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选题上要坚持以下两个原则。1、有科学性。就是文章的论题、观点是正确的，而且是待解决的问题，是科学上的新发现;尽可能是能够在学科上填补一定的空白，对前人的理论进行补充或者是纠正。2、利于展开。尽可能选自己感兴趣的，能够发挥业务专长的题目，在选择时先易后难，而且大小适合。可以先得到导师的指导在确定选题。其次要把握选题的方法。1、在选题之前大量查阅文献资料。在初期对该领域的文献尽量多地收集和阅读，主要是为了了解在该学科和该领域的研究历史和现状，明确在本学科中过去已经进行了哪些研究，有了什么成果。学生在准确了解该学科的研究现状后能够及时解决的办法。因此学生要到图书馆或是使用其他的方式查阅有关的报刊目录索引、专题目录索引等等。同时，最好是能够做一个文献目录卡，这种卡片可以先从最新发表的新的文献资料调查开始，逐渐往下写。2、充分发挥想象力进行积极的思考。留学生在查阅文献资料和做目录卡的时候进行分类整理的过程，大脑就一直在工作，所以应该充分利用自己的思考，对文献资料进行积极的加工，这也是一种创造的想象，缺少就得不到新的题目。在阅读资料和进行思考的时候，既要注意资料的记录，更要注意思考的记录，尤其是对突然来临、转瞬即逝的灵感的记录。最后强调一下选题的步骤。搜集资料(凡是与该课题有关的资料都应尽快收集齐全)、整理资料(把手中散乱的资料变得有条理一些，具有可用性)、调查资料(在调查中要注意搜集原始材料)、观察实验、思维创造(这是在研究中最具有创造性的阶段)。

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选题是很关键的，你要是不会的话可以去搜索看看那些关于写作的意见，我看见了英国环球论文这个作者写的一篇文章，，是这个，你可以看看，就是写毕业论文就是些毕业论文选题的。我也倒是知道这家的写作也不错，你也可以去试试，而且选题对于毕业论文尤为重要，要是选择一个难写的题目，这个毕业论文就算完了，所以你还是认真对待吧。

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读书超过万卷写起文章来速度特快就像有神仙帮助一样

四大名著看了没，还有《简爱》《围城》《飘》或者《文化苦旅》

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一般国际会议论文有两种发布方式，一是电子版，二是纸版。电子版通常是以光盘形式寄至作者手中，有些光盘只是含有PDF等格式的论文内容，一篇或几篇放在一个PDF中，有些则是将光盘制作成比较好的多媒体格式，利于浏览与搜索。这样的多媒体光盘一般是可以解出PDF的封面、封底和目录页的。另外一种是纸版，即有传统的出版商印刷出的，那么就要你自己扫描了。此外，有些可能不提供，只是交由检索机构收集，比如EI，ISTP这样的，那么如果你有研究机构或高校的帐号，有些就可以登入下载，但这一类往往是单篇论文而没有什么封面封底目录的。

《爱默生随笔》（[美] 爱默生）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：-qjBp18U0ii7ZsjzA 密码：glz8 书名：爱默生随笔作者：[美] 爱默生译者：蒲隆豆瓣评分：5出版社：上海译文出版社出版年份：2010-9页数：506内容简介：爱默生（Ralph Waldo Emerson，1803-1882），美国伟大的思想家和文学家，是确立美国文化精神的代表人物。美国总统林肯称誉他为“美国的孔子”、“美国文明之父”，当代文学理论家哈罗德·布卢姆干脆宣称：“爱默生就是上帝”。爱默生是美国文艺复兴（1835-1865）的领袖，对诸如梭罗、惠特曼、霍桑和狄金森等重要作家起了催化作用。他是欧洲浪漫主义在美国的分支超验主义的发言人，曾给当时美国的思想运动指明方向。一度光芒四射的超验主义随着时光的流逝渐趋黯淡，他以个人为中心的精神基础也大部让位给现代的存在主义，他陶冶内心世界的主张则已被集体主义和物质主义的社会所忽视，但他的人文主义理想却永远使人感到新颖，他曾探讨的重大问题也继续向我们提出挑战，而他设想过的解决方法从历史角度来看也令人肃然起敬，历久而弥新。他的思想和作品流传广泛、影响深远。19世纪和20世纪的文化名人如尼采、梅特林克、柏格森等都公开承认从他那里得益非浅。总之，他是美国超验主义运动所产生的具有世界性影响的文学一文化巨匠。爱默生的著作大多用散文写成，而其中的大部又是由演讲加工而成。他的作品不追求华丽的辞藻，语言洗练，取喻生动，说理透彻，犹如密西西比河水滚滚而来，有一发而不可收的磅礴气势，形成影响深远的“爱默生式风格”。《爱默生随笔》的选篇遍及《演说词》、《随笔集》、《代表人物》和《英国特色》诸文集，虽非全集，却也搜罗泰半，选目既广且精，译文又审慎讲究，实在称得上一个既全面又精到的选本。作者简介：拉尔夫·沃尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson，1803-1882），19世纪美国著名的思想家、文学家、诗人。爱默生是确立美国文化精神的代表人物，他的自立主张、民权观念等对美国人民影响深远，美国总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。他一生著述丰富，大多为散文。重要作品包括：《论文集》第一集、《论文集》第二集、《代表人物》和《英国人的特质》等。

