知行合一议论文800字教师资格证

知行合一曾经花费很长的时间去钻研《明朝那些事儿》，最近回头翻翻，发现最感慨的还是王守仁的那句“知行合一”。你可以这么去理解这句话——读万卷书，行万里路，理论要与实践相结合，方能成才。你还可以这么去理解这句话——心中想的，要与手中做的相一致，方不负心中良知。像海瑞，一生抱负尽在为民谋利，同样，也将一生献给了人民。但是，我还是要说一说我所赞同的理解——要想实现崇高伟大的志向，必须有符合实际、脚踏实地的做法。王守仁曾作为御史巡抚过江西。比较搞笑的是，他其实是被当时的尚书大人王琼“坑”到了这里打困扰了朝廷十几年的土匪。作为一个哲学家，王守仁的用兵却是相当的诡异阴险。挖坑打伏那是经常的事，但兵力再多却也要将敌方围得半死不活再下手擒拿；有时故意说轻敌的话，却待对方休养生息时突然出手包了饺子。甚至投降的也不放过，什么被招安过好几次却又反叛了好几次的都杀了示众了，众土匪吓得假投降也成真招安了。江西清净了。奇迹发生了。而这，仅仅是因为王守仁有平定土匪的好的出发点和理想，并辅以狠辣无情的手段。遏制暴力的最好方式就是以暴力对抗暴力，很对。另一个同样将“知行合一”发展到极致的人，叫做徐阶。当时朝政黑暗，嘉靖沉溺道术，严嵩把持朝政，妖风盛行。徐阶打败严嵩的方式，其实是很让人不齿的。提拔徐阶、相当于他老师一般的夏言被严嵩坑害致死，他不发一言；逢年过节走亲访友，也不忘上门拜访严嵩；嘉靖昏庸，他也主动要求替对方炼丹以博好感，提高自己地位对抗严嵩；甚至最后打倒严嵩，也是通过诬陷他的儿子严世蕃谋反来达到目的。是的，几乎是当时的所有人都在骂徐阶品德败坏，但他默默忍受了下来，并在打败严嵩当上首辅之后，提拔贤才，清理朝政，一手将大明王朝送上了一段虽不是巅峰但却安详和乐的时光。我佩服他，他可以为了人民百姓而去做自己不愿做的事，并在这昏暗的朝政之中，在一次又一次施展狠辣手段的同时，从不迷失自己，从不忘却自己的出发点。“用之善即善，用之恶即恶。”心怀一个好的出发点，最终目的是为世间争取广大公平的利益，过程也许遭人不齿，但若成功，亦值得。其实，林肯也是“知行合一”的执行者。在《解放黑奴宣言》的通过过程之中，他的幕僚手下曾询问过他是否需要行贿以保证宣言的通过，林肯含笑不语，手下心中了然，四处活动，最终宣言高票通过。美国的黑人，终于可以争取到自己的公平利益。其实这种事情很普遍。如果一个政客想要上台为广大人民谋取利益，那么他就不得不将对手挤下这竞争台。当然可以启用，但绝对不可以让其威胁到自己的地位或者升起相悖的思想。若日本打来的时候，我们不以同样的枪杆迎上，又怎可能将他们打出国门？若只是手捧经书满口宣扬仁义道德，只怕我中华大地，早已流遍鲜血了！我中国爱好和平，却为什么发展研制杀伤力巨大的核武器？若不是实力强大，一味的口说和平早已被人碾压了！其实，有很多高尚伟大的理想的实现，都是建立在强制暴力的无奈举措之上。所以，我们不止应该有一颗清明的心，还应该有可以保证理想实现的做法。“知行合一”，以脚踏实地的变通做法，来实现伟大高尚的人生理想。希望对您有帮助，望采纳，您的采纳将是我们回答的动力

1、知的概念。2、行的意义。3、行知合一的重要性。4、重点在行动（举例论证）

知行合一：是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。明武宗正德三年（1508），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。所谓 “知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念。“行”，主要指人的道德践履和实际行动。因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思。1、知中有行，行中有知。王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。他说：“知行原是两个字，说一个工夫”。从道德教育上看，他极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。因为从道德教育上看，道德意识高不开道德行为，道德行为也高不开道德意识。二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行不能算真知。道德认识和道德意识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算是真知。王守仁认为：良知。无不行，而自觉的行，也就是知。这无疑是有其深刻之处的。2、以知为行，知决定行。王守仁说：“知是行的主意，行是在的工夫；知是行之始，行是知之成”。他的意思是说，封建道德是人行为的指导思想，按照封建道德的要求去行动是达到"良知"的工夫。在封建道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合封建道德规范要求的行为是 “良知”的完成。王守仁的知行合一说主要针对朱学而发，与朱熹的思想对立。程朱理学包括陆九渊都主张“知先行后”，将知行分为两截，认为必先了解知然后才能实贱行。王守仁提倡知行合一正是为了救朱学之偏。王守仁的知行合一说深化了道德意识的自觉性和实践性的关系，克服了朱熹提出的知先后行的弊病，但是同时也抹去了朱熹知行说中的知识论成分。王守仁的观点虽然有利于道德修养，但忽略了客观知识的学习，这就造就了以后的王学弟子任性废学的弊病，清初的思想家甚至把明亡的原因归于王学的弊端。知行合一给我们的启示是，所有的成功都来自行动，只有行动才能改变你自己。

