以圣经为主题写论文怎么写好一点

《圣经》赏析了解世界文化，尤其是了解基督教文化，必然会接触到《圣经》。《圣经》一书幽邃奥博、意蕴独特，它不仅是犹太教、基督教的正式经典，而且也是世界文化宝库中的珍品。这部巨著浩浩上千章、洋洋百万言，是迄今为止世界上印数最多、发行最广、翻译文种最多的书籍。作为宗教经典，《圣经》是基督徒的必读之书，信徒们将之视为汇成其拯救精神和爱感的文化之心曲神韵的灵泉活水，他们在书中领悟基督教教义、寻觅信仰真谛，获取灵性生活的依据。作为珍贵史料，《圣经》记载了犹太民族和古代地中海地区其他民族的历史发展和变迁，成为史学家们洞幽烛微的指南。作为古代文献，《圣经》涉及远古社会的神话、传说、历史、体制、律法、民族和伦理，是一部包罗万象的古代文化百科全书；作为文学杰作，《圣经》汇聚了多种文学、绘画、雕塑、诗歌、音乐等贡献出奇特的构思和大量的素材。因此，人们对认识《圣经》究竟是怎样一部书，熟悉《圣经》书中的内容和故事以及探讨《圣经》对世界文化之宏远影响的兴趣一直都很浓郁，悠悠千年经久不衰。随着近现代以来基督教在全球范围的广泛传播，不少人在其精神生活及灵性追求中，在解古代之谜和寻觅超然智慧之中，仍在关注，探究着《圣经》，仍在推敲、品味着这部古雅神奇之书所带来的问与思。在这浩瀚恢宏的篇幅中，一部宗教的史诗从太初创世一直写到罗马传道。它有着洪荒时代的动人传说，有着古代民族的优美诗歌，有着部落冲突的刀光剑影，有着人间性爱的缠绵情思。那牧歌四起的田园风光，那飘泊异乡的艰辛跋涉，那先知圣徒的出类拔粹，那民族蒙难的悲壮惨烈，都构成了一个个娓娓动听的故事，织成了一幅幅令人凝眸的画面，在《圣经》中跃然约上，栩栩如生。

真理是人们用来防身的武器，也是用来杀敌的武器。不管是谁，胜利的人就有真理，因为他赢得了真理；失败的人没有真理，因为他失去了真理。真理的功能就像一把武器，防身和杀敌，它只能被人来利用，因而没有实在意义。真的真理没有用，假的真理才好使；好的真理是你说你的、我说我的、他说他的；因为真就是假，假就是真，所以你同意就是真，不同意就是假；你现在说真，等一会就说假；为了真时你说假，为了假时你说真。真真假假，假假真真，存乎一心。有人说神是真理，但神说的却全是谎言；有人说神说爱世人，但神杀人却比任何人都多。有人说良心是真理，但却把良心给狗吃；有人说科学发展是真理，但科学发展的结果却是把地球来当掉！有人说自由是真理，但自由却必须受牵制；有人说爱是真理，但却要你来为他奉献；有人说善是真理，但善却需恶来衬托；有人说美是真理，但没有丑就没有美；有人说民主是真理，但只有我的民主是真理。有人说道德是真理，但只有约束你的道德才是真理。弱肉强食是真理，但人人都说那是丑恶的；自私自利是真理，但人人都说那是邪恶的；人生如幻是真理，但人人天天都认认真真地在拼得你死我活；诸行缘起是真理，但人人的欲望却填不满。真理呀真理，若是真的真理，为何没人要你？若是假的真理，为何人人都跟随你？真理在哪里？你坐到疲倦时伸伸懒腰是真理；你不顺心而生气是真理；肚饿吃饭是真理；疲倦就睡觉是真理；善恶不分是真理；真假不分是真理；天地不仁是真理；。。。。但都和人类没关系。最假的真理是：真理是真的！最真的真理是：真理是假的！

