关于秦汉史的论文选题方向是什么

1、关于中国封建社会长期延续问题的研究。 2、中国传统政治体制与封建社会的长期延续。3、中国古代经济结构与封建社会的长期延续。4、中国体统文化意识与封建社会的长期延续。5、关于资本主义萌牙的研究。6、关于中国古代社会商品经济发展原因与性质的研究。7、关于中国古代社会商品经济特点与水平的研究。8、关于个体小农经济与中国古代社会性质的研究。9、历史时期北方地区生态环境的变迁及其成因。10、关于重农抑商政策的研究。11、战国秦汉时期的经济区域。12、商品经济与战国秦汉社会变迁。13、秦、汉重农抑商政策比较研究。14、西汉经济政策述评。15、豪族与两汉社会。16、两汉土地制度研究。17、秦汉时期的移民问题19、汉代儒学的发展及其影响。20、门阀政治形成的原因。21、门阀士族与魏晋文化的发展。22、门阀士族与魏晋隋唐社会23、六朝时期江南经济的开发与经济重心的转移。24、府兵制与关陇集团。25、商品经济与唐宋社会变迁。26、唐宋时期商品经济的发展及其历史影响。27、科举制度与唐宋社会。28、唐宋时期的经济政策与社会经济。29、汉、唐外交方针之异同研究。30、隋唐地方权力研究。31、地方行政体制与魏晋南北朝的长期分裂。32、门阀集团与隋唐政治。33、唐宋时期的城市和城市经济。34、古文运动与儒学的复兴。35、佛教与唐宋文化。36、道教与唐宋文化。37、元代文化政策研究。38、行省制与元代的地方发展。39、明朝经济政策及其历史影响。40、朱元璋与明初政治。41、明清流民与山区开发。42、明清时期的商品经济与资本主义萌芽问题。43、清代边疆地区的开发。44、唐以前的国家、社会与水利。45、宋以后的国家、社会与水利。46、秦汉隋唐的地方行政与社会控制。47、宋明清的地方行政与社会控制。48、士大夫阶层与宋明社会研究。49、地主阶层与中国体统政治研究。50、唐宋科技与社会、文化研究。51、汉唐时期的陕西。52、宋明时期的陕西。53、汉唐时期的乡村社会。54、宋明时期的乡村社会。1．秦汉时期的移民政策及其影响2．秦汉与匈奴的战争评述3．秦汉时期北部边疆的开发及历史意义4．秦汉时期北部边疆的开发及对生态环境的影响5．中国古代重农政策的历史作用6．试论西汉的商业政策7．试论汉代的农业政策8．西汉时期汉匈人口流动及影响9．东汉对南匈奴政策评析试论汉武帝的用人方略11．司马迁的民族观略论12．汉代外戚集团的形成与擅权13．论西汉后期的社会问题14．两晋南北朝士族门阀的特征15．试论唐太宗的民族政策16．试论唐太宗的人才思想17．汉唐异同论18．试论辽代的双轨行政制度19．宋辽对峙格局的形成及历史意义20．宋金战争爆发的原因21．宋代冗官及其社会影响22．金代的重农政策23．元代文化的特点24．《盐铁论·散不足》所反映的西汉社会生活25．东汉的赈灾政策26．自然环境变迁与十六国割据政权的关系27．康熙在维护国家统一中的作用28．清末移民实边政策的作用

学术堂最新整理了二十个大学历史论文题目，供大家进行参考:　　1、民间借贷中的暴力冲突:清代债务命案研究　　2、"冠带荣身"与明代国家动员--以正统至天顺年间赈灾助饷为中心　　3、皇帝"私"礼与国家公制:"开元后礼"的分期及流变　　4、全新世以来浙江地区史前文化对环境变化的响应　　5、先秦社会最高权力的变迁及其影响因素　　6、出土文献与先秦自然宇宙观重审　　7、18世纪中国南北方市场整合程度的比较--利用清代粮价数据的研究　　8、逐鹿或天命:汉人眼中的秦亡汉兴　　9、明清时期嘉陵江流域水旱灾害时空分布特征　　10、秦汉帝国扩张的制约因素及突破口　　11、金朝初叶的国都问题--从部族体制向帝制王朝转型中的特殊政治生态　　12、清代耕地数据恢复重建方法与实证研究　　13、科技考古视野下的商王朝锡料来源与"金道锡行"　　14、南宋朝廷与四川地区的文书传递　　15、秦军功爵制的经济学分析--兼论秦军功爵制功效何以远超六国

