我心中的杜甫2000字论文内容

在我认真地读完杜甫传之前，我对杜甫的了解仅限于《茅屋为秋风所破歌》里那个可怜的老头。虎落平阳被犬欺，我的心中对他充满了悲悯。这真是一个被神抛弃了的人啊！就连他想奉上自己的生命换取落魄的有志之士有落脚处的愿望上天也熟视无睹，不肯给他一个机会。命运是什么，为什么在他的手里如此无力，如此绝望？杜甫一生清贫，甚至难以保障一日三餐一家温饱。就是这样一个人，拼了命地想要受到帝王的赏识，在官场有所作为，为的是天下苍生太平。那个年头，好人是活不下去的，杜甫又是那么不切实际，等待他的只能是一次又一次的失望，看到他这么固执，我的心里多了一种叫无奈的东西。真叫人头疼啊，是个较劲的人呢。我眼中的杜甫，是一个爱较劲的人。这一点，我认为是源于他在少年时代的一帆风顺。杜甫出生于官宦世家，接受的教育也算完善。杜甫小的时候就已经很有天赋，接触过许多高人。久而久之，必胜的心理与信念就会产生，而拥有这种心理的人，多少会有些清高，不切实际。在他实现抱负的初期我们也可以看出，他对昏庸的玄宗仍抱有幻想，认为只要有忠臣的谆谆善诱，这个王朝一定会振作起来的。那么你如何成为皇帝倚重的忠臣呢？杜甫的做法只是不断地写赋，最后只得到一个看守兵器的小官。现在看来，杜甫当时所做的，除了对中国文学史有重大贡献外，似乎更为他自己添加悲剧的意味。杜甫到最后，终于对朝廷死心了，开始自己写诗抨击当局腐败。杜甫也是在成长着，慢慢看清这污秽的世界，领悟到不可逆转的天意。那你能怎么办？换成是我，看到大唐王朝快玩完了，得，赶紧物色新主，投奔新时代吧！杜甫受到儒家的影响很深，这可是大逆不道啊！不行不行，还是写写诗，乞求老天开眼，让这个昏庸的皇帝醒过来吧。于是，整天郁郁寡欢，闷闷不乐，直至终老很惋惜，很可怜对不？但是可怜之人必有可恨之处，他不切实际，虚幻的不开窍，可恨吧？我眼中的杜甫，可不是个好父亲，好丈夫，他的儿子因饥饿而惨死，家庭漂泊不定，他做到了一般男人做不到的事，为了国家，什么都放弃，什么都忍受；可他却没有尽到一个男人的基本责任，养家糊口。这样，即使他为国家做的再多，能否为他冠以忠贞烈士的称号还是值得探讨。试想以杜甫过人的天资，耍耍小聪明，也是能谋个好职位，说不定还能平步青云呢！不可否认杜甫从来没有这样的想法，也不能否认杜甫抛头颅撒热血的壮举不是一时头脑发热，他也是人嘛。也许他就是个一般的小奋青，做做梦什么的，结果一时冲动做了自己都不敢想象的好事，事情都这样了，没办法，硬着头皮走下去吧。当然，我只是作为一个普通人来分析杜甫，剖析我眼中的杜甫。事实上，杜甫依然坚定地做下来，说明杜甫已经达到忘我的境界，横竖不就一条命吗，荣华富贵不也就那么回事呗，为了天下百姓的幸福奋斗比享受不义之财带来的乐趣要安心的多，我要彻底贯彻我大爱的精神，这就叫做将有限的生命投入到无限的事业中。另外，关于杜甫想去朝廷做官，我认为他也是怕自己支撑不住，希望官衔能够时刻警醒自己的使命与责任，不懈怠。杜甫，是孤独的。值得一提的是，杜甫曾游历过许多地方，从这一点来看，杜甫这个人不一般。因为他知道玩的重要性。他把三十五岁之前的时光都用来游山玩水，结交益友。我感觉这人好有魄力啊，用今天的话来讲，就是这人在投资啊，拿青春当资金，投入到自然与友谊中，他获得的回报也的确在他的人生，学习里起到重要的作用。这也给了我很大启示，人啊，就是要趁着年轻，好好玩，开开眼界，人的性格也就是那时培养起来的。回想杜甫这一生，三十五岁前，生活逍遥自在；三十五岁后，有责任感，有心怀天下的赤子之心了。在杜甫的身上，体现了大唐王朝先盛后衰的影子。我眼中的杜甫，固执的可爱，才华横溢的令人惊叹，忧国忧民的让人心疼和尊敬，杜甫的魄力，兴趣，信念，是我一生追随的榜样。

