历史文化名城泉州论文大赛获奖名单
北京，南京，西安，洛阳，开封，扬州，广州，苏州，杭州，成都，泉州，景德镇，昆明，大理，桂林，绍兴，拉萨，承德，大同，曲阜，江陵，延安，遵义
国家第一批历史文化名城名单 北京承德大同南京泉州景德镇曲阜洛阳开封苏州扬州杭州绍兴江陵长沙广州桂林成都遵义昆明大理拉萨西安延安简介_html
从1982年开始，国家陆续将134座城市，评选为“国家历史文化名城”。福建有四座城市入选，分别是泉州、福州、漳州、长汀。泉州是第一个入选国家历史文化名城的福建城市，它入选的时间，比福州和漳州早4年，比长汀早了12年。泉州作为海上丝绸之路的重要起点，是入选国家历史文化名城的关键所在。从闽越国到现在，福州有据可考的历史，有2200多年。福州自古以来是福建首府，入选国家历史文化名城，自然是实至名归。长汀县是古汀州治所，汀州是古代的闽西政治、文化中心，又有客家文化加持，入选国家历史文化名城，也是实至名归。漳州平原地处闽南，九龙江是漳州的母亲河。九龙江，又名漳州河，全长258公里，是福建第二大河流。九龙江两岸的漳州平原沃土千里，是个手攥出油的膏腴之地。漳州平原肥沃的土地，给漳州带来了荔枝、香蕉、龙眼、甘蔗、菠萝蜜、火龙果、蜜柚等水果，还有水稻等主粮作物。漳州盛产各种花卉，水仙花是漳州的市花。漳州水网纵横，盛产各种河鲜、海鲜。肥美的土地，丰饶的物产，让漳州得到了“花果之乡”、“鱼米之乡”的美誉。漳州的建城历史，可以追溯到武则天时期。垂拱二年，也就是公元686年，武则天下诏建立漳州郡。当时的漳州治所，建立在如今的云霄县境内。古漳州城依漳江而建，故名漳州。漳州的治所，后来被迁移到龙溪县。古龙溪县的辖区，包括今天的芗城区、龙文区、龙海市部分地区。现在的龙海市，就是古漳州的龙溪县和海澄县合并而来。龙溪县虽然已经成为历史，但是它依然在漳州留下了深深的印记。比如漳州最有名的闽南师范大学，最早的名字就叫龙溪师范学校。我在漳州学习的时候，龙溪师范已经改名漳州师范。我前几天去漳州，又发现漳州师范已经改名闽南师范大学。福建的福州、莆田、泉州、漳州有“海滨邹鲁”的美誉。邹是亚圣孟子的故乡，鲁是孔圣人的故乡。邹鲁的意思，是指文化昌盛之地。漳州作为“海滨邹鲁”之一，古往今来都有高度崇文的风气。漳州崇文风气最直接的体现，就是拥有保存完好的文庙。漳州的文庙现在是全国重点文物保护单位，里面供奉着主祀孔圣人。复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子，则是作为配享，被供奉在文庙。漳州人崇文，养成了喜欢读书的民风。历史上的漳州文运昌隆，举业兴盛，一共出了900多位进士，其中还有三位状元。漳州作为一个地级市，状元数量比某些省份还多，其文运之盛，由此可见一斑。漳州人崇拜开漳圣王陈元光，他是历史上第一任漳州刺史。陈元光就任漳州刺史的时候，漳州隶属于岭南道，是古代流放犯人的蛮荒之地。陈元光是河南人，他在任期之内，将中原先进的农耕技术，带到了漳州。陈元光大力发展农耕，把漳州从岭南蛮荒之地，变成攥土出油的膏腴之地，这是他的第一大功劳。陈元光对漳州最大的贡献，就是对闽越蛮族实行汉化教育。漳州土著的闽越蛮族，对后来的汉人多有戒心。陈元光以身作则，娶蛮族女子为妻。陈元光不遗余力化解蛮族与汉人的文化隔阂。在陈元光的努力之下，漳州出现了蛮汉一家亲的情况，这是陈元光的第二大功劳。陈元光的第三大功劳，就是把中原文化带到了漳州。陈元光和他的儿子，在漳州兴办教育建立书院，在汉化蛮族的过程中，养成了漳州崇文的风气。把漳州从岭南的文化荒漠，建成“海滨邹鲁”，这是陈元光的第三大功劳。由于陈元光开发漳州有大功，因此被历朝历代的皇帝追封。北宋初年，宋太宗追封陈元光为男爵。到了北宋末年，陈元光已经是公爵了。南宋初年，宋高宗追封陈元光为“开漳州主圣王”。元朝、明朝和清朝的皇帝，也对陈元光多有追封。乾隆皇帝曾经追封陈元光为“唐高封祀典开漳圣王”，这是陈元光获得的最后的追封。漳州历史悠久，崇文重教，名人辈出，还有南靖土楼这样的世界文化遗产加持，入选历史文化名城，可谓是实至名归。跟漳州相比，闽南另一座名城厦门，就因为文化底蕴不足，落选了国家历史文化名城。厦门的历史文化底蕴，本来也不差。厦门吃亏，就在于建城历史太短。厦门城始建于明太祖朱元璋时期，在此之前，厦门长期隶属于南安和晋江。厦门独立建城的如此短暂的历史，确实很难入选国家历史文化名城的行列。
