关于法学的论文3000字开头怎么写

按研究的学科，可将学术论文分为自然科学论文和社会科学论文。每类又可按各自的门类分下去。如社会科学论文，又可细分为文学、历史、哲学、教育、政治等学科论文。按研究的内容，可将学术论文分为理论研究论文和应用研究论文。理论研究，重在对各学科的基本概念和基本原理的研究；应用研究，侧重于如何将各学科的知识转化为专业技术和生产技术，直接服务于社会。按写作目的，可将学术论文分为交流性论文和考核性论文。交流性论文，目的只在于专业工作者进行学术探讨，发表各家之言，以显示各们学科发展的新态势；考核性论文，目的在于检验学术水平，成为有关专业人员升迁晋级的重要依据。

为什么不要这样呢?其实原因很简单。一旦你把自己的位置放到敌对者这样一个角色，对方就会觉得你是不是太过于小心眼了。尤其是，当他认为他新认识的那个人并没有你说的这些缺点，而却遭到你的诋毁，这会让他觉得你对他还有所留恋，还想和他重新在一起。

从民法的基本原则来认识公法与私法的划分关键词] 公法;私法;法律规范体系 [摘要] 很长一段时间来，我国法学界不承认在我国法律规范体系中有公法和私法的划分，过多强调民事关系的国家意志性，忽视对公民和法人意志的尊重。近年来，随着我国法制的不断健全完善，我们不得不修正原有的观点，承认公法与私法的划分。本文主要从民法的平等、自愿、公平等基本原则的角度来讨论公法与私法的划分。近年来，随着市场经济的发展，政治与经济高度一体化格局开始分解，民事方面和商事方面的立法逐渐增多，我国法学理论中的否认公法与私法划分已不能适应社会主义市场经济的本质和要求。我国的法学家们不得不重新审视和修正原有的观点，接受公法与私法相对独立的事实以及私法优先的观点。一般认为，公法主要调整国家与公民之间的关系，由此而形成的权利称为公权。公法通常包括宪法、行政法、诉讼法、刑法、税收法和军事法等。私法主要调整公民个人之间的关系，由此而形成的权利称为私权。私法通常特指民法。没有哪一个国家的立法中明文规定“公法”或“私法”概念。最早提出公法与私法的划分是古罗马的法学家马尔比安。他认为，有关罗马国家的法为公法;有关罗马人的法为私法[1]。而最初的划分意义只在于使研习法律的人们便于认识法律、了解法律规范体系，后来法学家们认识到，更重要的是这种划分有利于研究法律的价值导向。由于《罗马法》成了世界上第一个商品经济的法律 ——《拿破仑法典》的基础，因而，它的很多原理又为后世的许多民法系国家所普遍效法。为什么从罗马法学家开始，几乎所有的资本主义国家的法学家们都十分推崇公法与私法的划分?笔者认为其根本原因在于:一方面是为了防止体现每一个法律部门的固有本质或它的相对独立性“异化”; 另一方面也是为了防止体现国家与公民之间的公权关系的法律对体现公民与公民之间的私权关系的法律侵扰，以便建立起泾渭分明的部门法体系。那么，为什么公有制国家建立后，要极力摒弃公法与私法的划分呢?究其原因，正像列宁所说是为了扩大国家干预私权关系的范围，包括国家拥有废除私人合同的权力，以便形成苏维埃国家赖以存在的公有制基础。从客观上看，列宁不承认公法与私法的划分，与布尔什维克党消灭私有制，实行土地、银行、矿产、运输等企业逐渐国有化的纲领和实践是一致的。因为不这样，社会主义经济基础难以在没有现成的社会主义经济萌芽的空地上建立起来。而我国法学理论在相当长时期内也否认公法与私法的划分，这与两个原因不可分:其一，马列主义经典之理论对我国约束太深; 其二，列宁的这一理论恰恰符合我国长期以来高度集中的计划经济体制需要对社会经济生活进行全面干预的法律要求。其实，恩格斯早就有公法与私法的观点，在论述法律产生时就指出:“在社会发展某个很早的阶段，产生了这样的一种需要:把每天重复着的生产、分配和交换产品的行为用一个共同规则概括起来，设法使个人服从生产和交换的一般条件。这个规则首先表现为习惯，后来便成了法律。随着法律的产生，就必然产生出以维护法律为职责的机关——公共权力，即国家。”[2]这一体现历史和逻辑统一的论述，不仅充分说明了在法律的进程中私法先于公法，更蕴含着一个深刻的观点，即公法、公共权力是为私法而设立的。而我们过去却恰恰忽略了这一论述对法律分类的意义。在现代法律体系中，公法与私法的划分是现代法秩序的基础，是建立法治国家的前提，在现代国家一切法律规范，无不属于公法或私法的一方，而且因其所属不同而各有不同的效果。如何确立公法和私法的划分标准，大致有三种学说，其一为利益说，即以规定国家利益者为公法，以规定私人利益者为私法;其二为意思说，即规定国家与公民之间的权力服从关系的意思为公法，规定有关公民相互间平等关系的意思为私法(这也是以法律关系的内容和性质为区分标准的法律关系说);其三为主体说，即公法主体至少有一方为国家或国家授予公权者，私法主体法律地位平等。其中第三种学说为法学家们普遍认同。要正确认识公法和私法的划分，笔者认为还得从民法的有关基本原则上加以考证。一、民事主体地位平等原则。平等是一个具有多种不同含义的概念。我们在此讨论的是私法主体所涉及的法律地位平等。《中华人民共和国民法通则》第3条规定:“当事人在民事活动中的地位平等。”平等原则是指民事主体享有独立的法律人格，能够独立地表达自己的意志。作为民事主体当事人，是财产在静态中的所有者，在动态中的交换者，而不是国家行政管理关系中的上级下级。即使是国家作为民事主体，也必须受民事规范的约束，与其他民事主体保持平等地位。