中国服饰礼仪论文题目推荐高中生

中华是礼仪之邦，礼之丰富，举世罕见。古人有“经礼三百，曲礼三千”的说法，极言它的繁复。经礼就是重要的礼，人们常说“大经大法”，这里的经和法，就是指最核心、最重要的东西；曲，是弯曲，一个东西把它弄弯曲了，它就变小了，所以把细小的礼节称为曲礼。礼的内容那么丰富，它的条目如此繁多，对于并不从事礼学研究的人来说，要记住它们，岂不是太过困难？又怎么去践行呢？　　其实，礼的形式虽然繁复，但它是有体系、有纲领的，只要会提纲挈领，就不难把握。比方说，一张渔网，上面有上万个“目”，就是网眼，数目不可谓不多，可是它们都系联在“纲”上，就是收网用的大绳子，只要把纲举起来，万目就自然张开了；一件裘衣，上面有数十万根狐毛，看似错综复杂，但只要提起衣领，它们就自然地理顺了。那么，礼的纲领是什么呢？是德。所有的礼，都是围绕着德展开的，都是为了弘扬和表彰德而设计的。违背了德的任何仪式，都不能称为礼。因此，抓住了德，就抓住了礼的根本。　　德是一个高度抽象的概念，看不见，摸不着，但却是确实存在的。为了要把它显现出来，就需要有具体的德目，比如忠孝、仁爱、诚信等等。而这些德目也是抽象的，还需要进一步显现，于是就需要诸多的礼仪，而礼仪却是可以触摸和感知的。礼仪的制定需要遵循一定的原则，只有这样，它才是有道德内涵的。贯穿于各种礼仪的原则很多，前人并没有进行集中的归纳。因此，我们在教学的过程中，常常感到困难。为了方便读者和听众，我本着简明、便于记忆的愿望，把礼仪的原则归纳为敬、净、静、雅四个字，不一定准确，但在目前尚没学者来归纳的情况下，不妨先来试一下。　　敬所有的礼仪，都包含“敬”的原则，以致可以说，没有敬就没有礼。许多前贤甚至用它来概括礼的精神。比如《孝经》用一言以蔽之的口气说道：“礼者，敬而已矣。”《礼记》开卷的第一句话就是“毋不敬”，这是从反面来要求。东汉著名学者解释“毋不敬”时说：“礼主敬。”我们古代所有的礼，都是试图培养你内心的“敬”，对父母、对兄弟、对配偶、对长上、对事业，都不能有不敬之心。　　静一个修养很好的人，身上必有“静气”，神定气闲，沉静从容。《大学》开卷就说：“大学之道在明明德，在亲（新）民，在止于至善。”这段话的意思大家都很明白，就是人生追求的目标，是止于至善。《大学》紧接着又说：“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”意思是说，知道止于至善的人，志就有定向，心就会宁静，随处而安，思虑精详，就能得其所止。立大志者，懂得“宁静而致远”的道理。俗话说：“宽阔的大海平静，浅窄的小溪喧嚣。”所以说，静是君子的气象之一。　　净越是文明的民族，对居址、食品、衣服等等的卫生程度要求越高。中国人自古就讲究卫生，甲骨文中的“若”字，是一个人洗完头之后在梳理头发的样子。头发梳理整齐后，还要挽成发髻，插上用骨或者玉做的笄，把它固定住，发髻外面要用一块称为“（ｓｈǐ）”的帛包好，然后再戴上冠，非常讲究。至迟在唐代，政府工作人员有每旬沐浴一次的规定。　　中国人在传统礼仪中，往往通过“净”来体现尊敬之意。例如，北京的天坛是明清两代天子祭天的地方，旁边有一座斋宫，天子祭祀之前要在这里沐浴斋戒，以表示对神的敬意。祭祀用的牲，宰杀前都要处理得很洁净。祭器也有专门的人员负责擦洗，有些食品上面有专用的布覆盖，以免沾上灰尘。祭祖也是如此，卫生方面的要求非常严格。古人尊奉“事死如事生”的原则，祭祀父祖的程序，要与他们生前受到的奉侍完全一样。因此，我们从祭祀仪式可以推知，生者的生活是非常讲究卫生的。　　雅生活文明而又有教养的人，言谈举止必然都很文雅。有人觉得西方人吃东西很文明，他们那套规矩，中国人都没有。其实这是一种误解。我们读《礼记》就可以知道，古人就餐非常文雅：吃东西不能发出声响；汤要小口喝，不要弄得满嘴都是；不要当众剔牙；吃肉骨头时，不要啃出声音来；不要把筷子当叉子去抄食物吃等等。此外，关于坐姿、站姿、服饰等都有严格的要求。

