企业文化和职业道德的关系的论文
只有建立在坚固道德基石上的制度，才真正坚如磐石、牢不可摧，才有深厚的正当性和道义基础，才能赢得团队内心的服从和拥护。也只有通过合理科学的制度保障，道德的教化、引导、约束、调节功能才能真正实现，否则再美好的道德也将不堪一击。因此，一个企业，必须坚持一手抓管理、一手抓文化，也就是要一手硬，一手软，实现制度和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。
职业道德与企业文化在定义上具有同一性，在特点上具有同质性，在结构上具有同构性。同时，二者各自叙述的主体不同，前者是行业，后者是经营性组织。由于它们之间存在着广泛的联系，所以有相互融合的可能；由于它们之间又存在着明显的区别，所以在现实中又存在着相互统一的复杂性。加强职业道德建设，是培养企业文化创新能力的首要前提；加强企业文化塑造和建设，是职业道德实现的必备条件；二者统一的基础则是企业的生产实践。
企业文化是一个相对较广的话题，是对集体而言的，而职业道德是相对个人而言的。职业道德好的员工能够更好更快的促进企业文化的发展。
企业文化和职业道德的关系的论文题目
职业道德定义 所谓职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对本职人员在职业活动中行为的要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。 [编辑本段]职业道德主要内容 爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会。 职业道德的涵义包括以下八个方面： （1）职业道德是一种职业规范，受社会普遍的认可。 （2）职业道德是长期以来自然形成的。 （3）职业道德没有确定形式，通常体现为观念、习惯、信念等。 （4）职业道德 依靠文化、内心信念和习惯，通过员工的自律实现。 （5）职业道德大多没有实质的约束力和强制力。 （6）职业道德的主要内容是对员工义务的要求。 （7）职业道德标准多元 化，代表了不同企业可能具有不同的价值观。 （8）职业道德承载着企业文化和凝聚力，影响深远。 每个从业人员，不论是从事哪种职业，在职业活动中都要遵守道德。要理解职业道德需要掌握以下四点： 首先，在内容方面，职业道德总是要鲜明地表达职业义务、职业责任以及职业行为上的道德准则。它不是一般地反映社会道德和阶级道德的要求，而是要反映职业、行业以至产业特殊利益的要求；它不是在一般意义上的社会实践基础上形成的，而是在特定的职业实践的基础上形成的，因而它往往表现为某一职业特有的道德传统和道德习惯，表现为从事某一职业的人们所特有道德心理和道德品质。甚至造成从事不同职业的人们在道德品貌上的差异。如人们常说，某人有“军人作风”、“ 工人性格”、“农民意识”、“干部派头”、“学生味”、“学究气”、“商人习气”等、 其次，在表现形式方面：职业道德往往比较具体、灵活、多样。它总是从本职业的交流活动的实际出发，采用制度、守则、公约、承诺、誓言、条例，以至标语口号之类的形式，这些灵活的形式既易于为从业人员所接受和实行，而且易于形成一种职业的道德习惯。 再次，从调节的范围来看，职业道德一方面是用来调节从业人员内部关系，加强职业、行业内部人员的凝聚力；另一方面，它也是用来调节从业人员与其服务对象之间的关系，用来塑造本职业从业人员的形象。 最后，从产生的效果来看，职业道德既能使一定的社会或阶级的道德原则和规范的“职业化”，又使个人道德品质“成熟化”。职业道德虽然是在特定的职业生活中形成的，但它决不是离开阶级道德或社会道德而独立存在的道德类型。在阶级社会里，职业道德始终是在阶级道德和社会道德的制约和影响下存在和发展的；职业道德和阶级道德或社会道德之间的关系，就是一般与特殊、共性与个性之间的关系。任何一种形式的职业道德，都在不同程度上体现着阶级道德或社会道德的要求。同样，阶级道德或社会道德，在很大范围上都是通过具体的职业道德形式表现出来的。同时，职业道德主要表现在实际从事一定职业的成人的意识和行为中，是道德意识和道德行为成熟的阶段。职业道德与各种职业要求和职业生活结合，具有较强的稳定性和连续性，形成比较稳定的职业心理和职业习惯，以致在很大程度上改变人们在学校生活阶段和少年生活阶段所形成的品行，影响道德主体的道德风貌。 [编辑本段]职业道德的特点 通过上述分析不难看出职业道德具有以下特点。 职业道德具有适用范围的有限性。 每种职业都担负着一种特定的职业责任和职业义务。由于各种职业的职业责任和义务不同，从而形成各自特定的职业道德的具体规范。 职业道德具有发展的历史继承性。 由于职业具有不断发展和世代延续的特征，不仅其技术世代延续，其管理员工的方法、与服务对象打交道的方法，也有一定历史继承性。如“有教无类”、“学而不厌，诲人不倦”，从古至今始终是教师的职业道德。 职业道德表达形式多种多样 由于各种职业道德的要求都较为具体、细致，因此其表达形式多种多样。 职业道德兼有强烈的纪律性。 纪律也是一种行为规范，但它是介于法律和道德之间的一种特殊的规范。它既要求人们能自觉遵守，又带有一定的强制性。就前者而言，它具有道德色彩；就后者而言，又带有一定的法律的色彩。就是说，一方面遵守纪律是一种美德，另一方面，遵守纪律又带有强制性，具有法令的要求。例如，工人必须执行操作规程和安全规定；军人要有严明的纪律等等。因此，职业道德有时又以制度、章程、条例的形式表达，让从业人员认识到职业道德又具有纪律的规范性。 [编辑本段]职业道德的社会作用 职业道德是社会道德体系的重要组成部分，它一方面具有社会道德的一般作用，另一方面它又具有自身的特殊作用，具体表现在： 1、 调节职业交往中从业人员内部以及从业人员与服务对象间的关系。 职业道德的基本职能是调节职能。它一方面可以调节从业人员内部的关系，即运用职业道德规范约束职业内部人员的行为，促进职业内部人员的团结与合作。如职业道德规范要求各行各业的从业人员，都要团结、互助、爱岗、敬业、齐心协力地为发展本行业、本职业服务。另一方面，职业道德又可以调节从业人员和服务对象之间的关系。如职业道德规定了制造产品的工人要怎样对用户负责；营销人员怎样对顾客负责；医生怎样对病人负责；教师怎样对学生负责等等。 2、 有助于维护和提高本行业的信誉。 一个行业、一个企业的信誉，也就是它们的形象、信用和声誉，是指企业及其产品与服务在社会公众中的信任程度，提高企业的信誉主要靠产品的质量和服务质量，而从业人员职业道德水平高是产品质量和服务质量的有效保证。若从业人员职业道德水平不高，很难生产出优质的产品和提供优质的服务 3、 促进本行业的发展。 行业、企业的发展有赖于高的经济效益，而高的经济效益源于高的员工素质。员工素质主要包含知识、能力、责任心三个方面，其中责任心是最重要的。而职业道德水平高的从业人员其责任心是极强的，因此，职业道德能促进本行业的发展。 4、 有助于提高全社会的道德水平。 职业道德是整个社会道德的主要内容。职业道德一方面涉及到每个从业者如何对待职业，如何对待工作，同时也是一个从业人员的生活态度、价值观念的表现；是一个人的道德意识，道德行为发展的成熟阶段，具有较强的稳定性和连续性。另一方面，职业道德也是一个职业集体，甚至一个行业全体人员的行为表现，如果每个行业，每个职业集体都具备优良的道德，对整个社会道德水平的提高肯定会发挥重要作用。
企业文化是一个相对较广的话题，是对集体而言的，而职业道德是相对个人而言的。职业道德好的员工能够更好更快的促进企业文化的发展。
企业文化和职业道德的关系的论文选题
可以从企业文化的含义，其文化为什么是这样，其独特性，最重要的是对企业人员具有重要的影响，公司的员工对本公司的企业文化有深刻的意识才能更好的服务公司，对公司产生认同感。
构建和谐企业文化的新理念 摘要：企业文化是市场经济文化在企业中的具体与微观的反映，企业成 长的精神转化为企业成熟期的完备的企业文化要依赖于管理环境。着眼具体 企业自身，建设和谐企业文化必须紧扣理念文化、利益文化与管理文化这三 个和谐关节。突出企业特性文化，有效将战略与制度融而为一，重点启动和 激活企业内在源动力。 企业文化是以人为核心的企业资本要素有机融合而共同创造的全部财富 的总和。它包括企业物质化和非物质文化。企业资本要素主要包括生产资本、 科技资本、劳动力资本，其中人是创造企业文化的主体和最终本源。和谐的 企业文化主要体现在企业内部各要素之间的和谐、企业与外界各方面的和谐， 而关键在于内部的和谐。企业是社会的细胞，是社会物质财富与精神财富的 主要生产基地，没有企业的和谐文化就不可能有整个社会的和谐。着眼具体 企业自身，建设和谐企业文化必须紧扣理念文化、利益文化与管理文化这三 个和谐关节。 