大学生晋商论文3000字怎么写

1，晋商对经理人的考核主要针对其宏观把握局势的能力。“经理聘用之前，先由财东对此人进行严格的考察，确认其人有所作为，能攻善守，多谋善变。”（李宏龄：《同舟忠告》）而徽商更强调经理人的理财能力，对备选人的财务管理能力要求甚高，即所谓“举资负授诸掌计者，坐受成”。此外，工于心计和节俭自律也是徽商选择经理人的标准之一。 2，晋商、徽商均通过实践锻炼来提高从业者的素质，在使用过程中通过培养考核来选拔人才，但二者在选才范围上存在差异。晋商选人主要以同乡为主，条件近乎苛刻，没有通融的可能。李谓清《山西太谷银钱业之今昔》载：晋商选拔人才，“年龄必须十五以上，二十以下，身高须满五尺，家世清白，五官端正，毫无残缺，语言辩给，举动灵敏。须仪态大方，习于礼貌，不惮远行者方为合格。”徽商选用人员大多来源于同族。一方面注重考核个人勤苦、谦和、忍耐、变通、俭朴、知义理方面的素质，另一方面也要顾及家族的利益，《茗州吴氏家典》载：“族中子弟不能读书，又无田可耕，势不得不从事商贾，族众或提携之，或从其他亲友处推荐之，令有恒业，可以糊口，勿使游手好闲，致生祸患。” 3，徽商繁盛于明清，晋商繁盛于清代中期。 4，在经营理念上：晋商重钱不重官，“学而优则商”，从小就教育孩子怎样赚钱；徽商重官不重钱，赚钱为做官，从小就教导孩子为官，把成功希望寄托于官场上。 5，在经营内容上：晋商以票号为主，兼营北方所需的粮、棉、盐、茶叶等。徽商崇尚文化，亦儒亦商，培育“贾而好儒”的品格，主要以钱庄为主，经营盐、茶、木，或以丝绸、粮食谋取大利。 6，在地域上：晋商的主要经营范围是通过走西口，向晋北、内蒙及以北等地发展；徽商主要在两淮、江浙和长江中下游地区，有时顺运河或海路北上至京津地区。 7，在经营方法上：晋商以小胜大，往往是从小商小贩作起，精打细算，资本逐步积累，稳定发展，且各成体系；徽商则以观察入手，投机取巧，互相联合，形成商帮。自己选一个吧…

怎样写毕业论文希望大家能够通过本文学到一些东西！祝愿大家都能顺利地完成毕业论文！一毕业论文分为专题型、论辩型、综述型和综合型四大类二毕业论文的规格 : 学年论文毕业论文硕士论文博士论文三毕业论文 : 是大学生在大学的最后一个学期，运用所学的基础课和专业课知识，独立地探讨或解决本学科某一问题的论文，它是在撰写学年论文取得初步经验后写作的，它的题目应该比学年论文大一点、深一点。其基本标准应该是：通过毕业论文，可以大致反映作者能否运用大学三四年间所学得的基础知识来分析和解决本学科内某一基本问题的学术水平和能力。当然，它的选题一般也不宜过大，内容不太复杂，要求有一定的创见性，能够较好地分析和解决学科领域中不太复杂的问题。本科毕业论文篇幅一般在六干字以上。大学本科毕业生的毕业论文，如果写得好，可以作为学士学位的论文。四选题的重要性选题能够决定毕业论文的价值和效用选题可以规划文章的方向、角度和规模，弥补知识储备的不足合适的选题可以保证写作的顺利进行，提高研究能力五选题的原则理论联系实际，注重现实意义 ( 实用价值和理论价值）勤于思索，刻意求新（从观点、题目到材料直至论证方法全是新的、以新的材料论证旧的课题，从而提出新的或部分新的观点、新的看法、对已有的观点、材料、研究方法提出质疑，虽然没有提出自己新的看法，但能够启发人们重新思考问题）知己知彼，难易适中（要充分估计到自已的知识储备情况和分析问题的能力、要考虑到是否有资料或资料来源、题目的难易要适中、题目的大小要适度）六选题的具体方法浏览捕捉法（将阅读所得到的方方面面的内容，进行分类、排列、组合，从中寻找问题、发现问题、将自己在研究中的体会与资料分别加以比较，找出哪些体会在资料中没有或部分没有；哪些体会虽然资料已有，但自己对此有不同看法；哪些体会和资料是基本一致的；哪些体会是在资料基础上的深化和发挥等等。经过几番深思熟虑的思考过程，就容易萌生自己的想法。把这种想法及时捕捉住，再作进一步的思考，选题的目标也就会渐渐明确起来）追溯验证法（先有拟想，然后再通过阅读资料加以验证来确定选题的方法）选好了毕业论文的题目，必须进行理论准备，否则积累资料、形成论点和论据都会迷失方向毕业论文撰写前的理论准备是积累资料的向导毕业论文撰写前的理论准备是形成论点和论据的必要条件以经济学论文来讲，首先要掌握经济学原理、还要掌握应用经济学知识，包括工业经济学、农业经济学、商业经济学、财政学、外贸经济学、金融学、企业管理学，等等、还要掌握研究经济现象必须具备的方法论知识，这主要是指经济数学、统计学、会计学、电子计算机的应用技术等有关数量分析方法的基本知识、撰写经济学论文而不掌握数量分析的基本方法是很难取得成功的。

