什么是教育,为什么要教育论文1000字

理想主义者说。教育就是培养大写的人，舒展的人，使人的生命经教育而更加情韵悠长，光明磊落……[1]我天真的认为，教育就是鲁迅所说的「立人之事业」，就是雅斯贝尔斯所说的：「教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。教育本身就意味着一棵树摇动另外一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。有灵魂的教育意味着追求无限广阔的精神生活，追求人类永恒的精神价值：智慧、美、真、公正、自由、希望和爱，以及建立与此有关的信仰，真正的教育理应成为负载人类终极关怀的有信仰的教育，它的使命是给予并塑造学生的终极价值，使他们成为有灵魂、有信仰的人，而不只是热爱学习和具有特长的准职业者。社会学意义。后来思考教育的社会意义。起初天真地认为，知识改变命运，教育是实现阶层流动的重要途径，每一个受过良好教育的人通过努力都最终都可以「能者居其位尽其才」。而冲突论者告诉我，教育减少社会不平等不过是个骗局，教育更大程度上是社会阶级结构的再造（再生产）。而非实现阶层流动的美好愿望。[3]好听点说，教育旨在提高社会的思想格调，提高公众的智力修养，纯洁国民的情趣，为大众的热情提供真正的原则，为大众志向提供目标，拓展时代的思想内容，推进政治权力的运用。是的，新社会得有新公民，新机器得有新工人。大众教育是统治阶级的工具（有点"训政"的味道），通过教育传承本国文化，灌输意识形态以及培养爱国主义。（功能主义视角）[4]当我坐火车穿行在云贵川边界山区高架之上时，我看到了下午放学回家，走在山路上的小小红领巾，活蹦乱跳。我更加确信，知识改变不了命运几分，决定我们命运更多的是我们诞生的脚下的土地，我们所热爱的出生地。

据学术堂了解，教育论文是学术论文的一种，教育学术论文是以教育为研究对象的理论文章　　教育论文按照现有的科目可以分为:　　教育教学论文、幼儿教育论文、小学教育论文、学前教育论文、语文教育论文、素质教育论文、家庭教育论文、音乐教育论文、美术教育论文、外语教育论文、心理学论文、体育教学论文、基础教育论文、高等教育论文、思想教育论文、职业教育论文　　教育论文由封面、毕业设计(论文)成绩评议表、毕业设计(论文)任务书、开题报告、中期检查、结题验收、中文摘要、英文摘要、目录、正文、参考文献、附录十二部分组成

