大学生如何做到爱国主义的知行合一的论文

两重性　　当代大学生的价值观冲破了传统观念和教条主义的藩篱，开始注重自我价值，开始急切、大胆、广泛地涉猎各种西方文化，开始树立起主体意识、竞争意识、开放意识、信息意识、效率意识、创新意识、市场意识、公关意识、环保意识等。但是，由于对思想解放理解的肤浅，由于存在主义、后现代主义等西方社会思潮和国内资产阶级自由化思潮的冲击，加之政治上的幼稚和不成熟，当代大学生的价值观还存在着诸多偏颇之处。虽然随着改革开放的不断深入，随着各项事业的迅速发展，随着对社会认识的逐步全面，许多大学生不但强调自我价值，而且开始注重社会价值；不但注意吸收西方价值观中的精华，而且注意吸收传统价值观中的精华，开始在自我价值与社会价值、传统价值与西方价值的对立统一中，建构科学的现代价值观，当代大学生的价值观还是具有鲜明的两重性，即内在矛盾性。当然两重性的程度是不尽相同的。 4 可塑性　　当代大学生价值观的主流是健康的，他们拥护改革开放对中国的前途充满信心，他们有着强烈的爱国主义、集体主义意识，他们注重事业、立足奉献，他们自强进取、诚信交往。他们是“最有希望的一代”、“思考的一代”、“走在改革的最前列”。中国社会正在变革中发展、进步，正在走向现代化，这也为当代大学生价值观的优化和成熟提供了宏观背景，客观性的环境条件。所以，当代大学生价值观的形成具有很大的可塑性。 5 多元性　　改革开放以来，随着思想的解放，社会的发展，中西文化的碰撞，“传统”价值观已不再独领风骚，当代大学生的价值观已由单一走向多元。比如，在价值标准上，有的“唯书”，有的“唯上”，有的“唯实”，有的“跟着感觉走”，有的跟着“时髦”走；有的以社会利益为标准，有的以小团体利益为标准，有的以个人利益为标准。在价值取向和价值目标上，有的重钱，有的重义，有的重享乐，有的重事业，有的重权力；有的重原则，有的重“关系”，有的重理想，有的重现实……。当代大学生价值观多元化特征与多元化主体组成的多元化社会格局相关，使得社会现象生活异彩纷呈，但也可能引起思想的混乱和社会的无序。应当指出的是，在当代大学生的价值观的多元格局中，健康、向上的价值观仍居主导地位。