不需要什么研究成果。都有成果了还写什么写多写写你自己的见解，晋商的发展史，成败史教育的特点：1可取之处 2不可取之处 3你认为的最好是结合现在写

大学生晋商论文3000字

大学生诚信教育 “艰苦创业、开拓创新、自强不息、诚实守信”的传统精神，陪伴着我们走过四十多年的风风雨雨。它是职师莘莘学子的力量源泉，是当代优秀大学生的一面旗帜，是一种永恒的追求。但在这个蔚蓝的天空下，我们还要执著地呼唤一种传统的精神，也是一种时代的精神，那就是--诚信。诚信，是中华民族的传统美德。千百年来，它伴随着一代一代的中国人走过沧海桑田，经历雪霜磨砺，最终沉淀为民族的精髓。“人若无信，不知其可也。”诚信是做人的基本准则和起码的道德修养。为人以诚，待人以信，不但是人的内在品质和精神要求，也应该是社会的规范。今天，诚信已经是社会生活对人的必然要求，同时也是一个人获得社会认可的前提条件。诚信需要一种自觉，而最应该具有此种自觉诚信观的就应该是校园中的大学生，因为我们是时代最敏感的一分子，同时也是感知时代要求最强烈的精英，我们不但应该树立和形成自身的诚信，也应该成为诚信最有力的宣传者。当代大学生，在接受着系统的道德教育的同时，也面临着社会巨大的变迁，经受着各种文化和价值观念的冲击。大学生诚信现亦面临危机。一些学校发现，有部分大学生为走捷径不惜弄虚作假，连需要亲身体验的社会调查报告都东摘西抄，甚至到网上下载一篇，交帐了事，这已成为大学生中也是公开的秘密。这个问题确实令人担忧，试想，大学生是未来的国家栋梁，如果读书期间就缺乏诚信的态度，将来踏上社会，如何以诚待人？诚信的风气，又如何推而广之？考试作弊，是大学学生和老师心头永远的痛。考试作弊者是虚伪的，虚伪的背后不乏愚昧。虽然也有一颗向往荣誉的心，但是，透过作弊本身我们发现的却是被“分数、名誉”扭曲了的心，是被混杂了虚荣、懒惰等因素迷惑的表现，归根到底是丢失了诚信的心。尽管丢了诚信不痛不痒，但由于缺失了诚信而愈发执迷不悟的心却会依赖于这种虚假，自古“假做真时真亦假”，假的真了一时但绝不会长久，那卷面的分数也许会换来某些荣誉和名利，但由此而丧失的宝贵的真诚和做人的尊严，却绝不是一句“后悔”就能挽救得了的。那么，如何解决大学生中存在的诚信问题?专家认为，大学生是目前最有希望的群体，学生可塑性很大，不能消极等待社会信用状况的好转，应该主动出击，在尽可能大的范围内影响并力求改变现有的状态。比如，对于不诚信者，不仅要使之受到舆论的谴责，而且要在行为上受到惩罚。通过这些办法，让每个学生都认识到，诚信是进入社会的通行证，那他自然就会去注意这些问题。不要期望通过诚信教育，学生马上就能变得诚实起来，只要社会上存在着不诚信仍能使人获利的状况，学生就不可能真正变得诚实起来。诚信教育要取得效果，离不开社会评价机制的健全、教育制度的完善、用人制度要健全。诚信已不再是一种华而不实的口号，而是一种实在的行为。莘莘学子身处这座美丽家园，沐浴在诚信的阳光之中，必定会茁壮成长。诚信是人类社会共有的一项根本性道德原则和行为准则，是我国自古以来尊奉的道德原则和立身治国之本，也是当前我国社会政治、经济、文化、司法、教育等活动中的一条重要原则。陶行知说:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。” 一个社会能否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的诚信素质和诚信意识。而构建和谐社会最主要的一点是需要社会成员之间的互相信任和宽容，这种信任和宽容，主要依赖于我们每一个人都要具有诚实信用之态度，与人为善之情感，也就是诚信美德。由于社会转型时期出现的急功近利、只重结果不看过程的错误观念的影响，“诚信”意识在人们头脑中渐渐淡漠了，个人主义、拜金主义日渐抬头，不规范、不合法的事情时有发生，一些人曾经错误地认为市场经济讲竞争，可以不择手段。这些错误和片面的思想也在一定程度上影响着我国诚信教育的建立，“不讲信用，欺骗欺诈成为社会公害”。这一社会公害倘若继续扩大，不仅会严重破坏正常的经济和社会秩序，危害改革发展稳定的大局，而且会引发人们对他人、对社会、对法律和道德规范、对国家和政府乃至对执政党的信任危机，使个人丧失人格，使法律丧失威严，使道德丧失魅力，使政府丧失民心。诚信问题已引起了全社会的高度重视。