文明素质作文高中议论文题目新颖
文明只差一步 文明是一只小舟，带我们驶进理想的港湾；文明是一只雄鹰，带领我们搏击长空；文明是一匹骏马，带领我们奔跑在广阔的草原上。所以，我们每一个小学生都应该牢记文明，在生活中真正做到文明！记得在一本书中，我曾看到过这样一则漫画——《文明只差一步》，这则漫画主要讲了这样一个故事：一个风和日丽的下午，在一条繁华的大街旁有一个垃圾桶，这儿居民们都往这儿倒垃圾，可是他们都怕累，总是在离垃圾桶几步之遥的地方，就把垃圾倒了，而这些散落的垃圾还不时散发着臭味，过往的行人的捂住口鼻，加快了脚步。这时，两个小学生走了过来，望着人们，默默地收拾了起来。收拾好了，垃圾桶边干干净净的，可是他们担心还会有人乱倒垃圾，便在垃圾桶上贴了一张纸条，上面写着：文明——只差一步！看了这则漫画我的感触很深，以前我也常常看见成堆的垃圾，可是我不是飞快地跑过去，就是绕道走，从来也没有想到过要捡起来，更不用说是写小纸条了。可是，我以后在也不会这样了，我不但会要求自己保护环境，作到文明，还会呼吁身边所有的人，从小事做起，做一个文明的人！其实在我们的现实生活中，还有很多文明的事情呐！记得有一次，妈妈带我去金华玩，那天很热，空气像一个大蒸笼，我们都快被蒸熟了，知了也在树上叫个不停，这时，一个六、七十岁的老奶奶上了车，可是车上的座位都被坐满了，老奶奶只好双手扶着扶手艰难地站着，一个急刹车老奶奶差点摔倒。这时，我心里有两个声音在吵架，一个说：“老奶奶年纪大了，很需要一个座位，你就把座位让给老奶奶吧！”听了这话，我觉得有道理，便准备站起来，就在这时，令一个生音发话了：“别听她的，天那么热，好不容易有个位子坐坐，怎么能轻易让给别人？”听了这话，我有些不知所措了，是让，还是不让？我犹豫着，就在这时，一个稚嫩又略带羞涩的声音响了起来：“老奶奶，坐我这儿来”我回头一看。原来是一个小女孩，红着脸向老奶奶招手。老奶奶颤巍巍的向小女孩走去，小女孩忙扶着老奶奶，坐在位子上。周围的人都向小女孩竖起了大拇指。这时，我心中羞愧极了，埋怨自己为什么刚才犹豫不决，不给老奶奶让座。文明就在我们身边，有些人能够抓住他，做一个文明的人，而有些人却和文明擦肩而过，哪怕已经离得很近很近，也许我就是和文明擦肩而过的人吧，不过，相信下一次，我一定会成功的！文明需要我们的共同努力，相信只要我们团结一心，文明就一定会成为我们每个人共同的美德，地球一定会更加美丽！让我们期待吧，总有一天，地球上会开满文明之花！心中牢记文明礼貌你们也许会看到一些身强力壮的小伙子，旁若无人地坐在公交车的老弱病残席上；也许会听到两个高谈阔论的时髦姑娘，如何兴高采烈地发出“他*的”之声；也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。每当你看到这一切的时候，你一定会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称！但是，当前社会上仍然有些人对于这些不文明礼貌的行为不以为耻不以为怪，并且为之辩护说：区区小事，何足挂齿。难道这真的是区区小事吗？我们要向有这种思想的人大喝一声：“你们错了！如果任其这样发展下去，那么文明何在？礼貌又何在呢？” 我们伟大祖国素以“礼仪之邦”著称于世，我们中华民族历来十分注重文明礼貌。在几千年的历史长河中，有多少名人志士以礼待人的故事至今还被人们广泛传诵，“融四岁，能让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。毛泽东是上个世纪影响最大的人物之一，他从小养成了对长辈有礼貌的美德，后来当了国家主席，仍然能以礼待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾专门邀请亲友的老人吃饭，毛主席给老人敬酒，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席回答：“敬老尊贤，应当应当！”由此可见，文明礼貌是多么重要。可以毫不夸张地说，生活中最主要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，是我们每个青少年成长过程中必修的一课。因此，我们一定要养成讲文明礼貌的好习惯。 为了做一个讲文明礼貌的社会小标兵，我们要养成哪些习惯呢？比如说，你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”；在校内外，见到老师要热情打招呼问好；吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等，这些都是讲文明礼貌的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明人的基本素质。但这些习惯不是天生就有的，需要逐渐养成。 那么怎样才能养成讲文明礼貌的习惯呢？首先要重视自身的道德修养。一个人的思想、行为，对别人、对社会是有益还是有害，要有一个衡量的准则，我们通常把这种衡量和指导人们思想、行为的准则，叫做道德。而礼貌与道德是互为表里的。