你好，你要的答案是： 排名不分先后:北京，南京，西安，洛阳，开封，扬州，广州，苏州，杭州，成都，泉州，景德镇，昆明，大理，桂林，绍兴，拉萨，承德，大同，曲阜，江陵，延安，遵义
历史文化名城泉州论文大赛获奖
一般单位的评职要求都是在固定的或是省级的，国家级的正规期刊上发表的文章才算的。
从1982年开始，国家陆续将134座城市，评选为“国家历史文化名城”。福建有四座城市入选，分别是泉州、福州、漳州、长汀。泉州是第一个入选国家历史文化名城的福建城市，它入选的时间，比福州和漳州早4年，比长汀早了12年。泉州作为海上丝绸之路的重要起点，是入选国家历史文化名城的关键所在。从闽越国到现在，福州有据可考的历史，有2200多年。福州自古以来是福建首府，入选国家历史文化名城，自然是实至名归。长汀县是古汀州治所，汀州是古代的闽西政治、文化中心，又有客家文化加持，入选国家历史文化名城，也是实至名归。漳州平原地处闽南，九龙江是漳州的母亲河。九龙江，又名漳州河，全长258公里，是福建第二大河流。九龙江两岸的漳州平原沃土千里，是个手攥出油的膏腴之地。漳州平原肥沃的土地，给漳州带来了荔枝、香蕉、龙眼、甘蔗、菠萝蜜、火龙果、蜜柚等水果，还有水稻等主粮作物。漳州盛产各种花卉，水仙花是漳州的市花。漳州水网纵横，盛产各种河鲜、海鲜。肥美的土地，丰饶的物产，让漳州得到了“花果之乡”、“鱼米之乡”的美誉。漳州的建城历史，可以追溯到武则天时期。垂拱二年，也就是公元686年，武则天下诏建立漳州郡。当时的漳州治所，建立在如今的云霄县境内。古漳州城依漳江而建，故名漳州。漳州的治所，后来被迁移到龙溪县。古龙溪县的辖区，包括今天的芗城区、龙文区、龙海市部分地区。现在的龙海市，就是古漳州的龙溪县和海澄县合并而来。龙溪县虽然已经成为历史，但是它依然在漳州留下了深深的印记。比如漳州最有名的闽南师范大学，最早的名字就叫龙溪师范学校。我在漳州学习的时候，龙溪师范已经改名漳州师范。我前几天去漳州，又发现漳州师范已经改名闽南师范大学。福建的福州、莆田、泉州、漳州有“海滨邹鲁”的美誉。邹是亚圣孟子的故乡，鲁是孔圣人的故乡。邹鲁的意思，是指文化昌盛之地。漳州作为“海滨邹鲁”之一，古往今来都有高度崇文的风气。漳州崇文风气最直接的体现，就是拥有保存完好的文庙。漳州的文庙现在是全国重点文物保护单位，里面供奉着主祀孔圣人。复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子，则是作为配享，被供奉在文庙。漳州人崇文，养成了喜欢读书的民风。历史上的漳州文运昌隆，举业兴盛，一共出了900多位进士，其中还有三位状元。漳州作为一个地级市，状元数量比某些省份还多，其文运之盛，由此可见一斑。漳州人崇拜开漳圣王陈元光，他是历史上第一任漳州刺史。陈元光就任漳州刺史的时候，漳州隶属于岭南道，是古代流放犯人的蛮荒之地。陈元光是河南人，他在任期之内，将中原先进的农耕技术，带到了漳州。陈元光大力发展农耕，把漳州从岭南蛮荒之地，变成攥土出油的膏腴之地，这是他的第一大功劳。陈元光对漳州最大的贡献，就是对闽越蛮族实行汉化教育。漳州土著的闽越蛮族，对后来的汉人多有戒心。陈元光以身作则，娶蛮族女子为妻。陈元光不遗余力化解蛮族与汉人的文化隔阂。在陈元光的努力之下，漳州出现了蛮汉一家亲的情况，这是陈元光的第二大功劳。陈元光的第三大功劳，就是把中原文化带到了漳州。陈元光和他的儿子，在漳州兴办教育建立书院，在汉化蛮族的过程中，养成了漳州崇文的风气。把漳州从岭南的文化荒漠，建成“海滨邹鲁”，这是陈元光的第三大功劳。由于陈元光开发漳州有大功，因此被历朝历代的皇帝追封。北宋初年，宋太宗追封陈元光为男爵。