历史和人民为什么选择了马列主义论文

因为适合中国的国情。

历史和人民之所以始终毫不动摇地选择、坚持、发展马克思主义，从根本上说，是由马克思主义的科学性真理性决定的　　选择马克思主义，坚持和发展马克思主义既坚持马克思主义基本原理，又根据我国具体实际创造性地运用和发展马克思主义，是我们党和国家不断发展壮大的根本原因我们必须坚持把马克思主义基本原理与中国实际相结合，创造性地解决改革、建设、发展中的一系列重大问题，推动党和国家事业不断胜利前进　　马克思主义作为一个完整的思想体系，科学地揭示了人类社会的发展规律，是我们认识世界、改造世界的行动指南马克思主义是由哲学、政治经济学和科学社会主义三个基本部分组成的思想理论体系马克思主义之所以具有科学性和真理性，关键在于马克思主义的世界观、方法论、历史观和价值观是科学的，能够正确指导中国革命、建设和改革发展的实践，是我们认识世界、改造世界的科学思想武器尽管马克思主义诞生至今已经160多年，马克思恩格斯提出的一些具体论断需要随着实践的发展而发展，但贯穿于马克思主义的基本立场、观点和方法并没有过时，马克思主义始终具有强大的生命力，是我们立党立国的根本指导思想　　马克思主义作为一个博大精深的思想体系，借鉴和吸收了世界上最先进、最优秀的思想文化成果，是人类文明发展的结晶马克思主义是一个开放的思想体系，是在广泛借鉴和吸收一切人类文明成果的基础上产生的比如，马克思主义在创立时就批判地吸收了德国古典哲学、英国古典经济学和法国空想社会主义中的合理思想又如，从自然科学发展史上的“三大发现”中，马克思恩格斯看到了客观世界的普遍联系，并把其看作唯物辩证法的自然科学基础马克思主义所吸收和借鉴的知识涵盖自然科学和社会科学众多领域，是人类文明发展成果的集大成者马克思主义是批判性与继承性相统一的学说，它总是以开放的姿态，科学借鉴、科学扬弃人类文明的有益成果　　马克思主义作为工人阶级和劳动群众获得解放的思想体系，是广大劳动群众根本利益的理论表达马克思主义具有鲜明的阶级性和革命性，它毫不掩饰自己的阶级立场，公开声明是为工人阶级和劳动群众服务的马克思主义创始人始终把为广大人民谋利益看作自己的神圣使命，他们的理论集中地代表了广大人民群众的根本利益由于工人阶级是与历史上最先进的生产方式相联系的阶级，其根本利益和要求与社会发展规律、人类彻底解放的必然趋势相一致，是以全人类的解放为己任的阶级所以，马克思主义作为工人阶级的思想体系，没有一切剥削阶级的思想体系所固有的阶级狭隘性和片面性，它的阶级性与真理性是完全一致的　　马克思主义作为一个与时俱进的思想体系，是在实践基础上不断向前发展的科学马克思主义具有强大生命力的奥秘，在于它具有与时俱进的理论品质马克思主义，理论源泉是实践，发展依据是实践，检验标准也是实践马克思主义理论既是实践经验的总结，又是指导实践的理论武器，并在实践中不断发展和完善马克思主义之所以是科学，是因为它的一切理论观点都是以事实为依据，都始终坚持理论与实践的统一马克思主义的这种特性，决定了它必然要求理论随着实践的发展而不断地向前发展实践不断向前发展的特性，又决定了由此产生的思想理论体系必然是随着实践不断发展而与时俱进的　　我们党毫不动摇地选择、坚持、发展马克思主义，从根本上说，就是因为马克思主义是科学性、革命性和实践性有机统一的伟大真理，能够与时俱进地正确指导中国革命、建设和改革发展的实践90年来，我们党坚持运用马克思主义研究和解决中国实际问题，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化，指导中国革命、建设、改革事业取得了举世瞩目的伟大成就，使马克思主义焕发出勃勃生机　　中国共产党领导人民团结奋斗的历史，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断推进马克思主义中国化并用以指导革命、建设和改革不断向前发展的历史实践证明，我们党之所以能够在非常困难的情况下领导人民战胜千难万险取得革命胜利，之所以能够把全国各族人民团结和组织起来取得社会主义现代化建设巨大成就，之所以能够始终保持强大的创造力、凝聚力和战斗力，一个根本原因就是我们有马克思主义理论的指导　　鸦片战争以后，我国逐步沦为半殖民地半封建社会，民族危机和社会危机空前深重为了救国救民，中国的进步政治力量、仁人志士开始了向西方寻求真理的艰辛历程，但是他们都未能完成救亡图存和反帝反封建的历史任务，他们的各种努力都未能从根本上使中国摆脱贫弱屈辱的悲惨命运这个历史任务是由中国共产党来完成的，中国共产党创造性地运用马克思主义解决中国的实际问题，从而开创了实现民族独立、人民解放、国家富强、民族振兴的正确道路正如毛泽东同志所指出的，“中国人找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理，中国的面目就起了变化了”　　中国共产党把马克思主义基本原理与中国具体实际结合起来，走出了一条适合中国国情和自身情况的发展道路我们党紧紧依靠人民，完成和进行了三件大事：完成了新民主主义革命，实现了民族独立、人民解放；完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度；进行了改革开放新的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义我们党在推进马克思主义中国化的历史进程中，产生了两大理论成果：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系三件大事与两大理论成果，是中国共产党人在马克思主义理论指导下认识世界、改造世界的伟大创举，是从理论上和实践上对马克思主义的重大发展　　历史清楚地告诉我们，自觉地把马克思主义基本原理同中国实际很好地结合起来，中国的革命和建设就会取得伟大成就；而一旦背离了马克思主义与中国实际相结合的原则，中国的革命和建设就必然会遭受重大挫折可以说，没有用中国化的马克思主义武装起来的中国共产党，就不会有自强自立的社会主义新中国，就不会有国家的富强和人民的幸福无论过去、现在和将来，坚持和发展马克思主义，都是我们的真正优势　　马克思主义经典作家科学揭示了人类社会的发展规律，但不能要求他们具体地回答不同时期不同国家革命和建设的具体道路与行动方针指导中国革命、建设和改革开放，必须运用马克思主义的立场、观点和方法，从中国实际出发，作出符合中国国情的理论创造，这是在中国坚持和发展马克思主义的本质要求在新的历史条件下坚持和发展马克思主义，就要善于把马克思主义基本原理同不断变化发展着的中国具体实际相结合，不断推进马克思主义中国化惟有这样，我们党才能正确解决中国特色社会主义发展过程中遇到的各种问题，团结和带领全国各族人民在正确的道路上奋勇前进，实现中华民族的伟大复兴　　马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，既是中国历史发展的必然结果，也是顺应人类社会发展一般规律的必然结果　　马克思主义作为中国共产党和中国人民的根本指导思想，是《中国共产党章程》和《中华人民共和国宪法》明确规定的，这是中国社会发展的需要，是全党全国人民郑重选择的结果，是全党全国人民意志的集中体现在人民当家作主和马克思主义居指导地位的社会主义中国，任何鼓吹“指导思想多元化”，用资产阶级意识形态取代无产阶级意识形态，用资本主义价值观取代社会主义价值观的企图，都是违背我国历史发展规律和全国人民共同意志的，必须坚决反对和抵制　　在马克思主义的指导地位问题上，我们应该始终保持清醒的头脑马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，并没有因为被写入宪法和法律而变得一劳永逸、高枕无忧，马克思主义在意识形态领域的指导地位仍面临着严峻挑战在思想意识形态领域，始终存在着谁来占领的问题，马克思主义不去占领，非马克思主义必然去占领在这里，不存在“真空”，也不可能保持“中立”正如列宁所说：“对社会主义思想体系的任何轻视和任何脱离，都意味着资产阶级思想体系的加强”如果放弃马克思主义的指导地位，在指导思想上搞多元化，客观上就是支持和放纵资产阶级思想蔓延如果动摇了马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，就必然使社会主义中国失去主心骨，就会失去全党全国人民共同前进的思想基础，导致人心大乱，进而引起社会动荡，给国家和人民带来灾难苏联解体和东欧剧变的沉痛教训，证明了放弃马克思主义指导地位将导致丧失政权的严重后果　　胡锦涛总书记在“七一”讲话中指出：“90年来党的发展历程告诉我们，理论上的成熟是政治上坚定的基础，理论上的与时俱进是行动上锐意进取的前提，思想上的统一是全党步调一致的重要保证”不论当今世界和我们所处的时代发生多么深刻的变化，不论前进的道路上面临多么错综复杂的情况和问题，我们都必须坚持马克思主义的指导思想不动摇全党同志要以高度的自觉信仰马克思主义，以毫不动摇的立场坚持和发展马克思主义，以科学求实的态度捍卫马克思主义，使马克思主义在中国大地上根深叶茂、坚如磐石