明武宗正德三年（1508），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。所谓 “知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念。“行”，主要指人的道德践履和实际行动。因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思。 1、知中有行，行中有知。王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。“知行原是两个字，说一个工夫”。从道德教育上看，王守仁极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”，突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。因为从道德教育上看，道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识。二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行不能算真知。道德认识和道德意识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算是真知。王守仁认为：良知，无不行，而自觉的行，也就是知。这无疑是有其深刻之处的。 2、以知为行，知决定行。王守仁说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。意思是说，道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动是达到"良知"的工夫。在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是 “良知”的完成。 [编辑本段]【提出背景】王守仁的知行合一说主要针对朱学而发，与朱熹的思想对立。反对程朱理学“将知行分作两件去做，以为必先知了然后能行”的知先行后说以及由此而造成的重知轻行、“徒悬空口耳讲说”的学风。程朱理学包括陆九渊都主张“知先行后”，将知行分为两截，认为必先了解知然后才能实践行。王守仁提倡知行合一正是为了救朱学之偏。 [编辑本段]【理论分析】王守仁的知行合一说深化了道德意识的自觉性和实践性的关系，克服了朱熹提出的知先行后的弊病，但是同时也抹去了朱熹知行说中的知识论成分。王守仁的观点虽然有利于道德修养，但忽略了客观知识的学习，这就造就了以后的王学弟子任性废学的弊病，清初的思想家甚至把明亡的原因归于王学的弊端。王阳明这样用意念代替"行"合理的方面，要人们树立一种信念，在刚开始意念活动时句依照"善"的原则去做，将不善和恶消灭在刚刚萌发的时候，这也叫"知行合一"。所以，对"知行合一"应该全面理解，这样才能正确评价。另外，王阳明的教育思想中还有许多值得学习借鉴的地方：第一，立志、勤学、改过、责善。"志不立，天下无可成之事。…志不立，如无舵之舟，无衡之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？"而且立志可以促使勤学，"凡学之不勤，必其志之尚未笃也。""改过"是指自己，"责善"是劝别人改过，这里面还包括了"谏师之道"，即向老师进谏，指出错误。第二是独立的治学精神和能力。第三是循序渐进与因材施教。第四是强调身体力行。这些教育思想对今天的青年人学习有很好的借鉴意义。 [1] [编辑本段]【代表人物】王守仁，生于1472年，卒于1529年，字伯安，号阳明子，世称阳明先生，明宪宗成化年间，生于浙江余姚。父王华，在明成化十七年辛丑(1481年)中了状元，王守仁就随父移居绍兴。 “知行合一”理论的布道者与实践者-张凯瑞PTT职业培训师。优秀培训师，杰出咨询师，曾获珠三角十大人力资源风云人物，最受欢迎的培训师等称号。广东私营企业协会特聘讲师、广东省连锁经营协会讲师、美国国际秘书协会会员。职业经历：先后于著名咨询公司、涉外五星级宾馆、大型国营企业、外资企业、民营企业担任客户经理，人力资源经理，培训总监，运营副总等职务。张老师以“诚信服务，与客户共同成长”为服务理念，注重与客户的长期交流与合作，改变传统的咨询和培训模式，有效化解咨询和培训风险，让咨询顾问与企业真正实现“伙伴”关系！曾服务客户：中国电信、中国移动、中国联通、中国邮政、广州地铁、中国石油天然气集团、中国广厦控股、中粮集团、南京地铁、中捷集团、开元集团、香港生产力促进局（广州）；中国人寿、中国平安保险、上海永新股份、、建国宾馆（四星）、紫金山大酒店（五星）、城市酒店（四星）、光远电子、锦旭电子、奥美佳数码、美维电路板、金百泽电路、达进（集团）、富士智能系统、白云宾馆、汉威泰电器、金凯悦大酒店、深圳金晖嘉柏大酒店、联通黄页、丽城物业、正大环保科技、诺舟企管、伟国电子、嘉辰贸易、声南贸易、德州仪器（中国）、锐丰音响纳伟仕音响雅乐音响、立邦涂料（中国）、朗讯科技、贵科技；胜大灯饰；亚旭塑胶工业；德豪润达电气；先技精工；爱美达集团；群光集团等。【人物生平】相传，王华对儿子家教极严，王守仁少年时学文习武，十分刻苦，但非常喜欢下棋，往往为此耽误功课。其父虽屡次责备，总不稍改，一气之下，就把象棋投落河中。王守仁心受震动，顿时感悟，当即写了一首诗寄托自己的志向：象棋终日乐悠悠，苦被严亲一旦丢。兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。马行千里随波去，象入三川逐浪游。炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁。王守仁以诸葛亮自喻，决心要作一番事业。此后刻苦学习，学业大进。骑、射、兵法，日趋精通。明弘治十二年(1499年)考取进士，授兵部主事。当时，朝廷上下都知道王守仁是博学之士，但提督军务的太监张忠认为王守仁以文士授兵部主事，便蔑视守仁。一次竟强令守仁当众射箭，想以此让王守仁出丑。不料守仁提起弯弓，刷刷刷三箭，三发三中，全军欢呼，令张忠十分尴尬。王守仁做了三年兵部主事，突患肺病，以病告归，结庐于会稽山龙瑞宫旁之阳明洞。故世称阳明先生。王守仁病愈复职后，因反对宦官刘瑾，于明正德元年(1506年)被廷杖四十，谪贬贵州龙场(修文县治)驿丞。刘瑾被诛后，任庐陵县知事，累进南太仆寺少卿。其时，王琼任兵部尚书，以为守仁有不世之才，荐举朝廷。正德十一年(1516年)擢右佥都御史，继任南赣巡抚。王守仁上马治军，下马治民，文官掌兵符，集文武谋略于一身，作事智敏，用兵神速。以镇压地方骚乱和平定“宸濠之乱”拜南京兵部尚书，封“新建伯”。后因功高遭忌，辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲“王学”。嘉靖六年(1527年)复被派总督两广军事，后因肺病加疾，上疏乞归，病逝于江西南安舟中。谥文成。【主要成就】王守仁是宋明时期主观唯心主义集大成者。发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。王守仁说：“无善无恶者心之体，有善有恶者心之用，知善知恶者是良知，为善去恶者是格物。”并以此作为讲学的宗旨。王守仁断言：“夫万事万物之理不外于吾心”，“心明便是天理”；否认心外有理、有事，有物。认为为学“惟学得其心”，“譬之植焉，心其根也。学也者，其培壅之者也，灌溉之者也，扶植而删锄之者也，无非有事于根焉而已。”要求用这种反求内心的修养方法，以达到所谓“万物一体"的境界。王守仁的“知行合一”和“知行并进”说，旨在反对宋儒如程颐等“知先行后”以及各种割裂知行关系的说法。王守仁论儿童教育，反对“鞭挞绳缚，若待拘囚”，主张“必使其趋向鼓舞，中心喜悦”以达到“自然日长日化”。王守仁的学说以“反传统"的姿态出现，在明代中期以后，形成了阳明学派，影响很大。王守仁广收门徒，遍及各地。死后，“王学”虽分成几个流派，但同出一宗，各见其长。王守仁的哲学思想，远播海外，特别对日本学术界有很大的影响。日本大将东乡平八郎就有一块“一生伏首拜阳明”的腰牌。王守仁不只是哲学家、教育家、军事家、政治家，也是一位著名的诗人。非常热爱故乡的山山水水，回故乡时，常游览名胜古迹，留下许多脍炙人口的诗篇。王守仁的一生，著作甚丰。他死后，由门人辑成《王文成公全书》三十八卷，其中在哲学上最重要的是《传习录》和《大学问》。余姚“四碑亭”，留有纪念的碑亭。碑文是：明先贤王阳明故里。楹联：曾将大学垂名教，尚有高楼揭瑞云。横额：真三不朽。 [编辑本段]【相关事件】王阳明记功碑在古代，大的征战之后，胜利的一方，大都会在战地附近刻石记功。庐山也有一处这样的地方。在秀峰境内的李璟读书台下，有一块数丈见方的石壁。石壁上有三处石刻：中间是宋大诗人、书法家黄庭坚书的《七佛偈》，右边是明代徐岱的诗，左边是王阳明平定朱宸濠叛乱后在此勒石记功写的碑文，人称记功碑。碑文共136个字，字体庄重遒劲，入石三分。后人评述此碑刻云：此山此刻同不朽，风雷呵护森光芒。麻烦采纳，谢谢!

