演讲稿议论文范文800字并列式

转载的，不知道对你用处大不大，呵呵！(一)确定讲题，选择材料 1．根据演讲活动的性质与目的来确立讲题所谓讲题，就是演讲的中心话题。演讲稿的撰写必须在一个有社会或科学价值、有现实意义或学术意义的特定问题中展开，否则，将是无的放矢。演讲者总是根据演讲的性质、目的来确定选题的。若被邀请作学术演讲，就应该介绍自己最新的研究成果或自己掌握的最新的学术信息，这样的话题才最具学术性。如果是在思想教育性的演讲活动上作演讲，就应该针对现实中最新鲜的现象和听众最关心的问题发表见解。就连竞选演说和就职演说，也要能把握住听众的理想和愿望来选题。 2．根据演讲主题与听众情况来选择材料材料是演讲稿的血肉，所以材料的选择和使用在演讲稿的写作过程中是一个重要的环节。首先要围绕主题筛选材料。主题是演讲稿的思想观点，是演讲的宗旨所在。材料是主题形成的基础，又是表现主题的支柱。演讲稿的思想观点必须靠材料来支撑，材料必须能充分地表现主题，有力地支持主题。所以，凡是能充分说明、突出、烘托主题的材料就应选用，否则就舍弃，要做到材料与观点的统一。另外，还要选择那些新颖的、典型的、真实的材料，使主题表现得更深刻、更有力。其次，材料的选择还要考虑到听众的情况。听众的政治素质、社会地位、文化教养，以及心理需求等，都对演讲有制约作用。因而，选用的材料要尽量贴近听众的生活，这样，不仅容易使他们心领神会，而且听起来也会饶有兴味。一般而言，对青少年的演讲应形象有趣，寓理于事，举例要尽量选择他们所崇拜的人和有轰动效应的事；对工人、农民的演讲，要生动风趣、通俗浅显，尽可能列举他们周围的人和发生在他们中间的事作例子。而对知识分子的演讲，使用材料则必须讲究文化层次。 (二)精心安排好开头、主体和结尾不同类型、不同内容的演讲稿，其结构方式也各不相同，但结构的基本形态都是由开头、主体、结尾三部分构成。各部分的具体要求如下： 1．开头要先声夺人，富有吸引力演讲稿的开头，也叫开场白，它犹如戏剧开头的“镇场”，在全篇中占据重要的地位。开头的方式主要有如下几种： T开门见山，亮出主旨。这种开头不绕弯子，直奔主题，开宗明义地提出自己的观点。如1941年李卜克内西《在德国国会上反对军事拨款的声明》开头就说：“我投票反对这项提案，理由如下：”。 T叙述事实，交代背景开头向听众报告一些新发生的事实，比较容易引起人们的注意，吸引听众倾听。如1941年7 月3日斯大林《广播演说》的开头：“希特勒德国从6月22日向我们祖国发动的背信弃义的军事进攻，正在继续着。虽然红军进行了英勇的抵抗，虽然敌人的精锐师团和他们的精锐空军部队已被击溃，被埋葬在战场上，但是敌人又从前线调来了生力军，继续向前闯进。……我们的祖国面临着严重的危险。” T提出问题，发人深思通过提问，引导听众思考一个问题，并由此造成一个悬念，引起听众欲知答案的期待。如曲啸的《人生·理想·追求》就是这样开头的：“一个人应该怎样对待自己青春的时光呢？我想在这里同大家谈谈我的情况。” T引用警句，引出下文引用内涵深刻、发人深省的警句，引出下面的内容来。如一个大学生的演讲稿，标题叫《我的思考与奋起》，开头就很精彩：“一个人如果一辈子都不曾混乱过，那么他从来就没有思考过。” 开头的方法还有一些，不再一一列举。总之无论采用什么形式的开头，都要做到先声夺人，富于吸引力。 2．主体部分要层层展开，步步推向高潮演讲稿的主体，要层层展开，步步推向高潮。所谓高潮，即演讲中最精彩、最激动人心的段落。在主体部分的行文上，要在理论上一步步说服听众，在内容上一步步吸引听众，在感情上一步步感染听众。要精心安排结构层次，层层深入，环环相扣，水到渠成地推向高潮。主体部分展开的方式有以下三种： T并列式。并列式就是围绕演讲稿的中心论点，从不同角度、不同侧面进行表现，其结构形态呈放射状四面展开，宛若车轮之轴与其辐条。而每一侧面都直接面向中心论点，证明中心论点。 T递进式。即从表面、浅层入手，采取步步深入、层层推进的方法，最终揭示深刻的主题，犹如层层剥笋。用这种方法来安排演讲稿的结构层次，能使事物得到由表及里的深入阐述和证明。 T并列递进结合式。这种结构，或是在并列中包含递进，或是在递进中包含并列。一些纵横捭阖、气势雄伟的演讲稿常采用这种方式。 3．结尾要干脆利落，简洁有力演讲稿的结尾，是主体内容发展的必然结果。结尾或归纳、或升华、或希望、或号召，方式很多。好的结尾应收拢全篇，卒章显志，干脆利落，简洁有力，切忌画蛇添足，节外生枝。【范文一】葛底斯堡演讲林肯 87年以前，我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由之中，奉行一切人生来平等的原则。现在我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者说以考验任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。我们在这个战争中的一个伟大战场上集会。烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命，我们在此集会是为了把这个战场的一部分奉献给他们作为最后的安息之所。我们这样做是完全应该而且非常恰当的。但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献，我们不能够圣化，我们不能够神化。曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地神圣化了，这远不是我们微薄的力量所能增减的。全世界将很少注意到、也不会长期记起我们今天在这里所说的话，但全世界永远不会忘记勇士们在这里做过的事。毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务，以便使我们在这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，来完成那种他们已经完全彻底为之献身的事业；以便使我们在这里下定最大的决心，不让这些死者白白牺牲；以便国家在上帝福佑下得到自由的新生。并且使这个民有、民治、民享的政府永世长存。【范文二】在美国度圣诞节的即兴演讲丘吉尔 (一九四四年十二月二十四日) 各位为自由而奋斗的劳动者和将士：我的朋友，伟大而卓越的罗斯福总统，刚才已经发表过圣诞前夕的演说，已经向全美国的家庭致友爱的献词。我现在能追随骥尾讲几句话，内心感到无限的荣幸。我今天虽然远离家庭和祖国，在这里过节，但我一点也没有异乡的感觉。我不知道，这是由于本人母亲的血统和你们相同，抑或是由于本人多年来在此地所得的友谊，抑或是由于这两个文字相同、信仰相同、理想相同的国家，在共同奋斗中所产生出来的同志感情，抑或是由于上述三种关系的综合。总之，我在美国的政治中心地——华盛顿过节，完全不感到自己是一个异乡之客。我和各位之间，本来就有手足之情，再加上各位欢迎的盛意，我觉得很应该和各位共坐炉边，同享这圣诞之乐。但今年的圣诞前夕，却是一个奇异的圣诞前夕。因为整个世界都卷入了一种生死搏斗之中，使用着科学所能设计的恐怖武器来互相屠杀。假若我们不是深信自己对别国领土和财富没有贪图的恶意，没有攫取物资的野心，没有卑鄙的念头，那么我们今年的圣诞节，一定很难过。战争的狂潮虽然在各地奔腾，使我们心惊肉跳，但在今天，每一个家庭都在宁静的、肃穆的气氛里过节。今天晚上，我们可以暂且把恐惧和忧虑抛开、忘记，而为那些可怜的孩子们布置一个快乐的晚会。全世界说英语的家庭，今晚都应该变成光明的和平的小天地，使孩子们尽量享受这个良宵，使他们因为得到父母的恩物而高兴，同时使我们自己也能享受这种无牵无挂的乐趣，然后我们担起明年艰苦的任务，以各种的代价，使我们孩子所应继承的产业，不致被人剥夺；使他们在文明世界中所应有的自由生活，不致被人破坏。因此，在上帝庇佑之下，我谨祝各位圣诞快乐。 ? | 2006-11-11 17:41:25 Sat | 阅读（800）次 (一)确定讲题，选择材料 1．根据演讲活动的性质与目的来确立讲题所谓讲题，就是演讲的中心话题。演讲稿的撰写必须在一个有社会或科学价值、有现实意义或学术意义的特定问题中展开，否则，将是无的放矢。演讲者总是根据演讲的性质、目的来确定选题的。若被邀请作学术演讲，就应该介绍自己最新的研究成果或自己掌握的最新的学术信息，这样的话题才最具学术性。如果是在思想教育性的演讲活动上作演讲，就应该针对现实中最新鲜的现象和听众最关心的问题发表见解。就连竞选演说和就职演说，也要能把握住听众的理想和愿望来选题。 2．根据演讲主题与听众情况来选择材料材料是演讲稿的血肉，所以材料的选择和使用在演讲稿的写作过程中是一个重要的环节。首先要围绕主题筛选材料。主题是演讲稿的思想观点，是演讲的宗旨所在。材料是主题形成的基础，又是表现主题的支柱。演讲稿的思想观点必须靠材料来支撑，材料必须能充分地表现主题，有力地支持主题。所以，凡是能充分说明、突出、烘托主题的材料就应选用，否则就舍弃，要做到材料与观点的统一。另外，还要选择那些新颖的、典型的、真实的材料，使主题表现得更深刻、更有力。其次，材料的选择还要考虑到听众的情况。听众的政治素质、社会地位、文化教养，以及心理需求等，都对演讲有制约作用。因而，选用的材料要尽量贴近听众的生活，这样，不仅容易使他们心领神会，而且听起来也会饶有兴味。一般而言，对青少年的演讲应形象有趣，寓理于事，举例要尽量选择他们所崇拜的人和有轰动效应的事；对工人、农民的演讲，要生动风趣、通俗浅显，尽可能列举他们周围的人和发生在他们中间的事作例子。而对知识分子的演讲，使用材料则必须讲究文化层次。 (二)精心安排好开头、主体和结尾不同类型、不同内容的演讲稿，其结构方式也各不相同，但结构的基本形态都是由开头、主体、结尾三部分构成。各部分的具体要求如下： 1．开头要先声夺人，富有吸引力演讲稿的开头，也叫开场白，它犹如戏剧开头的“镇场”，在全篇中占据重要的地位。开头的方式主要有如下几种： T开门见山，亮出主旨。这种开头不绕弯子，直奔主题，开宗明义地提出自己的观点。如1941年李卜克内西《在德国国会上反对军事拨款的声明》开头就说：“我投票反对这项提案，理由如下：”。 T叙述事实，交代背景开头向听众报告一些新发生的事实，比较容易引起人们的注意，吸引听众倾听。如1941年7 月3日斯大林《广播演说》的开头：“希特勒德国从6月22日向我们祖国发动的背信弃义的军事进攻，正在继续着。虽然红军进行了英勇的抵抗，虽然敌人的精锐师团和他们的精锐空军部队已被击溃，被埋葬在战场上，但是敌人又从前线调来了生力军，继续向前闯进。……我们的祖国面临着严重的危险。” T提出问题，发人深思通过提问，引导听众思考一个问题，并由此造成一个悬念，引起听众欲知答案的期待。