礼貌是道德的外衣，道德是礼貌的内涵，因此，我们要认清哪些是我们应该做的，哪些是我们不应该做的，以此来规范我们的行为。其次，采取一些有效措施，来培养习惯。比如，在生活中我们常常看到在放置着“不准践踏草地”、“请您足下留情”告示牌的公园里、绿化带中，照样有人践踏青草。光靠布置告示来提醒，对有些人看来是无效了，他们对这些告示倒不一定是故意违反，因此，在没有养成好的习惯的时候，采取一些强制手段也是十分必要的。 同学们，我们是21世纪建设祖国的主力军，共同担负着创造物质文明的重要使命，更担负着创造精神文明的神圣职责。让我们从身边做起，做一个文明人，心中牢记文明礼貌。讲文明讲礼貌讲文明讲礼貌，是做人的起点。每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼貌开始的。在孩子咿呀学语期间，父母首先教其文明礼貌，进入学校，老师教其文明礼貌，到社会上，时时处处都要求人们讲文明礼貌。文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。 一个充满文明礼貌的城市，能够给人带来愉快和信心。?一个不讲文明礼貌的城市，设施再好，也难秩序井然，赏心悦目。文明礼貌表现的不仅是个人形象、城市形象、市民素质，也在一定程度上反映了社会的文明程度。这一点，越来越成为大家的共识。 讲文明讲礼貌，需要开展广泛持久的教育。社会教育、学校教育、家庭教育与自我教育应成为一个有机结合的系统，以强化人们讲文明礼貌的自觉意识、公德意识，培养和完善公民的道德人格，形成无论在家庭、学校、单位、社会都能够自觉自愿地讲文明、讲礼貌的习惯。 讲文明讲礼貌，需要自觉行动。一些人谈起不文明不礼貌的现象时忧心忡忡，轮到自己了照样不讲文明礼貌。改变这种状况，需要每个人从一言一行开始，不能只说不做。学校要从老师做起，给学生做出榜样。家庭要从大人做起，为孩子做出榜样，孩子也要监督大人。家长不能只盯着孩子的学习成绩，还要重视文明礼貌的教育，重视孩子的道德修养。大人尤其要为孩子作榜样。 讲文明讲礼貌，需要加强管理。文明礼貌既要靠自觉，也要靠规矩。完善的社会管理，是形成全社会讲文明讲礼貌的保证。无论是领导还是群众，无论大人还是孩子，都应遵守规矩。规矩不能有弹性，不能有特殊，不能有例外。只有综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，形成严格的监督机制，“讲文明讲礼貌”才能成为每个人的良好的习惯，成为整个社会新的风尚。
美德，是一种神奇的东西，它就像一个火红的太阳温暖着我们的心灵，就像一道道美丽的风景令我们难忘，而它更像黑暗中的一盏盏明灯，为我们指引方向。美德虽然不是什么惊天动地的善行，但它会给我们带来许多快乐。 而在我们的生活中，你又是否做到文明美德了呢？ 放学的路上，我总是看到一些同学们拿着木棍使劲敲打花草树木。公园中，我又总是看见人们随地吐痰，乱扔垃圾。啊！能做到文明·美德的人真是寥寥无几呀！其实，只要你愿意，要做到文明美德就易如反掌了。在公园，街道，顺手捡起一个垃圾袋，一片纸屑，将它扔进垃圾箱，文明美德，你做到了，公交车上，起身把座位让给老人，文明美德，你又做到了。 虽然想要做到文明美德非常简单，但又有几个人能真正做到呢？正是因为做到的人少，所以，我们中国人的素质在外国人眼里降低了不少。 记得去年，我还在云南盈江时，那里不断发生地震。3月10日这天，发生了一次6·1级大地震，有些人受了伤，有些人遇难了，幸存下来的人们吓得胆战心惊，都不敢到房子里去，怕房屋倒塌，所以更不敢到房子里去烧饭吃。但没过多久就有一些离灾区周边较远的农村老百姓在家中煮了许许多多的饭菜，再用车送到灾区来给人们吃，却不收一分钱！伸出了他们的援助之手，献出了他们无私的爱！ 瞧，他们给我们建立了多好的一个榜样呀！让我们从身边的小事做起，让我们每个人心中都充满爱，让文明美德永在我们心间！
有关文明素质的议论文题目新颖
文明，在转角处题目要新颖，才能吸得住评委的眼加油还有，你是二中的吗
多年前， 一个爸爸和一个妈妈想休假，所以他们决定晚上去城镇。他们叫来最信任一个人来照看孩子。当保姆来的时候，他们的连个孩子已经在床上睡着了。所以保姆只是看了看孩子是否睡的好，就坐下了。 深夜，保姆觉得无聊就想去楼下看电视。但是她看不了，因为楼下没有电视（因为孩子的父母不希望他们的孩子看太多垃圾）。她就打电话给孩子的父母，问是否可以在他们的卧室看电视，当然孩子的父母同意了。 但保姆又想要最后一个请求。 她问是否可以用毯子或者衣服盖住那小丑雕像，因为那使她感到很害怕。 电话沉默了一会。 （此时爸爸在和保姆通话） 他说：带孩子离开房间…… 我们将会叫警察……我们从来没有什么小丑雕像。 那小丑很可能是一个从监狱逃出来的杀人犯。 电话里沉默了一会儿。 （正在跟保姆通话的孩子的父亲）说：带上孩子们，离开房子……我们会通知警察……我们没有一个小丑雕像…… 孩子们和保姆被小丑谋杀了。 结果是，小丑是一个从监狱里逃出来的杀人犯。 如果你不在5分钟内转发这个贴子，这个小丑在凌晨3点时将会拿着刀站在你的床前。 我在这里发了，这就是恶魔般的小丑没有杀我的原因。
