文化是城市的灵魂,申论文章标题

公共文化服务是在改革开放不断深入的过程中，伴随着政府职能的转变，努力建设服务型政府而提出的，作为政府公共服务的一部分，它主要是强调作为一个人民的政府的社会责任、义务和历史使命之所在。公共文化服务的推行，是促进社会均衡发展、公平发展的基本途径。加强公共文化服务体系建设，保障人民群众基本文化权益。由于我们长期以来群众文化工作的习惯，更多地强调群众文化人群非职业化、由群众文化爱好者所组成等特征，沿袭到公共文化服务工作中，也往往忽略了我们所要面对的人群是全体人民群众;此外，由于长期以来存在的地区发展不平衡、城乡发展不平衡等因素，我们的公共文化服务欠了很多账，导致大量文化贫困群体的存在。因此，国家和政府有责任和义务来补偿这些文化债务要大力加强重大公益性文化工程建设，认真组织实施广播电视村村通、全国文化信息资源共享、乡镇综合文化站和基层文化阵地建设、农村电影放映、农家书屋建设等公共文化服务工程。扶持培育地方特色文化，完善公共文化服务体系建设。地方特色文化，是对一定地域范围内与自然、历史、人文等相融合而富有特色的民俗传统文化区域性特色文明表现的总称，是人民群众生活、劳作、习俗的文化映射，是中华传统文化的有机组成。但是近年来，但不少地方的公共文化产品和服务，采取自上而下、统一派送方式，导致供需“两张皮”现象严重。因此，把地方特色文化产品和服务纳入当地公共文化服务提供目录、组织开展群众性节日民俗活动、把地方特色文化人才培养纳入乡土人才培训计划等，最终将公共文化服务扶持培育地方特色文化，将地方特色文化纳入当地公共文化服务体系，促进全国范围内的体系建设，拓展其深远意义和服务范围，促进公共文化服务的发展。转变公共意识，实现文化治理的转型。伴随着我国经济体制的变革和社会结构的深刻转型，文化建设影响下的民众意识也由城市到乡村逐一转变。不仅如此，随着生产力与生产关系的变革，个体与社会的关系之间的转变势必影响公众意识。在此过程中，半官方社团组织、社会组织和个人等社会性力量拥有的自治空间迅速增加，城市与乡村之间设文化意识差距进一步加剧，不利于民众的团结与社会主义的最终实现。因此，才多个地区的不同层面开展公共文化服务，需以文化治理为抓手，实现公共意识的转变，有利于促进民族团结、消除城乡文化差距，促进城乡一体化发展，最终实现社会主义的建设，达成民族团结、国家富强的目标。文化是一个社会的灵魂，国家进步的基础，公共文化是社会稳定、和谐、健康发展并形成社会凝聚力的最基本的因素，因此，明确公共文化服务的一些最基本的概念，摆脱公共文化的附属地位，让公共文化服务成为常态，才能让公共文化真正促进社会进步、民族复兴。以上为公务员考试网每日甄选优秀申论范文“推进公共文化服务促进社会均衡发展”的完整内容，希望对考生复习申论带来深刻的借鉴意义，对其提升申论写作水平能有切实的帮助效应。

申论文章中拟定标题，首先必须准确审题，认定题目要求是给定标题，还是由作答者自拟标题，已有完全命题或不完全命题的，必须依据提示，采用给定的标题，或补充完成完整标题;试题要求中没有标题字样，应默认为需要自拟标题。　　一、拟题要求　　1、拟题要贴切　　提倡标题即论点，标题必须是对文章主要论点的准确概括。申论作答中所拟的议论文标题要准确概括出主题，并要能突出文章的中心论点和写作特色，切合文章内容，如阐述的是何种问题、使用的是何种文体;切题是双向的，题要合文，文要切题，标题是文章观点、内容的准确概括，内文是对题目表明观点的发挥和具体阐释，文章内容必须体现标题所概括的主旨。为此，拟题之前一定要对全文思想内容做通盘考虑，审思精详、深思熟虑，对文章主旨和内容的酝酿成熟了，才可落笔拟出恰当的标题，所用的语言一定要准确体现写作意图，实现拟题的目的。　　2、拟题要简明　　提倡单层标题，即只有一个标题，尽量避免复标题，一般不采取在主标题下另加副标题的形式。才能体现立意的专一，才能避免辞不达意，把立论的思路引向歧途。复杂的标题形式不易控制，涉及主、副标题主次关系、不同论点等问题的处理，人的思维特性倾向于在拟定新标题的过程中衍生出新的思想，导致答题思维的错乱。如果不是题目限定了必须加副标题，就不要加拟副标题;单层的标题也越简单越好，越简单的标题越具有概括性，主旨越是明确，作答的方向越专一，发挥的空间也越大。　　3、拟题要精炼　　标题所使用的语言要言简意赅，表述要简短有力。议论文的标题只有简短才能有力，而只有精炼才能简短，要做到标题具有鼓动性、说服力、感染力，就必须运用简洁的文字。提倡《邓小平文选》第二、三卷所收文章式样的标题，简洁、干脆、有力，文题结合紧密，如：《在全体人民中树立法制观念》、《一靠理想、二靠纪律才能团结起来》、《拿事实来说话》、《党和国家领导制度的改革》。　　二、拟题方法　　(一)从标题来源的角度　　1、拟题可从文章主题中概括。　　立意与拟题紧密关联。写文章时，确定了文章的主题，题目也就大致可以确定了——用最简练的文字概括文章的主题，就可得出题目。例如，对于行业自律问题，作答者撰文的主题是“市场秩序的规范需要政府监管”，根据拟题精炼、简洁、贴切的格式要求，对这一主题稍作文字上的调整，将标题拟为《以政府监管促进市场秩序规范》，就是“标题即论点”的标准例子。　　2、拟题可从试题给定的条件中提炼。