如曲啸的《人生·理想·追求》就是这样开头的：“一个人应该怎样对待自己青春的时光呢？我想在这里同大家谈谈我的情况。” T引用警句，引出下文引用内涵深刻、发人深省的警句，引出下面的内容来。如一个大学生的演讲稿，标题叫《我的思考与奋起》，开头就很精彩：“一个人如果一辈子都不曾混乱过，那么他从来就没有思考过。” 开头的方法还有一些，不再一一列举。总之无论采用什么形式的开头，都要做到先声夺人，富于吸引力。 2．主体部分要层层展开，步步推向高潮演讲稿的主体，要层层展开，步步推向高潮。所谓高潮，即演讲中最精彩、最激动人心的段落。在主体部分的行文上，要在理论上一步步说服听众，在内容上一步步吸引听众，在感情上一步步感染听众。要精心安排结构层次，层层深入，环环相扣，水到渠成地推向高潮。主体部分展开的方式有以下三种： T并列式。并列式就是围绕演讲稿的中心论点，从不同角度、不同侧面进行表现，其结构形态呈放射状四面展开，宛若车轮之轴与其辐条。而每一侧面都直接面向中心论点，证明中心论点。 T递进式。即从表面、浅层入手，采取步步深入、层层推进的方法，最终揭示深刻的主题，犹如层层剥笋。用这种方法来安排演讲稿的结构层次，能使事物得到由表及里的深入阐述和证明。 T并列递进结合式。这种结构，或是在并列中包含递进，或是在递进中包含并列。一些纵横捭阖、气势雄伟的演讲稿常采用这种方式。 3．结尾要干脆利落，简洁有力演讲稿的结尾，是主体内容发展的必然结果。结尾或归纳、或升华、或希望、或号召，方式很多。好的结尾应收拢全篇，卒章显志，干脆利落，简洁有力，切忌画蛇添足，节外生枝。【范文一】葛底斯堡演讲林肯 87年以前，我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由之中，奉行一切人生来平等的原则。现在我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者说以考验任何一个孕育于自由和奉行上述原则的国家是否能够长久存在下去。我们在这个战争中的一个伟大战场上集会。烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己的生命，我们在此集会是为了把这个战场的一部分奉献给他们作为最后的安息之所。我们这样做是完全应该而且非常恰当的。但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献，我们不能够圣化，我们不能够神化。曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地神圣化了，这远不是我们微薄的力量所能增减的。全世界将很少注意到、也不会长期记起我们今天在这里所说的话，但全世界永远不会忘记勇士们在这里做过的事。毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业。倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务，以便使我们在这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，来完成那种他们已经完全彻底为之献身的事业；以便使我们在这里下定最大的决心，不让这些死者白白牺牲；以便国家在上帝福佑下得到自由的新生。并且使这个民有、民治、民享的政府永世长存。【范文二】在美国度圣诞节的即兴演讲丘吉尔 (一九四四年十二月二十四日) 各位为自由而奋斗的劳动者和将士：我的朋友，伟大而卓越的罗斯福总统，刚才已经发表过圣诞前夕的演说，已经向全美国的家庭致友爱的献词。我现在能追随骥尾讲几句话，内心感到无限的荣幸。我今天虽然远离家庭和祖国，在这里过节，但我一点也没有异乡的感觉。我不知道，这是由于本人母亲的血统和你们相同，抑或是由于本人多年来在此地所得的友谊，抑或是由于这两个文字相同、信仰相同、理想相同的国家，在共同奋斗中所产生出来的同志感情，抑或是由于上述三种关系的综合。总之，我在美国的政治中心地——华盛顿过节，完全不感到自己是一个异乡之客。我和各位之间，本来就有手足之情，再加上各位欢迎的盛意，我觉得很应该和各位共坐炉边，同享这圣诞之乐。但今年的圣诞前夕，却是一个奇异的圣诞前夕。因为整个世界都卷入了一种生死搏斗之中，使用着科学所能设计的恐怖武器来互相屠杀。假若我们不是深信自己对别国领土和财富没有贪图的恶意，没有攫取物资的野心，没有卑鄙的念头，那么我们今年的圣诞节，一定很难过。战争的狂潮虽然在各地奔腾，使我们心惊肉跳，但在今天，每一个家庭都在宁静的、肃穆的气氛里过节。今天晚上，我们可以暂且把恐惧和忧虑抛开、忘记，而为那些可怜的孩子们布置一个快乐的晚会。全世界说英语的家庭，今晚都应该变成光明的和平的小天地，使孩子们尽量享受这个良宵，使他们因为得到父母的恩物而高兴，同时使我们自己也能享受这种无牵无挂的乐趣，然后我们担起明年艰苦的任务，以各种的代价，使我们孩子所应继承的产业，不致被人剥夺；使他们在文明世界中所应有的自由生活，不致被人破坏。因此，在上帝庇佑之下，我谨祝各位圣诞快乐。一、开头要抓住听众，引人入胜演讲稿的开头，也叫开场白。它在演讲稿的结构中处于显要的地位，具有重要的作用。瑞士作家温克勒说：“开场白有二项任务：一是建立说者与听者的同感；二是如字义所释，打开场面，引入正题。”好的演讲稿，一开头就应该用最简洁的语言、最经济的时间，把听众的注意力和兴奋点吸引过来，这样，才能达到出奇制胜的效果。开场白的技术主要有： 1、楔子。用几句诚恳的话同听众建立个人间的关系，获得听众的好感和信任； 2、衔接。直接地反映出一种形势，或是将要论及的问题，常用某一件小事，一个比喻，个人经历，轶事传闻，出人意外的提问，将主要演讲内容衔接起来； 3、激发。可以提出一些激发听众思维的问题，把听众的注意力集中到演讲中来； 4、触题。一开始就告诉听众自己将要讲些什么。世界上许多著名的政治家、作家和国家领导人的演讲都是这样的。演讲稿的开头有多种方法，通常用的主要有： 1．开门见山，提示主题。这种开头是一开讲，就进入正题，直接提示演讲的中心。例如宋庆龄《在接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位仪式上的讲话》的开头：“我为接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位感到荣幸。”运用这种方法，必须先明晰地把握演讲的中心，把要向听众提示的论点摆出来，使听众一听就知道讲的中心是什么，注意力马上集中起来。 2．介绍情况，说明根由。这种开头可以迅速缩短与听众的距离，使听众急于了解下文。例如恩格斯在1881年12月5日发表的《在燕妮·马克思墓前的讲话》的开头：“我们现在安葬的这位品德崇高的女性，在1814年生于萨尔茨维德尔。她的父亲冯·威斯特华伦男爵在特利尔城时和马克思一家很亲近；两家人的孩子在一块长大。当马克思进大学的时候，他和自己未来的妻子已经知道他们的生命将永远地连接在一起了。”这个开头对发生的事情、人物对象作出必要的介绍和说明，为进一步向听众提示论题作了铺垫。 3．提出问题，引起关注。这种方法是根据听众的特点和演讲的内容，提出一些激发听众思考的问题，以引起听众的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美国纽约州罗彻斯特市举行的国庆大会上发表的《谴责奴隶制的演说》，一开讲就能引发听众的积极思考，把人们带到一个愤怒而深沉的情境中去：“公民们，请恕我问一问，今天为什么邀我在这儿发言？我，或者我所代表的奴隶们，同你们的国庆节有什么相干？《独立宣言》中阐明的政治自由和生来平等的原则难道也普降到我们的头上？因而要我来向国家的祭坛奉献上我们卑微的贡品，承认我们得到并为你们的独立带给我们的恩典而表达虔诚的谢意么？” 除了以上三种方法，还有释题式、悬念式、警策式、幽默式、双关式、抒情式等。二、主体要环环相扣，层层深入这是演讲稿的主要部分。在行文的过程中，要处理好层次、节奏和衔接等几个问题。（一）层次层次是演讲稿思想内容的表现次序，它体现着演讲者思路展开的步骤，也反映了演讲者对客观事物的认识过程，演讲稿结构的层次是根据演讲的时空特点对演讲材料加以选取和组合而形成的。由于演讲是直接面对听众的活动，所以演讲稿的结构层次是听众无法凭借视觉加以把握的，而听觉对层次的把握又要受限于演讲的时间。那末，怎样才能使演讲稿结构的层次清晰明了呢？根据听众以听觉把握层次的特点，显示演讲稿结构层次的基本方法就是在演讲中树立明显的有声语言标志，以此适时诉诸谔�?的听觉，从而获得层次清晰的效果。演讲者在演讲中反复设问，并根据设问来阐述自己的观点，就能在结构上环环相扣，层层深入。此外，演讲稿用过渡句，或用“首先”、“其次”、“然后”等语词来区别层次，也是使层次清晰的有效方法。（二）节奏节奏，是指演讲内容在结构安排上表现出的张弛起伏。演讲稿结构的节奏，主要是通过演讲内容的变换来实现的。演讲内容的变换，是在一个主题思想所统领的内容中，适当地插入幽默、诗文、轶事等内容，以便听众的注意力既保持高度集中而又不因为高度集中而产生兴奋性抑制。优秀的演说家几乎没有一个不长于使用这种方法。演讲稿结构的节奏既要鲜明，又要适度。平铺直叙，呆板沉滞，固然会使听众紧张疲劳，而内容变换过于频繁，也会造成听众注意力涣散。所以，插入的内容应该为实现演讲意图服务，而节奏的频率也应该根据听众的心理特征来确定。（三）衔接衔接是指把演讲中的各个内容层次联结起来，使之具有浑然一体的整体感。由于演讲的节奏需要适时地变换演讲内容，因而也就容易使演讲稿的结构显得零散。衔接是对结构松紧、疏密的一种弥补，它使各个内容层次的变换更为巧妙和自然，使演讲稿富于整体感，有助于演讲主题的深入人心。演讲稿范文结构衔接的方法主要是运用同两段内容、两个层次有联系的过渡段或过渡句。三、结尾要简洁有力，余音绕梁。结尾是演讲内容的自然收束。言简意赅、余音绕梁的结尾能够使听众精神振奋，并促使听众不断地思考和回味；而松散疲沓、枯燥无味的结尾则只能使听众感到厌倦，并随着事过境迁而被遗忘。怎样才能给听众留下深刻的印象呢？美国作家约翰·沃尔夫说：“演讲最好在听众兴趣到高潮时果断收束，未尽时嘎然而止。”这是演讲稿结尾最为有效的方法。在演讲处于高潮的时候，听众大脑皮层高度兴奋，注意力和情绪都由此而达到最佳状态，如果在这种状态中突然收束演讲，那么保留在听众大脑中的最后印象就特别深刻。演讲稿的结尾没有固定的格式，或对演讲全文要点进行简明扼要的小结，或以号召性、鼓动性的话收束，或以诗文名言以及幽默俏皮的话结尾。但一般原则是要给听众留下深刻的印象。