对小学语文课堂教学反思随着课程改革的逐步深入，教师的教学观念、教学方式都在发生着变化。大家欣喜地看到教师的观念在逐渐更新，教师的角色在悄悄变化，学生的主体地位在慢慢凸显。以培养学生“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”的三个维度为目标的“自主、合作、探究”的学习方式正逐步走向教学前台。但是也存在一些问题。一、对课堂流行语的反思 1．“请用你自己喜欢的方式读一读”。课堂上，教师言罢，教室里立刻人声鼎沸，场面极为热闹。但学生喜欢的方式真的只有大声朗读么？这跟教师的导向有很大关系。其他的阅读方式学生难道就不需要掌握了么？在《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》（以下简称《语文课程标准》）总目标中就明确提出了要“学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”。退一步说即使学生已经掌握了各种阅读方式，也不要总强调“用喜欢的方式读一读”。如果一味地用喜欢的方式读，极易让学生产生遇难逃避的不良心理。 2．“你学懂了什么”。教师话落，学生纷纷举手回答。仁者见仁，智者见智，场面热烈感人。教师或全盘肯定，或蜻蜓点水式评价，不深究，听之任之。仔细品评，我们不难发现，学生对于这一问题的回答是多层次、多角度、多侧面的，可谓竞相纷呈。然而遗憾的是，教师的种种表现常缺乏针对学生语言表达加以点拨、引导及在情感体验上体现“拨云见日”的功力，给人以“神龙见首不见尾”之感。更令人遗憾的是，这样的提问单纯地成了教学的形式，而没有成为深入探究的绝佳途径。下一环节的教学几乎又是从“零起点”开始，很少去考虑学生已经获得了哪些信息，造成资源浪费。 3．“你想学哪一段，就先学哪一段”。如同在语文课堂中设置了学习超市，教师根据多数学生的选择进行教学。表面上看是教师尊重学生的主体性。但实际教学中，这种方式对所有的课文都适用么？语文教材中的课文或写人、或叙事、或状物、或说理。结构或并列或总分，文体有别，结构各异，不同的文本有不同的个性，一概以“你想学哪一段就学哪一段’’不合要求。 4．“你真棒”。现在教师视批评如越雷区、如履薄冰，似乎稍有批评就会扼杀一个“牛顿”，夭折了一个“爱迪生”。殊不知，一味这样只会成为学生成长过程中的“温柔杀手”。当课堂上激烈争论的学生期待教师的明辨是非时，教师所给予的“你们都有一定道理”“你们都很聪明”就会弄得学生摸不着头脑，不知自己的观点到底对不对，这种不分是非、不置可否的赏识，只会对学生正确理解知识造成误导。用鼓励的方式培养孩子的自信固然是一种方式。然而，我们在提倡表扬、奖励、赏识的同时，一定要注意赏识的分寸。二、对课堂学习方式的反思 1．“自主”与“自流”。 “你喜欢学哪一段？”“你想先学什么？”“你想怎么学？”让学生自读课文、自定学习内容、自选学习方法已是当今阅读课上的“流行曲”。的确，它能高扬学生的主体精神，然而凡事都有个度，当新的课文还没有成为学生产生强烈阅读欲望的“诱因”、学生还没有对阅读文本产生欲罢不能的内驱力时，便让学生自定、自选学习内容，其结果只能适得其反。还有，在汇报（全班交流）时，学生汇报什么，教师就教什么，自己没主见，教学无主次，完全处于被动应付地位，如此教学如何能有益有效？学习离不开教师，自主学习的确需要宽松的教学氛围，但为了让学生去自主，教师让出“平等中的首席”，甚至不去组织学生学习，退出教学的舞台，成为一个旁观者，这实质上是把自主学习异化为了放任自流。例如，有位教师教学《只有一个地球》，在学生初读后问学生：“此刻你心中有什么滋味？是不是觉得酸酸的、甜甜的、苦苦的？”接着让学生说感受，谈体验。学生一会儿说酸，一会儿说甜，一会儿说苦，东一榔头西一棒，杂乱无章，学生说到哪儿，教师就跟到哪儿，完全放弃了自己的主导权，对教学无组织，对学生不引导，弄得学生和听课的教师如坠雾中。我们既反对教师牵着学生鼻子走，也反对教师跟着学生走。教师应该是学生的领队，当学生需要“引导”时就站到队伍前，需要“穿针引线”时就插到队中，要以学定教、顺学而导，确实担当起促进者、引导者、参与者的角色。 2．合作学习“拉郎配”。 “合作学习”目前被教师视为培养学生学会交往、学会合作的最有效方式，风靡小语课堂。但是我们在听课中发现，教师在组织合作学习时，对内容的设计、要求的提出、呈现的方式、活动的展开、合作的组织等有些主观随意。只要教师觉得该合作学习了，即使学生没有进入状态，毫无探究欲望，也必须迅速加入学习小组；教师觉得该汇报成果了，即使学生正在进行激烈的思想交锋、正处于欲罢不能的探究状态，合作学习也必须戛然而止……合作学习成了变相的“拉郎配”，成了许多教师落实新课标、新理念的一种装饰。