大学生道德论文1500字怎么写

社会公德是每个社会成员在公共生活中必须遵守的基本行为准则，是调整人与人、人与社会、人与自然之间相互关系的标准、原则和规范的总和。社会公德是人类社会生活中最起码、最基本的准则，也是社会文明程度的体现，主要包括：文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法等内容。大学生是青年中受教育程度较高的群体，是文化教育的接受者和传播者，又是社会文化的创造者，应该在社会公德方面体现出较高的素质。加强和改进大学生社会公德教育，使他们树立正确的道德观念，养成良好的文明行为习惯，对于构建社会主义和谐社会，全面实施科教兴国和人才强国战略，加快推进社会主义现代化的宏伟目标具有重大而深远的战略意义。　　近年来，高等学校对大学生的思想政治教育及社会公德教育逐渐重视，特别是《公民道德建设实施纲要》颁布后，各学校积极宣传、贯彻落实，取得了明显成效。大学生社会公德问题现状，从总体上看，当代大学生社会公德意识的主流是健康的、积极向上的。他们热爱祖国、关心国家的前途和命运，并关注世界的发展变化，具有强烈的民族自豪感、历史责任感和社会责任感；他们热心公益活动，开拓进取，勇于奉献，能够在行为层面上很好地践行社会公德，表现出较强的社会公德观念和社会公德意识。　　但是，在目前复杂的环境中，一些不良的社会公德倾向在大学生中悄悄蔓延，形成一股暗流腐蚀着意志脆弱的大学生的心灵。主要表现在以下方面：学习不够努力，迟到、早退、旷课、考试作弊恶习，甚至抄袭剽窃他人论文成果；诚信意识淡薄，助学贷款久拖不还；不注意公共卫生，在教室里、校园内随地吐痰，乱扔垃圾；不爱护公共财物和公共设施，随意刻画桌椅、踩踏墙壁、撕扯图书资料、损坏公物的现象时有发生；不注意节约，浪费水电的现象严重；上课随意接打电话，既不尊重老师，又影响他人听课；公共场合学生情侣过分亲密；集体主义观念不强，不愿意参加集体活动，缺乏集体荣誉感和责任感等等。因此，加强大学生社会公德的正面引导和教育，对促进大学生的健康成长和社会公德的培育有着十分重要的意义。　　当前，大学生社会公德意识缺失的主要原因对思想品德，道德修养等重视不够，特别是对社会公德教育缺乏计划性、长期性，加上课程设置等方面的原因。目前的大学生大多数是独生子女，从小备受家长的溺爱，成长的环境往往一帆风顺，可谓是“温室里的花朵”，由此造成了他们自私、冷漠、懒惰、目中无人、我行我素，缺乏公德意识和社会责任感。同时，近年来大多数家庭教育所看重的是孩子们的成绩，重视智力开发，忽视了对孩子们思想品德、心理素质等非智力因素的教育，导致部分学生人格不健全，出现了“有知识缺教养”等现象。而多数学校也存在公德教育内容重理论、轻实践，教育目标理想化，教育过程抽象化，学生中普遍缺乏道德实践，道德行为能力不强，进而造成“知行相悖”的现象。　　对于大学生应当如何遵守社会公德问题，涉及两方面：　　作为当代的大学生怎样增强社会公德意识，践行社会公德规范？　　如何在实践中增强社会公德意识，践行社会公德规范。　　高等学校是建设社会主义精神文明的重要阵地和辐射源。大学生具有较高的文化知识和科学素质，对宣传、维护社会公德负有义不容辞的责任。社会公德与人们在公共生活中的实践活动有着紧密的联系。因此，大学生应该培养社会公德意识，努力做社会公德规范的传播者和践行者。　　1）积极参与各种社会活动，在实践中培养社会公德意识和责任意识。参加志愿者服务等公益事业和社会实践活动对大学生了解社会、拓展实际工作能力，尤其是增强社会责任感有极大的帮助。大学生培养社会公德意识的实践活动有很多具体方式，既可以参加社会公德的宣传活动普及社会公德规范、传播文明新风，也可以结合自身的专业特点服务社会、回报社会；既可以参加学校的各种社会公益活动也可结合自己的兴趣爱好加入各种社会公益组织。大学生参与社会公德实践活动本身就是一种学习，可以从实践中体会到什么是符合社会公德规范的言行，什么是不符合社会公德规范的言行，从而在实践中不断提高自身的社会公德素养，并带动他人，影响社会。　　2）从小事做起，从小节改起，带头践行社会公德规范。社会公德所规范的行为包括社会公共生活中最微小的行为细节，这些细节极容易被人们忽略，而它一旦被社会群体中的大多数人所忽视，往往就可能形成不良的社会风气。因此，社会公德意识要在点点滴滴的日常小事中培养，古人云“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，讲的就是这个道理。其实，践行社会公德并不难，提升敬人礼让的境界同样不难，比如，见到老师长辈主动问候是讲社会公德；乘坐公交车主动为老幼病残乘客让座是讲社会公德；在银行、邮局等公共场所排队时自觉站在“一米线”外是讲社会公德；最后离开教室时随手关灯是讲社会公德；外出旅游时不在景点设施上随意刻画是讲社会公德，等等。社会公德的境界，就是在这些不起眼的一举手一投足间慢慢升华的。