我转载的，看看行不行。演讲稿演讲稿(yǎn jiǎng gǎo) 演讲稿是一种实用性比较强的文体。是为演讲准备的书面材料。那么，什么是演讲呢？演讲是在公众面前就某一问题发表自己的见解的口头语言活动它的特点是：第一，它是在人与人之间进行的；第二，它有一定的时间性；第三，它是为了阐述某一问题或整理而开展的；第四，它带有一定的鼓动性和说服性。像演讲比赛、典礼致辞、会议发言、学术讲座、科研报告、竞选演说、就职演说、法庭陈述等，都带有演讲的性质。演讲稿是演讲用的文稿，也是演讲的依据。它是为演讲服务的，是体现在书面上的讲话材料。演讲有内容、目的的不同，演讲稿也具有不同的形态，有报导、有说明、有论辩、有答谢等。总的来说，它的特征可以概括如下： 1、内容上的现实性演讲稿是为了说明一定的观点和态度的。这个观点和态度一定要与现实生活紧密相关。它讨论的应该是现实生活中存在的并为人们所关心的问题。它的观点要来自身边的生活或学习，材料也是如此。它得是真实可信，是为了解决身边的问题而提出和讨论的。 2、情感上的说服性演讲的目的和作用就在于打动听众，使听者对讲话者的观点或态度产生认可或同情。演讲稿作为这种具有特定目的的讲话稿，一定要具有说服力和感染力。很多著名的政治家都是很好的演讲者，他们往往借肋于自己出色的演讲，为自己的政治斗争铺路。 3、特定情景性演讲稿是为演讲服务的，不同的演讲有不同的目的、情绪，有不同的场合和不同的听众，这些构成演讲的情景，演讲稿的写作要与这些特定情景相适应。 4、口语化演讲稿的最终目的是用于讲话，所以，它是有声语言，是书面化的口语。因此，演讲稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口头语言变为书面语言，即化声音为文字，起到规范文字、有助演讲的作用；另一方面，演讲稿要把较为正规严肃的书面语言转化为易听易明的口语，以便演讲。同时，演讲稿的语言应适应演讲人的讲话习惯，同演讲者的自然讲话节奏一致。演讲稿对于演讲都有哪些作用呢？主要体现在以下几方面：（1）整理演讲者的思路、提示演讲的内容、限定演讲的速度；（2）引导听众，使听众能更好地理解演讲的内容；（3）通过对语言的推究提高语言的表现力，增强语言的感染力。由于演讲稿具有以上的特征和作用，它在写作方法上也有一定方法可循。 1、演讲稿的结构。演讲稿的结构通常包括开场白、正文、结尾三部分。开场白是演讲稿中很重要的部分。好的开场白能够紧紧地抓住听众的注意力，为整场演讲的成功打下基础。常用的开场白有点明主题、交代背景、提出问题等。不论哪种开场白，目的都是使听众立即了解演讲主题、引入正文、引起思考等。演讲稿的正文也是整篇演讲的主体。主体必须有重点、有层次、有中心语句。演讲主体的层次安排可按时间或空间顺序排列，也可以平行并列、正反对比、逐层深入。由于演讲材料是通过口头表达的，为了便于听众理解，各段落应上下连贯，段与段之间有适当的过渡和照应。结尾是演讲内容的收束。它起着深化主题的作用。结尾的方法有归纳法、引文法、反问法等。归纳法是概括一篇演讲的中心思想，总结强调主要观点；引文法则是引用名言警句，升华主题、留下思考；反问法是以问句引发听众思考和对演讲者观点的认同。此外，演讲稿的结尾也可以用感谢、展望、鼓舞等语句作结，使演讲能自然收束，给人留下深刻印象。大多数演讲稿如同一篇议论文，有主要观点，有对主要观点的论证。一篇演讲稿最好只有一个主题，这是由演讲稿的特定情景性和时间性所决定的。在一个有限的时间段内，完全借助于语言、手势等向听众讲明一个问题或道理，同时又要说服听众，就要求在写作演讲稿时一定要突出主题、观点鲜明。主题选定了，还要收集相应的材料对之进行论证。材料的选择要通俗，要选择大多数人都知道的、听得懂的，而不能选择太生僻的、很少有人知道的。因为演讲一即时表演，听众没有时间去验证或查找这些材料的内容或是出处。因此，在准备演讲稿之前首先要了解听众的情况：他们是些什么人，他们的思想状况、文化程度、职业状况如何，他们所关心的问题是什么，等等。掌握了听众的特征和心理，在此基础上恰当地选择材料，组织材料，是演讲成功的必要条件。写作演讲稿还有一个特别要注意的，就是对演讲节奏和时间的把握。每一场演讲都是有时间限制的，少则一分钟，多则一两小时甚至一天，演讲者必须把握自己演讲的速度和内容，既不能时间到了，还没有讲完，也不能距离演讲结束还有一段时间，而演讲者已经无话可说了。演讲稿对于演讲速度和节奏的把握有着极其重要的作用。写作时，要不时地停下来，用自己的正常语速大声朗读，根据朗读的结果调整演讲的内容。另一方面，还要根据演讲时间的长短调整要讲的内容，做到整场演讲的音调有高低起伏、节奏有轻重缓急、情绪有高涨有低潮，波澜起伏、收舒有度。最后，演讲稿还要在情绪上具有较强的感染力，语言上做到生动感人。在没有时间限制的情况下，尽量做到短而精，在听众的精力分散前戛然而止，余味悠长。学习的演讲稿例文：学习经验交流期中考试结束了，同学们是收获了一份辛勤耕耘的果实，还是频频感叹“早知今日，何必当初”呢？然而，许多事情都是一样的，要想达到事半功倍的效果，那就要讲究方法。我总结了一下我所了解的一些有关学习的方法，虽谈不上什么经验，但也是一个本人的一些见解。我在语文方面学得比较得心应手，所以我今天就拿它来做个例子。●对于语文，我主要注意两个方面，一是古诗文，二是作文。古诗文重点在于阅读，所谓“书读百遍，其义自现”。我认为读诗文不在其本身，而要体会它的意境，这样才能很好地表达出作者的写作目的和他的情感。在作文方面，有时候，有的同学一提笔就想：我一定要写得很好，可是，结果往往事与愿违。其实，在我看来，写作文要一气呵成！把自己融入其中，你不要想自己要用多么多么好的修辞，用多么多么优美的语言，其实这样更难表得出你的真情实感。我总觉得，不要把作文看作是在完成任务，而是把它看作是在抒发一种感情，是在对纸叙述自己心中想说的话，顺其自然地写下去，这样你就不会有太多地顾忌，而且你写完后会发现原来自己也是可以当作家的。我想，别的科目应该也跟学语文一样，不要单单把它当成一种任务去完成，而是要把融入其中，投入的去做才好。学好一个科目不仅要讲究方法，兴趣也是十分重要的。每个科目都有每个科目的适用性，有的是叫你一种思考方式，有的则是教你一些常识或者一种技能，比如数学，有些人肯定会想，以后工作用得到吗？肯定用不到，难道会有老板拿一道数学题让你去解？它只是教你如何去思考一个问题，如何去解决问题而已。在考前，复习是我们必要做的一件事。许多同学平时没有认真学，总是靠考前的一段时间来临时抱佛脚，混个眼熟，考试的时候就有个印象。其实这是一个很不好的习惯，一旦养成了，后果就不堪设想。看过地基没打好的高楼吗？学习也是一样的，如果那样下去，早晚有一天会像伪劣工程一样倒塌掉，到时候挽救就来不及了。但是考前的复习也是不可少的，它可以巩固你的知识，也可以弥补你的过失，从而使你更有信心地去面对考试。考场上的表现可以决定你的一切。我就亲眼看过一个重点高中的重点班的班长，就因为高考发挥失常，最后也只落得一个大专。考试时最重要的是保持一个良好的心态。能够全神贯注的投入到解题中去，而不要想考试的最后成绩会是怎么样。考前注意休息好，宁可复习少一点时间，也保证考试时有充沛的精力。考试时先易后难，要能够狠心跳过难题，不要有心理负担，要立刻投入到后面的解题中去，不要想太多，不会就放过，别担心，因为既然是难题，那就肯定大家都难，怕什么！只要能够这样想，我想一切都可以把握在你的手中。其实，说了这么多，归根究底还是在于我们自己，就是一定要自信，不要自卑，这次考不好了，并不一定是件坏事，也许你可以从中更深的了解自己的缺点，并且能够得到更好地解决办法，也也许可以作为你下一次考好的一个动力。最后，我用李白的一句诗来结束今天的讲话：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！然后写吧！祖国在我心中在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟…… 我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河…… 给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出！这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。