历史和人民为什么选择了马列主义论文800字

引用：中国的近代史是中国人民屈辱的血泪史，也是中华民族抗击帝国主义侵略的抗争史，在苦难的日子里，中国的知识分子时时刻刻都在思考着救国之路，那么，为什么最后中国人民选择了以马克思主义思想为指导的中国共产党呢?这是中国人民经过实践作出的历史性的选择　　太平天国运动和义和团运动的失败证明了农民阶级领导的革命不能救中国　　百日维新和戊戌变法的失败证明了不触动封建统治根基的改良运动不能救中国　　辛亥革命的失败证明了资产阶级的民主革命不能救中国　　最后能够在苦难和黑暗中拯救中国的就只有马克思主义指导下的中国共产党了，最终中国共产党解放了全中国，成立了中华人民共和国因此，中国人民选择马克思主义，选择中国共产党是实践和历史必然的结果　　五四时期各种社会思潮纷至沓来，错综复杂但百川归海，在各种思潮的相互比较中，马克思主义在中国得到广泛传播，进而取得了主导地位在纪念五四运动80周年的今天，重温这段历史，探讨马克思主义成为中国革命指导思想的历史必然性，不仅有助于我们了解中国革命的历史进程，而且对我们今天坚持以马克思主义作指导，搞好社会主义现代化建设也有重要的现实意义　　马克思主义之所以能在中国广泛传播并迅速地扎根，是与中国知识分子的先锋与桥梁作用分不开的五四运动前后中国之所以能选择马克思主义，不仅是近代以降先进的中国人向西方探索救国救民真理的最终必然结果，而且是中国工人阶级的发展壮大及其斗争的实践需要，更是当时国内外时代背景下中国思想界对西方资本主义制度及其弊端进行反思的正确抉择　　中国共产党在成立之初，就把马克思列宁主义写到了自己的旗帜上，成为了一个以马列主义理论为基础的党，中国共产党靠着中国化的马克思主义指导中国的革命，经过多年的艰苦奋斗，终于赢得了革命的胜利　　然而，马克思主义的诞生是攻击资本主义制度的，可最终却没能被西方的无产阶级所接受那么，为什么会在中国这个封建社会大展拳脚呢?　　我认为可以归那为五点：　　中国的封建思想根深蒂固，必须拔除；　　中国社会封建历史过长，中国人思想里的封建意识太牢固，从1840年鸦片战争后，中国开始逐步沦为半殖民地半封建社会人们就开始寻求中国新的出路，进行了多次革命，中国革命的根本任务就是要根除封建，不但要根除封建的社会形态，还要根除中国人的封建意识当时的中国必须要有彻底的革命，那些没能甚至不敢触碰封建根基的改良运动、旧式农民起义是行不通的因此，中国的先进分子必将继续寻求新的革命为中国来寻找出路　　资本主义制度在中国行不通；　　上述提到的改良运动与农民起义就是在学习西方寻求救国救民的真理，试图按图索骥，依照西方资本主义制度来改造中国，把中国富强的希望寄托于实行和发展资本主义从洪秀全领导的太平天国革命，到康有为、梁启超领导的戊戌变法，以至孙中山领导的辛亥革命，最后都以失败告终以蒋介石为首的国民党也曾在大陆搞资本主义二十几年，其结果大家有目共睹，半殖民地半封建社会依旧没有改变而且，第一次世界大战更加证明了资本主义制度本身的弊端与矛盾因此，资本主义道路在中国是走不通的　　“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”　　马克思主义传到中国来是与当时全局的客观形式、历史背景是分不开的第一次世界大战和十月革命爆发后，李大钊经过不断地求索和鉴别，逐渐摆脱各种资产阶级小资产阶级社会思潮的影响，最终选择了马克思主义，率先举起了马克思主义旗帜，成为我国历史上第一个马克思主义者和中国共产主义的先驱者十月革命促使了一部分的具有初步共产主义思想的先进分子产生了，他们对马克思主义在中国的传播起了非常重要的作用　　毛泽东曾说：“一切别的东西都试过了，都失败了曾经留恋过别的东西的人们，有些倒下去了，有些人觉悟过来了，有些人正在换脑筋”毛泽东作为马克思主义中国化的开拓者和奠基人，在这方面作出了卓越的贡献，其中最主要的贡献，就是为中国共产党选择了一条马克思主义中国化的正确道路，联系了中国当时的社会实际特性把纯理论的马克思主义运用到革命中去　　五四运动的进一步推动；　　五四运动前，还有很多先进分子并不能对马克思主义给予肯定，在五四运动的推动下，才在中国传播开来的五四”运动，是新民主主义革命的开端，进行了反帝反封建，同时，先进知识分子与工人群众结合也就是马克思主义与中国工人运动相结合使得中国工人阶级第一次作为独立的政治力量登上了政治舞台　　社会主义制度具有其独特的优越性；　　社会主义的产生，彻底改变了人民群众受压迫受剥削的社会地位，无产阶级和劳动人民成为国家的主人；社会主义不是建立在私有制的基础上，而主要是在公有制的基础上发展生产力，从根本上解决了生产的社会化与生产资料私人占有之间的矛盾，从而为生产力的发展开辟了广阔的道路；社会主义提倡按劳分配为主体的分配方式，不断扩大社会福利，实现社会平等，避免两极分化我们的社会主义，主要靠自力更生，艰苦奋斗，实行对内改革，对外开放，通过充分利用本土资源，不断完善和发展自己　　马克思主义中国化的道路是历史上的革命家为中国选择的一条明智正确之路虽然在这条道路上洒下了无数革命先驱的血泪，如今看来，那场革命已取得了完美胜利然而，马克思主义中国化的道路还有很长，带着祖先们的血泪我们新一代必将走得更远，也必须走得更远……　　