道德与法律的关系的命题，一直是法学界中诸多学者思考与研究的。但是，迄今为止，仍没有哪派学说能成为通说。我想在这里讲述一下我的观点。一、道德与法律的学理含义。（一）、道德的学理含义：1、从唯物史观的角度来看，道德根源于一定的物质生活条件。恩格斯讲：“一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。而社会直到现在还是在阶级对立中运动的，所以道德始终是阶级的道德。”这表明道德的内容最终由经济条件决定，并伴随经济的发展而有相应的变化；基于不同的物质生活条件的不同社会集团，有着不同的道德观，在阶级社会中的道德具有阶级性。因此，我们可以把道德简单的概括为：道德是生活在一定物质生活条件下的自然人关于善与恶、光荣与耻辱、正义与非正义、公正与偏见、野蛮与谦逊等观念、原则以及规范的总合，或者说是一个综合的矛盾统一体系。2、道德的特征：（1）、道德是以善恶为评价方式把握现实世界的。马克思说过，在把握世界的过程中，我们通常从科学上把握、道德上把握以及从艺术上把握。在这三种方式中，道德上把握就是识别善恶。（2）、道德不依靠国家强制力来执行、实施，而是依靠人们的观念，社会的舆论和善良风俗（即《民法》中的“帝王条款”）来维持。强制力的不同，源于保证其实施的力量相差异。（3）、道德在调节个人与他人、个人与社会集体之间的利益关系的时候，不象其它的社会规范那样强调人们的个人利益，而是强调他人的利益和社会集体的利益。3、道德的功能（1）、道德的调节功能：道德的调节功能是指具有通过评价等方式来指导和纠正人们的行为和活动，以协调人民之间的的能力。

大学生道德观论文1500字怎么写

现在的人们都注重讲文明、讲素质，不乱丢垃圾、不随地吐痰。在我们日常生活中处处离不开道德，无论我们做什么事情，都要讲道德，就因为如此，我们就更要树立良好的道德观念。在我的周围曾经发生过两件事：一件是在一个商店里，一个年轻人因买东西与售货员发生了争执，年轻人恼羞成怒，拔出刀子，对着售货员就是一刀，售货员倒地。有许多的围观者看着行凶者扬长而去，当时正值学校放学时间，学生路过此地，小小心灵受到强烈震撼；另一个事情是：我县里一个木工，在做工回来的路上遭遇车祸，生命垂危，司机溜走，木工被路人送往医院，在治疗过程中，木工由于家庭经济困难，变卖了家里值钱的东西后，还是交不起医疗费，无力在治疗。此事公开后，在社会上掀起了捐献的热潮，病人得以继续治疗。这两件事表现了人们两种不同的道德观：一是事不关己，高高挂起；一是他人有难，倾力相助。同时也说明了人们的道德意识还有待加强。因为加强了道德意识，就等于提高了生命质量。那么什么是道德呢？我们每一个人都是社会的一员，从出生的那一天起，就置身于一定的社会关系中，就拿我自己说吧，在家里要和父母等亲人一起生活；在学校里要和老师、同学一起学习；在社区里要和街坊邻居生活在一起；我们外出购物、乘车、乘船，到看电影看电影，或者到其他一些公共场所去，进行各种各样的社交活动，也都要和他人打交道。在这些社会活动的过程中，人们的想法不会总是一致的，有时还会发生矛盾和冲突。人们想在社会生活中相处的融洽，过得幸福、和谐，就需要对这些矛盾和冲突进行解决和调整。就要遵循一定的准则，对社会、生活中发生的事情和行为作出是与非、善与恶、荣与辱的判断，来规范自己的行为。试想，如果人们在生活中，想怎么样就怎么样，那么，整个社会的秩序就会无法正常的进行下去、这种依靠人内心的观念，社会舆论和传统的要求来维系，要求人们共同遵循的社会生活准则，就是道德道德是一种观念，一种规范更是一种需要亿万人民付诸行动的实践。作为一个中国公民，应该树立怎样的道德观念呢？爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献就是对一个中国公民的最基本的道德要求。人们只有掌握了这些道德要求，才能懂什么是对的，什么是错的；什么是可以做的，什么是不可以做的；什么是应该提倡的，什么是不应该提倡的。只有这样才能正确的选择自己人生的道路和方向。在网上看到一篇使我感触颇深的文章，文章这样写道： “在生活中，常可以看到一种现象：有人在抱怨环境卫生脏乱差的同时，自己也在乱扔垃圾；有人在指责别人对自己礼貌谦让时，自己却对他人不客气；还有人感叹人情冷漠，但是遇到别人帮助的时候，他却不肯伸出援助之手。当有人问他为什么这样做时，他会说：大家都这样，还是随大流吧。那些小事，何必认真呢？等社会风气好了，我自然也会做到。 ”我看到这篇文章时在想，等到社会环境好了，大家都讲道德了，自己再讲道德，这种想法是不可取的。