和谐文化的理性涵义是公平、正义，感性含义是合情合理，即各方面的 利益关系得到妥善协调和平衡。和谐文化不是惰性文化，不是自足文化，是 一种在和谐中不断发展和创新的进取文化。 一、和谐理念是和谐企业文化的精神支柱 和谐理念是一种价值观。从哲学上讲，和谐原本就是一种文化。和谐 文化既体现在社会制度、社会生活、社会关系中，也体现在社会的精神道德 思想观念中。通过和谐理念的培育，可以为和谐企业文化建设提供精神和道德的支撑。树立和谐理念，培育和谐精神文化，这对于企业的每一个员工特 别是位居优势的企业资本拥有者和管理者来说，应当努力把和谐理念中蕴含 的世界观和方法论转化为思维方式和行为准则。 第一，推进和谐企业文化建设与发展的过程，就是一个不断发现矛盾、 转化矛盾的持续过程。第二，对员工的人文个性特点不仅要尊重和包容，还 要有理、有利、有节地培养和张扬。强化包容意识，关键是要在企业中努力 创造和谐的人文环境，通过包容促进相互融合，通过尊重促进多样共生，通 过和谐机制保障和谐诉求，达到企业文化诸要素和谐共荣的目的。第三，企 业文化的和谐是动态发展中的和谐。和谐环境文化的打造，不是以减少经济 文化之间竞争去追求静止状态的和表面的和谐，而是要把共同利益作为竞争 的前提，把不同经济文化共生共赢作为合作的支点，努力在竞争中追求更高 层次的和谐。和谐文化不是平均主义。平均主义抹杀劳动者个体文化之间质 与量、过程与结果的差别，损害了劳动者的积极性，阻碍生产力的发展和人 类社会的进步。第四，和谐是人的心理感受和主观判断，离开了人去谈和谐 就像抛开太阳去区分昼夜一样荒唐。和谐企业文化始终围绕着人这个本原。 人本文化中的以人为本，不是一般的思想方法，而是构建和谐社会文化的最 高价值理念，是培育和谐精神的总开关。 二、构建企业文化两重性，体现和谐利益 企业文化具有两重性：第一层是企业员工的价值观，它具有差异性与易 变性。第二层是企业的核心价值观，它必须是稳定并有生命力的员工价值观。 企业的核心价值是稳定并有生命力的。企业的核心价值观与企业的宗旨和战 略规划是相统一的，企业费者看到或感觉到。企业核心价值观的表现形式可 以是多样的，比如说可以是以产品形式、服务形式、广告形式、也可以通过 公益活动来体现。无论采取什么形式都是向所有的人传播企业的核心价值观。 人们能不能接受企业的核心价值观就看它有没有生命力。当人们能够认可与 赞同时，就说明企业的核心价值观有生命力。企业核心价值观的生命力是以 它的经济性来支撑的。企业核心价值观要能给企业所接触的内外所有消费者 带来经济性的满足。作为企业领导要把企业的价值观与员工个人的价值观统 一管理起来，这个统一是指在认同企业价值观的前提下保持员工个人价值观 的活力，使二者协调起来，而不是相互对立。当员工个人的价值观与企业的 核心价值观存在激烈冲突的时候，必须以企业的核心价值为首位。在企业文 化的引导作用下，员工会有一种忠诚意识，与企业共度难关。企业高速发展 时，员工能够保持应有谨慎，不会出现浮躁的行为。因此我们的企业在考虑 兼并对象时不仅要仔细分析对方的产品、设备、人员与设计能力这些硬件， 还要周密考虑企业文化这个软件。 两个基本重点就是战略与制度。这两个基本点是企业文化的两个车轮， 只有这两个车轮协调并不断地向前运动才能保持企业文化这驾马车不断前 行。企业文化的这两个基本点要不断给企业文化补充新的组成部分，以保持 旺盛的生命力。 三、和谐的管理文化是建设和谐企业文化的有效途径 企业成长期的某种精神能否转化为企业成熟期的完备的企业文化依赖 于管理环境。管理环境是企业各种制度与由制度所产生的约束力的总和。良 好的管理制度具有适度超前性，它引导人们向积极的方面发展。管理制度有 没有生命力就看它能不能得到落实并取得员工的一致认可。职工认可一种制 度需要一定的时间，时间过长，说明我们的管理制度不具有可行性或者说员 工的素质有待提高。在推行新制度时，员工同新的管理制度可能会出现磨擦。 为此，作为管理者要尽量寻求支持变革的动力，减少阻力，形成有效的合力。 管理制度是有形的管理环境。无形的管理环境是员工基于对制度的理解所产 生的一种对自己的约束力，这种约束力可以弥补硬性制度的不足与空缺。这 种约束力是员工基于对企业负责所产生的一种行为。 和谐的管理文化是建设和谐企业文化的有效途径。第一，和谐管理文化 机制是实现公平与效益相统一的必要手段。