其一，俄国十月革命的胜利为中国选择马克思主义提供了契机就历史发展境遇而言，俄国和中国有着相似的特征，虽然俄国搭上了近代工业革命的末班车一战期间，俄国陷入了战争的泥潭列宁领导的布尔什维克把俄国从战争的泥潭中解放出来，从而给正在寻找“救国救民”真理的中国的志士仁人开辟了一条新路于是，在“五四”运动后期，以李大钊和陈独秀为代表的一部分中国人，便举起了马克思主义的大旗，马克思主义的种子开始在九州大地生根发芽儿在新文化运动中，各种救国思潮可谓风云际会，各领风骚然而历史选择了马克思主义，这就和俄国革命的胜利以及中国人实用主义的思维模式是分不开的俄国人的胜利让中国人感到马克思主义的可行性，尽管国人并没有真正了解马克思主义究竟为何物可以说，这一时期的马克思主义更多地带有工具的色彩，仅仅是各种救国方案中一个而已　　其二，近代中国所面临的现实以及中国人的“双重超越”理想为马克思主义在中国的传播奠定了思想基础近代以来，民族独立、国家富强、人民幸福是中国人民梦寐以求的理想面对落后的实际，变法，无论大变还是小变，成了中国人的主旋律当时，中国可参考的模式只有欧美资本主义但是，中国的志士仁人们很快就意识到资本主义同样面临着许多弊病，因此中国不仅要克服传统中的顽疾，还要超越资本主义只有完成“双重超越”，才能赶上世界的步伐马克思主义产生于资本主义社会，其对资本主义的批判不可谓不深刻、不透彻尽管其尚未在实践的基础上取得成功，但是在理念领域它又描绘了一个“大同世界”这个“大同”的理念迎合了中国人的口味儿，也使得它较其它资产阶级式的救国模式更容易为国人所接受　　其三，马克思主义的内在逻辑与中国传统的思维模式相类似在中西文化比较领域，这样一个命题基本上已被学界认同，即西方文化是主客二分的，而中国文化则是浑然一体的随着现代化的到来，西方的“主客二分”思维模式受到了内在的挑战反思的结果就是从“主客二分”到“主客不分”的转变，克尔凯克尔、尼采、柏格森等人的思想就是这种转变的产物马克思运用科学的归纳方法来考察人类历史，从而发现了历史的规律，沟通了主客之间的鸿沟，真正凸现了人的主体意义，为人的自我实现找到了科学的道路这种模式与中国传统中的“知行合一”极其类似，而其现实性（表现为合科学性和规律性）和中国的“重现世”的思维模式则不谋而合所以，在极其紧迫的年代里，中国人迫不及待地选择了马克思主义　　其四，中国特色赋予马克思主义以内在的生机与活力中国人选择了马克思主义不等于把马克思主义变成机械式的教条，也只有“活学活用”，才能发展马克思主义，才能使马克思主义充满生机在革命年代，假如没有以毛泽东为核心的党的领导集体对马克思主义的“改造”，马克思主义在中国的命运就很难想象；在改革开放的新时期，如果没有马克思主义的“与时俱进”，也就没有当代社会主义中国的勃勃生机在这里，就有一个马克思主义与中国本土文化的关系问题一方面，外来的马克思主义只有符合本地的生活习惯、思维习惯、风俗习惯等，才有存在并发展的可能；另一方面，本土文化也只有接受马克思主义，才能站在时代的高度来审视自己，以求得枯木开花　　其五，改革开放的实践证明，只有马克思主义中国化才能发展中国，才能发展社会主义随着中国的发展，本土文化意识的回归也越来越强烈在这样的历史方位，立场决定视野，全面接轨才能实现“双赢”现在一部分人站在马克思主义的立场，把本土文化当成沉睡的过去，或者干脆标上“封建主义”的标签而永不叙用岂不知马克思主义本身就是具体的，而在马克思本人那里，阶级斗争也不过是工人阶级争取权利的手段而已，并不具备目的的意义马克思本人也并不是有意制造阶级对立，其最终目的是为了消除对立，实现阶级之上的和平共处遍观我国当下的实际，阶级斗争已经成了历史的一部分，轰轰烈烈的革命时代也成为过去因此，只有摒弃斗争思维，立足于几千年的历史传统，促使马克思主义全面与本土文化接轨，才是“双赢”的出路　　可以看出，中国的现代化不能没有马克思主义缺了马克思主义，中国就少了现代化的标尺，就失去了现代化的目标和方向同样，中国的现代化也不能没有本土文化抛弃本土文化，马克思主义就失去了内在的生机和活力，中国的现代化也终将不可能实现至于二者孰主孰副，我们大可把视野放的长远一些，让历史和人民来决定

中国走马克思道路，这是历史的选择，人民的选择。原因主要有：1、1840年以后，中国开始沦为半殖民地半封建社会。中国处于危机关头。但是中国农民阶级的太平天国运动、义和团运动，地主阶级的洋务运动和资产阶级的戊戌变法、辛亥革命、新文化运动都没有能够摆脱这种命运，证明为了是农民阶级、地主阶级还是资产阶级都不能就中国；2、1919年五四运动爆发后，工人阶级登上政治舞台，由于与先进的生产力结合较为紧密，因此具有强大的生命力。随着工人运动的频繁，便需要科学的理论指导工人阶级的运动，中国共产党便应运而生，马克思主义传入中国；3、党的第一代领导人把马克思与中国的革命实践相结合，走出了农村包围城市、武装夺取政权的具有中国特色的革命道路。使马克思主义的精华得道巩固发展，因此中国的革命焕然一新，开始逐步就上成功之路。历史证明中国走马克思道路，这是历史的选择，人民的选择。只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能发展中国。

