论文的社会价值和主要用途怎么写

学术论文是对某个科学领域中的学术问题进行研究后表述科学研究成果的理论文章。学术论文的写作是非常重要的，它是衡量一个人学术水平和科研能力的重要标志。在学术论文撰写中，选题与选材是头等重要的问题。一篇学术论文的价值关键并不只在写作的技巧，也要注意研究工作本身。在于你选择了什么课题，并在这个特定主题下选择了什么典型材料来表述研究成果。科学研究的实践证明，只有选择了有意义的课题，才有可能收到较好的研究成果，写出较有价值的学术论文。所以学术论文的选题和选材，是研究工作开展前具有重大意义的一步，是必不可少的准备工作。学术论文，就是用系统的、专门的知识来讨论或研究某种问题或研究成果的学理性文章。具有学术性、科学性、创造性、学理性。

文学具有价值的特点，只能说是对其功能特点的一种平面描述。它反映了文学在人们的生活中有可能产生的各种实际影响，但是并没有揭示出文学价值的实质和特殊性。因为，所谓的文学的价值，应是指这种社会意识形式对人类社会生活所起的特殊作用，它必须为文学所独具，是其他社会意识既无法代替，也不可能具有的价值。文学的价值，或者说得更准确一些，是文学价值的特殊性，就是文学的本质特征在鉴赏过程中所产生的效应。所以对文学价值的准确把握，必须从文学的本质和特征出发，它是文学的审美本质所规定的作用、能力和功效。文学艺术是人对美的追求的产物，是人类审美意识的集中表现。作。为一种独立的社会意识形式，文学是为满足人们的审美需求而产生、发展和存在的。社会价值特别强调它处在当时所产生的意义和作用，当然不是说放到现在就没有社会价值，只是没有当时在那个特定的环境大如鲁讯的<狂人日记>，在当时让多少人觉醒了?他抨击了罪恶，激励别人他用文章作为武器这就是它的社会价值审美价值跟艺术价值有点相同如鲁迅的<狂人日记>是中国近代第一篇白话文，这就是它的审美价值

论文的社会价值和用途

个人感觉论文在大学里本来是看你专业学到什么程度后来演变成一种例行公事了。。。毕业后的论文纯粹就是学术性的了主要是将你这几年的研究成果公布给大众让别人知道你的一些发现。。。呵呵希望对楼主有点帮助。。。

“作用一:可以记录新的科研成果，本身就是学术研究的有效手段; 作用二:促进学术交流，成果推广和科技发展; 作用三:促进科研的深化; 作用四:是考核作者知识，科研水平的重要载体之一

学术论文的写作是非常重要的，它是衡量一个人学术水平和科研能力的重要标志。在学术论文撰写中，选题与选材是头等重要的问题。一篇学术论文的价值关键并不只在写作的技巧，也要注意研究工作本身。在于你选择了什么课题，并在这个特定主题下选择了什么典型材料来表述研究成果。科学研究的实践证明，只有选择了有意义的课题，才有可能收到较好的研究成果，写出较有价值的学术论文。所以学术论文的选题和选材，是研究工作开展前具有重大意义的一步，是必不可少的准备工作。