教师资格证的议论文800字

请你以“师德”为主题，写一篇不少于800字的文章。题目自拟，除诗歌外体裁不限。【范文】博爱之心师德之魂江泽民同志提出：“老师作为‘人类灵魂的工程师’不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表”。教师的任务就是使学生在德、智、体、美诸方面都得到发展，人是个整体，是不可分割的，德、智、体、美也是不可分割的，正如人们所说的“木桶原理”，一桶水的容量，取决于木桶全部木板的长度，一块短板对于木桶的容量具有决定性的影响，一个学生某方面素质的缺乏，有时会极大地影响他的成长和成才。在教学中，我认为教师的师德是教师在学生中赢得威信的基础，是对学生产生巨大影响的精神力量。一、热爱教育事业，献身教育事业是师德的思想基础“教师是太阳底下最崇高的事业。”人们常把教师比喻为“红烛”“人梯”“春蚕”“铺路石”，意在表达教育这一职业的无私和伟大。所以，教师从自己执教之日起，就该对教师这一职业有充分的认识，才能彻底清除“拜金主义”“仕爵主义”观念，把自己的全部心血奉献给自己所从事的教育事业，像陶行知所说的那样，“捧着一颗心来，不带半根草去”，无论何时，都能够理直气壮地说，投身教育事业，我终生无悔。二、热爱、尊重学生是师德的基本要求教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师的作为。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。常言道：“严师出高徒。”又说：“严是爱，宽是害。”对学生不严格要求，严格训练，就难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分保护和鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生发展。三、教好书是师德的关键教师要把自己的学生培养成为发展的有用人才，就必须把书教好。这就要求教师要具有渊博的知识。在知识的海洋里，宇宙间的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。浪头上行舟，难免惊心动魄，但也有欣慰与欢畅。选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。胸无点墨，混迹社会，腰缠万贯者大有人在，但我们无法想象，更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。所以，教师要有进行教育所需的扎实而宽厚的基础知识和专业知识，要透彻地懂得所教学科。仅仅熟悉教学大纲和本学科内容是不够的，教师的知识应比这宽广得多。“教师要给学生一杯水，自己必须有一桶水”说的就是这个道理。四、育好人是师德的归宿教书育人是教师的天职，教书是手段，育人是目的。因此，教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。这个工程师是通过教学活动，在学生心灵上精心施工的，目的在于培养学生的共产主义世界观和道德觉悟。这就要求教师，必须贯彻党的教育方针，坚持以德育为首，五育并举，做到既教书又育人。总之，良好的师德，是一种强有力的教育因素，是教书育人的一种动力。它是教师从事教育劳动时必须遵循的各种道德规范的总和。所以，每个教师都要努力把自己培养成为具有良好师德的人，才能完成“传道授业解惑”这一光荣而伟大的任务，托起明天的太阳！

主题：浅析议论文写作　一、考情分析　　写作是教师资格笔试综合素质的重要内容，分值50分，字数要求一般为800-1000字左右。从历年的考情可以看出，命题人一般会命制一段材料，这段材料的呈现方式可能是一则小故事，也可能是名人名言等，并且多数具有启发性。写作的题目要求也主要是围绕材料展开，让考生根据材料中的蕴含的道理或者教育理念，结合自身的实际，来谈谈如何将相关的教育理念或者道理落实于教育实践。　　二、议论文介绍　　议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。　　议论文“三要素”　　论点(需要证明什么)　　总论点(中心论点)---分论点　　论据(用什么来证明)-----事实论据、理论论据　　论证(怎样来证明)---揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。　　为了使考生能够快速高效地掌握小论文的写作方法，中公教育把议论文写作分为审题立意、结构布局、拟写标题、开头写作、主体部分、结尾写作等环节来进行详细讲解。本篇文章重点介绍如何进行审题立意。　　三、审题立意详解　　(一)立意的基本要求　　贴切、健康、集中、新颖。　　四、立意的基本方法　　关键词分析法　　找关键词　　找逻辑关系　　解析关键词涵义　　确定立意　　示例1：作答要求：阅读下面的材料，根据要求作文。　　田野里、山坡上、道路旁、花园中，我们经常能够看到一朵朵鲜艳的花，不管脚下的土地是否肥沃，也不管是否有人停下来观赏，他们总是那么自信、那么骄傲地悄然绽放。从这些绽放的花儿身上，我们能得到很多启迪。　　请以“绽放”为题，写一篇不少于1000字的文章。　　立意具体思路：　　(1)找关键词：鲜花;肥沃;欣赏;绽放　　(2)找逻辑关系：没有优越的条件，鲜花也要绽放　　(3)解析关键词的含义：①鲜花-梦想;事业②肥沃、欣赏-困难;挫折③绽放-坚持;自信　　(4)立意：　　逆境也能成长，也有收获　　不畏艰难让梦想绽放　　2、主体分析法　　抓主体(主人公)　　找做法(具体行为)　　找结果(目的)　　引申义(确定立意)　　示例2：阅读下面材料，根据要求作文　　著名教育家张伯苓十分注重学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。一次，他发现有个学生手指被香烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有些不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗?”张伯苓面对学生的责难，歉意地笑了笑，立即叫工友将自己所有的烟取来，当众销毁，还打断来自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。　　立意具体思路：　　抓主体：张伯苓　　找做法：与同学共同戒烟　　找结果：教育学生　　引申义：　　要想教育好学生，自己要首先做好　　教书育人，为人师表　　小提示：积累张伯苓的故事作为写作素材　　根据关键词法和主体题分析法便可以确定文章立意，保障不跑题，进而可以开始构思文章结构，希望大家对这两种方法加深理解，熟练掌握。　以上，希望能帮到同学们！