民事主体所享有的民事权利在受到侵害时，平等地位受到法律保护。自然人生而平等;法人不论行业、性质、财产状况，人格也一律平等(法人的人格平等是法人地位平等的依据)。从平等原则中就能让我们领悟到，私法的法律关系是法律地位平等的市场主体之间的关系，它与公法的法律关系即国家凭藉公共权力对市场进行干预的关系是截然不同的。不过，民事主体在人格上的平等，不等于在实际的民事法律关系中，每个当事人所享有的具体民事权利和民事义务都是一样的。在具体的民事法律关系中，各个当事人根据法律和自身的意志享有不同有权利，承担不同的义务，尤其是对法人而言，在权利的享有和义务的承担上，还要受法人本身性质、法律和行政命令以及法人的目的范围等限制。二、自愿原则。《民法通则》第4条规定，民事活动应当遵循自愿原则，它是指民事主体在从民事活动时，应当充分表达自己的真实意志，根据自己的意愿设立、变更和终止某种民事关系。该原则的确立就是要赋予民事主体在法定范围内享有广泛的行为自由，实际上也是私法所奉行的意思自治原则的充分体现。通过对传统法学理论的学习和认识，可以概括出意思自治在三个层面上的内涵:第一，从法哲学和法律社会学的角度看[3]，意思自治是个人主义、自由主义哲学思潮的直接产物，这大致可定义为，每个社会成员依自己的理性判断，管理自己的事务，自主地选择，自主地参与。黑格尔曾在《权利哲学》里指出，国家应当赋予其公民以拥有私人财产的权利的同时给予个人以自由缔结契约的权利[4]。第二，从公法与私法划分角度来看，意思自治是私法自治，其基本含义是私法主体有权自主实施私法行为，他人不得非法干预;私法主体仅对基于自由表达的真实意思而实施的私法行为负责;在不违反强行法的前提下，私法主体自愿达到的协议优先于私法的适用，即私人间协议中变通私法。意思自治是罗马法时期公法与私法划分理论的直接产物，它以承认民法是私法为理论前提，成为民法的精髓。随着现代民法的发展，私法自治分演为所有权绝对，契约自由和过失责任三大民法基本原则。第三，从冲突法角度来看[5]，意思自治是指为当事人协商选择处理纠纷所适用的准据法的权利。意思自治原则是社会发展到一定阶段商品经济的客观要求在民法上的必然反映，由于该原则恰恰符合欧洲资本主义发展时期个人本位和自由主义的思想，所以被《拿破仑法典》以来的近现代民法始终奉为一项神圣的法律准则。但随着现代国家干预主义的兴起，哲学上个人主义和经济上自由主义的衰落，也必然导致意思自治原则的削弱。从本世纪开始，民法上的契约自由原则受到冲击，民事主体之间的交易自由不得与公共利益、道德规范和占支配地位的公共政策相矛盾、相抵触，许多国家的法律对以损害或侵扰社会其他成员的方式使用私人财产的行为作出较为严厉的处罚规定，按照被其他商人或整个社会认为是完全不公正的惯例而进行的商业活动则受到法律的限制。这样，就使得意思自治原则因注入新的内容而所改变。三、公平、等价有偿原则。法律的一个理念是追求正义的实现。正义所蕴含的公平、公正、平等等价值内涵，是政治社会中所有价值体系追求的最高目标。私法自然也将公平和正义作为其最终的理想。《民法通则》第4条还规定，民事活动应当遵循公平原则，公平原则是道德规范的法律化。该原则要求民事主体应以公平的观念从事民事活动，正当地行使权利和履行义务，在民事活动中兼顾他人利益和社会公共利益，同时，司法机关在处理民事纠纷时，应根据公平原则，使案件的处理既符合法律又公平合理。公平正义是一个极其复杂的问题，但就从事民事活动的主体来说，公平正义理念的要求体现在:第一，一个社会的经济结构必须为其每个成员的自由发展提供公平平等的机会，为其每个成员利益的获取和合理分配提供手段及程序规则，并且在利益分配和公平的实现出现不均衡时能够予以有效补正及救济;第二，社会关系主体即社会成员的交易活动应当遵循普遍公认的行为准则，主体实现经济目的的手段应当是正当的、合理的，必须充分考虑社会利益并且自觉接受社会义务的约束。根据《民法通则》第4条的规定，民事活动还应当遵循等价有偿的原则。该原则在要求民事主体在从事移转财产等民事活动中要实行等价交换。任何一方不得无偿占有、剥夺他方的财产和侵害他方的权益，如果构成对他方的损害，应负损害赔偿的责任。笔者认为，该原则已涉及到交换对等之平等领域的有关问题。例如在交换的交易中，人的正义感在某些情形下要求在允诺与对应允诺之间、在履行与对应履行之间达到某种程度的平等。一般说来，合同当事人是通过行使其私人自治权来确定他们各自履行行为的价值的，这与公法通过行使国家权力来确定公民行为价值是显然不同的。虽然公法与私法的划分是以其不同的性质、内容来进行的，但从以上所讨论到的民法有关原则上考证，法律确实有公与私之分。不能把公法领域的强制性原则适用于平等、自愿、互利的私法领域，换言之，要收缩行政权力在私人或民间领域不适当的延伸和干预。在我国市场经济体制下，强调公法与私法的分离，有利于明确私人的独立地位，私人权利义务的协商性以及民事权利不可侵犯性，尊重公民和法人在民事交往中的意志;也有利于树立私法是公法及整个法治的法律基础的观念。 [参考文献 ] [1] 潘念之法学总论——国外法学知识译外[M]北京:知识出版社， [2] 马克思，恩格斯马克思恩格斯选集第8卷[C]第538-539页 [3] 姚辉民法的精神[M]北京:法律出版社，1999， [4] 〔德〕黑格尔权利哲学[M]北京:商务印书馆， [5] 江平，张礼洪市场与意思自治[J]载法学研究，1993，(6)