目前，绝大多数毕业生和用人单位在就业和招聘过程中，都本着诚信守规、公平公正的原则进行“双向选择”，但也有一小部分毕业生和用人单位出现了种种不诚信行为。这种失信现象的产生，不仅损害了毕业生和用人单位的合法权益，干扰了正常的就业秩序，而且也制约了高校毕业生的充分就业。诚信教育关注人的完整性与生活的完整性，维护学生的现实生活的权利，尊重学生的人格尊严和道德创造的丰富性。这是诚信教育以人为本的真正内涵。为此，诚信教育要创造出有利于个体道德发展的合乎人性的环境，以宽容、健康、快乐、向善的精神开展诚信教育。构建社会主义和谐社会，必须强化诚信教育，人人都必须从诚信做起。诚信教育，既是立人之本，而最终也是建设社会主义和谐社会之本。当今中国社会，诚信美德却在退化，诚信教育脱离社会生活实际，缺少针对性、现实性，影响了诚信教育的实效性，一方面，诚信教育内容重复，重规范、轻学生的实际认知，远离学生实际生活，往往把理想的当做现实的，把主观想象的内容当做客观存在，把目标当起点，急功近利，简单地进行道德规范的灌输。另一方面，对教育对象的批判和反思能力的培养没有引起足够的重视，诚信教育的内容基本上是以绝对真理的形式呈现出来的，阻碍了学生的价值批判能力和创造性人格的培养。首先，铸造诚信社会风尚，应从娃娃抓起，从青少年抓起。诚信友爱是现代社会生活中每个人立身之本，是学生思想道德发展的基本要求，也是每一个学校生存、发展和提高办学品位的需要。青少年是社会中最有朝气、最具有创新精神、最易接受新鲜事物的群体，是国家的未来。少年兴则国兴，少年强则国强，少年有希望则国就有希望。现在的青少年若干年后将走向社会，他们的信用意识如何，将直接关系到我们民族的生存状态。当代学生应该立志以振兴中华为己任，而诚信乃是立志的基础，无诚信则无以立志，即使立志也是空话。青少年求识欲强，可塑性强，是进行诚信教育的好时机，而且，这一时期培育起来的诚信，比较牢固，好坚持，不易蜕变，因而，我们的诚信教育必须从我们的小学生抓起，将学生的诚信教育进行到底。其次，学校作为学生诚信教育的主阵地，要以开展诚信教育为抓手，要将诚信教育要与传统美德教育相结合，充分挖掘和利用传统美德中有关诚信内容的格言、楷模、典故、故事等，通过诵读、故事会、表演等形式，调动学生自主学习的积极性，在喜闻乐见、寓教于乐的活动中，使学生感受、体会诚信是做人的根本。还要将诚信教育渗透到学科教学中，教师在教学中要善于抓住时机，结合教学内容，培养学生诚实守信的品质，教会学生做人，加强德育工作的针对性、实效性，以主动适应社会发展对道德教育的新要求。再次，教师的言传和身教是培养学生诚信品质的两条重要途径。从道德教育这个角度来说，身教的功效大大超过言传。为人师表，率先垂范。各级教育行政部门领导和中小学教职员工要带头讲诚信，做到“言必信，行必果”，要求学生做到的，自己首先做到，为人师表、身体力行、有诺必践，以教师高尚的品行、人格的魅力、诚信的作风取信于学生、学生家长和社会，提高公信力，做诚信的表率。同时，要加强教师职业道德教育，通过各项制度建设，将诚实守信落实到全体教师的教育行为上，通过奖惩机制，促进教师做到诚信治教，诚信修己，诚信育人，并通过言传身教、潜移默化去影响学生，增强诚信教育的实效性。最后，诚信教育走向社区、进入家庭。诚信教育要取得实效，仅仅停留在学校教育是不够的，要通过多种活动形式，将学校诚信教育与社会道德和家庭道德建设结合起来。孩子的心灵本是一张洁白的纸，纯真无邪。现如今孩子诚信缺失，这固然与学校教育的不到位、与社会大环境的污染有一定的关系，但是在很大程度上源于家庭教育，家长对孩子的诚信教育有着义不容辞的责任。家长是孩子的第一任老师，也是孩子的终身老师，家庭则是孩子受教育的重要课堂。社区是中小学生生活、学习的重要场所，对中小学生健康成长起着非常重要的作用，学校要主动与家庭、社区紧密配合，扩大学校教育对社会和家庭的影响，特别是要重视和加强对家庭教育的指导，帮助学生家长充分认识诚信对学生成长的重要性，以身作则，积极配合学校共同抓好诚信教育，促进学生诚信素养的提高。构建和谐社会离不开诚信友爱。共铸一个诚信社会应该从每一件小事做起，从每个人做起，只要我们坚持诚信原则，弘扬诚信精神，勇于面对并努力克服存在的诚信问题，充分发挥大学生的先锋带头作用，就一定能够在不久的将来形成诚实守信的良好社会风尚。历史的发展终将证明：诚信是诚信者的通行证，虚假是虚假者的墓志铭。让我们每个公民都拥有一张‘诚信’名片。”

