”就比较好理解它的含义了，它代表着不是一个，而是一群。

用书本上的话来讲：“这是一个由许多人合起来的，有组织的整个”。

在这个团体中，讲究的不仅是个人的荣耀，因为他还关系到这个集体。

任何“个人”所取得的荣誉，它也是属于这个团体中的所有人的。

大家还必须有团队的意识，只有这样，才能为这个集体赢得荣耀。

就拿一个公司来说吧！在这个大集体里，每个员工都要做好自己的本职工作，才能让这个集体做得更好。

可有些人，对现状一点也不满意。

他就会慢慢地变成一个“小团体”。

这样的话，这个公司就会变得四分五裂，那该怎么办呢？个人的贪婪和不满，会直接影响到这个集体。

如果多想想集体的荣誉，才能使个人融入到集体里去，也不会到将来后悔莫及了。

同样是一个班级，每个人都有自己的岗位，不管是普通的一员，还是班干部，都有自己的职责需要完成。

每个人都要做好自己份内的事。

这样，这个集体就会变得井然有序，每个人虽然忙忙碌碌的，但都会很快乐！如果有个人取代了你的位子，而你又很想干下去的话，那么，你必须用脑子好好想一想，为什么同学们选择他，而不是我？为什么老师也信赖他，是不是有什么地方做错了？想到了就要及时改正。

想不到，可以去请教老师和同学，这样的话，才能进步！个人与集体，它们之间的关系是相互依存的，在集体之下，个人的作用就显得渺小。

如何处理好相互间的关系，那就要看你怎样去处理它们之间的关系了！...

每个人，一般来说，做任何事情都需要人们真诚的合作，单靠一个人去完成时比较困难的，甚至是不可能的。

尤其在当今这个社会，人与人有着密切的关联，独自作战是不现实的。

再次，要进行发散思维，打开思路，提炼出尽可能多的观点或中心。

作为学生，我们需要合作，以达到共同提高的目的。

有时，在学习中会出现一些令自己十分疑惑的问题，就需要别人来指导一下，这个过程就是一种知识上的合作。

古希腊曾有人说过一句话：“你有一个苹果，我有一个苹果，我们两个人交换，每人还是只有一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，我们两个人交换，每人就有两种思想。

”这说明了学习中合作的重要性。

有一次我有一道数学题不会做，于是问另一个同学，谁知他也不会，但我们交流了一下我们各自得出的一些数据，就很容易地得出了这道题的答案。

哲学上说：“合作就是1十1>2。

”小朋友说：“合作就是你我一起玩老鹰捉小鸡的游戏。

一个科学家将两只猴子分别放在两座孤岛上。

弱小的那只过着群居生活，共劳共得，渐渐地长得又高又大。

强壮的那只则让它离开群体，一切靠自己。

一个月后，科学家发现原本强壮的猴子死了。

科学家重新做了一次实验，结果依然如此。

这不更能说明人需要合作吗？在我的记忆力，在上五年级下学期的时候。

天气非常热，我和妹妹在花园里玩了一上午，回到家里已是汗流浃背，饥肠辘辘。

打开冰箱，一点儿吃得也没有，但我们的肚子就是想跟我们唱反间计，“咕——咕——”……家里没有人，一个念头在我脑子里闪过——对呀，我们可以自己做……说做就做，“你洗菜，我切菜”我说到。

于是妹妹仔细的细菜，我认真的切刚刚洗的菜。

“开火”“倒油”。

不一会儿油就叫了起来，好像再说：“热死我了，热死我了……”我顺着锅边，将切好的菜放进锅里，菜好像很高兴似的，还给大家跳了一支舞……我拿着铲子在锅里铲来铲去，“拿盐”“拿味精”“拿醋”“拿……”不一会儿，我们的醋熘白菜就成功地做好了。

尝着自己做的菜，心里又说不出的高兴。

合作，是我们这个社会上必不可少的。

合作能让我们的关系密切起来；能让整个社会强大起来。

...