中国服饰礼仪论文题目推荐高中历史

一、整洁大方。整洁大方的服饰可以边线出一个人振奋、积极向上的精神状态。装饰必须端庄、大方，要让对方感到可亲，可心，可信。一般来说，女性服饰颜色丰富，面料讲究，显示出秀丽、端庄、贤惠。男服则要求简洁有力，色彩沉着。二、整体和谐。适体，就是追求服饰与人体协调比例。服饰的色彩要适合与人体的高、矮、胖、瘦。胖人适合穿竖条纹的服饰，如果穿横条纹的服饰，则会帮他衬托的更胖。三、展示个性。注意你与同伴参加活动是千万不要穿同样的衣服，叶不要有太大的反差。在款式、颜色、质量等方面要与领导客人协调，表现出和谐一直的精神意志。

尼玛，你这问题要坑死我啊!

借鉴来的希望对你有帮助历代服饰文化及其社会背景朝代服饰文化社会背景先秦时期秦的服饰标准色都是黑色。但式样依然是大襟右衽交领这种。基本沿袭战国时期。女服服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。同时，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。秦时期的国家宗教祀典与商周时期的情况既有同，也有异；既有不变，也有变，总的倾向是宗教典礼趋向简约化。人类政治文明的历程，既是政治觉悟和政治思维不断提升的过程，也是政治典礼不断简化的过程，二者之间呈现出明显的反向运动。两汉时期汉代衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现，但不能作为正式的礼服。至东汉以后，直裾逐渐普及，并替代了深衣。汉是中国最强盛的封建王朝之一。汉武帝时代的中国，更是当时世界上最大、物产最丰富、国力最强盛的国家。两汉王朝后期的社会矛盾均异常激烈，各地起义暴乱不断。这个时代背景对汉文学的发展有极大影响。魏晋南北朝魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，并吸收少数民族服饰特色，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏潇洒的效果。魏晋南北朝时期是中国古代家具设计的重要转折点，其原因在于，魏晋南北朝是中国历史上思想发展的重要历史时期，也是继战国“百家争鸣”以后又一个思想解放的时代。随着儒家的衰微，新的人生价值观、生活观、社会伦理观不断产生，哲学也在不断发展。唐代襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些。唐代服饰文化的特点体现了和平时期各民族之间服饰文化的广泛交流。这种装束反映了唐人在服装上的大胆尝试，体现了人类追求形体美的思想意识，是女性思想解放在服装上的表现。宋代宋朝汉族男子服饰服沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式。圆领式样，相比唐朝宋朝男服袖口变的宽大。宋朝汉族女服基本式样有两种：大襟右衽交领和对襟。宋朝服饰特点的历史变化，从王朝初年的简朴到王朝末年的奢侈，一方面表明了社会经济的发展，另一方面也说明了统治阶级的日渐腐朽。元代基本沿袭了唐朝服饰。男子都戴幞头着襕袍，襕袍的颜色，一律用绿色，似与当时的制度有关。幞头的两脚，微微下垂，可能在中间纳有“丝弦”，故有一些弹性，是晚唐五代通用的样式当时的妇女服饰以短襦及长裙为主，也有圆领袍衫。腰间一般都用绦带系束，余下部分下垂，形似两条飘带。披帛较唐代狭窄，但长度有明显增加，长度大约在三至四米之间。元代是我国历史上最开放的时期，也是我们统一的多民族国家形成的重要时期。元代不过百年时间，然而剽悍、质朴的草原文化（游牧文化）与成熟、丰富的中原文化（农耕文化）的碰撞，具有独特的魅力，为中华民族的灿烂文化增添了许多新鲜的内容。明代男子服式依然沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式样。女装相比男装要富于变化些。明代妇女的服装，主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本样式，大多仿自唐宋，一般都为右衽，恢复了汉族的习俗。明朝初年，社会相对安定，洪武、永乐年间，除了原有的城市继续有所发展外，南北各地又出现了一批新的商业中心。到16世纪，明代的社会经济中资本主义因素有了进一步的发展。清代清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。其中一种为“马甲”或称“坎肩”，男女皆着。样式有大襟、对襟、琵琶襟等。还有一种马甲，四周镶边，在正胸钉一横排钮扣，共十三粒，俗称“一字襟”马甲，或称“十三太保”。清王朝是以少数民族满族上层为主体而建立的封建统治机构，是封建君主专制王朝中的最后一个封建王朝，是中国悠久历史上的重要篇章，是承先启后、继往开来的巨大转折。这段历史为后代留下了极其丰富宝贵的遗产。至清代，传统经济达到顶峰，各生产部门技术水平空前提高，商业贸易颇为繁荣。