史学救国，是中国近代最重要的文化现象之一。马克思主义传入中国后，救国者们发现用马克思主义研究中国历史，从而，证明这个主义是放之四海而皆准的真理。我国前驱马克思主义史学家大都是革命家，他们根据

（1）斗争实践——中国选择马克思主义是近代以来先进中国人向西方探索救国救民真理历史发展的必然结果农民阶级、地主阶级中的洋务派、资产阶级的维新派、革命派的努力先后失败　　（2）思想启蒙——五四新文化运动思想启蒙的结果；三次大论战，最终确立了马克思主义在中国革命中的指导思想地位　　（3）阶级基础——五四前后工人阶级的壮大及其斗争为中国选择马克思主义提供了阶级基础和实践需求　　（4）外来影响——“一战”的影响：“一战”充分暴露了资本主义制度的内在矛盾，中国人对资本主义方案产生了怀疑俄国十月革命的推动：十月革命给陷于彷徨、苦闷的中国人昭示了新的理想目标和建国方案，这就是走俄国人的路，搞社会主义

历史和人民为什么选择了马列主义论文理论逻辑

因为适合中国的国情。

以前我也认为是人民和历史选择了马克思主义，后来我明白了是少数人选择了马克思主义，因为少部分人赢了，所以人民就是少部分人

中国的近代史是中国人民屈辱的血泪史，也是中华民族抗击帝国主义侵略的抗争史，在苦难的日子里，中国的知识分子时时刻刻都在思考着救国之路，那么，为什么最后中国人民选择了以马克思主义思想为指导的中国共产党呢？这是中国人民经过实践作出的历史性的选择。　　太平天国运动和义和团运动的失败证明了农民阶级领导的革命不能救中国。　　百日维新和戊戌变法的失败证明了不触动封建统治根基的改良运动不能救中国。　　辛亥革命的失败证明了资产阶级的民主革命不能救中国。　　最后能够在苦难和黑暗中拯救中国的就只有马克思主义指导下的中国共产党了，最终中国共产党解放了全中国，成立了中华人民共和国。因此，中国人民选择马克思主义，选择中国共产党是实践和历史必然的结果。　　五四时期各种社会思潮纷至沓来，错综复杂。但百川归海，在各种思潮的相互比较中，马克思主义在中国得到广泛传播，进而取得了主导地位。在纪念五四运动80周年的今天，重温这段历史，探讨马克思主义成为中国革命指导思想的历史必然性，不仅有助于我们了解中国革命的历史进程，而且对我们今天坚持以马克思主义作指导，搞好社会主义现代化建设也有重要的现实意义。　　马克思主义之所以能在中国广泛传播并迅速地扎根，是与中国知识分子的先锋与桥梁作用分不开的。五四运动前后中国之所以能选择马克思主义，不仅是近代以降先进的中国人向西方探索救国救民真理的最终必然结果，而且是中国工人阶级的发展壮大及其斗争的实践需要，更是当时国内外时代背景下中国思想界对西方资本主义制度及其弊端进行反思的正确抉择。　　中国共产党在成立之初，就把马克思列宁主义写到了自己的旗帜上，成为了一个以马列主义理论为基础的党，中国共产党靠着中国化的马克思主义指导中国的革命，经过多年的艰苦奋斗，终于赢得了革命的胜利。　　然而，马克思主义的诞生是攻击资本主义制度的，可最终却没能被西方的无产阶级所接受。那么，为什么会在中国这个封建社会大展拳脚呢？　　我认为可以归那为五点：　　中国的封建思想根深蒂固，必须拔除；　　中国社会封建历史过长，中国人思想里的封建意识太牢固，从1840年鸦片战争后，中国开始逐步沦为半殖民地半封建社会。人们就开始寻求中国新的出路，进行了多次革命，中国革命的根本任务就是要根除封建，不但要根除封建的社会形态，还要根除中国人的封建意识。当时的中国必须要有彻底的革命，那些没能甚至不敢触碰封建根基的改良运动、旧式农民起义是行不通的。因此，中国的先进分子必将继续寻求新的革命为中国来寻找出路。　　资本主义制度在中国行不通；　　上述提到的改良运动与农民起义就是在学习西方寻求救国救民的真理，试图按图索骥，依照西方资本主义制度来改造中国，把中国富强的希望寄托于实行和发展资本主义。从洪秀全领导的太平天国革命，到康有为、梁启超领导的戊戌变法，以至孙中山领导的辛亥革命，最后都以失败告终。以蒋介石为首的国民党也曾在大陆搞资本主义二十几年，其结果大家有目共睹，半殖民地半封建社会依旧没有改变。而且，第一次世界大战更加证明了资本主义制度本身的弊端与矛盾。因此，资本主义道路在中国是走不通的。　　“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”　　马克思主义传到中国来是与当时全局的客观形式、历史背景是分不开的。第一次世界大战和十月革命爆发后，李大钊经过不断地求索和鉴别，逐渐摆脱各种资产阶级小资产阶级社会思潮的影响，最终选择了马克思主义，率先举起了马克思主义旗帜，成为我国历史上第一个马克思主义者和中国共产主义的先驱者。十月革命促使了一部分的具有初步共产主义思想的先进分子产生了，他们对马克思主义在中国的传播起了非常重要的作用。　　毛泽东曾说：“一切别的东西都试过了，都失败了。曾经留恋过别的东西的人们，有些倒下去了，有些人觉悟过来了，有些人正在换脑筋。”毛泽东作为马克思主义中国化的开拓者和奠基人，在这方面作出了卓越的贡献，其中最主要的贡献，就是为中国共产党选择了一条马克思主义中国化的正确道路，联系了中国当时的社会实际特性把纯理论的马克思主义运用到革命中去。　　五四运动的进一步推动；　　五四运动前，还有很多先进分子并不能对马克思主义给予肯定，在五四运动的推动下，才在中国传播开来的。五四”运动，是新民主主义革命的开端，进行了反帝反封建，同时，先进知识分子与工人群众结合也就是马克思主义与中国工人运动相结合。使得中国工人阶级第一次作为独立的政治力量登上了政治舞台。　　