教师资格证议论文范文800字

这个大概能得30-40之间吧，主要看批卷老师，如果选择题得分很高的话，那么顺利通过是没有问题的，成绩会在12月12日公布，请考生注意查询成绩。

回答能给10－15分。《综合素质》考试中，写作评分中会将考生的作文大致分为四等，每个等级中会有写具体要求：一等作文（38－50分）：切合题意、中心突出、内容真实、感情真切、结构严谨、语言流畅、字迹工整。二等作文（25－37分）：符合题意、中心明确、内容较充实、感情真实、结构完整、语言通顺、字迹清楚。三等作文（12－24分）：基本符合题意、中心基本明确、内容单薄、感情基本真是、结构基本完整、语言基本通顺、字迹潦草。四等作文（0－11分）：偏离题意、重心不明或立意不当、没什么内容、感情虚假、结构混乱、语病多、字迹难辨提问综合素质作文要求一千字，写了八百字，立意明确，结果也是总分总完整，评分大概多少

教师资格证作文范文(一)　　苏霍姆林斯基曾说过：教师是太阳底下最光荣的职业。是的，作为教师，我深感荣幸，同时，也深深明白自己肩上的重任。在我看来，师德不是什么豪言壮语，也不是什么丰功伟绩，最主要的还是饱含教育的激情，用最渊博的知识和良好的人格魅力教育学生，用最炽热的心热爱学生，真正完成教书育人的任务。　　在新的时期，师德被赋予了新内涵。我认为，师德高尚的教师应该做到以下几点：首先，师德高尚的教师应该经常吸收教育新理念。在这一方面，我一直坚持学习，努力提高自身的思想政治素质，学习《教育法》、《教师法》，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，遵守社会公德。其次，师德高尚的教师应该具备渊博的学识和有吸引力的人格魅力。一位教师如果没有专业的文化知识，就难以让学生信服，难以让学生尽情地、快乐地在知识的海洋里翱翔;一位教师如果缺乏人格魅力，学生就难以吸取最甜美的人性魅力的雨露，学生的人格和品德就失去了坚实的底色。所以我十分认真地订阅各种语文教学的资料供自己研究学习，努力提升自己的专业素质。　　再次，师德高尚的教师应该用最炽热的心热爱学生。我相信，热爱学生的老师最受欢迎。学生渴望的不仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。所以在平时的教学中，我热爱学生，对学生要求严格，但却严中带慈，与他们谈心，真正了解孩子的世界，用温暖感人的师爱引领着他们一步一步地成长，让他们从一开始就感受到老师的爱，感受到学习的快乐。　　作为新教师，虽然斗志满满，也做出了二些成绩，但是各方面仍存在着不足：工作作风有待扎实，有时遇到困难会灰心丧气，有时像只无头苍蝇，找不着方向。在教学实践中有时畏首畏尾，对学生的心理动态和课堂生成部分把握得不够好，因此缺乏足够的教学机智，在课堂上发生意外情况时，常常不能得心应手。　　在教育教学中，我会继续改进自己：　　第一，时时充电，终身学习。努力学习新课程的理念，与最新的知识接轨，让自己的思想时刻与时俱进。抓住每一个外出学习培训的机会，努力学习，虚心求教。　　第二，热爱学生，关注发展。关注每一个学生的发展，给孩子们营造一个温暖快乐的学习氛围，让孩子们沭浴在师爱的阳光下，快乐地成长。　　第三，逐步摸索，探求班主任工作的新路。班级管理能力的提升不是一蹴而就的，而要靠自己时刻总结反思，虚心求教，与学生沟通，与家长联系，架起和谐的班级沟通之桥。　　总之，我会努力培养自己高尚的师德，认真做好自己的事情，默默奋斗，将教书育人进行到底。　　教师资格证作文范文(二)　　大肚能容，容天下难容之事，是人们给弥勒佛写的一副对子的上联，说的是弥勒佛笑口常开，因为他能容人，能容事。一句话，他宽容。　　学会宽容，是我们今天时代的强音，人们强烈地呼唤宽容。　　作为以教育下一代为己任的人民教师，首先应该在这方面做学生的表率，做学生的楷模，成为学生学习的榜样。　　但是，在现实的教育教学活动中，有些教师由于这样那样的原因，总会做出一些不宽容的事，给学生们留下不太美好的印象。　　有位初中老师，教的是语文，有着10多年的教龄，在当地还算有点名气。由于能力比较强，被选拔去教高中。因为有10多年没有再去重温当年所学的知识，在上课时，偶尔会出现一些知识上小小的错误。开始，学生们也不太在意。可是，到了高三，随着教学内容越来越难，这位老师出的差错也就越来越多。班上的学生，意见也越来越大。最后，竟联合起来，由全班50多位同学联合签名，把要求撤换该老师的信件交给了县里的主管领导和学校的校长。结果，可想而知，这位老师被撤换下来了。　　后来，该老师生病在家，那些当时要求撤换她的学生觉得自己对不起老师，大家就买了点水果什么的，一起去探望。令这些学生失望的是，老师竟把他们买来的水果全部丢到了大门外。学生们一看情形，傻眼了，只好一个个灰溜溜地走了出来。在回家的路上，同学们议论纷纷，大家都说：老师原来也有素质差的!这件事情在当时影响很大。　　老师，请不要忘记，你这一扔，扔掉的是学生的一片心意、一片情意;扔掉的是学生对你的尊敬。尽管他们原先可能伤害过你，使你失去了自尊，使你失去了面子，失去了工作。但可以说，学生有这个权利，他们可以而且应该能够选择更合适的教师。　　老师的胸怀，应该比大海还要宽广，才能够容纳学生的缺点和错误，才能够不计前嫌。　　我们要知道，学生还是成长中的孩子，在成长的道路上经常会犯错误，他们还没有成人，他们还需要我们去教他们怎样做人。从这个意义上来说，老师本身就应该比学生更懂得如何尊重人、理解人、宽容人。　　宽容，并非人的本性，从来就没有谁敢放言自己从小就知道怎么去宽容别人，包括老师。重要的是，应该去学，应该在实践中去学，从自己的成功与失败中去学。　　其实，我们每一个老师都应该反思自已，我们在对待学生时，宽容过他们的错误吗?你宽容了他们，他们高兴了吗?　　老师，请记住：你的冷眼里有牛顿，你的教鞭下有爱迪生。请你学会宽容吧!