“我”，一个微不足道的个体；“我们”，一个气势雄壮整体。

“我”和“我们”孰重孰轻？ “一花独秀不是春，百花齐放春满园”的道理，我们早已熟悉。

集体之“我们”是一个响亮的名词，它有巨大的威力和潜能：“我们”的力量可以排山倒海，可以叱咤风云，可以变地球为村落，可以登月球如旅行。

没有“我们”就没有金字塔和万里长城，也没有联合国和亚太经合，甚至没有音乐、足球和因特网…… 可见，“我们”的效应比“我”不知要强多少倍！可是，“我”就“最不重要”了吗？ “我们”重要，“我”也重要。

“我”是“我们”中的一分子，最普通最基本的元素。

正是无数“我”才形成了巨大的“我们”，正是无数个“我”的微薄力量的发挥，才凝聚成“我们”的巨大威力！虽少一个“我”也还有“我们”，但无“我”后，“我们”又从何谈起？正如一篇文章，若没有“的”、“地”、“得”等“不起眼”的小角色，恐怕是很难表意准确的；若没有了小小的逗号顿点之类，可能更会让人费解吧。

看来这小小的“我”的价值还不至于低得让人摆在“最不重要”的位置上吧。

“我们”重要 “我”更重要。

在每个“我”注重“我们”的整体的同时，更应该提高“我”的自身能力。

只有无数“我”的前进和发展，才可能在有机结合中促使“我们”一同前进和发展。

假如都只着眼于“我们”，瞻前顾后，再好的腾飞良机也可能从眼皮下溜走。

“百花齐放”并非意味着一切草木都在同一时刻开花，我觉得“百花争艳”才是春的真正魅力。

在阳光明媚的春天，花儿竟相开放，充满朝气，充满活力，正是这“百花争艳”才形成“满园春色。

” 不积跬步，无以至千里；不积小流，何以成江河？正是无数“跬步”、“小流”，才有了千里之遥的旅程和气势磅礴的江河。

滴水可穿石，绳锯能断木，可见， “我”在一定意义上比有强大阵容的“我们”的作用还要大，因为，“我们”是由“我”有机结合而成的。

重视由“我”组成的“我们”，更不可忽视组成“我们” 的“我”！

雷锋说过，一滴水只有放进大海才永远干不了。

一个人只有把自己和集体融合在一起时才有力量。

就像是种树，单单种下一棵树是改变不了什么的，但每个人都种下一棵树，那这片树林所创造的价值就是无穷大的，气候也可以因此而得到改善。

人与人之间也是如此，一个人的力量可能微不足道，但一个个人组成了一个个集体，就可以改变整个社会。

这让我想起了一个故事，从前，有位农夫临死之前，把他的三个儿子叫到一起，让他们分别折一根筷子，三个儿子身强力壮，很轻松地就折断了。

农夫又让三个儿子分别折一把筷子，这一次三个儿子使了九牛二虎之力也没有折断。

农夫轻轻地说道：“你们就像这筷子，只要你们三个人团结在一起，就没有越不过的障碍。

”说完便咽气了。

三个儿子牢记父亲的话，最终成为了有所作为的人。

据资料调查，30年前诺贝尔奖获得者中，团队合作的只占10%，而现在，团队合作取得成就的比例已达到60%，说明团队合作的方式已被人们所接受，而且实践证明团队合作比个人获得成功的机率更高。

2008感动中国年度人物中，有一个特殊的团队——唐山13位农民，无论是南方冰灾，还是汶川地震他们都处在抗灾第一线。

宋志永就是其中之一，当他听到汶川地震的消息后再也坐不住了，但仅凭他一个人的力量是挽救不了任何人的，于是他又找来了其他12个和他一样拥有爱心的农民兄弟，组成一支小分队，在北川灾后的3天里共救出25名幸存者，而在此过程中，他们的行动感动了许多人，甚至有些人主动加入了他们的爱心小分队。

