临终关怀心得体会论文2000字

儿童临终关怀的发展现状中文摘要】自2004年起，儿童临终关怀越来越受到世界的重视。根据调查，现在每年有大量绝症儿童在临终时经受极大的身心痛苦。儿童临终关怀包括对儿童的支持和对父母的援助，在减轻儿童躯体痛苦的基础上，更重要是缓解他们的心理压力，同时开导父母，让他们勇于直面现实，并成为临终关怀的主要参与者。世界其他国家已经建立了一些成功的儿童临终关怀模式，如"罗宾之家"。中国目前在这方面还处于探索中，可以学习他国的经验，寻找出符合中国国情、有中国特色的儿童临终关怀模式。社区病人的临终关怀及护理中文摘要】目的帮助临终患者克服对死亡的恐惧，让他们认识自己生命弥留之际生存的意义，减轻他们生理上和心理上的痛苦，提高并维护他们最后生命的质量。方法对13例患者进行心理护理、疼痛护理、生活护理、家庭护理，以最大的能力减轻和消除临终患者在肉体上和精神上的痛苦，正确面对死亡。结论做好社区临终关怀能减少临终患者的痛苦，增加患者的舒适度，提高患者的生命质量，维护患者的尊严，减轻家庭的经济负担，同时对患者家属给予精神上的支持和鼓励有重要的意义。【中文关键词】临终关怀; 临终患者; 社区护理

英、美分别于1967年和1974年兴起了临终关怀的护理运动，要求护理工作者必须力所能及的减轻病人的心理负担，延缓死亡和减轻死亡时痛苦，也为病人和家属提供了一个共度有限时光的安静环境。这一工作受到了社会的赞扬。做好临终关怀的要求和措施　　一、安置舒适的环境　　患者应住单人房间，室内要清洁、安静、光线充足、温湿度适中、空气新鲜、避免噪音。其目的是让病人安静舒适的休息，保护其他患者免受精神刺激。　　二、临终关怀护理的十项措施　　选派素质较好的护士，实行整体护理。临终病人病情变化多端，有的身体带有许多导管，如鼻导管、输液管、导尿管、引流管和其他监测导管等，护理的难度极大，因此需要设责任护士或专人守护，以便严密观察病情变化和熟练地进行各种技术操作。　　搞好基础护理。除了完成常规的基础护理内容外，还要做好勤翻身、多拍背，帮助病人做力所能及的活动，以预防褥疮、肺炎及其他并发症的发生。　　密切配合医疗，及时准确地完成各种治疗和护理任务。如输液、吸痰、吸氧和采集各种化验标本等，不随意终止各种维持生命的措施。　　认真书写护理病历和特护记录。按要求如实填写好每个项目，包括病情、血压、脉搏、呼吸、体温等变化，特殊用药、出入量，为医生提供可靠的依据。　　尽量减少病人的痛苦，定时注射止痛剂，熟悉各种常用止痛剂剂量、作用和副作用。　　做好病人饮食护理。基于患者食欲下降的特点，护士应和家属以及营养师共同商量病人的饮食，既要满足患者的热量需要，又要迎合患者的饮食习惯和爱好，使病人感到在家一样，始终保持最佳心理状态。　　像亲人一样重视和问候病人。用发自内心的语言去安慰病人，耐心倾听病人内心的痛苦，鼓励病人说出自己的恐怖与不安，然后给予适当的解释和诱导，使其得到解脱。　　病情的告知应取得医生和家属的同意并统一口径，最好不要欺骗，否则会使患者多生疑虑，甚至不再相信医护人员而采取不合作态度。　　动员家属与社会成员多探视病人，让他们感到自己被重视，生活在温暖和希望中，忘记烦恼和孤独，有一个安静舒适的心境。　　对病人的变态心理要雍容大度，克制忍耐，切忌发生口角冲突，应耐心安抚，并从病情出发，进行劝告。　　三、临终护理要求做到“四美”　　护士在临终关怀中，必须做到“心灵美、语言美、仪表美、操作美”，给临终病人更多的爱。“心灵美”：就是要有一颗“爱人之心”。“爱”是临终关怀中不可缺少的，可以给人以温暖，可以苏醒被病魔蛰伏的心灵，给那些破碎、痛楚的心带去自强和慰籍。“语言美”：是作为沟通心理的桥梁。护士讲话时要语气温和亲切，富有同情心，使患者处于关怀、体贴、慰籍之中。“仪表美”：穿着整齐，衣帽整洁，表情自然大方，同时面带微笑，步伐轻盈优美，充满活力。“操作美”：护士进入病房，仪表给人以第一印象，操作熟练更能获得临终病人的信任。护理操作必须动作要娴熟、准确、轻柔、优美，一举一动给人以美感。　　总之，临终病人的心理极为敏感、复杂，对人格、友谊、尊严倍加珍视，对护士的一言一行更为注目。因此护士高尚的道德品质，精湛娴熟的技术，和蔼可亲的笑容，都会赢得病人的信赖。哪怕能给病人带来片刻的欢愉，也要自觉地竭尽全力去做，满足病人在人世间最后要求和心愿，直到带着护士最崇高、圣洁的“爱”安然离去。