《明清社会文化之我见》《近代中国落后的原因》《古代科举制度》《刘邦是不是一个英明的君主》《女性思想与地位的转变》《谈张居正与“考成法”》《太平天国失败的原因》《明清时期的建筑文化》都是我自己想的，希望能对你有所帮助。

先秦散文有一个特点，那就是文史哲三位一体。你可以从这方面下笔

关于秦汉历史的论文选题方向是什么

咱俩是同行啊难道你也是学先秦的吗我想到一个题目可以参考着秦汉时期的诸子典籍和汉初的政治思想，讲一下儒表法里然后可以讲一下儒家道家法家之间的关系，以前一般认为法家是从儒家分出来的如荀子还有他的弟子韩非李斯其实法家和道家的关系比儒家法家关系更紧密道家在老子孔子那个时期思想和儒家更近，都是想恢复周制，但是道路不一样，儒家更积极。道家消极，目的一样，天下同归而殊途但是到了战国时期，道家变成了犬儒主义，变成了老百姓面对统治者的时候更加消极，有利于统治者统治，这和法家一样，而西汉初年，为什么是黄老之术盛行，其实西汉初期的政策用儒家也能解释的了，还有汉景帝之时辕黄之争这些东西整理出来，就是一篇好论文，主要是政治思想方面的，这一点你可以找找秦晖的文章相信能有不少启示

建议你研究思想史啊，资料好找，你又容易想出有新意的切入点，比如从先秦到汉朝，思想为之一变，可以研究变化发生的原因、影响，并且可以深入分析像董仲舒这类起重要作用的人的思想来源。或者也可以选则不同的切入点，比如前人多以为思想为之一变，其实你觉得是思想的延续性的必然结果