例如，有位教师教学《曼谷的小象》，一节课组织了三次合作学习。第一次在初读课文后，要求四人小组谈谈初读后的感受；第二次在重点理解小象拉车、洗车部分，要求学生小组讨论“你觉得小象怎样，哪些词语表现了小象的聪明、乖巧？小象为什么会这么聪明、乖巧？”第三次大组交流：“假如不要小象帮忙，我们还有哪些办法把车拉出来？”第三次合作学习，除了第二次有必要外，其余两次纯属为合作而合作，毫无意义。我们认为合作学习不只是一种外在的东西，而是一种精神和内在的品质。因此教师在教学中组织合作学习要把握契机，精心设计合作学习的内容、要求、呈现的方式、学习的组织等。不要大事小事必合作，每一次合作学习都要有合作学习的必要、合作学习的价值，否则这种合作学习就会浮于表面。课堂教学中以下几种情况比较适宜使用合作学习：一是出现了新知识，需要培养探索、合作能力时；二是遇到大家都企盼解决的问题，而依靠个人能力又不能实现时；三是学生意见不一致且有争论时。三、对语文课堂学习内容的反思语文教学有其自身的特点。《语文课程标准》明确指出：“工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”然而，在实际教学中，语文学科在课程特性上出现了异化、变质现象，具体表现在课堂教学内容的呈现上。有的课堂注重知识内容的任意拓展，而忽视了语文课的本体训练，这较多出现在教学常识性课文时。有的课堂热热闹闹、唱歌跳舞，学生的活动形式多，唯独读书不多，语文教学变成了艺术教学。例如，某教师教学《家》（苏教版第一册）时，这样活跃课堂，进行学科整合：1．白云、小鸟、鱼儿、种子的家都在哪里？它们的家是什么样子的？让我们张开想象的翅膀，当一回小画家，画一画它们的家吧。2．（学生画画、展示了十分钟后）让我们再来当一回小音乐家，唱一唱《娃哈哈》和《大中国》，边唱边做动作（学生刚入小学，不少人不会唱这两首歌，教师又是范唱又是让学生跟着录音机唱，再表演，花去近半节课时间）。我们不能否认，绘画、唱歌、表演走进语文课堂可以使语文课更轻松、更活泼，可以带给学生欢乐，使语文学习更快乐；增强课堂结构的综合性，学科间加强“整合”，可以开阔视野，使语文学习效率更高，更能体现大语文观。但艺术究竟该在什么时机走进语文课堂，学科之间究竟以什么方式整合，应以语文学习目标为依据，应为“指导学生正确的理解和运用语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维”服务，应“致力于学生语文素养的形成和发展”。如果为追求气氛而“艺术”，为整合而“凑合”，结果只能是语文学科丢失本性，异化本质。在这纷繁的课改大潮中，作为一线教师，面对先进的教育理念，瞻前顾后不好，裹足不前不好，邯郸学步也不好。拥有可贵的灵魂思想，善于去伪存真，学会吸取精髓，才能在学习借鉴的同时，减少在左右摇摆中的机械追随与模仿，潜心提炼，才能教出自己的特色。语文的主要反思在于"悟" 你悟的越深，也就反思的越深。走进了新课程改革背景下的小学语文教学，在这一过程中，我真切地看到了自己成长的轨迹，真切地感受到了一位位充满活力的优秀教师，一节节撞击着智慧火花的语文课堂。主体意识，创新意识感人深思，“三维整合”耳濡目染。反思一:给孩子一个什么样的语文课堂？（一）给学生一个“情感的课堂”。 1、一个语文教师应该让学生觉得极富“激情” 在语文课中，如何体现语文学科的“人文性”，其基点就在于“情感”。一个没有激情的教师，如何能调动学生的情感，能让学生充满热情地学习？展现给学生一个“充满激情的我”，陪伴孩子度过每一段“燃烧的岁月”！ 2、尊重“需要”，注重“激趣”。通过多种方式在教学过程中激发学生学习兴趣，或直观演示、或旁征博引、或巧设悬念……激发他们的阅读欲望和动机，创造“我要学”“我想学”的积极教学气氛。为了激发学生的学习兴趣，我在教学《只有一个地球》这篇课文时，我找来银河、天体、宇宙的图片和资料与学生一同欣赏，当浩瀚的宇宙呈现在孩子们眼前的时候，我是那样真真切切地感受到了他们渴求的眼神！他们太想了解银河、了解宇宙了！我扣之心弦地提出：“你们想问银河些什么呢？你还想说些什么？”孩子们个个兴趣盎然，跃跃欲试。“激趣”极大地调动了学生的主动性和积极性，教学过程也就“变苦为乐”。 3、教学活动中要注重置师生于课文、作者、情景之中，也就是“溶情”。 “登山则情满于山，观海则意溢于海”，教学当中的“情”犹如教与学双边活动的“催化剂”，有了它，学生才会在教师的点拨下进入课文佳境。（二）给学生一个“交流的课堂”。以前的语文课堂，学生只是可怜的倾听者，谈不上和谁去“交流”。我们要还给学生一个“交流”的课堂，实现“文本对话”、“师生交流”和“生生交流”。