从企业范围来说，建设局部与整 体、微观与宏观、企业与社会相协调融和的文化机体，树立推行和谐管理文 化，发挥管理杠杆在微观经济领域里的作用，努力协调好企业内部各要素之 间的利益关系，是实现企业自身和谐、促进社会和谐的有效途径。和谐管理 文化引导人们平和、有序、良性地公开文化个性，防止对企业整体和他人产 生破坏力。第二，和谐管理文化的核心是人本文化。和谐管理文化准确把握 人本管理的科学内涵，挖掘和释放人的智慧和潜能，让人在劳动中创造幸福， 在创造中享受快乐，在快乐中追求发展，在发展中奉献快乐。和谐管理文化 氛围中企业目标文化与员工需求文化互动，管理者综合运用沟通、协商、激 励、引导、感化、魅力影响等手段对员工进行企业理念和文化的渗透，使矛 盾双方达成一致的工作目标和意愿，是管理者通过各种方式构建企业和谐的 人际关系、工作氛围，使员工的工作更富创意和激情，达到企业各层面人员 “在共享中共建，在共建中共享”，企业效益最大化，社会责任最强化。第 三，和谐管理文化一要解决企业文化整体与局部的和谐，促进员工个体与个 体、个体与群体、群体与群体关系的和谐。维系企业文化正常运作有三条命 脉，即资金文化流、物资文化流、人力流。其中最根本的是人力流，它可以 影响甚至决定资金文化和物资文化，资金文化、物资文化以及二者之间的转 化都离不开人力流。以平等、公信、友爱、互助为主要标志的和谐人际关系， 有利于强化团队精神和全局意识；有利于激励斗志，激发工作热情，调动人 的主观能动性与创造性，确保资金流、物资流以及资金流与物资流之间的相 互转化的永续、良性和高效。二要解决劳动关系文化的和谐。员工的价值观、 利益与企业的价值观、利益，员工的价值观、利益与“老板”或资本的价值 观、利益是对立双方的辩证统一。以和谐为指向的现代管理文化则从企业利 益、资本利益、老板利益与劳动力利益互利互赢的基点出发，通过资本与劳 动的相互渗和，老板与员工的相互沟通，公平合理的薪酬激励、荣誉激励和 情感激励，建立起资本拥有者与劳动拥有者人格上平等、利益上均得，各尽 其能、各得其所的双向动力保障机制，将企业和资本的追求与员工即劳动者 的追求统一到共同的目标上，达到企业利益员工化、员工价值企业化。 和谐理念是和谐企业文化的精神支柱；和谐利益是构建企业和谐文化的 根本基础；和谐管理文化是建设企业和谐文化的有效途径。企业文化与社会 文化是部分与整体的关系。社会和谐以企业和谐为基础和前提，企业和谐又 离不开社会和谐，二者互相依存、互为条件、相互作用。努力打造和谐企业 文化，用企业文化和谐促进社会文化和谐，是我国企业责无旁贷的神圣历史 使命。
道德,职业道德与职业道德修养的关系论文
良好的职业道德，有利于人们养成良好的道德习惯，有利于促进社会生活的稳定发展，有利于两个文明建设的发展。大学生的职业道德培养应从如下几个方面着手： 一、树立自信，自觉、自主地进行自我修养 在职业道德修养上，自觉是非常重要的，人一旦有了自觉性，才能在道德活动中处处留心，时时提醒自己，严格要求自己，完善自己的职业道德品格。德国大哲学家康德，活了80岁，一生奉献于哲学。他每天走出朴实无华的书房，徒步到大学，忙于他的哲学研究，生活规律不曾稍改，真正做到了“数十年如一日”他对“时间”的控制，有如一位科学家，分秒不差。他每天必在早晨5点起床，晚上大约在10时就寝，这个严格的生活习惯，他始终严守不渝。康德严于控制时间的习惯，关键在于他有很强的自我控制能力和强烈的自律意识。良好的习惯一经形成就是终身受用的资本；反之，不良的习惯则会成为一生的羁绊，阻碍自己的发展。一个整天喜欢蒙头大睡的人不可能在梦中成就他的事业。 大学生处在人生的十字路口，自我管理和约束能力相对较差，但具有很强的可塑性，若能从自己内心培植职业道德的土壤，建立长效自我约束机制。就会在工作中爱岗敬业、谦逊礼让、严于律己、宽以待人；在感情上，以为社会多作贡献为荣，以自己的劳动成果能为社会和他人带来幸福为乐从而更好地在自我教育中提高职业道德水平。 二、学习职业道德理论与参加社会实践活动相结合 学习职业道德理论与参加社会实践活动相结合是提高职业道德修养的根本方法。学习理论，首先，要学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，只有学习和掌握了科学理论，才能坚持职业道德修养的正确方向。