日本社会问题论文日语翻译怎么写的

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武士道は日本のステレオタイプの古代のシンボルから継承されている。武士道文は言うことができることナイツロード、高贵な状态と関连付けられている义务の法则。武士道は长い时间、制品を作成した武士の结果です。武士道は、伦理や生活のエチケットは、特定の精神の形で长い歴史が日本の武士のコードです。これは、日本の社会や文化の产物である。武士道は、现代的意义を持っています。古来より、武士道日本の発展は途方もない国家影响を与えた。道徳的なシステムが、として武士の戦士が消えていたが、生きている道徳的な性格と、武士のエネルギーと活力を今も日本に影响を与えるとして。武士道、より深く理解する日本国のすべての侧面の分析に基づいて。

武士道精神は古代から継承されてきた日本を代表する固有観念の一つである。一言で言えば、武士道というのは高い身分とともに、义务も伴うものである。武士道は长い年月の歴史の中で武士たちにより创り出された精神で、日本武士の伦理道徳上の规范であり生活上のエチケットでもある。日本社会文化の一つの产物とは言えよう。武士道精神には时代性が现れている。古代から日本民族の発展に大いに影响を及ぼしたであろう。现在、伦理道徳としての武士或いは武士道精神が姿を隠しているが、生きている品格の一种として引き続き日本の人々に影响力を発挥している。本论文は武士道精神の分析に基づき、日本民族への理解を深めることを趣旨としている。给你翻了，稍微有点点改动，不影响大意。你看看行不？

社会経済の発展に従って、现在の日本社会はもう无縁社会に入り込みました。无縁社会って言う新しい言叶が最初现れたのは2010年の时にNHKで放送された三万二千人の无縁死からもたらして来た冲撃というテーマのテレビバングでした。それは死んだところは谁にもわからない、そしてその遗体も承领してくれる人がいないという现象が大幅に増えてることをアピールする番组でした。现在の日本は血縁、地縁そして社縁の丧失で、无縁社会を生み出したのです。本文は、无縁社会の意味を解析し、无縁社会の形成原因を分析する、それに対応した措置を行いそれから続かれたらどんな影响を与えられるかについて検讨します。本文の主旨は経済発展と同时に、もっと周りの人间、特にお年寄りの生活に注意させたいのです。

写关于翻译技巧心得等。关于日本文化的研究，以及这些研究给翻译工作带来的便利和准确度上升等等。我觉得这个比较好写，资料有很多，然后用一些例文去证明你的观点就可以。写一些翻译误区的研究。最好去问问你的学长他们是怎么过的毕社，找一些做参考。或者直接和你导师讨论。

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日本は、平均寿命、高齢者数、高齢化のスピードという三点において、世界一の高齢化社会といえる。日本の少子高齢化の原因は、出生数が减り、一方で、平均寿命が延びて高齢者が増えているためである。日本の人口构成を人口ピラミッドで见ると、第1次ベビーブームの1947年～1949年生まれと第2次ベビーブームの1971年～1974年生まれの2つの世代に膨らみがあり、出生数の减少で若い世代の裾が狭まっている。また、第1次ベビーブームの人达が、もうすぐ高齢者の仲间入りをするため高齢化は进展する。2005年と比べると、2020年には総人口は1割ほどしか减らないのに対し、70歳以上の高齢者はほぼ倍に増え、社会的负担は急増する。本论文はまず総务省统计局の统计から日本の高齢化の现状について述べた。そして高齢化は始まっており、生活状况の変化について述べた。最后は、高齢社会白书に目を向けて、高齢者健康・福祉と高齢者の社会参加活动と高齢者の生活环境について详しく述べた。本论文を通して、高齢者の生活を保障するために、日本はこの目标に努力していることを人々に分かるようにする。

