论文化自信作文(意义途径方面)

中国的传统文化——剪纸中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油，那滑稽的样子真是逗人喜爱!剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精深的剪纸文化。太精美了!它体现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。中国传统礼仪文化的传承上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”中国传统文化——礼貌中国，一个具有五千年历史的国家;一个具有传统文化的国家;一个具有数亿人的国家;一个……“学习争先虽重要，文明礼貌也要好。学校规定都遵守，见到老师要礼貌。同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。爱护公物放心上，树立新风我做到。”这是一首文明礼貌歌。礼貌就是中国传统文化之一。礼貌的定义：是指人与人之间和睦相处意念和行为，是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。小时候，父母总是说见到人一定要叫。小时候的我天真烂漫，很听父母的话，一见到认识的人就会叫个不停，什么阿姨叔叔啊;姑父姑母啊……现在的我已是一个高一的学生了，不怎么爱叫人了，只有在父母的逼迫下才会叫人。一般见到熟人也就笑笑而已了……老妈一直说“见认识的人一定要叫，这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。”老师也经常说“在校一定要叫老师好，要做一个有礼貌的好学生。”可是现在的我，总觉的自己是一个小大人了，一直嘴边挂着阿姨叔叔什么的，会被我自己的朋友、同学笑话。我承认这一点我做的不好，但我有自信的说我有一点做的很好----那就是尊老爱幼。坐车是一件很普通的事，特别是公交车。在公交车上，后门一开就能看见三把黄色的单人座椅，这三把座椅是专门为老弱病残所设的。但我总是会看见一个孕妇或老人站着，偏偏会有年轻人、中年人坐在旁边。其实我猜想坐着的人有想让位的，但就是自己不想吃亏。直到售票员说“谁能让一下位?”我有信心说我不是这样的!因为我做到，看见这样的情况会主动让位!礼貌不用花钱，却能赢得一切!礼貌能使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌相待的人喜悦!让我们行动起来，做一个有礼貌的人。来继续传承中华的传统美德----礼貌!

曾经，孩子们热切地盼望着，老人们激动地等待着，游子们迫切地期待着……无论何人，身处何方，春节期间都要不辞辛劳，奔赴自己的家乡，与家人聚在一起，团圆开心地度过一个愉快的春节。餐桌上激烈地交谈，电视前笑声此起彼伏，屋外爆竹声接连不断，家家户户灯火通明，沉浸在新年的喜悦中。春节乃是所有人最喜爱的节日。而如今，年轻人们因待惯了城市而不愿回家与亲友团聚、餐桌上都低对盘弄手机无比冷清……各种现象无不显示着中国人对春节的态度日益冷淡，本是一家团聚、畅叙过去展望未来的时刻，却硬生生变成个人独享的时光，最终只能以尴尬收场。随着年味的减弱，似乎春节在中国的心中已经失去了它原本的价值，而那缺失的一部分，早已被其他东西给填满。春节遭受“冷落”，已不是当初那个万人瞩目的“宠儿”，而是一个可有可无，可以随时丢弃的一个名称罢了。信息朝代，消息更新换代只在一瞬之间。而中国，能够在这个时代占据重要部分，不仅是因为它的实力，而且是因为它得天独厚的文化。几千年的文化是中国人值得骄傲的，可是如果不尊重这些文化，任由它们在世界上消失，我们又哪来骄傲的资本呢？当今很多人崇洋媚外，认为过洋节才是王道，追求新潮固然是好事，可是我们不能够忘记自己的本源，忘记祖祖辈辈已传统几千年的东西。中华文化渊源流长，博大精深，乃为世界上最优秀的文化之一，作为中国人的我们，应该坚持把传承中华文化作为一种历史使命，融入作为华夏儿女的血液里，让它永远传承下去。我们更应该拾起对文化的信心，不忘初衷，让中华民族特有的具有丰富底蕴的文化成为全世界的佳话。几千年的时代变更也无法改变中国文化的地位，而几千年的沉淀让它有了更丰富的人文涵养，作为泱泱华夏的子女，我们应拾起对文化的自信，让中国在前进的路上更加闪耀

曾经的我和你一样有这想法，但我没有拆散人家，现在看到你的问题让我觉得曾经是多么纯情。。世界上的女人那么多，而且人家都还结婚了，还生了孩子，就算你得到了也不会幸福。就当你追到她了，你刚开始会觉得很幸福，日子久了之后始终有个烙印，不吵架还好，要是吵架的话你肯定拿这事说事，再说她都结婚了还能被你追到，那说明她是什么样的女人呢？我觉得是不顾家，感情不一的女人。这样的女人你有安全感吗？或许有一天你们结婚了，她又被人追走了，你是什么心情。我劝你还是放弃吧，遗忘旧情人，就得有新情人代替。重新找个吧。

