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关于......议论文500字

发布时间:2024-08-28 11:41:03

关于......议论文500字

幸福的味道曾经听过一个故事:小狗每天不停地追自己的尾巴,可是怎么也追不到。它很伤心。于是它的妈妈告诉它:“你的尾巴就像幸福一样,当你在不停追逐它的时候,其实它一直跟在你身后。”仔细想想,确实是这样。幸福不需要轰轰烈烈,幸福不需要大风大浪,它平凡,它琐碎,当你在追逐它时,它就跟在你身后。每天清晨,妈妈递来一杯开水,嘱咐一句“多喝点,你总不爱喝水”。两手捧着杯子热气缓缓冒出来,轻轻扑在我脸上。喝一小口,水没什么特别,但却似乎有一丝甜味。这一杯白开水,有母爱的味道,有幸福的味道。在学校,笔没水了,发愁之时,同桌递来一支圆珠笔。我说一句“谢谢”,她微笑,轻声说了句“不用谢”。笔在纸上划出淡淡的痕迹,似乎有一种香味。那是友情的味道,幸福的味道。无聊,寂寞之时,会翻翻手机里的通讯录,看着每一个人的名字微笑。想想他们的样子,有一种莫名的满足。亲人,朋友,同学,老师……回忆在过去的时间里,他们给予了我很多很多。在那逐渐增多的电话号码里,有幸福的味道。有人曾问过我:“你最大的愿望是什么?”我只答了两个字:“幸福。”他又问:“那你现在幸福吗?”我仔细想了想,回答:“我想是吧。”因为,幸福就在我周围。幸福其实很简单。它就是妈妈递来的一杯水,朋友借来的一支普通的笔,手机里的通讯录……在平凡的每一天,空气里,有幸福的味道。

成功的基石 老子曾经说过:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”正像苍天的大树总是始于一种一根一样,巨大的建筑总是始于一石一木一样,成功与辉煌的一生往往始于开始的一步。  一步虽小,却可以改变人的一生;一生虽大,却必须有最开始的一步。而这最开始的一步,就是基础。在人生的旅途中,没有基础,或者基础不牢固,是不可能有什么建树的,因为基础是根本,是出发点,没有基础就没有起点,没有起点就没有过程,更谈不上有终点了。  鲁迅曾说:“巨大的建筑总是由一木一石叠起来的。我们何妨不做一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。”鲁迅自幼刻苦学习,着手于这些“零碎事”,打下了坚定的基础,从而获得了成功。  回首中华历史五千余载,像鲁迅一样把基础、把最开始的一步看得格外重要的伟人还有很多。一步是孔子重复弹奏《文王操》数十天,一生是孔子在后来教育事业的大有作为;一步是齐白石磨石成泥,一生是齐白石的篆刻艺术达到了庐火纯青的地步;一步是梅兰芳苦练技艺,一生是梅兰芳成为了杰出的京剧表演艺术家┅┅这些伟人的成功都与他们最开始的勤奋与持之以恒有关。正如荀子在《劝学》中的名句:“故不积跬步,无以至千里;不积小流无以成江海。”成功与辉煌的一生往往始于最开始的一步,第一步的成功就是未来成功的奠基石。注重基础不仅成就了中国的伟人,同样使外国名人获得了成功。  古希腊卓越的演讲家德摩斯梯尼口含石子,迎着大风,向着波涛诵读《伯罗奔撒战争史》,年复一年,终于成为了著名的演讲家和政治家。  佛罗基奥让达芬奇从不同的角度练习画鸡蛋,锻炼达芬奇眼力,使达芬奇成为了欧洲文艺复兴时期意大利杰出的画家。  历史上的名人亦是如此,而平平凡凡的我们更应该注重基础。简简单单的细节,扎扎实实的基本功,都是我们在读书和学习中不可缺少的,都是我们通往成功彼岸的罗盘。  当我们迈出生活中的一小步时,也许我们的生活会发生转折,我们的未来会发生变化。只有这生活中的一小步走好,基础打牢,成功才能指日可待。由此可见,成功与辉煌的一生总是始于那最开始的一步。 成功的理想 我们都想获得成功。但是,一个人只有对自己想去哪里、想成为什么人有一个毫不动摇的理想,成功才有可能实现。古今中外,几乎所有的伟人都是早早的立下了志向。远大坚定的理想就像一块磁石吸引着你走向成功,让成功离自己越来越近。  一个人的志向的确能够决定这个人的未来。达尔文9岁时对他父亲说:世界上还有许多未被发现的奥秘,我将来要周游世界进行实地考察。而当时的他在老师眼里不过是个异想天开“不务正业”的学生。可是,达尔文却为了这个梦想一直努力着。终于在1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》一书。提出以自然选择为基础的进化学说,摧毁了神造论。他自己最终也成为了英国著名博物学家,进化论的先驱。  没有理想的人,就像一艘无舵的孤舟,终将被大海吞没。南后主李煜。文采风流。凡是中国人,凡是识点字的,对李煜写的词多多少少都会知道一些:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。的确,在文坛上他的地位是没有异议的。但作为君主,亡国后不思东山再起。最后客死异乡,他是失败的吧。  歌德说过:“人人心中有盏灯,强者经风不熄,弱者遇风即灭。这盏灯,就是理想。16岁的毛泽东第一次离开家乡去读书,临行前,就作诗一首以铭其心志:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还,埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”彰显了好男儿志在四方的豪情。此后的20多年里他不断地努力,经历了一场场血雨腥风的斗争,带领中国人民前仆后继,英勇奋战,最终建立了新中国。  理想是什么?“理想是罗盘,给船舶引导方向;理想是船舶,载着你出海远行。”成功需要一个理想。

