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张作成简介个人简介：张作成，汉族，中共党员。研究生学历博士学位。历史系讲师。主讲课程：当代西方史学思潮、史学理论、世界中世纪史研究方向：西方史学理论，世界中世纪史。主要论文：•《“一切历史都是思想史”：语境分析与内涵再探》，《史学理论研究》，2009 年第2期。 •《千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金——读朱本源〈历史学理论与方法〉》，《史学史研究》，2008年第3期。 •《近20年来国内柯林武德历史哲学思想研究综述》，《江西社会科学》，2008年第1期。 •《西方“科学历史学”何以可能——以兰克、马克•布洛赫和劳伦斯•斯通的史学思想为例》，《兰州学刊》，2007年第11期。 •[德] 约恩•吕森：《人文主义和自然——对一种复杂关系的一些反思》，《山东社会科学》，2008年第3期。（学术译文） •[荷]格奥尔格•艾森：《“自然”作为普遍联系的一种人文主义原则——关于自然法研究的一个欧洲案例》，《山东社会科学》，2008年第3期。（学术译文）主要著作：•[英]罗素：《西方哲学史》，北京出版社，2007年版。（编译著作） •[德]黑格尔：《历史哲学》，北京出版社，2008年版。（编译著作）科研项目：•哈尔滨师范大学2009年青年学术骨干资助计划项目，《柯林武德历史认识理论研究》，2009年11月立项，资助金额：4万。

正如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，读得静静。从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片：两行向远方延伸的铁轨中间，立着无数挺拔的大树。这是否是本书在以一种含蓄的方式暗示着我们别的一点什么？梭罗说：“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察？因此，从这个意义上说，《瓦尔登湖》又是属于现时代的。由此，《瓦尔登湖》在阅读空间中占有两个起点和终点，那就是心灵和现时代。梭罗原是个要在人世有所作为而不是个出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了“红尘”，感到人世扰扰，荣华富贵，不过是一个人的贪婪，他要对之心平气和，一无所求。当然，一个人从对人世有所求到无所求，这是一场艰难的心路历程。今天，我们观照梭罗的这条起伏的心灵历程，不知能否多一份理解和感悟。在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对“所求”多一些节制，则是理性。我们无法也无需戒绝自己对生活的“所求”，但同时是否也该有些出世的精神来面对这个不复简单的世界？在越来越考究的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简单和质朴。种豆、筑屋、焙制面包，对大多数享受城市文明的人来说，都是些遥不可及的梦想。在今天，城市生活越来越便捷和考究的今天，又有谁向往这些呢？而且在地皮越来越紧张，自然生态环境日益萎缩的今天，有此梦想的人又能到何处实现呢？现代生活给人生存制造了几乎随心所欲的舒适，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光洁少尘，而地下水却在不断地下沉，天空出现臭氧空洞，酸雨腐蚀我们的视觉。我们在征服自然，改造自然的同时，又给自己埋下了生态的陷阱，因而只能用回归自然来安慰自己的无奈。我们的祖先在被自然奴役时，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作为子孙的我们，却颠倒过来，蹂躏与奴役自然，称霸自然。然而，笑容还没来得及绽放，历史这块魔方已经轻轻地从正面翻转到了反面：水土在流失，大地在沙漠化，物种在减少，人间变成污染的烟尘世界，自然又在笑傲称霸人类了。如果我们少一些贪婪和欲求，少一些索取，又怎会遭受这些戏剧性的嘲弄与惩罚呢？有一句公益广告词说：保护绿地，就是保护我们的生命线。我在想，人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。这该是《瓦尔登湖》的一句隐语吧。梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”给“我”什么真理？这真理该是：热爱自然，创造生活。亨利·戴给·梭罗（Henry David Thoreau，1817-1862)在19世纪美国文化巨匠中，堪称一位“异人”。他和爱默生（Ralph Waldo Emerson)、富勒宗师，他们提倡回归本心、亲近自然。这种思想不仅深深地影响了美国文化，也为整个世界带来了清新长风。在受全家资助读完哈佛大学后，梭罗没有醉心于任何传统意义上的事业，而是开始了一个大地漫游者的漂泊生涯。1845年到1847年间，他独自一个幽居在瓦尔登湖畔的自筑木屋中，渔猎、耕耘、沉思、写作、由此产生了意义深远的《瓦尔登湖》。《瓦尔登湖》与《圣经》诸书一同被美国国会图书馆评为“塑造读者的25本书”。在当代美国，它是读者最多的散文经典。哈丁(Walter Harding)曾说，《瓦尔登湖》内容丰厚、意义深远，它是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。正因为此，它也是影响了托尔斯泰、圣雄甘地等人，从而改写了一些民族和国家的命运。

