水浒传人物写议论文的方法和技巧
其实议论文是非常好写的文体。 只要把握住论点，论据和论证三点就可以了。1 、论点 。 一定要明确。可以开门见山，也可以欲抑先扬，论点是议论文的中心，可以说整篇议论文就是为了论点而存在而结构的。2、论据。论据一定 要是可信的有依据的，并且可以支持你的论点。不一定要多么经典的例子，但必须符合逻辑。是所谓证据。3、论证。好的论证可以让一篇议论文分外出彩。方法有很多，或直面论点或反面论证。初学者一般只需要掌握正面论证和反面论证就可以了。4、议论文的结构一定要明晰。就好比作者的思路一样，只有自己先明确了各个方面之后才能讲给别人，并说服他们。平时多看报纸 尤其是有评论的文章，读多了自然就会论证了。 报纸是很好的学习道具。 希望lz好好努力，议论文并不难。总结一句话 论点明确，论据科学，论证合理。 希望lz多读多看，积累到一定程度，作文就会水到渠成。
1议论文写作技巧有哪些1、找论据，定论点①根据审题立意时确定的论题搜寻论据找事实论据注意既要有历史事实材料，又要有现实材料，不要厚古薄今。②从论据材料中提取中心论点和分论点，根据论点筛选论据如果在审题立意时已经初步拟定了中心论点，但在一时难以找到材料证明中心论点或某个分论点的，应以你掌握的材料为依据，重新确立中心论点或分论点。如果继续使用原来的中心论点或者分论点，那就可能使文章因缺少论据而论证无力，也有可能出现论据无法论证论点的错误，甚至可能有观点错误的危险。2、定模式①基本采用三段论的结构模式文无定法，但是，初学和应试者要学有方法。应试者应该采取最简捷的方式布局谋篇，才能保证在考场上快速构思，快速入题，开亮“视窗”，成就美文。⑴“三段论”由“引论”“本论”和“结论”三个部分依次组成。一般说来，“引论”即开头部分，它要提出问题(论题或者中心论点)“是什么”;“本论”即本体部分，它要分析问题“为什么”;“结论”即结尾部分，它要解决问题“怎么办”。⑵立好结构框架的标准有三条：①“三论”( “引论”、“本论”、“结论”)齐全，结构完整。②布局严密紧凑，段落层次分明，上下衔接自然。③全文首尾圆合，段落首尾呼应。集中突出论点。虽说“三段论”的模式基本规范了议论文和议论性散文的写法，但是写作者仍然可以在三段论基础上创造出多种结构模式来表达自己的思想。
写议论文的六个步 议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。议论文怎么写 写议论文的六个步骤1议论文的写作步骤1、引：就是引用材料。2、亮：就是简明扼要地提出论点，开门见山，直入正题，点明中心论点。3、析：是对材料中提供的信息进行分析议论。如对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的。4、联：这是文章的关键。应从材料说开去，可联系历史人物、历史故事，也可联系现实生活，今人今事；可以正面举例，也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。5、深：即深入分析，揭实质，挖根源，讲意义，论危害，进行辨证分析。6、结：收尾，总结全文，宜对论述的问题有所深化或拓展，或重申论点，照应开头，或提出解决办法，或发出号召。2考试题型1、论点（证明什么） 论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。具体的范文模板链接： 提取码: qdxu
水浒传人物写议论文的方法有
宋江形象分析 自从《水浒传》问世以来，一直对宋江的评价褒贬不一。宋江是《水浒传》中最复杂的人物形象，也是最经得起琢磨的一个人物形象。他是阴险奸诈，还是忠义两全？是道貌岸然，还是江湖好汉？ 宋江的绰号 《水浒传》里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号。宋江却有四个绰号：黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义。而他每一个绰号，都表现了他在这个方面的特点，也表现出了这个人物的复杂性。 《水浒传》第18回： 那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。……自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟；更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆住，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。……以此山东、河北闻名，都称他作及时雨。 呼保义 第四个绰号就是“呼保义”。呼保义这个词，一直到今天，大家都无法把它解释清楚。有一种解释说，保义是南宋时候武官的一个称呼，叫保义郎。另外一种解释，说“保”，就是保持的保；“义”就是忠义的义，“保义”即保持忠义，呼的意思，就是大家都那样叫他。大体上说，呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度，对待朝廷的态度，对待皇帝的态度。 对宋江的第一个角度的理解： 《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。自幼攻读经史，受到传统的文化教养。更主要的一点就是他所从事的职业。他在县衙里边当一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。这是我们对宋江的第一个角度的理解。 对宋江的第二个角度的理解： 第二，宋江到底是仗义的英雄？还是国家的忠臣？我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下。上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。