临终关怀与护理论文2000字

鼓励他以乐观向上的精神面对生活

临终关怀护理是伴随着现代社会进步和医学7a686964616fe58685e5aeb931333337626166技术发展出现的新事物、新概念。本文旨在提出，中国已经进入老龄化社会，迫切要求护理人员在老年人的临终护理方面，更新护理观念，创新护理模式，实行人性化护理。并结合实践，阐述开展老年人临终护理要从提供舒适环境、加强基础护理、实施心理疏导、做好亲属工作、融洽护患关系、提高综合素质等六个方面采取积极的措施，尊重临终老年人最后人生的价值，提高其生活质量和生命质量。关键词：老年人临终护理目前我国60岁以上的老年人口已达到5亿人左右，占到了总人口的11%，按国际标准，我国已进入老龄化社会。随着“四二一”家庭大量出现，养老方式开始由家庭走向社会。因此，老年人的护理特别是临终关怀护理，已成为一个广为关注的社会问题。我院作为我市率先开设老年病区、开展“临终关怀”的医疗机构，在这方面做出了积极有益的探索。本人结合日常护理工作谈几点粗浅的看法。一、老年人临终护理模式的内涵探讨临终是生命的重要组成部分，是一种特殊类型的生活，也是任何人都逃避不了的现实。临终护理学是一门以临终病人的生理和心理特征及相关的社会、伦理等问题为研究对象，将医护的专业化及科学化知识互相结合的新兴交叉学科。同样，对老年人临终护理，不仅停留在医学层面上，而应涉及医学、心理学、社会学、护理学、伦理学等学科，它涵盖了所有的生理、心理、社会、精神的需要护理。这就要求我们在护理模式上由过去的生理模式转变为现代的生理——心理——社会模式，由过去单纯的诊断、治疗、护理观点转向从生理学角度去关心人，减轻病人精神和肌体上的痛苦，使其在有限的日子里过得舒适和有意义；从心理学角度缓和和解除病人对死亡的恐惧和不安，使其从容地死去；从社会学角度指导患者理解自己生命弥留之际生存的意义；从生命伦理学角度使患者认识到生命的价值，体会到在濒死之际受到了社会和亲人的关注。

