青年时代是黄金时代议论文分论点

关键是明确中心论点，论据要紧扣论点。一般可以采用一个中心论点，两个或三个分论点的形式。中心论点一般在第一段结尾处提出。第一段尽量不要写得太长，为了增加可看性，可以采用比喻、排比、引用诗句或名言等形式引出中心论点。如果第一段不小心写长了，就将中心论点一句单独成段，以求醒目。为达到结构整齐、段落结构合理、分论点醒目的目的，可以将每个分论点单独成段。后一段再针对分论点来列举事例和进行论证，切忌只有事例没有论证。事例要确保“新鲜”，像岳飞，陶渊明，董存瑞之类的事例批卷老师早已经看腻了。但是如果你的文学功底比较厚的话，将人与诗结合起来使文章富有文采，那么用老事例也可以。分论点论证完后，还要有一段针对整个文章（包括中心论点和分论点）的总结、分析与论证。文章结尾要短，最多三行，最好一行或一行半搞定。并且，在内容上要升华中心思想，使文章有高度和深度。另：论据不能太罗嗦，一般一个分论点跟两到三个事例，每个实例不超过三句话，要做到短而精。如果你脑子里有很多事例没说，憋得难受，就在分论点论证完后，单独拿出一段，一个事例一句话，用排比的形式写出来，再做全文总结。（一般不提倡）这些只是一般意义上议论文的写法，对于文采很好、文学功底深厚的人来说，不拘泥于格式的议论性散文更能发挥出水平来。

1、概念分析法。这里的概念指的是文章中心论点中的关键词语，对这些词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。如“说‘面子’”，有篇文章论证的中心是“维护国家人民尊严的‘面子’不可丢，太看重个人‘面子’的思想不可留”。要论述这个中心，必须分两层来说：一是强调要维护国家和人民的尊严；二是强调不要太注重个人的虚荣。这就是从中心论点中分解出来的两个分论点。　　2、因果分析法。这里的“因”是指分论点，“果”是指中心论点。在确立了中心论点（果）后，再来分析达成这个结果的原因。如要论证“青年时代是黄金时代”，可以先提问一下，为什么说青年时代是黄金时代呢？可以列出下面几个分论点：①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代；②青年时代是积累知识，增长才干的时代；③青年时代是建功立业的时代。这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论点。　　3、辩证分析法。它包括两个方面：①对中心论点进行正反对照分析，②对中心论点进行一分为二的分析。①正反对照分析，如要证明“实践出真知”，我们可以从正反两个方面立论：a、只有通过实践才能认识事物，把握事物的发展规律；b、不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的关键。这样正反对照，就可以进一步明确“实践出真知”的观点。②一分为二地分析，如要论证“成才的关键不在于逆境”，便应该一分为二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有许多事实证明了这一点；b、并非所有的逆境都可以造就人才。这两个论点看似矛盾，但都统一在“逆境能否出人才”的总论点之下。　　4、条件分析法。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件”。如要论证“争做跨世纪的接班人”，对于这个题目就可以采用条件分析的方法，先设想一下，“要做跨世纪的接班人需要具备什么条件？”，这样就可以得到下列三个分论点：①要有报效祖国的决心，②要有过硬的本领，③要有良好的心理素质。　　5、比较分析法。这是将中心论点展开为分论点常用的比较简易的一种方法。如“常立志与立常志”，这篇文章的中心是提倡树立远大志向，而不能三天打鱼，两天晒网。在论述时，可以把“常立志”和“立常志”这两种做法进行比较，分析它们各自的特征和不同的结果，通过比较阐明只有树立远大的理想，并且为之奋斗才能有所建树。　　以上是我们常用的几种方法，如果一时想不到好的分析方法，我们还可以采用一种常规的分析方法，即面对论题，可以提一些问题，如“是什么？”，“为什么？”，“怎么办？”，就此列出分论点，然后再进行筛选。南师大文学院何永康先生曾经说过：“在高考作文中，由于通篇字数有限，每一小论点的阐述最好控制在260字左右，大体阐述过程是：先用几句话点明小论点，然后再简要地分析议论一番，接下去可联系实际，摆出事实，最后收拢。”这段话较具体地讲明了一个分论点的实施过程。