申论标题的基本要求是：善于从总体的角度，用简明、精确的词语，反映文章的主要内容或观点，引导读者去发现并准确地把握文章要领。

文化是城市的灵魂,申论文章

A符合题意，材料中强调许多城市在“发展”的口号下，破坏了历史的传承和已有的文化底蕴，即忽视了对传统文化的继承，启示我们文化要在继承的基础上发展； B表述错误，传统文化中有精华也有糟粕，要批判地继承而不是保持原貌地承袭传统文化； C表述错误，文化在继承的基础上发展； D不合题意，说法不能体现材料的旨内容，材料强调的是要正确处理好继承与发展的关系．故选A

上海（Shanghai），简称“沪”，有“东方巴黎”的美称，中华人民共和国直辖市之一，中国国家中心城市，中国的经济、金融中心，繁荣的国际大都市，拥有中国大陆首个自贸区“中国（上海）自由贸易试验区”。上海作为中国民族工业的发祥地，地处长江入海口，东向东海，隔海与日本九州岛相望，南濒杭州湾，西与江苏、浙江两省相接并与安徽相望，共同构成以上海为龙头的“长江三角洲城市群”。上海是中国的历史文化名城，拥有深厚的近代城市文化底蕴和众多历史古迹，江南的吴越传统文化与各地移民带入的多样文化相融合，形成了特有的海派文化。2010年成功举办了2010年世界博览会、中国上海国际艺术节、上海国际电影节等大型文化交流活动。上海属北亚热带湿润季风气候，四季分明，日照充分，雨量充沛。上海气候温和湿润，春秋较短，冬暖夏凉。1月份最冷，平均气温约4℃，通常7月份最热，平均气温约28℃。上海是中国的经济、交通、科技、工业、金融、贸易、会展和航运中心。GDP总量居中国城市之首。上海港货物吞吐量和集装箱吞吐量均居世界第一，是一个良好的滨江滨海国际性港口。上海正致力于在2020年建成国际金融、航运和贸易中心。上海作为远东最大都市之一，有“中国的商业橱窗”之称。上海是中国主要旅游城市之一。主要景点有上海博物馆、上海城市规划展示馆、东方明珠广播电视塔、上海大剧院、上海豫园、豫园商城、上海外滩风景区、上海新天地娱乐休闲街、陆家嘴金融贸易区等。