因为良好的社会环境不是等来的，要靠每一位公民来创造，讲道德守法纪就应该从我做起，从小事做起。我曾经问过别人： “我很想从我做起，可是我不知道该如何做。 ”别人告诉我，讲道德做起来并不难，我们可以从身边的小事做起。比如看到自来水龙头正在哗哗流水的时候，你可以随手将它拧紧；看到电灯开关无人关闭时，你可以随手把它关掉；当老人和小孩遇到困难的时候，你可以尽量为他们提供帮助；看到一个费塑料袋污染环境的时候，你可以把它捡起来扔进垃圾筒里面。总之，只要你留心，就能为创造一个良好的社会环境做出自己的贡献。我是一名大学生，最近老受这样问题的困绕，关于道德的，不论是在中学，大学，小学，书上都有思想道德的学习，怎样做人做事!但是在现实生活中，很多人，很多时候，很多事，仿佛于道德背道相持。举个例子：公交车上看到小偷偷东西，你会选责怎么做，举报他还是沉默，我想举大多数人会选责沉默，不是吗?难道这样我们就不道德了，还是什么?我也知道书上面是一个标准，道德在我们心中自有数，这个标准让我们做人做事都有了准责。但是我们即然知到有这么个准责，但我们为什么不举报，还是我们真的不道德?还是我们向好的方面做的态度都没有，还是甘愿自己在道德上迷失，麻木!就算自己以候轮为小偷? 还有人是社会的人，我们在生活中的每个动作，言语都会对别人造成一定影响!人之初，性本善，我们骂人，打架，说话还有动做，习惯都会直接间接对别人造成影响!小孩子不懂事，特别是我们身边的小孩子，也会学到我们坏的方面他们没有自辩的能力，我们对他们造成坏的影响。就算成人也会从坏的东西，坏的环境学到坏的东西!我有错，还是我不道德，还是我应该受到道德的顷责!我该改吗?但我想我也改不了，正确的道德观是什么，也怎样看待道德!道德影响一个人的自身发展吗 ?还是道德越高的人越容易成功，还是遵守道德底线，还是我们应该在意生活的方方面面！道德不是一种永恒的理念，不是千古不变的信条。但是一种观念的养成，需要长时间的努力。做一个有道德的人其实很简单只要做每一件事都用心仔细想一想多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。

首先，作为当代大学生，我们要追求远大理想，坚定崇高的信念。大学期间，同学们都面临着一系列人生课题，如人生目标的确立，知识才能的丰富，发展方向的确定等。这些问题的解决，都需要科学的理想信念来引导。我们要把个人的奋斗志向与国家和民族的前途和命运联系在一起，把个人今天的学习进步和祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起，使理想之花结出丰硕的成长成才之果。其次，我们要做忠诚的爱国者，时刻不忘自己是中华人民共和国的一份子。维护国，家利益，维护祖国统一，以振兴中华为己任。无论我们以什么样的方式来报效祖国，都要自觉弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，努力学习，掌握报效祖国的本领。再者，领悟人生真谛，创造人生价值。我们要树立正确的人生观和价值观，追求高尚的人生目的，确立积极进取的人生态度，用科学高尚的人生观指引人生。明是非，知荣辱，辨善恶，在实践中不断地创造人生的价值，赋予人生与众不同的意义。同时，我们还要加强道德修养，锤炼道德品质。大学时期是人生道德意识形成，发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对大学生们一生影响很大。我们要牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德修养，做一个知荣辱讲道德的人。我们大学生要继承和弘扬中华民族优良道德传统，努力养成良好的道德品质。最后，我们大学生在日常生活中还要做到遵守社会公德，维护公共秩序，并且要增强法律意识，做一个知法、明法、守法的公民。总之，践行社会主义核心价值体系的过程，是一个人加强修养、完善自我的过程。我们大学生要从自我做起，从现在做起，自觉担负起时代赋予的崇高使命。

大学生思想道德论文1500字怎么写

大学生正处于世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期。这一时期，大学生亟需在学校的正确教育和引导下，不断学习，努力提高和完善自己。加强大学生的思想道德修养，是社会主义教育方针的基本要求，也是大学生成才的需要。思想道德修养课能帮助大学生从历史和现实的大量素材和生动事例中，汲取有益的精神养料，获得真、善、美的心理启迪，正确掌握思想道德修养的理论和方法，提高综合素质，努力创造无愧于时代和人民的业绩。具体地说，包括如下三个方面的作用：首先，有助于学生实现从中学到大学的转折，更好地完成大学期间的发展任务。