教师资格证议论文800字作文

我当时是省考教师资格证，去年拿下了一个初中，没敢考高中，怕考不上，就浪费了，今天听说又要限制考了，抓紧报名了高中的，我同事同学都说，教育综合好过，体型都一样，问的都差不多，作文随便写写就行，写教师写学生，具体好不好写我也不清楚，也挺担心的我当时是省考教师资格证，去年拿下了一个初中，没敢考高中，怕考不上，就浪费了，今天听说又要限制考了，抓紧报名了高中的，我同事同学都说，教育综合好过，体型都一样，问的都差不多，作文随便写写就行，写教师写学生，具体好不好写我也不清楚，也挺担心的我当时是省考教师资格证，去年拿下了一个初中，没敢考高中，怕考不上，就浪费了，今天听说又要限制考了，抓紧报名了高中的，我同事同学都说，教育综合好过，体型都一样，问的都差不多，作文随便写写就行，写教师写学生，具体好不好写我也不清楚，也挺担心的我当时是省考教师资格证，去年拿下了一个初中，没敢考高中，怕考不上，就浪费了，今天听说又要限制考了，抓紧报名了高中的，我同事同学都说，教育综合好过，体型都一样，问的都差不多，作文随便写写就行，写教师写学生，具体好不好写我也不清楚，也挺担心的我当时是省考教师资格证，去年拿下了一个初中，没敢考高中，怕考不上，就浪费了，今天听说又要限制考了，抓紧报名了高中的，我同事同学都说，教育综合好过，体型都一样，问的都差不多，作文随便写写就行，写教师写学生，具体好不好写我也不清楚，也挺担心的我当时是省考教师资格证，去年拿下了一个初中，没敢考高中，怕考不上，就浪费了，今天听说又要限制考了，抓紧报名了高中的，我同事同学都说，教育综合好过，体型都一样，问的都差不多，作文随便写写就行，写教师写学生，具体好不好写我也不清楚，也挺担心的

魂的工程师，一代代老师呕心沥血，无私奉献，一月月一年年耕耘在那三尺高的讲台上，把知识传播下去，把人类文明传播下去，为国家培养了一批批优秀人才，才使得社会更加文明，国家更加繁荣富强上幼儿园的时候，老师教我们唱歌、跳舞，给我们讲故事听那时，我觉得老师真神奇，真伟大，什么都会，我就想：我长大了，我也要当一名神奇老师，把我懂得都教给小朋友慢慢地，我长大上学了，觉得老师更加神奇了不认识的字，不懂得的知识，只要老师一讲，就豁然开朗，全部明白了老师教给我们做人的道理，告诉我们要做一个诚实的好孩子当我们伤心的时候，老师给予我们安慰；当我们遇到挫折的时候，老师给予我们鼓励老师真伟大，就像一本书，那么多的知识老师都懂得，只要看到老师那和蔼的面孔，再困难，在伤心的事情都会简单起来，都会烟消云散这更加坚定了我当老师的信念如果我当上了老师，登上那三尺高的讲台，向孩子们传授知识，带领他们在知识的海洋里遨游，那是一件多么奇妙的事情啊!我会把我的学生当做我的孩子，像照顾自己的孩子一样照顾他们，教育他们让他们从一个个真善美的小故事，里领悟到人生的真谛；让他们从一首首如歌如画的唐诗宋词中，领略到“万籁此俱寂，但余钟磬音”的寂静让他们从一个个含苞怒放的花苞中，感受到大自然的神奇让他们从一个个英语单词中，感受到语言的神奇；让他们从一个个活泼乱跳的数字中感受到数学王国的神奇我还会让孩子们从学习中找到乐趣，在乐趣中学习，爱上学习当他们捧起奖杯时，我会告诉他们“不要骄傲，一定要再接再厉，在以后的道路上继续努力”；当他们在成长的道路上遇到困难而气馁时，我会告诉他们“不要气馁，阳光总在风雨后，坚持就是胜利”像当时老师教育我们一样教育我的孩子把他们培养成一个有爱心，有责任心，有正义感的好孩子，长大后成为一个对社会有用的人才