著名的唐代诗人，在别人看来是多么的功成名就，但是他却有不为人之道的一面。一生都很穷困潦倒，而且自己报国无门，壮志未酬。但是我心中的杜甫是，忠君爱国，是善良的，是乐观的，更带有一丝狂气。杜甫一生忠君爱国。他一生都很贫苦，正直壮年44岁时爆发了他也就被关入狱中，因他的诗名很小所以逃了出来，就在连他自己的自顾不暇的时候写下了“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”的千古名篇。这种危急时刻，他担忧的还是皇帝，并去找在外逃亡的，被封小官后因不了解官场的利害关系被贬。终因俸禄太少弃官游荡于四川，收朋友的接济，盖了一间小屋，当自己的草屋顶被风刮走后，他不但不悲伤反而更为天下苍生着想“，大庇天下寒士俱欢颜。”他总是这样推己及人，而这样的气魄无人能比。杜甫更是善良的。在他的房屋前，他发现有一个老夫人总是打他家门前的枣，当时并没有阻止，而是感慨人民生活的苦闷。当他把自己的房子交给别人时，那人要去阻止老妇人，被杜甫拦下，杜甫大度的说这样也不会影响自己，那个老妇人没有丈夫没有儿女，你帮帮她吧。说完又感慨社会上老百姓的生活苦闷，不能吃饱穿暖，即使他自己也是贫困潦倒，身无分文。杜甫这一生更是乐观的，他并没有被贫困击倒，反而更加乐观更加推己及人。在四川时被朋友接济，他并没有觉得丧失活下去的信心，反而写出“但有故人供禄米，余生此外更何求。”的“狂”诗句。杜甫很乐观，从不会想要轻生。杜甫也是一个“狂人”，因与打交道也沾染一丝狂气。当他登上泰山山顶时，俯瞰世间万物是更是感慨万分，更加疯狂，于是写出了“狂”的诗句“岱宗夫如何？。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。，一览众山小。” 然而这样忧国忧民乐观善良的唐代诗人仅仅活了59岁，就连他逝世时也是相当悲凉，他客死在湘江的一条小船上，就这样漂泊凄惨的过完了短暂的一生。这就是我心中的杜甫，他忠君报国，他忧国忧民，他善良乐观，他依然带着一丝狂气，这样的杜甫我欣赏！

