锦州苹果园的感人故事历史论文800字
这段名言是对辽沈战役锦州攻坚战中，我东北野战军指战员不随便吃老百姓苹果的高度评价和赞扬。著名的辽沈战役锦州攻坚战的胜利，决定了辽沈战役的最终胜利，也使新中国的第一缕曙光从锦州这个地方升起。辽沈战役中，解放军战士身处果园，没有一个人去动老百姓的苹果，体现了“仁义之师”、“秋毫无犯”的风貌。不吃老百姓苹果的故事是以辽沈战役为大的时代背景的，正是在这个大背景下，在锦州这个重要的苹果产地，才发生了一个个感人的、著名的不吃老百姓苹果的故事，也才有后来伟大领袖毛主席的那段传遍天下的名言。同时，这个故事的发生，也是“我们党的领导和教育的结果”。在长期的革命战争中，我们党始终高度重视开展党的宗旨、作风和纪律教育。特别是辽沈战役开始之前，全军广泛开展人民军队性质和政策、纪律教育，为辽沈战役的胜利做了充分的思想、组织和作风准备
写作思路：可以写“近代史的鸦片战争”，从18世纪后期开始，英国将大量鸦片运到中国贩卖，损害了中国人民的健康这个角度出发进行阐述。1842年8月签订了第一个不平等条约《南京条约》等等。正文：“鸦片”俗称“大烟”，是一种很容易使人上瘾的毒品。从18世纪后期开始，英国将大量鸦片运到中国贩卖，损害了中国人民的健康，掠夺了中国人民大量的财富。鸦片的输入，给中国人民带来了沉重的灾难，激起了中国人民的强烈反抗。鸦片大量输入，危害严重。到1835年，我国已有200多万人吸食鸦片。因为鸦片价格昂贵，又易吸食成瘾，从而使成千上万的中国人倾家荡产。鸦片战争使中国失去独立自主的地位，一步步沦为半殖民半封建社会，但其也是中国近代史的开端，他结束了腐朽的封建社会，为后来中国一批批热血青年构建一个社会主义社会埋下了伏笔。鸦片战争本是不应发生的，一开始啊，经历过光荣革命的英雄在雄厚实力的基础下进行海外贸易，不断扩张自己的实力。自然，他们也注意到了中国这个人口大国，毕竟中国一度拥有世界上三分之一的人口呢。刚来的时候，是出售一些工业制品，但那时人口爆炸，家家户户都面临着饥饿的侵袭，但凡有点钱，都会花在刀刃上，哪有闲钱买这些用处不大的新奇玩意儿。不仅卖不出去，英国人还忍不住去购买茶叶、瓷器等物，加上清朝闭关锁国，要缴纳沉重的税务，以至于英国在中国不仅赚不到钱，还要赔上一些，这使英国十分恼火。后来，为了扭转贸易逆差，英国就想了个法子——鸦片。现在我们都知道鸦片是一种毒品，会使人产生很强的依赖性，而英国就看中了这一点。他们一开始免费给无知的中国平民吸食鸦片，唉，一吸还挺带劲，他们就人传人，把鸦片带入中国。英国人一看，效果已经达到，就开始要钱了。中国百姓都吸这么久了，一下子说不吸就不吸是不可能的，只能乖乖交钱，乞求鸦片了。清政府一看，也不高兴了，英国走私鸦片，他们既收不到税钱;又看着清朝国库有减无增，加之国民质量普遍变低，一向无能的清政府也要做出行动了。没错，接下来就是妇孺皆知的林则徐虎门销烟了，这段就不详述了，总之是大快人心。但英国方面就是气急败坏了，中国竟然挡他财路，他们毫不犹豫地发兵中国。途中虽有林则徐、邓延桢誓死抵抗，但无奈中国受鸦片影响，体质偏弱，加上英国先进的火器，中国也就凭着天气侥幸小胜一场，其它都是全线溃败。英国就沿海一路打杀，一直打到南京附近。清政府一看，打也打不过，又都打到家门口了，只能被迫议和，签下了首部不平等条约——《南京条约》。要割地、赔款，当然了，损失不算特别多，不像后来《天津条约》、《北京条约》，动辄上亿，这是都是后话，暂且不提。至此，清朝就成了一个名存实亡的封建王朝，自然这也是由其腐败造成的，后来的八国联军侵华也就进一步说明了这事。而我们，就应铭记这段耻辱，牢记使命，不忘初心，建设更好的中国。