从中学到大学的转折，是大学生人生发展中的一个重要阶段，将经受多方面的新考验。它既是一种挑战，同时也意味着发展的机遇。然而，由于当代社会背景以及个体特点及其经历的原因，近年来大学生在这一转折过程中遇到的问题更为突出，严重地影响大学生教育任务的完成及个人的全面发展。通过学习“思想道德修养”课程，有助于大学生提高自我素质，增加应对现实中各种挑战的能力，尽快适应新的学习生活环境，完成大学期间的各项发展任务，成为社会发展的有用之才。其次，有助于青年学生积极探讨人生的具体问题及其哲理，尽快选择并走上成功之路。随着大学生离开家庭并逐渐融入社会，他们将面临越来越多的有关个体和社会发展的具体问题，并引发有关人生和社会问题的相应思索。“思想道德修养”课程针对大学生发展过程中的这一特点，从大学生在大学期间面临的具体问题出发，进而透过具体现象探讨人生和社会发展的哲理问题，将有助于青年学子拨开市场经济的迷雾，避免西方资本主义价值取向的干扰，确立正确的人生态度、人生目的和人生价值，从而为自己的成才拨正航向。最后，“思想道德修养”课程的学习，还将有利于青年学生不断地完善自己，实现自我的新境界。修身养性向来是中国知识分子的重要境界，它既是青年人个体发展的目标，同时也是社会主义道德建设的重要保证。当代大学生在社会主义精神文明建设过程中承担了重要责任，党和政府对此也寄托了殷切希望。通过课程的学习，将有助于青年学生弘扬中华民族优良传统，汲取世界各民族文化的精华，并在当代社会主义现代化的实践中不断提高自身的素养，做一个高尚的人，做一个摆脱了低级趣味的人，无愧于时代与民族的重托，真正展现自己的人生价值。同学习其他任何课程一样，要学好思想道德修养课也要注意一定的学习方法。理论联系实际是马克思主义一贯倡导的学风，也是思想道德修养课的主要教学原则和学习方法。理论联系实际有两方面的含义：一是要学习掌握理论知识；二是要从实际出发，在实践中运用理论解决实际问题。这就要求我们首先要学习、理解、掌握思想道德修养的基本理论。这是提高个人思想道德修养的前提。没有理论指导的行动是盲目的、不自觉的行动。人的思想道德品质的形成过程，是一个不断由低级向高级发展的过程。在这个过程中，知、情、意、行相互作用，知是前提，行是结果，情感、意志起中介作用，行首先要有知的引导。只有掌握思想道德修养的基本理论，我们才能在日常的道德生活实践中，区分美与丑、善与恶、真与假，自己的道德实践活动也才有明确的方向与目标。其次，我们要善于把所学的思想道德修养理论运用于道德实践活动，指导自己的道德实践活动。毛泽东有句名言：“我们的学说不是教条而是行动的指南。”只有实践，才是检验真理的标准，也才是检验一个人思想道德修养水平高低的标准。教育和自我教育相结合的方法，是提高大学生学习思想道德修养课效果的有效方法。人们的思想道德修养过程，是一个吐故纳新、新陈代谢的积极扬弃过程，它既需要自己主观的努力，也需要客观外界的帮助。接受教育，可以不断提高自己的理论水平，还能看到自己的不足，从而不断提升自己的道德境界。但外因毕竟要通过内因才能起作用，所以在接受教育的同时，还要善于运用自我教育的方法。自我教育，也可称为自我修养，它表现为一种自我主观积极努力、勇于进取的状态，表现为在处理工作、生活中的各种问题时不断提高自我控制、自我调节、自我监督、自我反省、自我改进的能力和水平，我国儒家学说中提倡的“慎独”就是自我修养的最高境界。大学生自我教育的方法很多，例如进行自我总结和鉴定，通过分析解剖自己的优缺点，树立新的奋斗目标；立座右铭，针对自己的弱点或根据自己的愿望把名人名言置于床边、案头，朝夕相望，就能起到激励、督促、潜移默化的作用；记日记、写读后感等也不失为自我教育的有效方法

这个就要看你自己的文采了，其实在大学生涯很好写的，只不过就靠你自己爱不爱吹嘘了。

大学生思想道德修养大学生所处的年龄段正是世界观形成的重要时期，也是良好的社会公德，行为习惯和健全人格形成的重要时期。社会主义市场经济制度体制的建立、国际交流带来不同文化的碰撞、现代化技术的迅猛发展、以及大众传播手段的广泛运用等等，这些剧烈的变化正在猛烈地撞击着学生的思想和心灵。深刻影响着学子们的行为，因此加强当前大学生的思想道德建设，是关系到二十一世纪国家前途和命运的大事，是社会主义精神文明建设的一项战略任务。在改革开放日趋深入和社会主义市场经济体制日趋完善的今天，人民生活水平日益提高，综合国力逐步增强，作为祖国未来的大学生明白自己肩负的神圣使命，时刻关注着国家的前途和命运，时刻准备为祖国的建设贡献自己的青春 艰苦创业是我们党和国家的宝贵财富，更是中华民族的传统美德。这种艰苦创业的精神被我们所称道，也将在校园里发扬光大。随着改革开放的日趋深入和社会主义市场经济的逐步发展，国内经济体制转轨过程中出现的消极现象带来的负面影响，致使当前大学生的思想道德出现了不可忽视的问题。