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我有写论嘉莉妹妹中的唯物主义，要吗？挺长的

DICKINSONS BECAUSE I COULD NOT STOP FOR DEATH 作者：Shaw， M DICKINSONS BECAUSE I COULD NOT STOP FOR DEATH Abstract:Analyzes the poem `Because I Could Not Stop for Death，' by Emily D The use of remembered images of the past to clarify infinite conceptions through the establishment of a dialectical relationship between reality and imagination， the known and the unknown; The viewpoint of eternity; Understanding of the incomprehensible; The stages of DICKINSON'S BECAUSE I COULD NOT STOP FOR DEATHIn "Because I Could Not Stop for Death" (J712)， Emily Dickinson uses remembered images of the past to clarify infinite conceptions through the establishment of a dialectical relationship between reality and imagination， the known and the [1] By viewing this relationship holistically and hierarchically ordering the stages of life to include death and eternity， Dickinson suggests the interconnected and mutually determined nature of the finite and [2] From the viewpoint of eternity， the speaker recalls experiences that happened on earth centuries In her recollection， she attempts to identify the eternal world by its relationship to temporal standards， as she states that "Centuries" (21) in eternity are "shorter than the [earthly] day" (22) Likewise， by anthropomorphizing Death as a kind and civil gentleman， the speaker particularizes Death's characteristics with favorable [3] Similarly， the finite and infinite are amalgamated in the fourth stanza: The Dews drew quivering and chill-- For only Gossamer， my Gown--My Tippett--only Tulle--(14-16) In these lines the speaker's temporal existence， which allows her to quiver as she is chilled by the "Dew，" merges with the spiritual universe， as the speaker is attired in a "Gown" and cape or "Tippet，" made respectively of "Gossamer，" a cobweb， and "Tulle，" a kind of thin， open net-temporal coverings that suggest transparent， spiritual Understanding the incomprehensible often depends on an appreciation of the progression of the stages of By recalling specific stages of life on earth， the speaker not only settles her temporal past but also views these happenings from a higher awareness， both literally and In a literal sense， for example， as the carriage gains altitude to make its heavenly approach， a house seems as "A Swelling of the Ground" (18) Figuratively the poem may symbolize the three stages of life: "School， where Children strove" (9) may represent childhood; "Fields of Gazing Grain" (11)， maturity; and "Setting Sun" (12) old Viewing the progression of these stages-life， to death， to eternity-as a continuum invests these isolated， often incomprehensible events with [4] From her eternal perspective， the speaker comprehends that life， like the "Horses Heads" (23)， leads "toward Eternity" (24)[5] Through her boundless amalgamation and progressive ordering of the temporal world with the spiritual universe， Dickinson dialectically shapes meaning from the limitations of life， allowing the reader momentarily to glimpse a universe in which the seemingly distinct and discontinuous stages of existence are holistically implicated and NOTES [] Others who have written on Emily Dickinson's responses to death include Ruth Miller (The Poetry of Emily Dickinson [Middletown， C: Wesleyan U P， 1968]); Robert Weisbuch Emily Dickinson's Poetry [Chicago， : U of Chicago P， 1975]); Carol Anne Taylor ("Kierkegaard and the Ironic Voices of Emily Dickinson ，" Journal of English and German Philology 77 [1978]: 569-81); Charles Anderson ( Emily Dickinson's Poetry: Stairway of Surprise [New York: Holt， Reinhart， 1960]); Sharon Cameron (Lyric Time (Baltimore: John Hopkins U P， 1979]); Brita Lindberg-Seyersted (The Voice of the Poet: Aspects of Style in the Poetry of Emily Dickinson [Cambridge: Harvard U P， 1968]) [] The theoretical foundation for aspects of this argument rests in part on the philosophies of such men as Immanuel Kant， who represents the notion of the boundary of human experience as a belt of mediation: "The sensuous world is nothing but a chain of appearances connected according to universal laws; it has therefore no subsistence by itself; it is not the thing in itself and consequently must point to that which contains the basis of this experience， to beings which cannot be cognised merely as phenomena， but as things in themselves" (Prolegomena to Any Future Metaphysics， and Paul Carus [Chicago: Open Court Publishing C， 1902] 124) [] In The Long Shadow， Clark Griffith grounds this poem in secular traditions， as he points out that Death's stopping for the Lady-Poet reflects a "tradition of nineteenth-century 'courtly love' " (129)， an interpretation which allows the reader to evaluate "Death as either kind or malevolent" (130) and "Eternity" (131) as a "pleasant" place or realm of "nothingness" (132) [] In The Rhetoric of American Romance (Baltimore: Johns Hopkins U P 1984)， Evan Carton says， "To approach God， for Dickinson， is generally to shape a more satisfying relationship between oneself and the universe " (270) [] Jane D Eberwein， in Dickinson: Strategies of Limitation (Amherst: U of Massachusetts P， 1985) argues that Death does not "launch the persona of this poem into another world" but rather leaves the persona in a "House" (218) Copyright of Explicator is the property of Heldref Publications and its content may not be copied without the copyright holder's express written permission except for the print or download capabilities of the retrieval software used for This content is intended solely for the use of the individual 本文关键词：DICKINSONS BECAUSE DEATH