王是村里最穷的人，没有房子，住在村头晒场上的看棚里他精瘦精瘦，身上的衣服洗得灰白落满补丁一双眼睛倒还有神，独自一人风里进雨里出地生活着他平时无话，却逢人总说：我是王三，今年62岁了我是王三，今年63岁了!我是王三，今年64岁了!我是王三，今年65岁了!……日复一日年过一年，不变的还是他说时那幅笑嘻嘻的摸样五里三乡的人都因此知道了王三这个人，都知道他靠捡破烂谋生有一次他在翻检垃圾时突然大叫起来，他发现了一张存折他高兴得咧开了嘴，逢人就讲听的人也都说：真运气啊，5万块!他挨家挨户地敲门，最终在从一家出来后变得两手空空这家人逢人便讲老王的好人好事，逢年过节总会送些吃的给老王冬天河里结了冰，顽皮的孩童们天天去溜冰、砸洞，不亦乐乎不料乐极生悲，一个孩子掉进了冰洞里，其他小孩子又哭又喊，慌做一团老王正在河边拾干草，听到呼救急忙跑过去救孩子时他不慎滑倒，也掉下了水水有半人多深，他赶紧吩咐孩子们去喊大人最后孩子被救了上来，老王却落下了病根，身体每况愈下经常有人去看望他，他总笑嘻嘻地，忘不了说一句：我是王三，今年68岁了!村民们每次赶集都要经过这条河，夏季趟水，冬季踩泥有人提议建座小桥，但因为费用需要与邻村协商，意见难统一，所以很多年来，小桥只在人们的梦想里有一天，人们发现老王开始往河边搬运石块随着时间的流逝，人们又发现，老王居然独自一人在建桥村民们议论纷纷，却没有谁真正去帮他一把桥终于建成了老王逢人就说：我是王三，今年73岁了!说话时，他仍然笑嘻嘻的可是他最终没能说出：我是王三，今年75岁了!他死了下葬那天去了很多人，算得上我村较大规模的丧事了我再没听到过哪家借老王来训斥子孙很多年了，五里三乡的都还能记起这个人每次走在桥上，看着村子里成排的新房，我那颗被世俗深埋的心都快要碎了唉，我村最穷的那个人去了……一个最朴实的老人
关于素质的高中议论文题目新颖
素质都去哪了 素质这个难题 有关素质
职业道德定义 所谓职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对本职人员在职业活动中行为的要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。 [编辑本段]职业道德主要内容 爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会。 职业道德的涵义包括以下八个方面： （1）职业道德是一种职业规范，受社会普遍的认可。 （2）职业道德是长期以来自然形成的。 （3）职业道德没有确定形式，通常体现为观念、习惯、信念等。 （4）职业道德 依靠文化、内心信念和习惯，通过员工的自律实现。 （5）职业道德大多没有实质的约束力和强制力。 （6）职业道德的主要内容是对员工义务的要求。 （7）职业道德标准多元 化，代表了不同企业可能具有不同的价值观。 （8）职业道德承载着企业文化和凝聚力，影响深远。 每个从业人员，不论是从事哪种职业，在职业活动中都要遵守道德。要理解职业道德需要掌握以下四点： 首先，在内容方面，职业道德总是要鲜明地表达职业义务、职业责任以及职业行为上的道德准则。它不是一般地反映社会道德和阶级道德的要求，而是要反映职业、行业以至产业特殊利益的要求；它不是在一般意义上的社会实践基础上形成的，而是在特定的职业实践的基础上形成的，因而它往往表现为某一职业特有的道德传统和道德习惯，表现为从事某一职业的人们所特有道德心理和道德品质。甚至造成从事不同职业的人们在道德品貌上的差异。如人们常说，某人有“军人作风”、“ 工人性格”、“农民意识”、“干部派头”、“学生味”、“学究气”、“商人习气”等、 其次，在表现形式方面：职业道德往往比较具体、灵活、多样。它总是从本职业的交流活动的实际出发，采用制度、守则、公约、承诺、誓言、条例，以至标语口号之类的形式，这些灵活的形式既易于为从业人员所接受和实行，而且易于形成一种职业的道德习惯。 再次，从调节的范围来看，职业道德一方面是用来调节从业人员内部关系，加强职业、行业内部人员的凝聚力；另一方面，它也是用来调节从业人员与其服务对象之间的关系，用来塑造本职业从业人员的形象。 最后，从产生的效果来看，职业道德既能使一定的社会或阶级的道德原则和规范的“职业化”，又使个人道德品质“成熟化”。职业道德虽然是在特定的职业生活中形成的，但它决不是离开阶级道德或社会道德而独立存在的道德类型。在阶级社会里，职业道德始终是在阶级道德和社会道德的制约和影响下存在和发展的；职业道德和阶级道德或社会道德之间的关系，就是一般与特殊、共性与个性之间的关系。任何一种形式的职业道德，都在不同程度上体现着阶级道德或社会道德的要求。同样，阶级道德或社会道德，在很大范围上都是通过具体的职业道德形式表现出来的。同时，职业道德主要表现在实际从事一定职业的成人的意识和行为中，是道德意识和道德行为成熟的阶段。职业道德与各种职业要求和职业生活结合，具有较强的稳定性和连续性，形成比较稳定的职业心理和职业习惯，以致在很大程度上改变人们在学校生活阶段和少年生活阶段所形成的品行，影响道德主体的道德风貌。 [编辑本段]职业道德的特点 通过上述分析不难看出职业道德具有以下特点。 职业道德具有适用范围的有限性。 每种职业都担负着一种特定的职业责任和职业义务。由于各种职业的职业责任和义务不同，从而形成各自特定的职业道德的具体规范。 