“成功源自恒心。”,这话不假,古往今来,大多成功之人,不正是因为恒心才成功了吗?失败者的未来未必就是成功,但成功者的历史一定有过失败。但是,如果失败者没有恒心,那他最终很可能仍是一个失败者。  明代学士宋濂,“幼时即嗜学”,但因家里贫穷,没钱买书,所以只能借人家的书亲自抄写,即使到了“天大寒,砚冰坚”的地步也不放松抄书,常常将手指冻得不能弯曲,每次都能及时的将书还回去。他到了成年,因为“益慕圣贤之道”而“负箧曳屣行深山巨谷中”可见相当艰苦,读书的时候,对同学的华丽的衣着视而不见,只是专心学习,终于,他成为以传记小品和记叙性散文为代表的大文学家,成为明初诗文三大家之一。  试想,如果宋濂没有恒心,他抄书时,叹手指不可弯曲而不抄,跟随老师时又因路途艰苦而半路折回,又因看到同学华丽的衣着而自愧不如人,他会取得成功吗?会被称为“开国文臣之首”吗?当然不可能。他的成果,完全归功于他的恒心,是他自己的恒心,造就了他自己的成功。  无独有偶,过了很多年,在国外,一名年轻人与其他许多年轻人一样,有他自己的梦想——想做演员、拍电影、当明星。他写了一个电影的剧本,并希望拍成电影,于是,他来到了好莱坞——这个世界著名的电影城市。  他的道路十分不顺利,终于,当他拜访第一千八百五十次时的一家公司,这一家公司的老板答应了他。过了一段时间,电影拍摄完成,并获得了巨大的成功——这部电影的名字叫做《洛奇》,那个年轻人的名字叫做席维斯·史泰龙。  我们不禁思考,他可能第一次就放弃了,也可能是到第一千次放弃,也可能是在第一千八百四十九次——那是他最后一次受到失败的打击,如果这样,那么他就与其他大多数人一样,只有幻想了。  “锲而不舍,金石可缕”荀子说这话时,是在战国时期,但仍然对现代人有勉励作用,成功源自恒心,让我们成为有恒心的人吧!

孔子曰:“少成若天性,习惯成自然”一个人从小养成的习惯会伴随他一生,而一个好的习惯又是一副良药,能医好我们身上很多毛病养成好习惯就如同为梦想插上腾飞的翅膀,为成功打下坚定的基石小时候,妈妈每天在床前为