论文查找途径有哪些方面

回答知网通过自己论文题目中的关键词进行搜索。直接登陆中国知网的官方网站就可以查询啦，在学校的同学们，连接学校的校园网查询，下载文献都是免费的。对于在校外的同学们，可以去某宝买终身的账号哦，也不贵。直接先查找硕博论文，再查找期刊。当你查找硕博论文的时候，可以看到和你相关文献。别人的结构和思路都是怎样的情况，有助于对自己的论文有些启发。从别人论文后面所附的参考文献中查找。查阅更多相关文献，可以从别人的参考文献中寻找。尤其，被引用的最多的文献，一定很出彩。而且，当你自己论文要用的研究工具也可以从硕博论文中进行参考。在硕博论文最后的附录中，便可以找到。养成经常阅读的好习惯。每天看一点文献，养成经常阅读的好习惯。在平时阅读中查找与自己课题有关的信息，把握最新的研究动态，及时了解别人在做什么，有什么新的发现，使自己少走弯路。提问谢谢

专门项目途径、代码途径、序号途径、引文途径、著者途径等。SCI以上做法上的特点，使得SCI不仅作为一部文献检索工具使用，而且成为科研评价和的一种依据。科研机构被SCI收录的论文总量，反映整个机构的科研、尤其是基础研究的水平；个人的论文被SCI收录的数量及被引用次数，反映他的研究能力与学术水平。ISI所谓最有影响力的研究成果，指的是报道这些成果的文献大量地被其它文献引用。为此，作为一部检索工具，SCI一反其它检索工具通过主题或分类途径检索文献的常规做法。而设置了独特的“引文索引”（CitationIndex）。即通过先期的文献被当前文献的引用，来说明文献之间的相关性及先前文献对当前文献的影响力。

回答文献检索是科研人员的最重要的工作，有调查显示科研人员的一半以上时间精力都用在资料、文献检索方面。因此，如何快速高效的检索到自己需要的文献，是科研人员必须具备的能力。本文主要针对计算机领域的文献检索。1、接触一个方向的初期时，也是最简单的检索途径，也是便是通过“关键词”，在 Google 或者 ScienceDirect、IEEE Xplore 等专业文献库中搜索。2、如果是研究的开始阶段，通过项目组或者师哥师姐、导师给的综述文献来了解相关文献，是一个很好的方法。 3、注意不要太依赖“关键词”搜索了。别忘了查阅该研究方向的世界领军人物或者研究室，从他们的主页获取他们多年来发表文献，常常是个更好的办法：这样做会对这个研究方向的发展脉络、体系有个了解。如果仅从关键词搜索文献，一般都是零散的、不成体系的状况。4，在阅读了一些文献（尤其时综述文章）后，从其参考文献中又可获得其它的文献。这样获得的文献和自己的研究方向就更贴近了，更有针对性了。从文献中获得文献，大概是研究过程中获取相关文献的最重要的途径了。 5、定期浏览自己研究领域的顶级期刊。这样可以从“面”上了解本领域的学术热点和进展。因此，从文献中获取文献，以及从重要人物和研究小组获取文献是研究进入中后期时的更重要的获取文献的途径。

参考文献是毕业论文中最为基础的，同时也是用处最大、影响最大的一个板块，在撰写论文的时候要以参考文献为基础，很多导师在指导学生论文之前要求学生在确定选题后先搜集不少于十篇关于本课题的相关研究文献，反复精读并提炼其中的论点，之所以要这样做是为了参考文献会直接影响整篇文章学术水平和价值，因此在提交毕业论文检测前一定要全方位的搜集参考文献。渠道一、学校图书馆图书馆和毕业论文可以说是官方标配，至少在毕业前的两个月里你每天要花大量的时间呆在图书馆。图书馆的图书量大且范围广，能够满足学生的要求，关键学校图书馆的文献资料权威度很高，不用担心自己找的文献有质量问题，但是大部分都是纸质图书，因此在后期引用的过程中会比较的麻烦，同时毕业论文检测也会受到影响。渠道二、互联网除了学校图书馆，互联网应该是大家使用频率最高的文献搜集渠道。目前比较受欢迎的有知网、百度学术、爱学术等，但是这些平台的期刊居多，对于博士和硕士论文的参考价值不高。最重要的是文献的质量和真实性难以查证，存在虚假信息和数据，因此在提交毕业论文检测前，建议大家权威的平台重新考证文献的来源。渠道三、学长学姐和导师建议你多结交几位你们学院的优秀研究生学长学姐，因为他们已经有了相关的经验并且手上的文献资料肯定是要比你的丰富，当然有的导师也会直接根据学生分的研究课题提供资料包，这些资料包的珍贵性可想而知，入伙你有幸进入行业交流群，那就更不用担心参考文献的搜集了，行业群往往能在第一时间发布最新的消息，如果你担心权威度，可以询问导师，当然，在毕业论文检测的时候，这些参考文献的质量也会一眼看出。