中国是一个古老的、具有五千年历史文化的国家，在它的历史进程中，出现了一本震惊中外的名著——也是我国四大名著之一《水浒传》。 偶一上网，发现《水浒传》资料多如世界上的蚂蚁总数，确实令我大吃一惊。有为《水浒传》宣传，也有专门找《水浒传》瑕疵的，但我发现，大多聚焦都集中在一个人身上——那便是梁山第一把手——宋江。 宋江也是一位我印象最深的人物。记得小时候，我是敬仰他的：令旗一挥，沙尘滚滚；忠义两全，乐善好施。为了他，我日夜不停地收集《水浒传》的人物卡片，最后，我还用五元买回了一张纸片——宋江的卡片。 我的情绪变化是在《水浒传》重播后，那时我的年龄已比第一次看时长了好几岁，人长大了，脑子中的道理也渐渐完善了。我开始咒骂宋江的无能，咒骂他的招安行为，咒骂他攻打方腊的行为，甚至咒骂他的死。我还差点把他的卡片撕碎。 再大点，上了初一，我的思想又发生了变化，觉得宋江这个人物并不可恨，倒是挺可怜的。 可恨的是当时封建社会的黑暗统治。想一想，一百零八个好汉，哪个不是怀有绝顶武功，哪个不是举世奇才呀！他们都有一颗忠义的心，但明箭易挡，暗箭难防呀！一个个被硬地按个罪名。这是一个怎么样混乱的社会呀！宋江这么一个忠义两全的人，也被无辜安上罪名，被推上刑场砍头。经历了千万年的艰辛，宋江不得不抛弃了对国家的忠诚，被迫上梁山。 我想，许多人像我以前一样憎恨宋江的招安行为。但如今我想来也并不然。宋江并非打娘胎出来便想上梁山当“贼寇”的，他的完美性格令他成为一名好官，但朝庭黑暗，他只有暂避梁山。但他的心还是归附在国家身上的。想一想，何人不依恋家人呀！宋江自小受父亲精忠报国思想的影响，作为孝子的他，眼看自己渐渐丰满的梁山军队，想到故乡，想到儿时，宋江毅然选择了招安。 这是一个错误的选择吗？我想也并不然。梁山虽然强大，但怎么也不是朝庭的对手，要是朝庭全力攻过来，梁山好汉们的胜算也不甚大；再退一步说，即使梁山好汉们赢了，但必会折兵损将，元气大伤。再拿另一方面来说，人总会有衰老死亡的一天，梁山好汉们再神勇，也无法逃脱这个事实，待到他们白发满头，连武器也拿不起来的时候，朝庭只要轻手一挥，梁山便化为乌有。 再说征方腊一事，这虽是一大失策，甚至可以说是宋江从此受万人责骂的主要原因之一。但读者们有没有想过，其实征方腊是梁山好汉们唯一的出路。宋江已招安，征方腊是宋江必须完成的任务。宋江虽然明知这是高俅让自己“贼打贼”的一场闹剧，但他能不征吗？那时的梁山好汉们已随宋江在京城，没有了梁山这优越的作战地点，再与朝庭对战定必有输无赢，为了不和朝庭作对，宋江只能征。再说，方腊是个什么人，他可是和梁山好汉们一样铁铮铮的好汉！他为什么被捕？是因为梁山好汉们用生命为代价去打败他们。实话说，方腊力量并不低于梁山好汉们，要是当初宋江没招安，那么，到最后，被捕的便不是方腊，而是宋江了。 对于宋江的死，许多人还是十分悲愤。不是为他的死而悲，而是为他的愚蠢行为而愤。也可以说得好听点：宋江并不笨，他是正义，是忠诚，但在这些岁月里，忠诚就是笨。宋江是一个甘心为国家奉献一切的热血男儿，他要是不是生在这一混乱时期，而是生在如“贞观”“开元”等的政治清明时期，那么他将会是举世瞩目的“宋青天”，但他没有这个好运气，命运安排给他的只有——死。 他死时带上李逵，这又是人们一个气愤的理由。但细想一下，这也并不。李逵的性格，人们比我更清楚，他是一个终身为宋江大哥浴血奋战，死而后已的人。李逵要是得知宋江死讯，必定会通报各散东西的兄弟，聚在一起攻打朝庭，最终难逃一死——因为此时，梁山好汉剩下的早已寥寥无几了。早死晚死都是死，为了不让更多兄弟牺牲，不让梁山好汉再沾有“谋反”罪名，宋江只能让李逵喝上毒酒，安然归天，这也是唯一的解决方法。 议论宋江的功过是无关重要的，因为，作者捏造这个人物形象并不是为表现其聪明或其愚蠢，而是通过他表现当时社会的黑暗。我对宋江的谈论也只有一个——他是历史进程的一个可怜儿！
《水浒传》作者以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象。 《水浒传》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。故事极富传奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，变化莫测。每一故事的高潮，都紧扣读者的心弦。如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等，数百年来一直脍炙人口。但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的，而是紧紧围绕着“官逼民反”这一思想，把故事情节和人物性格融合在一起。