先做人后做事，诚实守信是做人的底线。

晋商文化论文3000字怎么写

恩，应该去山西会馆网看看，我也是刚通过晋商智库找到他们的，晋商文化做的的确数业内顶级了。

山西靠的是煤矿，古时候靠的是银票

国有很多传统文化，春天放鞭炮、贴春联元宵节吃汤圆，端午节吃粽子，中秋赏月，情人节可以恩爱相会……现我来说说情人节可以恩爱相会哦！很久很久以前，有个叫牛郎少年，后来父母去世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。从此，牛郎和老牛相依为命，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。

晋商文化论文3000字

晋商文化是晋商的灵魂，是晋商生存发展的精神支柱和动力源泉，成就了晋商的成功与辉煌。其正如今天的企业文化，是企业生存的灵魂，支持着企业的长远发展，指引着企业的方向。企业需要从社会中获得资源，又将输入以产品和服务的形式输出给社会，没有政府、媒体、社会公众、消费者、供应商的支持，企业不可能在市场中立足，更何谈实现企业战略，获得长远的发展。因此，企业不仅仅是“经济人”，还是“社会人”，企业应该主动承担起自身的社会责任，做一个优秀的社会公民。扩展资料：晋商还在清代江苏王氏所著《生意世事初阶》基础上，编著了《贸易须知》，总结了培养学徒和坐贾经商等经验，是一部内容十分丰富的经商著作。由以上之例不难看出，明清山西商人在经商活动中十分重视科技的应用，并通过科技的应用推动其商业活动。总之，明清晋商精神表现了山西人经商的思想品质、经营谋略、经营作风、文化观念等，这是晋商取得商业成功的宝贵的精神财富。参考资料来源：百度百科-晋商文化