作文一：看清自己苏格拉底说：“发现你自己。”每个人都独一无二，但要独树一帜，人需要清楚地认识自己。我们的眼永远是向外看的，但世间的高峰不止千仞，世间的绝美也无法穷尽，要实在地从中挑出自己适合的，去攀缘，去欣赏。怎样挑选？这就需要我们开一扇心窗以自鉴。只有明辨自己的内心，理想的天上泉才可以醍醐灌顶，催生心间树叶最别具一格的脉络。认清自己，我们首先要摸准自己的潜能。潜能像一扇虚掩的门，不去敲开，你永远看不懂背后的光芒。郭沫若先生学生时代的成绩单上，只有数学成绩屡屡名列前茅，但他若从此毕生追寻数学而背离自身内心，抛弃文学潜力，很难想象他还能成为名家，幸亏郭老认清了自己，推开了文学的潜能之扉，他似一道惊雷炸响文坛。当目标确立，我们便能轻装上阵，沿潜能之路前进，向顶峰攀索。但正如通向山顶的山路不可能笔直，我们的前进无疑也会遇到奇险的“十八弯”。然而我们如若认清自我，明辨内心，就总能找到适合自己的路和方向，总会有风雨之后的“云销雨霁，彩彻区明。”遥想当年，红军被围，九死一生的局面，先辈烈士们不也抱着“只要主义真”的信念，认清了自身的不足与优势，认清了前路，完成了“三军过后尽开颜”的壮举吗？认识自我可以帮我们登顶，但在绝顶安营扎寨，如若不能以澄明的心守住自我，不断明辨内心，还是会有滑落的危险。如果能认清这时的自我，如果依旧清醒，牛顿晚年放弃自然科学之惜又怎会发生？唐玄宗“婉转额眉马前死”的伤痛又怎会造成？关闭心窗不再向内看，我们的心中汪泉就变成了死水，终究逃不脱枯竭腐朽的一天。不是吗？是啊，朋友。我看见你在点头冥想。去拜访内心那干净明亮的地方，去认清自我吧。不要做放弃奔跑的兔，不要做留恋陆地的天鹅。时时审视自己的内心，我们走出的才不是别人的路，喊出的才会是自己的声音，拥有的才是那份“无意苦争春”的旷达。作文二：看清自己每个人生活在这个世界上，或多或少都会有些感触。为什么自己总会不知不觉的去观察周围人的看法，而真正忽略的，也正是心里的真实的自己。更可笑的是，周围的人都很忙的，根本就没人注意到你。所以这时就需要我们去学会看轻自己，这样你便会看清世界。首先由一个故事讲起。一家公司有一个职员名字叫做约翰，他已经留胡子多时他想把胡子剃掉，但因为害怕同事们的取笑他，于是决定只留上下唇的小胡子看看同事们的反应。然而第二天忙碌的同事没有一个人给他的改变评价。在他的追问下才有一位同事说：“哦，你留了八字胡。”刚读完这个故事时我就想：你说约翰听完这句话后会不会伤心？原来所有人都没真正注意过他。实际上这个世界真的是这样，在快节奏的生活中每个人都是忙碌的。他们没有时间去发现这个世界，没有时间去享受时光，甚至没有时间去观察周围的每一个人。然而真正造成“所有人都很注意我”这种想法的其实是我们自己。有一种人叫做活在自己的世界。他们不去关注周围的喧嚣，这是一种生活方式。他们活得很快乐，他们把自己看得很轻甚至无关紧要。这是一种超出人们想象范围的自信，有人叫这种心态为自私。我并不这样认为，这种人不去关注周围人的叫骂，只要他们自己认定的便会坚持下去。我想ladygaga大家都认识吧！自从我听到这个名字以来它就充满着争分。有人说她不走平常路，还有人说她故意搞点不同好能出名。ladygaga就是将自己看得很轻他不再去注意别人的看法，她认定这种感觉是美，那么它就是美。这是一种自信，一种难以言表的自信。周敦颐笔下的莲花不像牡丹那样争奇斗艳，甚至莲花都不认为自己是花中仙子。然而它很低调的活在自己的空间里时，却迎来了别人的掌声。她别有一种淡定的格调，坐看百花争艳，笑看世间百态。他不装清高也不忘记自己的本心。这就叫做不染世俗。把自己看的无关紧要是一种智慧，也是一种挑战。记住要把握好自己的尺寸，多看看自己内心的想法，不要去过多关注别人而忘了自己。在生活中不要认为自己是世界的中心，大家很忙的，你只是你自己世界的中心。总而言之一句话：要看清自己看清世界。作文三：看清自己有时候，我们更愿做生活的旁观者，认真审视着每一个从生命中路过的人。他们或是善良，或邪恶，或美丽，或丑陋。但当我们真正成为生活的主角时，你，看清自己了吗？人生就像一杯水，纯净、无色透明。盛水的杯子都只是一种装饰，它决定了你无法改变。就像我们无法选择自己的出生和生老病死一样。我们无法选择盛水的杯子，但我们有权选择人生的过程，我们可以选择向水中加点什么，糖水、盐水都可以。这就有如我们的欲望。希望得到什么，想要得到什么。但是我们都必须适可而止，停下来看清楚自己真的需要吗？这样做对吗？唯有看清自己，才不会把自己的那杯水变得浑浊。看清自己，你可以更加明确前进的方向。看清自己，你才不致于走入歧途。看清自己，你才能够明白自己需要什么。看清自己，我们的路才会越走越顺畅。面对诱惑，我们应坚定；面对苦难，我们得坚强；面对困境，我们需从容；面对人生，我们要看清自己…… 曾经听过为样一则童话故事：一个农夫，他的斧头掉进湖里了，他焦急万分，一个仙女看见他在岸边伤心，便好心帮他去捞斧头。第一次捞上来的是金斧头。这个人诚实的说：“这不是我的斧头。”第二次捞上来的是一把银斧头。农夫仍然诚实的拒绝那把银斧头。等到仙女把他的那把斧头捞上来时，这个农夫却激动地说：“这才是我的斧头！”于是，仙女被他的诚实打动，把三把斧头全都送给了他。相信很多人都听说过为则故事。设想，如果这个农夫不诚实，欺骗了仙女，可能他一把斧子都不会有了吧！人生就是如此，该是你的终会是你的，不是你的也不要强加给自己，这样对自己对他人都有好处，就如杯子中的水一般，你拼命地向里面加你想要的东西，不仅会使水溢出来，水也变的浑浊了，最后你便什么都没有了！所以人要学会看清自己，细细品味人生的过程。一个人不可能什么都有，该舍弃的要果断的舍弃。唯有看清自己的方向，才不会因为你抓住的太多布疲惫不堪。人生的道路是漫长而充满荆棘的。但路边也不乏诱人的景色，你可以伫足观赏，调节紧绷的神经。但你必须清楚，你对那些诱人风景而言仅仅是个过客，请不要让世俗的邪恶蒙蔽你的心灵。你的目标在远方，远方闪着灿烂光芒的地方！看清自己，舍弃你所不需要的。看清自己，坚持你所拥有的。看清自己，我们才能明白自己需要的是什么；我们才不会受金钱与名利的诱惑；我们才为会被欲望而冲昏了头脑。面对挫折，我们要振作；面对幸福，我们要珍惜，面对人生，我们要看清自己…… 作文四：看清自己金无足赤人无完人，每个人都有自己已知或未知的缺点。所谓看清自己，既不是一味看自己的美，也未必就是只看只看自己的不足。孔子云：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 宇宙中不知有多少个银河系，银河系中也不止一个太阳系，太阳系有八大行星，地球上还有70多亿人。别太把自己当回事，别人未必把你当回事。被总以为自己面子大，也许别人只是觉得你的脸大。人不可貌相，海水不可斗量。不要小看任何人，大家都是人。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”赤裸裸的描摹了人生在世人与人的差距。我不能否认人与人之间确实有差距。并且，人与人的差距并不止表现在物质方面。孟子云“穷则独善其身，富则兼济天下。”古往今来，独善其身者比比皆是，而兼济天下者，尤其是不达而兼济天下者，实在是凤毛麟角。让我们值得欣慰的是，历史长河中有你--诗圣杜甫。你虽不达却始终保持着兼济天下的博大情怀。你有满腔热血，想要书写大唐官场报效国家，却屡遭奸臣陷害。你是文人，也是伟人，您的豪情足矣证明您的不凡。都说“学好数理化，不如有个好爸爸。”或许，人从呱呱坠地的那一天起，就是不平等的。既然不平等，那就要追求平等。做不了富二代，还可以做富一代。不抛弃不放弃，永远相信梦在前方。调好方向，加足火力向前冲。不卑不亢不气馁，看清自己从容出发。