鲁迅先生的议论文有哪些好句和赏析

1、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。2、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。赏析：这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢？所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。3、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，是在免不得“颜厚有忸怩”。赏析：人类总是在赞扬着自己的进步，以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲，虽然人类的确值得为这些高兴欢喜，但是却不曾认真想过，正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂。鲁迅在此说明这些道理，也是让人们反省一下，自己所拥有的这些能力，不是让我们用来说空话昧良心的！4、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将绝不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。赏析：这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句，甚至相反的是一种似于骂人的话，可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈，他发展白话文是为了下一代，也是为了文学的新篇章的开启！5、在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。赏析：这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是，却被父亲突然叫住，让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨。我很同情他，本来是一件很高兴地事，却要背古文，真的是很扫兴，而且又没有人帮助他。从“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴。6、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。赏析：这是一段景物描写，用了比喻的修辞手法，把阳光比作光柱让我们知道阳光的形状。语言非常优美，因此可以看出作者当时平静愉悦的心情，很享受，惬意的样子。7、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。在”阴死间“里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是”碰壁“。赏析：洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。8、我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，果然都在内。——出自＜阿长与山海经＞赏析：说明”我“听到以后很震惊，很感动，别人做不到的事，这样一个不识字的普通人居然做到了，”我“也由此对她”发生新的敬意了“，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。9、当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！赏析：这是”我“在失去了心爱隐鼠之后，对被说是吃了隐鼠的猫的仇恨感情的抒发。在某种意义上也表达了作家关怀弱小，嫉恶如仇，反抗压迫的精神特征。10、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。赏析：东京也无非是这样”中“无非”理解为“不过”，表达出作者对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍的情感。“这样”指代留学生的丑态，为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。“确”表示另一种更大的可能性；“但”表示补充说明，“但”字后面的话是作者真正想说的内容。

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鲁迅文集选《而已集》文选《鲁迅传略》，《伪自由书》文选《野草》《朝花夕拾》《呐喊》，文集《且介亭杂文》《二心集》，杂文集《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作《白光》《端午节》《风波》《故乡》《孔乙己》，1918年5月发表首次用笔名“鲁迅”的中国史上第一篇白话小说——《狂人日记》，后来又发表了《明天》《社戏》《头发的故事》《兔和猫》《一件小事》《鸭的喜剧》《药》《彷徨》文集《祝福》《兄弟》《在酒楼上》《伤逝》《离婚》《孤独者》《高老夫子》《示众》《长明灯》《肥皂》《幸福的家庭》《坟》文集《题记》《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》《娜拉走后怎样》《未有天才之前》《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》《说胡须》《论照相之类》《看镜有感》《灯下漫笔》《春末闲谈》《论“他妈的！”》《杂忆》《从胡须说到牙齿》《寡妇主义》《坚壁清野主义》《论“费厄泼赖”应该缓行》《写在‘坟’后面》《藤野先生》《父亲的病》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文二集》，反驳文《中国人真的失掉自信力了吗》。鲁迅故居鲁迅故居绍兴位于都昌坊口周家新台门西首。约建于十九世纪初叶。1881年9月25日鲁迅就出生在这里的西次间，一直生活到1899年18岁去南京求学，以后回故乡任教也基本上居住此地。新台门是周家多年聚族而居的地方。这里原有的正中大门是六扇黑漆竹门，改建后已不复存在。新台门整座屋宇是江南特有的那种深宅大院，它是老台门八世祖周熊占 ( 1731～1821)在清朝嘉庆年间购地兴建的，同时建造的还有过桥台门。鲁迅曾高祖一房移居新台门，世系绵延，到了清光绪、宣统年间，整个周氏房族逐渐衰落。1918年，经族人共议将这群屋宇连同屋后的百草园卖给了东邻朱姓。房屋易主后，原屋大部分拆掉重建，但鲁迅家居住的地方主要部分幸得保存。解放以后，人民政府多次拨款整修，已经恢复旧观，原来的家具也多数找回，并按原样陈列。鲁迅故居现为全国爱国主义教育基地，全国重点文物保护单位。