一，由学生议论文现状导入新课1、“论点+论据”格局试指出下段文字在论据使用上的毛病，并加以修改，使之能有力地证明论点。贫困也是一笔财富……“自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就出打工……。可见贫困也是一笔财富。我们有的同学，在写作议论文的时候，不能体会到讲道理（分析论据）的重要性，文章提出论点之后，紧接着就是举例子，举了一个又一个，也不对事例加以分析。2、“论点+论据”格局弊端论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据；论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人；论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。3、高考经验纵观近几年来的高考议论文作文，凡是得高分的文章，大多数以说理见长。对文章进行道理分析，可以增加论证的深度，更能显示出作者思维的缜密。“讲道理”是议论文写作不可缺少的重要组成部分。通过讲道理可以使论点旗帜鲜明，提倡什么反对什么都给人以清醒的认识。而论据通过分析，可以揭示其中所蕴涵的道理，说明其与论点的联系，使论点与论据形成一个有机的整体。一句话：论点是统帅，论据是士兵，论据要为论点服务。▲ 如此看来，我们写议论文，不能只是观点加材料，还应该加以分析。▲ 人们常说“事实胜于雄辩”，同学们在写作议论文时，也常走入“观点+材料”的误区，认为有了事实，就能自然地证明观点了，其实不然。有了事实，还须雄辩，这样才能使你的文章更具说服力。二、事实如果没有“雄辩”会怎样呢？请看我们熟悉的一个故事：（请一生朗读）古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。师：这个故事在吴晗《谈骨气》中是用来证明什么观点的？ ——我们中国人是有骨气的。师：的确，文章中就说：“不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。” 可是，如果仅仅是这样材料与观点的组合，能让人信服吗？为什么？（学生思考） ——不能，因为对此材料，可能还有其他的理解。那么对于这则材料你还有怎样的理解呢？不食嗟来之食这个故事流传了千百年，很多人对此都抱赞赏态度，我却不以为然。试想，一个人已饿至将死，形容枯槁，还有何气度可言呢？这食物诚然是嗟来的，但有何妨呢？所谓大丈夫能屈能伸，暂忍一时之辱，以图有为于将来，有如越王勾践之为，留得青山，卧薪尝胆，方才有重振雄风之日，如此“大丈夫”不更令人击节赞叹吗？不食嗟来之食，表现了中国人的骨气。由此可见，事实如果没有雄辩就不能证明观点。三、有了事实如何进行“雄辩”呢？请完整地看一下我们的课文（出示课件，学生齐读）古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃了他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。不食嗟来之食，表现了中国人的骨气。课文是从什么角度进行分析说理的呢？ ——分析饿人不食嗟来之食的原因。具体有两个方面：一是施舍者的态度，吆喝一声“喂，来吃！”，是如此蛮横和冷漠！另一个是施舍的目的，吃他的饭就要乖乖地听命于他，可见其目的之卑劣！这是对饿人人格的极大侮辱，因而饿人“宁可饿死”，也不食嗟来之食。至此，文章水到渠成亮出了观点：“不食嗟来之食，表现了中国人的骨气。”极具说服力！师：通过以上的分析对比，你看出“雄辩”需要注意什么吗？ ——需要仅扣事实材料，围绕自己的观点进行分析，使“雄辩”成为联接观点和材料的桥梁。四、“雄辩”具体有哪些方法呢？（一）．探因分析法（因果分析法）：这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体说，就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化如上面《谈骨气》中的这段分析，它是从态度和目的两个方面分析原因的。这样的分析就是因果分析。我们写作时可以用因果关系复句来表达。关联词语有“因为……所以……”“之所以……是因为……”，或者单用“因为”“所以”“因此”等皆可。