中年男がなぜ日本社会の尊崇され日本のロック歌手・忌野清志郎子宫がん治疗リンパ管无効逝去、享年58歳は、典型的な中年男。中年男がなぜ日本社会の尊崇され? 日本のロック歌手・忌野清志郎子宫がん治疗リンパ管无効逝去、享年58歳は、典型的な中年男。彼の早世と信奉汉方関系のため、彼はずっと手术のやり方を非常に反感を持って、かつて多くの公の场ではないことを表明して西洋医学はややもすれば金属で器械のセット。今月初め、东京を彼は出棺、全体の街にあふれた约4万人の确固たるファン、场面はかなりショック！実は、彼が亡くなったのは5月2日、TBS系「ニュース速报」の番组情报七日报道はこの时、司会者の安住绅一郎ミスを连続で発音、忌野清志郎さんの名前を言い间违えなど、ファンの强い不満。彼らはサイト上で非难司会者「読む讣报が読み间违いが名前を嫌い、自分が间违っていてからそんな軽はずみな口ぶりが人に吐き気」、「追悼家は人の名前の読み间违い、本当に死んで谢罪し！」。司会者の安住绅一郎は1973年に生まれて、日本との差を受け尊崇中年男丸1世代で、彼は理解の不足に世代。これらの中年男は日本に世纪戦争を知らないの第一阵、経済の高速発展と日米同盟の反対运动したこれらの人の靑春は盛んで、多くの优秀な分子をも当时の异端、ロック歌手・忌野清志郎さんはその一员大将。今の日本の新生代は作家渡辺淳一が指摘するように、「平和の时代を失った展示男たけだけしい一面であり、戦争は武闘なかったデモでは、男は妻もコンビニ买って今日の夕饭は、服ももらえ近所の有料洗濯机に洗って。だから彼らの食事だけ便宜、面倒臭いので、男の子はますます甘いものが好きな女の子とたいして违わない！」それでも、デモに参加したことと武闘中年の男性が人気の日本社会の尊敬も心から新生代羡ましく感じ、この特徴は去年から日本のカラオケで一番人気のある歌〈NHKが発表した统计〉を见ることができ。中年の男が歌った彼の一生母亲に後ろめたい苦しい感じ、すさまじい歌声に感动した日本の新生代

近年では、コンセプトは、"过労死"が広く提案されている、その影响はますます重要です。ますます今日の社会の中で、人々のいずれかに住んで竞争が社会问题の新しいセットを直面している、过労死は、日本と周りの世界の関心となっており、この现象の性能の一つは、特に日本で顕著である大きな社会问题の一つは、大きな注目呼んでいる。日本ではほぼ10年间、他の手を、我々は、一方で、ますます困难に作业环境の开発と日本企业の高さは、労働时间は必然的にその労働者の大きな负担は、増加し続けるされていることを确认することができます日本のビジネス、社会的および个人的作品のコンセプトは、値の景気减速となどが大きな影响を与えている。これらは重要な理由の过労死の増加现象となっている。过労死现象が今大きな社会问题がどのように防止し、过労死を遅らせることなく问题を解决するために、无视することはできないとなっている。本论文では、过労过労の原因による死亡と社会への影响の定义から出発し、日本の社会问题を続行しようとする日本の疲労対策に基づいて死因インチ

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用脑用手用心多观察多吻就能写好

写创新一点的题目，一定要原创哦。之前也是很困难，还是学长给的莫文网，没几天就搞定了，靠谱啊日本文学中的传统美学理念——物哀村上春树与日本文学郁达夫的情爱书写与日本文学好色审美传统日本文学史研究中基本概念的界定与使用——叶渭渠、唐月梅著《日本文学思潮史》及《日本文学史》的成就与问题越界与位相:“日本文学”在近代中国的境遇——兼及中国日本文学教育孕育期相关问题的探讨中国近现代文学接受日本文学影响反思日本文学特质与当前日本文学研究——李俄宪教授访谈录文化素质教育与专业教育——以南京大学引进课程“表象文化论”对日本文学教育的影响为例日本文学研究视域中“北京”的问题化——兼论日语学者日本文学研究的局限与可能浅论日本文学中的“物哀”倾向五四前后中国的日本文学翻译的现代转型日本文学经典中的“歧视”——兼论中国的日本文学研究状况周作人——我国日本文学译介史上的先驱文学批评理论观照下的日本文学作品解读——以夏目漱石《心》的解读为例多元文化与日本文学谈日本文学教学中存在的问题与思考“日本文学特殊论”之我见基于民族主义的矛盾性——战后日本文学战争反思主题评析世界文学能成为日本文学吗?“新时期”构造中的日本文学——以森村诚一和川端康成为例论郁达夫小说与日本文学的悲美传统论日本文学中的“物哀”2010年度日本文学研究综述周作人与日本文学研究日本文学民族特性论2006年日本文学研究现状与动向周作人与北京大学日本文学学科之建立——教育史与学术史的视角试论日本文学对《三国演义》的接受——以吉川英治《三国志》中的关羽形象为例日本文学作品中的“无常观”湖南留日作家的日本文学影响周作人与日本文学研究周作人与日本文学翻译释“幽玄”——对日本古典文艺美学中的一个关键概念的解析优先出版日本文学知识与鲁迅对文学“关系”的言说直接间接影响兼具，创作风格小同大异——鲁迅与日本文学鲁迅与日本文学的关系谈谈日本文学的特征