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格重复是学习之母。 ——狄慈根当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚名求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——BV 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛克学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫世事洞明皆学问，人情练达即文章。 ——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。 ——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。 ——陶铸引自《理想。情操。精神生活》惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。 ——蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》1983年第11期学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上，盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。 ——徐特立（现代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。 ——高士其转引自1980年12月31日《解放军报》

鲁迅先生的议论文有哪些好句

注册登录鲁迅的哪些句子可以运用到作文中？更多「鲁迅」讨论 · 8 万条热议 | 中国现当代为什么对鲁迅那么推崇？语文李寨主语文李寨主微信公众号：中高考作文不满是向上的车轮。（鲁迅）适用于“不知足”、“积极进取”、“努力奋斗”等主题。比如，写“不知足”主题时，可以像李寨主这么用：“鲁迅先生说，不满是向上的车轮。此言甚是。不满于现状，才会锐意进取，继而奋发图强。一个人这样做，会朝气蓬勃；一个社会这样做，将充满希望。”从来如此，便对么？（鲁迅）适用于“创新”、“拒绝守旧”、“去其糟粕”等主题。比如，写“去其糟粕”主题时，可以像李寨主这么用：“一些人捍卫旧道德，宣扬所谓‘女德’，还口口声声说是‘老祖宗留下的规矩，从来如此’。对此，我们想说，从来如此，便对么？旧道德中的封建糟粕，就应该扔进垃圾堆，决不能让它们以所谓“复兴传统”的名义借尸还魂，荼毒新社会。”惟沉默是最高的轻蔑。（鲁迅）适用于“沉默”、“轻蔑（忽略）”、“回应方式”等主题。比如，写“轻蔑（忽略）”主题时，可以像李寨主这么用：“惟沉默是最高的轻蔑。妙哉此言！人生在世，要表示对一个人的轻蔑，完全不必去搭理他，把他当空气，仿佛在你周边并不存在。这样做，便是最高的轻蔑。”读死书是害己，一开口就害人。（鲁迅）适用于“教育方法”、“读书方法”等主题。比如，写“教育方法”主题时，可以像李寨主这么用：“在教育方法上，我们强烈反对死读书，读死书，因为这样做害人害己。正如当年鲁迅所言，读死书是害己，一开口就害人。这样的教育方法，为祸甚巨，必须铲除。”待我成尘时，你将见我的微笑。（鲁迅）这句话的意思是：等到那个原先的我化为烟尘、不复存在时，你将看到我会心的笑容。言下之意是，不必为我的离去而伤心，那样做是我乐意的，我将为能摆脱原来的那个我而倍感欢欣。

中国人失掉自信力的吗?

有的人一生为之奋斗的却是有的人与生俱来的有的人在生命结束时得到了一生奋斗的而有的人却失去了与生俱来的

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鲁迅的议论文有哪些好句赏析

们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。赏析：这是鲁迅先生写的乡下

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。　　2、倘只看书，便变成书橱。　　3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。　　4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。　　5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。　　6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。　　7、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。　　8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。　　9、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。　　10、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。　　11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。　　12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！　　13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。　　14、只要从来如此，便是宝贝……　　15、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。　　16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。　　17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。　　18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。　　19、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。　　20、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。　　21、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。　　22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。　　23、改造自己，总比禁止别人来的难。　　24、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。　　25、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。　　26、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。　　27、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。　　28、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。　　29、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。　　30、待我成尘时，你将见我的微笑！　　31、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。　　32、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。　　33、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。　　34、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。　　35、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。　　36、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。　　37、只有孔乙己来了，才可以笑几声。　　38、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。　　39、凡事总需研究，才会明白。

我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。

鲁迅先生的议论文有哪些好句子

《朝花夕拾》‎⌯'ㅅ'⌯

(*￣0￣)ノ[等等我…我……我…………]