职业道德具有发展的历史继承性。 由于职业具有不断发展和世代延续的特征，不仅其技术世代延续，其管理员工的方法、与服务对象打交道的方法，也有一定历史继承性。如“有教无类”、“学而不厌，诲人不倦”，从古至今始终是教师的职业道德。 职业道德表达形式多种多样 由于各种职业道德的要求都较为具体、细致，因此其表达形式多种多样。 职业道德兼有强烈的纪律性。 纪律也是一种行为规范，但它是介于法律和道德之间的一种特殊的规范。它既要求人们能自觉遵守，又带有一定的强制性。就前者而言，它具有道德色彩；就后者而言，又带有一定的法律的色彩。就是说，一方面遵守纪律是一种美德，另一方面，遵守纪律又带有强制性，具有法令的要求。例如，工人必须执行操作规程和安全规定；军人要有严明的纪律等等。因此，职业道德有时又以制度、章程、条例的形式表达，让从业人员认识到职业道德又具有纪律的规范性。 [编辑本段]职业道德的社会作用 职业道德是社会道德体系的重要组成部分，它一方面具有社会道德的一般作用，另一方面它又具有自身的特殊作用，具体表现在： 1、 调节职业交往中从业人员内部以及从业人员与服务对象间的关系。 职业道德的基本职能是调节职能。它一方面可以调节从业人员内部的关系，即运用职业道德规范约束职业内部人员的行为，促进职业内部人员的团结与合作。如职业道德规范要求各行各业的从业人员，都要团结、互助、爱岗、敬业、齐心协力地为发展本行业、本职业服务。另一方面，职业道德又可以调节从业人员和服务对象之间的关系。如职业道德规定了制造产品的工人要怎样对用户负责；营销人员怎样对顾客负责；医生怎样对病人负责；教师怎样对学生负责等等。 2、 有助于维护和提高本行业的信誉。 一个行业、一个企业的信誉，也就是它们的形象、信用和声誉，是指企业及其产品与服务在社会公众中的信任程度，提高企业的信誉主要靠产品的质量和服务质量，而从业人员职业道德水平高是产品质量和服务质量的有效保证。若从业人员职业道德水平不高，很难生产出优质的产品和提供优质的服务 3、 促进本行业的发展。 行业、企业的发展有赖于高的经济效益，而高的经济效益源于高的员工素质。员工素质主要包含知识、能力、责任心三个方面，其中责任心是最重要的。而职业道德水平高的从业人员其责任心是极强的，因此，职业道德能促进本行业的发展。 4、 有助于提高全社会的道德水平。 职业道德是整个社会道德的主要内容。职业道德一方面涉及到每个从业者如何对待职业，如何对待工作，同时也是一个从业人员的生活态度、价值观念的表现；是一个人的道德意识，道德行为发展的成熟阶段，具有较强的稳定性和连续性。另一方面，职业道德也是一个职业集体，甚至一个行业全体人员的行为表现，如果每个行业，每个职业集体都具备优良的道德，对整个社会道德水平的提高肯定会发挥重要作用。
文明素养议论文题目新颖
千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。 文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。所以我们要把文明礼仪融入到现实生活中去。文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。 首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服。从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。 其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。 第三，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮助，“孔融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这正说明虽然年幼但礼仪却不短缺。 还有同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多进行自我反省。多互相理解、宽容待人…… “以和为善”“平易近人”“举案齐眉”“让枣推梨”“宾至如归”都说明了礼貌原则。每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼仪开始的。到社会上，时时处处都要求人们讲文明礼貌。文明礼仪不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。而且在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。 讲文明、讲礼仪，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。 著名文学家歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。