武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强，是梁山第一等好汉，三人都受过官府的陷害，被充过军，而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相同。林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意摆布，忍气吞声，有时还向差人乞怜哀告。两人又都是受骗被捆在树上低头受死。武松则相反，第一次充军孟州，一路上反而是两个差人服侍他。二次充军恩州，押解他的两个差人被人收买，再加蒋门神的两个徒弟，合谋在半路上害死他，四个带刀的凶手，对付他一个带枷的犯人，反被他轻而易举地给收拾了。他还不解恨，一口气奔回孟州，杀了张都监、张团练和蒋门神等，才算出了一口恶气。林冲、卢俊义不是武艺不精，原因在于，他们一个是北京首富，一个是东京八十万禁军教头，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期满，重振家声。两人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是怀怒未发，忍一口气。而武松，无家室之累，久走江湖，养成强悍的性格，无所顾忌，也就无所畏惧，加上他受欺被诬，不断被人暗算，所以报复心强，手段也狠。林冲、卢俊义和武松，表现截然不同，但他们二人也有些不同，林冲的反抗性还较卢俊义为强。 又如鲁智深、武松、李逵三人，他们都是性情刚直，好打不平，不畏强暴，不避危难；但他们又各有其特点，鲁智深是军官出身，阅历较深，富有正义感，痛恶社会的不平，他虽然性格急躁，行动莽撞，但在斗争中有时又很细心机智。拳打镇关西，没想到三拳把他打死了，他立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，“指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会。’一头骂，一头大踏步去了。”这样便脱身而去了。在大相国寺菜园子里，几个泼皮要算计他，故意跪在粪窖边不起来，引起他的疑心，走到跟前没等泼皮上身，一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了。这些都说明他是个粗中有细的人。武松性情刚强，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行动上有时表现得粗鲁蛮横，象是有意的寻衅生事，如快活林对蒋门神；有时是装出假象迷惑与麻痹对手，如十字坡对孙二娘。他为了替兄报仇，考虑得极为周密，从调查情况入手，到杀嫂逼取口供，杀西门庆，自首县衙，一步步按着他的安排都作到了。这又说明他很有心计。而李逵则和两人大不相同，憨直、刚强、粗心、大胆，极忠于梁山事业，反抗性最强，打起仗来，赤膊上阵，勇猛无比。他是个真正的粗人，一味蛮干，不计后果，又有几分天真，好管闲事，又常常惹出事端，在江州因夺鱼和张顺撕打，被张顺骗到水里，淹得他两眼发白；去蓟州搬取公孙胜，路上偷吃酒肉，受到戴宗的惩治；斧劈罗真人，被真人罚到蓟州大牢里受苦；打死殷天锡，连累柴进坐牢，差点送了性命。作者对这个人物的性格特点把握得十分准确和细致。《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘，真正作到毫发不失，这就更加强了这些形象的动人力量。 《水浒传》的语言是以口语为基础，经过加工提炼而创造的文学语言。其语言特色是明快、洗炼、准确、生动。无论是作者的描述语言，还是作品人物的语言，许多地方都惟妙惟肖，有浓厚的生活气息。写景、状物、叙事、表情，极为灵动传神。《水浒传》叙事，善于白描，简洁明快，没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写。偶有写景文字，又极精彩。如武松不听酒家劝告，乘着酒兴单身上山，看了庙门上的告示，才知真的有虎，他稍为犹豫了一下，还是硬着头皮上了岗子。这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”，既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来。《水浒传》的叙事，要言不烦，恰到好处，而又绘声绘色，鲜明生动。“武松打虎”是历来传诵的好文章，写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。通过这些描写也就更好地突出了武松的英雄形象。 《水浒传》人物语言的性格化，达到了很高的水平，通过人物的语言不仅表现了人物的性格特点，而且对其出身、地位以及所受文化教养而形成的思想习惯有时也能准确地表现出来，所谓“人有其性情。……人有其声口。”如李逵第一次见宋江，就问戴宗：“哥哥，这黑汉子是谁？”戴宗责备他粗鲁，他不服，等戴宗向他介绍了情况，他还说：“莫不是山东及时雨黑宋江！”他心里怎么想，口里就怎么说，他是个粗人，见人不懂得什么客套和应酬之事，不受礼节的约束，他刚上梁山便大发狂言：“便造反怕怎地，晁盖哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……杀去东京，夺了鸟位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等话，只有李逵才说得出，是极富个性化的语言。其他如阮小七的心直性急，吴用的足智多谋，宋江的谦虚下人，通过他们的对话，无不令人如闻其声，如见其人。鲁迅曾经指出：“《水浒》和《红楼梦》的有些地方，是能使读者由说话看出人来的。”