中国服饰礼仪论文题目推荐高中英语

发了269105587

你好！搜一下：求英文演讲稿题目Harmony:traditionandmodernity如果对你有帮助，望采纳。

Harmony has become a very hot word in present C Why does this word become so popular? It has its own worldwide background and domestic aspects， and has its traditional and modern We can see， harmony is not a new As one of our human being’s ideals， it has been pursued for thousands of In Spring and Autum dynasty， about 23 centuries ago， Confucious had emphasized “harmonious but different” He accentuated his theory mostly in human society Today， when we say “harmony”， besides the level our ancestors refered to， we also mean the harmony between human and Look around the world we live in and our country we grow up The phenomenon may not seem very In order to spread his so-called freedom and democracy， using his hegemonic power， America started the war in I And still we can see the conflicts between Palestine and Israel， the nuclear crisis in Korea peninsula， the gap between developed and developing In our motherland China， it still has many Like the wide gap between urban and rural areas， the unequal opportunities in the enjoyment of education， the conflicts among population， resources and So these are the reasons why we emphasize “harmony”， and call to construct a harmonious Here comes the What is harmony and how to get that stage? Actually， it has no exact answers We are talking and researching this In my viewpoint， in a harmonious word， every country should has its place and role， and its culture should be respected; in a harmonious community， there should be freedom and democracy， and every person has the equal chance to be successful， to live a better But it’s still a long way It needs us to work together and to do our best! So let’s pray for our society， pray for our Hope harmony comes early!

中国服饰礼仪论文题目大全高中生

摘要：中国自古以来素有“礼仪之邦”的美誉，在大力提倡社会主义精神文明与构建和谐社会的今天，讲文明，懂礼貌是每一位公民必须具备的社会公德。而我们大学生以后进入社会更免不了与他人打交道的机会，所以学习社交礼仪、提高礼仪修养显得尤为重要。　　关键词：礼仪修养礼貌大学生　　随着时代的进步，人际交往的日趋频繁和密切，作为交往润滑剂的礼仪也越加显得重要。讲究礼仪，遵从礼仪规范，可以有效地展现一个人的教养、风度与魅力，更好地体现一个人对他人和社会的认知水平和尊重程度，从而使个人的学识，修养和价值得到社会的认可和尊重。适度、恰当的礼仪，不仅能给公众以可亲可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且会使与公众的合作过程充满和谐与成功。礼仪是良好品德修养的表现形式，也是良好道德品质养成重要途径之一，良好的道德品质需用彬彬有礼的方式去体现。　　礼仪可以分为好几个部分，个人礼仪、交往礼仪、餐饮礼仪等等。　　个人礼仪，包括自身的仪容、举止、服装等。我们每个人都应注意自己的个人礼仪，一个人的穿着打扮、举止行为，不但事关对方对自己个人形象的印象好坏，而且也是个人教养与素质的最形象的展示。　　站姿：女人的站立姿势应该是：抬头，挺胸，收腹，两腿稍微分开，脸上带有自信，也要有一个挺拔的感觉。　　坐姿：正确的坐姿是你的腿处于基本站立的姿态，后腿能够碰到椅子，轻轻坐下，两个膝盖一定要并起来，不可以分开，腿可以放中间或放两边。　　行姿：正确的行姿是：抬头，挺胸，收腹，肩膀往后垂，手要轻轻地方在两边，轻轻地摆动，步伐要轻。　　蹲姿：正确的方法应该弯下起盖，两个起盖应该并起来，不应该分开的，臀部向下，上体保持直线，这样的蹲姿就典雅优美了。　　仪表礼仪　　化妆要视时间场合而定。在工作时间、工作场合只能允许工作妆（淡妆）。浓妆只有晚上才可以用。外出旅游或参加运动时，不要化浓妆，否则在自然光下会显得很不自然。　　不要非议他人的化妆。由于文化、肤色等差异，以及个人审美观的不同，每个人化的妆不可能是一样的。切不可对他人的化妆品头论足。　　吊唁、丧礼场合不可化浓妆，也不宜抹口红。　　发型与服饰礼仪　　穿礼服：女士在比较庄重的场合，穿礼服时，可将头发挽在颈后，显得端庄、高雅；　　穿连衣裙：如果穿V字领连衣裙，就可将头发盘起，如果穿外露较多的连衣裙，可选择披肩发或束发；　　穿西装：因西装给人以端庄整洁的感觉，发型也要梳得端庄、大方，不要过于蓬松。　　交往礼仪，这是人际交往中最基本的行为规范。如何称呼、介绍、握手、交谈等都有许多礼仪规范需要遵守。我们在交往礼仪上存在很大的误区，这更在很大程度上说明了交往礼仪的重要性。　　握手的顺序　　在社交场合中，握手作为一种礼节，其顺序根据握手人的社会地位、年龄、性别和身份来确定，社会地位高者、年长者、女士、主人享有握手的主动权。朋友、平辈见面，先伸出手者则表现出更有礼貌。　　握手的规矩　　握手作为见面时的一种礼节，有约定俗成的规矩和要求。戴手套的男士握手前应脱下手套，放好或拿在左手上，再和人握手。多人同时握手时，注意不要交叉握手，不可左手右手同时与两个人相握，也不宜隔着中间的人握手。不妨等别人握完再伸手。　　男女握手时，女士只需要轻轻地伸出手掌；男士稍稍握一下女士的手指部分即可，不能握得太紧，更不要握得太久。握手时，应友善地看着对方，微笑致意。切不可东张西望，漫不经心。　　在社交活动中，熟悉和遵守握手的规矩，与人打交道时方能够做到应付自如，彬彬有礼，以便建立和保持和谐、融洽的人际关系。　　谈话的表情要自然，语言和气亲切，表达得体。说话时可适当做些手势，但动作不要过大，更不要手舞足蹈。谈话时切忌唾沫四溅。参加别人谈话要先打招呼，别人在个别谈话，不要凑前旁听。若有事需与某人说话，应待别人说完。第三者参与谈话，应以握手、点头或微笑表示欢迎。谈话中遇有急事需要处理或离开，应向谈话对方打招呼，表示歉意。