关于秦汉史的论文选题方向是

先秦散文有一个特点，那就是文史哲三位一体。你可以从这方面下笔

秦汉散文秦王朝作为一个中央集权的统一封建国家只存在15年。这期间除皇帝的诏令和臣下的奏疏等实用文字外，没有散文名篇传于后世。而在文学发展中起过一定影响的是完成于秦统一前秦王政八年（公元前 239）的《吕氏春秋》和李斯作于秦王政十年的《谏逐客书》。前者由秦丞相吕不韦主持，由其门客集体编著，它同先秦其他诸子散文一样，有不少地方借寓言故事说理，富于文学意味；书中还保存了大量先秦时代的文献和佚文遗闻，是后世研究先秦历史文化的重要资料。后者是李斯为谏阻秦王拟驱逐六国来客而作。文章揆之以事理，说之以利害，排比铺张，有战国纵横家说辞的气势；而在文辞的修饰整齐、音节的和谐流畅等方面，又是汉代政论文和辞赋的先声。两汉散文中最先发展起来的是政论文。西汉初年，战国时代诸子百家争鸣的余风犹存。一些作家继承先秦诸子的优良传统，关心国家和社会的发展，面对现实，分析形势，勇于表示自己的政治见解和主张，使汉初政论文具有鲜明的时代色彩。贾谊和晁错是这一时期政论文的代表作家。他们的政论文作品或针砭时弊，分析社会实际存在的矛盾；或总结秦王朝短期覆亡的原因，借古喻今，都写得深切著明，有很强的说服力和感染力。就文章风格而论，贾谊、晁错各有特点，鲁迅在《汉文学史纲要》指出：贾、晁为文皆疏直激切，尽所欲言，贾谊有文采而比较疏阔，晁错则见识深远，他们的政论“皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远”。汉武帝罢黜百家，独尊儒术，经学成为士人仕进的工具，而经学家的家法森严，章句烦琐，许多士人皓首穷经，日益脱离现实而不切实用。西汉末年，谶纬之学兴起，东汉大盛，使空疏的经学又增加了神学色彩，一般士人也无不受到影响。所有这一切，使一般政论文也蒙上了空疏神秘的经学雾障，迂腐板滞而缺少生气。但少数作家能够冲破经学的束缚，继承贾谊、晁错的传统，对封建社会中日益尖锐的种种矛盾，统治阶级的腐化侈靡以及神学化的经学作了揭露和抨击。在文章风格上因受到辞赋创作的影响，有趋于整饬、排比的特点，但思想内容则与辞赋相反，绝少对封建统治阶级的颂扬。西汉宣帝时的桓宽根据昭帝始元六年(公元前81)盐铁会议的文献，剪裁、组织而成的《盐铁论》，不仅保存了西汉中叶的经济思想史料，也对当时的社会面貌有具体生动的反映，其中对时政的批评，对社会不合理现象的揭露，对不切实际、迂腐经生的讽刺，都很深刻。在形式上，《盐铁论》是汉赋主客问答形式的改造和变化，有创新意义。东汉政论文较著名的有王符的《潜夫论》、崔□的《政论》和仲长统的《昌言》。它们对东汉中叶以后的社会有不少深刻的揭露和尖锐的批评，文章结构严密，语言质朴，并常以历史故实和生动的比喻增强其论点的说服力。但就文章气势和文采而言，一般不如西汉的政论文。东汉初年的王充是中国古代杰出的唯物主义的思想家，所著《论衡》（85篇）是中国思想史上一部重要著作，他高举“疾虚妄”的旗帜，批判了当时统治阶级所提倡的对于天道神权命运的迷信，并对传统的思想提出了大胆的怀疑。他批评当时儒者“好信师而是古，以为贤圣所言皆无非”的错误态度，并在《问孔》、《非韩》、《刺孟》等篇中，对被儒家奉为圣人的孔孟的言论做了分析，并指出其荒谬的地方。由此出发，王充还对当时以辞赋为主的正统文学的华而不实，伪而不真的文风进行了尖锐的批判，并在《艺增》、《超奇》、《佚文》、《案书》、《自纪》等篇中提出了自己的正面主张。汉代散文中的史传文成就突出，在中国古代文学发展史上占有重要的地位。《史记》、《汉书》在整个封建时代，都被史学家及文学家奉为典范。中国史官的建置极早，他们掌管国家的典册，记言记事，积累并整理了大量文献，供统治者咨询和使用。现存的儒家“五经”及《左传》、《国语》等，其初大都出于史官之手。战国以后，特别是经过秦火，至汉王朝建立时，史官制度已名存实亡，典籍图书的散失更加严重。经过六、七十年的休养生息，至汉武帝时，社会经济、文化才出现了繁荣的景象。与思想文化上罢黜百家、独尊儒术的政策一致，总结、整理历史资料就成为文化思想的必然趋势。《史记》就是在这样的社会条件下出现的。《史记》是中国史学中一部继往开来的伟大著作，作者司马迁创造的以人物为中心的纪传体，在汉以后一直是历代王朝正史所沿用的体制。而《史记》的人物传记，由于作者的匠心独运，使之成为中国古代历史传记文学的开山之作，后代的文学家从中受到的影响是多方面的。宋代郑樵说：“百代而下，史官不能易其法、学者不能舍其书。”鲁迅誉为：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”都说明司马迁对中国文学发展的伟大贡献。汉宣帝以后，有不少文人缀集时事续补《史记》。东汉初年班彪“继采前史遗事，傍贯异闻，作《后传》数十篇”（《后汉书?班彪传》）。其子班固在此基础上，撰成《汉书》。《汉书》的体制虽承袭《史记》，但它是中国第一部断代史，记载了汉高祖元年(公元前206)至王莽地皇四年(公元23)共 229年的断代历史，是继《史记》之后又一创造和发展，对后代史学和文学都产生了重大影响。长期以来，史学界均以班马、史汉并称。汉代散文，据《汉书?艺文志》著录还有小说一类，《艺文志》载“小说十五家千三百八十篇”（实为一千三百九十篇）。班固说:“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”(《汉书?艺文志》)桓谭也说:“小说家合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞。”(《文选》江文通《杂体诗》李善注引《新论》)汉代小说作品大都亡佚，现存题为汉人所作者，如《十洲记》、《西京杂记》、《汉武帝内传》等，均出后人伪托。但据班固、桓谭所论，及汉代小说佚文、伪书所记，推测其内容当系志怪、志人之类，实为魏晋小说之滥觞。由于这些著作“大抵或托古人，或记古事，托人者似子而浅薄，记事者近史而悠缪”，“不本经传，背于儒术”（鲁迅《中国小说史略》），因而为当世儒者所轻贱，以至无法流传于后世。汉人小说虽不存，但现存的汉代散文著作中亦有类似小说者，如刘向的《说苑》、《新序》、《列女传》。作者编纂这三部书的本意是用历史故事来宣扬封建的政治思想和伦理道德观念，但其中除有先秦至汉代的史事外，也有一些流行于民间的轶事、传说和寓言，颇与后世小说相近。此外，《吴越春秋》、《越绝书》，旧时书录均入史部，称之为“杂史”、“载记”。两书都是叙述春秋末年吴越争霸史实，主要根据《国语》，亦兼采《左传》、《史记》的记载，但其中也融入了有关的民间传说，《四库全书总目》称《吴越春秋》中“处女试剑，老人化猿，公孙圣三呼三应之类，尤近小说家言，然自是汉晋间稗官杂记之体”，其写法对后世历史演义小说是有启发的。