我心中的杜甫2000字论文

我心目中的杜甫"甫惜少年日，早充观国宾"，"自谓颇挺出，立登要路津致君尧舜上，再使风俗淳"出身奉儒守官世家的杜甫曾胸坏抱负，曾对自己的仕途之路充满憧憬和寄望但，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄仁人志士/　　杜甫的命途坎坷不已:由左拾遗，华州司功参军，工部员外郎到离开中原漂泊于同谷，锦州，*州，潭州，最后客死湘江孤舟中命运中充满沧桑和波折，生活里充满孤寂和失落可以说，杜甫的一生是由少年的高傲轻狂，中年的惆怅痛苦，晚年的乡绪绵绵落寞织成的灰色画卷　　在仕途中，杜甫难有作为，空怀宏图大志，经韬纬略，甚至远不如一个地方的九品芝麻官生在治世中，长在乱世里杜甫的不逢时不逢世，扼杀了杜甫的雄才韬略在仕上，杜甫毫无作为，一败涂地忠言诤谏不被采纳，精妙建议不被施效，文武之才不被器重任用荒诞的历史埋没拉并掠夺了英才用武之地从政途的高度去观赏杜甫是不现实的，没有意义的　　文章憎命达在杜甫身上得到充分的验证，既然丧失宦达之仕途，必然博得显赫之诗名　　杜甫出仕前，"致君尧舜上，再使风俗淳"坦白而略带点轻狂的言出了他的宏图大志在拼命追求和实现这一理想的过程中，杜甫在崎岖之路上留下了大量忧国忧民抒情言志的精彩诗篇，而这些诗篇正是其出类拔萃的典型体现　　由开元到天宝，<<壮游>>，<<三吏>>，<<三别>>，<<北征>>到<<茅屋为秋风所破歌>>到<<等岳阳楼>>一代诗史再现了一个时代仅凭此，杜甫就足以彪炳青史，扬名立万了这是不朽，这是辉煌在仕途辗转四方飘零时，杜甫的诗作有如乘长风破万里浪，腾越千里，笑傲诗坛他们有如惊雷，响彻历史长空;又如闪电，划破时空隔阂，激荡在茫茫宇宙苍穹中在仕途中，扶邦济世，这位天才已派不上用场;在竹园里，屹立诗坛，已成了杜甫的永恒李杜诗篇万古传，后世文人骚客的赞誉;诗圣，后代人们的景仰;似乎总不能将杜甫的才情诗艺淋漓尽致的歌颂一番而今，掀起的杜甫学，似乎还没能将杜甫的平生与诗作考究透彻诗史，已然成为中华民族的文学瑰宝　　"历史造英才"或许说得有些道理，谁又确定"人定胜天"说错了??

浩大的诗歌王国，才华横溢的诗人数不胜数，而诗风沉郁顿挫的杜甫显得格外与众不同。 “八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”杜甫一生颠沛流离、居无定所。当他的破茅屋被风吹走茅顶时，杜甫还能喊出“大庇天下寒食俱欢颜。”的话，从痛苦的生活体验中能迸发出奔放的热情和火热的希望，多么大气！尽管他一生过得艰难，尽管他遭受了无数挫折，但他没有意志消沉，无论何时，他都以乐观向上的心态生活。 “剑外忽传收蓟北，初闻泪涕满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”这首诗，把杜甫的爱国之情表现得淋漓尽致，为国家收复失地的喜悦和即日回到故乡的欣喜若狂都在字面上显现出来。杜甫虽然苦，虽然穷，但他的爱国心并没有减弱，尤其听到故乡收复的消息，几乎要飞回故乡。他的爱国心是炽热的，是值得肯定的。在那外族侵略国土的时候，杜甫被迫离开了故乡，离别故乡时的依依不舍和回到故乡的喜极而泣令人感动。而现在，这种有情有义、热爱故乡的人又有多少呢？当我遇到困难时，我会想起杜甫；当我远离故乡时，我会想起杜甫。他的忧国忧民的情怀，他乐观向上的心态，已在我心中深深地扎下了根，滋润着我的灵魂。

杜甫(712～770) 唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。由于他在长安时一度住在城南少陵附近，自称少陵野老，在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎，后世又称他为杜少陵、杜工部。生平：杜甫生长在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，杜甫的祖父杜审言是武后时的著名诗人，官膳部员外郎；父亲杜闲，曾任兖州司马、奉天县令。他 7岁即开始学诗，15岁时诗文就引起洛阳名士们的重视。他的生活从20岁后可分为四个时期。漫游时期从玄宗开元十九年（731）至天宝四载(745) 。杜甫进行了两次长期的漫游。第一次是在江南一带，他到过金陵、姑苏，渡浙江，泛舟剡溪直至天姥山下。开元二十三年回洛阳应进士考试，未被录取。次年在齐赵一带开始了第二次漫游，他晚年回忆当时的情景是：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”（《壮游》）他在这两次漫游里，看到祖国秀丽雄伟的山川，吸取了江南和山东的文化，扩大了眼界，丰富了见闻。开元二十九年，筑居于洛阳与偃师之间的首阳山下，可能在这时与夫人杨氏结婚。天宝三载，在洛阳与李白相遇，二人畅游齐鲁，访道寻友，谈诗论文，有时也议论时事，结下深厚的友谊。次年秋，杜甫将西去长安