首先，撰写毕业论文是检验学生在校学习成果的重要措施，也是提高教学质量的重要环节。大学生在毕业前都必须完成毕业论文的撰写任务。申请学位必须提交相应的学位论文，经答辩通过后，方可取得学位。可以这么说，毕业论文是结束大学学习生活走向社会的一个中介和桥梁。毕业论文是大学生才华的第一次显露，是向祖国和人民所交的一份有份量的答卷，是投身社会主义现代化建设事业的报到书。一篇毕业论文虽然不能全面地反映出一个人的才华，也不一定能对社会直接带来巨大的效益，对专业产生开拓性的影响。但它总是在一定程度上表明一个人的能力与才华，向社会展示自身的价值。撰写毕业论文在学业生涯中是一件值得留恋的事情。论文写作过程中所唤起的对科学研究的极大兴趣，所激发的对科学事业的满腔热情，以及写作中辛勤的耕耘，导师的教诲和拿到学位证书时激动人心的场面等，都会变成美好的回忆，深藏在记亿中。此外，撰写毕业论文是大学生在校学习期间专业考核的重要环节。教学计划规定大学三年级学生要写学年论文，四五年级即将毕业的学生要写毕业论文。1981年全国实行学位制度，规定凡申请学位者，都要提交学位论文。目前，撰写毕业论文制度，不仅在全国高等院校中普遍实行，而且在电大、函大、职工大学、刊授大学等各种形式的高等业余教育中也得到了全面贯彻。实践证明，撰写毕业论文是提高教学质量的重要环节，是保证出好人才的重要措施。其次，通过撰写毕业论文，提高写作水平是干部队伍“四化”建设的需要。党中央要求，为了适应现代化建设的需要，领导班子成员应当逐步实现“革命化、年轻化、知识化、专业化”。这个“四化”的要求，也包含了对干部写作能力和写作水平的要求。毛泽东同志指出：“一个革命干部，必须能看能写，又有丰富的社会常识与自然常识，以为从事工作的基础与学习理论的基础，工作才有做好的希望，理论才有学好的希望。”(《文化课本序》。《论语文学习》，人民出版社 1961年)“四化”干部必须是“开拓型”人才，他们应当具备科学研究的能力，发明创造的能力，组织管理的能力，获取信息情报的能力，语言和文字表达的能力，社会活动的能力等等，这些能力的培养和形成都是与写作能力的提高密切相关的。大学毕业生是我国干部队伍的重要来源之一，他们写作水平的高低，直接影响着整个干部队伍的素质。目前，在我们的干部队伍中，即使是具有大专以上文化程度的干部，并不是每个人都具有较高的写作水平的，有的人学理工不学文，有的人学文不撰文，有的人专业能力可能很强，写作能力却很差。有的领导只会动口不会动手，会议报告、草拟文件，甚至一个座谈会讲几句话，都要秘书代劳。这种人正如邓小平同志所批评的那样“官僚主义，工作不努力，不踏实，不深入基层，不亲自动手，不动脑筋，靠秘书办事，讲五分钟话都要人家写成稿子照着念，有时还念错了。这是思想懒惰。”(《邓小平文选》第2卷第19页)要解决这一问题，除了端正思想路线，克服懒汉思想和官僚主义之外，力、法之一，就是帮助干部学习写作知识和进行写作练习，提高他们的写作水平，这是实现干部队伍“四化”的一项不容忽视的重要任务。从而也对加强大学生的毕业论文写作，提高写作水平提出了更高的要求。再次，提高大学生的写作水平是社会主义物质文明和精神文明建设的需要。在新的历史时期，无论是提高全民族的科学文化水平，掌握现代科技知识和科学管理方法，还是培养社会主义新人，都要求我们的干部具有较高的写作能力。在经济建设中，作为领导人员和机关的办事人员，要写指示、通知、总结、调查报告等应用文；要写说明书、广告、解说词等说明文；还要写科学论文、经济评论等议论文。在当今信息社会中，信息对于加快经济发展速度，取得良好的经济效益发挥着愈来愈大的作用。写作是以语言文字为信号，是传达信息的方式。信息的来源、信息的收集、信息的储存、整理、传播等等都离不开写作。在社会主义精神文明建设中，一方面要宣传马克思主义，宣传社会主义的新人新事，宣传共产主义理想，用建设有中国特色的社会主义理论武装全国人民。另一方面要批评和抵制剥削阶级的腐朽思想，更新陈腐的观念和旧的思维方式，揭露新形势下出现的各种阻碍改革开放的不正之风和腐败丑恶现象，还要大力发展社会主义的科学文化教育事业，提高全民族的科学文化水平。这就要求我们的干部，特别是领导干部，不但自己会写文章，而且懂得修改别人的文章，指导群众性的写作活动。大学生要写好毕业论文，努力提高自己的写作水平，让写作这一社会主义物质文明和精神文明建设的重要工具在今后的工作中发挥出更大的作用。

