我的价值观论文1500字怎么写标题

一、关于“价值观”概念：　　关于“价值观”这一概念，学术界有狭义和广义两种不同说法。大多数学者主张狭义的“价值观”。狭义的“价值观”即“价值观念”的简称，现实生活中人们所说的“价值观”，就是指“价值观念”。相应地，价值观研究主要是一种规范性研究，主要目的是在调查、比较和研究历史上和现实中各种价值观的基础上，确立一种正确的价值观念体系，宣传这种价值观念的合理性。人们在这个问题上的观点分歧，主要体现在怎样把握“价值观念”的内容，怎样估价当前价值观念的变革及其走向等问题上。　　另一些学者主张广义的“价值观”，相当于哲学基础理论中的“价值论”，是指与自然观、历史观等相类似的、以价值为特定对象的理论学说系统。这样的“价值观”与“价值观念”有一定区别：“价值观”本质上是关于价值的基本理论、观点和方法，“价值观念”则是人们关于好坏、得失、善恶、美丑等等具体价值的立场、看法、态度和选择。前者犹如科学系统中的宗教学和伦理学，后者则犹如人们现实的宗教态度、具体信仰和个人的道德面貌、道德品质等。　　综合来看，人们一般是在狭义上使用“价值观”这一概念的。只是在非常特殊的情况下，在讨论某些基础性理论问题、如价值观和历史观的关系问题时，才在广义上使用“价值观”一词。当然，虽然可以把价值观看作是价值观念的简称，但在研究中一定要注意将理论研究与规范建设区分开来。如果一开始就混淆事实判断和价值判断，既不利于价值理论研究的深入，也不利于合理的价值观的构建。　　二、“价值观”的基本涵义：　　目前在以下内容方面尚未发现有重要的分歧：所谓价值观念，包括人们的社会信念、人生信仰、政治理想、道德追求、生活原则等在内，是人们的价值信念、价值标准和价值理想的综合体系，是人们利益、需要、心理和行为的内心定向系统。个人的价值观是人生观的核心，群体的价值观则构成其思想文化和社会意识形态的主导成份。　　具体地说，价值观念是人们心目中关于某类事物的价值的基本看法、总的观念，是人们对该类事物的价值取舍模式和指导主体行为的价值追求模式。价值观念的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度、评价标准，成为主体判断客体有无价值及价值大小的观念模式和框架，是主体进行价值判断、价值选择的思想根据，以及决策的思想动机和出发点。　　从微观角度说，价值观念是人心中的一个深层的信念系统，在人们的价值活动中发挥着行为导向、情感激发和评价标准的作用，构成个人人生观的重要内容，制约着人生活动的方方面面，是一个无形而有力的世界；从宏观角度说，价值观念是社会文化体系的内核和灵魂，代表着社会对应该提倡什么、应该反对什么的规范性判断。社会通过各种手段把这些观念灌输和传递给个人，内化为个人的行为规范。从水平上看，价值观念可分为日常的价值观念和哲学的价值观念两个层次，前者是人们在世俗生活中自发形成的观念，后者则是理论化、系统化的观念体系。　　学理上的探讨给人的印象总是抽象的和思辨性的，但其实，价值观念是生活气息最浓的概念。它就是直接指导人们人生活动的那些观念，渗透于人们日常的饮食起居、婚丧嫁娶、为人处世、待人接物、工作娱乐、旅游购物等活动之中，成为人们活动的目标定向和判断事物的取舍标准。在国家社会经济政治生活领域，则表现出社会主导价值观念（即社会意识形态）的重大存在和作用。　　三、价值观的内容结构：　　大部分学者都认为，价值观是一定主体（民族、阶级、阶层和个人等）生活实践和文化积淀的产物，是现实生活中的价值运动在人们头脑中的反映，反过来又成为人们评价事物、品评人物的标准和原则；价值观是一种体系性的存在，其中有深层结构和表层结构的区别；前者表现为一定主体的文化心态和思维定势，具有相对的稳定性和顽固性，后者则比较灵活，通过增减和变动一些规范以应付实际生活的变化，并维护着深层结构的稳定性、一贯性，只有社会的深刻变革或革命，才能造成深层结构的相应嬗变。　　