由于社会竞争日趋激烈，有竞争衍生出来的损人利己、惟利是图、金钱至上以及享乐主义在学生中产生了较大的影响，致使"个人奋斗、自我实现"成为不少学生的价值取向。 在社会主义市场经济和改革开放的今天，社会不断进步，面对突如其来的变化，涉世不深、思想脆弱的大学生不能正确地认识自己。他们中的一些人处处争强好胜，要求得到别人的认可和尊重，支持和关心，确信自己的成功率，只相信自己的认识和理解，不能听进别人的意见，更不愿意接受别人的教育，表现出自命不凡、虚荣。一遇挫折，就会垂头丧气、萎靡不振、丧失斗志，缺乏持之以恒的韧劲，他们不是把困难当机遇，变压力为动力，在经历了失败之后，没有勇气正视现实，导致了有些人精神抑郁，个别的甚至走上轻生之路。 高校大学生在经历了大学教育后，理论认识有了不同程度的提高，因此，在进行理论探讨、演讲等方面表现出不凡的水平，然而在行动上缺乏具体的体现。着重表现为言与行的分离，在学习生活上则缺乏人与人之间的协作精神，"凡事以自我为中心"缺乏整体意识；在对社会和他人方面则缺乏奉献精神。总的来说，他们的自立意识增强了，协作意识降低了。面对二十一世纪，如何加强大学生的思想道德建设，长期的工作经验告诉我们，首要的就是转变思想。我们应该在总结和继承原来工作经验的同时探讨新的工作方法，解决新形势下思想道德建设中出现的新问题。 "纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行"，实践出真知，实践长才干，实践提高能力，青年学生只有书本还很不够，因此，我们应该鼓励学生走出校园、深入实际、接触社会、了解社会，这样才能让他们学到更多的知识。通过勤工俭学、社会调查、生产实习、青年志愿者等社会实践活动，学生能将自己所学的知识服务于社会、服务于人民、服务于社会主义现代化；与此同时，学生自身的创新精神和实践能力也能得到最大程度的锻炼和提高，为全面成才打下坚实的基础。 青年是民族的希望，祖国的未来，我们党把振兴民族的重任寄托在青年人身上，我们就应该为他们尽可能创造好的条件，呵护他们健康成长。在搞好青年的思想道德教育方面，我们应该把学校、社会和家庭有机地结合起来，积极主动地开展各项工作，促使他们全面、健康的发展。

大学生道德论文1500字

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很多人都懂得，我们中国是历史悠久的文明古国，讲文明、讲道德是中华民族的优良传统。在现代文明社会中，遵守公共秩序、讲究文明礼貌、救死扶伤、尊老爱幼、孝敬父母、保护环境等，都是社会对每个人最基本的道德要求。然而，现在社会上才能有许多人不愿遵守社会公德。远的不讲，就说说我们身边的一些同学吧，他们在学校里不听从老师教导，破坏公物，乱扔废物；回到家中更是成了“小皇帝”，稍不如意就哭哭闹闹，不懂得怎样爱自己。试想，一个连自己都不爱的人又怎能谈得上“爱亲人、爱家乡、爱祖国、爱人民”?当然更谈不上遵守社会公德了！生活中常会出现这样的场面，风雨中，一个稚气的男孩在追逐一张漂亮的糖果纸，行人不禁发笑。“孩子，别追了，让你妈妈给你买一个！”可男孩似乎不领大众的情，依然穷追不舍，风儿绑住他的脚，雨点儿打湿了他的衣裳，可他却继续前行，或许他的倔劲儿感动了天吧，男孩终于抓住了那张糖果纸，他舒心地笑了，可紧接下来的一个动作却令人惊诧万分——他小心翼翼地把糖果纸投进了垃圾筒。听到、看到的人想必都会竖起大拇指说：“真不错！”可又有谁会问问自己，“连小男孩都能做到的事，我做到了吗？” 说起上个星期结束的运动会，每个人都神采飞扬，但大家是否注意到那操场上，草堆中，满目狼藉的水果皮和纸屑呢？这些随手扔垃圾的同学难道只是嘴巴上把自己捧成董存瑞，什么我是合格的小公民，我爱国守法，保证做到二十字基本要求，我愿为国牺牲。可行动上，是连随身拎个垃圾袋的如此小事也做不到的人吗？何谓合格？不少人琢磨着，但就是搞不清楚。有人说：“书读得好就是合格。”Really?大家是否还记得清华高材生刘海洋，学习可很棒，可恨把咱国家的宝贝给伤害了，他要合格，这熊可进去了，再来个三月飘雪。说不准也有人说：“合格嘛，首先得相貌合格，像我，不能说风流倜傥，那回头率也是高出100%呀；其二，球技合理，嗯嗯，本人的三步上篮，也就比他师父差一点，按他这一说，我老爸其貌不扬，球技嘛也就十投二中，岂不成了不合格的公民，我全家都得跟他急。还有人说：“路见不平，拔刀相助，朋友有难，两肋插刀，再所不惜，才算合格。”这人，在武侠小说里算得上是个正派人物，佩服佩服。可在现实中，这种讲义气可不能过了头，也得“该出手时，才出手，干了别帮到劳教所去了，这合格可就谈不上了。那怎样才算合格呢？这里就不大谈特谈刚颁发的二十字纲领、政治书上的长篇大论。