题目：《人无礼，无以立》开头：子曰：“人无礼，无以立。”加叙述内容：推荐素材 “世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼仪”这是拿破仑曾经说过的话，的确如此，礼仪是个人、组织外在形象与内在素质的集中体现。礼仪是不需要我们用金钱去购买，只要我们注重我们自己的言行举止就足以，我们只要能够把握好它，注重自己的礼仪，就能从中获益匪浅，有时注重礼仪可以事半功倍。俗话说“礼多人不怪”，懂礼节，尊礼节不仅不会被别人厌烦，相反还会使别人尊敬你，认同你，无形之中拉近了你同他人的心理距离，也为日后合作共事创造的宽松的环境，会使事情向好的方面发展，也会有个好的结果，会促使你走向成功。尼克松曾经说过：“周恩来的敏捷机智大大超过了我能知道其他任何一位世界领袖。这是中国独有的品德，是多少世纪以来的历史发展中中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具有的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽广的胸襟、超群的智慧、美好高尚的心灵的生动体现。正式周恩来在世人面前的高尚礼仪让他走向成功，铸就了一代伟人“礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感”一个人的言谈、举止、仪表和服饰都能反映出他的思想修养、文明素质教育。因此，作为大学生的我们要时刻注意自己的文明礼仪的培养，真正做到“衣食以厚民生，礼义以养其心正是因为礼仪在人际交往中具有不可忽视的作用，有时甚至决定事情的最终结果。所以，在现代社会，任何人都不能轻视礼仪，都应学习礼仪、讲究礼仪。我们大学生更是如此，大学生礼仪是强化大学生文明行为，促进社会主义精神文明建设的需要礼仪教育是社会主义精神文明 “富者有礼高贵，贫者有礼免辱，父子有礼慈孝，兄弟有礼和睦，夫妻有礼情长，朋友有礼义笃，社会有礼祥和。”这是香港《公正报》里写到的清太祖皇太极在继承大汗职位上，竞争对手是代善，褚英死后，代善在兄弟中位列第一，称大贝勒。努尔哈赤曾说，等他死后，把小儿子们和大妃(大福晋)给大贝勒代善抚养。这位大妃有些趋炎附势，知道大贝勒代善可能继其父登上后金汗的宝座，便对他特别倾心。她不顾母后的尊严，竟屈身给代善送饭，送了两次，代善吃了两次。给皇太极送饭，送一次，收下了没有吃。此外，大妃还一天两三次派人到大贝勒代善家，本人也在黑夜两三次出院去。在诸贝勒、大臣于汗家集会时，大妃乔装打扮，金珠盛饰，故意在大贝勒代善面前卖弄风情。诸贝勒、大臣对此都以为有失体统，想向努尔哈赤报告，又畏惧大贝勒代善和大妃的权势。这些丑闻被努尔哈赤的一个小妃代因扎首先做了揭发。努尔哈赤不愿因为同大妃的暖昧关系而加罪于大贝勒代善，就借着窃藏金帛的名义，抄了大妃的家。本想处死大妃，鉴于需要她抚育年幼的三子一女，“姑宽其死，遣令大归”。大妃给大贝勒代善和四贝勒皇太极送饭，反映了二人都有突出的政治地位。他二人的表现，一个吃，一个不吃，性质大不同。代善不守礼仪，皇太极守礼仪，在努尔哈赤面前皇太极地位逐渐上升一个从山区来的男孩，为了挣钱养活父母只好到处找工作，但是人们一看他的穿着就知道他是山区来的，所以谁也不愿意要他，男孩只有四处奔波，一次，他正在一家餐馆门口啃馒头，一个中年男子从他面前经过时，文件不小心散落了，男孩放下馒头，帮着抬散落的文件，当中年男子要离开时，才发现男孩正目不转睛地看着一只流浪狗正咬着一块吃过的馒头，男子拍拍男孩的肩膀说：“以后来我们公司上班吧！”递过名片，从此男孩努力拼搏，成了公司里的经理。结尾：古人有言：“中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，故称华。”加叙述