关于秦汉发展史的论文选题方向是什么

汉朝的土地所有制与秦朝相同，土地私有，并可自由买卖。土地所有者须向国家耕地税，耕地税率为亩产的十五分之一或三十分之一。人口税分为算赋和口赋。算赋是丁税，十五至五十六岁的男女每年每人纳一百二十钱（一算）。口赋是儿童税，七至十四岁的儿童每年每人纳廿钱。西汉早期，自耕农是农民阶层的主体。到西汉中后期，土地集中日益严重，自耕农大量破产，沦为佃农。豪强庄园势力日益强大。东汉后，这一现象更甚，地主庄园势力的膨胀，亦间接导致了三国局面的形成。汉朝时期，铁制农具已经成为主要的生产工具，著名的农具种类有铁犁壁、矩犁、全铁曲柄锄等。牛耕是最主要的犁地方式，最重要的犁地法是二牛抬杠。一些新式耕田法，如代田法、区田法相继诞生。国家注重兴修水利，尤以关中地区为最。著名的水渠有成国渠、六辅渠、白渠等。在洛水附近有一条龙首渠，由于附近地区土质松软易坍塌，就用凿井的方法代替地上管道，叫做井渠，极类似于今天新疆地区的坎儿井。东汉时期，出现了翻车和渴乌等水利工具，增加了农业生产效率。著名的农书有《氾胜之书》。西汉早期，冶铁业分国营（中央政府）、官营（地方经营）和民营三种类型。当时著名冶铁家有卓王孙、南阳孔氏等。汉武帝于元狩三年收冶铁为国营，自此之后冶铁业开始衰落，但由于此对国家财政较有利，之后一直没有改变此政策。到了东汉，冶铁业由社会自营，加上水排的发明，冶铁业更加发达。铜器虽出现变少，但在两汉时期仍是重要的金属器。漆器则是两汉时期重要的工艺品。汉朝的纺织业亦有国营与民营之分，民间著名纺织业者有陈宝光，他是织花机的发明者。到东汉时期，蚕桑养殖在长江流域和岭南等地开始推广，特别是四川地区。蜀锦更价值连城，在三国时期甚至成为蜀汉一大财源。麻葛制品中，最出名的是产于会稽地区的越布。西汉早期奉行重农抑商政策，商人地位低下。文帝时期，在晁错的建议下，改行贵粟政策，商人竞买爵位，国家存粮大涨，商人的地位也有大幅度提高。西汉时期，全国已有数个商业中心，如长安、洛阳、邯郸、江陵、吴、寿春、番禺、成都等，各大都会间亦有河渠或大道想通。丝绸之路是当时世界最重要的商路。而海上交通也有出现。在边疆地区，与外国定期有“合市”供交换有无。伴随著商业的发展，一些经商哲学纷纷出现。到东汉时期，中原地区商道线路发达，各地货物往来更加频繁。