宗教在人类社会存在着的重要性宗教的起源宗教的发展简史宗教的现状宗教所面临的问题一盏不可或缺的航标灯

首先，写论文要小题大做！题目大无则从下手，其次，结构要搭好！下面举例：以实践神学为例如：《教会如何办好成人主日学》，主日学有好多种，有儿童、老人、妇女、成人等等，所以，你不能说《教会如何办好主日学》！然后大纲：一、引言那既然是神学你就要以圣经为根据，所以其次就是二、圣经依据三、成人主日学在以前或其他教会的成功经验四、成人主日学在以前或其他教会的失败教训五、我们今天应如何办好六、结语！！此例仅供参考！帮你解决了吗？？？？？？？

以圣经为主题写论文怎么写好

箴言 24章 3至5节，也可这样写：箴24:3-5《箴言》是旧约圣经的智慧书，简称“箴”。简称：可以在目录里找到。章数：在圣经中那个很大的阿拉伯数字。节数：每节前都有一个很小的阿拉伯数字。

坟墓并非人类的最后归宿，死亡也不是我们最后的结局；天国应该是人类居住之处，永生才是我们美好而真实的盼望! --题记人死之后是否真的存在灵魂?这是个许多人都曾想过或正在想着的问题对此，自古以来一直存在两种相反的观点一种观点认为人是有灵魂的，人死之后灵魂依然存在；另一种观点则否认灵魂的存在，认为人死之后便什么都没了，一了百了，生前的一切都成了云烟那么人究竟是否有灵魂?人死之后灵魂究竟是否存在?本文想告诉你的是，科学的发展已经为灵魂的存在提供了有力的证据灵魂观念是世界各民族共有的古老思想：灵魂的观念产生于人类的远古时期，它大量地反映在各民族的早期神话和传说中《圣经》记载说：“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当”上帝吹的这口气，不论从什么角度来理解都是灵魂《圣经》的意思是说，当一个人有了灵魂之后，才是一个有意义的活人，否则他只是一堆肉，一种动物而已印度沿海穆里亚人的神话说，上古时期，大地一片狼藉，有两个幼小的孩子，神在他们背上捅了一下，从而把生命放到他们的身体里，神的指印至今留存神把什么东西放进了人类始祖的躯体里呢?显然，那就是灵魂阿拉伯的神话说，上帝使泥土形象有了生命，赋予它理想的灵魂美洲印第安人、非洲土著人等的神话里也均有神创造人时赋予人们灵气一类的记载纵观灵魂观念的产生，可以说在世界文化中具有极大的同一性也就是说，世界上不论任何民族都有关于灵魂存在的观念，不管是远古时代的信仰，还是上古时期的宗教；不论是非洲还是亚洲；也不论是白种人还是黑种人，关于灵魂的学说是不约而同产生的科学的发展已经为灵魂的存在提供了有力的证据：世界上不同民族的灵魂观念其具体内容各不相同，在漫长的历史演化过程中，这种观念更是发生了许多变化但不管有多大差异，经历了多少变化，人类对于灵魂的定义在本质上仍然是相同的，那就是都是指一种存在于人的肉体之中，但又不同于人的物质肉体，而且在肉体死亡后仍然能够独立存活的生命体尽管关于灵魂的有无从古以来一直存在着争论，但在现代科学产生之前，由