论文研究途径有哪些方面

写论文的常见研究方法：1、归纳方法与演绎方法：归纳就是从个别事实中概括出一般性的结论原理；演绎则是从一般性原理、概念引出个别结论。归纳是从个别到一般的方法；演绎是从一般到个别的方法。门捷列夫使用归纳法，在人们认识大量个别元素的基础上，概括出了化学元素周期律。后来他又从元素周期律预言当时尚未发现的若干个元素的化学性质，使用的就是演绎法。2、分析方法与综合方法：分析就是把客观对象的整体分为各个部分、方面、特征和因素而加以认识。它是把整体分为部分，把复杂的事物分解为简单的要素分别加以研究的一种思维方法。分析是达到对事物本质认识的一个必经步骤和必要手段。分析的任务不仅仅是把整体分解为它的组成部分，而且更重要的是透过现象，抓住本质，通过偶然性把握必然性。研究过程1、确定调查课题确定题目时要注意选题是否具有研究的必要性和可能性，同时要注意选题切忌太大，也要避免无意义的重复劳动。2、制定调查计划要明确调查课题、调查目的、调查对象、调查范围、调查手段、调查步骤、时间安排。3、收集材料收集材料时要尽可能保持材料的客观性，尽可能采取多种手段或途径。4、整理材料将收集到的材料进行整理，以便后续总结归纳、形成结论。5、总结研究对整理完的材料进行分析、总结、归纳，得出一般性的结论。

最近我也在写论文的开题报告。下面是我复制的，百分之百正确。调查法调查法是科学研究中最常用的方法之一。它是有目的、有计划、有系统地搜集有关研究对象现实状况或历史状况的材料的方法。调查方法是科学研究中常用的基本研究方法，它综合运用历史法、观察法等方法以及谈话、问卷、个案研究、测验等科学方式，对教育现象进行有计划的、周密的和系统的了解，并对调查搜集到的大量资料进行分析、综合、比较、归纳，从而为人们提供规律性的知识。调查法中最常用的是问卷调查法，它是以书面提出问题的方式搜集资料的一种研究方法，即调查者就调查项目编制成表式，分发或邮寄给有关人员，请示填写答案，然后回收整理、统计和研究。观察法观察法是指研究者根据一定的研究目的、研究提纲或观察表，用自己的感官和辅助工具去直接观察被研究对象，从而获得资料的一种方法。科学的观察具有目的性和计划性、系统性和可重复性。在科学实验和调查研究中，观察法具有如下几个方面的作用：①扩大人们的感性认识。②启发人们的思维。③导致新的发现。实验法实验法是通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果联系的一种科研方法。其主要特点是：第一、主动变革性。观察与调查都是在不干预研究对象的前提下去认识研究对象，发现其中的问题。而实验却要求主动操纵实验条件，人为地改变对象的存在方式、变化过程，使它服从于科学认识的需要。第二、控制性。科学实验要求根据研究的需要，借助各种方法技术，减少或消除各种可能影响科学的无关因素的干扰，在简化、纯化的状态下认识研究对象。第三，因果性。实验以发现、确认事物之间的因果联系的有效工具和必要途径。文献研究法文献研究法是根据一定的研究目的或课题，通过调查文献来获得资料，从而全面地、正确地了解掌握所要研究问题的一种方法。文献研究法被子广泛用于各种学科研究中。其作用有：①能了解有关问题的历史和现状，帮助确定研究课题。②能形成关于研究对象的一般印象，有助于观察和访问。③能得到现实资料的比较资料。④有助于了解事物的全貌。实证研究法实证研究法是科学实践研究的一种特殊形式。其依据现有的科学理论和实践的需要，提出设计，利用科学仪器和设备，在自然条件下，通过有目的有步骤地操纵，根据观察、记录、测定与此相伴随的现象的变化来确定条件与现象之间的因果关系的活动。主要目的在于说明各种自变量与某一个因变量的关系。定量分析法在科学研究中，通过定量分析法可以使人们对研究对象的认识进一步精确化，以便更加科学地揭示规律，把握本质，理清关系，预测事物的发展趋势。定性分析法定性分析法就是对研究对象进行“质”的方面的分析。具体地说是运用归纳和演绎、分析与综合以及抽象与概括等方法，对获得的各种材料进行思维加工，从而能去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，达到认识事物本质、揭示内在规律。