、同学们，“文明城”这个词，你们一定感到很熟悉，可是你们真正了解“文明城”这个词的含义呢？首先，让我们了解一下，什么是全国文明城呢？全国文明城市是指坚持科学发展观，经济和社会名项事业全面进步，物质文明、政治文明、精神文明和社会文明和谐发展，精神建设取得显著的成就，市民整体素质和文明程度较高的城市。它是反映城市整体文明水平的综合性荣誉称号，由中央精神文明建设指导会授予，是最有价值的无形资产和最重要的城市品牌。今年5月份中央文明委将对全国文明城市创建工作进行检查，9月份中央文明委将命名表彰首批全国文明城市。同学们，这下你们对“文明城”这个词，一定有了进一步的了解吧！那你们一定有多了一个问题，为什么要创建文明城市呢？创建全国文明城市，是贯彻落实科学发展观的内在要求和具体体现，是构建社会主义和谐社会的重要内容和有效途径，是提升城市魅力和综合竞争力的重要举措，也是城市整体形象和发展水平的集中体现，必将有力地促进我市物质文明、政治文明、精神文明和社会和谐发展，有主语进一步提高群众的生活质量，从而造福广大市民群众。同学们，你们想做一个文明市民吗？那你们知道怎样做一个文明市民吗？让我来告诉你们吧！按照《三明市市民文明公约》的要求做到：（1）热爱祖国，建设三明。（2）改革开放，锐意进取。（3）廉洁奉公，诚实守信。（4）遵纪守法，见义勇为。（5）尊师重教，崇尚科学。（6）文明礼貌，助人为乐。（7）家庭和睦，勤劳俭朴。（8）美化环境，讲究卫生。（9）计划生育，优生优育。（10）移风易俗，树立新风。同学们想做一个标准的文明市民，首先我们要知道《公民道德建设实施纲要》20字基本道德规范、社会公德、职业道德和家庭美德的基本内容是什么？基本道德规范：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。职业道德：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。家庭美德：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。知道了20字基本，那你们知道“九不”规范的内容是什么吗？（1）不得随地吐痰。（2）乱扔果皮、纸屑等废弃物。（3）不乱倒垃圾、建筑渣土。（4）不乱占道经营，乱堆乱放。（5）不损坏公共设施。（6）不乱贴、乱挂、乱写、乱画。（7）不违反交通规则。（8）不在公共场所吸烟。（9）不携带宠物进入公共场所。同学们“争创文明城，争做文明市民”，今天你讲文明了吗？诗人艾青有一句诗：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”之所以一开始就想起来了这句诗，因为它不仅饱含着诗人对家乡的热爱，更多的包含着一种坚毅的时代精神和青春的气息，让我为之激动和振奋，面对潍坊这片养育了我们的热土，我们可爱的家乡，在创建文明城市的过程中，作为一名中学生，我们该做些什么呢？文明城市，是指在全面建设小康社会，推进社会主义现代化建设的新的发展阶段，坚持科学发展观，经济和社会各项事业全面进步，物质文明、政治文明与精神文明建设协调发展，精神文明建设取得显著成就，市民整体素质和城市文明程度较高的城市。这是对文明城市的标准定义。在我心中文明城市应该是富裕的、和谐的、美丽的。文明城市首先是富裕的。也就是说经济快速发展，人民生活宽裕。古人说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。文明城市建设必须有强大的经济实力做后盾，没有快速发展的经济，一切都是纸上谈兵，只有经济发展了，财政充裕了，才有实力去搞基础设施建设，才能搞好基础设施建设。人民生活要富足，能够安居乐业。文明城市必须是和谐的。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善：二是维护公众利益、公共秩序。文明城市的和谐，首先是人与人之间的和谐。也就是人与人之间要和谐相处，要懂礼貌，知荣辱，讲文明，识大体，顾大局。其次是政府与人民之间的和谐。政府要坚持以人为本，处处为人民考虑，时时为人民着想，形成一个和谐稳定的社会环境。第三是人与自然的和谐。多按照自然规律办事，爱护自然的一草一木，保护人类赖依生存的环境。文明城市还要是美丽的。套用段喜中书记的那句话：“城市形象要干净、整洁、文明、漂亮”。街道、社区、学校、家庭到处都应该干净整洁。交通、治安等秩序都要井井有条。要杜绝乱贴、乱画、乱摆、乱建等现象。文明城市要有独特的城市文化。文化是城市的生命和灵魂，是城市的内核、实力和形象。建设文明城市必须结合城市的历史、文化、经济等方面实际，确定符合自己的文化，大力宣传，使让它植根于每一位市民心中，培育城市精神，展现城市个性。