但在价值观的具体结构方面，学者们有以下几种看法：　　第一种认为，价值观主要是由义利观、理欲观和德力观构成，义利问题包括公利和私利、精神生活和物质生活的关系问题，理欲问题包含生命与欲望、品德与生命的关系问题，德力问题则是品德和能力、恃德还是恃力的关系。这几个范畴都是中国传统哲学的范畴，但融入了现时代的内涵，如此规定价值观的内容，可以较好地实现与传统的对接。　　第二种观点则通过深入的分析和归纳，认为价值观主要是由主体个人的历史方位感、社会秩序信念、社会规范意识、价值实践意识（目的和手段意识）、价值本位意识等构成，其中包括如何看待人与己、个人与群体、生与死、身与心、社会荣誉与个人尊严等显示的个人历史方位意识，平等、自由、公正等观念显示的社会秩序观念，官本位、权力至上、金钱第一、人的全面发展等显示的价值本位意识。这五个方面的基本内容相互之间有机地联系在一起，从而构成人们心目中的“价值坐标系统”。　　还有一种观点认为，价值观念包括目标系统、手段系统、规则系统和制约系统，这四个方面相互规定，各自又由多种因素构成。　　上述几种观点之间并无原则上的分歧，区别只在于侧重的角度以及概括的深度和广度。相对而言，第二种观点比较深入、全面、具有较强理论解释力、说服力和应用潜力。　　四、价值观的核心和基本表现形式：　　关于价值观的核心，一种观点（通常是伦理学界的部分学者）认为是个人和集体的观念，如个人主义和集体主义。　　另一种观点认为，人们的现实地位和利益规定了人们的价值观。这里的利益不仅是物质利益，也包括政治利益和精神利益。人们的一切思想和行为都是围绕着利益旋转的，只有深入到利益关系和利益观，才能真正理解人们在价值观上的差别和对立问题，所以利益观既是价值观的基础，也是它的核心。　　第三种观点具有综合的性质，认为前二者都包含在“主体定位”之中：价值的主体是谁，他怎样把握自己的地位、利益、使命、自己与他人社会的关系等，是全部价值观的实质和核心。“为什么人的问题是一个根本问题”。　　上述观点之间也主要是分析概括的深度和层次的差别，并无实质性的分歧。　　关于价值观的基本表现形式，尚无更多展开的探讨和争论。目前从正面加以比较系统的阐述、并具相当影响的一种说法是，价值观念作为观念形态的价值意识，通常表现为人们关于生活中基本价值的信念、信仰、理想等观念的总和。信念、信仰和理想，是一定价值观念最通常、最基本的表现形式。　　信念，即人对某种现实或观念抱有深刻信任感的精神状态。信念是人们在生活实践中实际地体验了怎样想和怎样做才有益、有效的基础上，自然地形成的一些思考和行动的模式。凡是信念，它所揭示的内容，总是同人们“应当”持有的态度和“应当”采取的行动有关。　　信仰，是人们关于普遍、最高（或极高）价值的信念。信仰使人的整个精神活动以它为核心，形成一个完整的精神导向，并调动各种精神因素为它服务，所以信仰在人的精神活动中居于统摄地位，是人的价值意识活动的调节中枢。信仰是人生的“主心骨”，是人的全部价值意识的定向形式。所以人不能没有信仰，没有信仰的生命就等于没有灵魂。而信仰的偏差，则会造成人生道路和社会发展的方向性错误。　　理想是以一定的信念和信仰为基础的价值目标体系。这种目标体系以关于个人或社会的未来形象为标志，为人的价值追求提供着自觉的典范或“样板”。从内容上看，理想是信仰中最高（或极高）价值目标的具体形象；从形式上看，理想则是知识、逻辑与情感、愿望、目的等等的统一。理想的培育、确立和追求，是人的精神生活的最高层次。崇高人生理想的实现，是人的生命的最高自我价值；崇高社会理想的追求和实现，则是人的生命的最高社会价值。