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社会地位が伝统的な女性に対しての束缚日本では、伝统的な社会理念が女性が必ず自分の行いを良くしなけれはならないのである。中国の伝统的な女性が大事にしているのは、「夫に添って、子を教育する」、が、日本の伝统习惯は「子の教育」の権限を男にだけ许されるのである。女性が出来るのは、家族の许しの下（もと）で、夫に対して事业の意见を仅（わず）かに述べるだけである。しかも、ある范囲内の意见だけである。明治以来、日本は150年西洋化に近づいたといえとも、昭和20年以来、更にアメリカに61年间も直、接している、しかし、今日の日本家庭の主妇と社会ので働いてる女性达の间でも、相変わらず中国の女性よりも地位が低いことである。それは伝统の论理が最大な束缚の力の要因である。多くの家庭では、相変わらず「男に従う」の概念のままである。女性の家庭での役割と社会の役割りまだ男性の使用人の位置にすぎない点である。よって、舞妓や芸者が女性事业とはいえ、やはり大いに男尊女卑の不平等な扱いを受けている、しかし、この一定の角度から见ても、日本の伝统的な女性は「贤恵」「従顺」の性格を促成させたのである。日本の女性は、世界での女性の性格と典型的気质の模范になった重要の要因である。

算的，而且病句太多学习语言不是一个孤立的学习过程，任何一种语言都是与其独特的社会文化、背景等因素息息相关的。因此，在日语教学中，不仅要讲解日语语言知识，训练日语的运用能力，而且还要重视有关日本的社会文化、背景知识的导入。因为，尽管中日两国之间文化交流久远，但日本因其独特的民族性格、历史原因、地理环境等因素，形成了其独特的文化。导入日本文化知识，对于日语教学是非常重要的。更多还原【关键词】语言；文化；日语教学；社会文化；导入；

日本专家预期寿命，老年人的数量在三个老化的速度计算，说在世界上老龄化社会。在日本老龄事业，出生人数减日，在另一方面，由于越来越多的老人寿命延长。人口金字塔见茹的宪法和日本的人口，在1947年婴儿繁荣 - 在1971年的第一和第二婴儿繁荣 - 1949年出生于1974年出生的两个凸起的一代，出生人数减少已经缩小了年轻一代的底部。婴儿潮是第一人达，老人加入同志即将进展老化。与2005年相比，而在2020年总人口中，不仅减少约10％，70岁以上增加了近一倍，以增加社会的负担。本论文描述了日本的老龄化从人口普查局统计总人口的现状务省第一。老龄化已经开始，我们对生活条件的变化进行了座谈。发布的白皮书，以寻找一个老龄化社会，不说石窟为老人的居住环境和社区参与活动，健康和老人及老人福利报告。通过这一论文，以保证在日本老人的生活，使人们知道你是致力于这一目标。

日本社会问题论文日语翻译成中文

今の日本の社会では、こんな1种の人は成长しつつ、これはオタク、オタク生まれまで発展はそれほど长くて、しかしそれはわずか数十年间、にも発展しては侮れないほど。1种の人あるいはの现象の発生はすべてその偶然と必然性。それは突然起こったって、突然であったら、その発生原因は一体何をして発展して强大になるのでしょうか？今回の研究では、私はオタク族の発生の理论の基础、文化の基础、伝播基础から出発して、研究したオタクの発生の起源。希望がこれらによって、それによってもっと深くオタクの発生の偶然と必然性。それをさらに正确に见るようなグループに想像。

武士道は古代から受け継がれた日本を象徴する固有の観念である。武士道は一言叶で言うと、骑士の规则で、気高い身分の付帯义务だと言える。武士道は、武士达が长い时间を経て、创造して来た产物である。武士道は日本武士の道徳规范と生活仪礼で、长い歴史の発展の中で形成された特有の精神である。これは日本の社会文化の产物である。武士道には时代意义がある。古代から、武士道は日本民族の発展に巨大な影响がある。道徳体系としての武士と武士道はすでに消えてしまったけど、生きている道徳品性として、武士と武士道のエネルギーと活力は今までも日本人を影响している。本文は武士道の各方面に対する分析を通じて、もっと深く日本民族を理解する。不算高手，我是日语系毕业的，仅供参考啊。论文加油，呵呵！发现一个问题，打出来的是日文汉字，提交完了又变成中文汉字了，改了两遍都没用，楼主用的时候自己修改一下吧。

我可以今の日本の社会では、こんなの一种の人々が次第に発展して、これがオタク、オタク族が生じ、発展とは言えないというのが过ぎたのに、それは短い数十年间、がしたたかな局面を迎えている。一つ一つの人々や现象が生まれるのはすべてその偶然性と必然性だ。逃げようといきなり作らであったとしても、突然灭亡だったとしたら、何のためになるように作られてで成长したのだろうか。今回の研究で、私はおたくの発生の理论的土台や文化の基盤、伝播の基础を出発し、研究したオタク発生の始まりとなった。彼らを通じて、いっそう深い理解オタクによる偶然性及び必然性だ。「が正しく见えるこの想像します。请采纳