有过这些人吧！纪连海、姚淦铭、刘心武、易中天、于丹帮你找找最主要的易中天呢~~~湖南长沙人，1947年生，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授。他长期从事文学、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》《艺术人类学》等著作。出版“易中天随笔体学术著作?中国文化系列”四种：《闲话中国人》《中国的男人和女人》《读城记》和《品人录》。央视《百家讲坛》“开坛论道”的学者，其主讲的“汉代人物风云”在2005年4月首播即获热评，掀起民间“汉风”热潮。【新闻背景】易中天，湖南长沙人。长期从事多学科和跨学科研究，于文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等学科均有涉猎。现任厦门大学人文学院教授，博士生导师。看上面的介绍，他只不过是个普通的大学老师。可接下来，就不一样了。百度贴吧里有个“易中天吧”，易中天的拥趸们，有人自称“意粉”，也有人自称“乙醚”。2005年的他，除了在全国各地演讲以外，还出了一本新书，赢了一场官司。新书《帝国的惆怅―――中国传统社会的政治与人性》才出版4个月就卖了5万册。2006年，易中天与央视《百家讲坛》合作，在电视上讲一年“三国”。在《百家讲坛》上的历史上，一个人一讲就是一年，这还是首次。看完上面这段，他又像一个学术明星，让我们不由自主地想起刘心武、余秋雨。可是他又说自己和余秋雨是不一样的。那么，他到底是个怎样的人呢？ -------------------------------------------------------------------------------- ●段子：嫁人就嫁易中天 ★1978年，我国恢复了研究生招生。易中天当即以同等学力考取了武汉大学中国古典文学专业的研究生，毕业以后又留校任教。因为按照当时的政策，易中天得“哪儿来哪儿去”。幸亏当时武汉大学的校长刘道玉说“人才难得”，坚持要把易中天留下来，为此还惊动了当时的教育部长蒋南翔和新疆维吾尔自治区党委书记王恩茂。最后是教育部专门为易中天的毕业分配下了一个文件。 ★2005年4月，易中天在央视《百家讲坛》开讲“汉代人物风云”，他尽量不用专业术语和文言，而是以讲授者自己的语言翻译正史，塑造出了刘邦、韩信、晁错、袁盎等一系列鲜活的人物形象。他妙语连珠的说史风格，让他拥有一批忠实的拥趸，他们自称“意粉”、“乙醚”，更有好事者总结出易中天的精彩语录，冠以“超级教授”的大名，在各种文化论坛流传，其中有七成以上的“意粉”是13－25岁的年轻人。易中天讲演时声情并茂、举手投足间透出自信，俘虏了无数“易粉”的心。女孩还发出了“嫁人就嫁易中天”的口号。 ★易中天的火爆和人气之旺，可以从收视率攀升、著作热销和“粉丝”众多三个方面表现出来。收视率攀升：据央视网站介绍：“去年5月，由著名清史学者阎崇年主讲的《清十二帝疑案》，使本来并不被看好的《百家讲坛》收视率一路飙升，最高收视率竟达57%，一跃成为科教频道收视率最高的栏目。 ★2005年年初央视一套热播《汉武大帝》，这时《百家讲坛》要搞有关“汉武帝”的专题，他们就找到了易中天。希望他能说一下汉代的历史。双方一谈，易先生就同意了。说完汉代后，易中天就忙自己的事情去了。《百家讲坛》就想让易中天继续讲《三国》，但他却表示对《水浒》更感兴趣。电视台的人员后来专门到成都拜见易中天，说明《三国》人物和结构可能更适合，并表示《三国》将是《百家讲坛》2006年的重头戏。易中天回家问自己夫人的意见，夫人说“说三国很好啊”。第二天他答应了电视台的请求。 -------------------------------------------------------------------------------- ●话语：我是流寇主义 ★我从来不使用“普及”这个词，“普及”是只要把理论变得通俗易懂就行了，而事实上绝非这么简单。我认为“品读”是比“普及”重要得多的，“品读”是要去品味、去阅读，能找到里面能给现代人以启迪的东西。“品读”就是对历史人物和事件背后的人性的解读。 ★记者：你原来研究美学，后来著了与城市学、宪法学相关的书，现在又以讲史知名。你最想做的是什么？易中天：你就写“喜新厌旧、见异思迁”这8个字好了。全是兴致所致，性格使然。我不反对埋头苦干只做一件事，人与人不一样，有些人喜欢到处窜。我是流寇主义。 ★很多研究历史的人，把历史当作一具尸体，放在解剖台上，用解剖刀一点一点地切割，取出肾脏、肝脏、心脏来研究。这也许是一种方法，但我不太喜欢。我是学文学出身的，我觉得面对历史，首先要去感受它的血肉和肌理，其次才谈得上研究。 ★真实的不好看，好看的不真实，因此要有一个办法解决这个问题。这个办法我以为就是“妙说”。所谓“妙说”，就是历史其里，文学其表，既有历史真相，又有文学趣味。 ★在凤凰卫视《世纪大讲堂》上，主持人问我：你自我意识了50多年，自我确证了50多年，应该给自己一个说法了吧？我不想这么早就给自己写“悼词”。不过他要问，那就说吧！我给出的说法就是，我好歹还是一个好玩的人。 ★我把我的演讲风格分成3个境界：其一为“正说”，也就是以历史事实为依据，不胡说，不瞎说，保持一种严肃的治学态度；其二为“趣说”，即在坚持真实的基础上强调表述方式的栩栩如生，为了达到这个境界，我会加进去一些无厘头的搞笑语言，有时无厘头是必要的，这就像烧菜得加胡椒、味精等调料一样，能极大调动观众的听讲兴趣；其三为“妙说”，也就是在前两说的基础上对历史进行分析，给观众以启迪，这是最高的境界。 -------------------------------------------------------------------------------- ●评价：被年轻人崇拜不证明浅薄 ★学者讲历史关键看他对历史有没有一个严肃的态度。如果态度严肃，在表达方式上玩一些噱头和技巧以调动观众的兴趣，是无可厚非的，做得好倒是对文化知识的传播和普及大有好处。 ――华东师范大学中文系陈子善教授 ★易教授既然讲的是历史，就应该保持一个起码的严肃态度，学者讲课像周星驰那样插科打诨是不合适的。至于“无厘头有助于提高观众兴趣”的说法，只要将历史本身讲好就可以了，现在娱乐已经普泛化了，如果人文再定位不清，那是一件很可怕的事情。 ――复旦大学中文系副教授梁永安 ★我觉得易中天老师被年轻人崇拜并不说明他的讲座浅薄，正说明了他的影响力和推动力。讲历史并不同于搞科研，不需要“曲高和寡”。像易中天这样能够用雅俗共赏的轻松气氛在年轻人当中推广历史知识，让平日里历史课本上没有的故事变得活色生香，这样的事并不是每个人都可以做得像他一样好。 ――天线猫 -------------------------------------------------------------------------------- ●走红秘籍：现代视角、平民立场 ★和听众完全平起平坐的地位、平易近人、现代语言的灵活运用和对历史人物人性化理解是易中天受欢迎的原因。有观众反映，“听了易中天的讲课，才感到这些历史人物都是有血有肉的人，也会犯错误和改正错误，好像离我们很近。” ――《百家讲坛》编导魏先生 ★易中天受欢迎的重要原因是现代视角和平民立场。这种口播类节目必须要有悬念牵引，因为讲座和其他电视节目形态不同，必须像好莱坞大片那样，要求每隔3至5分钟必须有一个悬念。实际上这个讲座节目就是按照戏剧化的结构来做的。而易中天对这种讲座方式是掌握得比较好的。 ――《百家讲坛》制片人万卫 ★易老师受欢迎，首先是语言幽默准确、与现实结合紧密。例如讲解古代谋士的意思时说：“就像现在的什么策划大师啊，什么点子公司啊”，“我被你雇用了，忠心耿耿给你谋划，如果我的主意你不听，byebye，我换一个老板。” ――“意粉”总结易中天受欢迎原因 -------------------------------------------------------------------------------- ●“妙语”录：关羽迟早要被推崇为爱神 ★诺，相当于现在的OK。（讲汉朝人为何总说“诺”） ★项羽真是太有人情味了，太招女孩子爱了，恐怕那时的女孩子嫁人要嫁项羽这样的了。（形容项羽是妇人之仁，对虞姬和自己的战马非常有情意） ★“不要以为弯下膝盖就是懦夫，别人惹你一下，你就一下扑上去，一口咬住，死死不放，这是什么？螃蟹。韩信可不是螃蟹。”（韩信受胯下之辱） ★刘邦呢，这时候正由两个女孩子一左一右侍候着洗脚。可能和我们现代人一样，还搞点足底按摩什么的。（著名辩士厉食其拜见刘邦，刘邦开始没表现出尊敬） ★韩信，你不是个厚道人！（韩信出卖朋友钟离眜时被钟离眜骂） ★“晁错这个时候应该怎么样呢，应该夹起尾巴做人，他不！今天改革，明天变法，像根搅屎棍子，搅得朝廷上下是不得安宁” “削藩是要削的，但是不是像你晁错这样急吼吼的。” ★刘邦在多年征战中风餐露宿得个风湿性关节炎啦，那倒也是可能的！ ★孙策就是孙帅哥，周瑜就是周帅哥。帅哥总是招美女爱的，而帅哥也是喜欢美女的。他们两个果然娶到了两个最漂亮的女孩子――大乔、小乔……那时的周瑜可谓官场、战场、情场，场场得意，这样一个人怎么会去忌妒别人？怎么会被别人气到吐血。我们妒忌他还差不多，反正我是挺羡慕他的。 ★空城计不符逻辑啊，司马懿十万大军开过来了，他诸葛亮叫几个老兵去扫地，大开4城门，再叫两个小孩在他身边，他自己呢，拿着张琴唱卡拉OK…… ★屠户把张飞当祖师爷，编织业把刘备当祖师爷。可是，怎么关羽竟然当上了剃头业的祖师爷？不就是都有一把刀吗？可关羽的刀是砍头的，不是剃头的呀！还把关羽奉为财神，什么民营企业啊，个体户啊，供个关羽当财神，难道他们的钱是靠打架抢来的吗？你说关羽一个武将封个战神不就行了吗？怎么还当起财神了呢？依我看啊，关羽，迟早要被民间推崇为爱神。 -------------------------------------------------------------------------------- 【易中天】1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》、《黄与蓝的交响―――中西美学比较论》（与邓晓芒合作）等著作。近年撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。