关于法理学的论文3000字开头怎么写

让法律在心间长驻　　我们生活在法制的国度，处处需有法，处处需遵法，而作为青少年，我们要应该让法律在心间长驻。　　因为重要，所以学法　　我们从初中开始便开设了法制教育课程，法律的重要性可见一斑。通过学法，我们对法律有了逐步的认知，法制观念也由此提高。我们懂得了在法律范围内什么事该帮，什么事禁止做。怎样行使权利，如何履行义务……而假如我们是法盲，也许在触犯法律后也不知道自己的行为是违法的，由此产生的后果就必定严重了，据统计，在各类犯罪人员中，不知道什么是违法行为或不懂法的人数占总数的一半以上。所以，学习法律是我们立足于法律社会的基础，是创造美好未来的重要保证。　　因为重要，所以守法　　遵守法律和宪法是我们每个公民应尽的义务。俗语有云：“没有规矩，无以成方圆。”法律的制定是维护社会秩序的根本途径，所以为了社会的安定，更是为了我们自身，我们必须自觉守法。而且法律所规定的内容，必定是着眼于公民的利益，因此我们没有理由反对，没有理由不遵循，更没有理由背道而驰。虽然我们有追求个性的自由，但这并不意味我们能标新立异，无视法律的存在。与法律抗衡的结果只有一个，就是自毁前程。在我们身边，同龄人知法犯法的例子不胜枚举，而为了灿烂的明天，我们能不守法吗？　　因为需要，所以用法　　我们都曾做过这样的一道题目：当自身利益受到侵害时，该怎么办？回答是：用法律武器维护自己的权利。我们是这样说的，但未必能完全做到。当我们真正遇到类似的事时，经常是“大事化小，小事化了”，从而放弃了行使权利。殊不知，这种息事宁人的态度是不明智的，是纵容他人的错误行为。既然我们学习了法律，就要善于运用，以法律之矛，攻违法之盾，敢于与黑暗势力作斗争，为社会尽自己的一份力。　　法律是和谐之基，有了法律社会才能发展进步；法律是文明之花，有了法律公民才能提高素养；法律是实践之果，有了法律国家才能长治久安。因此，让我们一起学法、守法、用法，让法律在我们心间长驻！