社会主义制度具有其独特的优越性；　　社会主义的产生，彻底改变了人民群众受压迫受剥削的社会地位，无产阶级和劳动人民成为国家的主人；社会主义不是建立在私有制的基础上，而主要是在公有制的基础上发展生产力，从根本上解决了生产的社会化与生产资料私人占有之间的矛盾，从而为生产力的发展开辟了广阔的道路；社会主义提倡按劳分配为主体的分配方式，不断扩大社会福利，实现社会平等，避免两极分化。我们的社会主义，主要靠自力更生，艰苦奋斗，实行对内改革，对外开放，通过充分利用本土资源，不断完善和发展自己。　　马克思主义中国化的道路是历史上的革命家为中国选择的一条明智正确之路。虽然在这条道路上洒下了无数革命先驱的血泪，如今看来，那场革命已取得了完美胜利。然而，马克思主义中国化的道路还有很长，带着祖先们的血泪我们新一代必将走得更远，也必须走得更远……　　其一，俄国十月革命的胜利为中国选择马克思主义提供了契机。就历史发展境遇而言，俄国和中国有着相似的特征，虽然俄国搭上了近代工业革命的末班车。一战期间，俄国陷入了战争的泥潭。列宁领导的布尔什维克把俄国从战争的泥潭中解放出来，从而给正在寻找“救国救民”真理的中国的志士仁人开辟了一条新路。于是，在“五四”运动后期，以李大钊和陈独秀为代表的一部分中国人，便举起了马克思主义的大旗，马克思主义的种子开始在九州大地生根发芽儿。在新文化运动中，各种救国思潮可谓风云际会，各领风骚。然而历史选择了马克思主义，这就和俄国革命的胜利以及中国人实用主义的思维模式是分不开的。俄国人的胜利让中国人感到马克思主义的可行性，尽管国人并没有真正了解马克思主义究竟为何物。可以说，这一时期的马克思主义更多地带有工具的色彩，仅仅是各种救国方案中一个而已。　　其二，近代中国所面临的现实以及中国人的“双重超越”理想为马克思主义在中国的传播奠定了思想基础。近代以来，民族独立、国家富强、人民幸福是中国人民梦寐以求的理想。面对落后的实际，变法，无论大变还是小变，成了中国人的主旋律。当时，中国可参考的模式只有欧美资本主义。但是，中国的志士仁人们很快就意识到资本主义同样面临着许多弊病，因此中国不仅要克服传统中的顽疾，还要超越资本主义。只有完成“双重超越”，才能赶上世界的步伐。马克思主义产生于资本主义社会，其对资本主义的批判不可谓不深刻、不透彻。尽管其尚未在实践的基础上取得成功，但是在理念领域它又描绘了一个“大同世界”。这个“大同”的理念迎合了中国人的口味儿，也使得它较其它资产阶级式的救国模式更容易为国人所接受。　　其三，马克思主义的内在逻辑与中国传统的思维模式相类似。在中西文化比较领域，这样一个命题基本上已被学界认同，即西方文化是主客二分的，而中国文化则是浑然一体的。随着现代化的到来，西方的“主客二分”思维模式受到了内在的挑战。反思的结果就是从“主客二分”到“主客不分”的转变，克尔凯克尔、尼采、柏格森等人的思想就是这种转变的产物。马克思运用科学的归纳方法来考察人类历史，从而发现了历史的规律，沟通了主客之间的鸿沟，真正凸现了人的主体意义，为人的自我实现找到了科学的道路。这种模式与中国传统中的“知行合一”极其类似，而其现实性（表现为合科学性和规律性）和中国的“重现世”的思维模式则不谋而合。所以，在极其紧迫的年代里，中国人迫不及待地选择了马克思主义。　　其四，中国特色赋予马克思主义以内在的生机与活力。中国人选择了马克思主义不等于把马克思主义变成机械式的教条，也只有“活学活用”，才能发展马克思主义，才能使马克思主义充满生机。在革命年代，假如没有以毛泽东为核心的党的领导集体对马克思主义的“改造”，马克思主义在中国的命运就很难想象；在改革开放的新时期，如果没有马克思主义的“与时俱进”，也就没有当代社会主义中国的勃勃生机。在这里，就有一个马克思主义与中国本土文化的关系问题。一方面，外来的马克思主义只有符合本地的生活习惯、思维习惯、风俗习惯等，才有存在并发展的可能；另一方面，本土文化也只有接受马克思主义，才能站在时代的高度来审视自己，以求得枯木开花。　　其五，改革开放的实践证明，只有马克思主义中国化才能发展中国，才能发展社会主义。随着中国的发展，本土文化意识的回归也越来越强烈。在这样的历史方位，立场决定视野，全面接轨才能实现“双赢”。现在一部分人站在马克思主义的立场，把本土文化当成沉睡的过去，或者干脆标上“封建主义”的标签而永不叙用。岂不知马克思主义本身就是具体的，而在马克思本人那里，阶级斗争也不过是工人阶级争取权利的手段而已，并不具备目的的意义。马克思本人也并不是有意制造阶级对立，其最终目的是为了消除对立，实现阶级之上的和平共处。遍观我国当下的实际，阶级斗争已经成了历史的一部分，轰轰烈烈的革命时代也成为过去。因此，只有摒弃斗争思维，立足于几千年的历史传统，促使马克思主义全面与本土文化接轨，才是“双赢”的出路。　　可以看出，中国的现代化不能没有马克思主义。缺了马克思主义，中国就少了现代化的标尺，就失去了现代化的目标和方向。同样，中国的现代化也不能没有本土文化。抛弃本土文化，马克思主义就失去了内在的生机和活力，中国的现代化也终将不可能实现。至于二者孰主孰副，我们大可把视野放的长远一些，让历史和人民来决定。

历史和人民为什么选择了马列主义论文结合觉醒年代

是由马克思主义严密的科学体系、鲜明的阶级立场和巨大的实践指导作用所决定的。马克思主义与中国具体国情相结合，科学回答了中国为什么要革命和怎样革命的问题。是由近代以来中国历史发展的必然结果，也是中国人民长期探索的历史选择。《觉醒年代》所反映了中国近代以来，在中共成立之前，中国社会各阶级、阶层对外国侵略者和本国封建统治者所进行的斗争，存在两个根本性的弱点：一是没有认清革命的目的和对象，不能团结真正的朋友以打击真正的敌人。二是没有广泛地发动人民群众特别是工农群众，未能形成有组织的、持久的群众运动。