其次，要学习职业道德基本理论和原则规范，明确职业道德的目的、方向、原则，才能提高职业道德修养的主动性和自觉性，培养起相应的职业道德情感、意志、信念，形成良好的职业道德行为习惯。实践证明，大学生在学校学习得越好体验就越深刻在工作岗位上的表现就越优秀，越符合职业道德规范，并能很好地指导社会实践。 参加社会实践，是提高职业道德修养的根本途径。人的道德品质不是与生俱来的是在长期的社会实践中逐步形成和发展的，实践是人们养成道德品质的源泉。也是进行职业道德修养的目的和归宿。大学生在学习职业道德理论的基础上只有不断融入社会，把自己的学习和社会实践活动相联系起来才能更深刻地认识自身的价值所在，正确审视自己的不足，并在社会实践中锻炼自己，陶冶自己，完善自己，最终完成职业道德品质的提高。 三、向新时期涌现的职业模范人物和身边的榜样学习 新时期，社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势，为人民服务精神日益发扬光大社会职业道德风尚发生了可喜变化，涌现了王启民、徐虎、邱娥国、李素丽、徐振超等楷模，为我们进行社会主义职业道德修养树立了榜样。大学生不但要向这些模范人物学习，还要向身边的老师、同学、工厂的师傅学习，学习他们的长处，克服自己的缺点，把职业道德境界提高到一个新的高度。 四、自觉地进行内省和慎独 “内省”，就是内心省察检讨，去除私心杂念，使自己的言行规范于道德标准的要求，树立正确的道德观念。一个人只有在内心严于解剖自己，行为上善于反省自己，才能成为一个符合时代精神的有高尚职业道德的人。大学生在提高自身道德修养的同时，应该经常“内省”，善于认识自己勇于正视自己的缺点，敢于自我批评，自我检讨，并决心改进缺点，扬长避短，在实践中不断完善自己的职业道德品质古人说的“吾日三省吾身”就是这个意思。 “慎独”，就是指在无人监督的情况下独立工作，自行其是，仍然能谨慎地遵守道德原则而不做坏事。它是我国伦理思想史上一个特有的范畴，既是一种道德修养方法，又是在修养中达到的一种崇高境界。《孔子・中庸》中写道：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”大意是，一个有道德的人，要做到在别人没看见的时候能够谨慎行事，在别人不能听到的时候，能够警惕，不要以为隐蔽和微小的过失，就可以去做。因此，独自一人时，同样要谨慎行事，防微杜渐，自知自爱，把握住自己。山东省有一座四知庙，据说是纪念东汉名臣杨成的。杨成在赴任东莱太守时，路过昌邑县，县令王密，深夜只身送上黄金10斤。杨成很生气，埋怨王密不该这样做。王却说，深夜无人知晓。杨成发火道：“天知、地知、你知、我知，何谓无知者？”王密听后，惭愧而去。杨成的故事就是道德修养中的“慎独”。作为当代大学生，能否做到“慎独”，以及“慎独”所能达到的程度，是衡量大家是否坚持自我修养以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。“慎独”讲究不仅在他人面前、领导面前能按职业道德行事即使在别人不知道的情况下，也能自觉地做好事，只有这样，才能在新形势下始终保持清醒的头脑，经受住各种考验，模范地遵守职业道德，做一个具备高尚职业道德品质的新型劳动者。 五、从小事做起，从现在做起，循序渐进 中国古代最有影响的思想家之一孟子在道德修养方法和培养高尚道德感情上有很深刻的论述。他认为，修身养性，培养浩然之气，并非深奥玄妙之事，而是要从身边事做起、从小事做起，把内心德行修炼与现实生活紧密结合起来，避免不切实际的高谈阔论。大学生正处在培养良好职业道德和练就技能本领的大好时期，只有在平凡的日常学习生活中从点滴小事做起，通过长期积累，才能逐步培养，形成优秀的道德品质。因此，在道德修养中，要从我做起，严格要求自己不能因为他人没有做到而原谅自己或自己也不去做；也不能因为社会存在不正之风。还有许多不道德的现象出现而放纵自己、原谅自己，甚至放松对自己的要求。相反，更应该高标准、严要求，朝着高尚的职业道德境界去追求，只有这样，才能自觉形成一种道德习惯，形成良好的职业道德信念和品质。 目前，我国正在努力建设社会主义市场经济，人们的思想道德观念发生着很大变化职业道德建设面临着新的形势和许多新的问题。尽管如此，职业道德修养仍然是职业道德建设中的一个重要方面，对于个人道德品质的形成和发展都具有重要的作用，社会需要数以亿计的高素质劳动者，作为当代大学生戒们更应首当其冲，从我做起，从小事做起，不断提高自己的职业道德修养水平，向更高的职业道德水准迈进。