文化是城市的灵魂,申论文章题目

2018河南公务员考试中申论是非常重要的，写的一手好范文更有利于提高申论成绩，河南华图小编带来申论范文：城市，诗意栖居之地。“人们来到城市，是为了生活人们居留于城市，是为了生活的更好”，亚里士多德的这句话道出了城市发展的意义在于给予人们生活，而不是生存。生存意味着保持生命体征，能活下来生活则意味着能高质量的生存，不仅要存活下来，还要活得舒适、活得体面、活得有追求。城市应该成为人们生活的地方，而不只是生存的地方。在物质欲望不断膨胀、城市病症日益加重的今天，城市该何去何从?德国古典浪漫派诗人荷尔德林吟诵的“诗意地栖居在这片大地上”为我们描述了一种美好的的生活状态，这应该成为城市未来的发展方向。从“生存”到“生活”，就是一个为生存增添“诗意”的过程。诗意当来源于“柳塘风淡淡，花圃月浓浓”的人居环境。“一切景语皆情语”，令人赏心悦目的环境，是诗意的源头。当前，城镇化过程中，一味追求高速度、大规模，忽视人居环境建设。当我们身处蚊蝇滋生、臭气熏天的垃圾包围圈里，哪来的诗意?当我们吸着气味刺鼻、损害健康的受污染空气时，哪来的诗意?当我们连干净的水都喝不上的时候，哪来的诗意?人居环境被严重破坏的城市，不要说生活了，连生存都有可能受到威胁。诗意还来源于“温暖皆如我，天下无寒人”的社会环境。一个公平稳定的社会环境，才能让民众感到安全、幸福，才能不为“五斗米”而疲于奔波。过去的城市建设大多以经济建设为重点，关注于GDP数量的增加，而忽视社会民生建设。现在一系列副作用显现出来：贫富差距加大、城市安全堪忧、交通拥堵严重、房价不断飙升成为“房奴”、“车奴”、“孩奴”、“蚁族”、“鼠族”的我们，每天都在巨大的生存压力中度过。这样的城市生活，何谈诗意?诗意也来源于“诗成六义备，乐奏八音谐”的文化环境。一个失去文化传承的城市，等同于失去灵魂的驱壳。一个没有灵魂的驱壳，又如何懂得诗意呢?然而，现如a今有很多城市，在发展过程中不注重历史文化传承，盲目抄袭国外经验，洋地名、洋建筑随处可见，“大厦加广场”的模式不断复制。呆板僵化的城市外壳下，是苍白浅薄的“灵魂”。实现诗意的栖居于城市中，深厚的历史底蕴、丰富的文化内涵必不可少。诗意的栖居是生活态度，是生活方式，更是生活追求。“望得见山水”是诗意，“留得住乡愁”也是诗意。城市，应该成为人们诗意的栖居之地。

市场机制有效，微观主体有活力，宏观调控有度。去产能，去库存，去杠杆，降成本，补短板。稳增长，促改革，调结构，惠民生，防风险。权利平等，机会平等，规则平等。平衡性，包容性，可持续性，系统性，整体性，协同性。大众化，平民化、专业化，市场化，社会化，特殊化、差异化。经济承载力，社会承载力，环境承载力。更集约，更省钱，更高效，更智慧。创新，协调，绿色，开放，共享（五大发展理念）。金句经济发展不是短跑，而是没有终点的长跑，既要有一定的速度，更要有耐力和后劲。中国经济增长的质量效益在提升，结构在调整，能有这样的表现，主要靠的是改革创新。牢牢把握“退”与“进”、“量”与“质”、“速”与“效”的辩证法，牢牢把握改革开放创新这个“根”和“魂”。站在新的历史起点上，我们要树立“功成不必在我”的信念，不断增强推动高质量发展和建设现代化经济体系的本领，稳中求进、一笔一画把这篇新时代的大文章写好、写出彩，从而真正闯关夺隘，赢得发展先机。政治类金词来自人民，植根人民，依靠人民，服务人民。心中有党，心中有民，心中有责，心中有戒。党风，民风，社风，家风。新形势，新任务，新挑战，新机遇，新情况，新困难，新办法，新局面，新气象。守护者，践行者，组织者，协调者，监督者。战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维、底线思维。金句不驰于空想、不骛于虚声。为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。我们必须始终坚持人民立场，坚持人民主体地位，虚心向人民学习，倾听人民呼声，汲取人民智慧，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准。只有时时责任到位、件件真抓实干、处处带头示范，以行动为号令、以实干为准绳，才能团结带领广大干部群众做出无愧于新时代的业绩。文化类金词涵养素质，涵养文明，以德润身，以文化人。道德观，是非观，道德观，荣辱观，大局观，价值观，世界观。讲人性，讲底线，讲正义，讲规则，讲原则，讲法治。自强不息，敬业乐群，扶正扬善，扶危济困，见义勇为，孝老爱亲，崇德向善，见贤思齐，孝悌忠信，礼义廉耻。说话好，存好心，做好事。看得见山，望得见水，留得住乡愁。文明乡风，良好家风、淳朴民风。金句文化，就是一个国家的根本、一个民族的灵魂。中华优秀传统文化迎来的文艺复兴之光，是制度设计的善治之光，更是人文梦想的承续之光。担负新使命、奋进新征程，古老的中华优秀传统文化，必能在新时代舒展开更壮美的锦绣画卷。 “今年迎气始，昨夜伴春回。”以十九大精神的春风，焕发新时代乡村万木生芽的新面貌，就一定可以用美丽乡村的春色，去开启美丽中国的四季。社会类金词理论创新，实践创新，科技创新，企业创新，产品创新，市场创新，品牌创新。以人为本，服务为先，多方参与，共同治理，关口前移，源头治理，统筹兼顾，协商协调，依法管理，综合施策，科学管理，提高效能。收获感，成就感，自豪感，归属感，认同感，幸福感。共创，共享，共建，共治，共赢。作铺垫，打基础，利长远。立足当下、着眼长远，不务虚名、兢兢业业明大德，守公德，严私德。惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜。金句幸福和美好未来不会自己出现，成功属于勇毅而笃行的人。审视生活里的成败得失，不难发现，千重要，万重要，实干最重要；谋划难，开头难，落实最难。世界上最遥远的距离，是从“想到”到“得到”之间的距离，因为两者之间有如万水千山之远的“做到”。像XX这样，把自己的命运与这个伟大的国家、这个伟大的时代紧紧连在一起，就一定能让种子在祖国的大地生根发芽，开出绚丽的生命之花，收获人生最丰硕的果实。生态类金词绿色发展，循环发展，低碳发展，持续发展。绿色生活，绿色生产，绿色消费，绿色金融，绿色治理。生态系统，生态功能，生态服务，生态安全。科学、绿色、可持续发展。绿色青山，金山银山。尊重自然、顺应自然、保护自然。求生存，求生态，盼温饱，盼环保。金句山水林田湖是一个生命共同体，人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树。与自然相处，不仅仅与知识和法律相关，更是一个道德问题。只有真正从内心产生应有的修为，才是最为理想的目标。生根的，才是绿色；入心的，才成正道。不经意间，你就是时代的见证者，一言一行也在推动这个时代进步。保护环境，从小事做起，留住绿水青山，让我们与历史和时代相遇。