个人价值和社会价值的论文怎么写

人生的价值在于创造价值，人生价值是自我价值与社会价值的统一，所以我们应该在劳动和奉献中创造价值。

人生的自我价值从属于社会价值，你只有取得了社会价值，你才能取得人生价值。比如，你在玩游戏中取得了第一名，但是没有人去认可你的价值，你的那个第一名就是白搭，没用。所以你关键是要创造出社会价值，你对社会做出了贡献，别人才会认可你的价值。先创造社会价值，才能实现人生价值。

社会价值和自我价值的关系作文论人生自身价值与社会价值的关系人是社会的人，社会是由单个的人组成的社会，彼此不是孤立存在的。人生的价值与社会价值是密切联系的，相辅相成的。人生的自我价值在于他的存在得到社会认可以及他为社会的发展所做的事，人生的自我价值与社会价值具有的关系应该是一个人对社会发展进步贡献越大就越能体现他的人生的自我价值高。人生价值是一个具有丰富内容的概念，是由几层价值关系结构而成的。从人生价值的主体需求对象讲，分为物质价值和精神价值，从人生价值需要主体看，分为自我价值和社会价值。人生的社会价值和自我价值、人生的物质价值和精神价值是相互联系，辩证统一的。它们都是人的能动创造力实现的结晶，也是对人生目的和行为表现所做出的一种社会评价。正确认识和评价人生价值，是人类社会进化的重要杠杆，也是正确选择人生道路、实现人生价值的重要条件。

回答亲，您好，您的问题小编已经了解，答案正在整理中，亲稍等一下哦！亲，小编的理解为社会价值更多的是侧重于人与周围环境的联系，自我价值就是对自身的评价，觉得自己对这个社会有什么贡献，而不是看对社会真正有什么贡献，显然这种自我价值的评价是非常不客观的，因为这个社会没了谁都正常运转，不要把自己看得那么重要。社会价值：指对当下或将来的社会带来了什么有利的推进，这是广义上的理解。自我价值：自身在社会中存在的意义，它可以是正面的积极地也可能是负面的消极地。一个人在创造了社会价值的同时一定会创造自我价值，但一个人创造了自我价值却不一定会带来社会价值。希望对您有帮助，祝生活愉快！提问大学生怎样才能实现真正意义上的人生价值回答 1、先要树立自己正确的三观。2、认真学习专业知识，增加自己的知识量。3、改变自己的精神状态，用更加积极和健康的态度面对未来。4、树立正确的目标，不断前进。更多2条 

自我价值和社会价值的关系论文怎么写

一方面，社会应尽可能地创造条件，使人的个人价值得到保证，即为满足个人发展的个性和才能的需要，提供必要的物质的和精神的条件。个人的个性和才能越发展，其为社会创造的物质和精神财富就越丰富。社会的物质精神财富越丰富，社会的文明程度就越高，发展的速度也就越快。另一方面，个人必须努力对社会尽责，在实现社会价值的过程中，实现人的个人价值。没有社会价值，个人价值也无法实现。一个人完全脱离社会，不为社会做任何奉献，一味强调社会、他人对他的尊重，强调个人的需要的满足，这是不合理的，也是不能实现的。正是从这个意义上我们说：“人生的价值在于奉献，而不在于索取。” 试想，如果社会的每个成员都只关心索取而不注重创造，人类社会还何以存在？即使创造与消费等值，人类社会也势必失去发展的基础和动力。