尊重，是脸上一抹真诚的微笑；尊重，是在他人发表不同意见时的倾听；尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。 我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢？为什么一定要让座如果我也已经很累了？为什么不可以直接说出心中所想到的一切？ 其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自己。 有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。 不是没有这样的反例吧，试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢？最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。 尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与己的相异之处。你认为吸烟有害健康且污染环境他却将其视作一种调剂，他说人生要积极进取鲜活浓烈而你只求平淡安祥恬然舒适一辈子，每个人都不尽相同差异何止千千万，尊重便是守着自己的人生信条而从客观的角度用以欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，而是正视相异。 所以，懂得尊重旁人的人都参悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅举止从容，因为有足够的自信支撑自己也有足够的宽容去审视旁人。所以会为旁人所尊重，因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引。 尊重会让人心情愉悦呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都不是不可避免。 古人云爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。 尊重，并不只是做给别人看的。本文希望对你有帮助！（要采纳我的(⊙o⊙)哦）
学术论文是对某个科学领域中的学术问题进行研究后表述科学研究成果的理论文章。学术论文的写作是非常重要的，它是衡量一个人学术水平和科研能力的重要标志。在学术论文撰写中，选题与选材是头等重要的问题。一篇学术论文的价值关键并不只在写作的技巧，也要注意研究工作本身。在于你选择了什么课题，并在这个特定主题下选择了什么典型材料来表述研究成果。科学研究的实践证明，只有选择了有意义的课题，才有可能收到较好的研究成果，写出较有价值的学术论文。所以学术论文的选题和选材，是研究工作开展前具有重大意义的一步，是必不可少的准备工作。学术论文，就是用系统的、专门的知识来讨论或研究某种问题或研究成果的学理性文章。具有学术性、科学性、创造性、学理性。
第一篇亲爱的新时代文明人： 你好！ 我是那不起眼的小草，就生活在你所在的校园里。你也许早就将我忘记了吧？但我可没有忘记你，甚至可以说，我永远不会忘记你。 记得那是去年的三月，我迎着和煦的春风来到你们美丽的校园。多美的校园啊！宽阔的校园广场，美丽鲜艳的花儿将这里变成了孩子们学习生长的乐园。我的到来又为校园增添了浓浓绿意，款款深情。看到刚刚出土的青青的“我”，大家都笑了，我知道大家都非常欢迎我，我代表着绿色，我代表着希望。可以说全校90％以上的学生都在呵护着我，珍爱着我。我真的感受到了生活的温馨与幸福。但我的这种温馨感和幸福感很快就消失了。这都是因为你的存在。那一天，你来了，来到我的身边。一开始，我认为你也是一位护绿使者。我多么渴望你也能呵护我珍爱我呀！但我的愿望落空了。你在我的身上践踏着，你在我的心上捅了一刀又一刀。由于你的存在，我是伤痕累累，我是面目全非，我是心力交瘁。我怀疑这不是人间，我怀疑我来错了地方。好心人还是比较多的，很快一条标语悬挂在我的身旁。“春来小草醒，请你绕道行！”多温馨的标语啊！我想你不会再践踏我了，但我还是错了。你依然故我，全然没有改正自己错误的迹象。又一条标语站在了我的身旁。“青草在微笑，请你绕一绕！”是啊，我是礼貌的，我每天都在笑脸相迎经过我身边的人，我总觉得我与人应该能够和谐相处的，但我的良好愿望被你一次次践踏、泯灭，我真的不明白同是生活在这个世上的人，做人的差距怎么就这么大呢？你难道不想成为文明社会的一员吗？ 亲爱的新时代文明人，你听到了吗？此时此刻，我多么想将自己的真情倾洒出来。我知道我的存在其实就是一面镜子，能够映照一个人的文明素养。一个人的文明素养很重要。文明修养无小事。希望你能够将自己的行为文明起来，将自己的语言文明起来，将自己的人格文明起来。我想到那时，你一定是一位受人尊敬的人。 亲爱的新时代文明人，我渴望你是文明社会的文明人，我渴望你是我的护绿使者，我渴望你的到来不是我痛苦的开始，我渴望我们能够以诚相待，我渴望你能够成为校园的文明使者。还是记住那两条标语吧，这是善意的提醒，这是文明的准绳，这是真诚的告诫，这更是你美好形象在我心中定型的标尺。 我坚信我的愿望能够实现，你说呢？ 校园小草在微笑第二篇美德之巢 人先学到的，多是缺点，然后改掉。改正缺点，如同参加跑步竞赛的人犯规后退回起点重跑。抱着缺点不改，如同白跑。