作文五：看清自己有一只狮子醒来后发现自己尾巴上被贴上了“驴“的标签，标签上还有公章，签名，编号。它知道不能自己将其撕去，得合法的撕下来。它到处询问自己是不是狮子，得到的结果都不同。相同的是有不少同情它的，却没有谁为它撕去标签。最终这只狮子竟变成了“驴“，发出了驴的叫声。这个故事多么可笑啊!明明是一只狮子却被贴上了“驴“的标签，这不是指鹿为马吗？更可悲的是，狮子却不能坚持自己本是狮子的事实，对此产生了怀疑，最终沦为了驴。究其原因是什么了？竟是因为自己尾巴上的标签-“驴”。狮子尾巴上的标签“驴“在现实社会中也存在着。不正确的评价，不公平的地位和待遇，不对等的职位不都是“标签“吗？这些“标签“并不符合事实，被贴上这些“标签“的人难道就要承认这种不合理吗？他们应当坚守自己的价值，不被“标签“束缚，让它决定着自己，而应当认清你自己。一个人总有自己的价值就应当得到与之相符的地位，这不是社会所决定的，关键是要看你如何去奋斗。有一位亿万富翁他小时侯家庭贫困，他努力的学习，最终考上了美国的一所著名大学。为了能付清高昂的学费和维持基本的日常生活。他主动的担负起打扫校园的职务，能够每月挣得一些钱来解决困难。在一个月内他从地上捡起了许多硬币达500美元之多，他为此很担忧，觉得这是一种极大的浪费就给美国的财政部写了一封信，说明了这种现象并要求解决。但财政部回信说工作开展下去后但没有多大成效。他当时也就将这些硬币捡起来用掉。当时因他很贫困，就被别人称为“穷小子“。等到他毕业后，他回想起给财政部写信的事，他从中看到了商机突发灵感开了一家“硬币之星“的上市公司。他购置了很多硬币兑换机放在大超市的旁边。由于人们兑换硬币的欲望很强，他的生意很红火，他与超市签约，把兑换硬币所得来的利润的9%给他。就这样过了短短五年，“硬币之星“公司就在全美有了几千家大型商场的网点，生意享誉全球。他也由“穷小子“变为了亿万富翁。如果他当时不决心撕去“穷小子“的标签，不坚守自己的价值。他能取得这么大的成功吗？对自己认识过头，陶醉于不恰当的功名，称号之中的例子也不乏人在。如赵括。作文六：看清自己在这个世界上每个东西存在，必然有它存在的价值。每个东西只有认识到了自己的价值，充分发挥自己的价值，才能更加的美丽。我们也是一样，我们要学会认清自己，学会认识自己，了解自己的价值。看到自己的存在意义。小花的存在是为了点缀大自然，在哪翠绿的大自然之中，那一朵朵鲜艳的花朵就是大自然最美丽的景色。小草是为了使土地变得更加的坚硬，这样的土地才不会疏松。而小树的存在是为了吸收人类排出的二氧化碳，排出氧气供人们呼吸。所以世间上面每样东西存在必然有其存在的价值。这样的价值才使得它们拥有自己最独特的魅力。而我们同样也有自己的价值，所以认清自己是必不可少的。只有越认清自己的人，才会越早的走向成熟。我们要在生活中发现自己的长处和短处，更好的认清自己，我们才能更好地发扬自己的长处，而改善自己的短处，只有我们认清自己，不断地改善自己。我们才能不断地完美，变得更加的有魅力。古人云：知人者智，自知者明。我们每个人都要做到自知者明，这样我们才会更加好的迎接我们人生之中的生活。作文七：看清自己寻找属于自己的枫叶，闪烁别样的美丽; 追寻属于自己的天空，描绘别样的精彩; 探寻属于自己的舞台，展示别样的精彩。 ---题记人生有很多十字路口，我们亦有多种选择。该如何抉择呢？如材料所说：“问陈省身当初为什么选择了数学？”他说：“别的什么也不会，只好学数学。”黄永玉也说：“别的什么都不会，只好学画画。”我悟出了：要认清自我，做出正确的选择。就应找到适合自己的位置，之后并为之而不泄的努力、奋斗。认清自我，找适合自己的位置。俗话说：“男怕入错行，女怕嫁对郎。”意思不就是说这吗？宝贝放错了位置，就与垃圾无异。现代社会是一个知识大爆炸的社会，专业知识不断地丰富和深化，这就对一个人在某个领域内投入的能力和精力有了更高的追求。生命短暂，我们不能穷尽一生来精通几个领域，那就穷尽一生来精通某个领域，成为这个社会的佼佼者。韩寒的《三重门》和《零下一度》使得洛阳纸贵的时候，又有谁知道他曾经是一个七门功课;亮红灯的“问题学生”？当郭敬明的《梦里花知多少》被抢购一空时，又有谁去关注他是否拥有高等院校的文凭呢？韩寒和郭敬明的成功不就是因为他们认清自己，找到了适合自己的位置吗？作为高一的我们，也应该认清自我，用正确的眼光看待自己，知道自己适合什么，高二的文理分科打好基础，选择适合自己的科别，千万不能随波逐流，应该结合实际。这样才能更有信心，更淋漓尽致地发挥自己的优势。在找到适合自己的位置之后，就应朝着这个方面努力，坚持不懈! 记得有这样一个故事：在贫民窟里，一哥眉清目秀，身材较好的岁，姑娘迫于生活压力只得卖东西来维持生计。一天因一个人说：“你身材这么好为什么不当模特呢？”这句话激发了她的兴趣与斗志，也更让她找到了适合自己的位置，他凭借自身优越的条件入选了，之后，她发现自己不但适合这个职业，也很热爱它，但她开始的较晚，训练起来比常人付出十倍的辛苦。她不会被此困难所打倒，它用坚定的信念，坚强的意志，鼓励她度过了一个又一个难关。练腿时的疼痛，下腰时的艰难。为了能让自己更快进步，每天多练三个小时，请教指导老师;有时练走步，脚肿到都走不成路，晚上睡觉翻来覆去。。。。。。就这样一下子坚持了五年。皇天不负有心人，她竟然成了世界上享有盛名的知名人物。由此充分证明，只要找准自己的位置后，一定要朝着这个方向锲而不舍，并为之而努力奋斗，即使惊涛骇浪也不怕。那么，我们的学习也是这样，无论是学理科还是文科，都应有恒心、信心、把它学好!要有蜗牛一步一步向上爬的奋斗精神;要有腊梅不畏严寒、凌寒开放的毅力;要有松柏毅然挺立的执着。不被求学路上的困难所打败，一步步攻克难关，相信最后的胜利号角一定为我们吹响! 风筝只有飞上蓝天，才能展示出自己的美丽; 船儿只有驶向大海，才能显示出自己的力量; 马儿只有飞奔草原，才能实现自己的梦想。只有认清自己，找到适合自己的位置，才能点燃生命的火焰，最能实现自己的人生价值! 作文八：看清自己拿破仑在看清自己的内心之后，对着圣海琳娜说：“我不快乐。”陶渊明在看清自己的内心之后，悠然地观赏着南山的落日余晖；学生们看着集市里数不清的新鲜玩意，竟忘了自己真正需要的是什么！然而，苏格拉底却能从中明白自己不需要的是什么。由此可见，看清自己的内心才能获得真正的满足。看清自己的内心，需要学会拒绝诱惑，从内心沉思、反问自己。苏格拉底在新奇怪异、琳琅满目的商品面前仍不忘对内心的思考、对自我的反问：这个东西是我真正需要的吗？他审视自己的内心从而使自己不像学生们一样醉心于新奇的商品之中。而现实生活中，过多的物质包装导致我们对一切有美丽外表的事物有着无法言喻的喜爱与追求，然而，这是我们真正想要的东西吗？看清自己的内心，拒绝这些光鲜亮丽的诱惑，反问自己，才能更好的了解自己，满足自己。看清自己的内心，能为我们前进的道路指明方向。苏格拉底心里真正的声音使他找到了美德与知识，但前提是他能看清自己的内心。学生们无法看清自己的内心最终让他寻觅不到所需要的东西。当我们处于某种选择时，不妨试着读懂自己的内心，聆听内心的声音，或许我们会得到意想不到的结果。看清自己的内心，在不断了解自己中完善自己。葛瑞格·摩顿森就是在看清自己的内心之后坚持自己的信念，塑造公益人生；伟大的民主革命者孙中山就是在看清自己的内心之后愈挫愈勇，终于推翻帝制；保尔柯察金就是在看清自己的内心之后，在奉献中锻炼出钢铁般的人生。由此可见，唯有看清自己的内心，才能不断的完善自己。我们无法像阿甘一样虽不懂自己的内心却还能创造出奇迹般人生，而我们却能像苏格拉底那样看清自己的内心之后去收获更多，了解更多。通过自己的内心去看世界，可以使我们获得真正的满足。请看清自己的内心，学会拒绝诱惑，学会反问自己，在心里寻找自己的声音，最终我们会获得真正的满足。