一、中国共产党和中国人民选择了马克思主义的原因：1、俄国十月革命的胜利为中国选择马克思主义提供了契机。2、近代中国所面临的现实以及中国人的“双重超越”理想为马克思主义在中国的传播奠定了思想基础。3、马克思主义的内在逻辑与中国传统的思维模式相类似。4、中国特色赋予马克思主义以内在的生机与活力。5、改革开放的实践证明，只有马克思主义中国化才能发展中国，才能发展社会主义。随着中国的发展，本土文化意识的回归也越来越强烈。二、中国近代的历史和人民最终选择了中国共产党的原因：1、中国共产党领导地位确立的历史必然性。近代以来，中国面临着争取民族独立、人民解放和实现国家的繁荣富强这样两项根本性的历史任务，而这两项任务是互相关联着的。只有首先争得民族独立、人民解放，才能为集中力量进行现代化建设、使中国走向繁荣富强开辟道路。在中国，只有能够把这两项历史任务自觉地担当起来，带领人民为此而进行斗争并取得胜利的政治力量，才能成为中国人民的合格的领导者。2、中国共产党作为最先进的阶级——工人阶级的先锋队。中国共产党是一个具有革命的彻底性和政治上远见卓识的党。为中国人民争取独立、解放的伟大斗争开辟了通向胜利的道路。

中国的近代史是中国人民屈辱的血泪史，也是中华民族抗击帝国主义侵略的抗争史，在苦难的日子里，中国的知识分子时时刻刻都在思考着救国之路，那么，为什么最后中国人民选择了以马克思主义思想为指导的中国共产党呢?这是中国人民经过实践作出的历史性的选择　　太平天国运动和义和团运动的失败证明了农民阶级领导的革命不能救中国　　百日维新和戊戌变法的失败证明了不触动封建统治根基的改良运动不能救中国　　辛亥革命的失败证明了资产阶级的民主革命不能救中国　　最后能够在苦难和黑暗中拯救中国的就只有马克思主义指导下的中国共产党了，最终中国共产党解放了全中国，成立了中华人民共和国因此，中国人民选择马克思主义，选择中国共产党是实践和历史必然的结果　　五四时期各种社会思潮纷至沓来，错综复杂但百川归海，在各种思潮的相互比较中，马克思主义在中国得到广泛传播，进而取得了主导地位在纪念五四运动80周年的今天，重温这段历史，探讨马克思主义成为中国革命指导思想的历史必然性，不仅有助于我们了解中国革命的历史进程，而且对我们今天坚持以马克思主义作指导，搞好社会主义现代化建设也有重要的现实意义　　马克思主义之所以能在中国广泛传播并迅速地扎根，是与中国知识分子的先锋与桥梁作用分不开的五四运动前后中国之所以能选择马克思主义，不仅是近代以降先进的中国人向西方探索救国救民真理的最终必然结果，而且是中国工人阶级的发展壮大及其斗争的实践需要，更是当时国内外时代背景下中国思想界对西方资本主义制度及其弊端进行反思的正确抉择　　中国共产党在成立之初，就把马克思列宁主义写到了自己的旗帜上，成为了一个以马列主义理论为基础的党，中国共产党靠着中国化的马克思主义指导中国的革命，经过多年的艰苦奋斗，终于赢得了革命的胜利

因为适合中国的国情。

历史和人民的选择论文

给钱也不写违心的东西，有悖良知

回答亲您好，我是问答博主，您的问题我已经看到了，正在整理答案，人工打字中…五分钟之内回复您，您的追问我一定会回答，因为人数较多需要排队，请稍等一会儿提问答案是什么为什么说科学社会主义制度是中国人民和历史的选择回答您好，科学社会主义制度是中国人民和历史的选择 (1)社会主义性质的国营经济力量相对来说比较强大，它是实现国家工业化的主要基础而国家的社会主义工业化，是国家独立和富强的当然要素和必要条件更多2条 

我们都知道，中国共产党在中国的执政地位，首先形成于共产党领导中国人民推翻“三座大山”的长期革命斗争中。在艰苦卓绝的民族民主革命中，中国共产党人进行了长达28年的英勇斗争，仅牺牲的有名可查的共产党员烈士就有370万人。这一数字超过新中国成立时的共产党员总数。这意味着，在1949年中华人民共和国成立的时候，像《红岩》里的烈士一样，多数共产党党员并没有看到革命胜利的那一天。中国共产党人的奋斗、牺牲感天动地，证明了自己是当之无愧的民族先锋队。　　1949年1月22日，新中国诞生前夕，在有中国各民主党派和无党派爱国人士参加的共商国家大计的新政治协商会议上，李济深、沈钧儒等55位民主党派领导人及无党派民主人士发表了对时局的联合声明，他们表示“愿在中共领导下，献其绵薄，共策进行”。新政协会议之后，各民主党派相继召开了各自的代表大会，一致明确表示支持和拥护中国共产党在未来国家中的领导地位。从历史角度看，中国共产党的领导地位，是中国人民的历史性选择。对于中国共产党执政的历史合法性，即使是不带偏见的外国人，也都给予了肯定。　　然而，问题是从中华人民共和国成立至今，已经50多年过去了。党的十六届四中全会指出，共产党的执政地位不是与生俱来，也不是一劳永逸的。这就是说，共产党执政还有个现实合法性的问题。我想这是一些人思想上还不同程度存在疑问的关键所在。　　这里我想讲个小故事。去年，印度外交部长辛格来华访问，50年前他曾去过山东青岛，变化巨大的青岛令故地重游的辛格感慨不已。当有人问到他中国为什么出现了如此巨大的变化时，辛格说了三个词：竞争、开放、专心。他把中国和印度作对比说，印度有太多的政治争议、太多的选举，把许多事情都耽误了。他还特意指出，在中国的政治体制下，共产党和领导人具有社会威信是中国成功的一个关键。　　我认为，从现实性上看，中国共产党在中国长期执政的合法性主要表现在四个方面：　　———中国共产党长期执政是提高政权稳定性和政策连续性的需要。如辛格所说，共产党领导的一个最直接的好处就是，可以保持国家长期稳定发展。这就是辛格说的“专心”。中国作为一个后起的发展中国家，要在经济、文化上追赶发达国家，就必须制定科学周详的发展战略，并经过长期坚持不懈地努力，最终才有可能实现跨越式的发展。中国共产党长期执政，使得新中国自1949年成立即确定的国家建设发展目标，在半个多世纪的时间里得以一以贯之地实行；使得中国能够集中一切资源、力量和智慧，用于建设和发展，将内部的纷争和内耗减少到最低程度；有利于经济社会发展的政策得以长期实施。　　———中国共产党长期执政是提高决策效率，进行有效治理的需要。旧中国一盘散沙的局面，曾使偌大的中国软弱无力。新中国建立，结束了一盘散沙的破败局面，但对于中国这样一个大国来说，国家治理的任务极其繁重，而中国所处的历史环境和国情又要求中国必须具有行之有效的政治决策和社会管理，决不可以是一种低效率的、制约过多的体制。邓小平曾经概括地指出，社会主义国家的政治体制有个最大优越性，就是干一件事情，一下决心，一作出决议，就立即执行，不受牵扯。　　———中国共产党长期执政是中国维护国家统一，社会和谐的需要。中国地域广大、人口众多，中国城乡之间、地区之间发展不平衡。处于现代化进程关键时期的中国也正值社会关系大变动、社会结构大调整时期，社会矛盾和不稳定因素增多。中国共产党作为中国各民族人民总体利益的惟一的政治代表，其执政党的理念以及制定的各项方针、路线、政策综合中国社会各个阶层、各个方面的利益要求，协调各方利益与矛盾，有利于缓解、平衡和消除各种社会矛盾，有利于最广大中国人民根本利益的实现，有利于保持国家的统一稳定和社会的长治久安。　　———中国共产党长期执政，是中国实现社会主义现代化、实现民族复兴的需要，是中国人民的百年追求与梦想。在中国共产党的领导下，走社会主义道路，才使中国和中国人民摆脱了深受帝国主义压迫欺凌、积贫积弱的悲惨命运。带领中国人民建设社会主义是历史赋予中国共产党的庄严使命。　　正是基于这些现实的原因，中国的现代化事业，中华民族的伟大复兴，需要共产党的领导，而这也正是中国民主制度所具备的优势。