法理学的研究对象反思与发展　　【内容摘要】从当前的理论和实践发展来看，法理学的研究对象应包括两类关系，一类是法律和法律制度内部的关系，另一类是　　法律和其他社会现象之间的关系。随着知识经济和社会的发展，法理学受到相邻学科的冲击，因此法理学与其他学科的结合是　　重新认识法理学研究对象的全新视点。　　【关键词】法理学研究对象　　中图分类号:D 0 文献标识码:A 文章编号:1007 - 9106(2004) 03 - 0073 - 02　　一、我国学者对于法理学研究对象的研究　　我国法理学近20 年的研究在许多问题上都取得较大　　进展，但在法理学的研究对象上却基本上没有变化。从能　　反映这一问题的教材中可以看到关于法理学研究对象的说　　法基本上是一致的，即认为法理学是研究法律现象的共性　　问题和最一般规律的法学学科。例如:　　(l) 法理学的研究对象主要是法和法学的一般原理(哲　　理) 、基本的法律原则、基本概念和制度以及这些法律制度　　运行的机制。　　———刘金国、舒国滢主编:《法理学教科书》，中国政法　　大学出版社，1999 年4 月第1 版，第3 页。　　(2) 法理学所研究的对象是“一般的法律”和“一般的法　　律现象”问题，包括法律的产生、本质、特征、作用、发展、形　　式、法律运用、权利与义务等法律和法律现象的基本规律和　　基本原理。　　———孙笑侠主编:《法理学》，中国政法大学出版社，　　1996 年6 月第1 版，第14 页。　　(3) 中国的法理学在马克思主义的指导下，研究一般的　　法，特别是有关中国社会主义法的产生、本质、特征、作用、　　民主与法制、法的制定、实施、实现、法律监督的基本原理和　　规律。　　———张贵成、刘金国主编:《法理学》，中国政法大学出　　版社， 1992 年8 月第1 版，第11 页。　　(4) 法理学当以法为研究对象，其主要内容是研究法的　　一般概念、范畴与原则，包括法的本质、法的价值、法的功　　能、法的类型、法的形式、法律体系、法律关系、权利义务、法　　的效力、法律责任、法律制裁、法律意识、法治思想等，还包　　括法的创制、法的实现等等的一般原理。　　———王果纯著《: 现代法理学———历史与理论》，湖南出　　版社，1995 年9 月第1 版，第3 页。　　(5) 法理学以整个法律现象为研究对象。⋯⋯法理学　　以整个法律现象的共同规律和共同性问题作为研究对象。　　———卓泽渊主编《: 法理学》，法律出版社，1998 年11 月　　第1 版，第3 - 6 页。　　(6) 法理学是以整个法律现象的共同发展规律和共同　　性问题为研究对象的学科。　　———卢云主编:《法学基础理论》，中国政法大学出版　　社，1994 年6 月第1 版，第5 页。　　(7) 法理学是以法的普遍适用的原理、范畴、原则、规　　律、价值等为研究对象的法学分支学科。　　———徐显明主编:《法理学教程》，中国政法大学出版　　社，1994 年8 月第1 版，第4 页。　　(8) 法理学的研究对象:具体来说，是法律起源、本质、　　历史类型、法律与经济基础和其他社会现象之间的关系、法　　律的制定、形式、规范、作用、法律意识、法律关系、法律体　　系、法律实施保证、法律的发展规律等。　　———刘瀚、刘兆兴、刘翠霄编著《: 法学基础理论研究指　　南》，天津教育出版社，1988 年1 月第1 版，第5 页。　　(9) 法理学所研究的是法的一般理论，特别是我国社会　　主义法的基本理论。具体地说，它要研究有关一般的法，特　　别是有关我国社会主义法的产生、本质、特征、作用、形式、　　发展以及法的制定和实施等基本概念、原理与知识。　　———沈宗灵主编《: 法理学》，北京大学出版社，2000 年　　1 月第1 版，第28 —29 页。　　(10) 法理学的研究对象即法哲学方向，法社会学方向　　和法的理论方向。　　———葛洪义主编:《法理学》，中国政法大学出版社，　　1999 年1 月第1 版，第10 页。　　(11) 法理学以“一般法”即整体法律现象为研究对象。　　———张文显主编《: 法理学》，法律出版社，1997 年10 月　　第1 版，第12 页。　　归结这些观点，对法理学研究对象的表述实际有如下　　几种: (一) 以“一般法”即整体法律现象为研究对象; (二) 以　　整个法律现象的共同发展规律和共同性问题为研究对象;　　(三) 以法和法学的一般原理(哲理) 、基本的法律原则、基本　　概念和制度以及这些法律制度运行的机制为研究对象;　　(四) 以法哲学为研究对象; (五) 以法为研究对象，其具体内　　容包括法律起源、本质、历史类型、法律与经济基础和其他　　社会现象之间的关系等。　　