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文艺复兴时期文学 16世纪中叶至17世纪初主要是伊丽莎白女王时代，英国开始文艺复兴运动。学者纷纷翻译意大利和法国学术、文学名著并自行著述，以托马斯 · 莫尔（1477～1535)的《乌托邦》最有价值。英国文艺复兴文学最突出的是诗歌和戏剧。西德尼( 1554～1586 )的十四行诗、斯宾塞的《仙后》都是诗歌方面的代表作。在剧本中运用重韵体诗的文体，促使诗歌和戏剧两方面都达到空前的成就。莎士比亚将这种诗剧发展到登峰造极的地步，他还擅写十四行诗和长篇叙事诗。稍晚的本·琼森（1572～1637）擅写社会讽刺诗剧。16世纪末至17世纪初，文艺复兴渐趋尾声，所谓骑士派的贵族有闲者的爱情诗流行一时；同时出现了以多恩为代表的玄学派诗人，以善于表达活跃躁动的思绪和蕴含哲理而独树一帜。 17世纪文学 17世纪40～80年代，英国发生资产阶级革命，建立起君主立宪式政权。大诗人弥尔顿先以书写政论文参加斗争，晚年所作长诗《失乐园》、《复乐园》和诗剧《力士参孙》，以炽烈的感情、壮丽的想象、优美的语言使17世纪英国无韵体诗歌达到一个新的美学高度。之后，德莱顿 (1631～ 1700 ) 的讽刺诗、颂诗和剧作都卓有成就，其文学论著《论戏剧诗》、《悲剧批评的基础》以及对一些前辈文学家的评论，使英国文学评论成为一个独立门类。代表下层社会的班扬（1628～1688）及其讽喻性梦幻寓言小说《天路历程》，被视为英国近代小说的发端。 18世纪文学 18世纪社会的相对稳定和启蒙主义思想的传播，使英国文学出现新的盛况，写实小说的兴起，相继涌现一批作家和作品：笛福和他的《鲁滨逊漂流记》、斯威夫特和他的《格列佛游记》、理查森和他的《帕米拉》、菲尔丁和他的《弃儿汤姆·琼斯的历史》、斯特恩和他的《项狄传》、斯摩莱特和他的《兰登传》、哥尔德斯密斯和他的《威克菲尔德的牧师》等，其中以菲尔丁和他的《弃儿汤姆·琼斯的历史》为最杰出。这个世纪的末期，出现以神秘、恐怖、暴力为特征的哥特小说，以其娱乐性和对读者所产生的心理效果而影响深远。期刊文学是此时期文学的又一重要成就。出现大批期刊，许多知名作家及诗人、剧作家担任编辑和撰稿人，所发表的随笔，短小精悍，题材广泛，生动幽默，使英国散文形成独具本国特色的一种体裁。其他形式的散文作品，也出现不少佳作。 19世纪文学 19世纪初，继 18 世纪以来蒲柏、格雷(1716～1771)和彭斯等诗人优雅含蓄的抒情诗作之后，在法国大革命浪潮冲击下，出现了以布莱克(1757～1827)为先导的浪漫主义诗歌运动。其前期代表诗人是华兹华斯和柯尔律治的湖畔派。二人的诗歌合集《抒情歌谣集》或寄情山水，或神游异域、远古和梦境，开一代诗歌之新风，并以理论著述奠定了英国浪漫主义诗歌的理论基础。