一、正视社会发展规律：社会主义是中国历史的必然选择一个国家、一个民族要选择什么样的社会制度，都是与其历史发展走向密切相关的，都有其历史决定性。邓小平同志指出：“人们提出这样一个问题，如果中国不搞社会主义，而走资本主义道路，中国人民是不是也能站起来，中国是不是也能翻身？让我们看看历史吧。国民党搞了二十几年，中国还是半殖民地半封建社会，证明资本主义道路在中国是不能成功的。中国共产党人坚持马克思主义，坚持把马克思主义同中国实际结合起来的毛泽东思想，走自己的道路，也就是农村包围城市的道路，把中国革命搞成功了。”这一表述，充分说明了社会主义是中国历史的必然选择。 1840年鸦片战争以后，中国走什么样的道路就已经成为先进的中国人思考和探索的问题。为了争取民族独立和解放，他们向西方寻求救国救民的真理，试图按图索骥，依照西方资本主义制度来改造中国，把中国富强的希望寄托于实行和发展资本主义。从洪秀全领导的太平天国革命，到康有为、梁启超领导的戊戌变法，以至孙中山领导的辛亥革命，最后都以失败告终。国民党也曾在大陆搞资本主义，最后留下的是一个四分五裂、千疮百孔的烂摊子，使中国在半殖民地、半封建的泥潭中越陷越深。历史以其血的代价告诉我们，在中国，资本主义道路走不通。一方面，封建主义不愿意走资本主义道路。我国封建社会的历史长达两、三千年，在中国形成了世界上最完备也最顽固的封建主义生产关系。虽然中国封建社会内的商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽，但封建势力为了巩固封建统治地位，维护其政治、经济利益，不允许中国发展资本主义。在近代中国，封建势力还与帝国主义相勾结，压迫中国资本主义的发展。另一方面，帝国主义势力不允许中国走资本主义道路。毛泽东同志曾说：“如果没有外国资本主义的影响，中国也将缓慢地发展到资本主义社会。”同时，也如毛泽东同志所说，“帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国。”它们的目的，就是要占领中国的市场，掠夺中国的资源，使中国变成它们的半殖民地和殖民地，并以其强大的经济势力排除和压迫中国的民族资本主义。它们决不允许中国发展成为一个独立富强的资本主义国家。而中国的资产阶级也不具备建立资本主义制度的条件，由于他们在经济上和政治上的软弱性，由于他们同帝国主义和封建主义并未完全断绝经济上的联系，所以，他们没有彻底的反帝反封建的勇气，更没有推翻封建统治，推翻帝国主义，争取民族独立的能力，只有完全依附于国际资本主义才能得以生存、发展。因而，靠中国资产阶级的力量，中国最终也不可能成为一个独立的资本主义国家。资本主义道路走不通，封建主义旧统治又延续不下去。中国的出路究竟在哪里？正当中国人民为救亡图存而感困惑的时候，十月革命给我们送来了马克思列宁主义。中国的先进分子从俄国十月革命的胜利中，看到了中国新的出路不是资本主义而是社会主义。中国共产党把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，为中国人民选择了通过新民主主义革命走向社会主义的道路。这一历史性的选择，是中国人民历尽千辛万苦才找到的，是中国社会矛盾发展的必然结果。在中国共产党的领导下，中国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，取得了新民主主义革命的胜利，从根本上改变了中国半殖民地半封建社会的性质。新民主主义革命胜利后，中国当时的出路有三条：一是限制社会主义国营经济，发展民族资本主义，走资本主义道路；二是社会主义与资本主义互不相干，长期平行发展；三是限制、改造资本主义，发展社会主义经济，走社会主义道路。在这三条道路中，中国的近代历史已经表明，第一条道路走不通；第二条道路实际上也行不通，不是社会主义战胜资本主义，就是资本主义战胜社会主义，二者之间没有调和的余地；惟有第三条道路，才符合中国的国情，符合生产关系一定要适应生产力性质这一社会发展的规律，而且新民主主义革命也为中国人民选择这条道路奠定了基础。在政治上，我们已经掌握了国家政权，确立了工人阶级的领导地位，巩固和加强了工农联盟。在经济上，通过没收官僚资本转化为具有社会主义性质的国营经济，我们已经掌握了国家的经济命脉，为实现对生产资料的社会主义改造，完成从新民主主义到社会主义的转变创造了最重要的条件。因此，选择社会主义道路是中国近现代社会经济、政治发展的必然结果。总之，社会主义制度在中国的确立、巩固和发展，体现了中国近现代社会运动的客观规律，是中国历史上最伟大、最深刻的变革。只有社会主义才能救中国，这是一百多年来中国近现代历史发展得出的必然结论。所以，邓小平同志指出：“如果我们不是马克思主义者，没有对马克思主义的充分信仰，或者不是把马克思主义同中国自己的实际相结合，走自己的道路，中国革命就搞不成功，中国现在还会是四分五裂，没有独立，也没有统一。” 二、正视社会主义制度：社会主义制度有着无比的优越性作为共产主义初级阶段的社会主义社会，是针对资本主义的弊病而产生的一种崭新的社会制度。现实社会主义发展的实践证明，社会主义制度具有无比的优越性。第一，社会主义的产生，彻底改变了人民群众受压迫受剥削的社会地位，无产阶级和劳动人民成为国家的主人，从根本上保证了工人、农民、知识分子和一切爱国人士管理国家、社会事务的权力和他们的民主权利。第二，社会主义不是建立在私有制的基础上，而主要是在公有制的基础上发展生产力，从根本上解决了生产的社会化与生产资料私人占有之间的矛盾，从而为生产力的发展开辟了广阔的道路。第三，社会主义提倡按劳分配为主体的分配方式，不断扩大社会福利，实现社会平等，避免两极分化。第四，资本主义的发展，建立在对内剥削、对外掠夺的基础上，并用低价商品摧毁弱小国家的民族企业，用坚船利炮把它们变为自己的附属，尤其是对第三世界国家实行不等价交换。而我们的社会主义，主要靠自力更生，艰苦奋斗，实行对内改革，对外开放，通过充分利用本土资源，不断完善和发展自己。