到了北宋末年，陈元光已经是公爵了。南宋初年，宋高宗追封陈元光为“开漳州主圣王”。元朝、明朝和清朝的皇帝，也对陈元光多有追封。乾隆皇帝曾经追封陈元光为“唐高封祀典开漳圣王”，这是陈元光获得的最后的追封。漳州历史悠久，崇文重教，名人辈出，还有南靖土楼这样的世界文化遗产加持，入选历史文化名城，可谓是实至名归。跟漳州相比，闽南另一座名城厦门，就因为文化底蕴不足，落选了国家历史文化名城。厦门的历史文化底蕴，本来也不差。厦门吃亏，就在于建城历史太短。厦门城始建于明太祖朱元璋时期，在此之前，厦门长期隶属于南安和晋江。厦门独立建城的如此短暂的历史，确实很难入选国家历史文化名城的行列。
用处不大，核心的期刊还好点！其他基本都是花钱买的，没有效果，选择好点的刊物到是很有必要！
创新网”专门的证书查询通道查询即可。另外还可以给网站上面的邮箱投稿，也能获得证书的信息。中国教育学会颁发的获奖证书分三种：一是荣誉证书，比如教育学会系统先进个人，在江苏省中小学教师职称评审中供参考；二是论文获奖证书，在江苏省中小学教师职称评审中承认的，和教育部门的论文获奖证书一样；三是课题证书，在江苏省中小学教师职称评审中承认，和教育科学规划课题、教研课题一样有用。扩展资料：中国教育学会的相关要求规定：1、中国教育学会以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持党的基本路线，遵守宪法、法律、法规和国家政策，遵守社会道德风尚，全面贯彻国家的教育方针，尊重教育规律，组织全国有志从事教育科学研究的教育工作者。2、中国教育学会会徽图案为圆形徽章，由学会英文缩写CSE演化的图形组成；徽标以蓝色为主色调，辅以白色。演化的图形为“打开的书册、充满生机的萌芽”。3、中国教育学会遵循“百花齐放、百家争鸣”的方针，开展学术活动，研究教育的理论和实际问题，为促进教育的改革和发展，繁荣社会主义教育科学，建立具有中国特色的社会主义教育体系，实现社会主义现代化做出贡献。参考资料来源：百度百科-中国教育学会中国教育学会颁发的获奖证书属什么级别?中国教育学会颁发的获奖证书百属国家级证书，教育部门承认。1、中国教育学会(The Chinese Society of Education，缩写为CSE)成立于度1979年4月12日，是中国成立最早、规模最大的全国性教育学术团体，由从事教育科学研究与教学实践问的个人、企事业单位和社会组织自愿结成的非营利性社会组织。2、中国教育答学会是版全国性教育学术团体，不是教育行政部门，所以其获奖证书在教师评职等活动中不予以承认。3、根据教育部留学服务中心今年发布的《关于新加坡私立教权育机构认证范围的公告》，越来越多新加坡私立教育机构颁发的文凭证书将获得中国教育部的认证。
历史文化名城泉州论文大赛
经济全球化中国人面对的展示平台比原来大了去了，中国人也开始走向世界世界的舞台，不不局限于经济全球化带给中国的发展，更多的是人民的的思想意识提高了，明白了中国和世界各国之间的差距和优势，开始想尽办法提高自我，以不至于把自己局限在以前的旧意识里，所以，经济全球化带给中国的不仅仅是经济发展，还有民族意识的觉醒。全球化（globalization）一词，是一种概念，也是一种人类社会发展的现象过程。全球化目前有诸多定义，通常意义上的全球化是指全球联系不断增强，人类生活在全球规模的基础上发展及全球意识的崛起。国与国之间在政治、经济贸易上互相依存。全球化亦可以解释为世界的压缩和视全球为一个整体。二十世纪九十年代后，随着全球化势力对人类社会影响层面的扩张，已逐渐引起各国政治、教育、社会及文化等学科领域的重视，纷纷引起研究热潮。对于“全球化”的观感是好是坏，目前仍是见仁见智。
泉州市历史小论文获奖名单