关于议论文500字

谈兴趣兴趣是学习的动力,它促使人们去钻研探索实践。 兴趣是一项事业的开端,只有始终对这项事业充满兴趣,才会取得成功。牛顿看到苹果落地,瓦特看到壶水沸腾,他们都对眼前这司空见惯的是产生了兴趣,最终的结果是:他们成功了。牛顿创立了“万有引力”学说,开拓了物理学的新境界;瓦特发明了蒸汽机,推动了人类社会的进步,带动了资本主义生产力的飞速发展。牛顿和瓦特的成就证明了兴趣对于成功的重要性。 兴趣是一支兴奋剂,他促使人们永远充满希望,对事业和生活充满信心,并能激励人们拿出足够的勇气和力量面对事业上的难题。郁达夫曾说:“现在我因为常常写作而感到很累,但我的精神是不累的,这都缘于我对文学的情绪,促使我不断努力,永保青春。”郭沫若先生年近80高龄时对身边的人说:“我还不老,戏剧文学的创作使我时时像小伙子一样有劲,我还能写出很多东西。”郭老正是凭着他始终不渝的兴趣爱好,坚持创作到86岁,整整70的春秋。 我们青少年一代对于任何事物都充满好奇心,只要我们留心身边小事,时时注意培养自己的兴趣爱好,并沿着选定的道路走下去,就一定会获得成功。 但愿每一个为兴趣爱好而伸开勤奋双手的人,在收拢双手时握住的都是成功的喜悦。

兴趣是学习的动力,它促使人们去钻研探索实践。 兴趣是一项事业的开端,只有始终对这项事业充满兴趣,才会取得成功。牛顿看到苹果落地,瓦特看到壶水沸腾,他们都对眼前这司空见惯的是产生了兴趣,最终的结果是:他们成功了。牛顿创立了“万有引力”学说,开拓了物理学的新境界;瓦特发明了蒸汽机,推动了人类社会的进步,带动了资本主义生产力的飞速发展。牛顿和瓦特的成就证明了兴趣对于成功的重要性。 兴趣是一支兴奋剂,他促使人们永远充满希望,对事业和生活充满信心,并能激励人们拿出足够的勇气和力量面对事业上的难题。郁达夫曾说:“现在我因为常常写作而感到很累,但我的精神是不累的,这都缘于我对文学的情绪,促使我不断努力,永保青春。”郭沫若先生年近80高龄时对身边的人说:“我还不老,戏剧文学的创作使我时时像小伙子一样有劲,我还能写出很多东西。”郭老正是凭着他始终不渝的兴趣爱好,坚持创作到86岁,整整70的春秋。 我们青少年一代对于任何事物都充满好奇心,只要我们留心身边小事,时时注意培养自己的兴趣爱好,并沿着选定的道路走下去,就一定会获得成功。 但愿每一个为兴趣爱好而伸开勤奋双手的人,在收拢双手时握住的都是成功的喜悦。

宋国大夫戴盈之曾对孟子说:“现在的税赋太重了,很想按照以前的井田制度,只征收十分之一的税,但是目前执行起来有困难,只能暂时减一点,明年再看着办,你以为如何?”孟子不置可否,只举了个例子:“有一个小偷,每天都偷邻居的鸡,别人警告他,再偷就将他送官,他哀求说,从今天开始,我每个月少偷一只,明年就洗手不干了,可以吗?”等待永远是美好的最大敌人,浪漫更是等不得的,再等,铁定来不及我们需要做的就是,掌控时间,立刻行动,马上去做!面对时间,有些人也许是碌碌无为,而有些人可能茫然不知所措,但对于时间观念很强而善于调节时间的人来说,他会发扬雷锋钉子精神,努力把时间挤出来,每天都有用不完的时间《钢铁是怎样炼出来的》主人公保尔·柯察金曾经说过一句经典的人生意义的阐述:“人最宝贵的东西是生命生命对人来说只有一次因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗”人生确实对我们来说是短暂的,我们要用有限的生命去创造无限的价值,光阴似箭,逝者如斯,一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴,我们必须时时刻刻抓住生命的这根弦,让她弹奏出生活中美妙的音乐来最近,IBM公司出台了一个新的广告语:“停止空谈,开始行动”我感觉确实是有道理,我们应该减少无谓的空想主义与空谈主义,应该从实实在在的小事与点滴做好,从基层做好有个创意家,一直给人悠闲无事的感觉,但收入却不少记者问他是怎么做到的?他说:“做时间的主人,别让时间做你的主人”这话听起来有些玄妙,意思是说,你可以决定什么时间做什么事,而不是让时间来决定你应该做什么事时间对他而言只是桥梁,通过它,可以找到更合适的生活,而不仅仅是谋取财富在他看来,时间还有更重要的使命:“有时间的人是活人,没有时间的人是死人”作为大连天鹰网络科技有限公司(北京)分公司的一员,作为天鹰人,有着鹰一样敏锐的开拓进取思维,有着鹰一样牟利的高度战略眼光,像雄鹰一样展翅翱翔在浩瀚的天幕,我们应当从现在开始,做时间的主人,停止空谈,开始行动吧!

关于议论文500字作文

珍惜时间   时间并不青睐于谁,珍惜时间的人,才能拥有它的掌控权。    燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢? 当我读到朱自清《匆匆》这篇文章时,我感觉到时间正从我身边飞逝。   时间是宝贵的,自古以来,有所作为的人无不珍惜时间,东汉末年的董遇,虽然生长在战乱时代,靠打柴为主,但他巧用时间,勤于读书,终于成为有名的学者,有人问他成功的秘诀,他说: 我是用了 三余 时间读了不少书,他说的 三余 指:冬天,没有多少农活可干,这是一年中空余时间;晚上,漆黑一片,不便干活,这是一天中的空余时间;天气不好,不能干活,这是白天的空余时间。   无独有偶,我国古代著名画家王冕,也是出身贫寒,家中无力供他上学,他只得到一个姓秦的人家放牛,王冕时刻想着读书、学习,每天出去放牛,都借本书带在身边,有时骑在牛背上读书,有时牛在吃草,他就坐在树荫下看书,就这样,王冕利用点点滴滴的时间,靠自学学到了很多知识,后来他又刻苦学画画,终于成为著名的画家。   时间对于每一个人来说都是一样的,有的人能争分夺秒,惜时如金,充分利用时间;有的人饱食终日,无所事事,碌碌无为,让时间白白地流过,最后只能空唱《明日歌》。   珍惜时间,不要让时间从指缝间溜走。时间不是每个人都能掌控的。所以当它经过的时候,请紧紧抓牢时间的脚步。 二:珍惜时间   古人有言: 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴 。这是古人对待时间的观念。这又何尝不是我们现代人对时间的看法呢。时间是宝贵的额,千金难买的。   无缘无故地浪费别人的时间和图财害命没什么两样。 我亲身经历的两件事使我明白了珍惜时间的重要性。   那是一个星期三的晚上,我在屋里挑灯夜战。因为我还有三篇摘抄没写,可够我好好地忙活一阵子了。坐在灯下,我开始写第一篇摘抄,旁边放着一本厚厚的作文选。写了很长时间,手中的钢笔有点不显了,我知道是快没有墨水了。看了一下表,已经十点多,我一鼓作气把第一篇摘抄写完,去吸墨水。手心渐渐沁出了汗珠,我在衣服上擦了擦,继续写。我用最快的速度写,过了大约一刻钟,终于也把第二篇写完了。这时,我感到大拇指和食指指尖有些痛。一看才知道,原来是由于握笔用力的缘故。我的两根手指尖血液供不上,已经被压成平的了。我捏了捏指尖,接着写第三篇。到了10点35分,我终于把摘抄写完了。我长出了一口气。唉,我如果平时能珍惜每一分钟时间,每天写一篇摘抄,也不会这样狼狈啊!   还有一件事使我懂得了珍惜时间的重要性。那是寒假快结束的时候,我天天看日期,结果把开学日期看得提前了两天,结果提前把作业做完了,还看了很长时间的书,真令我受益匪浅。瞧,珍惜时间多好,能使我有足够的时间做自己喜欢的事情。   请好好利用你的时间吧,在有限的时间里做无限的事情,高效的利用时间就等于延长了自己的生命的时间。

议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素,即论点、论据和论证。论点的基本要求是:观点正确,认真概括,有实际意义,恰当地综合运用各种表达方式;论据基本要是:真实可靠,充分典型;论证的基本要求是:推理必须符合逻辑。写议论文要考虑论点,考虑用什么作论据来证明它,怎样来论证,然后得出结论。它可以是先提出一个总论点,然后分别进行论述,分析各个分论点,最后得出结论;也可以先引述一个故事,一段对话,或描写一个场面,再一层一层地从事实分析出道理,归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式,是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问,然后一一作答,逐层深入,这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照,然后得出结论,这是对比式写法。议论文是用逻辑、推理和证明,阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张,或是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等,都属于议论文的范畴。议论文又叫说理文,它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非,以确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。一、议论文写作三要素议论文主要包括三要素:论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的,既要可靠又要充分,事实胜于雄辩,是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理,经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样,常用的方法有:归纳法从分析典型,即分析个别事物入手,找出事物的共同特点,然后得出结论。推理法从一般原理出发,对个别事物进行说明、分析,而后得出结论。对照法对所有事实、方面进行对照,然后加以分析,得出结论。驳论法先列出错误的观点,然后加以逐条批驳,最后阐明自己的观点。

宋国大夫戴盈之曾对孟子说:“现在的税赋太重了,很想按照以前的井田制度,只征收十分之一的税,但是目前执行起来有困难,只能暂时减一点,明年再看着办,你以为如何?”孟子不置可否,只举了个例子:“有一个小偷,每天都偷邻居的鸡,别人警告他,再偷就将他送官,他哀求说,从今天开始,我每个月少偷一只,明年就洗手不干了,可以吗?”等待永远是美好的最大敌人,浪漫更是等不得的,再等,铁定来不及我们需要做的就是,掌控时间,立刻行动,马上去做!面对时间,有些人也许是碌碌无为,而有些人可能茫然不知所措,但对于时间观念很强而善于调节时间的人来说,他会发扬雷锋钉子精神,努力把时间挤出来,每天都有用不完的时间《钢铁是怎样炼出来的》主人公保尔·柯察金曾经说过一句经典的人生意义的阐述:“人最宝贵的东西是生命生命对人来说只有一次因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗”人生确实对我们来说是短暂的,我们要用有限的生命去创造无限的价值,光阴似箭,逝者如斯,一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴,我们必须时时刻刻抓住生命的这根弦,让她弹奏出生活中美妙的音乐来最近,IBM公司出台了一个新的广告语:“停止空谈,开始行动”我感觉确实是有道理,我们应该减少无谓的空想主义与空谈主义,应该从实实在在的小事与点滴做好,从基层做好有个创意家,一直给人悠闲无事的感觉,但收入却不少记者问他是怎么做到的?他说:“做时间的主人,别让时间做你的主人”这话听起来有些玄妙,意思是说,你可以决定什么时间做什么事,而不是让时间来决定你应该做什么事时间对他而言只是桥梁,通过它,可以找到更合适的生活,而不仅仅是谋取财富在他看来,时间还有更重要的使命:“有时间的人是活人,没有时间的人是死人”作为大连天鹰网络科技有限公司(北京)分公司的一员,作为天鹰人,有着鹰一样敏锐的开拓进取思维,有着鹰一样牟利的高度战略眼光,像雄鹰一样展翅翱翔在浩瀚的天幕,我们应当从现在开始,做时间的主人,停止空谈,开始行动吧!

关于手机议论文500字

尊敬的老师 今天,我怀着愧疚给您写下这份保证书,以向您表示我对上课玩手机的不良行为,深刻认识改正错误的决心!我以后上课注意听讲记好笔记,下课钻研问题的勤奋精神上课不搞小动作,不玩弄手机.平时对这类事情认识不深导致这类事情发生,在写这份保证书的同时,我真正觉悟到自己的错误再次,我这种行为还在学校同学间造成了及其坏的影响,破坏了学校的形象。同学之间本应该互相学习,互相促进,而我这种表现,给同学们带了一个坏头,不利于学校和院系的学风建设 老师是非常的关心我们,爱护我们,所以我今后要听老师的话,充分领会理解老师对我们的要求,并保证不会在有类似的事情发生.望老师给我改过自新的机会老师是希望我们成为社会的栋梁,通过这件事情我深刻的感受到老师对我们那种恨铁不成钢的心情,使我心理感到非常的愧疚,我太感谢老师对我的这次深刻的教育。 我真诚地接受批评,我保证以后上课不搞小动作不玩弄手机,认真上课!恳请老师相信我能够记取教训、改正错误。 您的学生XXX年月日

随着科学的发展,人们的生活有着很大的进步,但是,生活中的那些高科技,也会来我们带来危害。 手机,想必大家的知道。手机给人们的生活带来了便捷,但是,任何事物都有利有弊,手机给人们带来的危害甚至超过了吸烟。 当人们使用手机时,手机会向发射基站传送无线电波,而无线电波或多或少地会被人体吸收,这些电波就是手机辐射。一般来说,手机待机时辐射较小,通话时辐射大一些,而在手机号码已经拨出而尚未接通时,辐射最大,辐射量是待机时的3倍左右。这些辐射有可能改变人体组织,对人体健康造成不利影响。 而且,据《东方日报》报道,德国一项研究首次发现,手提电话可能会导致眼癌,因为研究人员发现,常用手提电话的人患上眼癌的机会比其他人多出三倍,这项研究结果倘获进一步证实,势必会导致大量索赔诉讼。 由手提电话释放出的辐射,长久以来都被指会暂时改变脑细胞的功能,却一直无证据显示这些辐射会长远地危害人类的健康。 不过,今次由德国埃森大学施汤授领导进行的研究却有惊人发现,他们在调查一种“葡萄膜黑素癌”的眼癌时,便发现该癌症与辐射有密切的关系。 手机就是一位无形的杀手,在不知不觉中给人们带来了危害,但现在人们又离不开手机,所以,不要将手机危害置之不理。

关于孝的议论文500字

何谓“孝”?曾子曾经说:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝矣。” 孟子曾说过不孝有三,一味顺从,见父母有过错而不知劝阻,使他们行差就错,这是第一种不孝;家里贫穷,却不去做事来奉养父母,这是第二种不孝;第三种大家都知道,无后为大。 离娄章句下中有一篇是公都子与孟子谈论匡章的。公都子很疑惑,觉得匡章,全国的人都说他不孝,而孟子却与他交游,就问孟子是为什么。孟子回答:“一般的人认为不孝的人有五种;一,懒惰不赡养父母;二,赌博喝酒,把钱都花光了,而不赡养父母;三,吝啬钱财,有了老婆把父母丢到一边;四,自己行事乖张,放纵欲望,使父母蒙羞;五,平常好勇斗狠,使父母受到连累。而匡章只不过是因为父亲做错了事,他以善相责,而不被父亲接受罢了,又何不孝之有。如果放任父亲做出错事来而不管,这才是不孝呀。” 而孔子曾经说,对于供养父母,如果心无恭敬,那么与养猫狗又有什么区别呢。 由此看来,孝就是以恭敬的心,侍奉父母,使父母衣食无缺,心宽康泰,自己做事做人要端正,不给父母牵累,不让父母操心,父母有了错,也要婉转的直言不讳。这才称得上孝。 有个典故,名字叫”王祥卧鱼”,就是说的一个“孝”字。 山 东南部有一临沂城,城北有一河名曰孝母河。此河中心有一处三九寒天不结冰,而且冰水界线划出了一个人形。据传说这就是王祥卧鱼处。相传西晋时期,临沂城住着一户人家,家中有一血气方刚少年,姓王名祥。这年冬天,他妈妈生病了,十分想吃鱼,可是时值数九寒冬,到处冰天雪地,哪里有卖鱼的啊 王祥十分着急,毫无办法。一天他突然想起:天这么冷,鱼肯定也怕冷,也想向暖处去,我用自己的体温去融化开河的冰冻,鱼就向我这里游来,我也不就捉着鱼了吗 于是他就飞奔河边,脱下衣服,扒在寒冷的冰上,冰被融化了,鱼也捉着了,妈妈吃了鱼,病也就好了。这就是著名的王祥卧鱼的传说。这位西晋少年的故事十分感人。王祥成为中国历代孝子的典范。这个故事告诉人们:孝就是子女对父母的绝对服从,就是完全为父母着想,甚至不惜以生命去回报父母。 当然最早倡导孝的人并非是孔子。在孔子以前,孝的观念已经存在了。但是孔子则是系统阐发孝道的第一位思想家。他首次将孝纳入国家安定,天下太平的角度加以考虑,认为一个人如果能遵守孝悌之道,也就不会犯上作乱了。并且认为孝是仁之本。一个人不能做到孝,就绝对不是一位仁人。孔子用这一思想教育学生,故而他的学生中也有以孝著称的,如闵子骞就是其中一位。 闵子骞,山东人,相传他幼时与父一同驾车,穿着后母刚做好的棉衣,仍然冻得哆嗦,父亲认为他是有意不好好驾车,大怒,举鞭就抽,结果棉衣被抽破了,露出了芦花,而不是棉花。父亲明白了,决心休掉这位虐待儿子的妻子。但闵子骞跪在父亲面前,哀求父亲不要休掉其继母。他说如果休掉继母,弟弟也会落到这样下场。父亲觉得有理,就答应了他的恳求。闵子骞在孔门弟子中是一位仁德高尚的人,是一位孔子孝道思想的具体实践者。 孔子对其学生所讲的孝主要有三层含义,一是无违,即绝对地服从父母的意志,即使知道父母错了,也要好言相劝,劝告而父母不理,仍然要和颜悦色的顺从父母。其二是“敬而能养”。孔子认为只是在生活上赡养父母并不是孝。他说:像狗和马人人都能喂养,对父母只赡养而不敬就像对待犬马一样了。所以敬才是孝的本质。其三是三年无改于父之道。孔子的孝体现着仁,贯穿着礼,他要求人们对待父母“生,事之以礼;死,葬之以礼;祭之以礼”。但是,孔子的孝既有古典人道主义的因素,也有愚孝的成分,而这种愚孝的成分,经过后世儒家学者的发展,成为封建统治阶级压迫人民群众的工具。自晋代起,不少封建统治者还打出了“以孝治天下”的口号,对中国社会产生了重大影响。正像孔子孝的思想本身具有先进性和滞后性一样,它对中国社会的影响也有两面性,一方面它为维系中华民族的家庭团结和睦,起到了其他理论不可替代的作用,形成了中华民族父慈子孝的良好社会风尚。另一方面,他强调子绝对孝敬父母,甚至要求子女守三年之丧,“三年无改于父之道”则成为束缚子女的精神枷锁,极不利于个性的伸展,以致为后儒发展为”吃人的礼教”。因此,我们要正确理解孝的意义。 所谓“孝“,是恭敬,是爱护,是孝养。谈到孝顺,一般人以为只要对自己的父母克尽奉养,就是孝顺了。事实上,禽畜尚且知道反哺,奉养父母只是孝顺最基本的一环,除了对父母尽孝之外,更要扩而充之,对宗族尽孝,甚至进一步扩大为对整个民族尽孝。因此我们说,现代意义上的孝,是爱心的表现,是对国家、亲人一种至真感情的流露,是人我之间应有的一份责任,是人伦之际的一种密切关系。孝维持了长幼有序,是父母子女世代相承的美德;孝是对生命的至诚感谢,更是无怨无悔的回馈报恩。为自己所爱是小孝,为家族亲人为中孝,为国家民族是大孝。因此,孝的意义,并不限于对父母的孝顺,应该从亲人做起,进而“不独亲其亲,不独子其子”的扩充至整个社会和国家。

孝老爱亲是我们中华民族的传统美德,也是我们做人的根本。我们做为新时期的小学生,要把这种传统美德发扬光大,小时候,父母亲就给我讲了“孔融让梨”、“卧冰求鲤”的故事,老师给我们传授知识,讲解做人的道理;学校结合“八荣八耻”的教育活动,培养提高我们的综合素质。我就像一棵小树苗,在孝老爱亲的环境里茁壮成长。同时,我也享受到了“孝老爱亲、播撒阳光”的快乐。记得在一个风和日丽的下午,我坐公交车回家,车上只剩一个座位了,我赶快坐了上去。到下一站,上来了一位七十多岁的老奶奶,她环顾四周,发现没有了座位,她只好两手抓着扶手站着。车走到一处坑坑洼洼的地方,猛得跳起来,又深深的陷了下去,老奶奶因没站稳,差点摔倒在地。我的心猛得收紧了,脸有点发热,赶紧站起来,走到老奶奶身旁,轻声对老奶奶说:“奶奶,您请坐下吧!”老奶奶吃力得走到座位前,坐下后望着我的脸,露出了一丝微笑,我也高兴的笑了。在家里,我尽最大的努力帮爸爸妈妈干力所能及的家务活,有好吃的,我会像孔融一样先让爸爸妈妈吃;见到小区的叔叔阿姨我都会主动向她们问好。有时,主动帮老爷爷、老奶奶拎东西或搀扶行动不便的人。我更团结我的小伙伴,在学习、生活中乐于帮助他们。我的实际行动受到了爸爸妈妈的夸奖,特别是小区叔叔阿姨的赞扬,夸我是个懂事、讲礼貌的孩子。我用热情温暖了大家,大家的鼓励进一步激励我健康成长。我深深地体会到,孝老爱亲是温情、是动力、更是一种美德,是一座人与人之间架起的爱心桥梁。

以孝老爱亲为主题特别好

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