看法宣法师讲的临终关怀，讲的非常好

你可以自己先想想，你将怎样关怀临终的人，就可以写出有真实感情的好论文来了．

临终关怀论文4000字

我国应该怎么发展临终关怀不知道你格式等要求不

临终关怀论文

[论文摘要]作为一名临床医生，感受到临终关怀存在着混乱的局面，解决这一问题不应该缺少死亡教育，而死亡教育不光应该求助于宗教，还可以通过讨论生命的意义等来解决，同时解决临终关怀混乱的界面还应该实现医疗的公平，尊重患者本身的决定以及医生的专业知识。作为一名有过三级甲等医院急症工作经历的临床医生，应该都能看到急症室内种种濒死的病人，有的是突发的伤害事件，如车祸引起的脑外伤，有的是突发的烈性疾病，如急性大面积心急梗塞，但更多的则是慢性疾病终末期的病人，如恶性肿瘤中晚期，肺心病晚期等，在这些医疗行为或者说是临终关怀中，病患、家属以及医生往往都显得无所适从，身心上都没有做好充分的准备，从某种程度上说，这应该和我国大陆目前死亡教育的严重缺乏时有着密切关系的。从医学角度上讲，人的一生中所占用的医疗资源很大的一部分都将花费在临终的数月内。在临终的那数月内，病患往往承受着面对死亡的巨大恐惧，疾病终末期以及化疗、检查、抢救等医疗行为做带来的巨大痛苦，而却很少能得到有效的精神安抚与支撑。作为病患家属，如何与患者交流，如何接受即将失去亲属的现实，如何在继续与放弃之间选择，如何承受心理和经济等各方面的压力等都显得十分的茫然。就算是接受过专业教育的医生，再如何给予临终患者及家属以支持，尤其是心理支持方面也明显缺乏系统培训，大多数经验都是来自于自身的临床工作，既不系统也未必有效。而单单的药物支持对于临终患者来说的确是很不够的。由于患者、家属及医生三方面对于临终关怀认识的不到位，往往就导致了该放弃的不放弃，该治疗的不治疗，或者有时还存在着过度治疗，但是结果却是患者及家属的痛苦并未得到很好的减少，而医生也常常被之束缚手脚，不能很好的行使医疗行为。要解决这一矛盾，不光要从临终的那几个月下手，更重要的是要做好死亡教育。人的一生不过百岁，生老病死，死亡是不可避免的。一个人从出生开始，就已经开始面对死亡了，所以死亡教育原本应该贯穿人的一生。但是在目前，我们所能感受到的是，社会上人们对于“死亡”尤其是仍在世的亲人的死亡总是讳莫如深，逢年过节更是如此，总认为死亡是不应该被谈及的事物，即使要谈也不知道应该谈些什么。死亡到底意味着什么，到底会带来些什么，又会带走些什么呢。我们要为死亡准备些什么，又应该去哪里寻找死亡的心理寄托呢？中国古代就有“魂魄”一说，死后“魂”即人的精神就和“魄”即人的肉体分离了，这也就是死亡。在古代各种宗教也许就充当了进行死亡教育的角色，告诉人们死亡或许是羽化成仙，或许是六道轮回，死亡之后或许可以去一个更好的地方过极乐的生活，或许要去一个地方为自己今生所犯下的罪恶付出代价。在世的亲人也可以通过祭祀，祷告，超度等各种方法与死者取得某种联系。西藏藏传佛教地区的人们就相信，人是在不断的轮回的，和佛、神、妖、畜生等都处在六道轮回中，死亡只是重新进入轮回的一个过程，通过死亡，今生的修行可以得到一次总结，或许就可以成佛而跳出轮回，过上极乐的生活了。因此他们对于死亡并未丝毫的恐惧，也不回避，一些在我们看来不可思议的丧葬习俗，如天葬在他们心中也只是通向另一个世界的一种途径而已。虽然我们不可能也不会因此而在全国范围内推广藏传佛教的死亡观，但是由此可见，对于死亡教育，宗教是有着它独特的优势的。但是在如今的汉族居住区域内，宗教的影响力远没有到可以规范人们的死亡观的地步。大多数人只会焚香拜佛，而对于佛家、道家或者基督教对于死亡的观念都不能了解也无处了解。