从上述罗列的几种略有不同的观点看，我国学者关于　　法理学的研究对象有如下五种:　　(一) 一般法; (二) 法律现象的共同性问题; (三) 法的一　　般理论; (四) 法律的本质和一般规律; (五) 法律的最一般规　　律。在这五种观点中，有三种表述谈到了法理学研究对象　　是法律的规律，有两种表述没有谈到规律问题，这一点可能　　是我国法理学者对法理学的研究对象的认识有其不同之　　处。当然，这几种关于法理学研究对象的认识与西方法理　　学流派相比较，有其突出的特征，主要表现为:第一，关于法　　理学研究对象有较为一致的认识，这就是法的共性问题和　　规律性问题;第二，这种定位目标高远。　　二、法理学的研究对象　　那么，究竟法理学的研究对象是什么呢? 从宏观来看，　　法理学一词有着多种含义。一般来说，作为一个概念，我们　　可以从以下两个方面对它进行界定:第一，它作为“法律知　　73　　识”或“法律科学”的同义语，是在最广泛的程度上使用的，　　它包括法律的研究和知识;第二，它是最一般地研究法律的　　一门学问，即法律科学的一个分支，有别于某一法律制度的　　制定、阐述、解释评价和应用，是对法律的一般性研究，着重　　于考察法律中最普遍、最抽象、最基本的理论问题。　　由于法律这一特定社会现象的纷繁复杂性，使得法理　　学的内容变得极为庞杂。正如英国法理学家哈里斯(J ·W·　　Harris) 风趣地指出:“法理学是一袋杂七杂八的东西。关于　　法律的各种各样的一般思辨都可以投入这个袋中。法律是　　干什么的? 法律要实现什么? 我们应重视法律吗? 对法律　　如何加以改进? 可以不要法律吗? 谁创制法律? 我们从哪　　里去找法律? 法律与道德、正义、政治、社会实践或赤裸裸　　的武力，有什么关系? 我们应遵守法律吗? 法律到底为谁　　服务? 等等。这些就是一般法理学所包括的问题，人们可　　以不管这些问题，但这些问题却并不消失。”①当代美国著　　名的法理学家波斯纳(Richard·A·Posner) 则认为法理学是　　关于法律这种社会现象最基本的、最一般的和最理论化的　　分析。他认为法理学的问题通常包括法律是否以及在什么　　意义上是客观的(确定的、非个人的) 和自主的，而不是政治　　性的和个人的( Personal) ，法律正义的含义是什么? 法官的　　恰当的和实际的角色是什么，司法中裁量的作用;法律的来　　源是什么;法律中社会科学和道德哲学的作用，传统在法律　　中的作用;法律能否成为一种科学;法律是否进步;以及法　　律文本解释的麻烦②。　　从以上引文，我们可以看出，法学家关于法理学的研究　　对象实际上为两类关系，一类是法律和法律制度内部的关　　系，另一类是法律和其他社会现象之间的关系。正如美国　　已故法学家帕特森( E·Patterson) 所说:法理学是由法律的　　(of law) 一般理论和关于法律的(about law) 一般理论构成　　的。用这样两个命题，人们可以表明有两类法律理论和分　　析。一类关于法律的内在方面(internal) ，一类关于法律的　　外在方面(external) ③。当然，这种概括是就整个西方法理　　学而言的，并不是指个别法理学家体系。可以这样说，在西　　方国家，有多少法理学家就有多少法理学体系。　　因此，从当前的理论和实践发展水平来看，法理学的研　　究对象应包括两个层次。一是“一般法”，这是法理学研究　　对象的第一层次。所谓“一般法”有两层含义:其一是指古　　今中外的一切法，即法理学应是对古今中外一切类型的法　　及其各个发展阶段的情况的综合研究，它的结论应能解释　　法的一切现象。其二是指法的整个领域或整个法律现实，　　即包括宪法、行政法、刑法、民法、经济法、诉讼法等在内的　　整个法律领域，以及从制定到实施的全过程。法理学应当　　以各个部门法和部门法学为基础，应是对各个部门法的总　　体研究，是对整个部门法学研究成果的高度概括。　　法理学研究对象的第二层次是(法定) 权利。如前所　　述，法学的基本问题是权利和义务的关系问题，现代法学则　　以权利为本位。作为法学体系最高层次的法理学应以(法　　定) 权利为其研究对象。　　法理学研究对象的层次中，第一层次是基础，第二层次　　是核心。确定第一层次可以使法理学的研究在面上有个范　　围，以使它与哲学和其他社会科学(如伦理学、政治学等) 及　　法学其他学科(如宪法学、行政法学等) 相区别，确定法理学　　研究对象的第二层次，可以在点上有个中枢，使在面上所研　　究的对象具有一个中心。