主张秦统一封建说的金景芳曾对郭沫若的战国封建说进行了严厉的批评，他认为中国奴隶社会是以井田制为基础的亚细亚类型的社会，并以土地公有或私有、分封制或郡县制、礼治或法治作为区分奴隶制和封建制的标志（《中国奴隶社会史》）。陈振中亦主张秦统一封建一说，但更强调青铜农具与中国古代东方型奴隶制的联系（青铜生产工具与中国奴隶制社会）中国社会科学93）。魏晋说颇有发展之势。很早就提出魏晋说的何兹全，在新时期继续充实和完善自己的论据，推出《中国古代社会》（河南人民90）等论著，被誉为该论的扛鼎之作。另一位有魏晋说“盟主”之称的陈连庆也围绕这一主张发表了一系列论文，尤对中国历史上奴隶制的发展变化作了比较细致的分析[22]。唐长孺在其晚年著作《魏晋南北朝隋唐史三论》（武汉大学92）中也亮出了魏晋封建说的观点，他更侧重于阐述东汉以来客的卑微化和普遍化。该派主要不是从土地制度而是从劳动者的依附关系的变化和与之相联系的商品经济的起伏来展开论述。他们认为中国春秋以前是农村公社尚未瓦解的不发达的奴隶制，春秋战国至秦汉，商品经济的发展冲毁了村社制，中国遂进入发达的古典式的奴隶社会，东汉以后至魏晋，一方面是古典商品经济向中古自然经济转变，另方面是古典式自由农民向依附劳动者转变，成为封建制形成的两大契机和标志。其学说的架构是相当完整的。和战国说不同，魏晋封建论一般比较强调中国与西欧历史的共性，研究世界史的学者信从此说者亦不乏人。批评者则谓其套用西欧模式，削足适履。而且，从中国历史发展看，秦汉以后的经济政治制度都是一脉相承的，要证明魏晋之间的变化，是经济形态或经济结构本质性的变化，恐怕相当困难。其他诸说，东周说既认为西周是奴隶社会，又认为从东周开始的封建社会是领主制，可视为西周说和战国说的折衷；西汉论与秦统一论比较接近；东汉说和东晋说与魏晋说颇多共同之处；至于中唐说虽与国外某些学者观点相似，但实际上没有什么基础和影响。各派的分歧主要并不在于史料的掌握，而在于史料的阐释，在于理论认识的差异。通过讨论，推进了古史经济史研究的深入，各派都抛弃了某些问题的旧观点，取得了新认识；各派又在有些问题认识趋于接近。但总的看来，主要分歧仍然难以解决，看不也哪种主张短期内可以定于一尊。八十年代后期以来，分开的争论已趋冷落，但探讨中国古代社会经济性质的研究者，实际上还是摆脱不了这个问题。 2．奴隶制“非必经论”和“必经论”之争正由于古史分期讨论长期得不到人们所期望的结果，有的学者试图突破老的套路，他们否定中国历史上经历过奴隶社会，认为过去的古史分期讨论是失去大前提的讨论。由此引发了奴隶社会是否是人类社会历史发展必经阶段的讨论。“非必经论”五十年代即已出现，在反右中受到批判，“文革”后旧案重提，颇有信从者，形成引人注目的潮流。张广志在《奴隶社会并非人类历史发展必经阶段研究》（青海人民88）中论证了商周和中国历史上十个少数民族社会的非奴隶社会性质。胡钟达、沈长云等对这种观点也有比较系统的论述。坚持“必经论”的学者亦不乏人，其中胡庆钧基于凉山彝奴隶制调查材料的论述最可注意。在这基础上他又与中国社科院历史所、世界史所的学者联手，根据中国商代、希腊荷马时代、罗马王政时代、凯撒和塔西佗时代的日耳曼人的材料，作了《早期奴隶制的比较研究》（中国社科出版社96）。争论双方的分歧主要仍在理论认识的差异和对马克思恩格斯有关论述的不同理解。例如，如何看待五种生产方式（社会经济形态）更替的理论，“非必经论”认为这是斯大林搞的，是一种线性的单因果的历史观，并不符合马克思的原意。他们都主张历史发展复线论，但也有差别。有的根据马克思关于现代家庭产生时已包括奴隶制和农奴制的胚芽的论断，认为继原始社会之后既可形成奴隶制，亦可形成封建制，而地中海沿岸国家形成奴隶社会只是历史的特例（张广志）；有的认为无论东方西方均无所谓奴隶社会，各地进入阶级社会后视具体条件分别形成“亚细亚的”、“古代的”和“封建的”前资本主义不同类型社会（胡钟达）。“必经论”者则具体引证马恩的言论，证明五种社会经济形态及其更替的基本思想完全是马恩所创立的，他们还进一步论证，低下的生产力和人类自身的发展水平，决定人类阶级社会的第一种形态只能是奴隶制，但不排除某些民族在外部条件的影响下可以超越奴隶社会或其他社会发展阶段，使人类发展呈现常规与变异，一致与多样的统一麻烦采纳，谢谢!

秦汉前还是要秦汉时代的?秦汉之前的话有好多人可以写~例如商朝亡国君纣王挺有新意在大多数人眼中，纣王是个不务正业整天花天酒地的昏君。你可以在你的论文中推翻这个评价其实纣王的实力是为后人所忘却的早前在百度商朝吧看到一篇关於纣王的文章，挺特别，你可以去参考一下，不过最重要的是要有一定的史实资料作参考link给你:

关于秦汉历史的论文选题方向是

先秦散文有一个特点，那就是文史哲三位一体。你可以从这方面下笔

你的先秦两汉论文准备往什么方向写，选题老师审核通过了没，有没有列个大纲让老师看一下写作方向？　　老师有没有和你说论文往哪个方向写比较好？写论文之前，一定要写个大纲，这样老师，好确定了框架，避免以后论文修改过程中出现大改的情况！！　　学校的格式要求、写作规范要注意，否则很可能发回来重新改，你要还有什么不明白或不懂可以问我，希望你能够顺利毕业，迈向新的人生。　　（一）选题毕业论文（设计）题目应符合本专业的培养目标和教学要求，具有综合性和创新性。本科生要根据自己的实际情况和专业特长，选择适当的论文题目，但所写论文要与本专业所学课程有关。（二）查阅资料、列出论文提纲题目选定后，要在指导教师指导下开展调研和进行实验，搜集、查阅有关资料，进行加工、提炼，然后列出详细的写作提纲。（三）完成初稿根据所列提纲，按指导教师的意见认真完成初稿。（四）定稿初稿须经指导教师审阅，并按其意见和要求进行修改，然后定稿。一般毕业论文题目的选择最好不要太泛，越具体越好，而且老师希望学生能结合自己学过的知识对问题进行分析和解决。不知道你是否确定了选题，确定选题了接下来你需要根据选题去查阅前辈们的相关论文，看看人家是怎么规划论文整体框架的；其次就是需要自己动手收集资料了，进而整理和分析资料得出自己的论文框架；最后就是按照框架去组织论文了。你如果需要什么参考资料和范文我可以提供给你。还有什么不了解的可以直接问我，希望可以帮到你，祝写作过程顺利毕业论文选题的方法: 一、尽快确定毕业论文的选题方向在毕业论文工作布置后，每个人都应遵循选题的基本原则，在较短的时间内把选题的方向确定下来。从毕业论文题目的性质来看，基本上可以分为两大类:一类是社会主义现代化建设实践中提出的理论和实际问题;另一类是专业学科本身发展中存在的基本范畴和基本理论问题。大学生应根据自己的志趣和爱好，尽快从上述两大类中确定一个方向。二、在初步调查研究的基础上选定毕业论文的具体题目在选题的方向确定以后，还要经过一定的调查和研究，来进一步确定选题的范围，以至最后选定具体题目。下面介绍两种常见的选题方法。浏览捕捉法 :这种方法就是通过对占有的文献资料快速地、大量地阅读，在比较中来确定论文题目地方法。浏览，一般是在资料占有达到一定数量时集中一段时间进行，这样便于对资料作集中的比较和鉴别。浏览的目的是在咀嚼消化已有资料的过程中，提出问题，寻找自己的研究课题。这就需要对收集到的材料作一全面的阅读研究，主要的、次要的、不同角度的、不同观点的都应了解，不能看了一些资料，有了一点看法，就到此为止，急于动笔。也不能“先入为主”，以自己头脑中原有的观点或看了第一篇资料后得到的看法去决定取舍。而应冷静地、客观地对所有资料作认真的分析思考。在浩如烟海，内容丰富的资料中吸取营养，反复思考琢磨许多时候之后，必然会有所发现，这是搞科学研究的人时常会碰到的情形。浏览捕捉法一般可按以下步骤进行: 第一步，广泛地浏览资料。在浏览中要注意勤作笔录，随时记下资料的纲目，记下资料中对自己影响最深刻的观点、论据、论证方法等，记下脑海中涌现的点滴体会。当然，手抄笔录并不等于有言必录，有文必录，而是要做细心的选择，有目的、有重点地摘录，当详则详，当略则略，一些相同的或类似的观点和材料则不必重复摘录，只需记下资料来源及页码就行，以避免浪费时间和精力。第二步，是将阅读所得到的方方面面的内容，进行分类、排列、组合，从中寻找问题、发现问题，材料可按纲目分类，如分成: 系统介绍有关问题研究发展概况的资料; 对某一个问题研究情况的资料; 对同一问题几种不同观点的资料; 对某一问题研究最新的资料和成果等等。第三步，将自己在研究中的体会与资料分别加以比较，找出哪些体会在资料中没有或部分没有;哪些体会虽然资料已有，但自己对此有不同看法;哪些体会和资料是基本一致的;哪些体会是在资料基础上的深化和发挥等等。经过几番深思熟虑的思考过程，就容易萌生自己的想法。把这种想法及时捕捉住，再作进一步的思考，选题的目标也就会渐渐明确起来。

那个时期也是中国文化很繁华的时段，建议你从秦汉时期的历史著作入手，通过写他们的成就来反映先秦两汉的文学，下来可以一石二鸟！