文化是城市的灵魂,申论文章结构

【这是首次以“一种文化塑造一座城市”这个命题阐述文化与城市关系的文章，2010年12月14日《贺州日报》头版头条】　　一种文化塑造一座城市　　——贺州打造客家文化品牌的深度透视　　编者按：“建筑是一座城市的外表，文化是一座城市的心灵”。长久以来，贺州打造客家文化品牌的孜孜努力，让客家文化如春风细雨般融入了城市的发肤和骨髓，影响着一座城市的发展与品格。本报用“一种文化塑造一座城市”这个具有首创性和“符号意义”的命题，从战略的高度、文化的视角和用散文的笔调，为我们就客家文化对贺州的深刻影响作了解读与展示。　　作者：翟伟梁达政　　浓浓两岸情，客属一家亲。随着2010’桂台客属联谊会暨贺州市首届客家文化旅游节(下称“一会一节”)徐徐落下帷幕，贺州又一次完成了华丽转身，以活动浓郁的客家风情和闪亮的台湾元素为客家文化和桂台交流写下浓墨重彩的一笔。　　“一会一节”的成功，只是贺州打造客家文化品牌的一个缩影。近年来，贺州通过不断打造客家文化精品，举办客家文化盛会，开展对台文化交流，不仅成功打造了贺州的城市名片，塑造了贺州的城市品格，更让贺州成为了推进两岸交流的一个战略支点，在服务国家大局中找到新的发展坐标，从而孕育着新一轮的大开放、大发展。　　一张向世界递出的闪亮名片　　长期以来，偏于桂东一隅的贺州被人调侃为“省尾”，这座被“边缘化”的“边城”，在世界经济全球化和区域经济一体化的今天，纵有地处湘、粤、桂“三省通衢”的“独家优势”，却一直缺乏一张可以“吆喝”的名片，让世界闻到贺州这坛“深巷美酒”的独特芬芳。　　而纵观广西，南宁因民歌节而一炮打响，钦北防因北部湾而风生水起，贵港梧州因西江而风起云涌……我们的“邻居”都因为打准了一张张牌，从而赚足了眼球，聚拢了人气，赢得了政策，汇聚了一种城市发展之“势”，迎来了喷薄而出的大发展。　　年轻的贺州意识到，知名度就是生产力，我们需要打好一张牌，向世界递出一张闪亮的名片！　　而综观自身，什么才能既代表自己，又吸引世界？　　贺州是一座客家文化浓郁的城市，全市约有80万客家人，约占全市人口的四成，全市60%以上的人会讲客家话。作为这里最具代表性的特色文化之一，贺州不仅有多彩多姿的客家传统民俗文化、客家山歌以及众多的客家文化精品，还有华南地区保存最完整、规模最大、历史最悠久的客家围屋建筑群和我国唯一的客家生态博物馆。　　“打好客家牌，下好客家棋，将起到四两拨千斤的作用，让贺州的发展满盘皆活！”市委市政府审时度势，开始了打造客家文化的探索。　　于是，2005年，贺州市承办了亚细安(东盟)客属第六届恳亲大会暨经贸洽谈会。活动期间，贺州如诗如画的山水风光、热情奔放的客家歌舞、浓郁淳朴的客家风情、独具特色的客家饮食、典雅别致的客家民居和源远流长的客家历史让来自东盟10国及中(港、澳、台)、日、韩的客属嘉宾们深深沉醉，在嘉宾的欣然赞许和口耳相传中，一时间，贺州“客家”声名鹊起！　　迎来开门红的贺州趁势而上，又接连举办了一系列打造客家文化活动，将“客家”这张名片越擦越亮！贺州日报、贺州电视台开办客家专题栏目和《贺州客家》等客家研究成果的出版，见证了贺州坚守客家文化的脚步；贺州原创客家流行音乐十大金曲评选和一系列夺得全国大奖的客家艺术精品，奏响了贺州挖掘客家文化的旋律；在中国——东盟客家丽人大赛、全球“客家妹”形象使者大赛中，贺州“客家妹”在聚光灯下款款前行的倩影，更象征着“贺州客家”走向世界的脚步……　　随着各种文化活动形式不断创新，内涵不断丰富，档次不断提升，影响不断扩大，客家文化已润物细无声地浸润和影响着这座城市，让贺州成为一座名副其实的“客家之城”。　　与此同时，贺州打造客家文化精品也佳绩频传：客家山歌剧《卖桃》获全国“群星奖”金奖；客家民族舞蹈《贺州鼓神》获全国第五届民间艺术节金奖；《板鞋抢亲》获特别奖，并在中央电视台“综艺大观”中播出；本地原创客家歌曲《月光光》在被香港电视剧《酒是故乡醇》采用为主题曲后，更是在全世界的客属地区广为流传，成为客家人寄托思乡之情的佳作……贺州，因客家文化而走向世界；客家文化，因贺州而得到弘扬。　　