这也许和我国的宗教带有很强的实用主义色彩有关，也和宗教出现过很长时间的断裂期有关，解放后出生的人，都不大可能在一个宗教的环境下成长，而如今他们正是那些正在或者是即将面对死亡的人们，即使他们信奉佛教或者道家的学说，那也多是半路出家，宗教予其作为祈求保佑的途径的可能性大，而要用宗教规范他们的人生观、世界观进而影响他们对于死亡的看法，往往是不可行的。而改革开放后至今，虽然佛堂道观的香火是旺盛了，但是从学校到庙观，又有谁会去讲述如何用宗教来解释死亡呢，再说，宗教本来就是应该为人们自由选择的，大范围的使用宗教来进行死亡教育是否与中国的国情相符合还有待商榷。还有一种死亡观是值得我们敬佩和学习的，回想革命先烈，董存瑞、黄继光他们都是在死亡面前显示出了大无畏精神的人，勇敢的面对了死亡。他们又为什么会做到这些呢，应该是源于他们对于生命意义的认识，他们把自己的生命交付给了人民的事业，死亡也就成为了为人民的事业做出的最后的奉献，有了这个信仰在面对死亡时，恐惧与无助就变得很容易战胜了。当然当今社会，价值观越来越多元化，再要求每个人都做到视死如归，也缺乏现实性。但是了解了生命的意义对于人们很好的面对死亡还是很重要的。对于生命的意义，应该是个见仁见智的话题，但是我应该成为死亡教育的一部分，学校、家庭已经社会都应该提供这样的条件和氛围，使得人们思考，我的生命意义究竟是生命，即使是佛教的修行或者道教的修炼，对于一个人很好的面对死亡都是有着极大的帮助的。也就是说，我们不应该出于忌讳或者是其他的什么考虑而对于死亡闭口不谈。应该从小开始讨论生命的意义以及死亡的意义，把死亡教育融入到中小学教育中去，欧美国家的很多学校都开展类似的死亡教育，提前让孩子思考亲人的死亡自己应该怎么做，应该帮助亲人怎么做。只有对于死亡有了长时间的思考和准备，当人们真正面对自己或者是亲人的死亡是才有可能做到从容。也只有通过长时间的思考和准备，人们对于死亡才能逐渐的建立起一个正确的认识。此外，导致目前人们对于临终关怀出现混乱的认识，其原因还应该包括了近20年来，人民生活水平在不断提高中拉开了距离，而医疗资源也在社会化过程中出现了再分配，也就是说，不同的人在面对临终时，所受的待遇出现了区别，有了比较，不说是攀比，起码可以说是不想落人话柄。改革开放前人们拿一样的工资，过差不多的生活，看病的待遇也大致相同，死亡的时候开个追悼会，死后也就是一把火，面对死亡最大的不同也许就是悼词了，但那个是与生前的作为有关系的，所以死亡也就不会显的如此的纠结。但是如今，一个老者的死亡，其子女势必要纠结其他子女是如何看的，如果自己说放弃了，会不会被别人说成是不孝顺，或者其中还牵涉到诸如遗产之类的问题。同样的，丈夫死亡，妻子要考虑男方家属；妻子死亡，丈夫要考虑女方家属。作为医生也许是因为害怕患者死亡后家属出现反复，各类谈话总是在医生和患者家属之间进行，作为患者家属，也许是考虑到减少患者痛苦或者是出于忌讳等考虑觉得不应该和患者讨论死亡，大多数患者家属也都不和患者讨论病情以及死亡。而作为临终的病人往往倒不是最终作出决定的那个人，医生也就在多方的纠结中纠结，有的时候一个原本应该放弃的病人，在生命支持系统的帮助下，可以再存活几天甚至更长时间，这难道不是对于生命的漠视与不尊重吗。想象一下，一个临终的病人，看着身边的人都在讨论自己的死亡，而唯独不和自己商量，这是一种什么样的感觉。解决这一问题，一方面要强调医疗的公平性，每个人面对临终，其医疗应该出于专业的考虑，医生应该根据患者的实际情况，提供合适的选择给患者及其家属，而不应该一味的跟着患者家属的意见走。另一方面，人们应该意识到，面对临终患者，作为患者本身的想法、意见应该更加的得到尊重与他们更早更长时间的沟通病情，包括死亡本身是可以帮助他们更好的面对死亡的，同时这也是对于患者的尊重。当然形成这种社会认同既不应该要不可能等到患者已经进入医院后，而也应该在长期的死亡教育中去寻找解决的途径。《安宁疗护之历史、现况及展望》，陈正克著，文载《安宁照顾会讯》第２３期