这个命题太广义了当今社会越来越重视教育，其原因就是时代越来越先进。因此我们必须紧跟时代的脚步，不能落后。详细论述关于教育——我们国家已经尽了最大责任去落实，我们每个中国人的受教育程度都已有了明显的提高。一个人的受教育程度决定了他的修养风度，一个家庭的受教育程度决定了上一辈对下一辈的教导，一个民族的受教育程度决定了一个国家是否繁荣昌盛。不错，关注，重视教育是我们国家的主要政策之一。我们不断向往高水平教育，不断提高教育水平，现在，我们不单追求教育达标，更是追求不断提高教学质量。从古至今，我们都在说“青出于蓝而胜于蓝”的佳话，而达到这点的前提是，每个学者都能接受到高水平的教育。有了好的教育，才能提高教育程度，才能使中国人一代比一代强。由此可见，教育水平的提高，直接关系到每个中国人对家庭，对社会，甚至于对国家的影响，只有将中国人的整体受教育水平提高上去，才能把中国在世界的地位提高上去，作为一个中国人，强烈的民族自尊心告诉我们，中国人自强自立的前提条件，是必须有高水平的教育，这样才能创造中国领先世界的神话！如今，教育已不单单指在学校受到的教育，更广泛指来自家庭的教育。正值花样年华的我们，往往有逆反心理，所以常常因此而忽略甚至不理解家长对我们的关心和教育，其实家长对我们的教育有着一定的影响，他们对孩子的教育，决定了国家的未来，也就是我们这些新人，是否能为祖国创造一个美好明天。教育不光是书面，更需要灵活，需要联系实际，因为我们所重视的教育，终要落实到实际生活中去的，而作为祖国的新一代，我们接受教育也是为了能给祖国创造辉煌。太多人的眼光过于局面性，应该把“教育”二字，拓展开来看，这样我们会发现很多，它包含很多东西，而且更多的是我们从生活中，从尝试中所得到的宝贵的经验。在很久以前中国就已是一个文明古国了，我们在文明，教育方面始终领先世界，然而不少国家从中国引进了我们的文明和文化，比如：日本。且先不说大的方面，就日本人的传统服装和服来说，就是中国唐代的着装，他们在既我国几千年以后才这样穿衣。就日本来说，其实还有很多的中国文化，比如：建筑风格，日本建筑物多采用中国唐朝的建筑风格，由此可见中国对世界各国的影响。而如今的中国，往往是把自国的传统风格换成了西方文化，我们的国家的确越来越发达了，但我更相信，没有人愿意看到中国丢掉了自己的传统文化，去模仿，过分汲取的西方文化。现在，我们所受的教育确实很先进，但是又有多少是我们中国自己的东西呢？我不是说追求他国的文化是一种错，而是强调我们国家不应该丢失自己的风格。祝福点题但愿美好的祖国越来越繁荣，昌盛。但愿我国的文化越来越领先世界。