跨学科研究法运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行综合研究的方法，也称“交叉研究法”。科学发展运动的规律表明，科学在高度分化中又高度综合，形成一个统一的整体。据有关专家统计，现在世界上有2000多种学科，而学科分化的趋势还在加剧，但同时各学科间的联系愈来愈紧密，在语言、方法和某些概念方面，有日益统一化的趋势。个案研究法个案研究法是认定研究对象中的某一特定对象，加以调查分析，弄清其特点及其形成过程的一种研究方法。个案研究有三种基本类型：(1)个人调查，即对组织中的某一个人进行调查研究；(2)团体调查，即对某个组织或团体进行调查研究；(3)问题调查，即对某个现象或问题进行调查研究。功能分析法功能分析法是社会科学用来分析社会现象的一种方法，是社会调查常用的分析方法之一。它通过说明社会现象怎样满足一个社会系统的需要（即具有怎样的功能）来解释社会现象。数量研究法数量研究法也称“统计分析法”和“定量分析法”，指通过对研究对象的规模、速度、范围、程度等数量关系的分析研究，认识和揭示事物间的相互关系、变化规律和发展趋势，借以达到对事物的正确解释和预测的一种研究方法。模拟法（模型方法）模拟法是先依照原型的主要特征，创设一个相似的模型，然后通过模型来间接研究原型的一种形容方法。根据模型和原型之间的相似关系，模拟法可分为物理模拟和数学模拟两种。探索性研究法探索性研究法是高层次的科学研究活动。它是用已知的信息，探索、创造新知识，产生出新颖而独特的成果或产品。信息研究方法信息研究方法是利用信息来研究系统功能的一种科学研究方法。美国数学、通讯工程师、生理学家维纳认为，客观世界有一种普遍的联系，即信息联系。当前，正处在“信息革命”的新时代，有大量的信息资源，可以开发利用。信息方法就是根据信息论、系统论、控制论的原理，通过对信息的收集、传递、加工和整理获得知识，并应用于实践，以实现新的目标。信息方法是一种新的科研方法，它以信息来研究系统功能，揭示事物的更深一层次的规律，帮助人们提高和掌握运用规律的能力。经验总结法经验总结法是通过对实践活动中的具体情况，进行归纳与分析，使之系统化、理论化，上升为经验的一种方法。总结推广先进经验是人类历史上长期运用的较为行之有效的领导方法之一。描述性研究法描述性研究法是一种简单的研究方法，它将已有的现象、规律和理论通过自己的理解和验证，给予叙述并解释出来。它是对各种理论的一般叙述，更多的是解释别人的论证，但在科学研究中是必不可少的。它能定向地提出问题，揭示弊端，描述现象，介绍经验，它有利于普及工作，它的实例很多，有带揭示性的多种情况的调查；有对实际问题的说明；也有对某些现状的看法等。数学方法数学方法就是在撇开研究对象的其他一切特性的情况下，用数学工具对研究对象进行一系列量的处理，从而作出正确的说明和判断，得到以数字形式表述的成果。科学研究的对象是质和量的统一体，它们的质和量是紧密联系，质变和量变是互相制约的。要达到真正的科学认识，不仅要研究质的规定性，还必须重视对它们的量进行考察和分析，以便更准确地认识研究对象的本质特性。数学方法主要有统计处理和模糊数学分析方法。　　思维方法思维方法是人们正确进行思维和准确表达思想的重要工具，在科学研究中最常用的科学思维方法包括归纳演绎、类比推理、抽象概括、思辩想象、分析综合等，它对于一切科学研究都具有普遍的指导意义。系统科学方法20世纪，系统论、控制论、信息论等横向科学的迅猛发展，为发展综合思维方式提供了有力的手段，使科学研究方法不断地完善。而以系统论方法、控制论方法和信息论方法为代表的系统科学方法，又为人类的科学认识提供了强有力的主观手段。它不仅突破了传统方法的局限性，而且深刻地改变了科学方法论的体系。这些新的方法，既可以作为经验方法，作为获得感性材料的方法来使用，也可以作为理论方法，作为分析感性材料上升到理性认识的方法来使用，而且作为后者的作用比前者更加明显。它们适用于科学认识的各个阶段，因此，我们称其为系统科学方法。