这两个层次的结合构成了完整的　　法理学的研究对象。　　三、法理学的研究对象的发展　　法理学在历经上世纪的百年的演进之后，已经走向新　　的发展之路。从时代的世界背景看，法理学的研究兑现也　　要有所发展:　　我们当下所处的是一个整合时代，学科之间的渗透与　　合作成为科学发展的一个总趋势。因此，法理学在与其他　　人文社会科学相互合作的过程中又不可避免地遭受到相邻　　学科的入侵，学科之间的边际界限变得有些模糊，这就给法　　理学造成困境———难以确定纯粹属于本学科研究对象和范　　围的界限④。或者说，传统上专属法理学研究的问题(如　　“法律是什么?”) ，可能会成为一个哲学、社会学或人类学探　　讨的问题;而一个其他人文社会科学的问题(如“进步与代　　价”) 或部门法学的问题(如“犯罪与刑罚”) 也可能会纳入法　　理学研究的视野。以问题为中心来选择研究的方法和理论　　的姿态已是学科发展的一个方向，加强学科与学科之间和　　本学科内部的交流显得愈加重要，不同法理学流派和学说　　之间的渗透、吸收成为必然。法理学家们也已感受到:单靠　　某一学派的方法和观点，不可能完成法理学所应完成的任　　务。当今的法理学所需要的就是把分析法学(关于法律的　　概念、渊源、形式、效力的解释) 、社会学法学(关于社会和文　　化事实的社会学解释) 以及自然法理论中的价值(如自由、　　平等、安全、人类幸福等) 分析统一起来，建立一门联合诸法　　学流派的“综合法理学”。　　而从整个法学体系来看，法理学又居于一种非常独特　　的地位:一方面，法理学所研究的是法的一般原理、原则、概　　念、制度，这种研究对象与人类的生活式样、理念、价值和人　　文的总体精神息息相关。因此，法理学总是要站在法学学　　科发展的最前沿来追踪、吸纳入文科学、社会科学和自然科　　学的成就，反思法的基本问题，同时也从法学的角度对各种　　人文思潮做出回应。在一定意义上，法理学(尤其是法哲　　学) 也属于研究人类精神的学问(人文科学) 之一种，与那些　　专注于法律的应用与操作的学科(应用法学) 是存在较大区　　别的。另一方面，从法学体系的内部关系看，法理学在整个　　法学体系中具有“基础理论”的地位。它是建立在诸应用法　　学(部门法学及其应用学科) 之上的具有普遍意义、属性和　　职能的法学学科，其内容具有基础性、根本性、一般性、普遍　　性和抽象性，从而对各种应用法学给予理论上的指导，法理　　学是沟通法学诸学科的桥梁，在很大程度上影响整个法学　　发展的水平。法理学研究的不发达，必然会对法学其他学　　科的研究产生不良的后果。因此，强化法理学的基础地位，　　深化法理学的研究，对于建立一国法学体系是至关重要的。　　因此，法理学与法学其他学科的结合，是法理学的研究　　对象的发展必然所在。法理学是一门开放性的学问，这不　　仅是指它的对外的开放(即法理学与整个人文科学、社会科　　学和自然科学的结合) ，而且也指它对内的开放，即在法学　　体系之内与其他法学学科的结合，不断从其他学科中获取　　理论和方法上的资源，以丰富和完善法理学自身的理论。　　例如，法律制度史的研究，国内部门法学(民法学、刑法学、　　宪法学等) 的研究，在某些方面有各自学科的优势和特点，　　它们对历史上的法和现实的法所进行的实证考察，是法理　　学所不可替代的。而且它们从各自学科出发对法的本质和　　现实问题所作的结论，对于法理学亦具有重要的参考价值。　　因此，法理学若不与法律史、国内部门法学结合，很可能会　　陷入空泛和游移无根的窘境，也不能起到前导学科的作用，　　不能对法学其他学科予以理论上的指导。然而，法理学与　　法学其他学科的结合，决不意味着法理学可以完全照抄、照　　搬法律史学、国内部门法学的理论，将别的学科的东西据为　　己有。否则，也就失去了法理学自身的特色。　　注释:　　①[英]J·哈里斯著:《法律哲学》，伦敦Butterworth 公司1980　　年版，第1 页。转引自沈宗灵著:《现代西方法理学》，北京　　大学出版社1992 年版，第2 —3 页。　　②[美]A·波斯纳著，苏力译:《法理学问题》中国政法大学　　出版社1994 年版，序言第1 —2 页。　　③[美] E·帕特森著:《法理学》美国Foundation press 公司　　1953 年版，第2 页。转引自张文显著:《当代西方法哲学》，　　吉林大学出版社1987 年版，第2 页。　　④舒国滢《: 战后德国法哲学的发展路向》《，比较法研究》　　1995 年第4 期。　　不知道符不符合你的要求，希望有所帮助吧