什么是教育,为什么要教育论文1000

人受教育是为了提高自己的能力，让自己能够胜任任何工作，是为了让自己赚更多的钱，享受更好的生活。教育的目的是为了提高全民的素质。

人受教育是为了更好地工作。教育的目的实际上不是要将学生培养成一个仅仅只有文化知识的个人，而是要将学生塑造成一个有健全的人格利全面发展的个人，能有吃苦耐劳的精神。

捧着叶圣陶先生的《教育与人生》，细细读来，我对“改变人生的方法—— 圣贤教育”这一点感触颇深。　　在《教育与人生》中，叶圣陶先生具体阐述了他的教育思想，提到了以教育认识自己、以教育革新自己、以教育成就自己，这三个教育与主体的人和客观的世界构成的人生关系。三大观点不仅体现着深刻的教育改革思想的痕迹，更是想告诉我们，在将来的教育中，我们要引导学生认识自身“人”的特性和客体环境，理解精神境界的真正意义，明确心灵深处的真正诉求，而不仅仅局限于表层的物质等功利性追求。　　《教育与人生》中所体现的叶圣陶先生“教是为了不需要教”的观点让我想到了肖川教授在《教育的理想与信念》中提到的一段话“良好的教育一定致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去领悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。而一个拥有希望、力量和自信的人，最有可能成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者。”当时读完这句话并未深入思考，如今，再看叶圣陶先生的《教育与人生》，才发现叶先生的书，便是对这句话最好的注解。我也从书中体会到了教师的“教”的真正内涵。“教是为了不教”这句话中，“教”是前提、手段，“不教”是目的。叶老说得很明白：“教师当然须教，而尤宜致力于导……导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，率至于不待教师教授之谓也……”也就是说，所谓“教”，重点不仅是传授知识，更是启发、引导，培养能力。所谓“不教”，是在教师的引导训练下，学生拥有自己学习的能力了，能独立探索实践、解决问题。这也就达到了“教”的目的。　　读到这里我才深刻明白《教育与人生》这本书真正的启示意义，真正意识到教育者要以深入认识其自身为前提，在认识自我和环境的基础上去革新自己，革新掉不正确、不适应时代发展的习惯和观念，建立起新观点。接着，学会用教育的成果来丰富成就自己的人生，发挥自身优势，将有意义的人生境界变为现实，实现人生价值。我想这样才是我们教育的最根本目的，因为其解答了人的生存意义问题。