一、诚信义利的价值观念　　山西人受孔孟之道影响，崇尚信义，在其重商立业的创业思想指导下，在“义”和“利”的问题上，有其独特的理解和行为规范，主张“君子爱财，取之有道”。晋商将关云长尊为财神，百般信崇，均在于其“信”、“义”二字。晋商以其信义教育同行，以其武功希冀保卫自己的商业利润。　　晋商各商号在号规中大都规定了“重信义，除虚伪”，“贵忠诚，鄙利己，奉博爱，薄族恨”，反对采取卑劣手段骗取钱财。晋商史料中有很多不惜折本亏赔，也要保证企业信誉的记载，以致各地百姓购买晋商商品，只认商标，不还价格。　　二、博大宽厚的经营胸怀　　博大宽厚是晋商文化的底蕴所在，亦是晋商群体赖以兴旺发展的精神支柱。胸怀宽广，眼光远大，使晋商具有在商海中游刃自如，审时度势，洞察机遇的锐利眼光；敏于观察商情，捕捉战机，采取主动，适机而上，乘胜获取战果的机智头脑；宽厚待人，以义取财，以利厚人，增强友谊，在化解业务纠纷和协调师徒关系方面展现的大家风度。　　三、兼容并蓄的经营气度　　表现在经营管理上既能与人宽容共处，和平共事，又能让利经营，薄利取信。　　四、同舟共济的协调思想　　晋商信奉“和气生财”，重视与社会各方的和谐，尤其在同业往来中既保持平等竞争，又相互支持和关照。在晋商中，相互指友好的同行为“相与”，凡是“相与”，必须善始善终，同舟共济。　　晋商不乱交友，“相与”需经过了解，认为可以共事，才与之银钱来往，否则婉言谢绝。既然“相与”，必竭力维护，即使无利可图，也不中途绝交。票号经理李宏龄着书《同舟忠告》说：“区区商号如一叶扁舟，浮沉于惊涛骇浪之中，稍一不慎倾覆随之……必须同心以共济。

我认为晋商文化主要是交易的文化，因为那个时候人们普遍的发展还比较低，还需要一些交易来完成日常的需求，因为这样的文化，猜促进了当地的繁荣，才让生活变得越来越好，那时的文化虽然很简单，但是却构成了中国古代社会最基本的形态，是因为有那时候的文化才有我们现在更好地更发达的文化。

晋商精神论文3000字

晋商文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，加大力度弘扬晋商精神，对于山西破解发展难题，深化改革攻坚，激发动力活力，厚植发展优势，创造一流业绩，再创山西辉煌，具有十分重要的意义。明清时期，中国商帮崛起，为中国历史画卷平添了一抹亮丽的色彩，那时曾引发了商业革命。在这场革命中，中华大地相继崛起了十大商帮：山西商帮、徽州商帮、陕西商帮、山东商帮、福建商帮、龙游（浙江西部）商帮、宁波商帮、洞庭商帮、江右（江西）商帮、广东商帮等。十大商帮中最早崛起的就是山西商人，被称为晋商，是明清时期国内最大的商帮。晋商既是中国历史上出现的一种典范而奇特的商业现象，又是一个能够以其强势力量推动经济发展和社会变革的庞大商人群体。晋商的范围以晋中和太原为中心，波及整个山西省，人数远逾万千，商业范围遍及长城内外。晋商给后人留下的，不仅仅是宅院，更有其文化所在和精神所在，晋商精神不仅是近代山西商人的精神支柱，更是当代为商者传承的文化内核。一、崇商为本建大业。在山西民间，尤其晋中和太原一带，自宋元以来就形成了一种崇商重商建业的浓厚意识，明清时期尤甚。老百姓将从商作为一生最重要的事情去做，苦心经营，将从商致富作为一种精神信仰努力追求着。纵然眼前道路坎坷，也坚持不忘初心，坚定不移。晋商这种重商的使命感并非偶然。当时，票商被推为“第一商人”，一家人如果有子弟在票号当差，那会被认为是前世积德、今生走运的一件大事。所以家长在为子弟择业时，自然是把资质最高的送入票号、商号，甚至奔走请托，唯恐选录不上。晋商凭着这种信念，足迹遍及天涯，把皇权社会中被视为末流的商事活动演绎的风生水起。他们走到哪里，就将生意做到哪里，哪里的商业就随之繁荣发达起来，甚至某些城市就是由晋商创造出来的。二、诚信经营走大道。从古至今，商人的经营活动都是为了赚取利润，晋商也不例外。但如果过分重利而忽视了道义，无疑是饮鸩止渴，不仅不能维持其经营活动，甚至会因丧失信誉而将百年字号毁于一旦。基于传统儒家文化的教化与敬仰，晋商把严守信誉作为商业道德，代代相传。他们讲求“以义制利”，并将其演变为经商处世的准则：“平则人易近，信则公道著，到处树根基，无往而不利”，凡事一丝不苟，受一事诺一言，终身不渝。可以说，诚信是晋商的精髓和灵魂。晋商精神讲究行大道、重仁义，这样才能有更多朋友、顾客，生意才能越做越大。晋商不仅讲“钱”，更重“义”，不仅创造物质财富，更有精神财富作为支撑。诚信进取的晋商精神是山西人的品德，也是华商精神的精髓。确实，诚信是晋商发展和兴盛的根脉，融入血脉崇尚信义的精神一直被传承下来。