科学发展观是我党“根据马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，总结了国内外在发展问题上的经验教训，吸收人类文明进步的新成果，站在历史和时代的高度”提出的一种新型发展观，“科学发展观内涵极为丰富，涉及经济、政治、文化、社会发展各个领域。”当前，全国各个领域、各个群体正以科学务实的态度树立和落实这一发展的新型理念、新型思路，大学校园——作为培育国家和民族精英的摇篮也以讲座、研讨会、论坛等形式及丰富的实践活动宣传和实践行着科学发展观。然而，在全国上下树立和落实科学发展观的大乐章中，也出现了不和谐的音符——有的大学生认为“树立和落实科学发展观与已无关，科学发展观对当代大学生没有任何意义”。对此，笔者不敢苟同，这一方面反映了有的当代大学生对科学发展观的精神实质、丰富内涵理解的片面性，另一方面反映了个别当代大学生在价值取向上的偏差。　　通过较为系统的学习，我认为科学发展观之于当代大学生的意义有二点：一是科学发展观是作为我党在现代化建设关键时期总结过去20多年的教训和经验提出来的，是建设小康社会的迫切要求，事关国家兴衰，作为民族和社会的中坚——当代大学生理应掌握这一理念，把自身的和谐健康发展与国家的命运紧密的结合起来；二是科学发展观中蕴含的世界观、方法论同样是指导我们学习成长的有力武器，可以使我们全面的审视自己，弥补缺陷，克服弱点，发扬优点，把自己塑造成为：“具有高度的社会责任心、过硬的社会竞争力以及国际竞争力、个性与人格得到健全发展的高素质创新人才”。　　我觉得对科学发展观的学习，能够提高我们大学生的觉悟，指导我们大学生进行自身建设。　　第一，科学发展关可以指导当代大学生做一个富有社会责任感的人。科学发展观是辩证的发展观，辩证的发展观是全面的发展观、是对立统一的发展观，这就要求我们把个人发展与国家社会发展统一起来，把个人的发展置于国家社会发展的大背景下，在个人发展的同时，强调对国家和社会的奉献。科学发展观的核心和本质是以人以本，我们重视每个公民自由而全面的发展，同时也强调每一个人的发展是其他人发展的前提，因此要做到个人价值与社会价值的有机结合。世纪伟人邓小平同志一生奋斗，全身心的投入到我国社会主义革命与现代化建设事业，他的一句深情名言“我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民”道出了有志于国家强盛人民幸福人士的心声。　　“天下兴亡，匹夫有责”，当代大学生要克服极端的个人主义，更多地为他人着想，满怀激情地投入学习中去，投入到现代化建设事业中去，在奉献社会的同时实现自身的价值。　　第二，科学发展观可以指导当代大学生做一个知识结构完善的人科学发展观要求我们全面、协调的发展自己，要求我们有一个完善的知识结构。完善的知识结构有利于我们全面的提高自身的素质，有利于全面的发展我们的综合能力目前，存在的重理轻文、重技术轻人文的偏向亟需纠正。其他学科学的再好，没有世界观和人文素养还是不够的。由此观之，当代大学生应该在掌握好专业基础知识的基础上，广泛的涉猎其他学科，以丰富知识、提高能力，做一个全面协调发展的人。　　第三，科学发展观可以指导当代大学生做一个人格健全的人。科学发展观不仅要求当代大学生取得学业的成功，而且要求其人格健全，做一个身心都健康的人。人格健全就是指个人的所想、所说、所做都是协调一致的。当代大学生要以高度的自觉自律精神培养自己的集体主义感、敬业奉献和诚实信用品质、强烈的社会责任感和历史使命感，摈弃自我中心、功利主义、虚伪欺诈、懒散依赖等不良人格品质；并且用自己优良的人格品质感染他人，教育他人，创造良好的成长环境。做到言行一致，意志坚定。遇到挫折不气馁，愈挫愈奋；成功时不骄傲，谦虚谨慎；别人有困难时，乐于帮扶；遵规守约，积极向上。讲求合作团结，不断超越自我，实现同学间竞争求胜求发展的“双赢”。　　通过全面贯彻落实科学发展观于当代大学生自身成长，可以有效的实现做学问与做人、理论思想与社会实践、宽广知识和较强能力、技术素养与人文素养、健康身体与心理等有机结合，实现自身和谐健康的成长，成为“理想远大、热爱祖国的人；成为追求真理、勇于创新的人；成为德才兼备、全面发展的人；成为视野开阔、胸怀宽广的人；成为知行统一、脚踏实地的人。

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大学生如何做到知行合一论文

高职大专要和实践联系起来可以增加他的动手能力

大学生如何做到知行合一论文1000

要做到知行合一，一要有思想，没思想就容易随大流，没有进步的源泉；二是要有行动，没有行动就永远是生活的弱者；三是要有决策力，知晓是非并学会判断选出行动的方向。

分为三个部分：什么是爱国主义的知什么是爱国主义的行如何做到爱国主义的知行合一爱国主义的知，不单单是指认知，也不只是知识，更重要的是信念，同时带着丰富的感性色彩，深厚的情感纽带爱国主义的行，是真正有利于国家、社会和民族的行动、行为，它是理性的。类似于砸日系车的行为，是绝对不算的，那只能叫野兽般的发泄因此，爱国主义的知行合一，本质上就是理性与感性的统一，是理想信念与现实的统一它所要求的能力太高，既要有明辨是非的智慧，又要有坚定的信念之勇气，更要有持之以恒的毅力和耐心

知行合一：是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。明武宗正德三年（1508），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。所谓 “知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念。“行”，主要指人的道德践履和实际行动。因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思。1、知中有行，行中有知。王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。他说：“知行原是两个字，说一个工夫”。从道德教育上看，他极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。因为从道德教育上看，道德意识高不开道德行为，道德行为也高不开道德意识。二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行不能算真知。道德认识和道德意识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算是真知。王守仁认为：良知。无不行，而自觉的行，也就是知。这无疑是有其深刻之处的。2、以知为行，知决定行。王守仁说：“知是行的主意，行是在的工夫；知是行之始，行是知之成”。他的意思是说，封建道德是人行为的指导思想，按照封建道德的要求去行动是达到"良知"的工夫。在封建道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合封建道德规范要求的行为是 “良知”的完成。王守仁的知行合一说主要针对朱学而发，与朱熹的思想对立。程朱理学包括陆九渊都主张“知先行后”，将知行分为两截，认为必先了解知然后才能实贱行。王守仁提倡知行合一正是为了救朱学之偏。王守仁的知行合一说深化了道德意识的自觉性和实践性的关系，克服了朱熹提出的知先后行的弊病，但是同时也抹去了朱熹知行说中的知识论成分。王守仁的观点虽然有利于道德修养，但忽略了客观知识的学习，这就造就了以后的王学弟子任性废学的弊病，清初的思想家甚至把明亡的原因归于王学的弊端。知行合一给我们的启示是，所有的成功都来自行动，只有行动才能改变你自己。