探索自我的论文方法和途径

你好，认识自我的途径首先学会正视自我，莫要以自我为中心。常读书常感悟，常明理而勿武断。以度己之心度人，以容自己之理明人。将心比心，换位思考。如魏征所言:以人为镜。

认识自己的途径和方法:(1)外表和体质状况，包括外貌、体能、健康状况等（2）精神世界，包括对自己的智力、能力、性格、兴趣、爱好、特长等方面的观察和认识。（3）社会地位，主要是自己在班级、学校中的位置和作用，在公共生活中的举止表现以及社会适应能力

自我探索的主要内容和方法有哪些我猜你并不真正了解自我探索的意义与方法。现在市面上流行的自我成长小组不能算是自我探索，只能算是用心理分析，或者用被老师篡改、误读的心理学语言重新编译或建构我们的过去。这样的自我探索充满创伤感，尽管这样的探索背后有所谓的整合与疗伤，但据我的经验，老师把更多精力放在“发现”你的问题，把痊愈的责任更多归属给你自己。这就是为什么自我探索会激发更多的负面情绪，增加人的丧失感——伤口被打开，却没有人告诉他／她怎么把它缝合好。自我探索有两种形式。一种是按照某种理论或言语模型去梳理自己的过去与现在／内心与现实／自我与人际。可这不是探索，而是重新把自己言语化，因为结论是现成的，你只需要知道，不需要思考。尽管这样的重新结构是一种对过去的解放，会在短时间有释放感，不过，新的言语诠释又会像枷锁，让你失去被解放的滋味。你的信里有一个字：“深”，这是经典的精神分析说法。有没有更深的自我，或者有没有确实的自我边界，心理学至今都说不清。人能够知觉到的自我仍然是自我的投影——镜像自我。第二种自我探索是对自我觉知。没有言语、分类、对错，没有批评与判断……你能知觉的一切都是自我的部分，宇宙／自然／人与物／存在与虚无／生与死……你能感觉到的都构成你的自我范畴。自我探索就是扩大知觉的能力与范围，类似达摩十年面壁，从对自我的知觉展开对宇宙、生命的探索。真正的自我探索是不能借助言语的（心理分析是很暴力的言语）。唯一的工具是感觉；唯一的技术是接纳与认同；要达到的唯一境界是无限。不然，所谓的自我探索出的结果只是言语产物，这样的探索当然还不如那些活得简单，从不对自我探索的人。自我探索的意义与方法直陈式：问题是怎样被提出来的？被谁提出来的？在什么情景下？持续多久？问题是指向谁的？与谁有关？如果问题有一个规律，是什么？问题有例外吗？什么事情促使了这样的例外呢？有没有什么因素在起阻止或推动作用？如果问题还有一个原因，会是什么？什么情形下问题就不是问题？问题出现后，你与人的关系有没有改变？问题引起的变化，哪些是你喜欢的？问题接下来的发展会是怎样？如果问题还有一个好处会是怎样？有没有人喜欢你的问题，为什么？问题会自己消失吗？有没有什么不受到问题的影响呢？如果排序的话，哪个问题你是最想率先改变的？自我探索的意义与方法差异性提问：对一种行为的不同赋义，行为的对象、场景和时间组织：谁认为问题还有另外的意义？如果他真有另外的意义，最大的可能是什么？你百分之多少认为是问题？那剩余的百分比是什么？谁来告诉我，为什么问题在你的面前和他的面前不一样？为什么今天和明天不同？为什么问题在家里和家外不一样？如果你的问题突然消失了，谁最先发现？自我探索的意义与方法澄清沟通三要素中描述-解释-评价间的差异：自我探索的意义与方法同样的问题你怎么看？如果让你来重述一遍，你认为哪些内容是你一定要说到的？如果问题有不同意义，你愿意是什么？问题真的很糟吗？如果没有问题你将会怎样？有没有谁认为这不是问题？谁最认为这是问题？谁次之？谁更次之？如果你认为这是问题的原因，用百分率来表达，你认为有百分之多少是这样的？剩下百分数可能的原因是什么？如果你认为问题还有另外的解释，那是什么？自我探索的意义与方法对过去、现在、将来构成不同的时间的纬度提问：如果问题早一年出现会是什么样？如果晚一年出现又怎么样？如果问题照此发展三年以后会怎么样？假设十年后问题是否还是问题？自我探索的意义与方法假设性提问： 1、针对解决问题的提问：谁的变化对问题改变有益？如果问题不是这样的话，你们认为问题就不存在了吗？当没有问题时家庭关系是怎样？有了问题又是怎样？如果有一天问题消失了，家庭关系又会怎样？与有问题前会不会不同？哪些方面会不同？ 2、对例外的提问，扰动疾病观念：有没有例外的情况？如何来解释这种例外？如果发生奇迹，问题一下不存在了，怎样看出来，或谁会最先看出来，谁可能不知道？假如问题解决了，你和他会怎么样？有变化吗？如果问题好了，你没有变化，那我怎么知道呢？如果发生一个奇迹，问题消失了，别人怎么看出来？如果有这样的奇迹，你认为发生了什么最可能引起这样的奇迹？如果有一个奇迹，问题可以消失了，你希望什么问题最先消失？如果一个天使kiss你，答应给你一个愿望，你最想得到的愿望是什么？ 3、针对问题的提问：如果要努力保持住问题，如何保留得住？如果你需要有人帮助你才能够保留住问题，谁最有可能帮你把问题维持下来？如果要让问题更糟糕，你要怎样做？ 4、针对未来的提问：保留一些问题会不会有好处？如果可能的话，你打算保留多少？或你决定要维持症状（问题）多久？假如你需要症状时，你要怎么让她回来？假如你好了，但仍需要父母看到症状该怎么办？我怎么知道症状是真实的和只是表现的？自我探索的意义与方法前馈提问：会不会突然有一天你的问题不再被认为是问题？如果问题三年或十年都不改变，你还会坚持这样生活吗？如果这个问题消失了，你还需要有个问题，接下的问题又是什么？如果有一天，你喜欢上你的问题，你还愿意治疗它吗？自我探索的意义与方法循环提问： 1、对过去和现在的关系的模式和变化的提问 2、把问题的关系特征从固化描述为流动 3、问题描述索解的提问 4、行为者、受害者转换提问。问母亲：“你怎样看你儿子与父亲的关系？” 对儿子说：“你猜母亲会怎样来看你和父亲的关系？” “孩子，如果你给父母的关系打一个分，谁能猜到你会打几分？” “如果妈妈说父亲对问题负责，你心里不这样看，父亲能猜到吗？” 被问者会从旁观者的态度去描述另外俩人的关系，而被描述者却能得到一个不同他们内心的解释，看到在另一个人的眼中，他们之间的关系是怎样的与他们自身的感觉不同被描述出来的差异包含了极大的信息，扰动了他们对彼此关系的固守态度。转换当事人的视觉，让他看到多种可能性，并让家庭内部形成一种沟通。