水浒传人物写议论文的方法有哪些
在半边，却便似开了个油酱铺，咸的，酸的，辣的，一发都滚出来。」既通俗，又生动。《水浒传》的语言生动准确，富有表现力。如写鲁智深打店小二时，「鲁达大怒，开五指，去那店小二脸上只一掌…………」用「大怒」和「一掌」还不足表现鲁达之愤怒，而用了一个[开]字，表现出其神韵。 语言个性化 书中人物的语言各自显示其个性，成就甚高。如阎婆惜语言的刁钻泼辣，王婆语言的老练圆滑，予人深刻的印象。 串珠式的结构 《水浒传》书中人物与情节的安排，主要是单线发展，每组情节既有相对的独立性，又是互相勾连的，采用串珠式的结构。 粗线条的的笔法 《水浒传》用的是粗线条的笔法，著墨多，色彩浓烈，用丰富多彩的辞汇和粗豪泼刺的语言，描绘出生龙活虎的梁山泊英雄形象。
人物出场顺序比较有机，先史进，再由他引出鲁达，鲁达引出林冲，在由林冲引出柴进，扬志 结构顺序规整，叫人一目了然。不象红楼，三国等其他名著东一榔头，西一扫把的，很难理顺。
你能回答上来，你就是北大中文系教授
诗曰：纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。草木百年新雨露，车书万里旧江山。寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。人乐太平无事日，莺花无限日高眠。 再论水浒英雄 初读《水浒》，并没有给我留下太多印象。它没有《三国》中那一场场激烈的战争，演绎着历史风云的变故；也没有《西游记》中那一个个奇幻生动的情节，展现魔鬼神妖的神通广大；更没有《石头记》中塑造的各种人物的曲折故事，揭示封建社会末的社会生活。在我的印象中《水浒》只是单纯的介绍各类英雄人物，没有什么动人的情节，唯一记住的就只是宋公明的义气，吴用的智勇，以及鲁智深的草莽和一些早有耳闻的传奇人物。但是，在再一次阅读之后，梁山好汉由于朝政昏庸，官逼民反而被逼上梁山的故事就深深的刻在了我的脑海中。 《水浒》是施耐庵以北宋末年宋江起义为题材写成的一部长篇英雄传奇小说。小说开始写了鲁智深、林冲等富有传奇色彩的故事。此后，以智取胜生辰纲为开端，个人的反抗逐渐变成了群体抗争。自从晁盖坐了头一把交椅，梁山伯成了“不怕官司不怕天”的好汉们的天堂。此时及时雨宋江，也因题了反诗、杀了人后上了梁山。于是广纳人才，与梁山好汉三打祝家庄，大破高唐州，使梁山声威远震，贤才义士纷纷前来投靠。晁盖死后，宋江坐上头把交椅。他建起忠义堂，高挂“替天行道”的黄旗，集齐了义气相投的一百零八位义士，一同劫富济贫、除暴安良。后因奸臣当道宋江冤死，与吴用、花荣、李逵等一起埋葬。 看到最后我不禁为梁山好汉而感到惋惜。想起他们从相遇、相识最后一同伸张正义，不免有些感叹。 给我印象比较深的是鲁提辖拳打镇关西这一回。义气好汉鲁达为素不相识的金氏父女抱不平，教训了地方恶霸，为人民出了口气。鲁提辖不畏土豪劣绅的精神是难能可贵，但未免也过为鲁莽。因此我们应有侠义精神，路见不平拔刀相助。不过做事要镇定，也不要因义气乱了心智。有勇有谋才是真英雄。 其次便是智多星智取生辰纲。话说梁中书为蔡太师备下十万贯生辰纲。晁盖、吴用等义士为扶贫救济，打算劫下这些不义之财。吴用用计醉倒杨志等护送生辰纲的人，劫来生辰纲。 我不禁佩服吴用“智取生辰纲”的智慧，不愧为“智多星”。而从梁中书如此挥霍的讨好上级官员，也看出社会的腐败，官场腐败、黑暗，官富民穷，只顾自己利益，不管百姓死活。“以古为鉴，可知兴替。”因次我们应以古为鉴，将国家建设得更兴盛。 《水浒传》用现实主义和浪漫主义相结合的手法，塑造出众多鲜活的英雄形象。越读越有味，是一篇具有很高认识价值和艺术价值的书。希望对你能有所帮助。
水浒传人物议论文2500字写法
《水浒传》作者以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象。 《水浒传》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。故事极富传奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，变化莫测。每一故事的高潮，都紧扣读者的心弦。如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等，数百年来一直脍炙人口。但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的，而是紧紧围绕着“官逼民反”这一思想，把故事情节和人物性格融合在一起。武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强，是梁山第一等好汉，三人都受过官府的陷害，被充过军，而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相同。林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意摆布，忍气吞声，有时还向差人乞怜哀告。两人又都是受骗被捆在树上低头受死。武松则相反，第一次充军孟州，一路上反而是两个差人服侍他。