我发了3篇，你自己选择一篇吧。超越自我，放飞梦想演讲稿我们都曾有过梦，有过美好的梦想，梦想是天上的星星，但又是我们生命的航标。梦想是理想的翅膀，是待起航的航船。拥有梦想，才会拥有未来。任何一个天才，都曾经有过梦想梦想，有一种虚无，似乎深不可测，但却近在咫尺。梦想不是一个贬义词，我们现在所想做的，就是超越自我，去追逐心中的梦想。初生牛犊不怕虎。我们正当年轻，没有挫折的失意，世界的一切对我们来讲都是充满机遇的，我们不甘平凡，就必定会发出不同凡想的声音，走出别人没有走过的路，超越自我，激情迸发。我们没有经验与教训，但是我们并不缺乏青春的冲动与热血激情。小学时，我有一个梦想。我希望~。上初中的时候，我有一个梦想，我希望~ 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。然而，什么是梦？什么又是梦想？梦是期待，而梦想是坚强。是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执著，是你对自己负责的最高境界。但扪心自问，我们有多少人能够成就自己心中最初的梦想？我们的梦想，是一个简单的信念，是一份对自己未来与生命的责任。也许，是二十岁的豪情壮志；也许，是青春期的迷茫与冲动；也许只是一份平淡的渴望，渴望掌声，渴望成功。无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹，我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。亲爱的朋友们，回眸自己的一路成长，还记得每一个梦想带来的悸动，在生命中留下了怎样的足迹么？为了修身养性，母亲让我6岁开始学习书法；因为还没断奶就会说话，母亲又断定了我有语言天赋，从小安排大量的语言训练；又因为母亲年轻时的“作家梦”，我从8岁开始接受正规的写作辅导就像一块机械的海绵，疯狂的吸收那些陌生的课业知识，外语课、电脑课、家政财经课凡是母亲认为应该要学的，那就是我的义务。是的，我的梦想。一份从一而终的守望--给我的学生希望，给我的读者温暖，给我的爱人幸福。是的，我的梦想。从第一次站上讲台开始迷恋这个地方，从第一次发表文章开始憧憬文字世界，从决定留在这里开始，坚守心底的渴望。无论岁月在我们脸上增添了多少痕迹，无论世事在我们胸口划过多少到伤痕，只要我们还有呼吸的权利，就拥有重塑梦想的激情！只要我们还有生存的氧气，就拥有缔造激情的勇气！落红不是无情物，化作春泥更护花。选择坚持，选择珍惜，选择成就生命的激情，勇敢的成就心中最初的梦想无论是你，是他，还是我，当我们走进这个纷繁的世界时，心中都藏着一个美好的梦想。为了这个梦想，我们立下坚定的信念，我们有着不屈的意志和不懈的努力。当我们走上自己的梦想之路时，我们发现自己的梦想之路又是那么的艰难，那么的遥远。在广袤的市场上我们能感受到施展才华的宽广舞台，然而，异乡的举目无亲，让我们茫然而不知所措；初来乍到的无知，让我们深深的感受着这个社会舞台的多姿与无奈；开发市场的艰辛，也让我们真正感受到了什么才是销售。所有的一切，就是因为我们拥有着梦想，有着不屈的意志，有着坚定的信念！我们绝不会放弃，更不会抛弃，因为我们心中有梦，有着自己一个美好的梦，而这个梦是需要坚韧和不懈的努力。我们为我们的梦想已经开始上路，已经走在路上，在这个路上将有更多的沟壑与荆棘在等待着我们，也有着更大的收获在等着我们。放飞你的梦想，让我们用坚定的信心，满腹的豪情，永不退缩的信念，去迎接挑战！牵着梦想上路在这里我想说的第一句话就是：“一个人如果没有梦想注定只会平庸。”我想问问大家：“你希望自己的一生平庸而过吗”？同生一片土地，同沐一片阳光，同在蓝天下成长。何以乔木参天，小草铺地呢？其实我认为只是想法上的差距只是追求上的差距。有这么一个人不知各位听说过没有，他是一位热心慈善事业的富翁。他经常把自己建在牧马场院旁边的豪宅转借给慈善协会使用，用来募捐活动的场所。有一次在帮扶残疾青少年计划筹备会上，协会的负责人一起推选这位心地善良的富翁为本次活动致开幕词。然而他却给众人讲了个小故事。从前有个小男孩刚出生不久，母亲便病故了，他的父亲是一位马术师，经常是一个马厩接着一个马厩，一个牧场接着一个牧场的训练马匹。因此小男孩只能跟随父亲四处奔波居无定所，使他无法像正常的孩子一样去上学，从那时起小男孩变强烈渴望着拥有一个属于自己的牧场和居室。后来，他的父亲因一次以外摔断了腿，无奈只能在一个地方停下来。小男孩终于可以和其他的孩子一样去上学了，那晚他高兴的睡不着觉。在上初中时，他曾遇到一件这样的事，在一堂社会实践课上，任课老师让全班同学定一份志愿报告，主题是长大后的志愿。那天小男孩洋洋洒洒的写下了数叶纸，描绘了自己的宏大志愿，他想拥有一座占地600亩并且属于自己的牧马场，里面要有马厩和跑道，并且还要在牧马场旁边建一个占地500平方米的豪宅。并且还花了很多心思设计了一张牧马场院和住宅的草图。当他交给老师时，老师再第一页纸上画了个大大的问号，而且给他打了50分，小男孩很不解，待课后悄悄的去问老师为什么不及格，老师用轻蔑的口吻对他说：“你年纪轻轻的不要总做白日梦，你家既没有钱又没有背景，要想让你的梦想成为现实是需要巨额投资的，如果你肯从新设计个比较不离谱的志愿，我会从新给你打分的。”小男孩回家想了一夜，第二天还是交上了原稿并神色坚定的说，即使你评价我是个疯子我也不愿放弃自己的梦想。故事说完了，大家仍不解富翁的用意，富翁沉吟了一会说：“我说的这个故事是因为大家现在就坐在占地600亩的木马场旁边，而这栋楼也正式占地500平方米。” 这个故事说到这，不用说我想大家也知道，那个小男孩就是富翁本人。同学们，生活不就是这么个道理吗？不要轻易放弃执拙追求的梦想，不要熄灭心头的希望之灯。人的时间太有限，梦想使追求成功的原动力。再通往成功的路途上，如果你的心中没有梦想，我想问：谁还会在那样困苦的情况下爬起来，继续前进呢？追求和梦想是不可分割的连体兄弟，有了梦想才能谈的上追求。比尔盖茨对采访记者说当初我没有那个狂妄的梦想，要让世界上每户人家拥有一台电脑，我早在成功之前的之前就放弃了。因为我有那个梦想才处使我在众多的艰难险阻中走过来。如果说成功是河的彼岸，那梦想就是小舟载你使向成功。如果说成功是生米，那梦想就是清水，没有水，生米什么时候也是煮不熟的。梦想会永不分高低贵贱的降临我们的身上，二十岁了，我们年龄正是人生的黄金分割点。同学们牵着你们的梦想并满怀热情的去努力争取吧！也许终有一天命运之神会把一棵甜美幸福的果实抛到你的眼前。愿在做的每一位同学都能牵着梦想走向成功。带着梦想起航人类生生世世在编织着梦想与希冀。梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。踏入大学的校门前，我们整天都在想象着大学生活的美好，怀揣对日后人生的种种梦想。可等到真正开始这样的生活的时候，才发现梦想和现实是有差距的。哲学家萨特曾经说过：“世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”我们每个人都是怀揣对未来的期盼和对梦想的憧憬开始每天的生活的，很难想象，如果一个人没有梦想会是什么样子。我们每天拼搏着努力着，为的就是实现我们的梦想。小时候我们的梦想很简单，也许是一辆玩具车，也许是一件衣服，甚至简单到一根棒棒糖不管我们的梦想是什么，只要和爸妈说一声，它们就会实现。那时候觉得有梦想真好，实现它们也很简单，梦想就像多拉A梦的大口袋，里面装好了想要的一切。上学的时候老师教育我们说，我们来到这个世界上，也不是为了拿走什么，而是要努力为这个世界增添光彩。那时候我同意，现在我也同意。可是怎样才能做到呢？我相信这一点他们也不清楚，就是清楚他们也不一定能做到，他们告诉我们的只是他们的梦想。好吧，我们听他们的。把他们的梦想当成我们的，我们像他们一样，为了梦想去奋斗，可是梦想是艰难的。因为那梦想就是我们所有人的人生，就是我们的事业、我们的爱情、我们的幸福。在实现梦想的过程中，我们学会了迎难而上，学会了坚持不懈，我们用行动诠释永不放弃的誓言！这时才明白，我们的梦想是要用生命来写的人们常说这个世界是不公平的，的确，这个世界不存在绝对的公平。可我们不能以此为借口而停滞不前，不要想象天上会掉一个大大的馅饼，就算会掉也不会砸在你的头上。要实现梦想就只有靠我们自己的。在这个世界上，我们会碰到很多好事儿，也会碰到很多坏事而，今天以前，他们都过去了。明天，他们还会跟我们迎头相撞。我们的态度是，我们谁也不怵坏事儿！因为我们具备了实现梦想所拥有的智慧和勇气。真正的成长，其实就是那么的一瞬间。经历过一段刻骨铭心的事情，你就会发现，原来我真的长大了、成熟了。解决问题的唯一办法就是直接面对问题，看起来很难，但走过去，回头看，其实也不是很难。遇到困难首先一定要勇敢面对，要敢于藐视困难，然后要找到解决困难的办法。从此，每当我遇到困难和挫折的时候就常常会想到这件事，每当我想到这件事就信心百倍地去面对困难，我想，只要我们努力了，动脑筋了，就没有克服不了的困难！当我们用自己的双手开辟出一条属于我们自己的路的时候，就会发现，前方，是一片海阔天空！梦想就是天边的星辰，永不熄灭地照亮匆匆的人生；现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行路的足迹。人，既不能活于华而不实的梦想里，也不要沉湎于现实的喧嚣中。在人生的道路上，应是左边种植梦想，右边种植真实，随时采撷，收获希望。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。梦想，是一架高贵桥梁，不管最终是否能到达彼岸，拥有梦想，并去追求它，这已经是一种成功，一种荣耀！