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现代企业文化与职业道德论文
企业文化:是指在企业的经营实践中发展出来的为了解决外部适应和内部整合问题的一套价值观和基本假设，以及与之相适应的行为方式，由行为方式所产生的结果。职业道德：就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对本职人员在职业活动中行为的要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。在职业道德中能够体现价值观，是价值观的一种体现方式，价值观又是企业文化的核心。所以，职业道德是企业文化核心内容的体现方式之一。
加强职业道德的重要意义 职业道德教育在社会主义道德教育的总体结构中有着不可忽视的特殊意义。只有通过职业道德教育这个环节，社会主义道德的一般要求才能具体化、现实化。职业道德作为行业行为规范，形成过程是靠人们自己内心信念和外部压力来自律建立起来的，既要有自身产生的正确思想信念的自律作用，也要有外界的影响力的他律作用。因此，职业道德教育应遵循其发展的一般规律，发挥自律和他律的作用，才能达到职业道德教育的目的。所以在工作中要注重以下几个方面的内容。 一、思想引路，教育先行 思想支配行动。人们的思想信念，主要受社会舆论和传统习惯的影响。教育可以培养人们的信念，在道德行为中形成自律。有教才有德，正确的思想必然来自正确的思想教育。在改革开放，发展社会主义市场经济和社会上各种思想文化相互激荡的大背景下，思想道德教育要有效地引导人们解决思想上的困惑和心态上的不平衡，首要的是用马列主义毛泽东思想，特别是邓小平建设有中国特色的社会主义理论武装、教育广大职工。其次，结合实际，坚持思想引路，实施全过程教育，把思想教育始终贯穿于职业道德教育的整个过程，引导职工充分认清在市场经济条件下，应该把职业选择和职业理想同社会现实与社会需要结合起来，旗帜鲜明地倡导“为人民服务，对社会负责”的社会主义集体主义价值观，正确处理个人与集体、个人与社会、个人与国家之间的关系，树立正确的利害观、荣辱观和奉献观。职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵守的基本行为准则，是社会道德的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德。我是一个刚刚步入社会的劳动工作者，但我充分的知道，要做一个称职的劳动者首先必须遵守职业道德。 职业道德是所有从业人员在活动中应该遵循的基本行为准则，建设良好的道德，可以反作用于经济基础，对于提高服务质量，建立人与人之间的和谐关系，落实为人民服务的宗旨，纠正行业的不正之风都具有其他手段不可替代的作用。在现实社会中，无论从事何种行业，都无高低贵贱之分，都是社会中的从业人员，是作为社会中的一分子进行活动的，都具有社会意义，同样具有社会责任感、使命感和光荣感。 加强职业道德建设，是提高职业整体素质，建设“四有”职工队伍的内在要求。建设有中国特色社会主义的伟大事业，必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，坚持物质文明与精神文明建设相结合，坚持“五讲四美三热爱”，教育全国人民做到有理想、有道德、有文化、有纪律。伟大的时代，宏伟的事业，对工人阶级提出了新的更高的要求。广大职工要以高度的政治责任感和主人翁精神，按照“四有”的标准，遵循“三个代表”的重要思想，大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，自觉遵守职业道德，不断提高自身素质，在建设有中国特色社会主义的伟大事业中发挥好主力军作用，更好地承担起历史赋予的重任。 二、以法治德，规范管理 俗话说，没有规矩，不成方圆。需要有国家制定统一的法规和国家的强制力来规范道德行为，约束人们必须这样做，不能那样做，否则，就是超越规范，受到法律的惩罚，就不可能形成一个符合社会主义思想发展的职业道德。同时，以法治德也是当前市场经济的最基本要求。职工处在这种体制的运转中，道德行为出现的偏差和不轨行为，就必须用法规来规范和修正，这是职业道德教育不可缺少的外部力量。 