二次充军恩州，押解他的两个差人被人收买，再加蒋门神的两个徒弟，合谋在半路上害死他，四个带刀的凶手，对付他一个带枷的犯人，反被他轻而易举地给收拾了。他还不解恨，一口气奔回孟州，杀了张都监、张团练和蒋门神等，才算出了一口恶气。林冲、卢俊义不是武艺不精，原因在于，他们一个是北京首富，一个是东京八十万禁军教头，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期满，重振家声。两人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是怀怒未发，忍一口气。而武松，无家室之累，久走江湖，养成强悍的性格，无所顾忌，也就无所畏惧，加上他受欺被诬，不断被人暗算，所以报复心强，手段也狠。林冲、卢俊义和武松，表现截然不同，但他们二人也有些不同，林冲的反抗性还较卢俊义为强。 又如鲁智深、武松、李逵三人，他们都是性情刚直，好打不平，不畏强暴，不避危难；但他们又各有其特点，鲁智深是军官出身，阅历较深，富有正义感，痛恶社会的不平，他虽然性格急躁，行动莽撞，但在斗争中有时又很细心机智。拳打镇关西，没想到三拳把他打死了，他立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，“指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会。’一头骂，一头大踏步去了。”这样便脱身而去了。在大相国寺菜园子里，几个泼皮要算计他，故意跪在粪窖边不起来，引起他的疑心，走到跟前没等泼皮上身，一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了。这些都说明他是个粗中有细的人。武松性情刚强，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行动上有时表现得粗鲁蛮横，象是有意的寻衅生事，如快活林对蒋门神；有时是装出假象迷惑与麻痹对手，如十字坡对孙二娘。他为了替兄报仇，考虑得极为周密，从调查情况入手，到杀嫂逼取口供，杀西门庆，自首县衙，一步步按着他的安排都作到了。这又说明他很有心计。而李逵则和两人大不相同，憨直、刚强、粗心、大胆，极忠于梁山事业，反抗性最强，打起仗来，赤膊上阵，勇猛无比。他是个真正的粗人，一味蛮干，不计后果，又有几分天真，好管闲事，又常常惹出事端，在江州因夺鱼和张顺撕打，被张顺骗到水里，淹得他两眼发白；去蓟州搬取公孙胜，路上偷吃酒肉，受到戴宗的惩治；斧劈罗真人，被真人罚到蓟州大牢里受苦；打死殷天锡，连累柴进坐牢，差点送了性命。作者对这个人物的性格特点把握得十分准确和细致。《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘，真正作到毫发不失，这就更加强了这些形象的动人力量。 《水浒传》的语言是以口语为基础，经过加工提炼而创造的文学语言。其语言特色是明快、洗炼、准确、生动。无论是作者的描述语言，还是作品人物的语言，许多地方都惟妙惟肖，有浓厚的生活气息。写景、状物、叙事、表情，极为灵动传神。《水浒传》叙事，善于白描，简洁明快，没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写。偶有写景文字，又极精彩。如武松不听酒家劝告，乘着酒兴单身上山，看了庙门上的告示，才知真的有虎，他稍为犹豫了一下，还是硬着头皮上了岗子。这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”，既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来。《水浒传》的叙事，要言不烦，恰到好处，而又绘声绘色，鲜明生动。“武松打虎”是历来传诵的好文章，写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。通过这些描写也就更好地突出了武松的英雄形象。 《水浒传》人物语言的性格化，达到了很高的水平，通过人物的语言不仅表现了人物的性格特点，而且对其出身、地位以及所受文化教养而形成的思想习惯有时也能准确地表现出来，所谓“人有其性情。……人有其声口。”如李逵第一次见宋江，就问戴宗：“哥哥，这黑汉子是谁？”戴宗责备他粗鲁，他不服，等戴宗向他介绍了情况，他还说：“莫不是山东及时雨黑宋江！”他心里怎么想，口里就怎么说，他是个粗人，见人不懂得什么客套和应酬之事，不受礼节的约束，他刚上梁山便大发狂言：“便造反怕怎地，晁盖哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……杀去东京，夺了鸟位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等话，只有李逵才说得出，是极富个性化的语言。其他如阮小七的心直性急，吴用的足智多谋，宋江的谦虚下人，通过他们的对话，无不令人如闻其声，如见其人。鲁迅曾经指出：“《水浒》和《红楼梦》的有些地方，是能使读者由说话看出人来的。”