你好朋友人生就是这样有时雨过天晴，有时晴天霹雳，有时阴差阳错，有时无言以对，但是不管在怎么样生活还得继续，不管怎么样人生还得继续坚持，无论如何无论是否，眼泪只会让我们伤心，只会让我们回忆起伤心往事，我们在怎样心理虽然是脆弱的但是外表一样还是假装得很坚强，因为我们不想在别人面前低头、不想输给别人不想输给世界、我们时时刻刻都想做自己的主人、做世界的主宰、无论发生什么事情我都会乐观面对、就算天塌下来我也一样顶着、今天的我我会时刻对自己说每天都要加油、为自己理想奋斗，以前在怎样怎么放荡不羁的我、我只想对现在的自己说加油吧。

（1）联系工作实际选题要结合我国行政管理实践（特别是自身工作实际），提倡选择应用性较强的课题，特别鼓励结合当前社会实践亟待解决的实际问题进行研究。建议立足于本地甚至是本单位的工作进行选题。选题时可以考虑选些与自己工作有关的论题，将理论与实践紧密结合起来，使自己的实践工作经验上升为理论，或者以自己通过大学学习所掌握到的理论去分析和解决一些引起实际工作问题。（2）选题适当所谓选题要适当，就是指如何掌握好论题的广度与深度。（3）选题要新意所谓要有新意，就是要从自己已经掌握的理论知识出发，在研究前人研究成果的基础上，善于发现新问题，敢于提出前人没有提出过的，或者虽已提出来，但尚未得到定论或者未完全解决的问题。只要自己的论文观点正确鲜明，材料真实充分，论证深刻有力，也可能填补我国理论界对某些方面研究的空白，或者对以前有关学说的不足进行补充、深化和修正。这样，也就使论文具有新意，具有独创性。选题技巧：技巧—：依据学术方向进行选题。论文写作的价值，关键在于能够解决特定行业的特定问题，特别是在学术方面的论文更是如此。因此，论文选择和提炼标题的技巧之一，就是依据学术价值进行选择提炼。技巧二：依据兴趣爱好进行选题。论文选择和提炼标题的技巧之二，就是从作者的爱好和兴趣出发，只有选题符合作者兴趣和爱好，作者平日所积累的资料才能得以发挥效用，语言应用等方面也才能熟能生巧。技巧三：依据掌握的文献资料进行选题。文献资料是支撑、充实论文的基础，同时更能体现论文所研究的方向和观点，因而，作者从现有文献资料出发，进行选题和提炼标题，即成为第三大技巧。技巧四：从小从专进行选题。所谓从小从专，即是指软文撰稿者在进行选则和提炼标题时，要从专业出发，从小处入手进行突破，切记全而不专，大而空洞。[3]

我的人生价值观这个题目对我来说似乎有些沉重，仔细想想，自己的人生价值观是什么？而我却得不到答案。即使有，也只是模糊的概念。但细细想来，人生观对我们来说真的是很重要的。人都有自己的人生观和价值观，从每个人不同的人生观和价值观上可以看出这个人对人生的感悟。人生价值观是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。人生价值观念是后天形成的，是通过社会化培养起来的。家庭、学校等群体对个人价值观念的形成起着关键的作用，其他社会环境也有重要的影响。个人价值观有一个形成过程，是随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的。个人的价值观一旦确立，便具有相对的稳定性，形成一定的价值取向和行为定势，是不易改变的。但就社会和群体而言，由于人员的更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战，这种价值冲突的结果，总的趋势是前者逐步让位于后者。