当然，由于社会主义目前还处于实践阶段，我们对社会主义优越性的上述认识，还是十分传统的，是不全面的、肤浅的。随着社会主义的不断发展和完善，我们对其优越性必将会有新的更加全面、深刻的认识。根据马克思主义的立场、观点和方法，要想坚定走社会主义道路的决心和信心，正视社会主义的优越性，我们必须基于以下前提： 1、由于社会主义是一种崭新的社会制度，没有现成的经验可以遵循，对于“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，需要不断地实践、认识、再实践、再认识。因此，对其优越性的理解我们不可能是“先知先觉”，马克思主义也没有对其进行全面的描述，这就需要我们在实践中不断地去体验、去总结。 2、衡量和比较哪一个社会制度优越，决不能离开具体国家的历史条件、社会环境，片面地从现有的经济发展程度来看，而应当主要看它是不是体现了人民的根本利益，生产关系是否符合社会生产力发展的要求，人民的地位和生活是否得到改善。社会主义的实践证明，这些方面是资本主义制度远远无法比拟的。虽然目前发达资本主义国家经济发展程度和科技水平，一般比社会主义国家要高，这是由于社会历史条件、各自发展的基础和起点不同所造成的，决不是有的人所说的是由于社会主义不如资本主义所决定的。 3、社会主义的发展历史，相比资本主义的发展历史还比较短暂，还处于实践和发展的初期。资本主义制度从英国资产阶级革命算起，已有几百年的历史，而社会主义制度自第一个社会主义国家的十月革命算起，只有不到百年的历史，我国社会主义制度的全面建立才几十年的历史。所以，相比资本主义来说，社会主义的发展目前还不完善，还不充分，还处于初级阶段，其应有的优越性还没有完全显现出来。我们不能拿拥有几百年历史发展经验的东西，来比拟和衡量只有几十年历史发展经验的东西。 4、马克思指出，“无论哪一个社会形态，在它所容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”所以，新社会制度代替旧社会制度，或者建立和完善一种社会制度，从来不会是历史的瞬间，它需要经历一个漫长的历史发展过程，其前进途中也不可避免地会遇到许多难以预料和想象的困难与风险，不会是一帆风顺的。邓小平同志说，巩固和发展社会主义制度，需要几代人、十几代人甚至几十代人的努力。我们要充分估计到建设和发展社会主义事业的长期性和艰巨性。只要基于上述前提，我们对社会主义发展过程中出现的失误乃至挫折就会有客观、公正地认识，对社会主义的发展前途及其优越性就不会产生信仰危机。三、正视伟大成就：只有社会主义才能发展中国邓小平同志指出：“建国以后，我们从旧中国接受下来的是一个烂摊子，工业几乎等于零，粮食也不够吃，通货恶性膨胀，经济十分混乱。我们解决吃饭问题，就业问题，稳定物价和财政统一问题，国民经济很快得到恢复，在这个基础上进行了大规模经济建设。靠的是什么？靠的是马克思主义，是社会主义。人们说，你们搞什么社会主义！我们说，中国搞资本主义不行，必须搞社会主义。如果不搞社会主义，而走资本主义道路，中国的混乱状态就不能结束，贫困落后的状态就不能改变。所以，我们多次重申，要坚持马克思主义，坚持社会主义道路。”“在中国现在落后的状态下，走什么道路才能发展生产力，才能改善人民生活？这就又回到是坚持社会主义还是走资本主义道路的问题上来了。如果走资本主义道路，可以使中国百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十几的人生活富裕的问题。而坚持社会主义，实行按劳分配的原则，就不会产生贫富过大的差距。再过二十年、三十年，我国生产力发展起来了，也不会两极分化。”这就是一代伟人向世人昭示的：只有社会主义才能发展中国。我们说，衡量一种社会制度是否符合一个国家、一个民族的利益，最根本的是看在多大程度上推动了社会生产力的发展和人民生活水平的提高。从社会主义制度的建立，到“文化大革命”结束，我们党在领导社会主义建设的实践中，尽管在一段时间，指导思想上犯了“左”的错误，经历了严重挫折，但所取得的巨大成就，是中国以往历史上任何一个时期都无法比拟的。我们在一穷二白的基础上，独立自主，自力更生，艰苦创业，建立了比较完整的工业体系和国民经济体系，为社会主义现代化建设奠定了坚实基础。党的十一届三中全会作出了把工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策，实现了我们党和国家历史上具有深远意义的转折，“走出一条中国式的现代化建设道路”，成为新时期中国共产党人的自觉实践。以邓小平同志为代表的中国共产党人，在总结历史经验的基础上，逐步形成了党在社会主义初级阶段的基本路线，开辟了建设中国特色社会主义的道路。这是一条以经济建设为中心，大力发展生产力，高度重视社会主义民主政治建设和社会主义精神文明建设，促进社会全面进步的全面发展的道路；是一条坚持全面改革和开放的道路；是一条现代化建设分“三步走”，历时70年，跨越两个百年、两个千年，到21世纪中叶基本实现现代化，全面振兴中华的道路。沿着这条道路，我国的社会主义现代化建设已经创造出举世瞩目的伟大成就。我国的经济建设成绩卓著，人民生活水平大幅度提高，科技事业日益进步，国防建设更加巩固，人口素质全面提高，民主法制建设取得明显发展，外交事业谱写新的华章，“一国两制”伟大构想已成功实现。全国人民从来没有像今天这样精神振奋、生活幸福。十多亿人口的中国，不仅解决了温饱问题，而且人民生活总体上达到了小康水平，千百年来人们衣食住行无忧的梦想终于成为现实。这是社会主义制度的伟大胜利，是中华民族发展史上一个新的里程碑。这一切靠什么？靠的是中国共产党的领导，靠的是社会主义制度在中国的建立、巩固和发展。中国特色社会主义的现代化道路，是中国共产党三代中央领导集体领导中国人民进行长期探索的结晶，凝聚了几代共产党人对现代化理想的追求。这条道路，已经初步振兴了当代中国，未来中国的全面振兴，只能由社会主义的现代化道路实现。这是中国近代以来的历史结论。