首先你得确定好你想写哪一类的课题，然后根据你的选题，直接去历史学研究这本期刊上的相关文献，找下自己的写作思路就行啦
历史小论文500字关于一个历史人物的故事感悟
本人原创文章两篇当一个平凡的人进入历史的眼眸 西汉武帝时候有一个人叫朱买臣，喜欢读书，家里很穷，又不会打理营生，只靠着砍柴卖柴维持生计，他和妻子常常一起背着木柴去集市，史书当中类似性质的故事很多，读到这大概就能判断下面的剧情了：夫唱妇随，买臣读书不废，后来有了机遇，终于做了官，政绩颇好……但是这次不一样了，简直就是历史上独一无二，因为他妻子把他休了，当然是逼着他写的休书，但也算是女方主动提出离婚，可怜朱买臣名垂青史，被史官记录下来的第一件事竟然是被甩。情何以堪。 故事是这样的，朱买臣两口子一起背着柴火赶路，买臣兄喜欢边走边背书，日子久了人所皆知，路上前前后后的人便开始指指点点（这种行为我们说至少距今有着两千多年的悠久历史啦），耳语的内容很明显——你个砍柴的背神马书啊（就像当初种地的陈胜那句“苟富贵勿相忘”遭到众人耻笑一样。） 对此，朱买臣倒是不理会，但女人也是要面子的，就数次制止买臣兄：“要点脸吧”。不知道买臣兄具体怎么想的，不背书改摇滚说唱了。他女人大怒，当即表示不过了。买臣这才赶紧赔笑脸，说出一句“混账”话来：“算命的说我五十岁的时候大富大贵，今年四十多了，你跟着我也受了不少苦，再忍我几年，将来富贵了好好报答你！”他女人大骂：“你这样的早晚饿死，还能富贵！呸！”最后离婚。以后就只有买臣兄自己背着柴火讴歌于道了。 后来，买臣的妻子改嫁了，嫁了一个本本分分的农民。而买臣真的挨饿了。上坟的买臣遇到了同样是上坟的前妻两口子，前妻见到买臣饥寒交迫，心下不忍，就管了他一顿饭。算是救了买臣兄一命。（这里我一直有个怀疑，买臣自己都要饿死拿什么上坟，是不是到墓地找吃的呢，史书无记载，我也不好妄加揣测。） 故事到这开始转折了，有时候算命瞎子的话还真是不可不信，汉武帝开始在全国海选人才，买臣表现突出，真的做官了，而且这官不一般，皇帝身边的顾问之一。由于在皇帝手下混了个脸儿熟，又赶上买臣兄家乡所在地少数民族不安分，汉武帝决定派他回家乡备战，只见皇帝安慰他说：“富贵了不回家乡，就像穿着名牌走夜路”。于是，买臣回家乡了，官职相当于今天的市委书记兼任市长、地方军区司令。 到市委衙门那天，各部门长官们正在聚餐，没人搭理买臣兄，买臣也是好脾气，就在旁边等。脾气好但是他不傻，小子故意把包裹官印的绸子露在衣服外面，然后转悠。终于，有个属下发现了，很好奇，就起身来看，一看不得了，大喊：“别喝啦，首长到了！”其他人瞟了一眼朱买臣，哈哈大笑：“朱买臣？别扯淡了！”这名属下急头白脸的说：“真是！有大印！”大家忙过来看，然后就瞬间醒酒了。 大家马上展开首长返乡的部署工作，迅速组织了一个一百多辆的豪华车队，陪同领导到老家探亲访友，老家所在县政府，连夜召开紧急会议，组织全县老少爷们、妇女紧急大扫除，重点是境内马路，大干一个通宵。第二天，只见豪华车队到来，道路两旁的群众热烈欢迎，买臣兄却从中看到了躲在人群后面的、他那正拿着扫把的前妻两口子。 不知道买臣这时心情如何，但他一定记得过去的日子，以及他当初的“戏言”。他下令把前妻两口子接到了车上，把他们的家搬进了自己府里，养了起来。但是。但是。一个悲剧发生了，一个月后，他的前女人自尽了。一年以后，买臣兄击破叛乱的少数民族，立下大功，返回京城。数年以后，买臣死于政治斗争。