价值观念的变化是社会改革的前提，又是社会改革的必然结果。这些话说的确实在理，然而，以上这些都是书本上的定义，对我来说毫无意义，我想要的答案是，自己的人生价值观。记得小学时候，老师问过我们，长大后的理想是什么。我们幼稚而单纯地回答，想做老师、商人、飞行员现在我们长大了，想法也就不再那么单纯了。老师们如果还要这么问的话，得到的答案将会是多方面的、具体的、现实的。而我的答案就是快乐的度过简单的每一天。快乐在我看来是最重要的，而简单是我喜欢的，我不喜欢复杂，简单就好。从来没想过将来有一天会拥有亿万财富，也不想拥有，财富在我看来是身外之物，只有让我爱的人幸福的快乐的生活才能让我感到满足，才能让我觉得自己的人生有价值。我的亲人、恋人，他们需要我去那么做，我也必须去那么做。上了大学才体会到做母亲的不易，才想起奶奶的辛劳，我十年寒窗固然不易，但是似乎他们付出的比我更多，他们需要我的回报，我有责任让他们幸福。也许有人觉得我没理想，不求上进，其实不然，每个人都有自己的人生价值观，当然每个人都有自己的幸福观。幸福其实很简单，当现实超过你自己的满足点时，你就会感到幸福，然而，一旦没有达到那个满足点，你就会觉得不幸福，即使在别人看来那是幸福的。家庭环境对我的人生价值观有很大影响，人们常常提到“家庭教养”指的就是这个，父母是子女的第一任老师，他们会潜移默化的影响我的人生，当然有好的也有坏的。但总的来说，他们教给了我一点，去做自己该做的。伟人和凡人差别并不大，只在于伟人做了他们该做的。这一点说起来容易，看起来平常，其实真正做起来你就会发现他有多难，这就是伟人的伟大之处，也是值得我们学习的地方。我的人生价值观，平凡而简单。既不是“穷则独善其身，达则兼济天下”，也不是“为了中华的崛起而读书”。仅仅是快乐的度过简单的每一天，和自己的亲人、恋人快乐的度过简单的每一天，简单而充实的每一天。也许我的观点有不妥的地方，但既是谈我的人生价值观，就应该说自己的想法，谈自己的人生价值观。

我的价值观论文1500字怎么写

写作思路：不要平铺直叙地进行，要注意及时地、不断地变化描写的角度，使描写更加具体，给读者主体化之感。做到条理清楚、自然、明白，不杂乱，要倾注自己的思想感情。由于昨日进行了两个活动，结束时间较晚，认真进行了反思。依据昨晚安排，部分过程中不善于表达，有的动作不连贯，这些都是接下来学习过程中要注意的几个重点。。时光如流水一样匆匆流走，一转眼六年的时间已快过去，在剩下的学期里，我一定抓住大好时光好好学习。为此我做了个详细的计划，来圆满的结束这六年的小学“篇”。我相信，如果我做到以下几点，我一定会变的更加优秀的。第一：上课要做到眼到、心到、口到、手到、耳到这五到。第二：上课不吃零食，不东张西望，左顾右盼，不开小差，课前认真预习。第三：上课前，准备好上课的书本，迎接上课，上课时积极回答老师的问题，认真思考，尽量多举手发言。不讲闲话，就算别人主动来跟我讲话，也不能理会，不做小动作。第四：认真完成老师、家长布置给我的每一个作业和任务。并且成为老师的得力助手，和爸爸妈妈的乖乖女。第五：不打人，不骂人，礼貌用语，友好地对待他人，成为每一个人的朋友，如果有人问我问题，一定耐心讲解。发现校园中，有果皮、纸屑，一定捡起放入垃圾桶里。每次值日都认真打扫，不放过每个角落，维护班集体荣誉。第六：听老师家长及校领导的话，升旗时要站好队，不交头接耳，不乱丢东西，要品德好。我相信，只要做到以上六点“德、智、体、美、劳”这五科一定会非常好。同学们让我们为自己大声说“加油”吧!我相信，我们以后的成绩会更加优异，也为这六年的小学生活画一个圆满的句号吧!