大学生如何做好爱国主义论文

随着经济发展的快速，科学技术的进步，使得中国——这个本已人口众多的国家的社会竞争愈来愈激烈，竞争是残酷的，让每个人都活在了一个优胜劣汰的社会之中，来自生活的各种无形压力使我们背得喘不过气来，令我们恐惧，这些与日俱增的压力形成我们堕落的思想，无心去工作、学习，以致于工作样样不顺心，成绩一落千丈，多少人为此而苦闷、压抑，放弃了自己的理想、目标，甚至觉得世界不需要他，而为此产生轻生的念头，这不都是竞争犯的错，压力惹的祸吗？其实，“井无压力不出油，人无压力不成材”，动力是来源于压力的，只要你有本事，我们根本就大可不必担心自己的命运，虽说前面的路不一定平坦、顺利，需要开拓、创新，或者历尽艰险去标新立异，所以，我们就必须在压力下学会在逆境中鼓励自己奋斗，激励自己进步，但不要冲破道德范围内的欺骗自己，也就是不要自欺欺人。要相信，无论何时何地，自己始终是最好的；无论做什么，不要强迫自己去做，如果想做，做到自己能力范围内的最好就可以了，毕竟每个人的能力也是有所不同的，因此，在逆境中，我们会学到更多，更清楚自己个人的能力；在逆境中，困难会激发我们的斗志，我们会更加努力学习；在逆境中，真情会流露出来，使我们更清楚人性的险恶。对于在不知何时，时兴起了的“比”，我们不是比物质上的高档，才貌上的出众，而是比成绩上的突出，精神上的可贵，俗话都说：是你的，想跑也跑不掉；不是你的，想得也得不到。可却总有的人为了与对手比拼，甚至不择手段地也要去得到某些不属于自己的东西，为此引发出了无数地悲剧，因此，我们千万不要因为一些物质上的需求，去违背自己的良心，我们只能为精神上的灵魂，去坚持不懈，不能让失败、挫折给打倒，这才是为自己而活，为目标、理想而活，才对得起自己的努力，也不枉自己所付出的一番心血与汗水。 “天生我才我善用用“，就像柳树一样，倒着插也可以成材，做到“无心插柳柳成阴”，不是吗，自己有一副好身手，好本领，不骄傲自大，为人忠厚谦逊，不满足于现状，继续努力奋斗，还愁难在这个充满了竞争的社会上找一块立足之地？在遇到困难、危险时，不要心急、恐慌，忧郁的日子里需要镇静，沉着思考、应付每一个问题，让每一块“绊脚石”在你的冷静、机智下消失，随之烟消云散。