因为受教育可以让一个人知识储备量更高，更容易被社会所接受。教育的目的意在帮助一个人成长，让他可以更好更容易的适应这个社会，并且为社会做出一定的贡献。

论文什么是教育,为什么要教育

学校教育作用是什么　　■ 刘长铭　　2003年高考后，北京四中的徐稚老师将十几个孩子的成长感悟编纂成书，起名为《从北京四中到北大清华——打开高考“黑匣子”》。书的内容是孩子们写的在四中成长的真情实感，因此吸引了不少读者，特别是在校学生，因为他们是作者的同龄人。《百年名校北京四中高考斑斓路》一书可以说是上本书的续作。　　每个人都渴望成功与幸福，每个父母都希望自己的孩子得到成功与幸福，但究竟什么是成功与幸福，这个带有哲学色彩的问题几千年来始终吸引并困扰着世人。　　高考前后，不少地方的高级酒店挂出招牌，预定庆功宴、状元宴、谢师宴等等，让人眼花缭乱。这似乎给世人一个昭示：只要跨进高等学府，就得到了成功与幸福；考进了名牌大学，就成了“成功男孩”或“成功女孩”。正因为这样，每年的书店或书摊上都摆放着大量总结高考经验或猜题押题的书，如状元宝典、状元秘籍、状元试卷、状元之路等，世人争相抢购、趋之若鹜。家长和教师都希望下一代或者学生能够不走自己曾走过的弯路，不再走自己曾经的坎坷而径奔成功。于是他们不厌其烦苦口婆心地给孩子以这样或那样的忠告，他们觉得孩子只要不犯大人们曾犯的错误，不走大人们曾走过的弯路，就能规避失败，一路顺风，成功唾手可得。　　但是，很多人想错了。　　不论社会如何进步，每个人的个人生活都不可能事事如意，完美无缺。孩子们可能避免了大人们曾经走过的弯路，但是他们今天面临着更多的是长辈们不曾经过的岔口。那些过来人。包括家长和老师，在回顾往事的时候，常常会吃惊地发现，当年自己所走的弯路、所犯的错误、所遇的坎坷，那些不希望发生和看到的事情，在自己后代或学生的身上几乎一样不少。孩子们似乎在重演着上一辈人带有缺憾的人生。其实，成功与失败、顺境与挫折都是人发育不可缺少的营养素。毕竟生活的哲学不是老师和家长教给的，孩子们乐意自己去体验，去感悟，去品尝成功与失败的滋味，去承受挫折带来的痛苦。这就是成长的规律。　　那么，学校教育还有什么作用呢？　　首先，学校教育是人类传承文明成果的一种方式和途径。因此，学校的重要任务就是让学生掌握他们应当掌握的知识。对知识掌握的效果如何，要通过考试来检验。尽管今天的考试方式还很不完备，但它不可缺少。然而，学校教育的作用并非仅此而已。学校教育要使青少年学会更好地融入群体与社会当中；要使青少年获得终身学习和终身发展的动力、热情和必备的基础；要使青少年在纷杂的事物中学会选择，具有正确的价值判断能力；要为青少年多样化的发展提供可能和条件，使他们具有独立健全的人格和鲜明健康的个性；要使青少年拥有善良的人性、美好的内心和优雅的举止；要使青少年学会清醒而客观地认识自身的价值和在社会上恰当的位置，并养成时时自我反省的习惯，学会自我调整，使自身不断完善；要使青少年逐渐懂得自己所承担的责任，包括对自己、对家庭、对社会、对人类和对后代的责任。总之，学校教育要有助于不断提高人的生命质量，使今天的青少年在未来生活中更加文明、更加科学、更加幸福、更加美满。学校教育绝不意味着只是让学生将几本教科书烂熟于心。　　作为本书作者的几十个孩子，就是在这样的环境中成长起来的。他们高考的结果各有不同，去向各不相同，用社会流行的尺度评判，他们有些是成功的，有些可能不算很成功。但是，他们的共同点是在三年的学习中，充分地体味了生活，认识了自我，这是他们走向未来生活的重要准备。还有一点，就是从他们的叙述中可以看出，他们的内心是充实的，充满着阳光，充满着希望，充满着信心。他们已经有能力、有准备面对未来的生活。　　这些孩子从各个方面谈经验，谈体会，颇有些百家争鸣的感觉。他们在各自钟爱或专攻的领域内娓娓道来，展现出较为丰富的阅历和较为深入的思考。一些孩子谈学习方法，字里行间流露出他们学习上的积极自主，这表明他们已经具备了对学习这一活动本身的驾驭能力。在某些方面，他们已然可以俯瞰高考甚至超越高考，这非常难得。这些孩子向读者展现了三年来丰富的心路历程，这是他们给社会特别是同龄人提供的宝贵借鉴。他们从生活中升华出来的东西也许更能吸引读者，发人深思，其社会价值也许就体现在那些方面。

什么是教育,为什么要教育论文

教育的目的实际上不是要将学生培养成一个仅仅只有文化知识的个人，而是要将学生塑造成有健全的人格和全面发展的个人，能有吃苦耐劳的精神。

教育的目的实际上不是要将学生培养成一个仅仅只有文化知识的个人，而是要将学生塑造成一个有健全的人格和全面发展的人，能有吃苦耐劳的精神。

中国的教育体制正处于由“应试教育”向“素质教育”转轨的过程中。所谓“素质教育”，是一种全新的教学理念，是一种正确的教育价值取向，它是适合时代发展趋势的教育方式。在此转轨过程中，广大教育工作者特别是教师需要转变观念，积极投入到教育改革的实践中来。撰写教育论文，积极参与教育研讨活动，交流经验，不仅有助于先进的教学思想的传播，新的教学方法的推广和普及。教育论文的研究成果，可供教育界同仁分享、借鉴，共同探讨，从而提高教学质量，而且也有助于教育工作者自身教育理论水平和教学能力的提高。教育学术论文是学术论文的一种。教育学术论文是以教育为研究对象的理论文章，发表教育论文的著名学术期刊、丛书有《中国教育科学》、《教育学报》等。