千年历史飘香，传承礼仪不断 --------浅谈中国古今礼仪书香淡淡，烟雾袅袅。中国犹如一本古书，而礼仪，便是一条中华长龙，在历史的书海中畅游……---------- 题记中国，有着五千多年的历史，从神话盘古开天辟地到当今现代技术发达，历史的长河已经汩汩流淌了无数年月。人类从古猿渐渐演化，在这个发展过程中，产生了语言、文明和礼仪。礼仪是古人的传承、历史的记忆，是不得缺少的中华文化元素。礼仪是礼节与仪式的共存体，是用来表示人与人之间的尊敬、祝颂、哀悼的形式，也是人与人之间关系的纽带。没有礼仪，便体现不出人与人之间的交流与尊重。是礼仪让整个文明有了秩序，让文明有了生命的生机。礼仪可以说是一种中华非物质文化遗产，它早已深入到每个人的内心深处，如同一株小草，将根深深扎下，伴随着人们的成长而成长。没有礼仪，这个世界就没有了人情味道，没有了苏轼口中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”世界会缺失一种人类特有的生命力。想想看，现在的我们见面时都会打打招呼，相互问候一声：“你好。”如果礼仪消失，世界将变成怎样？相识的人之间形同陌路，“你走你的阳关道，我走我的独木桥”，只有冷冰冰的面孔与生硬的语言，没有丝毫的感情，人们就好像一个个傀儡，机械地去做自己的事情。是礼仪给生活注入了活力，让人们眼中的世界变为七彩，快乐心情每一天。《左传》中有一句是这样说的：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。”荀子也曾说过：“礼者，人道之极也。”这些名言警句生动而具体地告诉了我们礼仪在人类生活中的重要性。古代，有孔融让梨、程门立雪、孟母三迁的故事，有举案齐眉、高山流水的传说，更有张良拜师、舜孝长辈的神话。有人说，古代的礼仪过于繁文缛节，现在已经不需要了。其实不然，每一个礼仪文明都是几千年历史的积淀，是浓缩而成的精华，是我们不可丢弃的精神财富，是人类社会关系的一种必然要求和必然的结果。而中国的礼仪文化以其平和、中正的特征，对人们生活产生着深远的影响，长久地存活在历史的长河中，持续地影响着民族的精神和面貌。每天，当金灿灿的太阳从东方升起的时候，天安门广场上五星红旗伴随着朝阳的晨辉与庄严的国歌冉冉升起，那时，所有人都要行礼。这就是礼仪，它表达了我们对国旗与国家的尊重与爱戴。在路上遇到朋友时，我们都会相互握握手或是打个招呼，问候一下对方，这同样是一种礼仪。在正规的场合着装整洁、举止文明，尊重在场的每一位长辈，这便是礼仪，体现了人的形象与风貌。在我看来，中国的礼仪是不能丢失的。它贯穿了中华五千年的历史轨迹，流传至今，仿佛一块被蒙蔽了光彩的宝玉，需要我们后人学会鉴别、经常擦拭。如今，我们的礼仪需要继续传承下去，让它不会像珍贵的书籍因长久未翻而被蛀虫侵蚀、不会从过去的璀璨耀眼转变到黯淡无光、不会从我们开始渐渐消失，消失在茫茫历史的长河中。数千年历史如佳酿一般愈久愈醇，而礼仪便是那酒香，越飘越远，直至时间的尽头。 ---------- 后记

中国服饰礼仪论文题目推荐及理由怎么写

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

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