说点实际的，比如遇见教师问个好，讲卫生，关心同学、亲人，积极参加班级活动、学校活动，总之，只要别人看到你都能竖起大拇指说：“Very good!”，你就算合格了。同学们，我们是祖国的未来，新世纪的主人。在新的世纪里，能否取得竞争的胜利，能否实现中华民族伟大复兴，就得靠我们了。我认为社会公德不是小事，而是民族复兴的大事。因此，要营造一个讲公德、守法纪的良好环境，需要我们每个同学从我做起，从小事做起。“涓涓细流，可以汇成江河”。只要大家行动起来，讲公德光荣，不讲公德可耻的社会风尚才能形成，。说到这，有的同学可能会说：“我很想从我做起，可是不知道该怎样做呀！其实，只要你处处留心，讲公德、守法纪并不难，正如一首歌谣所唱：尊敬师长常问好，孝敬父母应做到；上车乘船要让座，帮助病残扶幼小；正直勇敢明是非，诚实守信人称道；接待来宾有礼貌，观看影剧不喧闹；爱护花木不攀折，环境整洁常清扫；良好行为常做到，自律规范公德好。同学们！21世纪是一个充满希望的世纪，在新的世纪里，让我们都来做一缕阳光，做一滴露珠，做一片绿叶，做一朵小花，为创造一个“讲公德、守法纪”优良环境贡献出自己的一份光和热，为祖国的繁荣和腾飞做出自己的贡献！

道德作为一个完整的概念，根源于风俗和习惯，在原始社会，人们生活在以血缘关系为基础的氏族社会中，氏族成员之间主要靠风俗习惯调整的，从食物分配到婚姻缔结，都体现了风俗习惯的积极作用。然而随着社会生活的复杂化，社会关系愈变得复杂，单纯的靠风俗和习惯已不可能完全调整，因此道德便产生了，所以道德的产生并不是抽象的来源于人们的内心，更不是来源于宗教神学，而是在一定的物质基础上产生的。哲学上将道德划入上层建筑，是维护本阶级经济基础的，随着生产力的发展，以习惯风俗和道德去调整全部的社会关系已不可能，社会需要更有力，更广泛的标准和规范去调整，法律便应运产生。法律的出现，并不是意味着社会关系的调整不再依靠道德，法律在调整方式，调整范围上也有着局限性，道德仍是调整社会关系的重要手段。法律与道德彼此都对社会关系的调整具有重要作用。法律与道德属于不同的上层建筑，不能将法律完全等同于道德，当然道德也不能取代法律，如果把所有的道德原则转化为法律原则，那么法典便成了道德法典，这恰恰不利于人类的进步，因此法律与道德有着本质的区别。第一，法律与道德产生的历史与方式不同，从产生的历史过程看，法律是人类社会一定历史阶段的产物，原始社会没有法律，而道德风俗则存在于人类社会的各个历史时期，任何社会都有的行为准则，另外，道德随民族，种族，宗教，习俗的不同而不同，而法律在一国或一定区域内，则是统一的，从他们产生的方式看，法律是通过国家立法机关制定修改和废止的，只有掌握国家政权的阶级，才能将本阶级的意志转化为具有国家强制性，普遍约束力的法律。而道德则是由人民长期的生活习惯转化而来，法律通过国家强制力保证实施，而道德更多的依靠社会舆论和人民内心的信念良知来遵守[3]。第二，法律与道德适用的范围不同，法律是划分罪与非罪，合法与违法的标准，道德则主要是划分善与恶的界限，这两种界限在一定的范围内可以互相重叠，也可以互相独立，有多种情况：（1）道德所否定的法律也是禁止的。如杀人，放火，投毒等一系列犯罪行为。（2）某些道德规范不否定，而法律则是禁止的。如过失犯罪。（3）道德规范所肯定，而法律则是禁止的，如在封建社会哈姆雷特式的人物，或是反抗统治阶级的恶法。（4）道德上不提倡，法律却许可，如：离婚，但是如果一个人长期受家庭暴力迫害而提出离婚，现代法律和道德都是支持的。综上所述，法律与道德所调整和适用的范围，有相互重合的部分，也有相互矛盾的部分，单就与道德相关的法律而言，这一部分一般只是“最低限度的道德”，遵守这些法律规定，是道德的起码义务，但是法律不干预或是无法干预道德可以干预。如个人操守品质或是人际关系，从这个意义上说，道德适用的范围比法律广。那些与道德无关的法律，非道德所能调整，只能由法律调整。如新崛起的经济法律，行政法律，环保法，有的只是程序性的规定，与道德关系较少，或是没有关系，这些法律不像刑法那样仅凭道德就可以判断，因此，从这方面看，法律所调整的范围比道德广。

大学生道德观论文1500字