关于书法的论文3000字开头怎么写

这种论文最好还是自己写下，需要什么材料可以网上搜索

书法作为中华名族的传统艺术至今已有3000多年的历史，是以汉字为素材，以线条极其构成运动为形式，来表现性灵境界和体现审美理想的抽象艺术。通过书法课程的学习，我对书法的发展历程及历代的名家、代表作品有了进一步的认识，同时，对于书法的欣赏，我有了更深的体会。下面我将对书法的发展历程及规律、如何欣赏书法以及学习书法的体会作进一步的论述。一、书法的发展历程及规律中国书法艺术肇始于汉字产生阶段，中华名族是最早使用线条表达文字意思的名族，文字的最初形态是图画文字而不是图画。对于书法的发展，商周至春秋战国时期，商代大批甲骨文与金文出土，春秋战国时期封建制度建立，在这五百年里，艺术有了很大的进步；秦汉时期是中国文字文化最大的一个时期，相继出现了大篆、小篆、摹印、隶书等丰富的文字形式，商周至秦汉，书法完成了从汉字的产生与发展、书体的演变以及书法风格的变异。随之书法的繁荣是从东汉开始的，在这期间，纸的发明、佛教的传入等特殊现象为书法的发展提供了契机。到汉末魏晋是书法已发展为一门独立的艺术，三国时楷书出现，代表性的书家有钟繇，为楷书的发展做出了很大的贡献，魏晋南北朝时出现了知名书家如林、群星璀璨的空前盛景，王氏家族、谢氏家族等的出现，使书法艺术的境界得到进一步的提升，尚“韵”书风形成，而且书家们在行书、草书的书写方面也达到了变幻无穷的境界，同时，王羲之的诞生使得书法的第一个高峰出现了，审美观点由古拙转变为妍美。到了隋代，楷书风行，留下了大量的造像记、墓志和塔铭，随之而来的唐代，揭开了中国古代最为光辉灿烂的篇章，代表性的书家有柳公权、颜真卿、欧阳询等，其中颜真卿的楷书是以前年来影响华人大众生活最广大普遍的视觉艺术，颜体传达了大气、宽阔、厚重与包容的风格。接着是“宋四家”的出现，使书法成熟。后来的元、明、清时代，书法风格基本有了一定的趋向，为书法艺术的发展开辟了新天地。对于近现代的书法，具有代表性的书家有吴昌硕、林散之、高二适等人，以篆书、行书和草书为主。二、书法欣赏的内容与方法书法欣赏的内容与方法，概括起来主要有以下四个方面：第一、感知。即通过反复观察，透过作品形式，感受、领会作品的形象、气韵、风格、情趣等。这一点我们基本都能做到。第二、描述。即概括、归纳作品的艺术特征、艺术手法、精神内涵及自己的感受等。第三、解释。申明所以然，即说明、论证自己的所见所感。实即逐一分析作品在艺术特征、艺术手法、精神内涵等方面的成因。第四、评价。即审美判断，古人谓之“批评”。主要是针对作品的艺术价值、重要影响、历史意义、艺术上的得失、给人的启示等，予以评述，其中包括对已有批评的批评。我认为这一点显得尤为重要，在平时的练习中我们应该注意这一点，只有懂得如何评价一份作品，才能取其长处，才能不断地提高自己的书法创作水平能力。一般的直观性欣赏，大多止于第一步，因此专门的欣赏，一般含感知、描述、解释、评价四项完整的内容，需要调动书法创作、书法史论等多方面的综合修养，这四项内容相互渗透、彼此包涵，而不是各自独立的。所以我们在日常的书法学习中应该尽量学会用这种方式来欣赏书法，进一步认识到书法作品之美。三、书法学习的心得学习书法是一个由浅入深、循序渐进的过程，通过这一学期的书法学习，我对书法及书法欣赏有了进一步的理解。书法的欣赏与实践是相互联系的，“眼高手低”的书法家从没有过。历代的书法家大多是具有高度鉴赏能力的书法评论家。他们都十分重视“读帖”。所谓“读帖”，就是通过观摩书迹和碑刻去领悟书法家所采用或创造的艺术风格和艺术手法，借以提高自己的鉴赏水平。所以对于一个有志于学习书法的人来说，同样需要重视读帖，逐步学会分析和欣赏书法作品的能力，取其所长，拼其所短，才能不断提高自己的书法水平。分析和欣赏书法作品，如果毫无区分地加以一概兼收，则往往进步不快，甚至会走弯路。这是一个极其复杂的问题，历来的说法各不相同，至今还没有一个共同的欣赏标准。

关于商法的论文3000字开头怎么写

还要的可以找我，下面提供一些论文的结构。优秀论文的要素正确的选题、合适的切入点、简洁明了、说清自己的贡献、可靠的/可重现的结果、可重复的过程、好的文章结构和逻辑流程、精选的参考文献。误区Idea越多越好、一味追求革命性的、突破性的成果、数学、理论和公式越复杂越好、显示自己的聪明、追求最好，史无前例显示权威性、引文中大量引用自己的论文。优秀论文结构范例一、Abstract – 对自己工作及其贡献的总结1、阐述问题。2、说明自己的解决方案和结果。二、Introduction – 背景，以及文章的大纲1、题X是重要的。2、前人的工作A、B曾经研究过这个问题。3、A、B有一些缺陷。4、我们提出了方法D。5、D的基本特征，和A、B进行比较。6、实验证明D比A、B优越。7、文章的基本结构，大纲。三、Previous Work – 说明自己与前人的不同1、将历史上前人的工作分成类别。2、对每项重要的历史工作进行简短的回顾（一到几句），注意要回顾正确，抓住要点，避免歧义。3、和自己提出的工作进行比较。4、不要忽略前人的重要工作，要公正评价前人的工作，不要过于苛刻。5、强调自己的工作和前人工作的不同，最好举出各自适用例子。四、Our Work – 描述自己的工作，可以分成多个部分1、从读者的角度，阐明定义和表示法。2、提供算法的伪码，图解和相应解释。3、用设问的方式回答读者可能提出的潜在问题。4、复杂的冗长的证明和细节可以放在附录中，这里关键是把问题阐述清楚。5、特例和例外应该在脚注中给予说明。五、Experiments – 验证提出的方法和思路1、合理地设计实验（简洁的实验和详尽的实验步骤）。2、必要的比较，突出科学性。3、讨论，说明结果的意义。4、给出结论。六、Conclusion – 总结和前景展望，结文1、快速简短的总结。2、未来工作的展望。3、结束全文。七、References – 对相关重要背景文献的全面应用1、选择引文（众所周知的结论不必引用，其他人的工作要引用）。2、与前文保持一致。八、Others – 致谢、附录、脚注技巧有了，范例也有了，那还在等什么，赶快行动起来吧。如果你在写作过程中还有其它的问题，随时联系

这个好写，不过得在有题目的前提下才能算得上是好写，所以具体害的看你选的题目和你们学校的要求那些去决定的，我写过好多的。你要是没有选题，我写过好多的。我就给你点选题，你去参考下。1 民商法视角下的信用卡若干法律问题研究 2 第三方物流民商法律问题研究 3 固体废物污染防治民商法律制度研究 4 优先权制度研究 5 论格式合同免责条款的民商法规制 6 从中世纪商人法到近代民商法典 7 构建民商法信用体系的探讨 8 民商法诚实信用原则研究 9 中国商法的近代转型及其对中国当代民商立法的启示 10 论现代民商法中的均衡