每一种职业都包含着各种各样的规则，其作用就在于为职业适应外部环境履行社会职能，并且为自我行为发展提供必要的服务和保证，是维护职业和岗位自我生存和发展的一种方式。所以，抓好职业道德规范的制定和落实是加强职工思想道德教育的重要环节。其规范管理的具体措施体现在：首先要强调主体参与的广泛性，职工群众既是职业道德规范的实践主体，又是认可主体，因此，要广泛发动职工群众参与规范的制订工作，集思广益，反复讨论，尔后归纳提炼，加以确定，以保证规范有群众基础，能具体操作。其次，要突出岗位特点的鲜明性，组织全体职工学习本岗位、本工种的职业道德规范，做到熟记规范用语，把握内涵要求。 加强职业道德建设是社会主义市场经济发展的客观要求，是企业生存、发展的内在要求。同样加强职业道德建设是新形势下社会主义物质文明和精神文明建设的重要内容。 职业道德是社会主义道德建设的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德。加强职业道德建设，是新形势下社会主义物质文明和精神文明建设的重要内容。道德的一个重要特征，就是渗透于社会生活的各个层面，并与人们不同的社会关系及社会行为相融合，从而发挥独特的调节人与人之间、个人与社会之间的相互关系的作用。道德建设同样是一个系统工程，同样应当从一切可能的方面去加强工作。社会主义道德建设，是社会主义市场经济正常运行的重要保障条件。 三、典型示范、以文养德 树立典型、弘扬典型，发挥典型的示范激励作用。典型一经确定，就必须利用各种各样的形式和阵地进行多渠道、多层次、多角度地宣传推广，形成上上下下学习典型，赶超先进的氛围，以增加典型的影响力和生命力，真正做到树起一面旗帜，弘扬一群典型，建设一流队伍。 一个优秀的行业文化观念，一旦被广大职工所认同应会产生巨大的推行动力，有利于行业的协调和控制，发挥行业文化导向、激励、凝聚、规范和调节功能。以文养德也就是说通过优秀的文化，营造一个积极向上、和睦相处、自觉克服不良现象，为维护和提高行业信誉而竭尽全力的氛围，培养崇高的职业道德风尚。实践证明，文化建设对培养职工职业道德有极大的促进作用。 我认为做一个称职的劳动者，首先必须遵守道德。职业道德建设的一个很重要的方面，是培养和树立道德行为主体的道德责任意识，也就是这些年人们比较关注的道德主体意识问题。如果做为一个劳动者在劳动岗位上连必须遵守的道德都做不到，还谈什么干好工作呢？随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争的日趋激烈，对从业人员的职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。要大力倡导以“爱岗敬业、诚实守信、办好公道、服务群众、奉献社会”为主要内容的职业道德，在工作中做一个好的建设者。 中国已不同以往，随着香港、澳门的回归，WTO的加入，将使我国跨入国际化的行列，但作为最基层劳动者的我们，如果不为祖国的建设打下良好的基础的话，那就象盖楼房一样，地基不稳，怎能撑起一座大楼呢？所以我们劳动者就象地基一样，必须牢牢的扎在社会的最底层，做一个好的稳固的基石，那样才会使我们的国家朝着正确的方向发展，才会使我们的国家稳固的屹立于世界民族之林，我相信只要我们努力了，一定会当好这块基石，所以必须从自身做起，培养自己对工作的责任感、道德感、发挥自己的责任心，认真履行职业道德，只有这样，才能把我们的国家建设得更加强大，更加繁荣。 总之，职业道德状况是社会风气的晴雨表，行风的好坏，不仅反映着本行业的自身形象和整体素质，而且对社会风气的改善产生着巨大的影响。常绿的生命之树，吸取着充足的雨露和阳光，灿烂的职业道德之花，植根于挚爱和深情的肥沃土壤。职业道德建设也将在社会经济的发展赢来它的新的春天。 建立健全职业道德观的重要意义 道德或品德是企业或员工成功的最强大动力之一。一个企业如果苟且偷生或者欺行霸市，可能有一朝一时的获利；一个员工如果投机取巧、假公济私，可能也有暂且的经济利益。但是，真正丧失的却是道德或品德——这成功最伟大的力量源泉，马丁路德指出:—个国家的繁荣，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不却决于它的公共没施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受到的教育，人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。 