历史总是照耀后世，后世总是重复历史。砍柴的朱买臣心中有个大理想，这个大理想实现了但又最终压垮了他。不知他是不是想过，他做成了，但是却没有当初预计的美好收获。朱买臣的妻子，命运因为朱买臣而改变，总觉得朱买臣是有责任的，但是又不能怪朱买臣。荒诞，也许只属于我们眼中别人的生活。历史只是故事之宋弘的婚姻保卫战两汉之交，天下无主，当时最大的一伙土匪——赤眉（教科书上说是农民武装），得势了，得势了就想着正规化，正规化就是建立朝廷，树立百官，于是有一定名气的宋弘就被请来做官，请不来就绑来，宋弘不得已只能答应去，但终究还是没去，道上跳河了，捞上来后装死，看来宋先生绝对是实力派，居然骗过去了。后来有关他辅佐光武皇帝刘秀的故事我就不说了，我说一件刘秀和宋弘之间的私事。这事是保媒。媒人是刘秀。当时，刘秀的姐姐湖阳公主（不知大家耳熟吗，就是袒护杀人奴才，最后成就了强项令董宣的那个湖阳公主）刚刚守寡，刘秀想给姐姐再找一个，但又不好直说，毕竟刚刚守寡，前姐夫尸骨未寒就保媒，确实有点不地道，再说也不知道姐姐愿不愿意找。但是刘秀是有办法的，办法叫探口风，他先和姐姐聊天，聊着聊着就把话题往当朝大臣身上引，目的就是暗中了解姐姐对谁印象好，从而先确定下一任姐夫的人选，其他的比如啥时候过门，再说。坏啊！湖阳公主也不傻，正好也是有这心思，将计就计，大夸特夸宋弘，认为气质、容貌、品质、能力，其他人都比不上。姐俩默契。定了，定了！就是他了！但有一个问题，宋弘有老婆！这姐弟俩都知道，这事比较绕不过去，公主不能当妾啊，二婚也不能当妾啊。题外话：中国古代历来不是一夫多妻制，而是一夫一妻多妾制，你要问有神马区别，区别就是按照一夫多妻制，陈世美就可以不死了。于是还得刘秀出马，办法是一样的，还是探口风。找了个理由单独召见宋弘，其实也不是单独，因为湖阳公主被安排在屏风后面暗中观察。一番寒暄之后。。。。刘秀发话了：“俗话说啊，地位高了就要换朋友，有钱了就得换老婆，这种事挺正常吧。”画外音：我想让你离婚当我姐夫！不知宋弘之前是否有所察觉，面对皇帝这种不找边际的问题回答的实在流利：“臣听说贫贱时的朋友不能忘却，结发夫妻不能抛弃（原话是臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂，很有名的两句话，原来出处在这里）。”画外音：老子不！刘秀蔫了（刘秀毕竟是个明君），只得对着屏风感慨说：“事不顺啊”。估计是怕她姐姐走神没听清楚。终于没成，而湖阳公主终于嫁给了另外一个人，但这不是主要的，主要的是宋弘，差一步就领先陈世美一千年获得负心汉的称号了，虽然两者的情况是有区别的，但广大人民群众是会归为一类的。但历史上，确实还真有和宋弘相反的版本，不是卫青，虽然卫青也娶了皇帝守寡的姐姐，起码俩人有“自由恋爱”的嫌疑，我要说的是大名鼎鼎的书法家王羲之的儿子，即大名鼎鼎的书法家王献之，故事经历与宋弘差不多，只是皇帝昏庸点，结果相反，休妻娶了守寡的公主。但王献之很痛苦，临死时，当时的佛教还是道教记不清了，也流行死前忏悔赎罪这一套，王献之只是说，我这辈子没什么后悔的事，只在离婚这件事上实在对不起前妻。
你可以写楚汉之争建议：先查询资料，分析历史背景，分析汉是怎样灭楚的；楚是怎样走向灭亡的。不说500字，你写5000字也能写出来_1_1