我的人生规划目标和价值观，首先要对自己的人生进行一个比较好的规划，进行一个短期目标中，长期目标，还有长期目标的规划，然后为了实现任务目标，自己怎么去做就行了？

以前写过，不过忘得差不多了。不过这问题，别人帮不了。你的人生计划不需要别人帮你定。你的目标也不是别人给你定的，你的价值观更不是别人能左右的。我也知道学校要交这破烂玩意。所以写这个很费时间和体力，甚至觉得麻烦。但是你必须自己来做。朋友最多帮你搞定这篇东西。但是，你却失去了自己的人生计划，目标。以后反正也要寻找目标的，不如现在静下心好好想想吧。

1、首先，从定位点出发来写。俗话说“三百六十行，行行出状元。”我们对于自己的职业定位和定义要明确，对于自己的职业无论热门与否，无论高薪与否，都要用正确的态度来对待。2、接着要阐明自己的职业价值观，从理想和信念出发，对于自己的职业目标以及达成方式要有明确的规划，简要叙述自己的计划。3、有了理想还要有能够面对现实的勇气。从实际出发，对当今的就业形式以及职场现状做出正确的分析。对于社会的需求和实现自我价值要有明确的认知。4、写明对于职业价值观与金钱、爱好、特长等关系的处理方法，面对严峻的就业形势和纷繁复杂的社会诱惑，能够明确自己的信念，和面对各种抉择的取舍。5、写明一个重点是对于人际关系的处理，这也属于职业价值观的一部分。可以从自身出发，各个方面来描述自己对于人际关系的处理方法和态度。6、最后总结自己的职业价值观，再次陈述自己的理想信念，并对未来的职业生涯做出畅想结尾。这样一篇完整的职业价值观文章就完成了。扩展资料：”价值观”是个形而上的概念，貌似与实际生活不沾边，实在不知不觉中影响着我们生活的方方面面。价值观的力量不可小看。说到底，人在世上活的就是一个价值观。对于个人来说，价值观决定了人生的境界。对于国家来说，价值观决定了文明的程度。人与人之间，国与国之间，利益和突只导致暂时的争斗，价值观的相悖才造成长久的鸿沟。所以，在价值观的问题上，一个人必须认真思考，自己做主。

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我们都知道建设社会主义新农村是一项长期的艰巨的历史任务，要实现这一重大历史任务，关键是要培养一支留得住、用得上、素质高、有致富带富能力的农村实用型人才队伍。随着新农村建设的稳步推进，农业人才匮乏，知识陈旧、后继乏人等问题逐步显现出来。实施“一村一名大学生计划”，选拔和培养大学生“村官”，不仅有利于破解农村人才缺乏的难题，拓宽高校毕业生的就业渠道，也是加快培养新农村人才队伍的重要举措，而且更为重要的是能够使这部分掌握现代知识、德才兼备的青年在艰苦的环境中，磨练意志品质；在艰辛的创业中，增长知识才干；在真诚的服务中，感受农民和农村情结；在无私的奉献中，升华精神境界，为今后成长为中国特色社会主义事业的栋梁之材储备精神财富。“建设新农村，人才是支撑；发展现代农业，人才是保证”。大学生有着丰富的知识，敢于接受尝试新鲜事物，富有开拓创新意识，这些正是建设现代新农村所需要的。但是一些大学生选择当村官，不是出自对农村和农民的热爱，而仅仅是社会竞争压力下的无奈选择和权宜之计。他们没有扎根农村的愿望，只是把自己当作农村的匆匆过客、来农村镀金，服务期满后就马上会离开农村。因而在工作中不认真负责、得过且过。一些大学生“村官”对建设新农村充满豪情壮志，渴望在农村轰轰烈烈地干出一番成绩。他们对改变农村落后面貌盲目乐观，认为新农村建设简单易行，农村落后面貌能够轻易改变。因此，他们在工作中不愿进行深入仔细的调查研究、不顾农村的客观现实条件、不愿倾听农民的心声，就草率从事。结果却是拔苗助长，南辕北辙，损害了农民的利益。但更多的大学生“村官”都是有志于在农村创业的。作为大学生村官，既然选择了村官这个工作岗位，一定要静下心来，沉下心去，把农村工作作为光荣的事业认真地去完成，主观上要具有强烈的事业心、责任感，主人翁精神和坚持社会主义方向不动摇的立场，坚定奉献基层的选择，把农村作为干事创业的主战场，才能真正地适应新环境，才能走进群众，融入农村的工作。在这所“没有围墙的大学”里，只要扎扎实实地干上几年，心系农村，胸怀群众。与农民同喜同忧、同苦同乐，即加强了自身锻炼，丰富人生阅历。同时也实现了个人人生价值的有机统一。