看下段文章对论据的分析：靠奋斗冲破“埋没”的压力。古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。作者在列举受因斯坦和华罗庚之例后，运用探因分析法，一层深一层地提示了他们冲破“埋没”的原因：不甘被埋没，坚信能冲破埋没，努力拼搏奋斗。从而使事例很好地论证了论点。（二）假设分析法：这种分析法是假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果。还可以同时与原条件下的结果进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。如为了证明“立志”的重要性，可引用王羲之练字的例子进行如下分析：“王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论酷暑严寒，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝，古人诗赞云：‘古砚池中起墨波，右军书法妙如何？’假如王羲之根本没想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我们后人所知，正因为他从小就立下高远的志向，才会有坚强的意志去苦练书法，才会成就一代书法家。”这种假设分析法对学生来说容易掌握，只要运用恰当，不失为常用的一种材料分析法。（三）辩证分析法（正反对比法）这种分析方法就是用对立统一的、发展的、联系的观点分析材料，既要分析事物本身内在联系，又要分析该事物与其他事物间的联系；既要看到事物的正面，也要看到其反面；既要照顾到事物内部的矛盾，也要注意到非主要矛盾，同时，还必须注意主要矛盾和非主要矛盾在一定条件下的变化和转换。鲁迅的《拿来主义》，用祖上的大宅子设喻，形象地分析了“拿来主义者”对文化遗产的态度，鲁迅在这里用的就是辩证分析法。鲁迅先从反面分析对待大宅子的三种错误态度——因为“怕”而“不敢进门”的是“孱头”；由于“怒”而“放一把火”的是“昏蛋”；由于“慕”而“大吸其剩下的鸦片”的是“废物”，继而转到正面阐述：“‘拿来主义’者是全不这样的。”“他占有，挑选”、对“鱼翅”——“吃掉”，对“鸦片”——“送到药房”去，对“烟枪和烟灯”——“除了送一点到博物馆之外”，其余的“毁掉”，对“姨太太”——请“各自走散为是”。如此分析，既使论据很好地为论点服务，又避免片面性。再看下例：看待问题要全面客观，更不可以己之长攻人之短。有这样一个故事：一位哲学家乘渔夫的船过河，他嘲笑渔夫不懂数学失去三分之一的生命，不懂哲学又失去一半的生命。风浪来，船即将沉没，渔夫说，你不会游泳，全部的生命将没有了。在这故事中，哲学家确实知识渊博，他懂数学又精通哲学，这是他的长处。而渔夫呢，这类知识贫乏，对数学、哲学一窍不通，这是他的短处。但是，哲学家虽有长处，也有短处，而且他的短处恰恰是渔夫的长处。哲学家没有全面地看问题，片面地用自已的长处来攻击他人的短处，其结果自然被渔夫反唇相讥。这种“要全面看问题”的观点，如果作者没有经过辩证的分析，仅仅靠故事的叙述，是难以让人深刻认识到的。（四）条件分析法这种分析方法，就是分析论据存在的条件，从而揭示论据与论点的逻辑关系。如：俗话说：有志者事竟成。明代徐霞客年轻时立下走遍三山五岳的志向，后来虽历尽磨难，但一直旅行到生命最后一刻，完成巨著《徐霞客游记》。一个人只有立了志，才能坚持从事自已的事业，至死不渝。徐霞客就是立下了志，才取得非凡的成就的。”再如《六国论》中的一段分析：v向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。注意：（一）材料分析的方法，当然还有许多，比如反问法、类比法、比喻法等。需要说明的是，同一论据，可以采用多种分析方法，到底用哪一种，要视具体情况而定；而且，有时常综合运用几种方法。但无论运用哪种方法，都必须记住：分析的目的是为使论据更好地证明论点，使论点更加突出，更具说明力，因此，分析必须紧紧地围绕论点。（二）一些常用的句式1、之所以……是因为……（因果分析法） 2、试问（想），假如… ，那么 … （假设分析法）3、只有 … …才… …（条件分析法）4、 … ，反之… …（正反分析法）五、你能运用所学方法为你的观点进行“雄辩”吗？（强化训练）(一) 下面对一个论点用多种方法进行分析作为示例。