于宗教的巨大影响，相信灵魂存在的观念可以说深深的扎根于世界各个国家和民族人们的思想之中而在现代科学产生之后，这种观念则遭到了科学前所未有的挑战因为按照实证科学的标准，只有看得见摸得着的东西才是真实存在的，而灵魂则是看不见摸不着的，不可证性是它最突出的特点之一因此，随着科学的日益昌盛，相信灵魂存在的人越来越少但问题是，实证科学虽然不能证明灵魂的存在，同样也不能证明灵魂的不存在，既然不能证明这一点，那又怎么能断定灵魂不存在呢? 令人欣喜的是，随着科学的发展和科学探索的深入，昔日科学与灵魂的对立如今正在渐渐消解今天，世界上不相信灵魂存在的科学家固然仍有许多，但也有不少科学家包括走在世界科技前沿的尖端科学家们赞同灵魂存在的观点，他们通过自己的科学实验对灵魂的奥秘进行了大量的探索，并取得了大量明显的成绩 1963年获诺贝尔医学奖的英国科学家约翰．艾克理教授在他的获奖论文中说：“神经细胞彼此之间有无形的沟通物质，这就是灵魂的构成人体内蕴藏着一个非物质的思想与识力的‘我’，它控制着大脑，就好比人脑指挥电脑，它使大脑内的脑神经细胞发动工作，这种非物质的‘识我’，在肉体大脑死亡之后，仍然存在并仍能有生命活动形态，可以永生不灭” 英国另一位著名科学家柏颇博士经过实验研究后，完全同意艾克理教授的结论柏颇是二十世纪最杰出的科学家之一，他独创的“科学正统的辩证系统”理论，至今仍为世界科学家们所采用他和艾克理都因特殊贡献的科学成就而被英国女王册封爵位英国基勒学院的麦楷博士说：“至今仍无一种已知的学说和实验足以推翻艾克理和柏颇博士的生物有灵魂的理论” 美国加州工学院著名神经生物学家史柏理博士，曾经以其分解人类大脑两半球的详细功能学说而获1981年诺贝尔医学奖他说：“人的自我是一种崭新的必要的非物质，只出现于复杂分层结构组织的肉体大脑，控制着大脑的每部分，制约着合计一百亿个脑神经细胞的机械功能的本能活动” 全世界很有名的数学家约翰．冯．纽曼博士，曾经发明精密的数学定理，为新兴的“量子学”奠下基础他也提出了惊人的新理论：“人体可能具有一种非物质的‘识我’控制肉体的大脑和遥控物质” 美国维吉尼亚大学神经学系及心理系主任史谛文逊博士，根据科学家的灵魂不灭理论，用了二十多年的时间对灵魂不灭和转世轮回（再生）进行了大量的实际调查和研究论证，并出版了著作进行论述他说：“有确凿的科学实验和现实事例的证据，证实东方古老的灵魂转世轮回的理论是真实的” 1978年，诺贝尔医学奖的获得者，神经生理学家艾克尔斯总结他多年的研究经验，提出了一个惊人的新观点：大脑的兴奋并不等于精神和意识他认为人有一个独立于大脑的 “自觉精神”，大脑只是它的物质工具而已他说：“我们每个人在胚胎发育或幼小的某个时期，就具有非物质的思维和自我领悟能力，这种人的‘灵魂’，使我们具备了人类的特征：意识、思考、爱恨、怕等”他推测，非物质的“自我”在物质大脑死亡后依然活着上述科学研究的大量成果足以表明，科学已经为灵魂的存在提供了有力的证据