哈哈，你还把这个弄到百度上啦

关于法律的论文3000字开头怎么写

以下是学术堂整理的关于法学论文写作的一些建议，希望有所帮助　　刘南平博士说:　　简单地讲，它(命题)应该是贯穿整个博士论文的中心论点，是你试图在论文中探讨或论证的一个基本问题或基本观点　　在初步阅读文献的基础上，可以拟一个提纲，提纲可以澄清思路，也可以使作者一目了然地看出自己的思路是否前后一致;还可以列一个参考文献目录，使自己明白要看和要找的资料;与人讨论自己的论文构思，也是一个好办法　　问题是否成熟不完全在于这个主题下已经有多少篇论文了，而在于问题是否被人看到了、解决了　　如果你仅仅检索、参考和引用论文，你只能在一个狭隘的圈子里说话，而且往往还无甚新意　　如果你要梳理一个制度的来龙去脉、一个概念的生发演变，那些故纸堆里的东西可能正好是你要找的，那些变化的细节也许正是值得你关注的　　可以这么说，一手资料是金，二手资料是铜，三手资料是垃圾　　一个初入门者，可能会借助作者身份、期刊或者出版社、发表或者出版的时间版次、被引用乃至下载次数等外在因素去判断，这些不是完全没有道理:　　一个权威期刊上发表的文章，可以假定比一个三流刊物上同主题的文章要靠谱;　　一篇被频繁引用或者大量下载的文章，总比一篇没人引用的同主题文章要好一些;　　一本几次再版或者多次印刷的教科书，大体上是品质的保证;　　你所了解的一位名声在外而素来严谨的学者写的东西，永远值得重视;　　在我看来，文献质量取决于三个因素:　　一是思想的原创性或者出处的原生性;　　二是论证的严谨性或者报道的准确性;　　三是影响力;　　思想的原创性，指一个学术概念或者观点最早是谁、在哪里提出的，或者一个事件最早是谁报道的，通常只有阅读了大量文献，理清思想的脉络以后，才能作出准确的判断　　以美国为例，主流的 Law Review 差不多每个法学院都有，其中最有名的当数「哈佛法律评论」「耶鲁法律杂志」「哥伦比亚法律评论」　　互联网上的信息，必须查到它原始的出处;没有找到原始出处，都属于道听途说　　国家统计局网站提供了各种官方统计数据或者数据链接，　　内事不决问百度，外事不决问谷歌也　　查找文献有两种方法:　　一是确定范围、全面排查，即确定检索范围、检索方式和检索词，进行地毯式的检索;　　二是顺藤摸瓜、延伸阅读，即根据已有文献提供的线索做进一步检索;　　这两种方法应当交替并用，只用一种还不行　　四种比较常用的方法，即现场观察、深度访谈、问卷调查和文献分析　　描述状况的具体方法有好多种，比较常用的有举例说明、统计数据和类比说明三种方法　　要注意的是，用于类比的事物与类比对象不一定有实质上的同源性，其类比也不见得精确合理　　属性分析在教科书中是相当常见的，每讲到一个重要概念，教科书都会给出一个定义，指出它的属性　　如果大家都是从自己定义的概念或者自己奉行的教条出发，以不具有共识的观点作为论证的前提，就无法进行有意义的学术讨论;要真正解决前面所说的行政合同一类的问题，恐怕需要回到原点，把它放在现实情景中重新探讨它的属性　　理想类型则是在对纷繁芜杂的现象进行整理、提炼所得的典型;它不完全对应于经验事实，不是对现实的精确描绘，但又基于经验事实，抓住了现实的一些基本特征　　法律条文作为论据也不是所向披靡的，它作为论据的有效性取决于几个因素:　　一是法条含义的明确性;　　二是法条自身的有效性;　　三是法律条文与论证主题的相关性;　　体系解释，指根据相关条款在法律文本章、节、款、项中的位置来解释该条款的含义;这是文意解释的延伸，但仍然是在法律文本　　运用学说作为论证根据，要注意分析其内在理路，避免简单地"耍大牌"或者"数人头":你搬出梁慧星，我抬出王泽鉴;支持你观点的只有两位学者，支持我观点的有五位学者······这都不是理性讨论的态度　　标题的功能有两种:一是表明论题，二是表明命题梁慧星教授曾提出，标题"必须是动宾结构的短语，不能是句子;只确定研究对象，不表达作者观点"　　"考"，多用于事实问题的考证;"批判"，则火药味较浓，宜慎用;"论纲"，多指问题很大，现在只能说个纲要　　如果用一句话来概括，应当是:与你的研究主题相关的重要的学术文献

一般论文的组成都是一样的~写这个论文~你可以看下（法学）这样的期刊~找下你的写作思路吧~

我可以帮您写，如果您需要的话请回复，我会告知您联系方式。不过收取一定的费用。当然您想自己写但希望告知框架，可以在回复的时候写清楚。我会告诉您。

论题论点结论这些肯定要在写之前就有一个思路的~建议你看下（法学），期刊里面都是别人已经发表的论文~好好参考下~找下自己的写作思路吧