我前几天做了一个“临终关怀” 的调查问卷下面是我查过的资料1摘要】目的了解护士对临终关怀的态度及对临终护理知识的掌握情况，更好的开展临终关怀护理。方法对唐山市六所医院的护士进行了临终关怀态度及知识掌握情况的调查。结果护士对开展临终关怀的态度总体是积极的，但对相关知识掌握仍存在不足。结论应系统的向护士进行相关知识的教育。【关键词】临终关怀护士 1967年世界上第一个临终关怀组织-“圣克里斯多弗”关怀中心-由英国人桑德斯博士在伦敦创立〔1〕，临终关怀也由此开始逐步在世界更多的国家、地区发展。1988年，天津首创了我国第一个临终关怀研究中心。近二十年来，我国的临终关怀事业也经历了由无到有，由不被人了解到渐渐为众多人所熟悉的过程。临终关怀是指向临终患者及家属提供一种全面的照料，包括生理、心理、社会等方面，使临终患者的生命得到尊重、症状得到控制、生命质量得到提高，家属的身心健康得到维护和增强，使患者在临终能够无痛苦、安宁、舒适地走完人生的最后旅程〔2〕。为更好的提供临终病人的临终关怀、采取相应的对策提供依据，调查了目前临床护理人员对临终关怀的态度及认识情况、实施现状，发现存在的问题。 1 研究对象与方法 1 对象选取唐山市六所医院（其中三所三级甲等医院，一所二级甲等医院，一所传染病院，一所中医院）的护士。其中年龄20～50岁，平均年龄7岁，全为女性，大专及以上学历的占7%。 2 方法采用自行设计问卷调查，经预试验校正。由作者亲自发放，调查对象自填问卷，统一指导语。共发放问卷263份，有效问卷260份，回收率100%，有效率9%。调查内容包括：1）一般资料（科室、年龄、职称、职务、学历）。2）护理人员对临终关怀的态度及与临终关怀有关的知识的掌握情况。 2 结果 1 护士对开展临终关怀的基本态度见表1。 2 护士对临终护理知识的掌握情况见表2。表1 护士对临终关怀的态度略表2 护士对临终护理知识的掌握情况略 3 讨论 1 护理人员对于临终关怀的态度 “临终关怀”这一概念进入我国已有二十年左右的时间，随着社会的发展，人们的观念也在发生变化，“安乐死”也不再是新鲜的话题，人们更加注重生活、生命质量，临终关怀事业是物质与精神文明发展到一定阶段的社会必然需要〔3〕，体现了社会的进步。调查中有5%护理干预对的护士认为医院有必要开展临终关怀，大部分对晚期病人进行心理护理有效也是认可的，说明护士对临终关怀的态度总体是积极的。只有5%的护士认可临终关怀的目标是预防慢性症状带来的痛苦，可以看出护士对临终关怀的目标不是十分明确。而认为护理临终病人有利于护士成长的有4%，也是同意率较低的题目，说明护理临终病人的过程对护士有各方面的影响。 2 临终关怀开展的场所开展临终关怀的场所有医院、专门的临终关怀机构以及社区每种场所开展所面对的情况都不同，开展的方式、方法也都有各自的特点。对于医院是否有必要单独设立科室收治临终病人，同意者只有8%。医院并不是临终关怀开展的唯一场所，但每天都有病人处于临终状态，如何在医院更好的以适宜的形式开展临终关怀也是需要探讨的问题。 3 提高护士对临终关怀知识的掌握程度，促进临终关怀的发展虽然护士对临终关怀有了越来越多的了解，但仍缺乏系统的认识。调查显示，护士对临终知识的掌握情况不好，除晚期镇痛药物一题外每题的答对率均低于60%，最低的一题是关于临终病室应保持的条件，答对率只有25%。医院不是专门的临终关怀机构，普通医院的护士未能很好的将对临终病人的护理区别于普通病人，临终病人需要的心理、环境、营养等方面也就不能很好的得到有针对性的“特殊”对待。因此对于护士应进行系统的临终关怀知识的教育，这样才能更好的开展临终关怀，体现现阶段“以病人为中心”的现代医学模式，造福人民和社会。【参考文献】〔1〕刘艳对临终关怀的探讨〔J〕青岛医药卫生，2004，36(1):48-49 〔2〕殷磊护理学基础〔M〕第3版北京:人民卫生出版社，2002：11 〔3〕余静，刘小国我国临终关怀的现状与展望〔J〕中国误诊学杂志，2003，3(10):1489-1491护理人员掌握临终关怀知识情况的调查为了解护理人员对临终关怀知识的掌握程度，对北京市一所综合医院和一所肿瘤专科医院的120名护理人员进行有关临终关怀知识的问卷调查。结果显示：7％护理人员的临终关怀知识处于一般水平，优秀率仅5％，以临终、临终关怀基本知识缺乏最严重。两所医院不同护龄、学历的护理人员掌握临终关怀知识程度无统计学意义。提示：临床护理人员普遍缺乏临终关怀知识。 