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回答也许用"冰冻三尺非一日之寒"有些不妥，但如果没有那时就有的一份对书的执着，又何来今天的余秋雨呢?"今天在同学的陪同下，一起来到学校的书店本打算看看就走，因为真的好久都没有买书的概念了书架上的新书固然很多，熟悉的陌生的，国内的国外的，琳琅满目，应有尽有虽然现在学的是与文学有些偏歧的专业，但还是难以说服内心的那份初衷<>就是我最后决定请回来的新朋友同学说，你刚开始不是要买那本与这相反的<>吗?我给他的回答是，也许看那本书容易让人萌生悲观的情绪，还是看积极一点的好当然，戴尔卡耐基的书，我也没有看过，也不知道他在里面表达是怎样的思想?之所以选择奥格曼狄诺，是他的一句话感动了我:希望是实现目标的第一步，一个人若是没有希望，他绝对不会去计划做任何事，最后也必然一事无成行为是思想的花，欢乐与悲伤是思想的果;一个人到底能收获甜蜜的果实，还是收获苦涩的果实，都取决于播下的种子说得太好了记得父亲曾对我说过，等你长大以后，就要为自己的行为负责因为长大的以后就有了自己的思想事实证明父亲的忠告中午朋友在电话里说，生日就要到，问我要送什么礼物?这个生日很特别，过了这个生日，她就是真正的成年人了我也不知道送什么好?也许不能给她太大的惊喜，能够表达自己的心意就好了曼狄诺说;人是自己品质的培养者，人生的塑造者，以及命运的构筑者这是一个明白无误的道理自古国人就讲内在的修养，先贤孔孟还有那么多集大成者，无不是从自身修养做起更何况我们这些文化精髓的追寻者呢?在身边时常会听到，有些人报怨现实的大学生活没有曾经想像的那么好言外之意就是现实让我们失望了，大学对不起我们，我们错入家门了，不是吗?不可否认，我曾也有过类似的想法，但是现在我可以自信地告诉看见这篇文字的每位，我没有进错家门，大学的时光太宝贵了别以为我是在讲假话，我想告诉你们，以前的大学她不是我们现实中拥有的，她是我的梦，一个时刻鼓励我们前进的梦，所以她是美好的可是真当我们梦想成真的时候，为什么会感到失望的情绪呢?因为我们心中的没梦了，没有前进的动力了，我们就会报怨当一天和尚撞一天钟的日子其实现在，我们的心中还应该有梦，其实现在，我们的人生道路仅是一段短暂的开始我们是绝对不可让自己输在起跑线上，我们的明天，我们的人生，只会因我们的梦想而辉煌提问题目是什么回答以行为内心提问谢谢更多2条 