我心中的杜甫2000字论文摘要

我心中的著名的唐代诗人，在别人看来是多么的功成名就，但是他却有不为人之道的一面。一生都很穷困潦倒，而且自己报国无门，壮志未酬。但是我心中的杜甫是，忠君爱国，是善良的，是乐观的，更带有一丝狂气。杜甫一生忠君爱国，。他一生都很贫苦，正直壮年44岁时爆发了他也就被关入狱中，因他的诗名很小所以逃了出来，就在连他自己的自顾不暇的时候写下了“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”的千古名篇。这种危急时刻，他担忧的还是皇帝，并去找在外逃亡的，被封小官后因不了解官场的利害关系被贬。终因俸禄太少弃官游荡于四川，收朋友的接济，盖了一间小屋，当自己的草屋顶被风刮走后，他不但不悲伤反而更为天下苍生着想“，大庇天下寒士俱欢颜。”他总是这样推己及人，而这样的气魄无人能比。杜甫更是善良的。在他的房屋前，他发现有一个老夫人总是打他家门前的枣，当时并没有阻止，而是感慨人民生活的苦闷。当他把自己的房子交给别人时，那人要去阻止老妇人，被杜甫拦下，杜甫大度的说这样也不会影响自己，那个老妇人没有丈夫没有儿女，你帮帮她吧。说完又感慨社会上老百姓的生活苦闷，不能吃饱穿暖，即使他自己也是贫困潦倒，身无分文。杜甫这一生更是乐观的，他并没有被贫困击倒，反而更加乐观更加推己及人。在四川时被朋友接济，他并没有觉得丧失活下去的信心，反而写出“但有故人供禄米，余生此外更何求。”的“狂”诗句。杜甫很乐观，从不会想要轻生。杜甫也是一个“狂人”，因与打交道也沾染一丝狂气。当他登上泰山山顶时，俯瞰世间万物是更是感慨万分，更加疯狂，于是写出了“狂”的诗句“岱宗夫如何？。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。，一览众山小。” 然而这样忧国忧民乐观善良的唐代诗人仅仅活了59岁，就连他逝世时也是相当悲凉，他客死在湘江的一条小船上，就这样漂泊凄惨的过完了短暂的一生。这就是我心中的杜甫，他忠君报国，他忧国忧民，他善良乐观，他依然带着一丝狂气，这样的杜甫我欣赏！希望能帮到你，如果不满意，可以再追问，望采纳，谢谢

他用那一首首感伤的诗，抒发着对世事苍茫的感慨与无奈　　他壮志凌云，但那残酷的现实却让他无语了　　他想改变这一切，想社会安定，人民生活平等幸福，但望着那破败的城墙，只得默默的擦拭眼角的泪水　　杜甫也曾像李白那样，年少轻狂游山玩水，过神仙般的梦境生活满心欢喜，写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语，他相信他会攀上事业的顶峰　　然而，世事易变，“安史之乱”的爆发使唐王朝迅速走向衰败他想投奔唐肃宗，为社会出一点力然而在他投奔的途中，竟被叛军所囚禁他满是悲伤，写下了著名的《春望》那句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”更抒发了他忧国忧民的思想情怀　　然而当他终于逃出来，又继续踏上投奔之路时，眼前的一切又让他痛心不矣叛军的猖狂使得原本胜利在望的唐军大败，唐军将领到处抽丁补充兵力那一幅幅悲惨的景象让他触目惊心面对这一切，没有人能了解他心中的矛盾与痛苦最终，他无语了，只得又借诗抒怀，写下了《三吏》，《三别》官吏的如狼似虎，民不聊生的情景被他详细的记录在了诗中　　杜甫一生充满了坎坷，他没有完成他的事业，但他那一首首饱含深情的诗歌足以证明他的价值　　杜甫——我心中的最伟大的诗圣　　他虽没有李白的那种逍遥与快活，但他那沉稳多情的心，足以打动每一个人