幼儿教师资格证议论文800字

师德古来有之，不同时代对师德有不同的要求，现代师德是对古代师德的继承与发展，知识经济时代对师德赋予了新的内涵下面就什么是师德（What），师德的现状（Situation）和如何建设好师德（How）展开论述一、什么是师德（What）师德即教师的职业道德，是指教师从事教育教学工作所须遵守的道德规范，也是调节教师活动及教师与学生之间、教师与教师之间、教师与家长之间等各方面关系的行为准则《中华人民教师法》第三条对师德作了如下阐述：“教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命教师应当忠诚于人民的教育事业”同时，原国家教委、全国教育工会在《中小学教师职业道德规范》中对师德也作了规定：（1）热爱社会主义祖国，拥护中国共产党的领导，学习和宣传马列主义、毛泽东思想，热爱教育事业，发扬奉献精神（2）执行教育方针，遵循教育规律，尽职尽责，教书育人（3）不断提高科学文化和教育理论水平，钻研业务，精益求精，实事求是，勇于探索（4）面向全体学生，热爱、尊重、了解和严格要求学生，循循善诱，诲人不倦，保护学生的身心健康（5）热爱学校，关系集体，谦虚谨慎，团结协作，作风正派（6）衣着整洁大方，举止端庄，语言文明，礼貌待人，以身作则，为人师表可见，教师要具备师德这一基本素质，不但要要忠诚于教育事业，对教育尽心竭力，处理好事业需要与个人利益的关系还要关心爱护学生，要以人为本，就是要以学生为本，一切为了学生见物不见人，只知教书，对学生漠不关心，不是合格的教师此外，著名教育家夏丐尊说过：“教育若没有情感、没有爱，如同池溏没有水一样，没有水，就不能称其为池溏；没有情感、没有爱，也就没有教育”师德应该在爱中体现因而，教师要承担起“人类灵魂工程师”的神圣职责，在学生面前，应树立一面行为的旗帜，对自身的道德、人格应有更高的要求要对学生一生负责，须正视自己的言行以身作则，才能为人师表，作道德的表率在日常工作和生活的各个方面，要严格要求，做出表率在教育工作中，对学生的要求，应该也是对自己的；教师要求学生做的，自己必须率先垂范，才能使学生感到可敬、可佩，形成制约力二、师德的现状（Situation）在市场经济体制的转变过程，社会主义市场经济正逐步完善，师德建设及教师思想的现状从总的情况来看是比较好的，广大教师，大部分忠诚党的教育事业，长年累月默默无闻工作在平凡的岗位上，教书育人，无私奉献他们的风范赢得了广大学生、家长乃至社会的广泛赞誉但是，我们也清楚地看到，在教师群体中，也滋生和存在着一些不可回避、不容忽视的新情况、新问题，这些自觉、不自觉的不良行为，在社会上造成了较为严重的不良影响 1．体罚和变相体罚学生：学生迟到，教师不让其进教室；违反课堂纪律，骂学生或罚站、轰出教室 2．歧视排斥后进生：对暂时后进生缺乏爱心、耐心，不尊重后进学生的人格和平等受教育权，讽刺、侮辱、漫骂后进生，甚至用学生的缺陷贬损学生，使学生无地自容 3．不尊重学生家长：一些教师不主动与学生家长沟通联系，很少进行正常的家访；部分教师对学生家长提出的合理化建议不予理睬；少数教师把自己凌架于家长之上，学生一旦犯错误，便叫家长到校，当众批评、训斥、指责学生及家长，导致部分后进学生家长只好将孩子转学或干脆不上学 4．言行举止不文明：少数教师凡事讲条件，或是整日说些消极、贬损别人的话，挑拨同事关系，扰乱学校正常工作；在校外则更是肆无忌惮，言行举止极不文明以上种种不良师德表现，虽然发生在少数教师身上，但在一定程度上损害了人民教师的声誉和为人师表的形象，危害和阻碍了教育事业的健康发展三、如何建设好师德（How）师德是教师素质教育的重要组成部分，是教师的行为准则，是教师素质的灵魂它贯穿于教师教学过程和日常生活的各个方面，对青少年学生健康成长和学校工作起着重要的作用针对以上师德建设的现状，主要可以从以下几方面入手解决： 1．强化疏导，努力营造积极向上的人际环境 “疏”和“导”是辩证统一的关系，在疏通中引导，在引导中疏通“疏”是为了正确地“导”，“导”则是疏通的目的，坚持疏导方针，就是要在师德建设中做到“动之以情、晓之以理、导之以行、持之以恒、生动活泼”，增强教育管理者的感染力、说服力、号召力、持久力和吸引力 2．加强学习，提高教师的理论修养和思想觉悟由于教师担负着教书育人的重任，所以不仅要热爱教育事业，热爱学生，还必须有真才实学要具备真才实学，教师就得不断地勤奋学习，不断地提高自己的思想、文化、业务素养教师只有具备较高的业务水平，才能向学生传授真理，激发学生求知欲望、开发学生的智力和能力说到底，愿不愿学习、钻研，有没有进取精神，是教师职业道德面貌的十分重要的组成部分正如叶圣陶先生说的那样：“教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专门知识抱什么态度，这也是师德问题” 3．强化管理，努力提高教师的行为素质加强师德建设还需要强化管理，建立师德激励机制制定严格的规章制度，明确和规范教师的基本行为准则，努力形成既有宽松和谐的人际环境，又有严格有序的校规校纪的局面，坚持人本管理与依法治校的有机结合 4．教师要团结协作，互相学习这是教师职业道德的基本要求之一叶圣陶先生指出，即使是一个伟大的天才，离开集体也是微不足道、无所作为的教师，只有置身于集体之中，才能最大限度地发挥聪明才智既然对广大教师进行职业道德教育成了发展教育事业的紧迫问题那么，怎样对教师进行职业德教育呢?我们认为可以从这样一些方面进行