以圣经为主题写论文怎么写好看

呵呵，写论文吗，很简单了，看你怎么想的，就是把你对，这个《东西事物事件》等等的真实的想法写出来。也就是说你自己的看法，写这样的东西一般是为了锻炼你的辩论能力，OK我就是这样认为了、的

RECOGNIZING FALSE PROPHETSProve All Things1 Thessalonians 5:21: "Prove all things; hold fast that which is ''To recognize false prophets we must heed the above verse and "prove all " One does not arrive at being an overcomer until he first learns the all important lesson of testing or "proving" the issues of this In the hour that we live there are so many things that are false and We must be constantly on guard and "prove" or test things， lest we become ensnared by something that is Cults are Eastern idolatrous religions are creeping into our country in very subtle forms， and many Christians are being deceived and have accepted their practices without even being aware of their Some religious groups have existed for years under the guise of Christianity， and yet are far from the teachings of Jesus C The Lord warns us of these false teachers and tells us to beware of Looking at Matthew 7:15-23， we find Jesus gives us the guideline for determining false prophets:"Beware of false prophets， which come to you in sheep's clothing， but inwardly they are ravening Ye shall know them by their Do men gather grapes of thorns， or figs of thistles? Even so every good tree bringeth forth good fruit; but a corrupt tree bringeth forth evil A good tree cannot bring forth evil fruit， neither can a corrupt tree bring forth good Every tree that bringeth not forth good fruit is hewn down， and cast into the Wherefore by their fruits ye shall know Not every one that saith unto me， Lord， Lord， shall enter into the kingdom of heaven; but he that doeth the will of my Father which is in Many will say to me in that day， Lord， Lord， have we not prophesied in thy name? and in thy name have cast out devils? and in thy name done many wonderful works? And then will I profess unto them， I never knew you: depart from me， ye that work "God's Standard， The BibleCertainly， we are admonished to be on However， some go to such extremes as to become narrow-minded and closed to some beautiful truths in the name of being What should our role as Christians be in regard to acceptance of a new thought， idea or doctrine? We are told to prove all things， not to reject them because they might be strange or new to However， we should not receive them either， until we first prove How do we prove things? All true Christians are in agreement that our standard is the Word of God， the B God left us this Book as a reference， standard， or gauge so we could know whether something is good or evil， truth or error， right or (2 Timothy 3:16-17: "All scripture is given by inspiration of God， and is profitable for doctrine， for reproof， for correction， for instruction in righteousness: That the man of God may be perfect， thoroughly furnished unto all good '')One of our major faults as Christians is that we tend to quote men on certain subjects instead of referring to the Book God gave We recognize that God gave us men to lead us into the truths of God， but our problem becomes who are the true men of God and who are the false ones that Christ warned us about? Sometimes we tend to evaluate men according to the size of their ministries， their popularity with men， or their endowment of certain gifts， Check the FruitThe Lord said in verse 20 of Matthew 7 that we would know them by their What are these fruits? Galatians 5:22-24 defines them as being the fruit of the S "But the fruit of the Spirit is love， joy， peace， longsuffering， gentleness， goodness， faith， meekness， temperance: against such there is no And they that are Christ's have crucified the flesh with the affections and " We are told to look at their lives and see if these fruits are predominant in them and examine if they are living the crucified Of course， we must allow for imperfections that have not been overcome yet; but we should readily see the fruit of the Spirit in more abundance than the One way we can check this is to notice the words that a man The Scripture says in Matthew 12:33-35， "Either make the tree good， and his fruit good; or else make the tree corrupt， and his fruit corrupt: for the tree is known by his O generation of vipers， how can ye， being evil， speak good things? for out of the abundance of the heart the mouth A good man out of the good treasure of the heart bringeth forth good things: and an evil man out of the evil treasure bringeth forth evil ''Pride and Lustful LifestylesMany people have been led astray when they could have recognized the wrong spirit simply by the braggadocios and prideful words of men who exalted themselves instead of C Others would have been spared if they had examined the lifestyles of certain men who claim to be God's Their lifestyles are far from being temperate， reflecting the most expensive and extravagant clothes， diamonds， homes， cars， This is not referring to well-dressed men and women， nice homes， and quality things but the extremes which reveal anything but the nature of C Of course， neither is the other extreme of poverty the nature of C Men of God should live temperate， moderate lives， overcoming poverty and avoiding extreme Jesus always went about giving to the He never stored up His wealth even though He apparently handled a lot of money， thus the need for a treasurer， Judas (John 13:29) He gave away the things He could have used on Himself， yet He never lacked as He went about He should be our example The affection and lust for the things of this world do not portray the Spirit of CTrue Prophets Reflect JesusExamining the conversation of these leaders can quickly reveal the God they Do they speak of God's kingdom， His righteousness， and His love; or does their conversation center on the things of this world and life? Are they peacemakers， sowing mercy and love? Are they gentle and patient， or do they lose their temper easily? Do they walk in faith， or are they continually looking to other men for their needs to be supplied? Are they always pressuring people for money， or do they simply receive those gifts of money as unto the Lord? Do they have the joy of the Lord， or do they minister out of duty? Are they truly joyous with that joy spilling over to others， or do they continually complain and gripe over all the things that are not pleasing to them? Is goodness evident in their lives instead of evil? Do they put people in bondage by always threatening them with the wrath of God， or is freedom of choice extended with the warning of the penalties of sin? Jesus came to set us free， not to bring us under the bondage of Let us prove all leaders and see if their fruit is good Do they love and not hate， have joy instead of depression， and promote peace instead of strife? Are they longsuffering (patient) or impatient， gentle or harsh? Do they show love and tolerance for those that oppose them? Do they walk in faith， or doubt and unbelief? Are they meek， giving God the glory for their talents and gifts， or do they pridefully talk of all they are doing or their group is doing? Does temperance prevail not only in their lifestyle， but in their personal habits as well， or do extremes exist that do not glorify God? In essence they will not live for themselves， but for others as Jesus Do they reflect Jesus? They will live a crucified life that glorifies God! Proverbs 20:11 says， "Even a child is known by his doings， whether his work be pure， and whether it be ''Examining lives by this standard we must be careful not to go to extremes ourselves and expect total perfection of all There are many godly men and women who are called of God， who have overcome in many areas， although they still have some weak They are believing as they walk with the Lord that these too will be We are especially called to be patient and loving towards our brothers and sisters in the L