在网上搜了几篇观后感 希望用的上。 1、《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，大约成书于距今九百多年的宋朝。《三字经》来历无从精确考证，但一经问世即广为流传，实际上成为了全国通用的儿童教材，而且经后世学者不断增补，历久弥新。《三字经》与《百家姓》、《千字文》合称为“三百千”。值得注意的是，在“三百千”中，只有《三字经》获得了崇高的文化地位，被尊称为“经”。《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。 虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲得就是这个道理。我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄弟。《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、持之以恒，一心一意地去 经历，才会有所成。 2、《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁--“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而达到普及优秀中国传统文化的目的。 我们主要说说近期的钱文忠讲的《三字经》吧： 钱文忠的《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。 虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲得就是这个道理。我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄弟。《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、持之以恒，一心一意地去 经历，才会有所成。 这就是钱文忠讲《三字经》的根本目的。 百家讲坛观后感 3、中国，五千年的文明古国，在浩瀚历史长河中经历过血与火的熔炼，凝聚着华夏儿女的无穷智慧。在960万平方公里土地上展现给世人的是绚丽多姿的人文风情与风格恫异的宗教信仰不断碰撞、交融、演变后的一部历史巨卷，中国悠久的历史犹如一窖烈酒，经历了数千年的历史沉积后，迸溢出缕缕幽香，味淡而绵长，清洌却醉人。 的确，中国五千年的悠久历史是值得我们骄傲和引以自豪的，然而我们一谈到五千年华夏文明时，往往是“勤劳”、“勇敢”一类的词藻，一说到中国文化时，无不产生“博大精深”的敬仰，其实这种枝离破碎的民族美德抑或是民族传统显然不能与中国文化划上等号。 不可否认，中国自封建社会以来，儒家思想一直根深蒂固地影响着每一代人。它所倡导的“仁”、“礼”正固然有它的独到之处与先进一面。然而值得我们注意的是——儒家思想至始至终都未能成为中国历代帝王所采用的“官方政策”。 为什么中国老百姓所信奉的儒家思想并未真正的被统治阶级认可过。究其原因也许就在于儒家思想并不能平衡统治阶级与被统治阶级之间的矛盾吧！ 然而正是如此的一种一边是老百姓所遵循的“道德准则”而另一边是统治阶级拼命叫嚣为“另类思想”并加以控制抵毁的对立状态一直经历了几个世纪后，使儒家思想在很大程度上已远远偏离它所倡导的主旨。也正是由于这种在意识形态上不能统一的“历史惯性”，注定了中国文化“左右不定”、“模糊不清”的艰难发展历程。中国人的思想体系一直在这样一种畸形模式下生长、发育……这种根深蒂固的“畸形”形态逐渐变异成“内敛”文化。 举一个简单例子：我们看到奥运领奖台上国外运动员的喜形于色的兴奋之情：获奖的兴奋、大叫、手舞足蹈，和着国歌而歌唱……而中国运动员却显得较为“含蓄”，给人感觉似乎十分“镇定”，相信大家对此深有同感。难怪有人这样形容中国与西方文化的差异：同样一个夫妻团聚的场景，丈夫在机场迎接回国的妻子，西方人可能会紧紧拥抱，会把自己的情感现场就渲泄出来。而换成中国人，可能就只是丈夫走上前去，帮着拿行李，握住妻子的手，问候一声“还好吧”？虽然这种说法言词较为绝对，但我们仍可从中藐出端倪，那就是中国人不善于、不敢于“秀”出自己。