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、 发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。 水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和 “天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀！ “天孤星花和尚鲁智深” 是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉此文来源于公务员测试网--文秘频道，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。 读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。 相关资料 《水浒传》，明代长篇小说，是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间(1119～1126)，因声势极盛，便在民间产生许多奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工增饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工成书的。又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。一般认为是施耐庵著，是我国古代文学史上四大名著之一。 《水浒传》是一部著名的描写农民起义的长篇小说，展示了宋代的政治文化，市井风情，社会景观。梁山好汉最引人注目，他们侠肝义胆，敢报天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。 《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就，人物形象的塑造写出了复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传 》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。由于小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力和想象力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。 《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界，它不允许对人物外貌、内心活动做游离情节外的过多交待，而要求通过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性。《水浒传》不仅继承，而且进一步发展了这一手法，使得作品具有鲜明的民族风格，取得了很高的艺术成就
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。 水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀！“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉此文来源于公务员测试网--文秘频道，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。 读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。 相关资料 《水浒传》，明代长篇小说，是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间(1119～1126)，因声势极盛，便在民间产生许多奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工增饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工成书的。又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。一般认为是施耐庵著，是我国古代文学史上四大名著之一。 《水浒传》是一部著名的描写农民起义的长篇小说，展示了宋代的政治文化，市井风情，社会景观。梁山好汉最引人注目，他们侠肝义胆，敢报天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。 《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就，人物形象的塑造写出了复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。由于小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力和想象力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。 《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界，它不允许对人物外貌、内心活动做游离情节外的过多交待，而要求通过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性。《水浒传》不仅继承，而且进一步发展了这一手法，使得作品具有鲜明的民族风格，取得了很高的艺术成就。 抱歉啦，只能找到这么多字的了，有1500个字。少了1000个，这是最多的啦！！！