人生因此而显得漫长。 美德之巢如燕口衔泥筑巢，是一点点积累筑成的，是需要用时间与用心的。 美德不光是对别人施惠，还是对自己开恩。 开恩的意思是，一个人在遇到一件困难之前，他提前储备了解决困难的基础条件。包括意志力、习惯和体力，也许把体力当作美德让人奇怪，但事实上能拯救自己的常常是体力，这是经过磨练养成的生存储备，能拯救自己的不是美德又是什么呢？ 在竞争激烈的时代，知识和技能被推到无以复加的高度，似乎它们就是美德。但能力和知识都不是美德，无论对别人或对自己，它们乃身外之物。 世上无论有多少所大学，无论这个大学有多么的大，只是传授知识之地而非锻造美德的场所。美德只能自己慢慢养成。 美德是自己所不愿意做的一切良善之事的总和。 人希望别人身上有美德，比如仁慈、慷慨和包容，同时不具备节制、勤奋、整治和守纪律的习惯，那么，摆在他面前的困难会比别人多。 美德是把一些困难早早化解。 美德是高附加值。 美德不仅是让别人占便宜，自己也是赢家。 美德和贫富没有关系。穷人不一定一生保持美德，富人不一定一生都背离美德。 美德没有年龄上限，即使到了80岁，还可以保留或增加美德。 美德是任何人想修炼都能得到的寻常之物，它不亲近没有耐力和没有良知的人。 美德像土壤一样普通，但没有任何一位科学家能制造美德的土壤。 美德之巢，住在人的心里。 第三篇文明的另一半在这里我们谈起了文明。但也不由自主的想起了它的另一半，它与“文明”就像双胞胎。但是它们的性格完全不一样。在现实生活中，它们让我们学到了许多，也让我们懂得了许多……。 也许大家都知道：“文明礼仪伴我行”这句话。它是文明礼貌仪表的一种象征、一种形象。它无时不刻的在我们身边伴随，与我们同舟共济。在社会中寻求未来；在生活中寻求未来；在学习中共谋知识。现在，我们之所以能成为学校、班级的好学生，是因为我们身边有许许多多文明礼貌的同学在辅导我们、帮助我们。我们应该感谢他们，是他们给了我们一个成长的机会，是他们让我们的人生有了一个新的起点。如果没有他们。也许，我们将会失去人生最美好的一切。我坚信，只有我们在全校师生共同的努力之后我们学校不仅能在众人的眼光中有一个美好的印象，也会让别人对我们刮目相看。这不仅是我们自己的骄傲、自豪。也是我们人生向往的正确目标。 其实在我们身边我们常常忽略一些文明的事。然儿那些不文明的、不道德的、不健康的一些事。我们却特别注重它，这也是我们值得遗憾的事。我们现阶段的中学生会有这些思想理念。并不是说我们不正常，也不是可以用“错误”二字来评判的。这只是我们不懂得其中的真理，不明白人生的目标是什么。即使有了目标，也不知自己的目标是对是错，也不知道要怎样去走，怎样去完成。所以会迷失方向，认不清道路。 文明的行为和举止是高尚的道德，是我们每个人都应该学习的，但好的文明礼貌需要我们时常学习，时常改正错误，避免一些不良行为。让自己成为优秀文明的人。不要让别人觉得我们没文化，没水平，是一个没有目标，不懂文明礼貌的平凡人，而要在他们面前展示出高尚人的风格。让他们对我们刮目相看。在生活中我们都应该把“文明礼仪伴我行”七字铭记在心，我们不仅要把它记住，还要把它运用在实际生活中；我们不仅要自己学习运用，还要让你身边更多的人也学习运用。我们要团结一心，也它们共同努力学习文明礼貌的高尚品德。如果当“文明”与它的“另一半”摆在你面前时让你做出一个选择一个。 也许你回顾及你的面子。凭着你的直觉会毫不犹豫的选择“文明”。但在它的实际行动中，却丝毫体现不出“文明”的表现。其实在现实生活中，不仅仅有一个两个人是这样还有许多人都是这样的。都不知道怎样把文明礼貌运用到实际生活中有的人虽然随口念着“文明”但这些走只是一种虚伪的表现而也，真正的文明礼貌，是不需要做在表面形象给别人看的，它是一种需要你的默默无闻的发挥，不在乎别人的看法，才是一种正确的人生观。只要我们在日常生活中，坚守自己的目标做一个讲文明讲道德的人，你就算一个优秀的中学生。 在社会生活中只要有一个做好文明高尚的人，更多的人有做好文明高尚道德，只要有一个人讲文明就会有更多的人也会做到讲文明。这样，在我们整个校园都是讲文明、讲道德的人，这是我们共同的自豪。这才是我们现代中学生应该做好的、学习的。只要我们一一把它做好才算是一个文明高尚的人。才算是新一代的接班人。第四篇在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。 良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。 记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。 南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。 同学们，文明礼仪是人类社会最起码的道德规范，是一个人的思想境界，学识水平，道德素质，文化修养，交际能力的外在表现。俄国着名教育学家乌申斯基说：“良好的行为习惯是一种资本。”良好的礼仪习惯的形成，可以转化为一个人内在的性格、情操，形象礼仪不仅涉及个人的自身形象，而且事关学校社会乃至国家和民族的整体形象 文明是风，它可以吹拂每一位学子的心；形象礼仪是花，它能将校园装扮得更加美丽。