这也难怪，每当我们一谈到中国文化时，不是进行较为尖刻的抨击；就是哀其不幸，怒其不争了。 在这并不是鼓吹西方文化的高尚或是先进，也并非贬低中国文化之意，恰恰相反我们在此向大家阐明的是：我们所抱怨的，抨击的所谓“中国缺乏自身的文化”，实际上就代表一种文化形态，一种游离于主流文化之外的边缘产物——“内敛”文化。希望这种抱怨、抨击是中国人重新开始审视自我的开始。 4、百家讲坛>观后感 看于丹的《庄子》心得，很受启发。特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。 这让我想到了我的学生，其实你看一看，那些成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要老师下多大的功夫。相反，真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生。我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好了。那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样，只有抓好他们的成绩才是最主要的。当然任何的比喻都有其不恰当性。我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求。要让他们有一定的学习方法。能够自主学习，老师只是给予一定的指导就好了。 这一次的《百家讲坛》让我有了很大的感悟。 《百家讲坛》是个好栏目。有时间会常看今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。 当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门政变。为什么当时皇帝不处罚李世民呢？是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴乱。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么？此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。 李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。 5、百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。 《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严他不提倡以怨抱怨因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨他说那是一种浪费是对人生的浪费试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重，还在那里对他人宽容，忍让，会让那人感到你是可欺的这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正，磊落的人格，既不是德，也不是怨，要把有限的情感留在最有用的地方因为人生有限，生也有涯光明磊落才是你应该做的事情 于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖让人容易懂得为人处世道理，她讲述的人生哲理是我们需要知道的所以我认真做着笔记我需要学习这方面的知识，因为在我的面前总感到很困惑，遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何处理为好如今我找到了答案 6、精神与信念 纵然岁月流逝，年华恍然，可是那金色象征着理想的路却依旧辉煌耀眼，那过路人们所留下的精神和信念却依旧等待着我们去追寻，去思考…… ——题记 “红军不怕远征难，万水千山只等闲……”我们都读过毛(蟹)泽(蟹)东的那首《七律?