社会公德是社会主义道德体系的基础，是社会风尚和文明程度的基本标志，遵守社会公德，是对每个社会成员最基本、最起码的道德要求。大学生是正在接受高等教育的一类社会群体，但社会公德的失范现象在他们身上却屡见不鲜，这反映出高校德育对大学生公德意识的培养还有所欠缺。依据多年高校德育工作的经历，笔者认为，高校德育要紧抓公德意识这一核心要素，大力加强大学生的社会公德教育，实现大学生道德素质的整体提高。一、公德意识:高校德育的核心要素社会公德即社会的公共道德，它是人们在日常公共生活中所形成和应当遵守的最简单、最起码的公共生活准则，反映的是社会生活中人们共同相处、彼此交往的最一般的关系。大学生的公德意识也就是大学生在社会公共生活中自觉遵守和践行公共生活准则的观念和意识。公德意识是高校德育的核心要素，加强大学生公德意识的培养，具有重大的理论和现实意义。第一，加强大学生公德意识的培养，是提高大学生道德素质，形成高尚人格的前提和基础。遵守社会公德，自觉履行社会公共生活准则，是一个人养成良好道德习惯，树立高尚道德情操的起点。大学生道德素质的培养，道德人格的完善，就应该从培养公德意识开始。同其它事物的发展规律一样，人的道德修养也只有在量的积累达到一定程度的时候，才会发生质的飞跃。因此，大学生只有培养和树立起公德意识，自觉地以社会公德规范和约束自己的行为，才能践行社会主义道德，进而达到共产主义道德的崇高境界。社会公德是社会道德规范体系中比较低层次的道德要求，一般说来，它所要求的是最基本的文明行为。有人认为，培养社会公德意识，应该是小学和中学阶段的事，对大学生还讲这些“鸡毛蒜皮”的小事，岂非“小题大作”?诚然，社会公德教育早在中学阶段、小学阶段甚至学龄前就已经开始了。但是，我们必须认识到，一个人的大学阶段，才是生理心理蓬勃发展并日益成熟，世界观、人生观、价值观日臻定型，思想道德日趋完善的重要时期。正如启蒙思想家卢梭所言青年期是“人的第二次降生”，因此，必须深化和加强处于这一年龄段的大学生的社会公德意识的培养，为形成高尚品格打下坚实基础。我国的中，绝大部分内容都是关于对大学生社会公德的要求，这无疑也说明有必要加强大学生公德意识的培养。第二，加强大学生公德意识的培养，是造就合格人才的起码要求和基本标准。恩格斯在评述欧洲文艺复兴的历史发展时，曾经热情洋溢地讴歌“这是一个人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人———在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”，这无疑是说在人类社会的发展过程中，人才的成长及其特征同时代的要求有着非常紧密的关系，可以说这是时代与人才成长的永恒的辩证法。那么，在我国实行改革开放，大力发展生产力，建设中国特色社会主义的伟大历史进程中，应该造就怎样的人才?很显然，绝不会是那些不学无术，一无所长的庸庸碌碌之辈，也绝不会是那种“思想骑墙”、“有奶便是娘”的所谓“知识分子”，人才应是“德”与“才”的统一，应是“德才兼备”的人。大学生不仅要具有扎实的专业知识，更要有理想，有道德。大学生公德意识的程度如何，是衡量大学生是否有德的最直接的表现，也是衡量大学生道德素质的基本指标。如果缺乏公德意识或者公德意识比较差，那么，聪慧的人将变得险恶和狡诈，健壮的人也会显得野蛮和粗莽，而貌美的人，也同样会流于庸俗和乏味。可见，有德无才是庸才，无德有才是害才，有德有才才是实才。因此，潜心向道，严谨治学，才是合格人才的本色。加强大学生公德意识的培养，正是塑造“人才灵魂”的基础工程，也是造就合格人才的起码要求和基本标准。第三，加强大学生公德意识的培养，是社会主义精神文明建设的需要。精神文明是人类精神生活的进步状况，它包括思想道德和科学文化两个方面。在精神文明复杂的结构体系中，道德处于核心地位和主导地位，或者说，道德是精神文明中最具有决定意义的组成部分。而在道德领域，社会公德又以其范围上的广泛性和普遍性、内容上的总括性和一般性，以及结构上的传统性和沿袭性而区别于家庭道德和职业道德，成为社会道德的基础。由此可见，社会公德本身就是社会主义精神文明的重要组成部分。大学生公德意识的培养，自然也就是社会主义精神文明建设的重要内容和基本内核。作为青年中具有较高文化层次的一类群体，透过大学生的社会公德状况，最能看出一个社会的伦理道德水平，也最能反映出社会的精神文明程度，可以说，它是衡量一个社会精神文明状况的具体指标。大学生本身也应是社会主义精神文明的倡导者、参与者和建设者。如果每一个大学生都能具备很强的公德意识，都能成为遵守社会公德的典范，就会对社会发生广泛、深刻而持久的影响，有助于社会风气的根本好转，有助于安定、和谐、文明、健康的社会公共生活秩序的形成，有助于社会主义精神文明建设的推动。在中国特色社会主义现代化建设的历史进程中，大学生能否“自善其身，兼善天下”，能否开风气之先，创时代业绩，能否发挥生力军和突击队的作用，既直接影响到国家、民族的现在，更关系到国家民族的未来，关系到现代化建设第三步战略目标的实现，关系到21世纪中国在世界的形象。因此，我们必须站在历史的高度，用战略眼光来看待。二、大学生公德意识的培养路径加强大学生公德意识的培养，需要多管齐下，齐头并进，需要有一个培养、确立、巩固和形成的过程。第一，以“他律”来培养和确立大学生的公德意识。大学生的公德意识绝不是自发形成的，必须通过系统的道德教育，经过高校和社会各方面的“他律”来加以培养和确立。