水浒传人物议论文
《水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名着”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。 水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。水浒传中，吴用表字学究，道号加亮先生平生机巧聪明，曾读万卷经书被称为天机星智多星吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝体现了他的智宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗也因此体现了吴用的勇敢宋江二打祝家庄失败；三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进花和尚鲁智深一生屡 出奇谋，屡建战功受招安被封为武胜军 承宣使宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起 梁山的领导人物宋江，自古以来却褒贬不一，此人性格仗义，结交好汉无数，却又懦弱，不敢真的革命，愚昧的效忠朝廷但是作为起义的领导者，他还是具有绝对的胆识和魄力，但是他所处的时代背景注定了他的失败，农民起义在封建礼教的拘束下显得狭小，他们一旦得到了想要的，便失去了原有的光辉，逐渐趋于平静，最终还是死于制度的不容所以说，千年的封建思想冲去了梁山108将的光辉岁月 俗话说不在高，有仙则名五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯?看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白 鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费"，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了 读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财先说智取生辰纲的七条好汉智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么?是为了劫富济贫?还是说为了准备" 农民革命" 显然都不是黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则" 得了钱财，自回石碣村去了" 随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动 再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看，" 搜得些散碎银两并几件钗环" ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心 我看了《水浒传》后受益匪浅里面的一百零八将文滔武略，什么豹子头林冲啊、黑旋风李逵啊、花和尚鲁智深等等可个个都是行侠仗义的英雄好汉，我可佩服他们了不过我最钦佩的还要数及时雨宋江了，他行侠仗义、聪明机智、有情有义……他的优点呀数也数不过来 有一天，晁天王被通缉了，还不是宋江冒着杀头的危险向晁天王通风报信，让他及时逃脱及时雨宋公明这个绰号可不是随便瞎取的，那是有根有据的，他能够在别人危险之际及时出现，大概就是这个原因吧他能冒着生命危险去就晁天王，那可不是一般的人所能做到的，就算两个人的友谊再深，但是毕竟有被斩首的危险 宋江不但讲义气，而且还很聪明他大破连环马，打下祝家庄，手下个个是能人，像花荣、户三娘等在大破连环马中立了功 宋江有数不清的优点，但也有一个小小的缺点，就是那次晁天王在曾头市中箭以后，宋江就很难过，每日领众举哀，这是人之常情，但他无心管理山寨事务就有点不对了，自古道：国不可一日无君，家不可一日无主，既然晁天王死了，众人欣赏他，他就应该马上管理山寨事务 宋江有优点，有缺点，每个人都是如此在《水浒传》中，我觉得宋江最出色，我最喜欢他
天人武松水浒英雄我最佩服的是行者武松，他是英雄里的英雄，好汉中好汉。清代大文学家、评论家金圣叹对武松也极为推崇，他讲道：鲁达阔人也，林冲毒人也，杨志正人也，柴进良人也，阮七快人也，李逵真人也，吴用捷人也，花荣雅人也，卢俊义大人也，石秀警人也，然皆不如武松，武松具鲁达之阔，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊义之大，石秀之警，绝伦超群，天人也！作为绝顶的英雄首先应该有英雄的相貌和英雄的身手，那么武二郎在这两方面如何呢？先看相貌，水浒传有诗为证：身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；话语轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。够用了，不说什么了。