长征》，我们深陷在那诗中的磅礴与澎湃，诗中所展现出的乐观精神也使我们倍收鼓舞、激励仿佛那一瞬间，我们有了力量，我们不怕敌人的围剿，不怕那险要的环境，不怕那恶劣的气候，因为这些和红军战士们无懈可击的精神相比，又算什么?纵然那高耸入云的大雪山和杳无人烟的大草地，这些曾被人们视为可望而不可及的“天险”，不是都被我们这些可敬的红军战士征服了！我们有精神，一种坚持到底的精神，我们有信念，必胜的信念，我们还有精魂，那中华儿女铁骨般的精魂! 永恒的长征精神 二万五千里长征，一次改变中国人命运的征程已在人们的评说中去过了大半个世纪。照现代社会这种急速更新换代的观念，早已是好几个时代过去了。按我们熟悉的某种号召“过去的就让它过去吧”。再说下去，就成了枭鸣似的烦扰，不免令人生厌。然而长征却不同。人们总在不断的言说、探究、拷问。我想或许是由于长征所代表的一种精神吧——一种全人类永恒追求的精神——坚持到底。 长征是一个人类超越自身极限的过程。这其中的艰险自是我们这些在平和年代出身的人所难以想见的。后有追兵，前途漫漫，环境险恶，粮食短缺。每一条都足以让人恐惧、绝望。而我们的前辈却穿着草鞋在雪化、在沼泽中一步步艰难地走来…… 曾几何时，红军“嗒嗒”的马蹄声在这里响起；曾几何时，这里留下了红军深深的脚印；曾几何时，这流伟红军可歌可泣的故事；曾几何时，这里留下了红军长征的精神！这里是波涛汹涌的大渡河；这里是独具天险的泸定桥；这里是峰峰如剑，插入云霄的娄山关；这里是冰封雪盖的夹金山；这里是中国的摇篮！ 红军长征是历史记录上的第一次，是战争史上的奇迹。到底是什么使原本弱势的红军冲破国民党反动派的围追堵截，使红军愿意抛头颅洒热血，使红军历尽艰辛，克服险阻也最后走向胜利呢？信念，是千千万万红军心中永存让人民翻身做主人，过幸福生活的信念！ 为了这心中永存的信念，他们克服重重困难，浴血奋战…… 回想起七十年前，他们的笃定与无悔，以牺牲为代价，才使七十年后的今天，如此的安逸、美好．当年的战士们，爬雪山、过草地，忍受严寒的煎熬，为了填饱肚子，吃树皮、皮带、喝马尿、挖野菜……还要时时提防，防备敌人的攻击．而他们当中，竟然还有不足十岁的孩子．那么小，本该在学校接受教育、在家享受亲情温暖的孩子们，却不顾一切地背上行囊，踏上了着随时可能送命的漫漫长征路．走到最后，原本的三十万人剩下了不到三万人，这三万人，带着那些半路牺牲的战士们的信念和勇气，走到了最后！而他们如此艰辛、艰苦、坚持，心中却只有一个支撑着他们的精神——为了人民而战斗． ”更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”长征最终是胜利的，因为它是为了人民而进行的，或许起初做这个决定是错误的，可是，我们还是成功了！并且，我们会带着这种长征的精神，继续成功下去．在我们未来的长征路上，走的越加辉煌！
高登中学2007—2008学年度光荣榜高登中学2007—2008学年度光荣榜一、学校集体荣誉：1、2008年6月获晋江市“交通安全文明示范校”称号。2、2008年学校教育工会被评为泉州市“先进教工之家”。二、教师个人荣誉：（一）晋江市级：1、优秀教师：陈曲萌2、先进德育工作者：郑文蓉3、优秀班主任：邓红4、年度考核优秀教师：刘福祥、 余永忠、 王金钗、 施维群、祖美华、郭婷婷、 颜彩芬、 林世展、吴毅军（二）陈埭镇级：1、先进教育工作者：曹艳萍2、优秀教师： 吴毅军、 郑培琼、 姚月琼、 邹荷花、林丽环（三）校级优秀教师： 吴水泽、姚丁舰、官立荣、纪荣水、苏海蓉、林秀清、黄淑芳、张晓铭、李灵琛、骆云生、李煊、张兴旺、倪谋源、林碧榕三、班级集体荣誉：（一）晋江市“先进班集体”：原C二3班、班主任：余永忠（二）校级“先进班集体”：原C一5班、班主任：颜彩芬 原C二3班、班主任：余永忠原C三2班、班主任：邓红 原C三4班、班主任：张兴旺四、学生个人荣誉：（一）泉州市级：1、优秀学生干部：原C三1班 林静云2、三好学生： 原C三2班 