一、案例分析题(共1 0分)　　目前，我国由于升大学竞争和就业竞争的现实性矛盾，学校教育陷入应试教育的模式中，而这种竞争也影响到学前教育阶段，如社会上风行的“零岁方案”、“神童方案”。一些家长和幼教机构难以摆脱这种短视的教育做法，表现为重知识灌输轻能力培养、重智力培养轻人格因素培养等错误倾向。一些幼儿园迫于家长压力或经济利益的驱动，办起了各式各样的兴趣班、特长班。　　请你从如何正确理解我国学前教育目标这一角度分析以上现象。　　答案与解析　　(1)我国幼儿园教育的目标是“对幼儿实施体、智、德、美等方面全面发展的教育，促进其身心和谐发展”。这一目标是确定幼儿园教育任务、评估幼儿园教育质量的根本依据，国家通过这一目标对全国幼儿园教育进行领导和调控。　　(2)幼儿园教育目标是根据教育目的并结合幼儿园教育的性质和特点提出来的。我国幼儿园教育的目标是培养全面发展的幼儿，它体现了我国教育目的的基本精神，并兼顾幼儿园教育的性质和特点。幼儿园教育目标的提法又与学校教育目标略有不同，如把“体”放到了第一位，这是因为，在幼儿阶段，身体的正常发育和机能的健全发展较以后各年龄阶段更为重要的缘故。 ’　　(3)教育从根本上说就是培养人，所以教育目标是否合理，除了符合社会要求之外，还要看是否符合教育对象的身心发展规律。举一个简单的例子来说，成年人画一个菱形图案是件轻而易举的事，然而对于幼儿来说，却是很困难的，即使3岁孩子照葫芦画瓢，要临摹一张菱形图样也是很困难的。这就是说，幼儿的发展是有一定年龄特征和规律的，是一个按照一定顺序、不断地从低级到高级发展的过程，教育目标如果不符合幼儿发展的规律，不符合幼儿个体的发展需要和可能性，就不可能变成现实。因此，教育目标的制定必须适应幼儿身心发展的年龄特征。　　(4)一味地追求某个方面发展，忽视幼儿的全面发展，可能严重损伤儿童生长发育的自然进程，损伤儿童潜能发育，造成儿童期、青少年期乃至成人期体力、心智、能力、性格和气质发展迟缓、压抑和伤害。　　二、案例分析题【共1 0分)　　星期一，A老师埋怨地说： “孩子在家过了一个双休日，再回到幼儿园后，许多良好的行为习惯就退步了，不认真吃饭，乱扔东西，活动时喜欢说话，真不知孩子在家时，家长是怎么教育的”站在一旁的B老师颇有同感地说： “是啊，如果家长都能按我们的要求去教育孩子，我们的工作就好做多了!”A老师接着说： “可这些家长不按我们的要求去做倒也罢了，还经常给我们提这样那样的意见，好像我们当老师的还不如他们懂得多，真拿这些家长没有办法……”　　请你运用幼儿园与家庭相互配合的有关理论，分析和评论A、B老师的教育观点，并具体谈谈家园合作对幼儿发展的重要意义与目前存在的误区。　　答案与解析　　家园合作是指幼儿园和家庭都把自己当作促进儿童发展的主体，双方积极主动地相互了解、相互配合、相互支持，通过幼儿园与家庭的双向互动，共同促进儿童的身心发展。新《幼儿园教育指导纲要》在总则里提出：幼儿园应与家庭、社区密切合作，与小学衔接，综合利用各种教育资源，共同为幼儿发展创造良好的条件。在组织与实施中，新《幼儿园教育指导纲要》又指出：家庭是幼儿园重要的合作伙伴，应本着尊重平等合作的原则争取家长的理解、支持和主动参与，并积极支持、帮助家长提高教育能力。家园合作是幼教工作的重要组成部分，对于从家庭环境进入迥然不同的集体环境的新入园幼儿来说，家园合作的意义显得尤为重要。　　(1)家园合作有利于家长资源的充分利用。家庭是孩子成长发展的第一个环境，父母是孩子的第一任老师，家长与孩子之间特有的血缘关系、亲情关系与经济关系，使这种教育具有感染性、长期性和针对性，教育内容复杂丰富且教学方法灵活多样。同时，幼儿的家长来自各行各业，可谓是人才济济，是幼儿园得天独厚的教育资源。让家长用各自的专长参与幼儿园的教育，可以使他们深层次地了解幼儿园、了解幼儿教育。　　(2)家园配合一致，促进幼儿健康和谐发展。教师、家长均作为孩子的教育者，是对幼儿实施促进发展教育的主体，新《幼儿园教育指导纲要》中指出： “幼儿园应主动与家长配合，帮助家长创设良好的家庭环境，向家长宣传科学保育教育幼儿的知识，共同担负幼儿教育的任务。”幼儿园要发挥主导作用，要充分重视并主动做好家园衔接工作，使幼儿园与家长在教育思想、原则、方法等方面取得统一认识，形成教育的合力，家园双方配合一致，促进幼儿的健康和谐发展。　　目前，家园合作还存在一些误区。一是认为教师是专业教育工作者，而家长大部分不懂教育；二是家长认为自己忙，没有时间参与幼儿园教育工作；三是教师只在知识上要求家长配合，家长也只愿意督促孩子写字、做算术题、背英语单词；四是认为家长与老师“各司其职”，在家归家长管，在幼儿园归老师管。这造成了教师与家长的教育观念、方法的脱节，直接影响到幼儿园的正常教育工作。案例中的A、B两位教师的观点正是否认了幼儿园与家庭的紧密伙伴关系，否定了幼儿教师、家长均为幼儿的教育主体，其观点是片面的、错误的。　　三、案例分析题(共1 0分)　　在幼儿园中，教师要学会与幼儿沟通。比如，要熟记每个幼儿名字，这样幼儿会感到非常亲切，对教师的话作出积极反应；说话的语速和语调要恰当，最好能引发幼儿的好奇心；与幼儿交谈时，语言要简单明确，容易被幼儿接受；说话的态度要友善，比如： “我很喜欢听到你的描述，相信每位小朋友都会喜欢。”“你这一次比上一次说得更清楚了。”在交流的时候，教师还要注意与幼儿的目光接触，要耐心倾听幼儿的谈话，作出积极反馈。现实生活中，有的老师能灵活运用其交流技能、有的老师则因为与幼儿缺乏有效沟通而苦恼。　　请你从幼儿教师需要具备的能力出发，谈谈教师如何与幼儿实现有效的沟通。　　案例分析　　从这个案例可以看出，幼儿教师要实现与幼儿的有效沟通，需要具备相应的知识与能力，包括教育学、心理学、生理学等知识，以及观察力、沟通力、组织小组活动、指导游戏、指导幼儿行为、评价教育活动的能力等。其中，沟通能力在幼儿教育过程中尤为重要。 ‘　　教师与幼儿的沟通主要有两个方面，非言语沟通与言语沟通。　　(1)非言语沟通包括教师通过微笑、点头、抚摸、蹲下与幼儿交流等。教师与幼儿的身体接触有利于安定幼儿的情绪，让幼儿消除紧张、感到温暖、安全。教师可以参与到幼儿的活动中，对幼儿的情感和感受可以获得真实的体验。　　(2)言语沟通是指教师和幼儿直接交谈。个别或小组中的交谈是幼儿分享情感、心灵交汇的重要途径。它需要教师在抓住机会、选择话题、引发和延续谈话、激发和幼儿谈话的兴趣和积极性等环节上，具有灵活机智的策略、丰富的经验技巧。教师与幼儿之间平等地、民主地交流，并且是面向全体幼儿，这样可以取得较好的效果。　　幼儿教师要与幼儿实现有效的沟通，除教师要与幼儿平等交流以外，还需要掌握一些技能：　　①引发交谈的技能。教师要善于抓住时机、创造气氛，发现幼儿感兴趣的话题，将幼儿自然吸引过来。比如： “你能把你的想法告诉老师吗”　　②倾听的技能。用恰当的言语或非言语方式热情地接纳和鼓励幼儿谈话、提问，让幼儿产生受到尊重的喜悦感和自信心。利用目光接触是比较好的积极反馈方式。　　