林则徐：第一次“鸦片战争”时期，林则徐以虎门销烟、奋力抗英而闻名中外，成为一代名臣、民族英雄，为后人称颂他最大的功绩是领导了中国历史上轰轰烈烈的禁烟运动——虎门销烟，指挥了抗英斗争，维护了国家主权和民族的尊严，成为中国近代史上第一位民族英雄和爱国者 领导了轰轰烈烈的“虎门销烟”运动，使当时的很多中国人开始觉醒，从新定位中国在世界上的位置，维护了中华民族的尊严此外，这次运动也间接推动了中国近代史的发展 此外，林则徐在学术界也有相当大的影响其一生著有《云左山房文钞》、《云左山房诗钞》、《使滇吟草》等所遗奏稿、公牍、日记、书札等辑为《林则徐集》名言“海纳百川有容乃大，壁力千刃无·欲则刚” 在广东禁毒期间，为了解中国以外的世界，林则徐殚精竭虑，求知若渴，令自己身边通晓英语的人员，翻译了英国人瑞慕所著的《世界地理大全》，辑成《四洲志》书稿，其中记述了30多个国家的地理和历史，开创了中国近代学习和研究西方的风气，是中国近代维新思想的先驱 林则徐、魏源合作完成的《海国图志》是中国近代介绍西方文明的开山之作，对日本社会的重大变革所发生的影响尤其巨大据王晓秋《鸦片战争对日本的影响》一文介绍说，魏源的《海国图志》、《圣武记》等书出版后，随中国去日本的商船带到日本出售，供不应求日本幕府中的四位“老中”(幕府中的最高官员)，一人买了一套由于内容的重要，日本人纷纷翻译《海国图志》，扩大发行，此书在日本从官方到民间，很快风靡一时当时的日本，也是一个封闭的、落后的国家，《海国图志》一书，对日本人了解世界的情况起了启蒙的作用 林则徐打破历来以“天朝”自居的妄自尊大和闭关锁国的保守思想，肯于了解外国情况，吸收新事物被称为“开眼看世界的第一人”一面积极备战，增设西洋大炮，一面积极了解西方资本主义国家的政治、军事、经济情况，设立译馆，翻译外文书报、律例、军事技术等著作，先后辑有《四洲志》、《华事夷言》、《滑达尔各国律例》等，成为中国近代最早介绍外国的文献他还是第一个了解国际法，运用国际法与英国人作斗争的中国人 清代著名思想家、史学家魏源对林则徐作了全面和崇高的评价：“品望重当朝，犹忆追陪瞻雅范；褒荣垂史乘，徒殷景仰吊遗徽”
对秦始皇的评价对于中国历史上第一个封建皇帝究竟如何评价？自秦亡后直到今天，仍然是一个众说纷纭的问题。有人盛赞他为“千古一帝”（李贽《藏书·卷二目录》）；有的人说秦始皇“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也”（章太炎《秦政记》）；有人歌颂秦始皇的统一事业：“秦主扫六合，虎视何雄哉！”（李自《秦王扫六合》）他们都高度评价秦始皇的功绩，肯定其对历史的作用，是一个伟大的历史人物。另一些人则咒骂秦始皇“怀贪鄙之心，行自奋之智” “以暴虐为天下始”（贾谊《新书·过秦论》）；“始皇暴虐，至子而亡”（《贞观政要》卷八）；“始皇刚毅戾深，乐以刑杀为威，专任狱吏而亲幸之，海内愁困无聊”（引自陈登原《国史旧闻》）。他们都指斥秦始皇统治的残酷，是暴君。这些看法都有一定的道理，但由于评论者的立场和出发点不同，也都有其片面性。 应当历史地看问题，即把秦始皇置于当时的历史条件下，去分析他的功过是非，去研究他的贡献和罪恶。而在研究秦始皇所处的历史环境的时候，不仅要注意战国末期历史发展的一般趋势，尤其要注意秦国自建国以来所形成的历史特点，以及它们对秦始皇的影响。这后一点是迄今以来，对秦始皇评价中被大多数人所忽略的问题。当我们系统地研究过秦史以后，再评价秦始皇，则可望避免以往的片面性，得出较为合乎历史实际的结论。 根据这样的观察，应当说，秦始皇是对中国历史发展有巨大贡献的杰出的历史人物，同时也是一个残酷的暴君。他的功绩是主要方面，但不能因此掩盖罪恶；他的罪恶是深重的，但也不应因此抹煞其巨大的历史功绩。 