林雪娇（二）晋江市级：1、优秀学生干部： C三4班 林海坡2、三好学生： C二2班林艳艳 C二3班刘婷3、“十佳百优”外来学生：C三5班 杜奋南（三）校级：1、优秀学生干部：（1）初二年段：C二1班：蔡舒宁 C二2班：郑行愿C二3班：柳昭贤 C二4班：林锦堂、王洪军C二5班：许斯颖 C二6班：李建彬C二7班：邱芬、李俊芳（2）初三年段：C三1班：罗鑫 C三2班：陈珊珊、林榕榕C三3班：郑雄培 C三4班：陈文尧C三5班：林美铃、黄如彬2、三好学生：（1）初二年段：C二1班：黄彬红、陈汇 C二2班：林艳艳、万西娥C二3班：朱应星、林珍妮 C二4班：林丽松C二5班：林美玲、李润 C二6班：林铃铃、曹永静C二7班：林志辉（2）初三年段：C三1班：林劝煌、林钧钧 C三2班：陈炳辉C三3班：林阿娜、王龙 C三4班：黄锦熔、林海坡C三5班：朱炜棋3、积极分子：（1）初二年段：C二1班：苏丽菲、陈鸿材、廖亚男 C二2班：张林杰、林婉凌、林雪芬C二3班：林聪毅、谢瑞芬、付小勤 C二4班：林燕婷、林容容、尹俊祝C二5班：陈文俊、何春玲、刘瑞华 C二6班：郝玉玉、林雪娥、谢慧玉C二7班：王娟、许雨蓉、林静雯（2）初三年段：C三1班：黄福来、陈娟娟、林宝珍 C三2班：林奇泉、林三险、魏晓煌C三3班：林少保、刘敏、张志鹏 C三4班：刘玲、高雅萍、林雪芳C三5班：王卿颖、黄幼婷、林灿煌4、“十佳”外来学生：C二2班郑行愿 C二5班李润 C二6班赵守荣 C二7班李俊芳C三3班王龙 C三4班林海坡 C三5班杜奋南 C二4班尹俊祝原C三1班赵胜兰 原C三2班李娴5、优秀小记者：C三4班：高宝英 C三5班：林美玲、黄如彬6、优秀广播员：C二1班：蔡舒宁 C二2班：林艳艳 C二3班：钟敏敏五、各级各类竞赛获奖：（一）教师部分：1、国家级：（1）余永忠老师在第二届全国语文教师读书大赛中，获全国一等奖。（2）郑福阳老师在第二届全国语文教师读书大赛中，获全国一等奖。2、泉州市级：（1）颜彩芬老师在泉州市中小学优秀美术教学论文评选中，《建构艺术教育特色学校的构想和美施对策》一文获泉州一等奖。（2）韦少钦老师在泉州市基础教育新课程中小学音乐教学设计大赛中，获泉州市一等奖。3、晋江市级：（1）郭婷婷老师在晋江市中学数学教师现场教学设计比赛中，获晋江市一等奖。（2）苏海蓉老师在晋江市教育系统女教职工“庆三八迎奥运”登山比赛中，获晋江市一等奖。（3）陈凤辉老师在晋江市第四届“同心杯”登山活动中，获晋江市第二名。（4）张兴旺老师在晋江市第四届“同心杯”登山活动中，获晋江市第三名。（5）蔡建世老师在晋江市初中化学教学论文评选中，《培养兴趣，事半功倍》一文获晋江市二等奖。（6）邹荷花老师在晋江市中学生物学科教学设计评选中，《血液》一课获晋江市二等奖。（7）黄淑芳老师在晋江市中小学团体心理活动课教学设计评比中，《正确对待身边的同学》一课获晋江市二等奖。（8）邓红老师在晋江市教育系统女教职工“庆三八迎奥运”登山比赛中，获晋江市二等奖。（9）林丽环老师在晋江市“环保杯”环境教育教学论文评选活动中，《环保教育在作文教学中的渗透》一文获晋江市二等奖。（10）祖美华老师在晋江市中学思想政治课教学创新比赛中，《成实守信，由我做起》一课获晋江市三等奖。（11）苏燕玉老师在晋江市中学数学教师现场教学设计比赛中，获晋江市三等奖。（12）苏燕玉老师在晋江市中学青年数学教师说课比赛中，获晋江市三等奖。（二）学生部分：1、泉州市级：（1）C三3班王龙同学在泉州市中学生语文“综合性学习”小论文评比活动中，《学习对联好处多》一文获泉州市二等奖，指导老师余永忠。（2）C三2班张志鹏同学在泉州市中小学生网上防震减灾知识竞赛中，获优胜奖，指导老师骆云生。（3）原C三1班丁燕燕同学在泉州市中小学生网上防震减灾知识竞赛中，获优胜奖，指导老师骆云生。（4）原C三2班留玉琼同学在泉州市中小学生网上防震减灾知识竞赛中，获优胜奖，指导老师骆云生。（5）C二2班叶晓娜同学在泉州市中小学生网上防震减灾知识竞赛中，获优胜奖，指导老师肖生华。