③扩展谈话和结束交谈的技能。教师要学会用幼儿理解的方式引导幼儿将谈话持续下去。同时，也要在适当时候结束谈话，让幼儿表现出满足感。比如： “老师还有点事情要去做，咱们下一次再好好谈谈好吗”　　④面向全体，注意个体差异。针对不同语言能力的幼儿采取不同的内容、方式进行沟通，多鼓励、多倾听，有效刺激幼儿交谈。比如： “你这一次比上一次说得更清楚了。”　　四、．案例点评审　　春天的颜色　　春天悄然而至，为让幼儿感受春天赋予我们生活的诗情画意，我（老师）教幼儿学习诗歌《春天的颜色》。在第一次语言活动中，为了激起幼儿的学习兴趣，让幼儿理解诗歌大意，我特别画了几幅有关春天美景的图画。但无论我怎么解释，孩子就是记不住诗句，也不明白春天怎么会有颜色。　　带着孩子们的疑惑，我组织了一次外出寻找春天的活动。我们来到了公园，让孩子们置身美丽的大自然中。在这里，孩子们发现了嫩绿的小草，粉红的桃花，淡紫色的丁香，淡黄色的迎春花。在这一情景中，孩子们理解了“春天的颜色”这一抽象的语言和它丰富的内涵。　　第二次语言活动，我抛开原来的歌词，让幼儿自己创编《春天的颜色》。看过了姹紫嫣红的春天美景，孩子们的语言生动、形象起来。他们共同创编了如下诗句：　　“春天是什么颜色的？迎春花吹着小喇叭告诉我们，春天是黄色的。”　　“桃花穿着粉红色的新衣，笑眯眯地告诉我们：春天是粉红色的。”　　“梨树开满了雪白的花朵，得意地告诉我们：春天是白色的。”　　“丁香花散发着清香，高兴地说：春天是紫色的。”　　“小草伸直了腰，柳树摇着新芽一起告诉我们：春天是绿色的。”　　“春天是什么颜色的？小朋友们穿着五颜六色的衣服，告诉我们：啊！春天是五彩缤纷的。”　　这个案例充分体现了幼儿在活动中主动学习的原则。请具体说明该老师是如何体现这一原则的？　　五、分析应用题（每小题2分，共20 分）　　阅读下列材料，完成47--51题。　　大班与小班幼儿跨班互动近一个学期，幼儿彼此已经比较熟悉。春天的一个周末，　　教师邀请家长一同参加以大带小的远足活动——“大手拉小手”。活动过程如下：　　出发前，教师告诉大家今天要去社区附近的人民公园，请两个班的幼儿自愿结对，每个大班幼儿拉起一个小班幼儿的手，看哪对好朋友的小手拉得紧？　　到公园休息一会儿后，教师组织大家玩游戏“钻山洞”。　　首先，教师与家长搭山洞，请大班幼儿带领小班幼儿钻山洞；然后，组织大班幼儿搭山洞，请小班幼儿钻山洞。教师不断提醒幼儿钻的动作要领。　　自由活动时，好朋友拉好小手与他们的家长一道欣赏周围春天美景。在家长协助下，幼儿用自己喜欢的方式记录远足活动的见闻。　　47．上述活动中，运用的家园合作方法属于哪一类？　　48．家长参加这次活动的意义是：　　49．活动主要体现的两个幼儿园教育原则是：　　50．活动主要渗透的两个教育领域是：　　51．请在上述活动基础上设计两个延伸活动。　　答案　　47．家长直接参与的方面。　　48．家长参与有利于幼儿发展；可以配合教师更好地完成教育计划。　　说明：接近标准答案可得满分，大致意思对得一半分。　　49．充分利用儿童、家长、社会的教育资源的原则；　　以游戏为基本活动的原则，　　50．社会、健康、艺术（答对两点即给分）　　51．能在上述活动基础上设计活动，而且合理、有操作性，即给分。　　52．培养幼儿的学习兴趣和求知欲；　　培养幼儿运用语言交往的基本能力和初步的动手能力。有助于家长树立正确的教育观念。　　阅读下列材料，完成52--56题。　　大班科学活动：改装工具　　准备：几大盆水；每个幼儿一箩筐材料：完好和有洞的桶、瓶、塑料袋；小箩筐、漏斗、漏网等。一组一套辅助材料：皮筋、橡皮泥、透明胶、塑料纸、剪刀、线等。　　活动开始，教师提出活动要求和注意的问题。　　幼儿自由结伴四人一组玩水，尝试每一种材料能否装水并分类。　　教师提出问题，引导幼儿再次探索：为什么有的能装水，有的不能装水？有什么办法能让它们都可以装水，而且不漏水？　　启发幼儿利用辅助材料，互相合作改装工具。　　展示改装成功的运水工具，相互交流介绍自己的好办法。　　52．上述活动中，教师主要完成的智育目标是：　　53．教师主要运用的两种教育教学方法是：　　54．教师“教”的方式是：　　幼儿“学”的方式是：　　55．在上述活动中，教师与幼儿相互作用的中介有：　　56．幼儿在学习活动中的地位是：　　答案　　说明：接近标准答案可得满分，大致意思对得一半分。　　53．实验游戏操作　　54．间接“教” 发现学习　　55．物质环境、人际环境　　说明：接近标准答案可得满分，大致意思对得一半分。　　53．实验游戏操作　　54．间接“教” 发现学习　　55．物质环境、人际环境　　56．幼儿是自身学习的主体56．幼儿是自身学习的主体　　六、案例分析　　萱萱今天是公共汽车的小司机，她见自己车上没有乘客，于是就大声嚷道： “快来乘车，我要开到动物园去了。” 此时，娃娃家的妈妈推着娃娃来乘车，刚想上车，砚砚走来对娃娃家妈妈说： “这辆车不能乘，没有消过毒。”小司机听到了，连忙从座位上站起来，跑到积木箱前拿出一块绿色圆形积木，告诉他们： “我这辆车已经消过毒了，这是消过毒的标记。”经她这么一说，砚砚和娃娃家的妈妈都乘上了这辆公共汽车，小司机的脸上露出了笑容。　　结合上面的案例说明游戏对儿童发展的重要意义。　　答案与解析　　儿童的游戏不同于成人的玩，游戏对儿童的成长具有重要的意义。　　（1）游戏促进儿童的认知发展。游戏伴随着儿童成长。儿童通过游戏探索环境，从接触物体中获得知识并解决问题。①在游戏中儿童可以潜移默化地学到许多知识。如在爬攀登架的过程中能体会到空间和高低、在玩水的过程中会感觉到干与湿、玩积木的时候能体会并认识到大小、形状、颜色等。②游戏有助于培养儿童的注意力、观察力和判断力。在游戏的过程中，儿童会不断地移动、触摸、聆听，观察，这些感官刺激有助于培养注意力、观察力和判断力。③游戏能够激发儿童创造力和思考力。儿童的创造力在游戏中表现得十分明显，如一个3岁的儿童在唱歌的时候把玻璃杯拿在手里当话筒，就充分表现出他的创造力。　　（2）游戏促进儿童的社会性发展……孩子们在游戏中作为集体的成员，开始学会相互理解，共同遵守规则，学会与人相处。借助游戏，儿童的社会交往能力得到了锻炼与发展。在游戏中，他们首先学会发现自我，他们了解到自己是什么样的人、自己的行为会带来什么样的后果、别人会对自己有什么样的反应、自己会对别人有什么样的反应等。　　（3）游戏有利于儿童隋绪的发展。通过游戏使儿童能够解决一些情绪问题，在试验性的、没有恐惧的情境中学习对付焦虑和各种冲突。①游戏是儿童表现情感的一种重要方法。孩子们在游戏的时候往往全神贯注、无拘无束，显露出自己的真正本性。②游戏是儿童克服情绪紧张的一种手段。孩子们可以在游戏中学习解决问题的方法。③游戏有助于消除孩子愤怒的心情。在当代，有许多心理学家或教育家将游戏作为一种治疗手段，治疗儿童的行为问题或者情绪问题。　　（4）游戏有助于学前儿童身体锻炼和成长。它有助于儿童身体的成长。在童年的游戏中，有大量的运动性游戏，也是儿童十分感兴趣的游戏形式。