以圣经为主题写论文题目怎么写

从其对人类的贡献入手写。

多看点关于特洛伊战争的书籍吧，最好先去图书馆翻阅一些关于古希腊历史的书籍~·呵呵。。

《哈利波特》的小说，文本我看了1，2，6，7，电影全看了，老兄该是学文学类和新闻类的，我亦是，我大三了，所以，有一点儿发言权，哈　　先来说下《哈》所宣扬的母爱的力量，其实，这是一个真正意义上的儿童本位，在《哈》中，母爱是一个抵抗邪恶，几乎亳没瑕呲的完全美的东西，这于现实中，真正的仅存于儿童的意识中，可以作一个比较，在《飘》中的两个角色，爱兰和黑嬷嬷，在斯佳丽所想中，爱兰，她的母亲，是光明柔和的犹如天使的，而黑嬷嬷却有时是一个不甚令人乐意的婆婆，但若熟知文本，即可知道，在《飘》里，真正的现实的母亲是黑嬷嬷，而爱兰的形象，实在是米切尔幻想中的母亲，她只有一个符号意义，很快死去，消失．《哈》等同于此，这样的母亲即是哈利所幻念的，亦是JK罗琳自身的投射，她想有一个那样的纯粹是爱的可爱的母亲，这本源于对过去的犹在伊甸中的童年的怀念，是完全的儿童视野中的母亲，有人把她溯源到《伊利亚特》中特洛伊王子赫克托耳的妻子安德洛马克，亦有道理　　说起《哈》的流行，我的意见是，这一现象所意味的的心理学和传播学，经济学的东西要多些，单从文艺学的角度去看《哈》的Popular，会很棘手从文本上说，《哈》是在英语文化背景下及欧洲文明，文学发展史嬗变中产生的一个复杂的东西倘若溯源，可以说，伏地魔的形象有类于《圣经》和《失乐园》中的魔鬼，是恶却不邪恶到令人厌恶的，而哈利，有人将之追溯至英国人托马斯·休斯于1857年所写的《汤姆·布朗的学生时代》，我没读过，不好说明，但哈利的性格具有普遍性，他的叛逆，渴望为人注视，厌恶课堂，几乎和青春稍涉的小说中皆有这一类的人物，邓不利多，有人比之为是在行文中的潜在的上帝，我的意思是，他是个男巫，却温柔隐忍，是在不知觉中写成一个母亲了，海格的原形取自于神话中的赫尔墨斯，而多比，则是欧洲人心目中传统的精灵形象，《火焰杯》中的水妖，也是从《奥德赛》中的塞壬就有了的，希腊神话中的毒龙，九头蛇怪许德拉，看门狗克尔柏洛斯，人头马涅索斯亦在书里各有体现。可以说，《哈》中众多的魔法符号，皆有其渊源及历史流变。同时，有两个作家深刻的影响着她，就是刘易斯·卡洛尔和JRR托尔金。曾有人拿《爱丽丝漫游奇境记》(1865)和此书作比较，但我认为，她从两位先辈继承的更多的是精神而不是形式　　另，《哈》中有折射现实之处，泥巴种可同于黑鬼，乱七八糟的魔法部也可等于是国家机器，在这里，现实是作为隐喻实现的，它是一个形式，而不是本质，因此，据之而把《哈》上升到和狄更斯小说，和《简爱》相比肩的高度，则罗琳本人怕也不会接受的，就如在古龙的小说中有许多现代性的因素，但拿他和威廉福克纳平行相待，却是可笑的，亦有人从《哈》中的巫术思维把它和毕加索，达利，加西亚马尔克斯以来的反现实传统相勾连，视之为是对当今欧洲文艺观，宗教观的反动，把它并入当今的神秘化写作和原始主义崇拜的潮流中，和当今的诸如女巫文化，德鲁伊教派之类的反基督教文化的复兴相合，论调甚是奇特，但说穿了就是，《哈》引起了陌生感，令人陷入它的叙述逻辑中，此种所指甚为不妥，建立在哲学广义的联系上，哈　　如果，熟悉英国小说的奇幻，哥特，推理传统，又在北欧，希腊罗马，凯尔特的神话传说的背景之下剖析《哈》，则会清楚的看见《哈》中叙事的手段和组织叙事的元素按何样的逻辑自然而然的构建整个文本的。可以说，《哈》是一个美好的，无比美好的故事，一片美妙的幻想之地，而其他的被学者指定的它文本之后的所谓意义皆是它不能承受之重　　我以为，文论勿要找理论来解释，而要从文本的自身自然的伸发，我若来写这个论文，那我会老实的从历史流变的角度去论证为何海格是这样的人，为何伏地魔会做出这样的行为，为何邓布利多看起来就是有点儿犹豫和神秘，当然，《哈》的叙事中亦有失败的地方，我认为斯内普的前后行为就有不妥的地方，应该是，刚开始，他的定位很模糊，到5，6，7后，罗琳才有了明晰的想法，这使得前后的叙事出现了相左的地方　　至于题目，晕，我觉得，只要对写的文章有了感情，题目会自然的浮现出的，待自己的文字要像对自己的孩子一样，因它就是我的思想和心血啊，莫强求一个为了概括内容而强来的笨拙的题目，那会很碍眼的，心里也不好受，而让另一个人人为我所思考的东西命名，那时如何也不能接受的　　就这些了，希望对老兄有点儿用，这也算是我的一个读书笔记吧