论点：毅力是成功的保证 1、原因分析：为什么说毅力是成功的保证呢？因为做任何事情都不会一帆风顺，会遇到许多困难和挫折，它们都是我们前进途中的绊脚石，我们只有发扬顽强拼搏的毅力才能征服它，才能摘取成功的果实。因为有了毅力，就有了与困难作斗争的勇气；有了毅力也就有了恒心。狄更斯说得好：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”2、正反分析：普希金说：“大石拦路，勇者视为前进的阶梯，弱者视为前进的障碍。”强者有顽强的毅力，对“拦路石”毫不畏惧，把它当作锻炼自己的机会，而后一种人因为缺少一股拼搏的毅力，不懂得成功来之不易，光看到别人的成功，看不到成功所付出的艰辛的劳动，面对“拦路石”知“难”而退，或者三天打鱼，两天晒网，最终还是一事无成。3、假设分析：如果我们没有坚强的毅力，没有刻苦耐劳的精神，遇到困难绕道而行，遇到挫折就气馁，我们永远也不会取得成功。4、条件分析：那么如何才能培养自己的毅力呢？首先应该树立远大的目标。因为目标是我们前进的动力……其次，要有刻苦耐劳的精神……再次，要有持之以恒的精神……论点：“有真才实学的人总是虚怀若谷的”（用正反分析法）就是把正面论据（或观点）与反面论据（或观点）对照起来分析。正反分析，对比鲜明，能起到证明观点、深化观点的作用。例如：确实，凡有真才实学的人总是虚怀若谷的，他们决不把自己的才能向人夸耀，也决不把自己的成绩作为谈资。他们只是兢兢业业于自己热衷的事业，不断锻炼、提高自己，不断充实、完善自己。他们从不满足，总是在争取更大进步，超过已取得的，从而达到更高的境界。可是，一些不学无术、一事无成的人不但不承认不足，反而常自高自大，不可一世。即使他们取得了一点小小的成绩，他们也要像抓住一根救命稻草一样视为至宝，沉湎于此，不思前进。但“骄傲是无知的别名”，他们自吹自擂，把点滴成绩看做莫大的“荣誉”，这种愚蠢可笑的做法不恰恰是无知的表现吗？运用对比，有力地证明您现在阅读的文章出自语文轩，我们的域名是了“有真才实学的人总是虚怀若谷的”这一论点。（二）看例文先天下之忧而忧，后在下之乐而乐与“天下兴亡，匹夫有责”一样，“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的道德思想，历来亦为人们所称颂。先天下之忧而先天下之忧而忧，后在下之乐而乐的思想，是我国古代社会优秀的传统道德思想。战国时，屈原忠于楚国，却受到谗言陷害而被楚怀王流放。他为楚国的命运与人民的不幸而深感忧虑，在所作的《离骚》里，表达了深厚的忧患意识。在唐朝，诗人杜甫身经安史之乱，住无定所，食不果腹，尝尽了国破家亡的辛酸与颠沛流离的痛苦，在所作的“三别”、“三吏”等诗里表达了忧国忧民的深厚感情。忧，后天下之乐而乐，说的是仁人志士忧虑国事先于天下人，享受安乐则后于天下人。这是北宋著名宰相范仲淹提出的道德思想。范仲淹在宋仁宗庆历六年提出十项改革措施，被宋仁宗采纳，史称“庆历新政”。但是革新遭到守旧官僚的反对而失败。范仲淹亦被贬官，出知分阝州兼陕西四路安抚使。后来他在《岳阳楼记》中提出了上述名句，表达了古代志士仁人忧国忧民的忧患意识。在南宋，陆游生当南北分裂，人民处于水深火热之中，虽然自己位卑官小，却不敢忘记国耻国忧，在所写的大量诗篇里，深深地表达为国分忧、渴望北伐中原的爱国之情。直到临终，还作《示儿》诗说：死去原本知道一切都是空，只是深悲中原还未收复！一旦朝廷收复了失地，你在祭祀时一定要告诉你的父亲！与范仲淹一样，屈原、杜甫、陆游等人的忧国忧民思想一直为人们所传诵。 “先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的思想，是我国古代优秀的传统道德思想，值得后人发扬光大。1．分析一下结构：（1）首段：提出中心论点。（2）第二段：分论点：“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”是传统美德。（3）第三段：分论点：“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”是古代仁人志士都具有的美德。（4）结尾：重申中心论点：“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”要发扬光大。从上述结构来看，一、二两个分论点仅解决了“为什么”问题，“怎么办”问题并没有涉及，因此有必要增加一个分论点。