面对着一潭被激活的春水，贺州市委市政府意识到，客家牌不仅打对了，而且还要打得更精彩！2007年，贺州再次举办客家文化盛会——桂台客属联谊会，并首次提出了构建“桂台客家文化旅游实验区”的战略构想。　　经过几年努力，今年春，自治区政府批准成立桂台(贺州)客家文化旅游合作示范区，并在《示范区发展规划》将示范区的功能定位为桂台客家文化交流合作的首选地、广西文化旅游创新发展的先行区、桂台经贸合作拓展发展空间的优选区、重要的区域性旅游集散中心。　　“客家文化，已成为贺州实施‘走出去’战略的一张名副其实的闪亮‘名片’。”市委书记彭晓春说。　　有专家认为：“广西将贺州定位为桂台(贺州)客家文化旅游合作示范区，看准的是客家文化这个品牌，这是两岸在文化和亲缘关系上的联姻。”　　在刚刚结束的“一会一节”中，自治区政协副主席李达球和市委书记彭晓春为桂台(贺州)客家文化旅游合作示范区管理委员会揭牌，隶属示范区的姑婆山客家风情小镇等项目也随之开工，标志着示范区的建设进入实质性阶段。　　短短几年，贺州，就因客家文化而跻身广西发展战略！　　一个推进桂台交流的战略支点　　纵观世界，任何一个地区的大发展，都是在世界发展的大势中找准自己的定位，从而顺应潮流，扬帆远航。　　因客家文化而实现了“走出去”的贺州人，应该如何在一个更高的层面上审视自己的定位，从而在服务大局中推动自身的大发展？　　在胡锦涛总书记“建立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢”十六字方针的指导下，近年来海峡两岸经贸文化交流不断频繁，两岸同胞的感情也不断拉近。而在一次次与台湾客属同胞的交流中，贺州更是深切感受到了台湾同胞身上那种血浓于水的亲情。市委市政府由此得到启发：以贺州特有的客家文化为依托，推动桂台的交流与合作！　　事实上，对台交流合作，在贺州绝非一朝一夕。天下客家同根同源，台湾客属客商在贺州很容易就能找到语言和文化的认同感。在贺州发展早期，许多台湾企业家来贺投资兴业，为贺州注入了活力，而贺州的“台湾商住城”、“台湾街”等许多带有浓郁台湾气息的建筑就是活生生的见证。　　为了进一步深化与台湾的交流合作，今年7月，以贺州市委书记彭晓春率领的贺州客家文化旅游经贸代表团，随自治区党委书记郭声琨率领的广西经贸文化代表团参访宝岛台湾。　　贺州代表团甫一“登台”，就先“声”夺人。在台湾圆山大饭店召开的2010年桂台经贸文化合作论坛的开幕式上，贺州客家歌手以鲜明的地方特色及原汁原味的客家歌曲及精彩表演，赢得了与会者的满堂喝彩！　　接下来的行程更是好戏连台。贺州代表团从台北出发，足迹遍及台中和台南，在新竹县，与该县树杞林乐团同台表演了一个半小时的精彩节目，吸引了当地1300多名客家乡亲，贺州市带去的客家节目在当地掀起了一股客家文化旋风；彭晓春书记与新竹县长邱镜淳打乒乓球及同书“两岸一家亲”的合影，迅速占据了各大媒体及网站的版面；在花莲等地，贺州代表团深入基层，深入农户，说客家话，唱客家歌，叙客家情，拉近了与岛内同胞的距离……　　一个台湾媒体的同行对记者谈起贺州团此次赴台的感受时说：“感觉贺州团此行很特别，主题明确，重点突出，围绕文化旅游和经贸合作这两个重点，把客家文化这张牌打得出神入化！”　　而本次“一会一节”，也延续了这种精彩：台湾参与人数达300多人，创历史之最！在开幕式上，来自台湾的嘉宾代表中国国民党荣誉主席吴伯雄向贺州赠送了多幅彰显客家文化和两岸亲情的亲笔题词，而贺州也向台湾的朋友赠送了贺州出土的战国麒麟尊工艺品和瑶绣；在《客家风•两岸情》演唱会上，来自贺州和台湾的主持人用客家话连袂主持，两岸歌星、艺术家你方唱罢我登场，共同奉献了一台客家文化艺术盛宴；在桂台客家文化旅游发展论坛上，两岸学者各抒己见，建言献策，共叙“客家文化的传承、发展与未来”；在中国首部高清数字客家音乐电影《月光光》开机仪式上，演绎海峡两岸两代人情感历程的电影《月光光》正式开机……丰富多样的文化活动，见证了贺州搭建桂台交流平台的努力，大大提振了贺州这座城市的“精”、“气”、“神”。　　