演讲稿议论文范文800字

一、思路1、第一段写演讲主题；2、第二三段写青年的任务；3、第四五段总结观点，抒情。二、演讲稿大家好！我演讲的主题是青年应当迎着危机而上！在新时代，青年一代要敢于有梦、勇于追梦。身处新时代的我们，比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴中国梦。广大青年是担当民族复兴重任的“排头兵”，要学会立大志、行大道，坚定志向，在实现社会价值中创造出彩人生。在推进全面深化改革的进程中，广大青年要迎难而上，深入改革攻坚主战场。要做到困难面前不低头、挑战面前不回避、利益面前不动摇，接好伟大事业“接力棒”，打赢民族复兴这场硬仗。身处互联网时代，新时代青年要时刻保持危机感，增强驾驭大局全局的本领。要珍惜大好时光，发扬斗争精神，增强斗争本领，主动到脱贫攻坚一线、艰苦边远地区拼搏奋战，不断增识强干，争做创新型人才。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。新时代青年要牢记时代使命，以远大理想激励斗志，奋发作为，在民族复兴大业中书写壮丽华章。青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。扩展资料：青年危机：1、对自己的人生产生了迷茫、焦虑以及自我的怀疑。对生活的不满、时常感到生活压力太大、手头钱似乎有点紧，认为周围人都比自己过得好。2、现在很多年轻人面临着为证明自己而引发的各种巨大压力，自己必须要通过不断努力从而维持自身的某种形象，如果一切都是为了活给别人看的，这意味着自己很可能以失败和空虚来结束这段奋斗历程。3、各种新闻媒体对娱乐明星奢侈生活的不断渲染也让年轻人对生活产生不切实际的幻想。很多年轻人都希望像明星那样生活，当他们做不到，就会产生挫败感。4、很难达到经济独立，大学毕业后不但要偿还上大学时的未还完的贷款，还要面临生活成本上涨以及家庭开销，所以就很难积攒起属于自己的财富，因此才会感觉压力重重。当代社会以经济水平衡量个人地位的观念也让年轻人不堪重负。

经历过一轮中考的大浪淘沙，你们走到了这里，成为了一名高一的学生。我想，你们都在入学的那一天，对着**一中庄严在心里暗暗发誓：我要考入**大学吧。老师在这里提前为你们点个赞。我相信，既然你们已经为自己订好了目标，这三年也会为之好好努力，纵使你们会遇到很多挫折，你们会哭会笑，但我相信，你们一定会更坚强，会更坚持，会更坚定。　　卡耐基说过：一个目标达到之后，马上立下下一个目标，这是成功的人生模式。而想要完成这一个又一个的目标，只有不断去追寻。去拼搏。　　拼搏进取，我们就能拥有战胜困难的勇气，使困难迎刃而解，使我们在逆境中行走，使我们在困难中茁壮成长!霍金是一个高位截瘫的人，连说话都成问题，可是他因为有了一颗拼搏进取的心，勇敢的迎接了困难，战胜了困难。最终成为一位科学巨匠!其实，我们在困境中又何尝不是如此，拼搏进取，我们就有无所畏惧的力量。懒散怠惰，我们只能坐以待毙。　　拼搏进取，我们就能感受到生命的绚烂多彩。如果没有奋力的攀登，怎能体会一览众山小的豪情，只有直面惊涛骇浪的考验，才能体会劫后余生的欣喜。在时光飞逝中，我想感慨喜马拉雅旗云的壮观，我想探究原子世界电子排列的瑰丽，我想在脑海还原清明上河图的繁华，然而，我知道，没有丰富的知识，深厚的艺术素养，想体会这些美好只是痴人说梦。，古罗马帝国的第一个元首凯撒。他是罗马帝国的奠基者，即便是闲暇时间他都在读书，习作，学习，从未放松，他有一句名言：“我来，我看，我征服”。正是这种拼搏进取的精神和行动，他的一生才如此波澜壮阔，绚丽多彩。　　拼搏进取，我们就能实现自己人生的价值。有一个叫辛迪的女孩，她从小就想当一位著名电视节目主持人。她为了这个目标，她白天去做工，晚上在大学新闻系上夜校。毕业之后，她不是去等待机会的眷顾，而是全力以赴去寻找机会。两年后，辛迪在洛杉矶的主流电视台找到了工作。又过了五年，她终于得到提升，成为了梦想已久的首席主持人。这样看来，努力拼搏、不断进取的人，其人生梦想就能实现，人生价值也随之得以展现。　　有人曾说：“既然选择了远方便只顾风雨兼程”。作为新一代的中学生，坚信：全力以赴、拼搏进取、自强不息才会是属于我们最好的代名词。高一的同学们，奋斗吧，拼搏吧，你们的人生刚开始扬帆起航。

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议论文演讲稿范文800字

他们在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活…… 他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学

同硬币有正反两面一样，人生也有两面。光明，幸福，愉快，希望•••这是正面；黑暗，诅咒，绝望，忧郁•••这是反面。如果让你选择，你会选择正面还是反面呢？有以位日本武士，有一次面对实力比他的军队强十倍的敌人，他决定打赢这场硬仗，但是他的部下却表示怀疑。当他率领部队经过神庙时，他停了下来，说：“我们在神庙前用硬币问卜，如果硬币正面朝上，那就表示我们能赢，否则就输，那我们马上撤退。”武士拿出硬币，当众投出。大家睁眼一看，正面朝上。大家欢呼起来，充满勇气和信心，恨不得马上上战场投入战斗。最后，他们大获全胜。一位部下说：“感谢神的帮助。”武士说：“这是你们自己打赢了战斗。”他拿出硬币，大家一瞧，原来硬币两面都是正面！这个故事告诉我们，你要想赢得胜利，就不能总把眼光放在黑暗的一面，那只会让你徒曾烦恼，还会影响你的身心健康。结果，你就会觉得万事不顺。明人陆绍珩说，一个人生活在世上，要敢于“放开眼”，而不要动不动就皱眉头。 “放开眼”和“皱眉头”就是对人生两面的选择。你选择正面，就能乐观自信，勇敢地应对一切；而你选择反面，就只能紧锁眉头，郁郁寡欢，成为失败者。毛泽东在一篇著名的文章《为人民服务》中写道：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”这教导我们对事物要有正面的看法，不要被负面的东西压倒。在井冈山斗争时期，面对极端悬殊的敌我力量对比’有人悲观了，怀疑“红旗到底能打多久”？而毛泽东则充满信心地说：星星之火，可以燎原。他写道：“马克思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。但我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动意义的可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆头了的一只航船‘它是立于髙山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中快要成熟了的一个婴儿。” 毛主席的这番话尽管讲的是革命，但也包含丰富的人生哲理，只有乐观自信的人才能在别人悲观时，看到生活美好的一面——如朝阳和婴儿一样的希望。选择人生的正面，你会看到光明和希望；反之，则会体会到黑暗与失败。美国著名教育家海伦•凯勒是一名天生的残疾人。尽管双目失明但她没有自怨自艾，而是在家庭教师的帮助下学习。她没有因为自己的残疾而选择人生的背面，并没有因为双眼看不见光明而选择黑暗，她选择了人生的正面，选择了希望与光明之路。她的努力使她成为著名的学者。请展开您紧皱的眉头吧，不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情绪低落，这样你永远也尝不到胜利的果实。放开你的眉头，认真去体验一颗樱桃的甜、一块饼的香，去享受春天灿烂的刹那、秋月似水的柔情。诺贝尔物理、化学奖得主居里夫人说：“我们生活中最好的，而且是最快乐的几年，还是在这个简陋的旧棚屋里度过的，那个极可怜的棚屋里有极大的宁静：有时候我们来回走着，一面密切注视着各种实验的进行，一面谈着目前和将来的工作。若觉得冷，在炉旁喝一杯热茶，就又舒服了。我们在一种特殊的专心的景况下过生活，像是在梦里。”尽管环境恶劣、经济拮据她都没有被打倒。那时，她想的不是绝望，而是自己的研究给人类带来的福音。你认为居里夫人是选择人生的反面还是正面呢？人生在世，只有区区数十年。选择反面，你的一生将碌碌无为，以失败告终；而选择正面，你的一生将灿烂无比、精彩绝伦。让你的人生从现在开始辉煌吧