2、晋江市级：（1）原C三2班林燕霜同学在晋江市科普小报评选中，获晋江市一等奖，指导老师骆云生。（2）C二2班林艳艳同学在晋江市第十五届“迎奥运，促和谐”青少年爱国主义读书教育活动征文比赛活动中，《和谐三幕剧》一文获晋江市二等奖，指导老师林丽环。（3）原C三2班林燕霜同学在魅力晋江中小学生手工制作活动中，作品(童子钓鱼)获晋江市二等奖，指导老师颜彩芬。（4）原C三1班张少明同学在晋江市中小学生运动会比赛中，获100米第六名，国家三级运动员称号，指导老师苏海蓉、陈星意。（5）原C三2班陈思勇同学在晋江市中小学生运动会比赛中，获110米栏第八名，指导老师苏海蓉、陈星意。（6）原C三1班张少明、原C三2班张少聪、陈思勇、张彬彬同学在晋江市中小学生运动会比赛中，获4×100米接力赛第七名、4×200米接力赛第七名，指导老师苏海蓉、陈星意。（7）C三2班程贝贝同学在晋江市科普小报评选活动中，获晋江市三等奖，指导老师骆云生。（8）原C三1班林静云同学在晋江市中学生优秀乡土历史小论文评选活动中，《爱拼成就品牌、创新铸就未来》一文获晋江市三等奖，指导老师刘福祥。（9）原C三2班林燕霜同学在晋江市 “喜得龙”杯首届晋江鞋文化动漫创意大赛活动中，作品《挑战奥运，跨入奥运》获晋江市三等奖，指导老师颜彩芬。（10）C三3班王龙同学在晋江市第十五届“迎奥运，促和谐”青少年爱国主义读书教育活动征文比赛中，《神圣的期盼》一文获晋江市三等奖，指导老师余永忠。（11）原C三2班林燕霜同学在晋江市第十五届“迎奥运，促和谐”青少年爱国主义读书教育活动绘画比赛中，作品《喜迎奥运，放飞和平》获晋江市三等奖，指导老师颜彩芬。（12）C二2班林艳艳同学在晋江市第十五届“迎奥运，促和谐”青少年爱国主义读书教育活动演讲比赛中，作品《2008，中国加油》获晋江市优胜奖，指导老师林丽环。08届中考成绩优秀的学生08届中考成绩优秀的学生： 序号姓名等级合计语数英成绩录取情况1林雪娇9A600006晋江一中2张惠玲9A600006晋江一中3高树泽9A100006晋江一中4李 娴9A409晋江一中5林汉霖8A1C5晋江一中6 陈池池8A1C5侨声中学7 陈志超8A1C600006南侨中学8 王晓鑫8A1B299988南侨中学9李艳虹8A1B799988季延中学10 陈思勇8A1B5南侨中学 11 陈萍萍8A1B600006季延中学12 林阿冷8A1B299988晋江一中13 张少聪8A1B799988养正中学14 黄铭雪8A1B600006南侨中学15 吴珊珊8A1B799988南侨中学16林奋志8A1B799988养正中学17林静云8A1B600006季延中学18 林铮惠8A1B299988晋江一中19林小芳8A1B5养正中学20 赵胜兰8A1B799988南侨中学21陈晶晶7A2B+299988南侨中学22刘雅雅7A2B5晋江一中23 张招弟7A2B299988毓英中学24 林珊珊7A2B600006毓英中学25陈宝玲7A2B600006侨声中学26黄幼玉7A1B1C600006南侨中学27 黄锦茹7A1B1C365南侨中学28 王聪杰7A1B1C600006侨声中学29 苏灿龙7A1B1C328
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啥时候要啊，还有什么别的要求没有
9000年前，泉州城尚在海中，清源山下一片汪洋。5300年前，今域仅西南升文山（今龙头山）突兀海面，一枝独秀（据《泉州唐城踏勘考察研究报告》，2002年编印）。 泉州唐时原置武荣州，州治在今南安市丰州镇。丰州属内陆港口，交通不便，地面狭窄，不利于经济发展。同时，因地理形势变化，今泉州城区处陆地升高，清源山下水流冲积，水泽变为陆地，交通方便，范围宽广。因此，唐·久视元年（700年）及景云二年（711年），州治向东南南移5公里，即今泉州城区。泉州历史
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