2 “临终关怀” 满城难寻金羊网 2006-12-03 15:13:43 专家指出：临终关怀服务尚未进入市民视野，亟待发展本报讯记者许琛、通讯员文燕媚报道：目前临终关怀在我国几为空白！昨今两天，首届生命关怀论坛在广州举行，主题为临终关怀。与会专家表示，眼下国内每年只有不到千分之一的需求者享受到临终关怀。记者了解到，广州没有一家公立医院设有临终关怀服务。临终关怀是“稀缺资源” 在论坛上，中国生命关怀协会秘书长罗冀兰介绍，临终关怀是指对于走向死亡的人进行的“全人”（身体、心理、宗教信仰等）、“全方位”（自生病到死亡到丧事过程中病人及病人家属的压力疏导）的关怀，目的是减轻临终者及其家人生理和心理上的痛苦。临终关怀服务的主要人群应是众多平凡的老年人，他们大多慢性病缠身，死亡过程缓慢。要达到上述要求，既需要专业的医生、护士、护工组成的医疗队伍，也需要社工、宗教服务等人员。但目前这一服务在中国极其稀缺。临终关怀与“孝道”相克广州的情况如何呢？据了解，目前广州临终关怀服务工作还未大面积铺开。除宁养院外，仅有广州友好医院及一洲医院等两家民营医院专门设有临终关怀科，而公立医院都未设。由于传统孝道根深蒂固，多数人对临终关怀持有排斥心理。广州友好医院老年关怀科一位医师称，友好医院在2002年专设老年临终关怀科，但一直生意冷清。广州一洲医院也存在病源不足的问题。为了有效利用病床，目前两家医院的临终关怀病房都住进其他病种的患者。记者采访发现，“临终关怀”并不能得到广州市民的理解。一位市民说：“让亲人在最后时刻由别人照看，怎么说我们都于心不忍，只有守着亲人才能够表达孝心。”也有市民认为：“俗语说‘久病床前无孝子’，将病人推给别人，不是要承担不孝之名？”针对这种现象，有社会学家认为，中国的“孝道”要求父母临终时子女要守在身边，而“临终关怀”则有点背道而驰，让中国人接受还需要一个磨合期。广州将建临终关怀大楼据了解，2001年以来，广州市共投入3亿元，建成了1239个“星光老年之家”，为老年人提供了生活照料、保健康复等多项服务。但目前一些社会机构提供的临终关怀则形形色色，甚至漫天要价。因此，亟待建立临终关怀的专业队伍及制定统一标准。 “我国每年需要临终关怀的人中，只有不到千分之一能享受得到”，论坛上专家指出。缺口为何这么大？据分析，首先是临终关怀尚属于非医保项目，无资金保障；其次是正规医院一般不收治这类病人，因为不愿影响治愈率考核；还有就是经费问题，让综合医院承担临终关怀，难免长期的住院及重复检查等，医疗资源浪费，病人也开支过大。因此，专家们认为应主要由基层乃至社区医院进行。值得欣慰的是，今年广州将投入2000多万元建成国内第一座临终关怀大楼。据介绍，这座国内第一座临终关怀大楼位于市老人院，名为慈爱楼，能容纳200个床位，同时还设立ICU重症监护室，专门为临终的老人及其亲属提供服务。 3有人认为，临终关怀，其实就是把老人放到养老院等死，是子女不孝的表现。什么是临终关怀？几百年以前，临终关怀，是指给虚弱或生病的旅行者以庇护。而在现代，该词表示对濒临死亡的老年患者给予亲切的抚慰、良好的照顾和尽可能的帮助，使其安然故去。最早对临终病人的照料是在1967年，在英国伦敦由桑德斯首创的圣克里斯多费临终关怀医院。其后，1974年，美国首家临终关怀医院建立。 1982年，美国国会颁布法令在医疗保险计划（为老年人的卫生保健计划）中加入临终关怀内容。口老龄化、人们对有尊严地死亡的关注促使临终关怀的需求量大大增长。谁需要临终关怀？在发达国家，临终关怀的对象是那些濒临死亡的人，即通常诊断生命只有6个月或不足6个月的病人。按照规定，临终关怀医院不向病人提供治疗。因为临终关怀的目的既不是治疗疾病或延长生命，也不是加速死亡，而是通过提供缓解性照料、疼痛控制和症状处理来改善个人余寿的质量。其中，病人的尊严是一个最为关心的问题。临终关怀强调病人和其家属的情感的、心理的、社会的、经济的和精神的需要。临终照料主要是在病人的家中提供，当病人无法选择家庭照料时，临终关怀照料可以在医院、护理院、或其他设施中进行。我们需要临终关怀吗？随着我国人口老龄化的发展，特别是城市独生子女大量涌现，社会对临终关怀的需求将越来越强烈。我们需要转变观念，不要以为临终关怀是将家庭成员的工作转移到社会，使照料工作社会化，是子女的不孝。要知道，临终关怀，不只需要医院、医护工作者，社会的参与，更多的，是需要家属的支持。如此，才能让临终者走得放心，走得安心。希望对你有所帮助