一是以高校为主，进行道德教化。高校是大学生学习、生活的主要场所，是培养大学生公德意识的主阵地。高校遵循，以“两课”教学为核心，有目的、有计划、有系统地对大学生进行思想理论的灌输与教育，高校以自己特有的方式对大学生进行集中、有序的道德教育，其教育方式的特点和效果是任何其它教育手段无可比拟的。训练有素的师资队伍，言传身教，训导学生;健康向上的文化氛围，潜移默化，熏陶学生。高校对大学生公德意识的培养还要注意从大学生日常生活的小事着手，要求学生遵守，遵守学校的各项规章制度，爱护校园的一草一木，爱护班级的一桌一椅，尊敬师长，友善同学等等，于小事上见精神。二是全社会齐抓共管，共同育人。在培养大学生公德意识的过程中，学校是主阵地，但是，学校不是万能的，光靠学校唱独角戏是行不通的。学校不是远离社会的孤岛，变革时代的大学生更不能远离社会环境而遗世独立。另一方面，大学生具有强烈的社会参与意识和务实心态，也具有比一般社会大众更高的精神追求。因此，必须运用社会各方面的力量，形成强大的公德意识的培养合力。关注大学生成长，培养合格大学生是整个社会的责任，培养大学生的公德意识同样也需要全社会的关注，只有整合和发挥社会道德教育的整体功能，才能取得理想效果。就大学生公德意识的社会教育来说，家庭是一个不可忽视的“影响源”。来自家庭的公德意识教育主要是通过父母的言传身教及良好的家风来进行的。我国目前约有亿个家庭，如果每一个家庭都有良好的家庭教育，那么来自家庭对大学生公德意识的积极影响便是不言而喻的了。对大学生公德意识的培养有重要影响的还有大众传播媒介，如网络、广播、电视、报纸、杂志、图书等。大众传播媒介不仅是一定道德观念、道德榜样得以传播的载体，更能以其特有的多样性、生动性和艺术感召力引起大学生道德情感的共鸣，对心灵发生巨大的振荡和感染作用。尤其是在日益信息化的今天，大众传媒的道德教育作用越来越突出出来，必须予以高度重视。总之，社会公德意识的教育是多渠道、多方面、多层次、多方位的，对于大学生公德意识的培养而言，有人概括说要争取“四面八方”的配合和支持，即家庭、学校、社会和政府四个方面，教育、文化、宣传、新闻、出版、公安、司法、群众团体八个方面，通力合作，齐抓共管，真的不无道理。第二，以“自律”来强化和巩固大学生的公德意识。培养大学生的公德意识，单靠来自学校和社会外在的道德教育，是无法完成的。他律必须转化为自律，才会成为内心永恒的道德法则。也就是说，培养大学生的公德意识，不仅是学校和社会的事，更应该是大学生自己的事。因此，必须唤起大学生的自主意识和自律意识，加强大学生的自我教育和自我修养。 “修犹切磋琢磨，养犹涵育熏陶”，道德修养就是人依据社会生活和社会道德的要求，对自身道德素质的自我改造和自我完善，它是人类主体精神的自律。大学生主动进行道德修养，就是在自己的内心深处展开善与恶、正与邪、是与非的斗争，不断地更新自我、超越自我。这种内心世界的斗争和解剖过程，决不是受迫于某种外在力量的强制，而是由自己内在的道德需要是人较高层次的需要，马克思将其理解为人的全面发展的需要，心理学家马斯洛也将其视为自我实现需要的主体构成部分。如果离开了人的自觉、自愿与自为，那就不可能有真正意义上的道德修养。因此，培养大学生的公德意识，必须从大学生作为道德主体的角度做更加深入细致的工作，变“要求大学生遵守和践行社会公德”为“我要遵守和践行社会公德”。第三，在实践中锻炼和形成公德意识。马克思在中说:“思想的产生最初是直接与人们的物质活动、与人们的物质交往、与现实生活的语言交织在一起的，观念、思想、人们的精神交往，在这里还是人们物质关系的直接产物”，“不是意识决定生活，而是生活决定意识”公德教育和公德修养都必须着眼于“实学”、“实行”，不能脱离实践。陶行知在批判“知是行之始，行是知之成”的唯心主义思想时提出了“行是知之始，知是行之成”的主张，并且说明这“并不是否认闻知与说知，乃是承认亲知为一切知识的根本，闻知与说知必须要根于亲知里面方能发生效力”。因此，要真正把外在的公德要求变成大学生自身的公德意识，必须投身社会实践。社会实践活动就是学生利用假期和课余时间开展的接触社会、认识社会和服务社会的各种活动。古人云“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”，大学生只有深入社会、研究社会、了解国情，才能认清实际，只有在实践中经受锻炼，增长见识、增长才干，才能更好更快地成熟起来，只有深深地植根于人民群众，汲取营养和力量，才能不断激发为民造福、为国奉献的热情，真正干出一番事业来。因此，要让大学生在参加社会实践中汲取营养、陶冶情操、培养品质、磨炼意志，在了解国情民情的基础上，在理论和实践的结合上，把公德意识牢固地树立起来。（百度文库）