19世纪20年代以后，相继出现拜伦、雪莱、济慈三大浪漫派诗人。这个世纪中后期，先后出现了布朗宁夫妇、阿诺德、罗塞蒂、斯温伯恩等重要诗人，他们以各自独特的风格和接近20世纪现代意识的意境成为19世纪英国诗歌的重要组成部分。从19世纪初开始，散文创作更上一层楼。哈兹里特的文论《时代精神》、兰姆的散文集《伊利亚随笔》、德·昆西的长篇自述《一个英国鸦片服用者的自白》、卡莱尔的《法兰西革命》、罗斯金的美学著作《威尼斯之石》等，都是名作。散文小说在整个19世纪更是盛况空前。首先，苏格兰作家司各特以他的27部作品开创了历史小说这一新领域；同时，女作家J奥斯丁以6部作品开创了风俗小说的天地。40至60年代，正值维多利亚女王时代的前期，以狄更斯为首，相继出现了萨克雷、盖斯凯尔夫人、特罗洛普、勃朗特姐妹、G艾略特等一系列具有世界影响的小说家。70年代至20世纪初，又相继出现了以哈代为首的重要小说家包括梅瑞狄斯、莫里斯、勃特勒、斯蒂文森、王尔德、康拉德、柯南道尔、吉卜林等，都具有自己的独特艺术个性和探索精神。 20世纪文学 20世纪以后，英国文学出现了小说、诗歌、戏剧多元化发展的走向。20世纪初，爱尔兰人萧伯纳在伦敦对戏剧理论和实践所作的贡献，以及爱尔兰本土文艺复兴运动在戏剧方面所取得的成就，使英国戏剧大为振兴。原小说家哈代转事诗歌创作，完成诗剧《列王》，成为第一次世界大战前英国诗歌的代表作。第一次世界大战的炮火对人们的生活和思想感情产生了巨大的冲击和震动，文学上，导至现代主义运动的兴起。艾略特的长诗《荒原》的发表，成为现代派诗歌的起点。乔伊斯的《尤利西斯》和吴尔夫的《海浪》等，是意识流小说的重要代表作；劳伦斯则以一系列富有时代色彩的作品表达出自己独特的生活见解和艺术独创性。与此同时，一些战前和甚至19世纪即已崭露头角的小说家如威尔斯、本涅特、高尔斯华绥、毛姆、福斯特等，仍旧沿循现实主义的航道行进。至第二次世界大战结束以后，小说家奥·赫胥黎、奥威尔、伊·沃、衣修午德、格·格林、戈尔丁、福尔斯等，大都在传统与现代的合流上继续前进。两次世界大战使妇女生活思想发生巨大变化，英国文坛也随之出现一批优秀女小说家，如鲍恩、斯帕克、默多克、莱辛、德拉布尔、希尔等。50年代集中出现的愤怒的青年，也是一个颇有影响的文学潮流，除小说作品外，还有优秀剧作。爱尔兰人贝克特和伦敦人品特则是英国荒诞派戏剧的代表。在诗歌领域，托·斯·艾略特的组诗《四个四重奏》是40年代的杰作；50至70年代，最优秀的诗人是拉金和休斯；爱尔兰人希内是继二人之后最有影响的诗人。看着都不错~

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勃朗特三姐妹简`奥斯汀《呼啸山庄》《傲慢与偏见》《爱玛》《理智与情感》《诺桑觉寺》《简爱》