因此，在主体部分，还要增加一段。增加的第三个分论点可以考虑这样写：中学生要努力养成“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的美德。这样一来，例文的主体部分就由这样三个分论点组成。（1）“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”是中华民族的传统美德。（2）古代仁人志士都具有“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的美德。（3）青年学生要养成“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的优良品德。这样一来，主体部分就显得丰富而具有说服力，特别是增加的第三个分论点，因为联系自身实际，学生也有话可说，能讲出些道理来。2．用“因果分析法”和“假设分析法”论证第三个分论点（1）因果分析法。主体部分的第三个分论点写作，可以列举岳飞为例，也可以以彭德怀为例。岳飞从小立志“精忠报国”，一生为之奋斗，为国为民，青史留名。彭德怀写万言书，为民请命，丢掉官职，在所不惜。为名担忧，百姓称颂。列举这些典型人物“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的动人事例后，接着要进行分析说理。可以先写原因，后写结果：因为彭元帅具有“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的美德，一生为之努力奋斗，追求不懈，所以他通过调查研究，写出了名垂史册的“万言书”。他也因此受到了人民的称颂，被人民所怀念。也可以先写结果后交代原因：彭大元帅之所以能写出“万言书”，为民请命，而被人们所称颂，是因为他具有“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的美德，他心中装着的是国家和人民，而没有考虑个人的名利。、生死（2）假设分析法。同样以彭元帅为例，在列举彭大元帅的动人事例后，可以这样来分析：假如彭大元帅没有“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的美德，他就不可能深入群众调查研究，冒着丢官甚至杀头的危险在庐山会议上，义无反顾地送上了他的“万言书”。这样一分析，彭大元帅这一事例就活了起来，我们青少年该向谁学，学什么也就一目了然，合情合理了。这样一分析，事例就活了，也就能很好地对本段分论点进行论证。（3）两种分析法的使用。而第三个分论点可以因果法、假设法合用，以增强文章说服力。例如第四段，写青年学生要养成“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”这一传统美德时，在列举了岳飞的事例后，可以这样来分析说理：因为岳飞从小养成“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的美德，所以他能一生为国为民，流芳千古。假如岳飞没有“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的美德，他就不可能为国为民奋勇抗金，青史留名。这样正反论证，说服力就强了。六结束语：生活中有很多的门都是虚掩着的，如友谊之门、机遇之门、成功之门等等，我说只要我们能勇敢地叩门，大胆地走进去，呈现在你眼前的，很可能就是一个崭新的天地！

青年时代是黄金时代议论文分论点素材

生命有限，而学海无涯。我们成为怎样的人，决定于我们所学到的东西，每天都努力学点新的东西。这一天才称得上是没有白费。一个出生于贫困家庭的人，一个学龄五年级的人，一个让世界变成自己学校的人，最终却是一个不同凡响的人，一个负责的好爸爸，一个负责的好“老师”。他就是巴克尔。巴尔克认为，最不可宽恕的是一个人晚上上床时还像早上起床时一样无知。他常说：该学的东西太多了，虽然我们出生时一无所知，但只有蠢人才永远如此。为了防止孩子们陷入自满的陷阱，巴克尔要让自己的孩子每天都学一个新的知识在饭前进行交流，说出后才能吃饭。然而当他的孩子们介绍各种知识时，哪怕是微不足道的小知识，他也不觉得琐碎，而是鼓励孩子们认真学习。一次，他的儿子费利斯为了完成任务在饭前匆匆找了一个新知识：尼泊尔的人口是……。