写作思路：杜甫是中国古代著名的大诗人，用文字写出自己对于杜甫的印象，表达出自己对于杜甫的敬佩、敬爱、崇敬。正文：说到杜甫，我们每个人都会想到一幅画面，那是一个严肃的老头。是的，他不像李白那样“飘然思不群”，亦不像苏轼那样“一蓑烟雨任平生”。他就是百姓的代言人。从“三吏”到“三别”，他是行走在民间的史书，记录了百姓的不公。他是诗中的圣人——诗圣。何谓圣人。孔子有言：三立成圣，立功，立言，立德。他关心百万疾苦大众的死活，他道出了人们的心声，他一生的奔波都是为了百姓。什么诗仙、诗佛，那些都是天上的存在，而人间无。什么是浪漫，那都是些虚无缥缈的东西，只为自己而不顾他人，不高兴了就“明朝散发弄扁舟”。那是自私的。从这点可以看出，诗圣比诗仙更无私，他的“吾庐独破受冻死亦足”可见一斑。时世造就英雄，杜甫终没有遇到一位圣君，空有壮志抱负，却无处施展。可那又如何，生不逢时亦英雄。他依旧站在了诗界顶峰，俯看前人与来者，能有几人在诗歌上超越诗圣。58年，这是杜甫在这世间生存的长度。说长不长，说短不短，这就是杜甫在这一生的经历。在这58年中，它见证了大唐王朝由盛转衰的过程，它是看在眼里，痛在心里，偌大一个盛世王朝正在一步步的走下坡路，最终走向灭亡。他是“有心杀贼，无力回天”啊。一步步的，杜甫也走向了晚年，让他欣慰的一点是它记录了许多时代之事，为后人留下了一笔宝贵的研究资料，无愧于诗圣之名。

我心中的杜甫2000字论文怎么写

写作思路及要点：写出自己对杜甫的见解，可以从作品和人物特点获取写作灵感。正文：说到杜甫，我们每个人都会想到一幅画面，那是一个严肃的老头。是的，他不像李白那样“飘然思不群”，亦不像苏轼那样“一蓑烟雨任平生”。他就是百姓的代言人。从“三吏”到“三别”，他是行走在民间的史书，记录了百姓的不公。他是诗中的圣人——诗圣。何谓圣人。孔子有言：三立成圣，立功，立言，立德。他关心百万疾苦大众的死活，他道出了人们的心声，他一生的奔波都是为了百姓。什么诗仙、诗佛，那些都是天上的存在，而人间无。什么是浪漫，那都是些虚无缥缈的东西，只为自己而不顾他人，不高兴了就“明朝散发弄扁舟”。那是自私的。从这点可以看出，诗圣比诗仙更无私，他的“吾庐独破受冻死亦足”可见一斑。时世造就英雄，杜甫终没有遇到一位圣君，空有壮志抱负，却无处施展。可那又如何，生不逢时亦英雄。他依旧站在了诗界顶峰，俯看前人与来者，能有几人在诗歌上超越诗圣。58年，这是杜甫在这世间生存的长度。说长不长，说短不短，这就是杜甫在这一生的经历。在这58年中，它见证了大唐王朝由盛转衰的过程，它是看在眼里，痛在心里，偌大一个盛世王朝正在一步步的走下坡路，最终走向灭亡。他是“有心杀贼，无力回天”啊。一步步的，杜甫也走向了晚年，让他欣慰的一点是它记录了许多时代之事，为后人留下了一笔宝贵的研究资料，无愧于诗圣之名。

关于杜甫的论文2000字内容

都是一中的吧，看人别的学校。都没有

杜甫（公元712--770），汉族，字子美，河南巩县（今郑州巩义）人，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人，诗圣，世界文化名人，与李白并称“李杜”。杜甫祖籍襄阳（今湖北襄樊市），远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，杜甫本人出生于河南巩县（今郑州巩义）。杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊为“诗圣”。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗对后世影响深远。杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九〇。 “三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作。它真实地描写了特定环境下的县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行动、语言，生动地反映了那个时期的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。在这些人生苦难的描述中，一方面，诗人对饱受苦难的人民寄予深深的同情，对官吏给于人民的奴役和迫害深恶痛绝；另一方面，他又拥护王朝的平乱战争，希望人民忍受苦难，与王朝合作平定叛乱。这种复杂、矛盾的思想是符合诗人忧国忧民的思想面貌的。成都西郊浣花溪畔的杜甫草堂，是杜甫到成都后的住所。

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