精彩还不仅限于文化领域，在本次“一会一节”的投资项目签约仪式上，就一举签下项目35个，投资总额达2亿元！项目涉及城市基础设施建设、产业园区建设、林产及矿产深加工、食品加工、商贸旅游、生态农业等多个领域，切实推进了桂台全方位的合作共赢。　　海峡两岸关系协会副会长王富卿表示：“今年彭晓春书记率领贺州代表团在台湾开展的一系列交流活动，成为了桂台交流的新亮点。而长期以来台湾和贺州两地客家人寻祖互访、文化互动，各类交流活动频繁开展，成为了一个以交流和传承客家文化为途径，推进桂台交流的战略支点。”　　一种城市品格悄然形成　　大踏步走向世界的贺州人发现，有意识地培育一种文化品牌，与一座城市的发展有着内在的关联。一首《月光光》不仅传开了贺州的知名度和美誉度，更唤醒了这座城市自身蕴藏的冲动和渴望，赋予了客家文化新的时代内涵，继而变成一种强大的自我升华的激情和动力，使其以开放合作、海纳百川的姿态，阔步前行。　　曾几何时，身无寸“高”(高速公路)、手无寸“铁”(铁路)是贺州这个“三省通衢”最大的尴尬。　　在“一会一节”上，台北市中原客家崇正会副理事长陈永奇跟记者说起这么一件事：1987年他曾到过桂林，但因为当时交通闭塞、名气太小，他根本不知道仅两百里之外的贺州风景竟如此秀丽，还生活着这么多的客家乡亲，否则他当时就会毫不犹豫地过来省亲、投资。　　为了改变这种尴尬，2005年，一场旨在实现贺州交通格局跨越发展的“交通设施建设大会战”在贺州打响。5年过去了，当年那个闭塞的“省尾”一下通“高”达“铁”，市域一小时交通圈和融入北部湾三小时经济圈、珠三角两小时经济圈的大交通格局呼之欲出。连陈永奇都不由感叹：“现在通了高速和铁路，方便多了！”　　随着交通大格局的改变，贺州也有了别样的气质和风采：华润电力、雨润集团、雪花啤酒，一个个知名企业竞相进驻；湖广大市场、火车站、客运中心，一个个集散中心车水马龙；汇豪商住城、台湾街、上海街，一座座新式建筑拔地而起；灵峰山、人工湖、一江两岸，一处处胜景点亮城市……在今年8月召开的市委二届九次全会上，贺州更将自身目标定位为“广西新兴工业城市、桂粤湘区域性交通枢纽、华南生态旅游名城、全国循环经济产业示范区。”　　这一切无不在告诉人们，贺州，正以开放的姿态，向世界展示着她的进步、生机与活力，人们也由此真切地感受到贺州从“城市姑娘、农村打扮”向“桂东新城、气象万千”转变的步伐。　　“市民是一座城市真正的主体、核心和灵魂，是一座城市品格的真正承载者和传承者。每一次客家活动的举办，都让质朴的贺州人经受了解放思想的历练，转变观念的提升，也对客家文化有了一次次的丰富和创新，从而成就了海纳百川、有容乃大的云水胸襟。”贺州市市长白希如是说。　　客家围屋本是体现客家人“团结”、“抱团”精神的特色建筑，但只要你来到贺州的客家围屋，一定会发现这里不仅大门敞开欢迎着你，质朴的客家主人还会热情地为你做“导游”作“大厨”，向你介绍围屋的历史、风俗和人情，让你遍尝豆腐酿等客家风味美食。来自五湖四海的游人，已不知不觉地融入了围屋。　　贺州还被誉为“方言土语”的博物馆。在这座以客家人为主体族群的城市中，融洽居住着汉、瑶、壮、苗、回等21个民族，与客家话同样普遍流行的，有普通话、桂柳话、粤语等多种语言，同时民间还存在着九都话、瑶话、壮话、土白话、麻该话、大宁声等几十种方言土语。一般贺州人除了会说客家话以外，都能同时掌握3、4种语言，只要外地人用其中的任何一种语言问路，当地人都能给你满意的答案。　　在每一次大型客家文化活动的现场，都活跃着一群热情忙碌的志愿者。有着普通话和客家话“双语”能力的他们虽然十分辛苦，但总是精神抖擞、热情洋溢，因为大家心中都有着一种神圣的使命感，希望可以通过一次次盛会，成为客家文化与友谊的传播者，城市精神的体现者和贺州形象的展示者。