大学里曾经去搜过这方面的定义，这方面的论文，当然是指中国的那些期待里的所谓“论文”，有很多观点，教材里对教育的基本定义是“教育就是培养人的活动”，当然，这个定义其实很废话。你对教育怎么看呢？或者说你对教育有没有深入一些的理解，或者在你看来，是你自己比较独到的看法？1、教育是培养，教育和教学不是一回事，教学和培养人更不是一回事。什么是培养？培养即成长，换句话说其实你出生到现在你的每一秒，包括未来的每一秒都在接受教育，而现在题主不能理解的，也恰恰是这个社会所没有理解的，学习吃饭是教育，走路是教育，打游戏是教育，谈恋爱是教育，失恋也是教育，只是教育作用不一样而已，但都伴随着你的成长呀，而现在社会大多数不能正视这个问题，认为教育都限于学校，或是学习了什么，“比方说，为什么教师子女，大多数都成绩优越？”因为教师子女是真心被教师培养的，而有多少家长是知道自己的活动并不是把他（她）养大，而是培养？说句实话，现在的学校教育，“教”做的还是不错的，但离培养一词还相差甚远，而且老师也没有那么多时间和意愿，去培养每一个孩子，老师没有时间去培养，其他人又不认为自己的活动是培养，教育先输一步！现在很多人说，学校就知道升学率，高中就知道考大学，这样的心理我一会来说，但是，拜托上大学真的是一种培养好不好，在教育资源不均衡的今天，培养你上更好的大学，你真能更好的成长好不。2、教育是社会活动，教育真的不只是学校，教师的活动。学生成绩不好，大多家庭教育有些需问题，当然成绩和学习并不是教育的全部，但也是组成部分不是，有多少父子，母子，其实是站在一个平等的角度上对话的，现实中的对话，无碍呼就是，“老子花这么多钱供你上学，你还不好好学习”请问这平等吗？另外学校家庭只是社会的一小部分，现在很多人抨击高考，很多人觉得大学生没用，歧视技校出生，而学校很大程度上是社会意愿的执行者，社会崇尚好大学，学校只能拼命的提高分数把孩子送上好大学，大学生没用，其实是社会教育与学校教育脱节的结果，但一帮人，一边骂着大学教育，骂着大学生，一边享受着教育为社会提供的大量优质廉价劳动力，付着低廉的薪水却要求着经验丰富、干练稳重的人！教育已经入坑！教育，有多种形式。极其传统的，就是学徒式，学生跟着老师一步步地学，然后出师，自立门户。武侠小说里面是这样，传统的厨师行业，理发行业也是。收徒完全是看师傅的，他要你，然后你就可以拥有某个特定的技艺（在学成之后）。然后就是孔子那种一对多的通识性的教育。传统的知识，只是在贵族弟子之间传播，而孔子开创了大众教育的先例。这种教育的目的更多的是，教会人行为处事的方法，识字等。中国传统的私塾，按《大历史的边角料》里面的说法，私塾能教会人基本的识字，书信交流，还能在农村里创造一种文化氛围，能使人行为处事有特定的规范。。然后我们最近的教育制度，是外来物，它的目的，不是以上这些，更多的是为社会提供必要的技术人才。中国教育，有基本的九年义务教育。有职业教育，有大学。这些制度都是工业革命之后，专业分工的结果。以前大部分的工人干的都是体力活，不需要能力的要求。后来在工作中引入了机器，机器替代了许多体力活，人的操作机器的能力开始成为一个必要的素质，于是就有了培训这些能力的大学与职业教育。总体来说：A、低级层次——传授和掌握知识（即过去的经验），了解一定的常识。这个层次就像过去的祖先们用结绳、口传一样，目的是把已有的东西传递给下一代。这一阶层，对于现行的教育来说，并不件简单的事。知识那么多，如何挑选、如何逻辑串联、如何更好让孩子们吸收、孩子们如何更好地吸收。 B、中级层级——美好的三观引导、为人处事 C、中级层次——孩子们怎么发现（观察）自己、发现（观察）世界，有独特的思考、独立的人格。