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不是。目前，根据教育部的最新文件精神，985和211已经是过去式，官方已经不再提这两个说法，取而代之的是“双一流大学”。曾经的985和211大学基本上都是双一流。据网上查询到的结果，黑龙江一共有四所双一流大学，其中没有哈师大。相对而言，在全国范围内的师范大学中，哈师大办学历史悠久，底蕴深厚，水平还是比较高的，属于仅次于教育部几所直属师范大学下面的优秀师范院校。

教书育人杂志发表论文认可。《教书育人》杂志由哈尔滨师范大学主管主办的教育类期刊，每月分别出版《教书育人·教师新概念》；《教书育人·校长参考》；《教书育人·高教论坛》；共计三本杂志。《教书育人》以准确的定位、高雅的品味、独具的特色及人文化的办刊思路，为各界精心打造奉献出了精品大餐，国内外公开发行，在教书育人杂志上发表的论文是认可的。特色：本社以准确的定位、高雅的品味、独具的特色及人文化的办刊思路，为各界精心打造奉献出了精品大餐，国内外公开发行。以求特创新、真知灼见、博采众长、脍炙人口。精心编采、新颖设计、诚信服务怜悯人心。本社愿与您共同宣扬新的理念、新的业绩、新的文化，共同创品牌、塑精品，以我们的努力，助推您的成功；以您的成功，促进事业的发展。

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文章标题（四号，黑体，居中）摘要：单段落，五号字关键词：五号小字正文：五号字