激烈的社会竞争不允许我们停留于顾影自怜之中，让“形象礼仪常驻你我心中”，让我们“学好礼仪，美化形象”，努力用双臂构建自己的人生大厦。 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用？千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。第五篇文明的瑰宝来源：网络资源 2009-07-03 15:25:58[标签：政治 唐诗 宋词 艺术 生活]小学精华资讯 免费订阅 花儿开放是为了感谢阳光的恩泽，鸟儿飞翔是为了感谢天空的浩淼，草儿破土而出是为了感谢新生…… 生活中能感恩的难道只有这些吗？不，还有文明。 文明不仅仅是古人留下的钻木取火的技术，也不仅仅是汉青挥舞着旗子走向大漠，也不单单是一条丝绸之路能够续写的完的，敦煌莫高窟的艺术也只是文明进程中的一小部分……人们似乎很容易忽视文学的力量，在这个现代化的大都市里。我恰恰要说：古典文学始终是古人留给我们的最珍贵的瑰宝。 唐诗，有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的恢弘势气，有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的美妙意境，也有“长风破浪会有时，只挂云帆济沧海”的豪情壮志。这一切都让人们在不知不觉中收获人生的价值，体味人性的回归。 中国初唐出现了一位杰出诗人——李白。他的洒脱和他的才华留下了中华文明的瑰宝。我仿佛看到他在万籁俱寂的夜里，望着明月，写下“举杯邀明月，对影成三人”，或许，此时此刻，心中的孤寂只能对明月诉说。也许，只有明月才能照亮人内心深处的情感，才能挖掘人的才华，才能在长夜孤灯中体味诗词中那真实中的缥缈，揣摩那缥缈中的真实。于是便有了“古人今人若流水，共看明月皆如此”的感慨。而李白，到底还是豪放派的诗人，他并不一直都是孤寂低调的。“惧怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”无疑是他的生活写照，他的豪情，他的渴望解放显露无疑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”更显露出一个诗人的傲骨和桀傲不逊。可以说，古人留给我们的已经不仅仅是文学作品，还有一种“君子坦荡荡”人生态度。 李白的豪放，杜甫的深沉含蓄，杜牧的诗中有画，画中有诗，李商隐的淡泊全融会贯通于诗词中。让人们在享受文学的同时体味诗人的人格魅力，去发现生活的真谛。 唐诗，穿越几千年文明的传承，沟通于古今之间，使人们安静泰然地看待一切，也使生活中多了一分惬意。在唐诗的殿堂中，“此时无声胜有声”是一种含蓄，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是一种斗志。这些精神在现在的社会中也是必不可少的，几千年前的古人尚懂得这些道理，留下这番瑰宝供后人习之，难道我们不该感激吗？ 宋词比起唐诗来，就显得有些伤感。少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。辛弃疾自顾自道出内心烦忧，我们却从中读出它所处时代的气象，少年时的不知忧愁强说忧。这也从一个侧面诠释了那个时代忧与感伤是艺术创作的一个主题。尽管这样，词依然让人觉得很美，不仅仅是它的四声平仄，还有当时的时代气息，当时的审美艺术。 秦观是宋代着名的词人，他在政治上接连受挫，命运坎坷，也就是这段时期，他创作出了他的骄傲，也是中华文明的骄傲。郁闷时，他以词来宣泄。他写下“寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”多美的词啊，却带着哀怨与忧伤。的确，这是他的悲愤，有才却无处效劳。“郴江幸自绕郴山，为谁留下潇湘去”，这是他的无奈。我被这种美丽而凄婉的淡淡的忧伤所触动。也许，人在低谷时容易崛起，容易做出成就，秦观就是这样。他在蓬莱阁上茫然，销魂，推开窗户，信手拈来，“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”。凄凉之情流露至极。秦观是悲痛过，怨恨过，可他却为今人创造出了这笔文学财富。 宋词不同于唐诗，以细腻的笔调描绘人间沧桑，李清照，辛弃疾皆如此。也许在遥远的宋代，有着太多的事与愿违，有着太多的情非得已，有着太多感伤，我们无法猜测，只能在几千年后的今天，读这些词，在心中默念“一切尽在不言中”。去守住一颗悠然自得的心。 今天读唐诗宋词，除了觉得语言的本身美丽以外，也应该看到诗人的作风，他们的处世态度和他们静如止水的心态。在现在这个纷扰的大都市里，我们仍不能忘记，古人已经留给了我们一块清闲之地，已经给了我们美的享受，去化解心中的急躁，安逸地，平和地过好每一天。 现在，已经没有几个人会写诗词，写的好诗词了，这种文明也许已经失传了。我们能做的，只是多看一些诗，多背一些诗。去感受古人的蕴籍，去感恩他们的馈赠。