山西是国家确定的资源型经济转型综合配套改革试验区，既承担着保障党和国家能源资源安全的重任，也承担着为全国资源型地区转型发展探路的历史使命。准确把握数据作为“生产要素、国有资产、战略资源”的时代属性，对标对表对接党和国家的战略部署，在新的历史起点上建好示范区、当好排头兵、做好新高地，三晋大地就要传承弘扬晋商汇通天下的金融创新精神，直道冲刺、弯道超车、换道领跑，在疫情防控常态化的实践中，把在复工复产中饱受煎熬的中小企业贷款难、融资难这个老问题，通过数据资源资产化的方式，将中小企业的数据资源变成能够在银行和其他金融机构贷款的数据资产，以此来创造性地解决中小企业融资难贷款难的问题。现刊发太原市智库研究会会长、太原市委党校范富教授的这篇文章，旨在准确把握数据作为“生产要素、国有资产、战略资源”的时代属性，探究数据资源转化成数据资产的可行性及其路径，供读者朋友参阅、供各级领导参考。图片2019年11月26日，中央全面深化改革委员会第十一次会议审议通过了《关于构建更加完善的要素市场化配置体制机制的意见》。近日，中共中央、国务院印发了《关于构建更加完善的要素市场化配置体制机制的意见》（以下简称《意见》），首次将数据与土地、劳动力、资本、技术等并列为构成要素，明确了数据这一新型要素市场化配置的方向。《意见》共8章32条，为培育数字经济新产业、新业态和新模式，支持构建规范化的数据开发利用的场景指明了方向。图片01 准确把握战略意图山西是国家确定的资源型经济转型综合配套改革试验区，既承担着保障党和国家能源资源安全的重任，也承担着为全国资源型地区转型发展探路的历史使命。跟进党和国家的战略决策，对接党和国家的战略意图，就要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，持续深化“三篇光辉文献”的学习，按照省委“四为四高两同步”的思路和要求，坚持转型为纲、项目为王、改革为要、创新为上，在高质量发展中走出产业优、质量高、效益好、可持续的发展新路；在高水平崛起中提升山西经济的综合竞争力、核心创新力；在高标准保护中绘就三晋大地黄河流域身披绿装、奔腾不息，长城内外牛羊成群、风吹草低，太行山脉层林尽染、峰峦胜意的壮美风光；在创造高品质生活中把人民群众对美好生活的向往不断变为现实，唱好新时代的幸福礼赞。图片按照省委“四为四高两同步”的总体思路和工作要求，推进山西转型综改示范区建设，就要将转型综改进行到底，就要像楼阳生书记指出的那样——既要有借鉴他山之石和虚怀若谷的胸襟和气度，又要有敢为人先、先行先试的气魄和胆略，直道冲刺，弯道超车，换道领跑。这方面，楼阳生书记的思考是很多的：比如，2019年5月，楼阳生省长在山西大学调研大数据产业时，指出：实施大数据战略是以习近平同志为核心的党中央作出的重大决策。要牢牢抓住重要窗口期和难得机遇期，在补考中同步赶考，在并跑中力争领跑，推动大数据产业集群发展、快速壮大。比如，2019年12月初，上任伊始，楼阳生书记就把调研的第一站放到转型综改示范区，指出资源型地区经济转型发展是习近平总书记为我们指明的金光大道，转型综改区是习近平总书记授予我们的金字招牌，这条金光大道要坚定地走下去，坚实地走出来。图片再如，12月16日，楼阳生主持召开创新生态专家座谈会。强调要“大力实施创新驱动、科教兴省、人才强省战略，全面构建有利于创新活力充分涌流、有利于创业潜力有效激发、有利于创造动力竞相迸发的创新生态，为高质量转型发展提供强有力支撑”。12月20日，楼阳生书记与来晋投资兴业的IT企业负责人会谈时，特别指出：数据已成为生产要素、国有资产、战略资源。