人生的社会价值和人生的自我价值既有区别，又有联系，并且与社会对个人的尊重和满足相互关联。人生的社会价值和自我价值的主要区别，是它们的价值主体不同。人生社会价值的主体是人类、集体和个人。而人生自我价值的主体是自我。　　人生的社会价值和自我价值是紧密联系的。社会离不开个人，个人更要依赖社会。个人和社会之间是一种相互需要、相互满足的关系，人生的社会价值和人生的自我价值是人生价值的两个不可分割的组成部分，他们二者的关系以及和人生价值的关系可以用一个等式来表示。即：人生价值＝人生的社会价值＋人生的自我价值。也就是：个人一生的积极作用的总和＝用来满足自我需要的积极作用＋用来满足社会需要的积极作用。还可以是：个人一生的创造＝一生的消费＋一生的贡献。从这些等式中可以看出：　　第一，人生的社会价值离不开自我价值。因为，如果一个人的一生，一点也不能自己满足自己，完全靠社会来满足。那么，这个人不仅没有人生的自我价值，也不可能有社会价值。如果一个人的一生有些创造，但是不能完全自己满足自己，还需要社会来满足。那么，这个人虽然有一定的自我价值，却不可能为社会做出任何贡献，也就不可能有什么社会价值。所以，只有在个人一生能够满足自己生存和发展的基本需要的基础上，才可能为社会做出贡献。也就是只有在具有了一定的自我价值的基础上，才可能有人生的社会价值。但是，有的人一生的创造正好满足自己一生的消费。这种人自己直接满足了自己，也回报了社会对自己的尊重和满足，具有不小的人生的自我价值。但是，他没有对社会做出任何贡献，也就没有人生的社会价值。这种人虽然无损于社会，但是也无益于社会。这种人认为，自己既不吃亏，也不沾光，很合算。如果所有的人都象这种人一样，人类社会的进步就会停止，也就不会发展到现在　　第二，人生的自我价值也不能离开社会价值。一个人，在处于婴幼儿和青少年的时期，是作为价值的主体，享用着人们的人生价值。在处于丧失劳动能力的老年时期，也是作为价值的主体，享用着人们的人生价值。只有在进行劳动创造的青壮年时期，才作为价值的客体，通过劳动创造，一方面自己满足自己，另一方面偿还对人们人生价值的享用。这两方面是在实现人生的自我价值。再一方面，通过更多的劳动创造，为社会做出贡献，实现人生的社会价值。由此可以看出，一个人是在享用前人的人生社会价值的基础上，才成长起来的。并且，在丧失劳动能力之后，还要享用后人的人生社会价值。一个人不能只享用他人的人生社会价值，而自己却没有人生的社会价值。如果只享用他人的社会价值，而不创造社会价值，就会遭到社会的反对，也就不能很好地实现人生的自我价值。因为，任何人自己满足自己，都不是离开社会而独立实现的。离开了社会，个人就无法满足自己，实现人生的自我价值。　　在人类的历史长河中，有许多人一生的创造很多，不仅自己直接满足自己，而且回报了社会对自己的尊重和满足，还为社会做出了贡献。这种人的人生既有较大的自我价值，又有很大社会价值。实现了人生的社会价值和自我价值的高度统一。人类社会发展的历史事实证明，广大的劳动人民和杰出的历史人物对人类社会做出了许多的贡献，而自己却消费的很少。他们人生的社会价值大于自我价值。正是由于他们的社会价值，才推动了人类社会的进步和发展。每个人都应该实现人生的社会价值和人生的自我价值的高度统一，并且努力使人生的社会价值大于人生的自我价值。