秦始皇的最重要历史功绩，在于完成了统一事业，建立了历史上第一个封建的中央集权的国家。 当然，秦的统一是历史发展的必然趋势，客观形势已经为统一造成条件，秦始皇是在统一果实成熟了的时候来到果园中的。但这种历史必然性并非意味个人的作用无足轻重。为什么统一由秦国来实现？完成统一的时间为何在公元前二二一年？在这些方面显示了秦始皇的个人作用。 除了作出具有重大历史意义的决策以外，秦始皇对统一的贡献，在于善于用人和勇于改过。有些评论家盛赞秦始皇的“军事指挥才能”，这种评价是没有多少根据的。比起他的先辈，如秦穆公、秦武公等曾多次亲率军队作战的君主，秦始皇几乎可以说没有直接指挥过打仗；但是，秦始皇却取得了比他前辈更辉煌的成就，这除了历史给他造成的机运以外，主要在于他善于用人和勇于改过。在统一中国前夕，秦国聚集了几乎是全中国所有的第一流的军事家、政治家。这里有王翦、王贲、尉缭、李斯、姚贾、顿弱等等，他们大都并非秦国人，却在尽心地为秦效力。一切克敌制胜的军事进攻和政治策略计划，都是由他们制定和实现的。秦始皇的作用在于善于发挥他们的作用， 听从他们的劝谏和有错勇于改。如灭楚时，他开始误用李信遭到失败后，马上改过，亲请王翦出征，并倾全国之兵交付与王翦，结果取得胜利。这种情况，若与赵国国君不信李牧，齐国国君轻信谗言，致使国亡的情况相对照，更可看出秦始皇作为一个君主，善于用人和勇于改过，对于历史发展具有多么重要的影响。 秦始皇的贡献还在于奠定了多民族封建国家的基础。秦统一后实行的各种政策和措施，有的不仅影响至以后二千年的封建社会，而且及于现在，如文字的统一就是一例。秦始皇采取的各种统一措施和制度，对当时的历史发展来说，是一种大胆的革新，他不仅改变割据状态的政治和文化，从而使封建的社会经济顺利地向前发展 。而且在很多方面改变了秦国固有的历史传统，如秦国以前一直被中原诸国视为西方落后地区，秦孝公也曾为此面苦恼，昭王以后虽然秦国势力进入中原，但主要统治地 区、根据地仍不出关中。到秦始皇时期，其国土竟达到空前广大的程度，而临这种局面，秦始皇以秦国制度为基础，创建各种制度，他并未囿于秦国固有的制度和传统，表现其政治眼光较为远大。从秦代制定的一些制度大部分为后来所继承，可以证明：这些制度和措施是适应当时历史形势的。而创建这些制度的秦始皇，其政治视野若不超出地处西陲的秦国的局限，则是很难做到这一点的。 在秦国的历史上，继秦穆公、商鞅以后，秦始皇是对秦国发展有重要作用的人物。在中国历史上，秦始皇也是开创一个时代的代表人物。 但秦始皇还是一个稀世的暴君。秦始皇的残暴不能仅仅用“地主阶级本性”这种一般性的原因去解释。唐甄曾说过：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也”（《潜书·室语》），这种看法是对的。但秦始皇这个“贼”似乎比其他帝王更暴虐，其罪过更大。他不仅穷侈极欲，造成了广大人民的苦难；就是施行的一些有利于统一的措施，虽然从长远来看有利于社会发展，而在当时则成了一场浩劫，如修长城，经年累月征发数十万人进行着极为沉重劳动。这种摇役负担给人民造成的痛苦，从下述记载就可看出达到多么可怕的程度。清人杨廷烈著《房县志》记载：有人发现一种全身长毛的“毛人”，据说他们的祖先乃是逃避秦始皇筑长城劳役的民夫，由于躲入深山老林，年长日久，全身长出毛，传说当碰到毛人时，他先问你：“长城筑完乎？秦皇还在么？”只要回答：“长城未筑完，秦始皇还在！”“毛人”就会吓跑。这个记载当然只能视为人民群众的一种传说，然而如果历史上根本没有那样残酷的现实，绝不会出现这种可怕的传说。它反映了秦始皇的作为都是建立在对广大劳动人民残酷剥削和压榨之上的，而这种剥削和压榨远远超过社会所能承担的程度，致使社会简单的再生产都难以维持下去，所以就连对历史发展有利的一些措施，也给当时的人民造成灾难。 秦始皇统治的残酷，与秦国历史传统有密切关系。秦是以一游牧民族立国。从立国之日起，秦就处于同敌人战斗的环境中。“秦人耐苦战”是历史造成的，统治者的“酷烈”也是同这种战争的残酷现实相一致的。从秦襄公到商鞅、到秦始皇，其统治手段始终是极为残酷的：“夷三族”、“夷九族”，这在其它诸侯国是极为罕见的，殉人多至上百也仅见于对秦的记载。秦始皇完成了先代国君统一中国的计划，同时也把秦国残酷统治的手段发展到登峰造极的地步。但是，强调秦国的传统，决不意味着开脱秦始皇个人的罪责，他个人性格残忍，好大喜功，尤其是统一以后刚愎自用，独断专行，以及恣意享乐，乃是加重人民灾难的重要原因。正因为如此，也是由于他把当时的社会经济推到崩溃的地步，使秦王朝又成为历史上一个极其黑暗的朝代。 秦始皇就是这样一个历史人物：他既是一个有巨大贡献的政治家，也是一个暴君。
历史小论文500字关于一个历史人物的故事的感想
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屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》）。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
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你要我写信给你，你写的信息。
讲历史故事,话历史名人论文
历史人物很多，选择一个别人都没有太多注意的，有一些小的历史人物在历史事件中起到了决定的因素，还有300字我认为写不出论文，最多就是一个小的作文。你写这个历史人物或者事件，不想写就别写了，也不要在发出来给别人看了，在百度上寻找一下，有很不多题材可以让你写。历史多读多看，很是有意思。
《为中华崛起而读书》——周恩来小时候的故事周恩来从小志高，12岁就发出了立志读书，报效祖国的誓言。1911年年底，周恩来在沈阳东关模范学校上学。一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是初中名人名言“立命”正当魏校长讲到精彩处突然停顿下来，向学生提出一个问题：“请问为什么读书？名人传人物形象”教室里鸦雀无声，没有一个学生回答。“如果没有人回答，我就一个个问了！”魏校长走下讲台，指着前排一同学说：“你为什么而读书？”这个学生站起来挺着胸脯说：“为光耀门楣而读书！”魏校长点点头，又问第二个学生，回答是：为了明礼而读书。第三个被问的学生是一个靴铺掌柜的儿子，他很认真地回答说：“我是为我爸而读书的。”同学们听了哄堂大笑。校长对这些回答都不满意，摇了摇头又到周恩来面前，问道：“你是为什么而读书？”周恩来在学生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命刚刚成功，他在同学们中第一个剪掉了长长的辫子，这是很不简单的一件事，因为满清政府规定，所有汉人男子都必须像满族人一样留长辫子，以表示忠于清朝朝廷，不留辫子就要杀头。因此，同学们都非常敬名人轶事阅读佩他周恩来站起身来，教室里静悄悄的，大家都在等待他的回答。周恩来非常郑重地回答道：“为中华之崛起而读书！”