一看到这样的题目，有人也许会问：是赵薇呢，还是林心如？其实，我的偶像并不是那些明星，而是鲁迅先生。在我的心目中，先生是位于古今中外文人骚客之首的。崇拜先生，首先崇拜他那“横眉冷对千夫指”的精神。鲁迅是勇敢的。在我看来，在那样黑暗的年代，敢于抒发愤慨之情的能有几人？先生的不畏强暴，勇于斗争是其他人无与伦比的。在白色恐怖中，能够“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”的又能有几人？崇拜先生，更崇拜他强烈的民族忧患意识。仙台学医，本想让国民拥有健康的体魄，可面对清朝留学生的麻木不仁，他意识到国民如果没有健全的灵魂，那么即使拥有强健的体魄，也只能是行尸走肉。这样的民族是毫无希望的。于是他毅然弃医从文，致力于批判改造国民的灵魂。《狂人日记》借狂人独特的视角，揭示了中国几千年的历史其实就是一部吃人的历史，希望人们觉醒“掀翻这吃人的筵席”。《阿Q正传》表现了农民面对革命时的落后、不觉悟，竟然同室操戈，认敌为友。面对侮辱，竟然总能找到精神安慰的“济世良方”，真是十足的“东方不败”！《药》则表现了国民的愚昧：华老栓竟然把人血馒头当成治痨病的良药！众茶客竟然以烈士的壮烈牺牲为饭后谈资！甚至，连夏瑜的母亲———夏四奶奶也不理解儿子！《祝福》中祥林嫂在封建礼教的迫害之下一步步走向绝路，最后在一片祝福声中凄惨地死去。而鲁镇的人们竟然在她流血的伤口上撒了一把又一把的盐。而且在这些作品中人与人之间的关系极其冷漠，从而构成了一幅幅畸形而又令人触目惊心的社会风情画。所有这些，无不昭示着一个麻木不仁、愚昧落后的民族是没有前途的，没有出路的。先生在诸多的作品中揭示了国民的劣根性，希望“引起疗救的注意”，表现出了先生忧国忧民的深切情怀。然而，先生又是孤独的。不是吗？如今满屋子贴的都是苏有朋、林志颖的图片，又有谁能把先生的遗像挂在房间最显眼的位置呢？如果说，先生依然活着的话，他一定会为角落里尘封已久的《鲁迅全集》而发出沉重的叹息。中国需要鲁迅，哪怕来一千个，一万个也不会嫌多！收起赵薇、林心如的漂亮图片，多看几遍《鲁迅全集》吧，那样你会受益匪浅。如果有人问我，我的偶像是谁，我会理直气壮地告诉他：鲁迅！因为中国确实需要千万个敢于直言、针砭时弊的人，需要千万个心系苍生、忧国忧民的人！偶像_偶像(鲁迅)

鲁迅先生论文集有哪些好句

倘若只看书，便变成书橱

曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！——鲁迅先生经常说一些永远不过时的话。九斤老太虽然高寿，耳朵却还不很聋，但也没有听到孩子的话，仍旧自己说，“这真是一代不如一代！”——这是鲁迅的经典句式，双重转折句，太霸气了，顿时成为脑残粉。有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。——《战士与苍蝇》但愿不如所料，以为未必竟如所料的事却每每恰如所料起来 ——《祝福》我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。 ——《祝福》譬如勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也性交。如果只取他末一点，画起像来，挂在妓院里，尊为性交大师，那当然也不能说是毫无根据的。然而，岂不冤哉？——《“题未定”草》楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。 ——《而已集•小杂感》汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，绝不介怀。 ——《观镜有感》

1、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。　　2、哀其不幸，怒其不争。　　3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。　　4、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。　　5、不满足是向上的齿轮。　　6、只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。　　7、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。　　8、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。　　9、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。　　10、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。　　11、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。　　12、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？　　13、改造自己，总比禁止别人来得难。　　14、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。　　15、单是说不行，要紧的是做。　　16、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。　　17、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。　　18、不满足是向上的车轮。　　19、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。　　20、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。　　21、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。　　22、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放

沉默啊，沉默啊，不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡!