在论文选题中最常犯的一个错是违背哪个原则
对于发展马克思主义哲学的几点看法(一)要发展马克思主义哲学,我以为最重要的还是把视线投向新领域,研究新问题。不要以为研究经典作家没有研究过的问题就是离开了马克思主义。不错,经典作家论述过的问题我们还有很多并没有吃透,有的论述还需要深入发掘,重新理解,这当然是一项重要工作。但是更重要更迫切的还是研究经典作家没有研究或者没有深入研究过的问题。在政治和经济问题上,我们常常明确地指出哪些问题是经典作家没有研究过的,为什么惟独在哲学问题上就不可以这样说呢?列宁正因为研究了马克思和恩格斯没有研究过的问题,毛泽东正因为研究了马、恩、列没有研究过的问题,邓小平正因为研究了马、恩、列、毛没有研究过的问题,才发展了马克思主义,难道不是事实吗?当然,我们不能轻率地断言某某问题经典作家没有研究过。例如有的论者说马克思主义哲学没有研究过“人”,我看这是活天冤枉。全部马克思主义(不仅是哲学)就是为了彻底改变使人不成其为人的处境、实现人的自由全面的发展而创立的,怎么能说它没有研究过人呢?但是确有经典作家没有研究过或者没有深入地系统地研究过的问题,却是事实。这是因为当时的时代还没有提出、或者没有尖锐地提出这些问题。现在时代已经发生了极大的变化,新的实践、科学和哲学本身都提出了大量的新问题,而且非马克思主义哲学已经作了大量的研究,论著已经汗牛充栋,正在影响着全世界。如果马克思主义哲学只是在经典作家研究过的问题范围内翻来覆去地做文章,认为这些新问题不属于自己的研究领域,不予理睬,不提出自己的看法,那就会大大削弱甚至丧失自己的解释力,变成离开世界文明发展大道的褊狭理论,变成落后的哲学,就说不上发展,也说不上坚持了。改革开放以来我们大大拓宽了研究的领域,这是非常可喜的现象。(二)当前世界哲学研究的问题多如牛毛,我们都不能不关注,不能没有发言权。但是,哲学问题的最深刻的根源毕竟还是社会的实际生活,不管哲学家本人是否意识到了都一样。有些问题在西方发达国家是非常迫切的问题,在我们这里却未必那么迫切,甚至还不到提上日程的时候。例如后现代、后工业社会的许多问题就是如此。我不是说不可以作超前的研究,但总还要有轻重缓急之分,不必跟着人家亦步亦趋,人家“热”什么我们就“热”什么。我以为当前最需要花气力去研究的还是对我们的现代化和民族振兴有重大关系的哲学问题。我仍然相信理论的生命之源在于社会的需要,人民的需要,并且不是局部的表层的需要,而是普遍的深层的需要。我们在现代化过程中发生的层出不穷的新问题,无一不与哲学有关,无一不需要从哲学的层面提供理论的向导。对这些问题视而不见,无动于衷,就未免轻重倒置了。例如,在世界格局大变动、我国社会大转型的时候,成千上万的人、特别是我们的广大干部和青年学生被弄得眼花缭乱,无所适从,他们有那么多的疑团、困惑和苦闷,那么希望找到一个安身立命的“精神家园”,希望得到一种合理解释这些矛盾现象的方法,他们求助于哲学,我们这些以哲学为职业的人能够没有一种责任感,不想或多或少尽一点微薄之力吗?我看近年来许多同志的研究就是在这种强烈的社会需要的驱动下开展起来的。人学和价值哲学的研究就是如此。研究现实生活提出的问题会不会降低哲学的水平?很可能会,但不是必然会。这第一取决于从实际生活中提炼出哲学问题的精度如何,第二取决于解决这些问题的高度和深度如何,第三取决于宣传的方式如何。过去多年来把哲学当作具体政策的辩护工具,弄成政策图解,搞得极其简单化、绝对化、庸俗化,以至于造成全民学哲学而又全国主观主义大泛滥的荒谬局面,这段惨痛历史要引为子孙万代的教训,再也不能重演了。我们不会再走这样的路。我们要走的是源于生活而又高于生活的路。我们会以世界的眼光和时代的眼光来解决生活提出的哲学问题,磨练出既高瞻远瞩又精细严密的理论,为中国、也为世界哲学作出自己的一份独特的贡献。(三)我觉得我们搞哲学的同志对科学的负面作用似乎讲得多了一些。毫无疑问,科学万能论是错误的。科学有它的局限性,并不能解决人类的一切问题;科学的思维方法也决不是唯一合理的思维方法;科学的不合理的应用已经给人类带来了不少的灾难。这都是事实。哲学指出这一点是完全必要的。但是科学毕竟是认识世界和改造世界的有力武器,是为人类造福的有力武器。它的功能也是无可替代的。西方某些学者把科学说成灾难之源的怪论千万不可附和。在中国尤其如此。中国一百多年来的历史血迹斑斑,并不是由于科学太先进,而是由于科学太落后。现在我们的祖国站起来了,可是数以亿计的人还迫切需要科学启蒙;我国科学与西方的巨大差距不仅使我们还处在发展中国家的地位,而且连安全都受到威胁。我们现在应当着力强调的还是“科学技术是第一生产力”和“科教兴国”,而不是大讲科学的“缺点”。在大家营养不良、面黄肌瘦的时候去讲吃得过饱、身体太胖的危害性,提出“减肥”的办法,自然也并无不可,因为这种理论如果确实符合实际,也是一项有价值的成果;但恐怕毕竟不是当务之急,而且有点文不对题。哲学当然不应当是科学的侍从和跟班,但也不应当是科学的训导员;它应当是科学的朋友。过去苏联和我国都发生过哲学硬充科学的“指导者”和“裁判者”而造成严重后果的事,再也不能重复了。(四)哲学对人类、对民族确实太重要。它既是民族精神的升华物,又是民族精神的铸造者。一个没有哲学思想的民族是没有灵魂的民族,没有脊梁的民族,是不能在人类文明史上留下伟大足迹的侏儒。轻视哲学的民族是可悲的民族。但是哲学和科学一样,也不是万能的,也要把自己摆在适当的位置。哲学有自己的崇高使命,有自己的事情要做,不必因为受到冷遇而自惭形秽或愤愤不平;但也不必把自己抬得至高无上。研究哲学的人不可无“为万世开太平”的气度和胸襟,但不可真以为有“为万世开太平”的哲学。马克思主义哲学也不可能“为万世开太平”。能够回答时代提出的哲学问题,把人类的智慧向前推进一步,为人类留下一些有永恒价值的思想财富,这就已经是了不起的功绩了。哲学是反思的学问,这种性质注定了它难免做黄昏起飞的枭鸟,这就是我们中国人常说的“事后诸葛亮”;但它一旦产生又可以成为社会变革的先导,做高鸣报晓的雄鸡,做“事前诸葛亮”。要做好“事前诸葛亮”,先得老老实实地做好“事后诸葛亮”,否则高谈不免流于空谈,热闹一阵也就烟消云散了。(五)21世纪的马克思主义哲学的走向如何?我实在没有能力说清楚。我想这也不是哪一位高手提出一套精密的方案,或者开一个会议作出一个权威性的决议,大家就会一体遵循,齐步向前的。而且如果真是这样,倒又成了死水一潭,毫无生气的局面,马克思主义哲学的活力又被窒息了。在哲学这个最需要个性和灵感的精神世界里搞“计划经济”是行不通的。事实上还是只能各人按自己的理解去“走”,在许多不同的领域里去探索问题。这些看似不大整齐的足迹汇集起来,“路”也就踩出来了,马克思主义哲学的新形态也就逐渐成形了。不过,从大家的发言看来,立足本土,放眼世界,融会中外,自创新局,似乎还是一种共识。也许大家将来踩出来的就是这样的“路”。
科学研究工作的本身就是一个不断提出问题和解决问题的过程 选题是科研工作的真正起点。科学研究中首先碰到的问题是选择什么课题和 如何选择课题的问题,这是整个科研工作的第一步。这第一步,对日后的科研工 作具有战略性意义。它决定着科研工作的主攻方向、奋斗目标,规定着应采取的 方法和途径。正因如此,科学家们都十分重视科研选题。著名科学家维纳说过, 知道应该干什么,比知道干什么更重要。 选题是科研工作的强大动力。因为许多有价值、有吸引力的课题会激发研究 人员去思考、去学习、去研究,问题总是在研究活动的前方,是未知世界的最早 的拓荒者,也是全部科学探索的出发点。 选题是一项重要的研究工作。选题并不是一个简单随意的问题,而是有价值 有意义的科学问题。从这个意义上说,提出一个科研选题比解决一个现实问题更 困难。因为选到一个有价值有创造性的课题,既要懂得课题的来源,又要有相当 的科学素养,要理解选题的价值意义,要富有想象力,对选题要有浓厚兴趣,有 相当的知识储备等等。 选题是科研人员才能的体现。选题不仅直接关系到将产出什么样的成果,甚 至关系到科研工作的成败。科学史表明,研究成功的影响因素有多种多样,其中 一个最明显的原因是选题得当,研究者只有选出恰当的课题,才有成功的可能。 由于选题得当,科研人员可以把自己的学识、智慧用到最有效的科研工作上。 从培养研究能力的意义上说,特别是新参加研究活动的青年科研人员,需要 有意识地培训选题能力,这是从事研究工作的一项基本训练,科研人员的基本功 。 二、科研选题的角度 发现有价值的科研选题是一个创造性的思维过程,也是一项灵活的研究艺术 。事实上,在社会生活中,各门学科中存在着大量可供选择的问题。科研选题有 多种来源多条渠道。 从现实生活中选题 人们在现实生活中遇到的问题面广量大,选题的内容极为广泛,大至世界政 治、经济、文化艺术,小至日常生活中的吃穿住用行,只要深入探索,不难发现 有许多值得研究的课题。马克思就从人们司空见惯的商品中,研究发现了剩余价 值规律。作为科研选题并不是那些表面的肤浅的问题,而是那些在一定深层上的 价值的问题,这需要一定的思考甚至调查研究才会发现。 现实的需要,是科研课题的首选目标。本世纪三十年代初,美国经济处于大 萧条的最低潮,如何摆脱经济困境,是人们普遍关心的问题,也成了许多经济学 家研究的热门课题。美国获得诺贝尔经济学奖的学者,对经济理论的兴趣或研究 ,多数都是从30年代开始的。米尔顿•弗里德曼说他从事经济学的学习研究,是 “时代感召的结果”(《我的成功之路》辽宁大学出版社第82页)。我国当前经 济生活中有许多问题迫切需要解决,如建立现代企业制度的问题、部分国有大中 型企业扭亏为盈的问题、产品质量问题、消费者权益保护问题等等,都是值得研 究的重要课题。 政治生活中许多使人困惑的问题也很值得研究。例如,为什么二次大战后社 会主义是人心所向,而80年代末90年代初东欧剧变苏联解体,资本主义成了许多 人心中的丰碑;僵化的计划经济体制几乎葬送了中国的社会主义前途,而市场经 济体制下主宰中国命运的国有大中型企业却亏损严重;多年来党中央一再强调抓 党风建设,也采取了许多实际措施但腐败之风却有蔓延之势……如何正确认识和 解决这些问题,需要深入探讨。 从理论研究中选题 人类认识是无限发展的,理论的真理性只是相对的,理论与事实之间的矛盾 总是存在的,理论体系的完备性也不是永恒的。即便是曾经“结论”了的理论观 点,随着实践和认识的发展,也需要不断扩展和深化。因此,用探索批判的眼光 去看待已有的、传统的理论观点,常会从中发现新问题。比如,传统文化理论中 的继承发展问题,历史事件、人物评价中的问题。以疑古擅名于现代史学的“古 史辩学派”创建者顾颉刚先生,1922年夏,在编写中学历史课本时,他从尧舜禹 的地位问题及有关传说的演变,发现古史结构的层次,原是层累地造成的。他认 为神农、黄帝、尧舜等历史人物被提出的时间与他们在历史中排列顺序的先后正 好相反。1923年他正式向学术界提出“层累地造成的中国古史”,打破了传统的 观念,引起了一场关于古史问题的学术论战。 马克思主义的理论也需要不断丰富和发展。中国经济学家许涤新是在30年代 开始研究恩格斯提出的广义政治经济学的。当时以《资本论》为经济学的基本内 容,不能适应中国革命的需要,特别不能适应青年对半殖民地半封建中国社会经 济理解的需要,许涤新决心写一部广义政治经济学,该书第一、二卷1949年出版 、第三卷1954年问世,为马克思主义中国化作出了贡献。 对那些自相矛盾的理论问题,是应该引起注意的课题,通过研究,分析为什 么会产生矛盾,矛盾的焦点在哪里,后一个结论对前一个结论是发展还是修正。 从不同学派、观点的学术争论中选题。 科学研究是一种探索性的创造性思维,对同一观点、理论常会发生分歧和争 论,甚至形成不同的学派。如人猿之间界河、界限之争,中国封建社会起点之争 ,经济决定论与文化决定论之争,市场调节与计划调节之争,社会主义代替资本 主义与趋同论之争,国外马克思主义流派研究、“西方马克思主义”理论研究等 等。在争论中,会有正确与错误之分,即便是基本正确,也会有不完备之处,争 论的双方都会有许多问题值得探讨和研究。因此,关注学术之争,深入了解争论 的历史、现状和争论焦点,是发现问题、选择研究课题的一条重要途径。 著名作家、杰出的文艺理论家何其芳,抓住了文艺理论界争论较多的一个理 论问题,即艺术典型问题进行研究,他以理论家的胆识和勇气打破了当时占统治 地位的流行观点。提出了自己的独到见解,即典型“共名”说。他说:“在实际 的生活中,在文学的现象中,人物的性格和阶级性之间都并不能划一个数学上的 全等号。”坚决反对文艺理论中的简单化和形而上学的倾向。 从学科渗透、交叉中选题 学科渗透、交叉是科学在广度、深度上发展的一种必然趋势,事物都在普遍 联系之中,各门学科也在普遍联系中,以往人们注意从学科相对独立性上进行研 究,现代科学注意了学科相互渗透、交叉的研究,在学科渗透、交叉“地带”存 在着大量的新课题供选择。这样的地带主要有,比较学科:对不同系统,通过比 较分析,探索其共同规律和特殊规律,比如,比较哲学、比较史学、比较法学、 比较管理学中的课题;边缘学科:在二、三门学科的边缘地带,相互结合而形成 的新的研究对象,如社会心理学、管理心理学中的课题;软科学:以管理和决策 为中心问题的高度综合性,智能性的学科,它的研究对象大多是与国民经济、社 会和科技发展相关的复杂系统,比如管理科学、领导科学、决策科学、预测学、 政策学、战略学、咨询学中的课题;综合学科:运用多学科的理论、方法和手段 ,从各不同方面进行立体研究的课题;横断学科:在跨学科研究的基础上,研究 各事物中的某种共同属性;超科学:从更高层次上研究一般规律,如科学学、哲 学中的课题。 郭沫若兴趣广泛,知识渊博,很注意相关学科和交叉学科的学习研究。他为 了把古代史研究置于更加坚实的基础上,用了很大的精力钻研中国的古文学,在 古代甲骨文的研究方面取得了突破性的成果。 诺贝尔经济学奖获得者,美国经济学家劳伦斯•克莱因把计量经济学方法和 凯恩斯宏观经济学分析方法结合起来,建立了美国经济的新模型。 从科研管理和规划中选题 国家、省市及各种学术团体也经常提出许多科研课题,如国家、部省市的九 五规划重点课题、年度课题,这些课题一般都是理论意义、现实意义上比较重要 的课题,应当是科研工作者选题的重要来源。这类课题属指南性选题,其中许多 课题的难度、规模很大,选题时,科研人员应从自己的优势出发,把课题加以具 体化,以保证其可行性。此外,在各级政府、科研部门制订的各种科研规划中, 也提出许多研究课题,也都是选题的重要来源。 从直觉思维、意外发现中选题 科研人员对研究对象富有浓厚的探索兴趣,也是科研选题的一个重要来源。 大量值得研究的选题,首先表现在各种社会现象中,科研的任务就是现象认识本 质。现象问题是人们最容易感觉到的。这时,选题常常得益于科研人员的想象、 灵感、直觉,以及对这些直觉思维、意外发现带来的机遇的捕捉。当然,这类选 题开始时可能是幼稚的、肤浅的,尚需深入思考和论证。郭沫若在追踪调查有关 郑成功的事迹中,意外发现了郑成功铸造的钱币,从而把中国自铸钱币的历史上 推了将近200年,并进一步发现了郑成功的财政政策和复国宏图,从而推进了晚 明史的研究。 哲学家、逻辑学家金岳霖常说,他对逻辑的兴趣是在“巴黎街头”产生的。 1924年的一天,金岳霖和张奚若等在巴黎大街上散步时,遇到一群人在激烈辩论 ,引起他的好奇,他想有没有一个可靠的(逻辑推理)的解决争论的办法。 以上概括的各项来源,仅是选题中可供参考的若干方向线索,并不能包罗所 有研究方向和课题,对于错综复杂的社会现象,值得研究的课题层出不穷。能否 选择恰当的课题,需要科研人员有勇于探索的精神和创造才能。 三、科研选题的一般原则 科研工作面临的问题,可以说无穷无尽,对于一个科研人员来说,只能选择 其中适当课题。如何选择,并无固定模式,总结科研选题的历史经验教训,可以 概括出若干条原则 目的性原则 科研选题首先要解决的问题应当是“为什么”,目的性是选题工作的首要原 则。 选题最根本的目的是为了满足社会的需要,党的十三大曾明确指出,发展科 学技术的首要任务就是振兴经济。当前,我国经济建设、社会发展正以更大规模 向着广度深度进军,需要解决和研究的课题越来越新、越多、越复杂和越困难。 比如能源问题、交通问题、粮食问题、管理、贸易问题、就业问题、人口问题、 人权问题等等,解决其中一现实问题,就是一种贡献。科研一定要满足社会需要 ,才会有真正前途。 与选题的目的性、需要性相联系的是课题的价值性。只有科研课题所要解决 的问题是有价值的,比如经济价值、社会价值、理论价值、学术价值等,才会达 到满足社会需要的目的。所以课题的价值性就成了衡量选题目的性、需要性的标 准,在选题中,目的性原则、需要性原则、价值性原则是一致的。 在选题中,贯彻目的性原则、应当注意到以下几方面的问题。 第一、一般选择实用较大课题。 第二、既要注重当务之急的课题,也要重视科学预测的课题,现实需要与长 远需要相结合。 第三、理论研究和应用研究都重要。 第四、充分利用本地区本部门的条件,同时注意利用外来条件。 第五、积极开展和承担协作课题,特别是官、产、学三结合的研究课题。 怎样才能使选题达到目的?在选题中充分贯彻创造性原则至关重要。 创新性原则 科研的本质就应当具有创造性,评审科研成果质量的最重要原则就是看成果 有无创新,因此,科研选题从一开始就应当充分注意到这一点。国家对学位论文 有明确要求,其中硕士论文应当有新见解,表现作者具有从事科研工作或者独立 担负专门业务工作的能力。博士论文应当是创造性成果。科研选题切忌重复别人 解决了的课题。 所谓具有创新性的选题,指的是那些尚未解决或未完全解决的、预料经过研究可 获得一定价值的新成果的课题。如新见解、新观点、新思想、新设计、新概念、 新理论、新手段、新产品、新质量、新效益等。创新性具有新颖性、探索性、先 进性、风险性等特点。它进一步体现了课题的需要性、价值性。 选题中,贯彻创新性原则,关键在一个“新”字上。这种创新的课题在哪里 ?一般而言,在各种各样的矛盾点上,尤其是新旧之间的矛盾点。比如新事实与 旧理论的矛盾,新理论与旧理论的矛盾,不同学科之间的矛盾。这些矛盾突出表 现在:科学发展的前沿地带、学科之间空白地带、不同理论观点、学派相争论的 地带,研究工作遇到挫折失败的地带等等。这需要科研人员目光敏锐,抓住线索 ,跟踪追击,以求突破。 这些要求,对研究工作者来说,一般也是比较困难的。许多有经验的导师在 指导学生科研时,常从这样三个方面入指导:第一、在局部性的课题上具有创新 性。即解决一个多因素的大课题中的尚未解决的某一个因素,或者能作出深入透 彻合理的分析见解;第二、在别人研究成果的基础上加以扩大,有自己的补充, 新的见解或改进;第三、纠正别人的错误。总之,创新性可大可小,可难可易, 如何选题,根据各人具体条件而定。 选题需要有价值性、创新性,选择并完成这样的课题,不能想入非非,脱离 实际,要有一定的科学根据,因此,选题需要遵循求实性的原则。 求实性原则 选题的求实性是指选题要有真实的可靠的依据,或者事实根据,或者科学理 论根据,选题要事出有因。 任何新课题以至新成果,都是在已有成果基础上提出的,在继承基础上的创 新。从事理论研究,要有一定的事实根据,从事应用研究,要有一定理论根据, 正如生理学家巴甫洛夫说的那样,实事就是科学家的空气,没有实事,永远飞腾 不起来。 坚持求实性原则就是坚持辩证的唯物主义实事求是的原则。在选题中,不能 违背一定范围内由实践检验过的事实和规律,以科学理论为依据,实质上也是以 客观事实为依据,以客观规律性为依据。然而,对事实和理论的理解也应当是辩 证的。在选题时依据的事实和理论并不是全面的、彻底的,也有一定的局限,况 且都是变化、发展的。随着实践的不断深化发展,新的认识、新的发现、新的发 明还会对已有事实和理论进行新的审查,所以,求实中的“实”字并不是僵化的 、呆板的。因此,求实性原则要求在选题时,既要尊重事实,又不拘泥于事实, 既要接受已有理论的指导,又要敢于突破传统观念束缚,采取辩证的有分析的态 度。 符合上述三原则的选题,是否就可以着手开题工作呢?还需要分析完成选题 的主客观条件。还有一个现实可行性原则。 可行性原则 科研工作是认识世界改造世界的一种探索性、创造性活动,总要受到一定条 件限制。正如恩格斯说的,我们只能在我们时代条件下进行认识,而这些条件达 到什么程度,我们便认识到什么程度。可行性原则体现了条件性原则。如果选题 不具备可以完成的主客观条件,再好的选题也只能是一种愿望,因此,可行性原 则是决定选题能否成功的关键。 选题,必须考虑将要遇到的困难。如理论方面的、技术主面的、资料方面的 、各种人际关系方面的等等困难。应当均有解决这些困难的可能性。选题有难易 不同,有工作量多少不同,一般常犯的错误是选题过大,试图在较短时间内完成 一项过大的课题。 选题中,应当充分分析估计以下条件: 第一、现实的主观条件。主要是指,科研人员的知识结构、研究能力、对课 题兴趣、理解程度、责任心等。 第二、现实的客观条件。主要是指,资料、经费、时间、协作条件、导师条 件等,对应用性课题,还应考虑到成果的开发、推广条件,用户采用接受条件。 第三、积极创造条件。所谓条件,除已具备的条件外,对那些暂不具备的条件, 可以通过努力创造条件。如知识不足可以补充,设备经费不足,有的也可以艰苦 奋斗克服一些困难,情况不明,可以先进行调查研究等。 选题时应根据已具备的、或通过努力可以获得的条件,扬长避短,利用有利 条件,克服不利条件,选择基本符合自己情况的研究课题。 上述选题原则,分别体现了选题的社会需要、社会贡献、科学依据、基本条 件,这是相互联系、相互制约的四条原则。在实际操作过程中,情况往往要复杂 得多,其中最根本的一点是,对选题要从严要求,作出最佳选择,即作出最大的 努力,完成最富有创造性、最有价值的课题。以此作为自己研究工作的奋斗目标 。 四、课题的立项和评估 科研选题实质上是一项综合性、系统性的研究工作,其结果有恰当、不妥、 正确、错误之分。并不是一时的兴发,更不是随心所欲,特别是那些意义重大、 难度大、代价高的课题。为了确保选题正确无误,需要认真对待。在课题选定之 后,正式开题之前,尚需对选题作出科学论证和评估,就最佳方案作出决策。在 评估决策中,以下程序不可少。 开题报告(即项目申请书)。包括课题来源,研究目的、意义,国内外研究 现状,课题的创新性及难度,主要研究方法、措施、步骤、阶段成果及最终达到 的目标,研究人员的素质、水平,研究结果的先进性、效益、经费预算等。 论证评估。通常采用五种方法或步骤,即调查法、比较法、预测法、综合法 、决策法。 历史比较 ← 现状调查 ← 未来预测 → → ↓ 系统综合 ↓ 优选决策 专家评审。是能否立题的最关键最重要的程序和依据。专家评审组主要评审 项目申请书。对其中逐项评议,如有关键性条件不符合要求,即被淘汰。 主管审批。主管部门的审批工作,主要是掌握方向、抓出重点的工作,也是 一项综合平衡合理分配经费的工作。 未被批准的课题,一般是开题条件不成熟、不符合要求的课题,尚需创造条 件再次申报。当然也可能出现专家组评议不充分、领导水平不足、未能真正识别 课题的情况。如果条件许可,这类课题仍可作为自选课题研究。
炼金术 源自西方 还有牛顿在后半生都在致力研究炼金术 所以在那个时代 这并不是什么可笑的事 以下是我给你找的资料 炼金术是寻求长生是人类受到一切诱惑中的最大诱惑。有史以来,人类就曾希望自己长生,并且作过种种的尝试。在所有的尝试中,炼金术士的幻想和技艺是被应用得最普遍的。 炼金术是起于12世纪欧洲的一个名字。到公元八世纪,炼金术真正开始了。和中国的情况相近,制金并不占重要地位,炼金术士们追求的是制药,长生才是他们的主要目标。 西方的炼金术可追溯到希腊化时期,最早、最可靠的代表人物是佐息摩斯。大约生活在公元350至420年的佐息摩斯相信存在着一种物质,它能魔术般地使金属出现人所企望的变化。他对这种物质的称呼,经阿拉伯传入拉丁语系后,叫做“Elixirvitae”(长生不老药),也就是类似于中国所说的“能令人不老不死”的“上品之神药”———“金丹”。另一位炼金术士,活动于公元三世纪的赫米斯,是埃及的教士。作为一切有用的技艺的发明者,赫米斯受到普遍的尊重,被看作与埃及的月神有沟通,后来慢慢地被神化为“三倍大神赫米斯”,以至于他的名字,最后就直接演变成为“炼金术”。 炼金术士相信,“炼金术”的精馏和提纯贱金属,是一道经由死亡、复活而完善的过程,象征了从事炼金的人的灵魂由死亡、复活而完善,所以,他炼出的“金丹”又能延年益寿、提神强精,并能使他获得享福的生活、高超的智慧、高尚的道德,改变他的精神面貌,最终达到与造物主沟通。不用说,这样的目标是无法达到的。炼金术士也明白这一点,因而从各方面来作出“说明”。例如,一部炼金术著作解释长生之难求说:“由于它是人世间一切幸事中的幸事,所以我认为它只能由极少数人通过上帝的善良天使的启示而不是个人的勤奋才获得哲人之石的。”而且对服用“金丹”能否治病长生的方法,也故意说得非常微妙。 但是尽管如此,由于长生的诱惑力,直到用化学方法制金的可能性未能被科学证据否定的19世纪之前,它一直都有广阔的市场,甚至像伊萨克·牛顿这样的大科学家都认为,通过实验来制取黄金,是值得做的。西方的不少国王,也与中国的那些皇帝一样,一心希望通过炼金术使自己达到长寿永生。如英国国王亨利六世、法国国王查理七世、查理九世、瑞典国王查理十二世、普鲁士国王腓特烈·威廉一世、腓特烈·威廉二世,都是炼金术的忠实信徒。其中特别有趣的,像英国的伊丽莎白女王,对炼金术士约翰·迪真是宠幸得无以复加,甚至特许他在宫中从事炼金术活动。在号称“炼金术的中心”的布拉格,神圣罗马帝国的皇帝鲁道夫二世把炼金术士迈克尔·梅尔特封为伯爵。 近代化学的出现,使人们对制金的可能性产生了怀疑,到了17世纪以后,炼金术遭到了批判。炼金术的希望破灭了。 炼金术是中世纪的一种化学哲学的思想和实践,是当代化学的雏形。其目标是将一些基本金属转变为金子,发现万灵药及制备长生不老药。现在的科学表明这种方法是行不通的。但是直到19世纪之前,炼金术尚未被科学证据所否定。包括牛顿在内的一些著名科学家都曾进行过炼金术尝试。近代化学的出现才使人们对炼金术的可能性产生了怀疑。 西方的炼金术 早期的炼金术者的生活时代是从公元一世纪到五世纪。西方最早的炼金术著作是伪托德谟克里特的名字写的(约公元100年)。西方炼金术认为金属都是活的有机体,逐渐发展成为十全十美的黄金。这种发展可加以促进, 或者用人工仿造。所采取的手段是把黄金的形式或者灵魂隔离开来,使其转入贱金属;这样贱金属就会具有黄金的形式或特征。金属的灵魂或形式被看作是一种灵气,主要是表现在金属的颜色上。因此贱金属的表面镀上金银就被当作是炼金术者所促成的转化。 炼金术者所采用的一个相当普遍的方法是把四种贱金属铜、锡、铅、铁熔合,获得一种类似合金的物质。然后使这种合金表面变白,这样就赋给它一种银的灵气或者形式。接着再给它加进一点金子作为种籽或发酵剂使全部合金变为黄金。最后再加一道手续,或者把表面一层的贱金属蚀刻掉,留下一个黄金的表面,或者用硫磺水把合金泡过,使它看上去有点象青铜那样,这样转变就完成了。 另一种为早期炼金术者加以广泛传播的思想,是一种更原始的观念,即金属是两性生殖的产物,金属本身就有雌雄之分。这种观念在伊斯兰教和中古炼金术里的地位比较重要。自公元12世纪起,基督教盛行的西方开始翻译阿拉伯和希腊著作,包括炼金术文献。希腊炼金术对欧洲的影响远不及经过了系统化的阿拉伯炼金术所产生的影响。炼制黄金是欧洲炼金术的主要目标。欧洲学者根据伊斯兰炼金术的理论,作了大量实验。虽然不可能成功,但为化学的发展与出现积累了大量知识。 伊斯兰的炼金术 伊斯兰炼金术体现了一种关于本质的哲学,它与古希腊赫尔墨斯的哲学和中国的炼金术,以及关于矿物和金属转变成金的特殊原理都有密切的关系。伊斯兰教历史上,穆斯林学者对炼金术的效能长期争论不休。正统的宗教学者大多反对炼金术,而多数自然学科的学者,尽管他们也不相信一般金属能变成黄金,却接受了炼金术的基本观点。著名的伊斯兰医学家伊本·西那 在他的《治疗书》中关于金属构成的学说,便是以炼金术的理论为基础。 穆斯林最早的炼金术者是倭麦亚王子哈立德·伊本·叶基德。8世纪初,炼金术甚为流行,其代表人物是贾比尔·伊本·哈扬。他的著作《七十本书》和《平衡书》,被视为伊斯兰炼金术的基础理论著作,是用阿拉伯文写成的关于炼金术最重要的文献。穆斯林医生兼炼金术拉齐被誉为将炼金术发展为古代化学的奠基人。 中国的炼金术 炼金术在中国古代叫炼丹术。 中国在秦始皇统一六国之后,曾派人到海上求仙人不死之药。汉武帝本人就热衷于神仙和长生不死之药。到了东汉炼丹术得到发展,出现了著名的炼丹术家魏伯阳,著书《周易参同契》以阐明长生不死之说。继后,晋代炼丹家陶弘景著《真诰》。到了唐代,炼丹术跟道教结合起来而进入全盛时期,这时炼丹术家孙思邈,著作《丹房诀要》。这些炼丹术著作都有不少化学知识,据统计共有化学药物六十多种,还有许多关于化学变化的记载。 炼金术的影响 炼金术经过现代科学证明是错误的。但作为近代化学的先驱在化学发展史上起到了一定的积极作用。通过炼金术,人们积累了化学操作的经验,发明了多种实验器具,认识了许多天然矿物。炼金术在欧洲成为近代化学产生和发展的基础。 穆斯林不仅在科学的认知和实践上作出了突出的贡献,对被视为“伪科学”的“秘术”,他们也曾换而不舍地予以探索。伊斯兰教的“秘术”主要包括炼金术、相术和占卜(如泥土占卜)等。它们之所以被归类为“伪科学”,是因为它们使用的是神秘的象征语言。炼金术是最主要的秘术,而传统的炼金术实际上是一种看待事物的完整方式,既包括对·宇宙的看法,这一般与冶金术有关;又包含对灵魂的认识,这往往涉及精神心理疗法。所以炼金术一度又被认为是一种科学和一种方法。炼金术以“相互兼容”的理论为基础,认为万物的存在方式是“你中有我,我中有你”,所以,一事物与它事物是可以相互转换的,不光是事物的一般属性可以转换,本性也可以改变。所谓炼金术,是指在一种以点金石为象征的精神力量面前改变物质的形态和性质的一种秘术,但物质改变的前提是人的内在精神的转变。从表面上看,炼金术与物质世界,特别是与矿物和金属密切相关,可以说化学的发展史离不开炼金术;但从本质上讲,炼金术并非原始化学,亦非纯粹的心理学,它是利用炼金术过程中形成的矿物金属等物质的变化,来促进人的灵魂的转变。 伊斯兰炼金术体现了一种关于本质的哲学,它与古希腊赫尔墨斯神智学的一般哲理,与关于矿物和金属转变成金的特殊原理都有密切的关系。这种关于本质哲学的理论是以亚里土多德的形式质料说为基础,认为宇宙万物来源于四种原质和四种原素。四种原质分别为热、冷、干、湿,四种原素为水、土、气、火。四种原质通过相互转换,结合为两种本原,即硫和录。不过,这里所说的硫和汞并非通常意义的矿物质,其含义类似于中国传统哲学思想中的阴阳,二者结合乃有宇宙万物。譬如,按照炼金术的理论,硫和汞两种本原以不同比例相融合,在某种神秘因素作用下,便可产生各种不同的金属矿物。这四种原质、四种原素和二种本原的相互关系 伊斯兰教历史上,穆斯林学者对炼金术的效能曾长期争论不休,褒贬不一。正统的宗教学者大多反对炼金术和一般的秘术,而多数自然皙学科学家和医生,尽管他们也不相信一般金属能变成黄金,却接受了炼金术的基本观点;亚里土多德学派一般也都蔑视炼金术,而照明学派则持肯定态度。如伊本·西那就曾明确表示,他不相信炼金术上能把普通金属变为黄金,然而他却赞同炼金术关于金属构成的理论,他的名著《治疗书》中关于金属构成的学说,便是以炼金术的硫汞融合的理论为基础。 伊斯兰炼金术继承了古代东方的炼金术传统,主要是以亚力山大为中心的赫尔墨斯神智学和中国的炼金术。穆斯林最早的炼金术上是倭麦亚王子哈立德·伊本· 叶基德。8世纪初,炼金术甚为流行,其代表人物是贾比尔·伊本·哈扬(721-776),他是十叶派六世伊玛目贾法尔·萨迪克(699—765)的弟子,其著作被伊斯玛仪派奉为经典。贾比尔的《七十本书》和《平衡书》,一直被视为伊斯兰炼金术的基础理论著作,是用阿拉伯文写成的关于炼金术最重要的文献。著名的穆斯林医生兼炼金术上拉齐,开创了炼金术的新时代。他被誉为将炼金术发展为古代化学的奠基人。拉齐对化学的重要贡献,在于他对物质的分类,即将所有物质分为矿物、植物和动物三大类。他还曾对很多化学变化过程,如蒸馏、缓烧、过滤等作过详细的描述。作为一名医生,他对化学医学也很有兴趣。传统医学史上,他是将酒精分离出来并用于医疗实践的第一人。 炼金术与苏非神秘主义关系更为密切。苏非神秘主义提倡信仰者个体精神上的修炼,放对有改变人的灵魂功效的炼金术格外重视,苏非主义表述这方面教义的很多术语都直接来自炼金术。时至今日,不仅炼金术的语言在苏非信徒中仍广为流行,在某些苏非教团中还盛行炼金术活动。此外,苏非主义所采用的精神心理疗法,与炼金术也有密切关系,这种疗法将炼金术视为一种关于灵魂的科学。 炼金术与伊斯兰艺术的关系也非同一般,传统、的穆斯林诗歌和音乐,不仅深受苏非神秘主义的影响,还与炼金术观点融汇贯通。这是因为据说炼金术可对人的灵魂产生影响,使其发生转变,而诗歌与音乐等艺术则与人的灵魂转变关系密切。此外,在伊斯兰建筑和工艺制品的造型艺术中,如书法和几”何图案的表现形式,都离不开和谐,炼金术所讲的“平衡”、“协调”,在色彩的和谐、结构的匀称及其象征意义方面起着一种特殊的作用。所以,如果不了解炼金术对色彩效果、艺术造型等美学思想的影响,就无法欣赏帖木尔时代的清真寺建筑和萨法维时代的地毯、壁毯等艺术精品。炼金术是联接伊斯兰艺术的工艺技术与宗教精神和象征意义的桥梁,也是理解伊斯兰艺术内韵的一把钥匙。 古代的伪科学无非有以下几种:宣称可以将其他元素转化成黄金,宣称用一种药物治愈所有的疾病,宣称可以用某中仪式延长人的生命,或是直接制造出生命。 简单来说,中世纪的炼金术是企图用某种药物或仪式,将人的精神与力量进化到更高的层次。说到这点,最早研究炼金术的,是中国的道士与埃及的祭司。中国的炼金术介绍很多,总是用药炼丹,据称就可以延年益寿,抑或点石成金。但所谓的铅汞丹黄之术未能揭示生命本身的规律,火药倒是应运而生。在埃及,炼金术的秘密也掌握在少数僧侣手中,希腊化的时代来临后,亚历山大利亚图书馆的典籍上有相关的记载。但托勒密王朝的子民只是欧洲统治者的后代,象形文字的奥秘早已失传,拿破仑的远征与罗塞塔方尖碑上的突破是三十个世纪之后的事情。终于,世界上最大的图书馆随着地震变作一堆废墟,古王国的秘术永远蒙上了阴翳。 随着泛希腊文明的繁荣,人文精神也蓬勃发展,那是一个无所不能的年代。亚利士多德是位炼金术士,他认为,物质是可以通过规律合成的。根据他的学说,世界由四种基本元素构成:水、土、火、空气。物质社会的所有形态都由这四种元素根据不同的比例组成。因此,只要施加外部的影响与催化,泥土亦可变成黄金。 起源于美索不达米亚的占星术也引用了这种元素的说法。他们认为,宇宙中的所有天体——太阳、月亮、星辰,都对地面上的人类活动有所影响。因此,后世的炼金术士们认为,只有在各种天体处于特定位置的时候,炼金仪式才能取得成功。在公元八九世纪的时候,希腊的炼金术被传入了阿拉伯,游牧民族简化了亚利士多德的理论,认为,所有的金属都由两种元素构成:硫磺与水银。中国的炼丹术也同时以火药的形式传入阿拉伯半岛,延年益寿的仙丹倒变成了一千零一夜中青春泉的传说。波斯的医师将这些理论系统的整理成册,被中世纪的炼金术士频繁的引用。 此刻的欧洲正发生了天翻地覆的变故,罗马的陷落标志着一个时代的终结。黑暗与蒙昧重新笼罩整片大陆,希腊体系的人文科学自此凋敝。直到12世纪,阿拉伯的移民涌进伊比利亚半岛(西班牙)与西西里,通过与他们的接触,欧洲人重新对炼金术或者说东方的神秘主义哲学产生兴趣。希腊语的手抄本通过叙利亚语或阿拉伯语的中介又被翻译成拉丁语。1455年在佛罗伦萨和威尼斯等地流传着一本书,名字叫Corpus Hermeticum,赫姆提卡文集,其名字引起了很大争论,有人认为来自古埃及的月神透特,有人认为来自希腊神话的赫尔姆斯。不管怎样,书中提到了大量炼金术、占星术、魔法符号与用具,还有古埃及的种种仪式,简直是古代的AD&D。其他阿拉伯学者的论文不仅有哲学的理论依据,还有大量的应用实例。最多被提到的有两位:阿诺德·威拉诺瓦(1240-1313),蒸馏术的发明者;罗杰·培根(1214-1294),详细记载了黑火药的成分处方,和单筒望远镜的制作工艺。 让我们来看看炼金术士的小屋。典型的实验室应该是黑暗、潮湿、四处摆放着不知名的药品,散发着可疑的烟雾。许多炼金术士在家工作,以节省资金,同时也避开外人打扰。有些人选择厨房,可以利用现成的炉火。有些则蹩到阁楼上,以便晚上进行的活动不会被好奇的邻居所发现。这些矮小的权宜之所常常塞满了各种形状古怪的仪器、手稿、头骨、动物标本。为了精神上的祷告,通常还有小型的祭坛。所有这些摆设与其说是代表着科学技术,不如说是神秘主义的象征。为了炼制丹药所进行的工作是最原始的化学实验,炼金术士是最早尝试将各种元素分离开的先驱。白磷的提炼,盐酸的合成就是中世纪的产物;同时他们用到的器皿,蒸馏液体、分析金属的设备以及种种控制化学反应的方法,至今还在使用。 加热是每个炼金实验必须的条件,不管是加热液体还是溶解铅块。为了保持一定的温度,炼金术士们发明了水浴,学理科的朋友在高中一定作过这样的实验。带定时器的炉子体现了精巧的工艺,大英博物馆中有一台1616年制造的恒温箱,那个时代的人已经懂得双金属片的制造。 传说中的城堡深处总是有这样的实验室,这也是事实。从地中海沿岸的国王,到波罗的海的乡下贵族,都把炼金术士看成是通往财富的捷径。贪婪往往伴随着腐败,于是学者中也是鱼龙混杂,欧洲并不缺乏高明的骗子和吹牛者,他们的所作所为可以很好的写成一部浮夸的编年史。但是,正如不是每个实验室都能产生弗兰肯斯坦一样,炼金术士的努力大多徒劳无功。如果不能够兑现诺言变出黄金来,付出的代价是掉脑袋。性子暴躁的红胡子二世专门打造了一个绞架,用来吊死失手的倒霉蛋。中世纪的炼金术士因此败坏了名声,因为从业者为了保住性命多多少少用到了不光彩的手段。从15世纪到17世纪,炼金术的书籍越来越多越来越复杂,故弄玄虚的符号与公式随处可见。 一部分聪明的炼金术士开始转移权贵的焦点,他们宣称可以炼制强身健体的灵药,炼金术因此走上医药研究的道路。其中最有名的一位,菲利普斯·奥列斯·帕拉萨尔斯(1493-1541),他不同意当时流行的说法,即病患源于自身机能的紊乱与失调。认为,疾病存在于外部的某种载体上,寻找等待着机会侵入人体。药物可以帮助抵御这些疾病,这是最早关于病菌的设想。此外,他还首次提到实验中得到的“银灰色”物质——锌,并第一个用“酒精”(alcohol)来称呼从葡萄酒中蒸馏出的液体。 文艺复兴带来了炼金术的黄金时代,为了复兴罗马的荣光所进行的革命,彻底的洗刷着整整十多个世纪的沉寂,艺术与科学界都产生了众多令人眼花缭乱的成果。宗教也经历着巨大的变化,新教在16世纪上半叶完成了重组。此刻的炼金术由三块组成:部分科学、部分艺术、部分宗教,也随着复兴的节拍踩着轻快的舞步。科学研究者正式从炼金术士中分离出来,成为独立的职业。此前的炼金术士在追求贵金属的同时产生的副产品,即他们所作的实验,奠定了现代化学的基础。另一部分则专门研究占星术,低级者如吉普赛人的算命把戏,高级者或可称为数字命理学。20世纪中叶盛行的精神病理研究还用到了炼金术士的唯心论和招魂术。 先来讲占星家,正如艺术的目的是追求至美一样,对于具备着真正睿智远虑的占星家来说,如何在精神修为上达到更高层次,远远胜过财富与虚名的诱惑;超越铅块一般沉重驽钝的肉体的限制,让思想如同黄金般璀璨成熟,比其物理上的实现更为重要。与希腊罗马时代不同,他们不像犬儒学派那样苦修,亦不像斯多葛学派那样夸夸其谈。他们对着阁楼的天窗,隐隐把握着宇宙的整体性,验证着星空的不断变动,安守着心中永恒的道德准则。 占星家将其事业看成是完善二元论的神圣艺术:完成自身心灵净化升华的同时,用宇宙的运动变迁来解释人世间的实践活动。由于文艺复兴中开放的学术气氛,他们也开始挑战古代的权威,抛开人类自身去探求自然的奥秘,完成由大入微的转变。(苏格拉底在广场问:我是谁?我从哪里来?被称为哲学上的大问题。) 这种崇高的目的毫不疑问使其成为殉道者,终其一生都没有看到自由王国的大门洞开。当一部分人成天孜孜以求盛满黄金的坩埚时,真正的学者在失望中被埋进乞丐一般简陋的坟墓。 再来讲现代化学的奠基者,他们继承了最早炼金术士的职能。先介绍尼古拉·弗雷曼,一位14世纪巴黎的炼金术士,他及其门徒对物质的构成一无所知。当时所有人认为,所有的物质存在都由四种基本元素组成,一如亚利士多德的理论。元素比例不同,形成时的冷暖干湿各异,因此有了不同的形态。 从这种理论出发,金属的转化就有了可能。弗雷曼在他的书中写到,所有的金属都来自地球内部,天然的熔炉将各种元素搅拌混合,其进程由某种更高的存在决定,或可归结成神的意志。神的境界总是完美,因此,只要混合的元素在地球深处呆上足够长的时间,最早或许是铁或铅,慢慢就变成黄金白银。但是,总有被过早开采出来,地球上的金属因此显现不同的形态。而炼金术士的使命,就是继续造物者未完的工作,并加速金属的“进化”。今天的人读到这些,也要佩服他们壮大的构想力。 所有的炼金术士对他们的成果都讳莫如深。13世纪的炼金术讲座上,所有的人要先起立:“以我的灵魂宣誓,如果对别人显露今天看到的,即会受到永久的诅咒。”一位叫巴塞尔·瓦伦丁的教士写道:“只能仰望,若是传扬一点天国的奥秘,灵魂将沦落最深的地狱。” 这么做的原因有两个:首先是高人一等的优越感,或者是贪婪,炼金术士们将自己的方程式紧紧的保藏;其次是教会,他们认为炼金术是对造物者的干涉与亵渎,炼金术士从事魔鬼的艺术。更有高尚者认为,自己的方程式可以成功,一旦落入居心不良者手中,将为祸社会,因此要埋藏起来。很矛盾的想法,既然这样为什么带着虔诚的热情去钻研,但想到今天核物理的成就,现代人亦没有资格取笑他们。
在论文选题中最常犯的一个错误是违背哪个原则
研究生还是本科生?毕业论文?博士的我不提供建议。。。
科学研究工作的本身就是一个不断提出问题和解决问题的过程 选题是科研工作的真正起点。科学研究中首先碰到的问题是选择什么课题和 如何选择课题的问题,这是整个科研工作的第一步。这第一步,对日后的科研工 作具有战略性意义。它决定着科研工作的主攻方向、奋斗目标,规定着应采取的 方法和途径。正因如此,科学家们都十分重视科研选题。著名科学家维纳说过, 知道应该干什么,比知道干什么更重要。 选题是科研工作的强大动力。因为许多有价值、有吸引力的课题会激发研究 人员去思考、去学习、去研究,问题总是在研究活动的前方,是未知世界的最早 的拓荒者,也是全部科学探索的出发点。 选题是一项重要的研究工作。选题并不是一个简单随意的问题,而是有价值 有意义的科学问题。从这个意义上说,提出一个科研选题比解决一个现实问题更 困难。因为选到一个有价值有创造性的课题,既要懂得课题的来源,又要有相当 的科学素养,要理解选题的价值意义,要富有想象力,对选题要有浓厚兴趣,有 相当的知识储备等等。 选题是科研人员才能的体现。选题不仅直接关系到将产出什么样的成果,甚 至关系到科研工作的成败。科学史表明,研究成功的影响因素有多种多样,其中 一个最明显的原因是选题得当,研究者只有选出恰当的课题,才有成功的可能。 由于选题得当,科研人员可以把自己的学识、智慧用到最有效的科研工作上。 从培养研究能力的意义上说,特别是新参加研究活动的青年科研人员,需要 有意识地培训选题能力,这是从事研究工作的一项基本训练,科研人员的基本功 。 二、科研选题的角度 发现有价值的科研选题是一个创造性的思维过程,也是一项灵活的研究艺术 。事实上,在社会生活中,各门学科中存在着大量可供选择的问题。科研选题有 多种来源多条渠道。 从现实生活中选题 人们在现实生活中遇到的问题面广量大,选题的内容极为广泛,大至世界政 治、经济、文化艺术,小至日常生活中的吃穿住用行,只要深入探索,不难发现 有许多值得研究的课题。马克思就从人们司空见惯的商品中,研究发现了剩余价 值规律。作为科研选题并不是那些表面的肤浅的问题,而是那些在一定深层上的 价值的问题,这需要一定的思考甚至调查研究才会发现。 现实的需要,是科研课题的首选目标。本世纪三十年代初,美国经济处于大 萧条的最低潮,如何摆脱经济困境,是人们普遍关心的问题,也成了许多经济学 家研究的热门课题。美国获得诺贝尔经济学奖的学者,对经济理论的兴趣或研究 ,多数都是从30年代开始的。米尔顿•弗里德曼说他从事经济学的学习研究,是 “时代感召的结果”(《我的成功之路》辽宁大学出版社第82页)。我国当前经 济生活中有许多问题迫切需要解决,如建立现代企业制度的问题、部分国有大中 型企业扭亏为盈的问题、产品质量问题、消费者权益保护问题等等,都是值得研 究的重要课题。 政治生活中许多使人困惑的问题也很值得研究。例如,为什么二次大战后社 会主义是人心所向,而80年代末90年代初东欧剧变苏联解体,资本主义成了许多 人心中的丰碑;僵化的计划经济体制几乎葬送了中国的社会主义前途,而市场经 济体制下主宰中国命运的国有大中型企业却亏损严重;多年来党中央一再强调抓 党风建设,也采取了许多实际措施但腐败之风却有蔓延之势……如何正确认识和 解决这些问题,需要深入探讨。 从理论研究中选题 人类认识是无限发展的,理论的真理性只是相对的,理论与事实之间的矛盾 总是存在的,理论体系的完备性也不是永恒的。即便是曾经“结论”了的理论观 点,随着实践和认识的发展,也需要不断扩展和深化。因此,用探索批判的眼光 去看待已有的、传统的理论观点,常会从中发现新问题。比如,传统文化理论中 的继承发展问题,历史事件、人物评价中的问题。以疑古擅名于现代史学的“古 史辩学派”创建者顾颉刚先生,1922年夏,在编写中学历史课本时,他从尧舜禹 的地位问题及有关传说的演变,发现古史结构的层次,原是层累地造成的。他认 为神农、黄帝、尧舜等历史人物被提出的时间与他们在历史中排列顺序的先后正 好相反。1923年他正式向学术界提出“层累地造成的中国古史”,打破了传统的 观念,引起了一场关于古史问题的学术论战。 马克思主义的理论也需要不断丰富和发展。中国经济学家许涤新是在30年代 开始研究恩格斯提出的广义政治经济学的。当时以《资本论》为经济学的基本内 容,不能适应中国革命的需要,特别不能适应青年对半殖民地半封建中国社会经 济理解的需要,许涤新决心写一部广义政治经济学,该书第一、二卷1949年出版 、第三卷1954年问世,为马克思主义中国化作出了贡献。 对那些自相矛盾的理论问题,是应该引起注意的课题,通过研究,分析为什 么会产生矛盾,矛盾的焦点在哪里,后一个结论对前一个结论是发展还是修正。 从不同学派、观点的学术争论中选题。 科学研究是一种探索性的创造性思维,对同一观点、理论常会发生分歧和争 论,甚至形成不同的学派。如人猿之间界河、界限之争,中国封建社会起点之争 ,经济决定论与文化决定论之争,市场调节与计划调节之争,社会主义代替资本 主义与趋同论之争,国外马克思主义流派研究、“西方马克思主义”理论研究等 等。在争论中,会有正确与错误之分,即便是基本正确,也会有不完备之处,争 论的双方都会有许多问题值得探讨和研究。因此,关注学术之争,深入了解争论 的历史、现状和争论焦点,是发现问题、选择研究课题的一条重要途径。 著名作家、杰出的文艺理论家何其芳,抓住了文艺理论界争论较多的一个理 论问题,即艺术典型问题进行研究,他以理论家的胆识和勇气打破了当时占统治 地位的流行观点。提出了自己的独到见解,即典型“共名”说。他说:“在实际 的生活中,在文学的现象中,人物的性格和阶级性之间都并不能划一个数学上的 全等号。”坚决反对文艺理论中的简单化和形而上学的倾向。 从学科渗透、交叉中选题 学科渗透、交叉是科学在广度、深度上发展的一种必然趋势,事物都在普遍 联系之中,各门学科也在普遍联系中,以往人们注意从学科相对独立性上进行研 究,现代科学注意了学科相互渗透、交叉的研究,在学科渗透、交叉“地带”存 在着大量的新课题供选择。这样的地带主要有,比较学科:对不同系统,通过比 较分析,探索其共同规律和特殊规律,比如,比较哲学、比较史学、比较法学、 比较管理学中的课题;边缘学科:在二、三门学科的边缘地带,相互结合而形成 的新的研究对象,如社会心理学、管理心理学中的课题;软科学:以管理和决策 为中心问题的高度综合性,智能性的学科,它的研究对象大多是与国民经济、社 会和科技发展相关的复杂系统,比如管理科学、领导科学、决策科学、预测学、 政策学、战略学、咨询学中的课题;综合学科:运用多学科的理论、方法和手段 ,从各不同方面进行立体研究的课题;横断学科:在跨学科研究的基础上,研究 各事物中的某种共同属性;超科学:从更高层次上研究一般规律,如科学学、哲 学中的课题。 郭沫若兴趣广泛,知识渊博,很注意相关学科和交叉学科的学习研究。他为 了把古代史研究置于更加坚实的基础上,用了很大的精力钻研中国的古文学,在 古代甲骨文的研究方面取得了突破性的成果。 诺贝尔经济学奖获得者,美国经济学家劳伦斯•克莱因把计量经济学方法和 凯恩斯宏观经济学分析方法结合起来,建立了美国经济的新模型。 从科研管理和规划中选题 国家、省市及各种学术团体也经常提出许多科研课题,如国家、部省市的九 五规划重点课题、年度课题,这些课题一般都是理论意义、现实意义上比较重要 的课题,应当是科研工作者选题的重要来源。这类课题属指南性选题,其中许多 课题的难度、规模很大,选题时,科研人员应从自己的优势出发,把课题加以具 体化,以保证其可行性。此外,在各级政府、科研部门制订的各种科研规划中, 也提出许多研究课题,也都是选题的重要来源。 从直觉思维、意外发现中选题 科研人员对研究对象富有浓厚的探索兴趣,也是科研选题的一个重要来源。 大量值得研究的选题,首先表现在各种社会现象中,科研的任务就是现象认识本 质。现象问题是人们最容易感觉到的。这时,选题常常得益于科研人员的想象、 灵感、直觉,以及对这些直觉思维、意外发现带来的机遇的捕捉。当然,这类选 题开始时可能是幼稚的、肤浅的,尚需深入思考和论证。郭沫若在追踪调查有关 郑成功的事迹中,意外发现了郑成功铸造的钱币,从而把中国自铸钱币的历史上 推了将近200年,并进一步发现了郑成功的财政政策和复国宏图,从而推进了晚 明史的研究。 哲学家、逻辑学家金岳霖常说,他对逻辑的兴趣是在“巴黎街头”产生的。 1924年的一天,金岳霖和张奚若等在巴黎大街上散步时,遇到一群人在激烈辩论 ,引起他的好奇,他想有没有一个可靠的(逻辑推理)的解决争论的办法。 以上概括的各项来源,仅是选题中可供参考的若干方向线索,并不能包罗所 有研究方向和课题,对于错综复杂的社会现象,值得研究的课题层出不穷。能否 选择恰当的课题,需要科研人员有勇于探索的精神和创造才能。 三、科研选题的一般原则 科研工作面临的问题,可以说无穷无尽,对于一个科研人员来说,只能选择 其中适当课题。如何选择,并无固定模式,总结科研选题的历史经验教训,可以 概括出若干条原则 目的性原则 科研选题首先要解决的问题应当是“为什么”,目的性是选题工作的首要原 则。 选题最根本的目的是为了满足社会的需要,党的十三大曾明确指出,发展科 学技术的首要任务就是振兴经济。当前,我国经济建设、社会发展正以更大规模 向着广度深度进军,需要解决和研究的课题越来越新、越多、越复杂和越困难。 比如能源问题、交通问题、粮食问题、管理、贸易问题、就业问题、人口问题、 人权问题等等,解决其中一现实问题,就是一种贡献。科研一定要满足社会需要 ,才会有真正前途。 与选题的目的性、需要性相联系的是课题的价值性。只有科研课题所要解决 的问题是有价值的,比如经济价值、社会价值、理论价值、学术价值等,才会达 到满足社会需要的目的。所以课题的价值性就成了衡量选题目的性、需要性的标 准,在选题中,目的性原则、需要性原则、价值性原则是一致的。 在选题中,贯彻目的性原则、应当注意到以下几方面的问题。 第一、一般选择实用较大课题。 第二、既要注重当务之急的课题,也要重视科学预测的课题,现实需要与长 远需要相结合。 第三、理论研究和应用研究都重要。 第四、充分利用本地区本部门的条件,同时注意利用外来条件。 第五、积极开展和承担协作课题,特别是官、产、学三结合的研究课题。 怎样才能使选题达到目的?在选题中充分贯彻创造性原则至关重要。 创新性原则 科研的本质就应当具有创造性,评审科研成果质量的最重要原则就是看成果 有无创新,因此,科研选题从一开始就应当充分注意到这一点。国家对学位论文 有明确要求,其中硕士论文应当有新见解,表现作者具有从事科研工作或者独立 担负专门业务工作的能力。博士论文应当是创造性成果。科研选题切忌重复别人 解决了的课题。 所谓具有创新性的选题,指的是那些尚未解决或未完全解决的、预料经过研究可 获得一定价值的新成果的课题。如新见解、新观点、新思想、新设计、新概念、 新理论、新手段、新产品、新质量、新效益等。创新性具有新颖性、探索性、先 进性、风险性等特点。它进一步体现了课题的需要性、价值性。 选题中,贯彻创新性原则,关键在一个“新”字上。这种创新的课题在哪里 ?一般而言,在各种各样的矛盾点上,尤其是新旧之间的矛盾点。比如新事实与 旧理论的矛盾,新理论与旧理论的矛盾,不同学科之间的矛盾。这些矛盾突出表 现在:科学发展的前沿地带、学科之间空白地带、不同理论观点、学派相争论的 地带,研究工作遇到挫折失败的地带等等。这需要科研人员目光敏锐,抓住线索 ,跟踪追击,以求突破。 这些要求,对研究工作者来说,一般也是比较困难的。许多有经验的导师在 指导学生科研时,常从这样三个方面入指导:第一、在局部性的课题上具有创新 性。即解决一个多因素的大课题中的尚未解决的某一个因素,或者能作出深入透 彻合理的分析见解;第二、在别人研究成果的基础上加以扩大,有自己的补充, 新的见解或改进;第三、纠正别人的错误。总之,创新性可大可小,可难可易, 如何选题,根据各人具体条件而定。 选题需要有价值性、创新性,选择并完成这样的课题,不能想入非非,脱离 实际,要有一定的科学根据,因此,选题需要遵循求实性的原则。 求实性原则 选题的求实性是指选题要有真实的可靠的依据,或者事实根据,或者科学理 论根据,选题要事出有因。 任何新课题以至新成果,都是在已有成果基础上提出的,在继承基础上的创 新。从事理论研究,要有一定的事实根据,从事应用研究,要有一定理论根据, 正如生理学家巴甫洛夫说的那样,实事就是科学家的空气,没有实事,永远飞腾 不起来。 坚持求实性原则就是坚持辩证的唯物主义实事求是的原则。在选题中,不能 违背一定范围内由实践检验过的事实和规律,以科学理论为依据,实质上也是以 客观事实为依据,以客观规律性为依据。然而,对事实和理论的理解也应当是辩 证的。在选题时依据的事实和理论并不是全面的、彻底的,也有一定的局限,况 且都是变化、发展的。随着实践的不断深化发展,新的认识、新的发现、新的发 明还会对已有事实和理论进行新的审查,所以,求实中的“实”字并不是僵化的 、呆板的。因此,求实性原则要求在选题时,既要尊重事实,又不拘泥于事实, 既要接受已有理论的指导,又要敢于突破传统观念束缚,采取辩证的有分析的态 度。 符合上述三原则的选题,是否就可以着手开题工作呢?还需要分析完成选题 的主客观条件。还有一个现实可行性原则。 可行性原则 科研工作是认识世界改造世界的一种探索性、创造性活动,总要受到一定条 件限制。正如恩格斯说的,我们只能在我们时代条件下进行认识,而这些条件达 到什么程度,我们便认识到什么程度。可行性原则体现了条件性原则。如果选题 不具备可以完成的主客观条件,再好的选题也只能是一种愿望,因此,可行性原 则是决定选题能否成功的关键。 选题,必须考虑将要遇到的困难。如理论方面的、技术主面的、资料方面的 、各种人际关系方面的等等困难。应当均有解决这些困难的可能性。选题有难易 不同,有工作量多少不同,一般常犯的错误是选题过大,试图在较短时间内完成 一项过大的课题。 选题中,应当充分分析估计以下条件: 第一、现实的主观条件。主要是指,科研人员的知识结构、研究能力、对课 题兴趣、理解程度、责任心等。 第二、现实的客观条件。主要是指,资料、经费、时间、协作条件、导师条 件等,对应用性课题,还应考虑到成果的开发、推广条件,用户采用接受条件。 第三、积极创造条件。所谓条件,除已具备的条件外,对那些暂不具备的条件, 可以通过努力创造条件。如知识不足可以补充,设备经费不足,有的也可以艰苦 奋斗克服一些困难,情况不明,可以先进行调查研究等。 选题时应根据已具备的、或通过努力可以获得的条件,扬长避短,利用有利 条件,克服不利条件,选择基本符合自己情况的研究课题。 上述选题原则,分别体现了选题的社会需要、社会贡献、科学依据、基本条 件,这是相互联系、相互制约的四条原则。在实际操作过程中,情况往往要复杂 得多,其中最根本的一点是,对选题要从严要求,作出最佳选择,即作出最大的 努力,完成最富有创造性、最有价值的课题。以此作为自己研究工作的奋斗目标 。 四、课题的立项和评估 科研选题实质上是一项综合性、系统性的研究工作,其结果有恰当、不妥、 正确、错误之分。并不是一时的兴发,更不是随心所欲,特别是那些意义重大、 难度大、代价高的课题。为了确保选题正确无误,需要认真对待。在课题选定之 后,正式开题之前,尚需对选题作出科学论证和评估,就最佳方案作出决策。在 评估决策中,以下程序不可少。 开题报告(即项目申请书)。包括课题来源,研究目的、意义,国内外研究 现状,课题的创新性及难度,主要研究方法、措施、步骤、阶段成果及最终达到 的目标,研究人员的素质、水平,研究结果的先进性、效益、经费预算等。 论证评估。通常采用五种方法或步骤,即调查法、比较法、预测法、综合法 、决策法。 历史比较 ← 现状调查 ← 未来预测 → → ↓ 系统综合 ↓ 优选决策 专家评审。是能否立题的最关键最重要的程序和依据。专家评审组主要评审 项目申请书。对其中逐项评议,如有关键性条件不符合要求,即被淘汰。 主管审批。主管部门的审批工作,主要是掌握方向、抓出重点的工作,也是 一项综合平衡合理分配经费的工作。 未被批准的课题,一般是开题条件不成熟、不符合要求的课题,尚需创造条 件再次申报。当然也可能出现专家组评议不充分、领导水平不足、未能真正识别 课题的情况。如果条件许可,这类课题仍可作为自选课题研究。
一、 文献综述 文献综述是研究者在其提前阅读过某一主题的文献后,经过理解、整理、融会贯通,综合分析和评价而组成的一种不同于研究论文的文体。综述的目的是反映某一课题的新水平、新动态、新技术和新发现。从其历史到现状,存在问题以及发展趋势等,都要进行全面的介绍和评论。在此基础上提出自己的见解,预测技术的发展趋势,为选题和开题奠定良好的基础。 二、文献综述的格式 文献综述的格式与一般研究性论文的格式有所不同。这是因为研究性的论文注重研究的方法和结果,而文献综述介绍与主题有关的详细资料、动态、进展、展望以及对以上方面的评述。因此文献综述的格式相对多样,但总的来说,一般都包含以下四部分:即前言、主题、总结和参考文献。撰写文献综述时可按这四部分拟写提纲,再根据提纲进行撰写工作。 前言部分,主要是说明写作的目的,介绍有关的概念及定义以及综述的范围,扼要说明有关主题的现状或争论焦点,使读者对全文要叙述的问题有一个初步的轮廓。 主题部分,是综述的主体,其写法多样,没有固定的格式。可按年代顺序综述,也可按不同的问题进行综述,还可按不同的观点进行比较综述,不管用那一种格式综述,都要将所搜集到的文献资料归纳、整理及分析比较,阐明有关主题的历史背景、现状和发展方向,以及对这些问题的评述,主题部分应特别注意代表性强、具有科学性和创造性的文献引用和评述。 总结部分,与研究性论文的小结有些类似,将全文主题进行扼要总结,提出自己的见解并对进一步的发展方向做出预测。 参考文献,因为它不仅表示对被引用文献作者的尊重及引用文献的依据,而且也为评审者审查提供查找线索。参考文献的编排应条目清楚,查找方便,内容准确无误。关于参考文献的使用方法,录著项目及格式与研究论文相同,不再重复。
论文选题的基本原则是这样的啊,你首先是和你专业相关的,然后呢就是嗯,你实习的这个方向,第三个呢就是你有深入研究的这个方向。
在论文选题中最常犯的一个错是违背哪个原则A清
一、 文献综述 文献综述是研究者在其提前阅读过某一主题的文献后,经过理解、整理、融会贯通,综合分析和评价而组成的一种不同于研究论文的文体。综述的目的是反映某一课题的新水平、新动态、新技术和新发现。从其历史到现状,存在问题以及发展趋势等,都要进行全面的介绍和评论。在此基础上提出自己的见解,预测技术的发展趋势,为选题和开题奠定良好的基础。 二、文献综述的格式 文献综述的格式与一般研究性论文的格式有所不同。这是因为研究性的论文注重研究的方法和结果,而文献综述介绍与主题有关的详细资料、动态、进展、展望以及对以上方面的评述。因此文献综述的格式相对多样,但总的来说,一般都包含以下四部分:即前言、主题、总结和参考文献。撰写文献综述时可按这四部分拟写提纲,再根据提纲进行撰写工作。 前言部分,主要是说明写作的目的,介绍有关的概念及定义以及综述的范围,扼要说明有关主题的现状或争论焦点,使读者对全文要叙述的问题有一个初步的轮廓。 主题部分,是综述的主体,其写法多样,没有固定的格式。可按年代顺序综述,也可按不同的问题进行综述,还可按不同的观点进行比较综述,不管用那一种格式综述,都要将所搜集到的文献资料归纳、整理及分析比较,阐明有关主题的历史背景、现状和发展方向,以及对这些问题的评述,主题部分应特别注意代表性强、具有科学性和创造性的文献引用和评述。 总结部分,与研究性论文的小结有些类似,将全文主题进行扼要总结,提出自己的见解并对进一步的发展方向做出预测。 参考文献,因为它不仅表示对被引用文献作者的尊重及引用文献的依据,而且也为评审者审查提供查找线索。参考文献的编排应条目清楚,查找方便,内容准确无误。关于参考文献的使用方法,录著项目及格式与研究论文相同,不再重复。
在论文选题中最常犯的一个错
一、 文献综述 文献综述是研究者在其提前阅读过某一主题的文献后,经过理解、整理、融会贯通,综合分析和评价而组成的一种不同于研究论文的文体。综述的目的是反映某一课题的新水平、新动态、新技术和新发现。从其历史到现状,存在问题以及发展趋势等,都要进行全面的介绍和评论。在此基础上提出自己的见解,预测技术的发展趋势,为选题和开题奠定良好的基础。 二、文献综述的格式 文献综述的格式与一般研究性论文的格式有所不同。这是因为研究性的论文注重研究的方法和结果,而文献综述介绍与主题有关的详细资料、动态、进展、展望以及对以上方面的评述。因此文献综述的格式相对多样,但总的来说,一般都包含以下四部分:即前言、主题、总结和参考文献。撰写文献综述时可按这四部分拟写提纲,再根据提纲进行撰写工作。 前言部分,主要是说明写作的目的,介绍有关的概念及定义以及综述的范围,扼要说明有关主题的现状或争论焦点,使读者对全文要叙述的问题有一个初步的轮廓。 主题部分,是综述的主体,其写法多样,没有固定的格式。可按年代顺序综述,也可按不同的问题进行综述,还可按不同的观点进行比较综述,不管用那一种格式综述,都要将所搜集到的文献资料归纳、整理及分析比较,阐明有关主题的历史背景、现状和发展方向,以及对这些问题的评述,主题部分应特别注意代表性强、具有科学性和创造性的文献引用和评述。 总结部分,与研究性论文的小结有些类似,将全文主题进行扼要总结,提出自己的见解并对进一步的发展方向做出预测。 参考文献,因为它不仅表示对被引用文献作者的尊重及引用文献的依据,而且也为评审者审查提供查找线索。参考文献的编排应条目清楚,查找方便,内容准确无误。关于参考文献的使用方法,录著项目及格式与研究论文相同,不再重复。
选题太大,学生把握不住。
引用不标1·写论文之前一般会写文献综述和开题报告,在文献中大家一般会总结出该论点的学界通说和各个专家的观点,在论文中引用别人的论文是很正常的事;2·不要心存侥幸,不要忽悠你的老师,你的能力,老师很清楚;3·论文写出来,研究该领域的老师拿过来扫一遍大概能指出你那些部分是借鉴的,哪些部分是自己写的;格式排版不符合要求1·论文格式并不是通用的,每个学校都有一套自己的毕业论文格式要求,一般会在学校官网上公布,一定要仔细阅读学校发布的权威格式版本;2·格式这东西,没什么难理解的,按要求来,别参考其他版本,别自己发明;3·在修改论文时,多用格式刷,能节省大量时间;4·在写论文时要注意保存文档,设置自动保存时间,并保存备份文件,以防止文件损坏的情况发生。直接大量引用数据1·写论文引用数据是很常见的,然而大段大段的引用数据查重的时候此处会全部飘红(红色为严重抄袭,橙色为可疑抄袭);2·建议做成表格形式,既能保证数据引用,又可以避免重复率超标。考验你Excel的能力时候到了。直接用别人的脚注1·在收集整理论文材料的时候,有些人会觉得别人引用的这段话很好,于是直接把这段引用复制到自己的文章里,同时也明确标注了脚注来源,这样就算完事了吗?2·学术论文良莠不齐,有些论文的脚注并不规范,甚至是作假。如果不是核心期刊,如果不是学术专家,如果你拿不住脚注的真伪,一定要多留个心去查看,看到底有没有这篇文章;以上就是小编分享的毕业论文写作中容易犯的错,希望对大家有所提示,想要了解更多的相关内容,请关注本平台,小编会及时整理并发布在平台上,大家注意查看哦!
以下哪个不是论文选题的原则之一
依据性论文选题应该有其背景支撑、理论支撑,一方面题目更贴近当下研究实际,另一方面有不少前人研究成果可以借鉴,文献综述的梳理也可以事半功倍。意义性论文的选题一定要具有实践意义和学术意义,即研究成果对于实际生活和学术研究有意义。例如,“为什么xxx不用微信治国”这个题目即使研究出来也毫无价值,但是“微信的国际化推广问题与对策研究”就可以研究微信的运作模式与国外传统和同质产品有何不同,以便更好指导国内社交软件国际化。创新性许多同学为了确保所做研究资料“充足”,往往选择已经研究颇深的“老话题”,这种选题往往已经被研究透彻,仅仅是更换一些数据可能做出来的成果也毫无意义。只有聚焦新热点,找到新方向,才能有新成果,研究别人没有研究过的,才是真正开创性的研究。落地性选题创新不是完全天马行空,许多同学在选题时过分追求新颖,忽略了实验的可操作性或者数据的可获取性,导致选题悬于上空。例如,“新冠对国际学生网购(防护用品)的影响研究”首先,国际学生是一个很大的群体,无法精准定位,其次如果不是留学生,很难有如此庞大的国际学生圈,很难通过调查获取准确数据。相比较而言,研究国内学生的网购行为更为靠谱。聚焦性本科生的能力有限,选题建议不要过大,尽量聚焦到一个很小的点进行研究。例如,“公司内部控制的问题与创新”对于本科生就过难,一是“公司”不明确,上市公司还是非上市公司?国企还是私企?二是“问题”范围过大,是内控环境问题还是信息传递问题?相比较而言,“A公司内部控制的信息传递问题与创新研究”就更为合适。关于论文选题原则青藤小编就说到这里了,希望大家都能有所收获。想要了解更多相关内容,欢迎大家及时关注本平台!
(一)学术性原则 理论性原则是毕业论文的重要特点之一。毕业论文是符合自己所学专业的学术性理论文章,切忌写成工作总结或调研报告,也不能写成纯专业性的说明文,更不能写与专业无关的文章,与本专业无关的论文选题,原则上不能通过审查;所谓学术,是指较为专门的、系统的学问。所谓学术性,就是指研究、探讨的内容具有专门性和系统性,即是以科学领域里某一专业性问题作为研究对象。从内容上看,学术论文更是富有明显的专业性。学术论文是作者运用他们系统的专业知识,去论证或解决专业领域里某一个学术方面尚未解决的问题。从语言表达来看,学术论文是运用专业术语和专业性图表符号表达内容的,它主要是写给同行看的,所以不在乎其他人是否看得懂,而是要把学术问题表达得简洁、准确、规范,专业术语也用得很多。因此,选题应注意其学术性要求。 (二)理论联系实际,注重现实意义的原则 毕业论文的题材十分广泛,有关体育的各个方面、各个领域的问题,都可以成为论文的题目。马克思主义认识论告诉我们,理论来源于实践,理论为实践服务。因此毕业论文的选题首先要注意理论联系实际,注意选题的实用价值,选择具有现实意义的题目。 (三)客观性原则 所谓客观性,主要是指要客观地把握自己写作毕业论文的能力。也就是说,选题的方向、大小、难易都应与自己的知识积累、分析问题和解决问题的能力以及写作经验相适应,要对自己有一个客观性的估计。首先,要充分估计到自己的知识储备情况和分析问题的能力。因为知识和能力的积累是一个较长的过程,不可能靠一次毕业论文的写作就来个突飞猛进。所以选题时要量力而行,客观地分析和估计自己的能力。 (四)新颖性原则 选题的新颖性是文章的灵魂所在。所谓新颖,即在论文中表现了自己的新看法、新见解、新观点,或在某一方面、某一点上能给人以新的启迪。新颖性是论文的生命所在,是论文存在的价值。对新颖性可以从以下几个方面把握:第一,从选题、观点、到材料直至论证方法全是新的。这类论文写好了,价值较高,社会影响也大,但写作难度大。第二,以新的材料论证旧的课题,从而提出新的或部分新的观点、新的看法。第三,以新的角度或新的研究方法重做已有的课题,从而得出全部或部分新观点。第四,对已有的观点、材料、研究方法提出质疑,虽然没有提出自己新的看法,但能够启发人们重新思考问题。 (五)适中性原则 选题的适中性是毕业论文能否成功的重要因素。所谓适中性,是指选题的大小、难易、新老、冷热要适中,避免走向极端。第一,大题与小题:应该小题大做,或选小弃大,切忌大题小作。因为题目过大,材料难找,也难以驾驭,况且时间也不允许。第二,老题与新题:要选新不排老,老题新作,新题深作。第三,难题与易题:要选择难易适中的选题。所谓难题,就是对这个问题自己根本不了解,或只知道一些皮毛,或者有关这个问题的资料太少,太分散:或者关于研究这个问题所需要的知识结构自己不具备,而在短时间内也无法弥补的,这样的题目不能选。易题就是不需要花什么功夫就能完成的课题,这样的课题即使完成了,对自己的锻炼不大,价值也不会太高,千万不能图省事,来选择这样的题目。应选难易适中的题目。第四,热题与冷题:要不赶浪头,量力而行。因为热门课题,研究的人多,不容易有新的突破。冷门课题,资料少,难度大,但有的冷门课题可以对学科建设提供新内容,往往会取得意想不到的效果。 (六)可行性原则 所谓可行性,是指毕业论文的选题一定要切合实际,不能泛泛空想,不着边际。因为论文选题往往受到主观和客观条件的限制。有些论文选题虽然非常好,价值非常大,但由于写作者自身条件的限制,或研究条件等客观方面的限制,即使选择了这一选题,最后也无法完成。把握可行性原则,一要考虑是否有资料或资料来源。资料是论文写作的基础,没有资料或资料不足就写不成论文,即使勉强写出来,也缺乏说服力。二要了解所选课题的研究动态和研究成果,大致掌握写作中可能遇到的困难,以避免盲目性和无效劳动。