认识自我的途径如下：外表和体质状况，包括外貌，体能，健康状况；精神世界，包括对自己智力，能力，性格，兴趣，爱好，特长等方面的观察认识；社会地位，主要指个人在班级，学校中的位置作用，在公共生活中的举止表现以及社会适应能力。

探索自我的论文方法与途径

你必须要主动探索自己的内心，找到自己的天赋、热情，找到自己未被发挥出的潜能，并最终找到自我实现的具体目标与路径。作家杨大侠表示，求得自我价值的提升就是成功。

正确认识自我，非常重要。这是走向成功的第一步。认识自我，有很多途径：性格上。从性格分析，自己有那种性格，这种性格的优缺点在哪儿？这是主要的。处事方法。通过自己对各种事情的处理方法，和别人比较一下，这样更容易了解自己，看到自己对事情，接人待物与他人的不同，也是认识自己的渠道。心理活动。毛泽东曾说过，要经常的进行批评和自我批评，这就需要自己独处时，观察自己的心理状态。分析自己遇事时的心理。朋友同事对你的态度。这也是你认识自己的重要途径。你可以通过他们对你的态度认识自己的不足，优点。正确认识自我，是对自己的肯定，也是对自己有个正确的定位。从而改变自己的不足，让自己更加优秀。

前面我们按照培养的内容和方向，对培养自我的各方面个性与品质做了分解，但要做到正确科学的培养和发展自我，还必须获取恰当的途径。在这里给大家介绍6种常见的可行的途径，希望能够引领青少年去正确地培养和发展自我。终身学习与实践终身学习我们常常听到这样的说法：“活到老，学到老”。其实道理很简单，就是倡导终身学习。所谓终身学习是指社会每个成员为适应社会发展和实现个体发展的需要，贯穿于人的一生的，持续的学习过程。它包括：无限学习：人生是无限可能的艺术，人有无穷的潜能，只是每个人开发潜能的程度不同。终身学习就是无界限的学习，要打破界限，跳出思考框架来学习。自觉学习：经营自己的人生要回到原点思考，了解到自己是谁，在人生旅途中想得到什么，自己的优点及弱点有哪些。因此，觉察自己是非常重要的，反省检讨自己的心结在哪里、盲点是什么、有哪些设限需要突破，是自我前进的关键途径。流通学习：由于流通的年代来临，故步自封的人将难以适应这个年代。有一句话说：“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，分享重于拥有的价值观已开始流行，与人分享愈多，自己将会拥有愈多。快乐学习：人生的旅途充满逆境与困难，因此有人说“人生不如意十之八九”。其实，人生可以是很美好的，但关键是自己内心要有快乐的源泉。终生学习就是要快乐学习，开放心胸并建立正确的心智模式，透过学习让自己完成心理准备，足以适应各种挑战及挫折。改造学习：改造包括心智模式的转换及思维模式的改变，这种改造的效果往往是巨大的。网络学习：一方面是指个人要善用因特网来进行实时学习，另一方面则是透过人脉网络的建立，来分享彼此的经验与智慧。国际学习：今天，我们面对的是无国界管理的时代，不论是商品、技术、金钱、信息、人才等，皆跨越国界流通。因此，身为现代的青少年的我们，学习的空间也随着无国界的扩展而更大，了解跨文化的沟通及内涵，学习与不同文化、不同种族的人合作，开创全球化的生涯。自主学习：由于每个人有各自的人生远景目标，因此，在个人进行自己的生涯规划时，更要自主地选择学习项目，安排自主学习计划，以迎接各种挑战。反复实践社会生活实践领域很广，主要有社会活动、生产活动、科学实验、文化、文学艺术等等。实践活动是人的主观世界与客观世界的纽带。人通过实践活动，将外界事物反映到我们的大脑，达到认识世界，形成客观世界的目的。社会世界决定着人的个性形成。对于没有走上社会的青少年来说，除了课余时间参加少量的社会事务之外，如公益活动，社会实践更多的是通过家庭、学校影响着他们。而走上社会的青年，为了适应日益扩大的生活领域，在他们所从事的工作中，反复学习担当新角色应有的行为方式和对人对事的态度的过程中，形成或改变、培养或完善着某些个性特征。可见，无论是认识自我，设计自我，还是培养和完善自我，都需要我们不断地学习，并将学习所得用于实践进行检验，再学习，再反复实践。学习与实践是真正了解自己，规划好自己的人生，并不断的完善自我所必须要做好的头等大事。家长和教师的引领虽然家长和老师在孩子的教育问题上扮演着不同的角色，但他们对青少年的培养和发展都起着重要的引领作用。家长的引领家庭的气氛，父母的素质，家庭其他成员的言行，都是孩子接触最早，也是最多体验最真实的东西，它们有意无意地影响着孩子个性的养成，有的甚至就是父辈的翻版。