为啥要考哈师大的教育学？我就是师大教育的本科生。这个专业能干什么啊？我们都想着要跨系跨到别的系去呢。

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参考来源：诚信映象采编部研究生学位论文撰写格式规范1 内容要求1 题目题目应恰当、准确地反映本课题的研究内容。学位论文的中文题目应不超过25字，并且不设副标题。2 论文正文字数理工科硕士学位论文应在一万字以上，理工科博士论文应在三万字以上，文科硕士学位论文应在三万字以上，文科博士学位论文应在六万字以上。3 中、英文摘要与关键词1 中、英文摘要摘要是论文内容的简要陈述，是一篇具有独立性和完整性的短文。摘要应包括本论文的基本研究内容、研究方法、创造性成果及其理论与实际意义。摘要中不宜使用公式、图表，不标注引用文献编号。避免将摘要写成目录式的内容介绍。摘要的字数(以汉字计)，硕士学位论文一般为500～1000字，博士学位论文为1000～2000字，均以能将规定内容阐述清楚为原则。摘要页不需写出论文题目。英文摘要与中文摘要的内容应完全一致，在语法、用词上应准确无误。2 关键词关键词是供检索用的主题词条，应采用能覆盖论文主要内容的通用技术词条。关键词一般列3～5个，按词条的外延层次从大到小排列。4 论文正文论文正文包括绪论、论文主体及结论等部分。1 绪论绪论一般作为第1章。绪论应包括：本研究课题的学术背景及其理论与实际意义;国内外文献综述;相关领域的研究进展及成果、存在的不足或待深入研究的问题;本研究课题的来源及主要研究内容。2 论文主体论文主体是学位论文的主要部分，应该结构合理，层次清楚，重点突出，文字简练、通顺。论文主体的内容应包括以下各方面：本研究内容的总体方案设计与选择论证;本研究内容各部分(包括硬件与软件)的设计计算;本研究内容试验方案设计的可行性、有效性以及试验数据处理及分析;本研究内容的理论分析。对本研究内容及成果应进行较全面、客观的理论阐述，应着重指出本研究内容中的创新、改进与实际应用之处。理论分析中，应将他人研究成果单独书写，并注明出处，不得将其与本人提出的理论分析混淆在一起。管理和人文学科的论文应包括对研究问题的论述及系统分析，比较研究，模型或方案设计，案例论证或实证分析，模型运行的结果分析或建议、改进措施等。自然科学的论文应推理正确，结论明确，无科学性错误。论文主体各章后应有一节“本章小结”。3 结论学位论文的结论作为论文正文的最后一章单独排写，但不加章号。结论是对整个论文主要成果的总结。在结论中应明确指出本研究内容的创造性成果或创新点理论(含新见解、新观点)，对其应用前景和社会、经济价值等加以预测和评价，并指出今后进一步在本研究方向进行研究工作的展望与设想。结论内容一般在2000字以内。5 参考文献博士学位论文的参考文献数一般应不少于100篇，其中外文文献一般不少于总数的1/2;硕士学位论文的参考文献一般应不少于40篇，其中外文文献一般不少于20篇。参考文献中近五年的文献数一般应不少于总数的1/3，并应有近两年的参考文献。教材、产品说明书、各类标准、各种报纸上刊登的文章及未公开发表的研究报告(著名的内部报告如PB、AD报告及著名大公司的企业技术报告等除外)等通常不宜作为参考文献引用。引用网上参考文献时，应注明该文献的准确网页地址，网上参考文献不包含在上述规定的文献数量之内。6 攻读学位期间发表的学术论文学位论文后应列出研究生在攻读学位期间发表的与学位论文内容相关的学术论文(含已录用，并有录用通知书的学术论文。录用通知书中应明确说明论文的发表卷、期号。)。攻读学位期间所获得的科研成果可单做一项列出。与学位论文无关的学术论文不宜在此列出。我校对硕士、博士生在攻读学位期间发表学术论文的要求见《哈尔滨师范大学学位授予工作细则》。7 致谢

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中国发展研究基金会是由国务院发展研究中心发起成立的非营利性法人组织，是全国性的公募基金会。于1997年11月正式注册成立。

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