他们因为拥有爱心而聚到一起从而获得了强大的力量，而他们的爱心小分队也感化着社会上的许多人，使更多的人愿意和他们一样去帮助灾区人民。

个人、集体和社会的关系，不也就是树木、森林与气候的关系吗？众木成林，而森林就可以改善气候。

众志成城，万众一心就能形成一股强大的力量，做很多个人做不到或做不成的事情。

建设美好生活，构建和谐社会，需要我们大家的共同努力。

朋友，让我们每个人都自觉做一颗优良大树，为整个社会形成浓荫贡献贡献力量吧。

希望采纳

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1.抗震救灾.天地无情,人间有爱!体现中华人民团结一致,一方有难,八方支援的民族团结精神凝聚力.(全中国)2.世界五大洲传递第29届中国北京奥运圣火.每传递到一个地方,各地人民蜂拥而至,体现世界人民团结和平的精神和奥林匹克的五环紧的体育宗旨(国际盛事) 团结，是由多种情感聚集在一起而产生的一种精神。团结并不只存在于志同道合的人群之中。想要成为一个团结优秀的集体，只需要我们都用真诚去面对集体中的每一个人，让这个集体里的每一个人，都感觉到心灵的温暖。学会在他人的赞赏中寻得自信，而不是狂妄自大；学会倾听他人的话语，而不是妄加评论；学会客观地看待他人的言论，而不是偏袒憎恶；学会发现他人的优点，而不是放大缺点；学会平和地对待他人的缺陷，而不是挖苦讽刺；学会在必要的时候让步，而不是斤斤计较，正所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。” 理所当然的，彼此之间还要互相帮助，这样才是一个团结的集体！一个团结的集体所遇到的任何困难都会迎刃而解，因为集体拥有个人无法比拟的无穷智慧。友爱产生动力,和谐铸就辉煌。虽然我们每个人不是最优秀的，但我们在一起就可以组成一个最优秀的集体——友爱产生动力,和谐铸就辉煌，团结就是力量！【事例】1.三个和尚的故事：一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃，不合作，连水都没的喝。最后观音庙起火，在三个人的团结下，才灭了火，否则生命都堪忧。2.很久以前，有一个人看到了蚂蚁的壮举：突如其来的水包围了一小块陆地，那一小块陆地有许多的蚂蚁，是蚂蚁的家园。蚂蚁们对水是很敏感的，因为它们不会水。天要是要下大雨了，它们总是能够预先知道，于是就能看到它们浩浩荡荡搬家的场面。但是这一次它们无法预先知道，因为这一次是人祸，那个人挖开了沟渠，要浇灌他的菜园子。天灾可以预知，但是对于人祸蚂蚁们就无法预知了。蚂蚁们爬出了洞穴，一阵慌乱，蚂蚁们秩序了，它们聚拢，聚拢，聚拢成了一个大大的蚂蚁团，这时，水漫了上去，蚂蚁团就漂在了水面，而且在微风的吹动下，蚂蚁团滚动，在水面上向前滚动。没有一只蚂蚁松手，那蚂蚁团好像向前漂得很轻灵。终于，他们抵达了陆地，它们分散开来，它们一定又一次开始重建家园。那人看得呆了。他在想，假如有蚂蚁不想在最外边想在里边安全着，还会有那紧密的蚂蚁团吗？假如有更多的蚂蚁这样想，还会有蚂蚁团吗？他的脑海闪现了一个词：团结。这是他因为目睹蚂蚁的壮举而创造的一个词！他想：这是一个多么好的词啊！他把蚂蚁的壮举讲给他的子孙，临了总要说一句：“团结啊！” 他的子孙把蚂蚁的壮举讲给他们的子孙，临了总要说：“这就是团结啊！” 后来蚂蚁的故事传丢了，一代叮嘱一代：“团结啊！” 4.有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说：“来吧！我让你看看什么是地狱。” 他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们每个人都有一只可以够到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子。只能望“汤”兴叹，无可奈何。 “来吧！我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同，一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，正在快乐地歌唱着幸福。 “为什么？”这个人不解地问，“为什么地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人却能喝到？” 上帝微笑着说：“很简单，在这儿，他们都会喂别人。” 故事并不复杂，但却蕴涵着深刻的社会哲理和强烈的警示意义。同样的条件，同样的设备，为什么一些人把它变成了天堂而另一些人却经营成了地狱？关键就在于，你是选择共同幸福还是独霸利益。5.团结互助才能由弱变强生物学家发现，互助互援是各种动物战胜强敌的最锐利的武器。一个单独生活的昆虫、野兽，很难逃脱彻底毁灭的命运。蚂蚁有许多天敌，它的卵和幼虫是许多动物的美食，一只蚂蚁的防御没有多大价值，但成千上万的蚂蚁并没有受到鸟类或食蚁兽的太大摧残，而且为许多虫、兽所畏惧。蜜蜂由于实行了集体生活、共同工作，使它们的个体力量、安全系数都增加了若干倍。鹦鹉是极其合群的鸟，它们互相依恋，患难与共，除了人以外几乎没有其他的敌人，很少有猛禽或哺乳动物去攻击它。草原狼常常二三十只结成一群去追逐偶尔离群的野牛。成群结队的野狗能够战胜熊和老虎，一匹马只要不离群，无论熊、虎或狮子都不能伤害它。互助团结的合群生活能使动物由弱变强由愚变智有利于抵御强敌和适应各种恶劣的自然环境。