在当今的学术界对价值的定义或是理解，可谓品种繁多，如：价值是劳动，价值是关系，价值是效用，价值是规律，价值是权力，价值是耗费，……，只剩下 “价值是商品、价值是人” 这两个品种没人开发了。所有这些品种的一个共同点是：价值是一种客观实在或实在间的联系。这些实在本来已都有自己的学名，但是我们学术界将它抱养了，自然得重新取个名字，叫价值。所以价值仅是客体的同义重复。这种混乱局面说明我们没有真正思考过“价值是什么”这个问题。可是说在已有的价值理论中，都可以而直接用其实体的真名字替代价值，而绝不影响其理论的说明和表述。如：在劳动价值论中，可用劳动替代价值而保证其原理不变，且表述更简洁；在效用价值论中，可用效用替代价值而保证其原理不变。一、价值的使用价值是什么？对习惯经典理论表述的人一定会对这个问题大吃一惊，怎么会有这种混账问题呢？对马克思劳动价值论而言，价值与使用价值是商品的两种不同属性，自然不能有这种混账表述；对效用价值论而言，价值就是效用（使用价值），同样不能有这种混账表述。但是，你别慌，这个问题实在得很，它是问你：价值是做什么用的？你总不能说你研究的价值没有用途吧，不然你研究它干嘛？如果你觉得这种表述很混账，那只因为你习惯了经典的表述，一种并不需要价值的价值理论的表述。人生价值是价值的属概念，也是客体与主体需要之间的特定关系。在人生价值关系中，价值客体是人生，指的是一个人的生命过程的一系列实践活动；而价值主体则是人。人生价值不同于其他客体的价值，一方面，人生价值必须体现为能够满足社会的需要；另一方面，人生价值又必须表现为满足个人全面发展的需要。因此，人生价值是个具有多维性的价值系统。首先，人生价值是人生社会价值和人生自我价值的统一。人是社会的人，人生具有社会历史性和客观实践性，人的社会价值就表现为个人行为同他人、社会群体需要之间的一种肯定关系，标志着作为客体的人对作为主体的他人或人类社会的有用性，贡献和意义。而人生的自我价值表现为人还具有对自己的有用性，即满足自己的需要。一般物在主体同客体的关系中，只是作为客体而存在，而人则既是主体又是客体。在人生价值关系中，所反映的．主要是个人和社会的关系，也包括个人与自我的关系，社会和“自我”都处于价值主体的地位。从个人对社会的关系来说，他表现为客体，因为他的人生价值要靠社会来评价。从个人的行为或一生对自己的利害关系来说，他又表现为主体，就是说他是站在个人需要的立场上来评价自己的行为有无价值的。正是人本身在价值关系中所具有的这种主客体两重性，构成了人生价值的二重性。一方面，人生价值必然具有社会性；另一方面，人生价值又都具有自我性。社会实践反复证明，世界上任何一个有价值的人，其人生在对社会、对他人具有价值意义的同时，都毫无例外地对自我也具有价值。我们所讲的人生社会价值，指的是个人的人生能够满足社会需要而对社会具有的有用性。我们所说的人生自我价值，是在一定社会条件下个人自我认识、自我改造、自我发展的社会实践活动中，实际存在和实现的自己满足自己需要的肯定关系。在这里，人生的社会价值和人生的自我价值是统一的，不是完全对立的。但我们平时讲的人生价值，一般强调的是人的社会价值。其次，人生价值是人生物质价值和人生精神价值的统一。作为人生价值的主体，无论是“社会”还是“自我”，都具有物质和精神两个方面的需要。因此，人生价值的两重性又进一步体现为物质价值和精神价值。人生的物质价值是指个人以其创造的物质财富和服务性劳动，满足社会和自我的需要，促进社会繁荣和发展。人生的物质价值不仅仅指个人和社会的物质消费价值，而且包括物质生产价值。人生的物质价值是社会赖以存在和发展的前提，也是人生价值的基础。人生精神价值，是个人以他创造的精神产品及其思想观念，道德情操等满足社会和自我的精神需要，促进社会精神文明的建设，满足人们精神生活的需求。人生精神价值是在人生物质价值的基础上产生，发展起来的，是人生价值不可少的重要方面。总之，人生价值是一个具有丰富内容的概念，是由几层价值关系结构而成的。从人生价值的主体需求对象讲，分为物质价值和精神价值，从人生价值需要主体看，分为自我价值和社会价值。人生的社会价值和自我价值、人生的物质价值和精神价值是相互联系，辩证统一的。它们都是人的能动创造力实现的结晶，也是对人生目的和行为表现所做出的一种社会评价。正确认识和评价人生价值，是人类社会进化的重要杠杆，也是正确选择人生道路、实现人生价值的重要条件。

我觉得一个人的自我价值，首先自己得肯定自己，那么社会价值就是说一个人。可以把更多的精力奉献给这个社会，这样也可以体现出自我价值。

论文学术价值和社会价值的关系怎么写

就是你的论文有哪些创新点比如方法创新啊模型创新啊理论创新啊等实在不行就写些自己做了哪些工作

从是否研究、探讨、解决了某些社会现实问题看其学术价值 ;从文章的立论看其学术价值 ;从资料的引用看其学术价值 ;从论证方法、语言文字看其学术价值

开门见山，直入主题。