这些必将成为人生道路上一笔非常可贵的财富。大学生村干部要想在农村建功立业，首先思想要端正，要站在思想的高处，时刻做清醒的马克思主义者，思路决定出路，大学生村干部要善于议大事、懂全局、管本行。要淡化 “官”念，“修身齐家治国平天下” 。二要眼光看到远处，坚持学习，把学习作为一项终身的事业和任务。“勤学如初春之苗，不见其增，则日有所长，懒学如磨刀之石，不见其损，而日有所亏”。作为一名优秀的大学生村干部必须勤学苦练，不断提高工作的能力，三要干在实处，奋发有为创一流业绩，要“在其位、谋其事、负其责、守好岗”，善于为民办事，勤于为民办事，要学会“弹钢琴”，凡事要分清主次，把握轻重缓急，抓重点，攻难点，集中精力办大事，甩开包袱创大业。把高层次、高素质的年轻人才选派到农村基层，培养成为有能力、会工作、懂技术的“农村通”。大学生“村官”为农村基层干部队伍增添了新鲜元素输送了新鲜血液，为新农村建设注入了新的生命活力。大学生在基层的生动实践，既让我们看到了希望与活力也带来了深刻启示，广大大学生村干部把基层作为实现人生理想的舞台，珍惜机遇，不怕困难，迎难而上，艰苦奋斗，立足岗位职责，发挥自身优势，在新农村建设这片希望的田野上唱响了嘹亮的青春之歌。他们在基层的生动实践，让我们看到大学生到基层任职这项工作充满了信心、希望和活力。

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50岁的天津的哥马志刚在他并不熟悉的网络世界里火了。社交网站上正在火速流传着这位的哥两天前的事情，尽管人们并不知道他的姓名：他拒收一位盲人的车费，表示“我不伟大，我挣钱比你容易”；而下一位乘客又坚持多付费给他，“我也不伟大，挣钱比您也容易点”。不少人表示，要“随手转发，传播正能量”。拥有232万粉丝的天使投资人薛蛮子的点评是：“这种微博看着就暖和。”（4月19日《中国青年报》）这是发生在我们身边的感动，这是让人“一看就暖和”的温柔，这是激发了我们内心柔软与善意的温情。的哥马志刚以及那个干净而实在的乘客，并没有做了什么惊天动地的事情，却结结实实地感动了我们。在斑驳的尘埃面前，感动仿佛变得稀缺，谈论感动仿佛有些矫情，动不动被感动也似乎说明沸点太低，但总有一种感动，让我们铭记与传播。我们为什么感动？感动，源于一种叫做美好的东西打动了我们。“我干吗挣你的钱？我不伟大啊，你别觉着我多伟大——我跟你说这句话你懂吗？面对执意要付费的盲人，马师傅有点急。”“我不伟大，我挣钱比你容易！”多么真实的声音，多么恳切的情愫。虽是微善，却蕴含极大的张力。其实，马师傅拒收盲人的车费，并没有酝酿，而是下意识——他对记者回忆，当时下意识感觉不能收盲人的钱。可这种感觉，他不会用语言描述。“你给他这点光亮，让他起码感受到这社会不黑。”有网友评价道，盲人兄弟虽然看不见，但马师傅给他描绘了一个美丽的世界。何谓美好？这就是美好。面对这样的美好，我们怎能吝惜自己的感动。感动，源于呼唤，源于呵护美好的朴素情怀。央视主持人张泉灵转发该微博时，评论道，“总希望自己是这温暖链条上的一分子，让这样善的传递不在我身上断掉。”相信这是每个转发者共同的心声。珠玉在前，人们感动于马师傅的善良，亦感动呵护善良的无名乘客，无名乘客说的一句话同样很经典，“我也不伟大，我挣钱比您也容易点。以后，您见到残疾人，您就继续帮他们吧。”这名乘客是不是比马师傅挣钱容易，我们不知道，但他同样善良，同样充满正能量，同样怀揣着美好诉求——见到残疾人，继续帮助。我们没有在现场，我们也不是大富大贵之人，但我们都有一个炽烈而隽永的冀望，这就是，希望自己成为温暖链条上的一分子，不掉链子，加入爱心长跑的队伍之中，让爱心接力没有止境。正如有人认为，此事释放的是“正能量”，自己看到了，有责任传递下去。在现实中，正能量带来的正效应确实不少，比如河北的“爱心小院”——农妇高淑珍多年来善待数十名残疾儿童，激发了更多的人参与，“院内院外”大接力、“爱心小院”爱心涌。