改革开放以来，我国的爱国主义教育取得了较大成绩，但在经济全球化、市场经济深入发展、新媒体技术日新月异的复杂背景下，我们的爱国主义教育还存在一些薄弱环节，面临着较多难题。“大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来。当代大学生爱国主义教育的成功与否直接关系到社会主义事业的兴衰成败”[1]如何在复杂的国内国际背景下加强当代大学生爱国主义教育，特别是加强当代大学生理性爱国的教育，任重而道远。　　　　一、理性爱国的内涵　　　　在世界范围内文化的冲突、观念的碰撞、思想的渗透、价值观的多样的大背景下，当前的爱国主义教育必须紧紧把握时代的脉搏，结合当代大学生身心发展的规律，坚持可行性、有效性和实效性的原则，真正让爱国主义在当代大学生心中成为一种信仰、一种原则，成为他们心中对祖国最朴素、最真挚、最深沉的一种感情。而这种感情有基于理性的，也有基于感性的。我们对当代大学生朋友进行爱国主义教育，必须将情感与理性结合起来，情感爱国与理性爱国想结合并突出理性爱国的教育，培养大学生理性的爱国情操。　　　　那什么是理性爱国？法国着名政治思想家托克维尔在《论美国的民主》中关于两种爱国心的划分，实际上就可以把其理解是理性爱国与非理性爱国区别。对于理性的爱国，托克维尔这样阐述到：“另有一种爱国心比这种爱国心富有理智。它虽然不够豪爽和热情，但非常坚定和持久。它来自真正的理解，并在法律的帮助下成长。它随着权力的运用而发展，但在掺进私人利益之后便会消减”[2]爱国，不仅是情感表达，更是在理性指导下进行的理性行动。当代大学生强烈的爱国热情是国家和民族弥足珍贵的精神财富，是中华民族自强不息的精神力量。要以此为契机，从深化认知和引导行为两方面教育大学生用正确理性的爱国行动表达爱国热情。对我们新时代的当代大学生而言，理性爱国，最根本的就要努力学习科学文化知识，为将来走向社会打下坚实基础，为祖国的伟大复兴尽自己绵薄之力；最迫切的就是在大学这个小社会当中，积极参加各项课外活动，磨练自己意志，锻炼各方面的能力，学会独自思考、自力更生、与人友善相处。只有脚踏实地、埋头苦干，通过大学不断提高我们做人、做事的能力，我们才能是真正的爱国者，才是真正的理性爱国，才是我们表达我们爱国热情的最好方式。　　　　二、大学生理性爱国的途径　　　　没有什么比爱国情感更为珍贵，也没有什么比理性力量更为强大。理性的爱国主义教育有助于调动最广泛的青少年的爱国力量，将爱国热情转化为实际的报国行动，因此采取合理有效的途径方法引导大学生理性爱国至关重要。　　　　（一）实现爱国主义教育方式的转变　　　　重灌输转向重渗透　　　　韩国一直是世界公认的爱国主义教育比较成功的国家，细看他们爱国主义教育无不充满渗透的理念，潜移默化，润物无声。他们虽然没有明确的爱国教育，但他们的爱国主义教育和德育教育相结合，在不同年龄不同阶段，根据人年龄和身心发展的规律，从小处着眼，爱家爱民族爱国。这种潜在的渗透教育深入骨髓，渗入血液，已经成为每个个体形成其人格的重要内容。受传统教育模式的影响，我国的爱国主义教育一直以来侧重于爱国知识的传授和讲解，采取比较单一的灌输教育，只注重课堂上相关爱国主义知识的灌输而忽视受教育主体的感受。随着教育环境的变化、教育对象自主性和独立性的增强，这种传统的“灌输”方式已不适应当代爱国主义教育的发展，非常容易走向教育的反向，造成教育者的不接受、不理解，甚至是敌对心理，把这种教育看作是说教、洗脑。因此，爱国主义作为一种方向性教育，需要改变过去由中灌输向重渗透的转变，加强爱国主义教育的启发、引导与渗透。　　　　重理论教学转向重实践教学　　　　爱国主义教育成功与否，并不在于我们的爱国主义教育理论建设水平之高，不在于我们学校爱国主义教育课之多，而在于我们的爱国主义教育是否真正青年学生把这种爱国之情内记于心外化于行，是否真正的把这种爱国精神作为自己的行为准则和前进动力。要达到这种教育效果，就必须加强爱国主义实践教学，改变过去仅是课堂理论教学的做法。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。参观烈士陵园，英雄先烈们生的光荣，死的伟大，认识到他们才是最可爱的人；游览祖国的大好山河，看我中华“江山如此多娇”，唱遍“谁不说俺家乡好”;组织学生参观博物馆、纪念馆，了解中华五千年文化和历史，感受炎黄子孙的血脉相连。只有理论教学与实践教学相辅相成，爱国主义教育才可能取得最优的效果。

国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。（二）今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献