“为中华之名人伟人介绍崛起而读书！”回答的多好啊！一句话，表达了周恩来从小立志振兴中华的伟大志向。魏校长没有想到，竟然有这样出众的学生，非常高兴。他示意让周恩来坐下，然后对大家说：“有志者，当效周生啊！”意思是说，有志气的青年，都要向周恩来学习！是呀，我们应该向周恩来学习，“为中华之崛起而读书”，从小就立下远大的人生目标，然后为实现这个目标而坚持不懈，勤奋学习，为人民，为国家做出贡献，这样才有真正的人生意义!理想是心中最深处永远惦记的一件事，也许是出生于和平年代，成长于和平年代，我们这一代人，没有经历过民族生死存亡的考验，没有经历过腥风血雨的洗礼，没有经历过动荡不安的岁月，比起我们的祖辈父辈，我们似乎少了一些远大的理想，少了一些指点江山的雄心壮志，少了一些大干一场的豪情气概。有的人对待读书带着浓重的功利色彩，他们认为读书就是为了获取高学历，数学名人获取高学历就是为了谋求好工作，谋求好工作就是为了拿到令人羡慕的薪金。至于个人的理想抱负，那似乎是不合时宜的问题。可是，生命的价值和生活的意义难道就仅仅在于获取物质上的满足吗？人活着总该有点精神，有点追求，有个理想，有个目标。这个理想不是非得建丰功，立伟业，但应该让自身价值得到体现和认可。一个人不能延长生命的长度，但他可以拓展生命的宽度。一个人的理想和追求在一定程度上决定了他生命的质量和生活的高度。有了理想和追求才能让人在黑暗中找到方向，在困顿时拥有动力，在迷茫无措时看清脚下的路。人作为生命个体，总不可避免有走向消亡的时候，只有精神可以留存。作为即将走向社会的新世纪的大学生，我们更应该树立正确的人生观，价值观，把远大理想看作自己前进的旗帜，清醒地规划自己的未来，活出生命的精彩！
历史是名人创造的吗？不是。是广大的人民群众创造的。
国人大多都有一点历史癖，所以，历史题材的文艺作品有广大的读者和观众。但是，长期以来，对于历史剧怎么写，似乎还没有得到一致的认识。其实，不同意见之间的争论，千条万条，归根结底就是＂史＂与＂剧＂的关系。在历史题材的作品中，史占多少，剧占多少？哪些史实可以剧化，哪些史实不可以剧化？史与剧怎样结合？其中一些讨论，与其说是认识上的分歧，不如说是在实践上操作的难题，分寸把握的难题。
讲历史故事话历史名人论文
有分段语句通顺有些语句不通顺
司马相如与卓文君，司马相如没落之时，经友人相邀，一起到富豪卓家做客，当时大才女卓文君霜居在娘家，在亭中抚奏一曲，《凤求凰》，与司马相如偶遇，相互产生爱慕之情，由于卓家与司马家贫富悬殊，卓父不允婚事，夜静更深，二人私奔逃走，这就是凤求凰的故事。
从本文中可看出，曹操是一个机智聪明，善于思考，懂得变通的人。 "望梅止渴"，为什么望梅就会止渴?答：望梅止渴的心理原理 话说曹操带兵走到一个没有水的地方，士兵们渴得很，为了激励士气，曹操就对士兵们说："前面不远处有很大的一片梅树林，梅子特别多，又甜又酸，到时我们吃个痛快。"士兵们听了，一个个都流出口水来，不再嚷渴了，行军的速度也加快了。 在电影《上甘岭》中，我们可爱的连长也成功地演绎了一回"望梅止渴"的现代版。电影中有这样一个情节：在坑道里严重缺水的危机情况下，连长给战士们讲述了一个"梅子"的故事，引得战士们一个个都在吞口水。 事实上，望梅止渴这个典故道出了一个非常有趣而又十分常见的心理现象--联觉。联觉是指由一种感觉引起另一种感觉的心理活动。具体到望梅止渴这个典故，就是由听觉引起了味觉。除味听联觉外，在日常生活中，我们也有这样的体验：看到红的、橙的、黄的颜色会产生温暖的感觉，而看到蓝的、青的、绿的颜色会产生寒冷、凉快或清爽的感觉，因而前者称为暖色，后者称为冷色。