临终关怀的临终护理论文

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临终是生命的重要组成部分，是一种特殊类型的生活，也是任何人都逃避不了的现实。临终护理学是一门以临终患者的生理和心理特征及相关的社会、伦理等问题为研究对象，将医护的专业化及科学化知识互相结合的新兴交叉学科。　　1 老年患者临终护理模式的内涵探讨　　对老年患者临终护理，不仅停留在医学层面上，而应涉及医学、心理学、社会学、护理学、伦理学等学科，它涵盖了所有的生理、心理、社会、精神的需要护理。这就要求我们在护理模式上由过去的单纯生物模式转变为现代的生物―心理―社会模式，由过去单纯的诊断、治疗、护理观点转向从生理学角度去关心患者，减轻患者精神和身体上的痛苦，使其在有限的日子里过得舒适、有意义；从心理学角度缓解、解除患者对死亡的恐惧和不安，使其从容地面对死亡；从社会学角度指导患者理解自己生命弥留之际生存的意义；从生命伦理学角度使患者认识到生命的价值，体会到在濒死之际受到了社会和亲人的关注。　　2 老年患者临终护理应采取的主要措施　　对于人来说，死亡是不可避免的。一般认为，老年患者在经过积极治疗后仍无生存希望，直到生命结束之前，这段时间称为“临终”。临终老年患者一般经过否认期、愤怒期、协议期、抑郁期、接受期，难免会产生对生的渴望和死的恐惧，难免会产生巨大的悲伤和痛苦，为了让其乐观地面对，作为护理工作者应做到以下几点。　　1 提供舒适环境临终老年患者应安排单人房间，室内要清洁、安静、光线充足、温湿度适中、空气新鲜、避免噪音。房间的布置应该符合老年患者的心理特点和需要，同时，对老年患者室内东西不要做过多的限制，其目的是让老年患者安静舒适的休息，最大限度地为老年患者创造良好的休养、治疗环境，让老年患者在舒适的环境中度过最后时光。　　2 做好基础护理除完成常规的基础护理内容外，还要做好勤翻身、多拍背，帮助老年患者做力所能及的活动，以预防褥疮、肺炎及其他并发症的发生。密切配合医疗，及时准确地完成各种治疗和护理任务，如输液、吸痰、吸氧和采集各种化验标本等，不随意终止各种维持生命的措施。根据患者食欲下降的特点，护士应和家属以及营养师共同制定老年患者的饮食，以保证患者营养的供给量，老年患者因胃肠功能减弱，表现有吞咽困难、口舌干燥或口腔里有痰液蓄积而无力咳出者，应及时清除并加强口腔护理，清楚的患者让其漱口，有义齿的应取下。对于便秘者，可用双手在患者腹部依结肠的走向做环节按摩，也可使用缓泻剂或开塞露，必要时应戴手套挖出大便，保持患者大便通畅。　　3 实施心理疏导临终老年患者的心理极为敏感、复杂，心理护理是临终老年患者护理的重点。护理人员要及时了解老年患者真实的想法，随时掌握老年患者的心理变化情况，根据各自不同的职业、心理反应、社会文化背景，有针对性地进行精神安慰和心理疏导，帮助老年患者正确认识和对待生命和疾病，从对死亡的恐惧与不安中解脱出来，以平静的心情面对即将到来的死亡，较舒适地度过临终过程的各个阶段。