这个理解爱国主义，我觉得这个东西就是，就是爱国的视角，看对自己祖国的热爱，这个就是爱国主义啊，那没有践行的话，我觉得你首先要为族国家做贡献啊！

大学生如何做到知行合一论文写作

大学生做到向上和善知行合一如下：1、要多学习，既多读有字之书，也多读无字之书，注重学习人生经验和社会知识。奋斗是青春最亮丽的底色，青年学子要在辛勤劳动和不懈奋斗中锤炼坚强的内心和正确的言行。2、要树立正确的世界观、人生观、价值观，强化道德操守，讲规矩、守纪律，清白做人，明白做事；要不断提升道德品质，明德、致善、知行、利物，坚守初心。3、交志同道合之友，远离功利、势利、唯利的“朋友”；树立清白家风，传承修养美德，远离低俗、媚俗、庸俗。4、培育公益精神。它可以使大学生养成感恩、互助、友爱、奉献的高尚道德情操，提升大学生思想道德境界，具有积极的社会价值和德育价值。知行合一强调道外在和内在的统一，培育内在精神，提高思想境界。知行合一的意思：1、知中有行，行中有知。王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。“知行原是两个字，说一个工夫”。从道德教育上看，王守仁极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”，突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。因为从道德教育上看，道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识。二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行不能算真知。道德认识和道德意识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算是真知。王守仁认为：良知，无不行，而自觉的行，也就是知。这无疑是有其深刻之处的。2、以知为行，知决定行。王守仁说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。意思是说，道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动是达到"良知"的工夫。在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是 “良知”的完成。

大学生作为社会的一个重要群体，随着社会的发展，该群体的道德观、价值观也发生了巨大的变化。面对社会上一些不公平现象、违背伦理道德但又不违背法律等一些不好的社会现象时，可能我们中间的一些大学生就不再坚持自己心中的优良道德价值标准，也可能会做出一些不符合社会伦理道德规范的事情，甚至还会做出一些违法的事情。为什么会出现这种情况？马克思主义哲学告诉我们，内因是事物发展变化的依据，对事物的发展起决定作用。当代大学生的主流道德价值观是好的，但是为什么还有一些大学生会出现人生观、价值观方面的危机呢？这是因为“道德修养的水平并不会随着知识的丰富而提高，但是知识的探求可以促进人们道德水平的向前发展，当然道德知识的提高也需要人们进一步付诸实践。”所以这就是对当代大学生提升内在涵养的一种要求。没有道德实践，那么道德理论就沦为了空谈。然而，做到这一点并不容易，这就要求我们在实际生活中应“择善人而较、择善书而读、责善言而行、择善行而从”，由此来提升自己的内在涵养，为社会的和谐发展而努力。当代大学生普遍存在着眼高手低、主观思维能力强而实际动手能力差等知行脱节的现象。出现这种现象并不仅仅是大学生单方面的原因，也有社会与家庭的责任。现在，社会发展了，人们的生活水平提高了，父母“望子成龙、望女成凤”心切，只注重让孩子学习，认为学习好一切就好，不让或很少让孩子做一些实际动手的事情，殊不知这样做最终还是制约了孩子的发展。而认识来源于实践活动，并且依赖于实践活动，只有通过实践活动才能获得关于某一事物的具体认识，只有这样才掌握真本领。作为新世纪的大学生，大学期间的实践活动就为我们提供了一个知行合一，或者说是把知识联系实践的机会，作为大学生，我们应该多多参加这样的实践活动，这不仅让我们把在课堂和书本中学到的知识运用到现实生活中，而且还有利于提高我们的综合实践能力。当今社会是一个提倡创新、提倡标新立异的社会，作为新世纪的年轻大学生，应该有敢闯、敢拼的精神。勇敢精神和创新精神不仅对社会的发展至关重要，而且对每个人的发展也是不可或缺的。“整个人类历史，就是一个不断创新，不断进步的过程。没有创新，就没有人类的进步，就没有人类的未来。”作为大学生，我们应该从王守仁冲破封建道德樊篱、不以孔子之是非为是非的勇敢精神中，学到时代所要求的创新精神，为自己、为社会的发展贡献一份力量。注：知行合一：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知，知行功夫本不可离。”（《答顾东桥书》）知能够指导“行”，是因为知对于当时社会的封建伦理道德具有“明觉精察”的认识；行能够实现“知”，是因为行能够把对封建伦理道德具有“明觉精察”的认识转化为“真切笃实”的行动。

高职大专要和实践联系起来可以增加他的动手能力

答：知行合一：是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，行是行动，是实践，是亲身体验。知，就是知识，在这里应该是动词，学习理论知识，陶先生强调“亲知”，即从“行”中得来，亲身得来；而不仅仅是“闻知”，从师得来，或从书本得来坚持一切从实际出发，实事求是的观点。做到发挥主观能动性与尊重客观规律相结合;在尊重客观规律的基础上，发挥主观能动性，学生学习方式的改变有些学生已经走出课本，走进生活，以更直接的方式参与学习他们通过亲自探索发现问题，解决问题构建了自己的知识体系物理课，化学课，生物课，学生不再是听老师在那枯燥乏味的讲，而是自己亲自做试验得出结论我们倡导学生主动参与，乐于探究，勤于动手的学习方式。