关于武松的身手，一直以来有个说法，梁山好汉，马上林冲，马下武松。作者施耐庵在这个最喜爱的人物上倾注了大量的笔墨，不惜用十回的篇幅来描写这位英雄。景阳岗打虎、狮子楼斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼、夜走蜈蚣岭。其他还算罢了，蒋门神绝对非同小可，身长力大，武艺高强，以我所见，应该不在少年英雄九纹龙史进之下。可就这样的高手，在武行者的玉环步、鸳鸯腿面前竟不堪一击。上梁山后，几乎每次征战都有武松的身影，一双镔铁戒刀，所向披靡。征辽大破混天阵，遇到御弟大王、十一曜大将之首的耶律得重，武松一刀掠断马头，揪住头发，斩下首级。征方腊，杭州城下，武松与方腊手下猛将贝应夔在吊桥上狭路相逢，武松撇刀闪身，让过对方的长枪，顺手抓住枪杆，连人带兵器拖下马来，手起刀落，贝大猛将身首异处，真利落！真正的英雄当然不能光看他的外表和身手，关键要看他的为人行事。武二郎不贪钱财，不近女色，视兄如父，视友如亲，不惧生死，嫉恶如仇，真乃大丈夫！景阳岗打虎以后，阳谷县知县将大户们捐凑的一千贯赏钱奖给武松，武松说：“我是托相公的福荫，侥幸打得这只大虫，非小人之能，何敢受赏？我听说众猎户为这只大虫受了相公的责罚，何不把这赏钱散与众人？”当时的一贯钱能约三五朋友很像样的吃顿饭了，一千贯不是小数，武松竟然想都没想送了出去。知县相公一看武松忠厚仁德，当即决定聘他为阳谷县都头，相当于现在的刑警队长，一步跨进了公务员序列。大树十字坡，张青孙二娘临行送武松纹银十两，武松顺手送给了一直小心服侍他的两个公人。小叔子偷嫂千百年来一直是各类艺术创作的主题之一，金莲戏叔更为那些文人骚客们津津乐道，见于各类小说、剧本、传奇。水浒中的武二郎对嫂子尊重有加，第一次相见，面对比自己小三岁的潘金莲，推金山、倒玉柱，恭行大礼。送哥哥银两，给嫂嫂缎匹，一家三口其乐融融地过起了日子，这可能也是武松人生中不多的一段幸福时光。可惜呀，千不该万不该，可怜的金莲看上了武松。武松也不是傻瓜，一忍再忍，忍无可忍，终于爆发：“嫂嫂休要恁地不知羞耻，武二是个顶天立地、噙齿戴发的男子汉，不是那等败坏风俗、没人伦的猪狗。倘有些风吹草动，武二眼里认的嫂嫂，拳头却不认的嫂嫂！”铮铮铁骨，神鬼可鉴！ 水浒传中没有交代武松的父母，但大家一直认为武松自幼父母双亡，和哥哥相依为命，兄弟情深。书中写到，武松在阳谷县与哥哥武大相遇，二郎喜出望外，武大在外人面前也扬眉吐气。好景不常，为了不装哥哥的幌子，武松忍声搬出了紫石街。他奉命出差东京，临行放心不下懦弱的哥哥，硬着头皮回到家里，对哥嫂千叮咛万嘱咐。即便这样，武松意想不到事情还是发生了，老实本份的哥哥竟被奸夫淫妇谋杀了。半夜里，武松在哥哥的灵前放声大哭，哭的两边邻舍无不凄惶。在走正当的途径未果的情况下，武松开始了他的复仇行动，剖金莲之腹，断西门之首，将王婆送上了木驴。 真正体现武松性格的应该是在孟州牢城。按太祖武德皇帝旧制，新到配军要打一百杀威棒，一百棒下去，不死即伤。梁山好汉被发配充军的不少，即便是好汉林冲在挨了差拨一顿臭骂以后，也是低眉顺眼把钱送上。而武都头的态度是，要是他好问我讨时，便送些与他，若是硬要，一文也没。前来索要的差拨指手画脚，神气活现，武松根本不买他的帐：“你指望老爷送人情与你，半文也没，我精拳头一对相送！金银有些，留了自买酒吃，看你怎地奈何我？”到了点视厅上，武松依然不惧，告诉打手们：“我要躲闪一棒不算好汉，我要叫一声也不算好汉，不要人情棒，打的我不快活！” 得知蒋门神恃强霸占了快活林，武松第一反应就是：“蒋门神几颗头，几条胳臂？若有三头六臂，我便怕他，既然不是，却如何怕他？”“我凭胸中本事，平生只打天下硬汉，不明道德的人。”路见不平，拔刀相助，真好汉也！ 血溅鸳鸯楼，怒杀张都监、张团练和蒋门神，一十五口性命，如砍瓜切菜，“杀人者，打虎武松也！”粉墙血字，快意恩仇，武松，天人也！
在《水浒传》的故事中，林冲原是东京80万禁军总教头，地位显赫，家庭美满，再加上林冲本人侠肝义胆好交好为，在林冲被陷害投奔梁山之前，他的生活可以说是十分幸福完美的。这是艺术创作中一个十分重要的模式，也就是鲁迅所说的悲剧就是把有价值的东西撕碎给人看。林冲在被陷害之前的生活越是美满这一形象塑造得越是完美，那么当他受到陷害被迫夜奔的时候读者才会产生一种惋惜和慨叹的心情。[2]《水浒传》的主旨之一也就是梁山的行动总纲领——“替天行道”所指的就是皇天不仁，需要有人站出来反对当时社会中的不公平。而林冲这个安纪守法，工作认真负责，对家庭关怀备至，对朋友两肋插刀的好人，在这个社会中就不可能有完美的结局。因此这个形象必须遭到毁灭破坏，而毁灭破坏它的力量就一定要来自于朝廷。林冲的妻子也是一个美好的人物形象，但因其美好遭到了高俅的儿子高衙内的算计，林冲因其性格中对家人的呵护和对正义的追求必然会奋起反抗，结果就是遭致高俅的迫害，险些判成死罪，后又被发配沧州，在发配途中又被高俅收买的衙役试图伤害，幸而得到鲁智深相救，才免于一死。即使到了这样的情况下，林冲也还对体制抱有一丝希望，在看管草料场期间，林冲又遭到高俅的追杀，在被逼无奈的情况下，林冲终于决定上梁山。 林冲其人并不软弱，但是在上梁山之前，他的所有行为都表现得有些怯懦，这也是《水浒传》对林冲这一人物形象进行设置的一个要点。在前后林冲行为的对比上，我们可以看出，在十分压迫逼仄的社会背景下，所有的人都会走向一个由忍耐到忍无可忍的过程，林冲就是其中最好的代表。 来源：新教育时代·学生版