这是由视觉引起温度觉的结果。 最常见的是色听联觉，即听到一种声音会引起一种色觉，通常是低音引起深色，高音引起浅色。心理学家兰菲尔德（H S Langfeld）曾做过一个有关色听联觉的实验，结果表明：不同的音符会引起不同的色觉，而且对同一个人来说，音调和颜色的联系是相当稳定的，有些人在7年后仍保持c音符与红色，d音符与紫色，f音符与粉红色，b音符与非常明亮的铜色的对应关系。 正因为联觉现象的普遍存在，也使人们在有意无意中把这一心理学原理应用到日常的生活中，尤其是在现代的广告中有相当普遍的应用。 “望梅止渴”讲了一个典型的心理暗示作用：古代魏国曹操的部队在行军路上，由于天气炎热，士兵都口干舌燥，曹操见此情景，大声对士兵说：“前面有梅林”。士兵一听精神大振，并且立刻口生唾液。这是曹操巧妙地运用了“望梅止渴”的暗示，来鼓舞士气。 还有这样一件事，某人出门旅行，途中投宿于一个旅馆。睡至半夜，哮喘的老毛病又发作了。他靠坐在床上，依然感到呼吸困难、胸部憋闷。黑暗中，他摸索了好一阵子，才找到窗户。可是，任凭他怎么使劲，也无法将它打开。情急之下，他只得挥拳把窗子的玻璃击碎。顿时，一股凉爽的新鲜空气迎面扑来。他探身对着被击碎的窗口深深地吸了几口，哮喘明显地减轻，于是又摸索着回床躺下，不一会儿就安然入眠。次日清晨醒来后，他想起夜间发生的事情，赶忙查看到底是哪一扇窗子被他打破。奇怪，所有的窗户均完好无损。原来，被他打破的竟是墙上那面挂钟的玻璃。 这个人的哮喘发作是事实，打破挂钟玻璃后，哮喘发作被控制了也是事实。而“治”好他哮喘发作的那“一股凉爽的新鲜空气”却并不存在。这种“想当然”就是心理上的暗示。 小品《卖拐》是一个消极暗示的典型。在消极暗示中，受暗示者的性格多缺乏主见、人云亦云、听风是雨、盲目崇拜。他们大多知识浅薄，缺乏科学意识。如小品中的卖拐者以行家里手自居，用一些貌似科学术语的语言就更有欺骗性。买者说自己“脸有点大”，言外之意是说自己的腿没有问题。卖者则说：“那是腿部神经末梢坏死，把脸憋大了。”“神经末梢坏死”可不是小事，放在谁身上心里也得“咯登”一下。买者说：自己左腿没有毛病，只是小时候右腿摔过。卖者便说“那是转移了”。“转移了”这三个字是癌症晚期常出现的字眼，很有煽动性。让你把腿跺麻之后走一圈儿，肯定会有不适之感，因此买者对自己的腿有病就深信不疑。人对自己的健康是很珍视的，因而也容易疑神疑鬼，过分敏感，本来没问题的部位，在意识的指导下，也会产生错觉，出现“杯弓蛇影”的心理暗示效应，进而产生了急切求治的心理。怎么治呢？卖者说出了他的“经验”之谈：“架着拐，走一段时间就会好。”既然治法这么现成简单，何乐而不为呢？这时卖者不失时机地把拐拿出来进行推销。买者听说自己的腿有办法治，自然喜出望外。于是，一出骗局也就此宣告成功。
成语中有许多名人的故事，有时，这些成语可以在阅读和习作起到很大的作用，在这次综合性学习中，我们小组决定对成语中的名人故事进行研究，了解成语中蕴含的古代名人故事和著名历史事件。 悬梁刺股：东汉时候，有个人名叫孙敬。他每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。战国时期，有一个人名叫苏秦。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他就准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。