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有学者提出，科学发展观强调的一系列范畴，具有强烈的价值色彩，实际上属于价值论的范畴。因此，科学发展观的提出和系统化，把我们发展的目标进一步引导到核心价值的层面上，在一定程度上揭示了中国特色社会主义的核心价值观。构建社会主义和谐社会总要求中的民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处等等范畴和要求，本来就具有鲜明的价值色彩，因此，也正在成为中国特色社会主义核心价值观的重要范畴。　　关于社会主义核心价值观的具体内容，学术界存在不同的看法。　　一种观点认为，社会主义核心价值观包括“富强、民主、文明、和谐”和作为社会主义最高价值观的“人的自由全面发展”。　　富强、民主、文明、和谐与人的自由全面发展，囊括了社会生活的基本领域，涵盖了经济、政治、文化、社会四大层面，既体现了共产主义的远大理想和最高价值，又反映了现阶段我国社会主义现代化建设的宏伟目标和总体布局，体现了党的最高纲领和最低纲领的统一，体现了社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明的有机统一，理所当然是我们应当遵循和倡导的社会主义核心价值观。　　一种观点认为，中国特色社会主义的核心价值，应该包括发展、富裕、民主、文明等范畴。　　发展是硬道理，发展是执政兴国的第一要务。不发展，什么问题都不能解决，什么需求都不能满足。在这种意义上，发展是中国特色社会主义的价值，甚至是核心价值之一。富裕，包括个体的富裕和整体的富裕。中国特色社会主义的最重要价值，应该是创造条件，达到不仅富裕而且共同富裕的状态，使人民日益增长的物质文化需求得到更好的满足。没有民主，就没有社会主义。所以，民主自然也应该是中国特色社会主义的核心价值之一。文明是一种物质和精神的状态，是整个社会应该达到的境界，也是全体人民所需要的东西。所以，它应该是中国特色社会主义的核心价值。另外，如“公平”、“正义”、“友爱”、“互助”、“安定”、“和谐”等等，都可以算作中国特色社会主义的核心价值。　　另一种观点认为，社会主义核心价值观应该包括人本、和谐、幸福、持续。　　人本、和谐、幸福、持续是社会主义核心价值观，也就是社会主义的价值目标、社会主义的价值标准。它全面体现了人性的要求。人本、和谐、幸福、持续作为社会主义核心价值观，在理论解释上必须清晰，容不得含糊；实践过程则表现为阶段性、现实性、操作性。既需要思想的勇气和智慧，又需要政治的魄力和艺术。　　还有一种观点认为，公平正义是社会主义核心价值之一。　　公平正义自古以来就是人类追求的普遍价值，更是社会主义的核心价值和本质要求。没有公平正义，就没有社会主义。党的十六届六中全会提出要确立社会主义核心价值体系，公平正义就是社会主义的核心价值之一。包括马克思在内的社会主义创始人，当时之所以激烈批判资本主义而积极倡导社会主义，重要原因之一便是他们认为，资本主义对自由竞争的放纵，使得公平正义难以在资本主义条件下实现。只有在产生剥削和压迫的政治经济制度不复存在的社会主义条件下，才能真正实现公平正义的价值。(作者系中共中央党校社会学教研室教授) 是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度。内容包括幸福观、苦乐观、生死观、荣辱观、恋爱观等。它是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。人生观的核心问题是如何认识和处理个人发展同社会进步的关系，即私与公的关系问题。马克思主义认为，各种人生观都是一定的社会生产力和生产关系的产物。由于各个时代的各个阶级所处的社会地位不同，生活经历和境遇不同，对人生的意义和目的认识不同，人生观也就必然不同。评价一种人生观是进步的、革命的，还是落后的、反动的，根本标准就是在于看它是否符合社会发展的要求。资产阶级人生观的特点是个人主义，一切从自我出发，一切以个人为中心，把剥削他人和追求最大限度的利润视为人生的根本目的。无产阶级是人类历史上最先进的生产力和生产关系的代表，它代表着广大被压迫被剥削者的利益，担负着建设社会主义和共产主义的伟大历史使命。因此，无产阶级的人生观是革命的、科学的人生观，它与历史上一切剥削阶级的人生观根本对立。无产阶级人生观的特点是集体主义，一切为了无产阶级和人民群众的集体利益，把大公无私、舍己为人、全心全意为人民服务视为人生的根本意义和价值，把实现社会主义和共产主义理想视为人生最高的目标。