对标对表对接党和国家的战略意图，在新的历史起点上建好示范区、当好排头兵、做好新高地，就要准确把握数据作为“生产要素、国有资产、战略资源”的时代属性，在补考中同步赶考，在并跑中力争领跑；就要走好金光大道、擦亮金字招牌，全面构建“创新活力充分涌流、创业潜力有效激发、创造动力竞相迸发”的一流创新生态；就要大力实施创新驱动、科教兴省、人才强省战略，打造六最营商环境……归根到底，在落实《意见》的实践中，我们山西一定要以敢为人先的气魄，先行先试的胆略，传承弘扬晋商汇通天下的金融创新精神，直道冲刺、弯道超车、换道领跑，在疫情防控常态化的实践中，把在复工复产中饱受煎熬的中小企业贷款难、融资难这个老问题，通过互联网+大数据+人工智能+区块链技术+5G，将中小企业的数据资源变成能够在银行和其他金融机构贷款的数据资产，就像我们通过微信、支付宝一样可以轻松付款一样，切切实实在示范区、排头兵、新高地建设的伟大实践中，在疫情防控常态化的创新性实践中，解决中小企业融资难贷款难的问题。图片02 问题是时代的声音习近平总书记视察山西时指出，山西是一带一路大商圈的重要组成部分，晋商纵横欧亚九千里，称雄商界五百年，富商大贾甲天下，彰显的就是开放的精神。总书记讲的这种开放，就是对国家战略的开放。图片大明王朝成立时，国家最大的问题，就是与被徐达大将逼退到大阴山北面的蒙古人的入侵。为了防止北方这股势力南下，沿着大阴山南麓，从山海关到嘉峪关一线，朱元璋派了16个儿子、近百万兵、36万马，屯田垦荒、修筑长城。当时，大明王朝的首都在南京。从南京到太原，现在坐高铁的话，也需要近10个小时才能到达。其时，百万兵每人每天需要1斤粮食，36万匹马每匹每天也需要1斤粮食，每天下来120多万斤粮食。这对于刚刚立国的大明王朝，其困难可想而知。正是在这种背景下，王朝副丞相、刘伯温的弟子、山西阳曲人杨宪紧紧围绕抗击外敌这个国家民族最大的战略意图，提出了让山西商人为边疆战士提供粮草、换取盐引的战略构想，由此开启了晋商300年的盐路；300年后，一个在皇帝身边的安徽籍的近臣，对皇帝说，不能光让晋商发财啊。我们徽商把钱交给中央政府，中央政府组织军马粮草供应也可以呀。晋商一看，明知道他们做不好，明知道有人捣乱，但晋商不懈怠、不折腾，更不抱怨、不放弃，在已有的基础上，又开始了“纵横欧亚九千里”的茶路之旅，300年盐路+200年茶路，铸就了晋商500年的辉煌。之后，“富商大贾甲天下”的晋商，面对巨额财富在长途运输中的种种风险，在镖师的基础上，创新管理模式，创造了近代商业史上最早的货币银行学——票号，开启了世界银行业的新纪元、新模式。300年盐路+200年茶路+100年票号，都是在准确把握国家意图的基础上，在对国家战略开放中实现的求变、应变、顺变。图片时下，在疫情肆虐的背景下，以“高速铁路、扫码支付、共享单车和网络购物”为主导的新四大发明，正在引领世界科技革命和产业革命；中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局，正在成为我们谋划一切工作的基本出发点。问题是时代的声音。在统筹国内国外两个大局、统筹疫情防控和经济社会两项工作的大视野中，观照奋力前行的中小企业，我们认为：赓续5000年中华文明史的山西、赓续变革精神创新理念的山西，要在新的历史起点上，迈出新步伐、踏上新征程、走出新路子，开创示范区、排头兵、新高地的新境界，就要传承晋商精神弘扬晋商使命，在金融创新上有所作为、有所前进、有所变革——即，要让广大的中小企业共享世界科技革命和产业革命的最新成果，共享互联网+大数据+人工智能+区块链技术+5G的创新成果，彻底解决它们面临的融资难特别是贷款难的问题。03 大数据里找答案彻底解决中小企业面临的融资难特别是贷款难的问题，答案就在互联网+大数据+人工智能+区块链技术+5G里，简约地讲：答案就在大数据里。