比如，我们拿“家长对孩子性格的影响”来说，有的家庭里，夫妻之间表现得彬彬有礼，和蔼可亲，家庭成员对邻居和气，处事通情达理，那么孩子也就善与人交往，团结伙伴，性格很好。而有些家长言行粗鲁，互相争吵成风，与邻里不和，那么孩子也常常会蛮不讲理，出言不逊，性格暴躁。有的家长不尊敬老人，甚至虐待，孩子也跟着学，慢慢则可以认为人老了无用，从而对老人冷酷，缺乏同情心，性格古怪。再比如，父母对待子女不公平时，受偏爱者可能有洋洋自得、高傲等表现，受冷落者则容易有嫉妒、自卑等表现。再如，有的父母喜欢女孩，让男孩子从小扮演女孩子的角色，着女装，和女孩子在一起玩，称他“妹妹”。久之，男孩子在心理上以女孩自居，长大后便会形成许多女孩子的特征，缺乏男子风度；相反，有的则反其道行之，让女孩子慢慢形成男孩子的动作和性格。由此可见，家长在培养孩子个性与气质的形成过程中起着十分重要的作用。“引”得好，便可以成功；“引”得不好，会失败，会使孩子走弯路，甚至误入歧途。对于这点，青少年朋友应该根据自己所学所见，学会分辨是非，什么是可以学的，什么是不能“拿”来就用的。当然，不可否认的是，有些家长的知识面或许不一定很广，但其社会阅历却很丰富。对于这样的家长来说，他们身上的闪光点也是值得青少年必须学习的。教师的引领学校是以教师和学生之间的相互关系为主轴构成的社会集体。从教师对学生关系来说，教师有一定的权威性，学生常常以教师的行为、品质作为衡量自己的标准，尤其是低年级的学生，他们倾向于把教师的行为方式，思维方式和待人接物的态度理想化，以此作为自己的行为典范。教师影响着学生的智慧、感情和意志品质的发展，影响着他们的生活，也影响着他们个性与气质的形成与发展。到了中高年级，随着学生兴趣的分化，他们对同龄人的见解和行为方式在很大的程度上能辨别。这时，同学们可以通过各种方式去培养自己的个性和气质。相对来说，教师在学生心目中的理想化地位有所降低，但教师的影响作用依然很重要。为了引导和引领学生培养和发展自我，教师必须竭力使自己成为学生的“表率”，首先要求教师从各方面完善自己（知识、能力、情感、态度、价值观等）；其次，建立正确、和谐师生关系；再次，指导和调控学生，使他们在掌握一定知识体系的基础上形成一定的观点和信念；最后，帮助学生培养和完善自我，形成完美的道德品质和个性品质。可见，教师对学生培养自我这一过程起着不可替代的作用。研究仅仅从学习效率方面入手，而且对人格、态度的划分也是十分简单的，仅仅作为学习条件中诸多因素的一个参考。但是我们可以看出，教师在这个过程中，一个显著特点就是“引导、带领”。当然，引领也是需要双方彼此配合的，教师可以将自己的学识，通过人格魅力、教学态度展现给学生，给学生立个“样子”，但真正要培养和发展自我，还离不开学生主观的努力。利用榜样作用在“设计自我”中，我们已经对这个问题做了比较多的介绍，那么在培养自我的过程中，依然可以借鉴榜样的作用。同伴的建议生活在学校中的青少年，除了与教师存在纵向关系外，与同伴、朋友之间还存在着横向关系。在学校的班集体中有同窗关系，在校外生活和实践中也结成同伴关系，这些关系影响着青少年的个性形成与发展。在刚进入一个新的学校，一个新的班集体，班级中每个人之间还是孤立存在的集合体，每个同学都依赖于教师，表现为结合成纵的关系。可一学年的下学期，班级中相互关系出现了横的结合，组成若干个非正式小团体。不久，在这些团体中，就产生了“统领者”和“服从者”之间的关系。在这样的同伴关系中，他们一起学习、生活，一起参与各类实践活动，彼此很信任对方，互相倾诉衷肠，他们了解彼此的兴趣、爱好以及生活、学习中所表现出的个性特点。我们的青少年往往会把这样的团体看得很重要，也非常重视他们对自己的评价和建议。但在对待同伴的评价和建议时，很多人只能接受好的建议，却往往受不了批评意见。这样一来，不仅破坏了同伴关系，还错失了“忠言逆耳利于行”的大好发展机会。当然，由于作为同是青少年的他们，因为年龄与阅历的束缚，使得他们的评价或建议不一定客观公正，有时还难免错误，那么在这个时候我们就得借助其他途径，善于归纳和分析，综合各方面的评价和建议，以避免在培养和发展自我的过程中走弯路，走错路。群体成员间的相互影响作为青少年，我们所处的最基本的群体就是学校这一群体，具体落实到学校的基本组成班集体。一个班集体的特点、要求、舆论和评价对学生自我的形成和发展有具体影响。但并不是任何班集体都可以发挥积极作用。那么，什么样的班集体才能使其成员既有积极性、主动性又有纪律性，才能促使其成员形成优良的品质呢？我想，应该是具有正确而明确的目的性的，挑选合适的班干部组织其领导核心的，建立起民主气氛、发扬正气、与不良倾向作斗争的，对它的成员有严格要求的班集体。