一、诚实、守信原则是治家治业之本 “自己拯救自己”，是英国著名科学家塞缪尔斯迈尔斯在1856年就提出的一句著名的、超然的管理思想。当时英国社会的青年人正处于徘徊、彷徨地步。他提出:在人生的历程中，人们的幸福生活在很大程度上要依靠人们门身的独立——依靠自己的勤奋、自我修养、自我磨练和自律门制-但首先足要依靠城实、正直和不折不扣地履行内己的职责—正是这些品格塑造了英国一代讲信用、负责任和对社会有益的优秀员工队伍。 诚实与守信原则，是一切成功的基础。诚信包括对自己的职业诚实及守信，电包括对自己的企业组织诚挚和守信，甚至还可以说是，包括对社会和公众减实与守信:对常人来说当他们作为企业中的—个普通员工，则他们应当尽职尽责、忠于职守，干一样爱—样、干一行爱—行。就像一颗机器上的重要螺丝钉，拧到哪里就在哪里发光、发热。他们或许暂且没有过多的金钱和利益、没有财产和技术，但他们依然会水保高尚的灵魂，拥有精神财富中的一切。如果一个人忠于职守，则他就是在履行做人原则；如果他能够对组织负责，则他就能够对社会和公众负责；如果他能对组织中的其他人也负责，则他一定成事有余、行为果断或者锻造出高智商的品德。 二、拥有财富绝不等于拥有职业道德 品德是黄金，品德也是修行与锻造，品德还是治家治业的重要法宝。但是，科学佐证得出“金钱买不到幸福的重要证明。购买豪华住宅、赛车和名牌服装，不但不能像常人所想像的那样可以带来幸福，反而还会导致坏心情、坏情绪，以及坏情商。这是澳大利亚一些心理学家经过潜心研究得出的一个新结论。 澳大利亚纽卡斯尔大学的桑德斯博士，在研究中测试厂1400个志愿者的支付能力。同时又对他们在拥有物质财富后的心理状态进行了核实，最后得出结沦:不同类别的人对占有物质财富利益的贪婪程度和出现沮丧心理的比例直接有关。人们总是说金钱买不到幸福，现实调查证明了这一点，此外，许多经济学家也得出“消费者偏好”、“恩格尔系数”等重要经济指标，都和品德因素直接相关。大城市中应有的购物中心，已经成为休闲娱乐中心，而并不是许多人狂热逐利与购物的中心；大医院中简单的身体治疗活动，应当渗入更多的精神治疗和精神安慰。 每一次行动、每一种思想和每一种感情，都是和人们的经历与所受的教养有直接关系；同时，职业道德也是和每个人的习惯和理解力具有直接关系。但是，这些优良品德的形成，绝不是依靠金钱和一时的积累就能够完成的。个性是一个不断发展的过程，既有变好的可能性，也有变坏的极大可能。当然那些已经拥有丰富的物质财富的人们更容易变坏，因为他们容易坐吃山空、享受安逸并忽视精神因素的培养。 三、提高道德素质是企业文化管理之母 英国的巴林银行破产事件，以及爱尔兰联合银行舞弊事件出现之后，人们警觉到之所以造成两家银行企业的巨大经济损失，是因为有些高层管理者忽视了企业文化中的道德素质建设。在日常商务活动及管理活动中，人们判断职工的基本标准是根据他们的品格而不应仅仅是根据他们的某些技术或知识能力，应当根据他们的心地而不是他们的智力；管理企业和员工的出发点，也往往应当根据他们的自制能力、工作耐心与纪律性，而不是根据他们的某些天才。 美国通用电气公司的管理天才杰克韦尔奇创造了一套管理理论的顶尖文化——控制悖论。它的—段管理哲学上的著名论断是:我不喜欢“管理”(所谓的管理)——控制；因为控制将会抑制人们的精神，使他们处于灰暗中，将他们的时间浪赞在琐事和汇报上，如果紧紧盯住他们，根本无法使他们产生自信。 “管别人，就是管我”。其实，企业各种具体管理活动以及各种管理策略，根本没有必要发挥得淋漓尽致。老板有老板的做人原则和道德准则，员工也有员工的做人原则和道德准则。老板可能具有技术与知识方面的特长；但职工也可能在道德标准上比老板更加富有。企业员工的道德或品德是在各种客观环境中形成的，在个人的自身培养和锻造中形成的；同时，也是在自己的控制与调节中形成的。—个人如果连追求美德与邪恶的界限都不能区分、连是是非非都不能分晓；那么，才是管理措施存在的必要性。一个动作、一个口令、一个螺钉，不管它们多么细小和微不足道，但他们是关系到组织程序、组织有机整体活动中的极为重要的构成部分。牵扯一发而带动全身。抓企业管理如果能够做到对员工的每一次关怀、每——个奖惩行为都落实到位，那么，任何企业管理措施也都会生效。 -114777-1-html