文化是城市的灵魂议论文

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What is a city？人们为了存活，聚集于城市；为了更美好的生活，聚居于城市。——亚里士多德你一定听过这些城市。清新浪漫的巴黎，水波荡漾的威尼斯，金融风行的伦敦，乐声飞扬的维也纳，史迹悠悠的罗马，日光如水的拉萨，经济发达的纽约，高楼林立的上海……但你一定不知道——What is a city？北京奥运的冉冉圣火尚未熄灭，上海世博又一次以城市之名，点燃世界。“我爱我们的城市，我创我们的天地，今天的坚持是明天的故事……”当世博的歌曲穿越阳光，直击心脏；“Better city，Better life！”当世博的主题家喻户晓，口口相传，你是不是已经猛然意识到——“city”真正的含义。C=Civilization。文化。我国古代神话有“盘古开天地”，西方亦有上帝创世之说。然而无论如何，自从世界诞生的那一刻起，便开始了文化的冗长积累。从荒诞离奇的古传说，到而今城市现代化的建设；生活、艺术、风俗、思想……无一不是文化这件华袍上的一片衣袂。“文化是一个城市的灵魂。”城市如同一个拥有鲜活生命和思想的人类一般，可以没有躯体的寄托，却不能没有灵魂的支撑。若不然，庞贝、楼兰、亚特兰蒂斯、特洛伊……那些消逝的城市，何以被镌刻在历史之中？I=Innovation。创新。人类曾经有过许多梦想：想像鸟儿一样飞翔在天空，想海洋成为孩子的游乐场，想站在原地就能环游世界……这些梦想已成现实。而现在，我们梦想——有一个城市，集智能、健康、低碳、和谐于一体，将人与城市，城市与地球紧密联合在一起，创造更美好的生活。第一架飞机，第一座水族馆，第一台电脑都成功了。我们相信：“一切始于世博会。”只要有创新，没有什么不可能。T=Technology。科技。世界是一个竞争力疯狂滋长的舞台，科技是竞争中永恒不变的主题。人类创造出城市，又利用不断发展的科学技术让城市改头换面。几百年前，纽约还没有建立，东京只是一个小镇，上海四分五裂……而现在，纽约是世界商业中心，东京成为亚洲发达城市，上海更是中国科技之最。科技以一种更为疯狂的姿态，从物质到精神，改变了城市和人类的生活。Y=You，he and me。你，我，他。圣•奥古斯汀说：“不要理解你可以相信的，但要相信你可以理解的。”奥斯特洛夫斯基说：“共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。”你看，世博的会徽在阳光下熠熠生辉：“世”字的书法，2010的字样，三口之家的图案，诠释了人类的理解、沟通、欢聚与合作；你看，水蓝色的“人”型“海宝”向你遥遥招手，诉说地球、梦想、海洋、未来……What is a city？——小王子居住的星球，柏拉图创造的理想国，托马斯•莫尔笔下的乌托邦……我们有理由相信，有理由赞扬，上海世博所带来的一次崭新的城市体验，有理由高呼：“Better city，Better life！”“未来得到了启示，幻想变成了真实，让历史成为阳光灿烂的日子……”乐声再一次回荡。让我们以城市之名，用指尖炽热的温度，点燃世界！

写作文的方法略有不同。首先要根据所给范围确定自己所要选择的角度。角度以积极向上，新颖为宜;其次命题，对于一篇话题作文，题目若能显露出中心而又不太过直白，那么就差不多了;再者正文，很多人喜欢在开头结尾上大下文章。其实还应就文章的基调而定。如朱自清的《荷塘月色》，开头直接叙事，也有不错的效果。

文化对于一个城市的重要性，就像文化对一个人的重要性一样，没文化的人可怕，没文化的城市也很可怕啊。