餐桌上顿时鸦雀无声。大家都觉得这个知识实在太琐碎了。但巴尔克却说：“好，孩子他妈，你知道这个答案吗?”妻子的回答总是会使严肃的气氛变得轻松起来，她说：“尼泊尔?我非但不知道它的人口是多少，连它在世界上的哪个角落也不知道呢!”这个回答正中巴尔克的下怀。于是他说：“把地图拿来，我们来告诉你们妈妈尼泊尔在哪儿。”就这样，全家人忘了吃饭，在地图上寻找起尼泊尔来。一天又一天，日积月累，全家人在饭桌上学习了许多知识，大家共同进步着。巴尔克说：“一个人“不一定终身受雇，但必须终身学习。”只有不断学习，才能够追求和享受更美好的人生。是呀，要想有成就就要发奋读书。学无止境是一句老话，但它有很强的现实意义。现代科学技术的日新月异，谁还能够说我学够了呢?不过话又说回来要想真正学到一点知识、决心、信心、恒心是必不可少的。还有就是不能没有勇气，一定要不怕困难，敢于挑战。学习犹如逆水行舟，不进则退，唯有持之以恒者，方有希望到达目的地。当然，尽管一个人不断学习，如果他只是十分死板的学习那也是无效的。因为死学习不等于掌握了知识，更不等于有了智慧。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”你也不能把学习当作一种任务去完成。如果你是这种人的话，那么只会掌握了一些皮毛小的知识。其实说来说去你就是要不断的去学习知识。学习不等于能力。学习必须转化成能力与素质才能体现出其价值。就像一个人吃下食物不等于增强体质，需要吸收才可能增加体质一样。只有把学习同实践相结合，产生效果时，才能体现能力。

导语:青春是人生中的黄金时期，它充满活力，充满朝气，我们每个人都应该珍惜自己的青春理论论据:1青春是有限的，智慧是无穷，趁短短的青春，去学无穷的智慧——高耳基 2青春是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量．他们最肯学习，最少保存思想，在社会主义时代尤其如此．——毛泽东事实理论：青春被称为人生的“黄金时代”，是不无道理的。年轻人精力旺盛，思维活跃，许多著名的科学家在青年时代经过不懈的努力已初露头角：伽利略18岁发现钟摆原理；普希金18岁写成《自由颂》；席勒18岁写成剧本《强盗》；爱迪生21岁时第一项发明成功；曹禺23岁著《雷雨》；牛顿23岁时发现了万有引力定律；茅以升24岁成博士；爱因斯坦26岁提出相对论；周恩来29岁领导南昌起义；周瑜29岁当都督；马克思30岁时与28岁的恩格斯合写了《共产党宣言》，揭开了人类历史的新篇章。可见，抓住青春的人便会拥有理想的人生，珍惜青春的人就会得到美好的未来。我写的很全啊！！！

青年时代是黄金时代议论文

青春，是每个人都经历过的，青春，是人类的希望。的确，青年时代是人生的黄金时代，它的价值是不可估量的。我记得高尔基说过；青春是有限的，智慧是无穷的，趁短暂的青春，去学无穷的智慧。这一点更是证明了“青年时期是人生的黄金时代。＇＇所以我时刻牢记这句名言。历史上有很多在人青年时期做出了成功的成绩。从文艺创作上来说，曹禺23岁写出了<<雷雨>>，是他的成名作，也是中国话剧的奠基作车尔尼雪夫斯基的名着<<生活与美学>>是他27岁是出版的学位论文。这篇论文是全世界美学研究史上的一个里程碑。从自然科学上说，意大利科学家伽利略19岁是发现了单摆定律，29岁发明了空气温度计。牛顿19岁时用实验和理论的方式测量风速，23岁发现了万有引力定律。数学大王高斯7岁就可以解级数和，17岁提出最小二乘法。24岁开创代数论。这些伟人能有如此大的成就不就正是他们没有虚度青春吗？然而，有的人却没有好好的珍惜它，随着时间的推移，他们觉得自己的人生渐渐空虚，他们此时才醒悟；青年时期就是人生的黄金时期。但是时光是不等人的，他们将遗憾终生。一位名人说过；青春是美丽的，但一个人的青春可以因虚度而懊恼，也可以走向成功的殿堂。如何度过青春时代，我想每一个青年人都因做出一个清醒的决策。这篇议论文观点明确，开门见山提出了青春的价值是不可估量的观点，接下来主要运用例证法来论证自己的观点，论证层次清晰，结构明朗。论述语言有理有据。

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国际黄金价每天是浮动的，一般以伦敦金市为标准，有开盘价、中间价和收盘价，其他还有纽约、苏黎世、香港等地区的金市价格，我国多采用伦敦每日收盘价作为我国金银币出口的计价价格。