比如，一个班集体是积极向上的团体，因为相互的影响，达成了为集体服务的共识，那么他们在参与班级、校级活动甚至更高一级的集体活动时，就会表现得十分团结上进。即便有个别人最初并没有这样的想法，但受到群体的相互影响，渐渐就融入其中，成为其中一员，在不知不觉中就培养起了热爱集体的良好品质。可见，一个集体的力量有多大。再比如，一个学科教师在教学中，严格按照学科知识的特点进行系统地教授，一步一个脚印，训练学生有明确的目的的，连续的，有条理的工作作风。这样一来，使学生在克服学习困难中培养起坚毅、顽强的品质。同时，他们将这种品质转移到集体活动中，养成了严密的组织性和纪律性。群体中绝大多数人都按照这样的规则去学习、生活和实践，少数的人也一样会受到相应的影响，而这种影响对个体的发展是起到积极作用的。当然，如果一个群体中不良风气占了上风，个体能不能受到影响，还在于自身意志力的坚定与否。自我反思无论做什么事，无论在实践的哪个阶段，我们都必须及时地归纳、总结和反思，以便在最短的时间里了解反馈信息，并根据反思的结果及时调整实施步骤和方法，从而提出下一阶段改进或努力的方向。青少年对学习的自我反思，可以帮助他们对自己的学习过程进行有效的监控，促进学生对自己的努力程度和学习成效进行反思，鼓励学生积极思考到底想学什么，提高他们的学习动机，增强他们对自己学习上取得的成绩的荣誉感，形成对自己的弱点有客观的评价，学会为自己的学习成效承担责任，逐渐成为自律学习者。下面，我们就以学习中的自我反思为例，主要从3个方面来着手：对一道题的反思培养学生对解题的成功和失败做出反思，特别是培养学生对“错题”“不会题”的反思，因为“错题”“不会题”往往是教学过程中的重难点、关键所在，是学生认知结构的断链处，如果没能及时解决，就会影响后继课程的学习。因此，建议每一位学生建立“学习档案”，专门用来收集“错题”和“不会题”，并在“错题”和“不会题”下面写出自己思路被卡的情况，然后放到“学习档案”里。这份“学习档案”应主要从下面4点来反思：这道题我是怎么做错的？我为什么会想到这样做？正确的做法是什么?我这样做为什么不行?比如有这样一道应用题：把一根长12米的木材，依次锯成长度相等的若干段，锯了3次，每段长多少米？大部分学生解法是：12÷3=4（米）。张某某同学这样反思道：“做错的原因是我太粗心，心太急了，根本没有仔细的去思考‘锯了3次’的真正意思，想当然的认为‘锯了3次’就是‘锯了3段’，所以做错了。锯了3次，应该有4段，正确的答案是：12÷（3+1）=3（米）”。李某某同学这样反思道：“做错的原因是我没有细心读题，认为这道题很简单，没有认真思考，我这样粗心的做题习惯是不行的，我会认真改正的”。学生对自己的解题思路进行认真地回顾和分析，让自己明白为何出错，然后通过思路的对比，这样可以帮助自己从错误的反省中引起对知识更为深刻的正面思考。对一堂课的反思在传统的课堂教学中，大部分同学忽视了对课堂学习的反思，常常在课后便把老师讲的东西抛到脑后。其实，课堂学习正是学生元认知（元认知是对认知的认知。具体地说，是关于个人自己认知过程的知识和调节这些过程的能力）体验和积累的最佳时机。这时学会自我反思，不仅可以及时了解自己对知识的掌握情况，还可以对自己的学习方法进行及时的调整。那么，如何对一堂课进行反思呢？我们可以试着做“课堂反思卡”和“学习日志”。通过这两项活动，进而及时反馈学习中的疑惑点。在一天的学习中，我们不仅要在对每堂课进行透彻的反思，而且还要在一天课程学习结束以后，坚持写“学习日志”。“学习日志”记录的内容是十分广泛的，既可以描述学习中的感受和体会，也可以记录下与老师、同学在一起的快乐时光。对一次考试的反思在应试教育的影响下，大部分同学都非常重视考试以及试卷的评析，但却忽视了评析后的自我反思，部分同学只是根据老师的标准答案加以改正就好了，没有真正理解错误的原因。部分同学再次遇到这类题目时又犯错误，从而失去学习的兴趣和信心。我们可以采用填写“检测分析反馈表”和开展“讨论会”的形式来反思最近一段时间的学习情况，做到查漏补缺。“讨论会”主要是针对学生在试卷中出现的问题进行探讨，可以在同学间、师生间开展讨论。这不仅可以使学生了解其他同学的学习情况，从其他同学那里获得新的信息，明确自己学到什么，还可以使学生了解自己仍需要学什么，从而激发学习的动机，体验成功的喜悦。总之，自我反思是元认知策略形成的重要标志，是元认知监控的最高形式，一个人在学习、生活和实践中能做到经常地自觉地自我反思与评价，其认知能力就能不断地提高，人才会不断进步和完善。