如对处于“否认期”老年患者，要认真倾听谈话，经常出现在患者的身边，让他感到人们的关怀；对处于“愤怒期”的老年患者，要谅解、宽容、安抚、疏导；对处于“协议期”的老年患者，应尽可能地满足患者的需要，即使难以实现，也要做出积极努力的姿态；对处于“忧郁期”的老年患者，应允许其诉说他的哀情，鼓励与支持老年患者增加和疾病作斗争的信心和勇气；对处于“接受期”的老年患者，应尊重患者的信仰，延长护理时间，让老年患者在平和、安逸的心境中走完人生之旅。　　4 切实做好临终老年患者家属的思想工作家属是老年患者的亲人，也是老年患者的精神支柱。家属的精神痛苦会影响老年患者的情绪变化，使老年患者症状加重，因此要做好老年患者家属的工作，促进家属的心理适应。要理解老年患者家属的心理活动，帮助他们从痛苦中解脱出来，使他们积极配合临终老年患者的护理工作。要动员家属与社会成员多探视老年患者，促进家属与老年患者之间的沟通及了解，消除以往的积怨及减轻过分的自疚与哀伤，使他们在这珍贵及有限的时光中，能彼此支持，互相谅解，让老年患者生活在温暖和希望中。　　5 建立良好的护患关系融洽的护患关系有助于减轻老年患者的心理压力和痛苦。护理人员应站在老年患者的角度，体察他们的需要，并运用敏锐的洞察力，适当地将患者内心的情感反映出来，使他感受到被了解及接纳。要根据老年患者的需要能随时给予帮助，让老年患者感受到被关心和爱护，从而建立融洽的护患关系，使老年患者的心境处于治疗的最佳的状态，愉快地走完生命的最后阶段。临终老年患者生命结束以前仍享有与其他人的同等权利，正因为他即将告别人生，许多要求对他来说仅仅是最后一次。所以要尊重临终老年患者的权利，使老年患者感觉到自己仍然在被人们所关注，帮助其建立新的心理平衡而安然离开人间。　　6 提高护理人员综合素质临终关怀护理需要运用医学、护理学、社会学、心理学等多学科理论与实践知识。因此，护理人员要坚持学习，不断提高自己的综合素质。要具有一定的专业理论水平和操作技能，并掌握多学科的知识；要具有解除临终老年患者及其家属躯体和精神心理痛苦的能力；要具有良好的沟通技巧，能够与患者及其家属建立良好的关系；要接受死亡教育，对死亡和濒死的回避和恐惧程度较低，能够与患者及其家属坦然地讨论生命和死亡的意义；通过提高护理人员素质从根本上提高临终护理的质量。　　总之，做好临终老年患者的关怀护理是一个值得探讨的重要课题。只有医生、护士、家属和社会各方面共同配合和支持，才能真正使每一位老年患者都能在生命的最后一站安静、舒适而又有尊严地渡过。

不同的癌知症患者有不同的护理，不过大致还是正视生活，稳定情绪，树立信心调整生活，培养兴趣，平衡心里加强营养，修复机体道，戒掉陋习积极锻炼，增强体质，提高免疫尊重科学，定期复查，综合康复回易多吃具有抗癌的食物和增强答人体抵抗力和免疫力的食物多吃新鲜水果和蔬菜加强锻炼。望采纳