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各位领导、老师好： 。我是一个热爱集体，学习上，我刻苦认真，一丝不苟，成绩突出．课外，我积极参加体育锻炼。在课内课外我都是一个主动的学习，爱提问题、不怕困难的人。 我在班里担任学习委员的职位。我经常严格要求自己做好自己本职工作，对于我来说，在班里，我是同学的好伙伴，老师的好助手。平时主动帮助值日组值日，擦黑板，搬水，同学们有不懂的问题拿来问我，我总是能耐心的解答，力求让同学们知其然还知其所以然。我认为，只是我进入旅游学校后，做的最有意义的事。我并不认为帮助同学会影响自己，影响自己也是好的影响，比如，你帮助同学解决问题，自己就必须有好的学习成绩，而我的学习成绩在班里一直名列前茅，多次进入班级前3名，所以我在帮助同学的同时，自己的学习成绩也提高了，可谓是一举两得。 我在老师、同学们的帮助下，注重自身在德、智、体等多方面的发展。在班里也是一名奋发向上，全面发展，尊师重道、遵守校规、爱护班集体的学生。刻苦学习、主动帮助同学、尊敬师长、孝敬父母、积极关爱他人，我也讲礼貌。我习惯用礼貌用语，远离污言秽语，我懂得要想别人尊重自己，自己首先要尊重别人，因为尊重他人与尊重自己同样重要。 班级是大家的，而不是一个人的，比较一下，我们一天中的大部分时间都在班级里度过，班级可以说是我们的另一个家，我们应当保持家的整洁。所以，我每天都会帮助值日。这样做不仅让值日组减轻了负担，而且也让早上到校的同学能坐在一个好的环境中学习，让大家一天有个好心情，好开始。但是，帮助值日组是有前提的，你必须先处理好自己的事，比如，老师要求的你全做到了，作业全部完成了，才能有时间帮同学们做好事。令我自豪的是，从开学到现在，我的作业每次完成的都非常好，从来没有忘交，漏交，不交的现象发生。严格按学校的作息时间行事，做到按时到校上课、不旷课、不迟到、不早退，严格杜绝通宵上网学习成绩也在班级里名列前茅。各科都很突出，多年的努力与付出，使我连续获得了“优秀学生”“校文明学生”“优秀班干部” 黑板是重要的，老师要将知识写在黑板上，所以，上课前必须有一块好的，干净的黑板，只有这样老师才能把他要讲的东西全部倒出来，交给我们，所以，擦黑板是一件很重要的事情，我认为，从开学到现在，我做的一直不错，虽然偶尔会弄脏衣服，但是在收益面前这点损失是微不足道的。这个你在改一下，因为是未完成的
学校是一个育人的摇篮，是一方纯净的沃土，校园的文明直接折射出社会的文明。 同学们“天下大事，必行于细”让我们高度重视讲卫生，让我从自己做起，从身边的一点一滴的小事做起，把保护环境卫生落实到一言一行中，让我们共创卫生校园，争做卫生学生。 同学们，在这个卫生月里，全中国都弥漫着文明卫生的芳香，而这些芳香正来自于各种花朵，你便是其中的一份子，相信自己，我们一定能行。我们将挑起传承卫生的使命，不负于未来，无负于教育我们的校园。 同学们当你漫步在校园的小路上，你希望它是一条洁净且花香的幽径吗？当你为学业而静坐于教室的课桌前时，你希望面对的是一张无睱的课桌吗？当你课后走出教室放松身心时，你希望自己处于象征未来主人的清洁走廊吗！ 优美的环境能让我们赏心悦目，更加愉悦；优美的环境能让我们知书达礼，更加文明；优美的环境能让我们学会谦让，更加高尚；优美的环境，更需要我们懂得珍惜，学会爱护。 自觉维护公共秩序和城市形象，多做实事，多做好事，用实际行动为创建文明卫生城市做出自己的努力，共同建设我们美好的家园。
理想很丰满，现实很骨感 运用网上流行的一句笑话，却说出了多少人的心声。现实往往会把我们理想中的一切美好东西打破，然后轻而易举的告诉我们，在这个世界里，我们终究输给了现实。 列夫·托尔斯泰曾说：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有生活。”是啊，如果失去了理想，生活就没有了色彩；没有了理想，生命之花就会凋零。可是，当我们翘首回望，我们世界里的那些所谓的理想，是否都实现了？ 李白一度高歌，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他一生不以功名显露，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，可是到最后，还是没有实现他那“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”的理想。 曹操自己说：孤本愚陋，始举孝廉。后值天下大乱，筑精舍于谯东五十里，欲春夏读书，秋冬射猎，以待天下清平方出仕耳。不意朝廷征孤为典军校尉，遂更其意，专欲为国家讨贼立功，图死后得题墓道曰：“汉故征西将军曹侯之墓”，平生愿足矣。生活的理想，就是为了理想的生活。 海子的理想生活也不过是“面朝大海，春暖花开。”寻寻觅觅理想一生，最后还是被当作疯子孤孤单单离去，带着他的所有理想进入坟墓。 我们有很多很多需要实现的理想，比如给自己那一份满意的分数，给自己一份稳定的工作，给自己组建一个温暖的家庭。或者有的更甚是给自己一个做总统的机会。 这些要靠什么，靠理想吗？不，要考我们自己去实现，坐着思考理想是愚蠢的，我们只能行动，打破现实，勇敢去接受挑战。可以是带着一份理想，但一定不能坐着思考理想什么，命运往往掌握在我们自己手里。