怎么收集议论文素材

1、写日记——这种方法是一种比较传统的积累作文素材的方法。

虽然比较传统但是很奏效，用起来也很容易。具体操作是这样的：先将我们现实生活中的具有典型意义的事件用日记的形式记录下来，记录时可以记得详细一些，如果你真的不能详细的记录也可以简单地先把事情的大致内容记下来。一些细节等以后用到时再回忆。所记的内容一定要有意义，要健康，这一点很重要。字数可以是数百字也可多一些，这有你的.写作水平来决定。记录时一定要记清楚事件的时间、地点、人物、事件的起因、经过、和结果。这样我们在日后回忆的时候也会很方便。

2、做摘抄

——这种方法很简单，就是通过看书阅读将一些好词好句或者名人轶事摘抄下来，储备到自己的素材库中为以后作文服务。着这里摘抄的内容和范围一定要清楚，千万不能什么都抄，要有所选择和借鉴。应掌握这样几个原则：（1）内容不新颖，全是一些老生常谈的东西，没有新意也无创新可言的内容不要抄。

（2）经常看见的常识性的素材不抄。

（3）内容太深奥太难理解的素材不抄。

（4）内容不健康的素材不抄。

3、广收集——这里是指有意的广泛收集写作文的素材。

形式包括从广播、电视、报纸杂志、和别人的交流谈话中搜集有用的写作素材，并把它们记载本子上，为我们作文服务。

多阅读多看拿个笔记本随时记录

整理作文素材方法如下：

1、明确素材整理范围

素材的收集和整理需要明确范围，没头苍蝇地想到一个是一个，同样起不到收集和整理的作用。可以根据自己平时常写的作文主题来进行分类，例如亲情类，成长类，社会温暖类，自然文化类。范围其实也帮助我们确定了素材应用的方向。

2、明确素材核心

好的故事，需要有情节的波动和变化，需要有情绪的表达。所以素材的收集和整理，也是有目的的。在思考这件事是不是自己要的素材时，可以从素材里的情节变化，自己的情绪两个角度来思考，有事可写，有情可达。

3、找对方法理素材

有了范围，有了目标，最难的一步是如何进入对素材的思考。这一步的关键在于梳理的方法上。例如在与自己相关的素材梳理上，可以先对自己的生活经历进行按时间线的梳理。从小到大，曾经发生过哪些自己记忆深刻的事，按时间线索逐件整理排列，然后通过这种前后对比，不仅可以在事件当中，还可以在事件与事件之间发现成长的轨迹。

4、一定写下来

这是很多同学缺失的一个环节，什么事情都放在脑子里，转一转就转没了。作文本身就是个动笔的活，找到了好多素材之后，一定要将素材归类整理出来。

按照六要素法对事件进行描述，然后对立意进行挖掘，并最终对素材的等级进行评价。这样的整理锻炼，才能让同学们真正将好素材沉淀下来。