图片目前，在打造一流创新生态相关政策措施的引领下，在“三对六最”政策环境的营造下，一大批拥有有战略眼光的企业和企业家已经布局山西——这里面，代表性的国企，有中国电子信息产业集团、中国电科、中科曙光，也有百度、龙芯、百信等民营，还有上海银韬上海银韬数据科技（兼山西锐思肯数据科技有限公司董事长）董事长、中国支付集团首席架构师、中国银联的顾问、金融科技专家檀晓阳先生。图片（檀晓阳）檀先生早年毕业于山西财经学院，是富有实战经验的培育数字经济新产业、新业态和新模式，规范数据开发利用新场景的创新实践领军人才。上世纪90年代初期，他就职于工商银行，为首批信用卡业务拓展的先行者，该行人才库成员。先后担任多家商业银行信用卡中心总经理和中国银联数据业务总监等职务。在中国银联主管对200余家区域性银行卡业务推广应用的管理工作，设计和构建多家商业银行信用卡业务管理机构，有效推动业务高速发展，使得信用卡业务收入成为银行新的增长点。为商业银行打造新型的信用卡业务发展管理、运营实施理念与核心体系的建立健全做出了重要贡献。他的信用卡业务发展理念一定程度上形成了区域性商业银行发展战略指导思路。接受指导的多家银行成为银行部门收益“亿元俱乐部”理事会的主要成员。图片作为小微企业贷款业务的先期引领者，檀先生近年来一直致力金融服务于实体经济、科技创新金融等网络数字平台的研究，一手创立了新能源汽车的区块链网络平台，成为工信部三十二家区块链创始成员之一。创建上海银韬数据科技有限公司等多家网络平台企业，在原有金融业务模式的基础上，采用领先的科学技术，为产业提供完整的金融解决方案，精耕细作多方合作产业金融保险和绿色金融，在创新领域做出具有前瞻性的业务布局。他辅导的金融机构包括：民生银行、浦发银行等全国股份制商业银行，天津银行、上海农商行、河北银行、安徽农信、浙江农信、山西农信、江南银行、泰安银行、常熟农商行、阳泉银行等区域性商业银行。04 机器不会撒谎党的十九大报告指出，大力发展实体经济，加快建设现代化的经济体系，必须促进互联网、大数据、人工智能与实体经济将深度融合。近年来，山西省委、省政府大力实施大数据战略，出台了发展数字经济、建设智慧山西的一系列政策措施，深得人心。省委在补考中同步赶考，在并跑中力争领跑的超前部署，打破信息“孤岛”，拔掉数据“烟囱”，打通信息“脉络”，释放数据活力的前瞻决策，与檀晓阳先生的纾困中小企业特别是民营中小企业的想法和探索不谋而合。图片正是这些因缘聚合，檀晓阳认定了山西、认定了转型综改示范区，决心在这个全国唯一的全省域、全方位、系统性的转型综改示范区来一次先行先试。作为上海银韬的董事长，中国支付集团的首席架构师，中国银联的顾问，檀晓阳常讲：叫醒我们的不是闹钟，而是梦想；我们不要浪费任何一场危机，在危机中，有的人在布局，有的人在做事，有的人在睡觉。看中了，他就坚定干——不仅在示范区注册了山西锐思肯数据科技有限公司，而且亲任董事长，更经常深入各地企业调研，印证自己的创新思考。他认为，银行和金融机构不能及时给中小企业贷款或融资，对银行而言，没有错——因为银行有自己的风险监控体系，但很可能直接的后果就是失去马云、失去阿里巴巴。当年马云也一样，常吃闭门羹。怎么避免类似马云的问题呢？得用大数据。就是说，中小企业不能及时融资贷款，因为银行和其他金融机构有门栏——即要贷款，就得抵押；抵押就要有货币存款或者土地等不动产。中小企业，这些基本没有。但资质好、市场好、经营好、前景好的专特精新企业，如何才能跨越这道门坎儿呢？

“从来可大而不可久者，非良法也，能暂而不能常者，非美意也。"这也是晋商“先做人，后经商”高度完善的人格化秘诀，也是晋商文化一面历史的镜子。此外就是会馆制度，山西会馆是明清商人会馆的典型代表，他内在的商业议会、资本运作体制等等对今天的商会、商人会馆等等的运作具有相当的借鉴意义。想深入了解的话，建议去山西会馆网看看，里面研究的很深入，透彻。希望能对您有用。