什么是教育为什么要教育论文

关于教育论文学校教育论文：　　教育目的论　　教育目的是指教育所要培养的人的质量和规格的总要求，即解决把受教育者培养成什么样的人的问题。按照《教育法》的规定，我国现阶段的教育目的是“培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”。　　教育目的不同于培养目标和专业培养规格。教育目的是对各级各类教育的人才培养标准的总体要求，而培养目标、专业培养规格是某一层次、类别教育或某一专业的具体要求。培养目标、专业培养规格的制订不应违背教育目的，但又不等于教育目的。同时，教育目的也影响、制约着课程目标和教学目标。总之，教育目的与培养目标、课程目标、教学目标是一般与特殊、普遍与个别、总与分的关系，依次为:教育目的——培养目标——课程目标——教学目标。　　教育目的分类:　　①按照价值取向，可以分为个体本位的教育目的和社会本位的教育目的。　　个体本位者认为教育的目的在于顺应个体的自然发展把受教育者培养成人，充分发挥受教育者的个性，增进受教育者的个人价值;个人价值高于社会价值，社会只有有助于个体发展时才有价值，代表人物卢梭、裴斯塔洛齐、福禄培尔等人。社会本位者认为个体只是教育加工的材料，个体发展必须符合社会需要，教育的目的在于把个体培养成符合社会准则的公民，以维系社会的稳定和延续，代表人物涂尔干、那托普、凯兴斯泰纳等人。　　②按照教育性质，可以分为传统的教育目的和现代的教育目的。　　前一种教育目的，指的是“制度化教育”即传统教育体系的目的;后一种教育目的则是体现“终身教育”理念的教育目的。　　③按照文字表述方式，可以分为纲要式的教育目的和详列式的教育目的。　　纲要式的教育目的的特点是方向单一，静态统一，以理想的人的构建为教育的追求。详列式教育目的主要是美国自1918年以来形成的教育目的格局。它以美国式的民主制度为教育目的，又把这种过于笼统的教育目的分解为若干教育目标，进而又把每项教育目标分解为若干更为琐细的目标。　　教育目的是社会对教育所要造就的社会个体的质量规格的总的设想或规定。　　广义的教育目的是指人们对受教育者的期望，即人们希望受教育者通过教育在身心诸方面发生什么样的变化，或者产生怎样的结果。国家和社会的教育机构、学生的家长和亲友、学校的教师等，都对新一代寄予这样那样的期望，这些期望都可以理解为广义的教育目的。　　狭义的教育目的是指国家对把受教育者培养成为什么样人才的总的要求。各级各类学校无论具体培养什么领域和什么层次的人才，都必须努力使所有学生都符合国家提出的总要求。

你好的！这个主要看你们学校对论文的要求了！要是抄袭率高点没问题的话，可以就完成！要是严格点的话就的一周左右的时间！另外，格式的修改很麻烦的！望采纳！

人之所以要受教育，是为了变得更加优秀；教育的目的是为了变得更好，可以更加优秀，也是为了有基本的素养，基本的道德，为了可以与其他人更好的和平相处，为了让自己写得更加完美。

学会精炼自己的语言。自己解决的问题通常都有它复杂的背景环境。论文中如果带入复杂的背景环境，会造成论文篇幅过长，同时别人也不会认为你的工作是有价值。所以我们需要对自己的表述反复修改，利用简单、精炼的语言将问题准确的描述出来。我周围朋友很多都是找小柯毕业论文写的，效果不错。文章的体裁最主要的有记叙文和议论文两种。记叙文说的是某一事件发生的背景、过程及影响，也可以加点作者的感想。议论文要说的是对某些问题的论点和为证明论点的正确性而做的求证工作，即提供论据，进行推理，最后得出结论。