是在青年危机主题的这个演讲稿，800字的作文，按照自己的所理解直接把它写出来就可以了。

我们忘却的艰辛（全国卷1）时代是一棵树，过去是汲取营养的根，现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。　　我们嘲笑父辈，说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠；在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米；在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中，他们含泪。　　我们嘲笑父辈，说他们在花甲的年纪都不懂得休憩；在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉；在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中，他们傻笑。　　我们嘲笑父辈，说他们穿着老土的衣服显朴素；在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩；在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中，他们执着着。　　当有一天，我们捉襟见肘了，他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。　　他们傻笑着，我们哭了。　　我们忆起了那些我们忘却的艰辛，那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民，只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。　　他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧，用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上，我们是太阳，让这智慧之花常开不败的太阳。//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。我们需要继承与发扬那一轮光辉。//沧海桑田，无法预知的事情，父辈是用勤劳赢取了幸福。//时光流转，幸福连绵，父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。//锦江春色，幸福蔓延，父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。　　朴实的父辈平实的话只告诉我们：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；一个民族，忘记了历史，就意味着背叛，忘记了艰辛，就意味着衰落。　　在有鱼吃的年代，我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。　　在繁茂的树荫里，我们会成为汲取营养的根。向不合理的规则说不　　　今年3月，在国人的一片反对声中，佳士得拍卖行将从圆明园盗取的兔首、鼠首铜像进行拍卖。华人蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍，引起舆论的一片哗然。有人称他为民族英雄，有人认为他恶意破坏规则，而我认为，他只是作为一名炎黄子孙，向不合理的规则说了一声震惊全球的“不”。　　众所周知，兔首、鼠首以及早先的其他生肖铜像，均是英法联军洗劫圆明园时非法所得。如今，这昔日的强盗不仅没有原物璧还，还不顾中国人强烈反对进行拍卖，何异于公然销赃?蔡铭超作为一个黑头发黄皮肤的中国人，高价拍下这两件文物是出于对祖国的热忱，不愿祖国的瑰宝流入他人之手。而事后拒绝付款，则是对不合理的拍卖规则的抗争。试想，你会花重金从强盗手中赎回自家的宝贝吗?于个人，这令人义愤填膺;于国家，这辱国辱民族。倘若蔡铭超真的按照所谓的规则向佳士得拍卖行支付相应的款项，那在别人眼中，中国人岂不成了被打了左脸还把右脸凑上前去的任人欺凌的懦夫?所以，在蔡铭超看似无理的行为后面，其实蕴涵着成熟的思考与对不合理规则的奋力抗争。　　中国自古便有“没有规矩，不成方圆”的训条，延续数千年的封建王朝更是以此礼数、规则作为约束人的条款，然而并不是所有的规则都值得不分青红皂白去遵守，否则，人就成了规则的奴隶。昔有爱国志士为抗争丧权辱国的“二十一条”殒身不恤，今有蔡铭超高价拍得铜像后拒绝付款，这些行为，究其本质都是对不合理的规则说“不”，都是对公平公正、合理合法的人类社会基本公理的呼唤。看似无理的闹剧，破坏的是某些人心中所谓的规则，目的却是建立起真正符合真理的规则，如果说蔡铭超此举是向佳士得拍卖行及其无理规则的示威，那么我呼唤更多个蔡铭超照亮那些被不合理规则笼罩的黑暗肮脏的角落!　　古往今来，任何一次对不合理规则的抗争都不是一时的冲动与头脑发热，那些看似肆意妄为的不羁后(面)都有理性的思考。李白咏叹“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，向浑浊的官场说“不”;苏轼泛舟赤壁，竹杖芒鞋，硬是以洒脱不羁向坎坷的仕途说“不”;沉郁的杜子美以“三吏”“三别”辛辣地对“猛于虎”的苛政说“不”……蔡铭超秉承这些力争，这些不羁，这种精神与豪情，向不合理的规则玩世不恭地大喊一声“不”!　　无关伟大的民族气节，无关恶意炒作，蔡铭超只是向不合理的规则说了一声“不”，向真理与公平(发出了)深情的呼唤!　　佳作点评：　　原作文材料中说，有人认为蔡铭超拒不支付拍卖款是“恶意破坏规则”，而本文则是反弹琵琶，针锋相对，说蔡的行为是向不合理的规则说了一个“不”字。这就使得本文在众多人云亦云的文章中独树一帜，特别能吸引读者的眼球。作者说，蔡的行为并非“恶意炒作”，而是出于对祖国的一腔热忱，出于对不合理规则的抗争，而这个抗争并非一时头脑发热，而是经过深思熟虑的，秉承着古代仁人志士的“这些力争，这些不羁，这种精神与豪情”。文章采用破立结合的笔法，高度评价了蔡的行为的意义。这样写，就使得本文具有历史的深度和现实的广度，不是仅仅对蔡的行为表个态的平庸之作所能媲美的。结尾处，作者用十分精练的语言收束全文，呼应标题，照应开头，使文章结构更加完整严谨。虽然个别措辞还欠斟酌，但本文还是被评为一类卷，获得56分高考作文=3=2篇 ~可以当参考

并列式议论文800字范文

光阴似箭快，若把人一生的足迹连接起来，也是一条长长的路；若把人一生的知识记载下来，也是一本厚厚的书；若把人一生的感情窖藏起来，也是一坛香醇的美酒。这一切都在警示我们---要珍惜身边的一切。珍惜学习机会。每个人都希望成为一个成功的人，想要努力做事，但总觉得时间不够用。其实不是时间的问题，而是自己浪费的时间太多了，要珍惜。比如在考试之前，大家都觉得自己复习好了，认为自己这次可以考个好成绩了，到了考试时却这题不知，那题不晓，结果希望与现实恰恰相反。其实只要总结一下就会知道，要想学困难的题目，就得先掌握基础知识。只有掌握了基础知识学习起来才会事半功倍。像匡衡凿壁偷光，司马光警枕励志，杨时程门立雪的故事，都反映出了古人有多么勤学好问。珍惜理想。我们应该有一个远大的理想作为奋斗的目标、动力。司马迁曾因《史记》被捕入狱，但他仍然没有放弃。我们在学习中遇到一点困难就坚持不了（Iiǎo）了（lē），应该向司马迁这样的人学习，希望与厄运是俩姐妹，黑夜是白昼的前奏，阳光总会出现在风雨之后，相信命运是愚者的借口，智者会自己创造奇迹。我们的人生之旅还很长，还有很过挫折等着我们去承受，无数的难题等着我们去化解。

谈读书读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接，而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难读者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只需读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而无味。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆力特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题需全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辩异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特效可医。

800字并列式议论文范文

由于很多老师在阅卷的时候没有充足的时间，一般在一篇文章上不会超过三分钟，所以要把握重点抓住老师的眼球。并列文的特点就是，“总—分—总”的格式，所以，开头一定要用或新颖或优美的句子，缓缓打开文章的帷幕。中间的“分”，在每一段的开头都要用排比句，最好每段收尾时也是排比句，排比的顺序要有规律。最后的“总”，顾名思义就是要归纳综合前面所说的所有内容，要多用一些激昂的词汇，最好还是一堆排比句，句式工整，气势磅礴，使自己的文章得到全面的升华，如同在一片称赞欢呼中落下帷幕。这就是我以前写作文的心得。希望能对你有所帮助。

范文人生是一场漫漫旅途。有时我们只是静静地坐着，看乡间夕阳，有时我们慢慢地走着，享自在风光。而当远处的地平线——那心中永恒的渴望在召呼我们时，那便是我们奔跑的时候了。奔跑人生，共同体验人生百味。奔跑人生，我们体验一种艰辛。真实的长跑需要身体的良好状态，而人生的长跑则需要心灵的坚韧不屈。毕竟，人生的跑道不会是铺满玫瑰的花径，而是充满艰难险阻的沙土之道。我们要忍受脚板的疼痛，呼吸的困难，外界的纷扰，还有心灵里，那隐隐约约的放弃之念。太多的艰辛，让无数人失去了心中的渴望和方向，人生变成了安适的散步。而那些坚韧不屈的灵魂，则继续在生命旅途奔跑着。奔跑人生，我们体验一种畅快。当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。当我们经历了这漫长的奔跑人生，无论艰辛、畅快、满足，都已幻化成心中最美好的记忆。而奔跑，便是人生最美丽的主题。系紧你的鞋带，不要犹豫，让我们一起奔跑，去体验这多彩的人生!经历过最初似乎无止境的艰辛，我们挺了过来，身体已经适应了奔跑的感受，心灵不再有激烈的困惑——远方的目的地一点点在接近，而人也有了一种属于奔跑的快感，这是体验人生点滴过程的快感。不再理会外界的纷扰，我们只专注于自己的每一点进步，每一刻成长，轻盈的风成了我们最好的伴侣。想想古往今来那些伟大的奔跑者吧：司马迁、李白、凡高、尼采、格瓦纳……外界的一切早已不能羁绊他们的脚步，他们沉浸在内心的美妙体验，在人生旅途中划出了一条美丽的轨迹。奔跑人生，我们体验一种满足。

曾经有这样一副对联，上联是“做杂事兼杂学当杂家杂七杂八尤有趣”，下联是“先爬行后爬坡再爬山爬来爬去终登顶”，横批是“低调做人”。这副对联概括了一种做事方法，那就是人要成事，就得低调做人。大张旗鼓搞宣传，还没有做事就已经开始显摆的人，结果往往是雷声大雨点小。只有低调，才不会无端被卷入是非中；只有低调，才不会成为众矢之的；只有低调，才能成就一番事业。“竖起桅杆做事，砍倒桅杆做人。”这句话本来是航海时的一个道理。竖起桅杆，就可以加快船的速度，从而加速航行；当遇到暴风雨时，就应该砍倒桅杆，降低重心，以保住人的性命。这句话几经演变，就成了人生的真理。只有低调做人的人，才能成就一番事业。一位叫强尼的人，从小就想开一家属于自己的餐厅，只是苦于没有资金。有一天，他看见一家中级餐厅在招服务员，就前去应聘，没想到还真应聘上了。于是他就想到自己应该从小事做起，这样才能一步步地实现梦想。就这样，他成为了一个小小的服务员。这家餐厅是一对夫妻开的，夫妻相继去世后，就留给了两个儿子打理。由于强尼工作努力，又比较勤奋，没过半年时间，就当上了餐厅的大堂经理。这时他的权力也逐渐大了起来，不仅自己挑选服务员，而且每次都亲自去进货。虽然餐厅的老板是兄弟两人，但是餐厅的主要负责人其实是强尼。后来，强尼将餐厅的主要事项基本摸清以后，就向老板提出想将这家餐厅买下来。两个老板一听非常惊讶，因为他们觉得强尼非常忠实地在餐厅做事，一直都很低调地负责餐厅里的大小事务，他们怎么也没有想到强尼竟然会将这家餐厅买下来。强尼提出的报价是270万美元，最终他以分期付款的方式将这家餐厅买了下来。后来他又开了几家连锁店，生意越来越好。强尼正是因为低调做人，才能将餐厅的所有权归到自己的名下。如果他一开始就表现出做老板的想法，胡乱显摆，估计干不了几天就被人扫地出门了。越是功成名就的人，越是低调做人的典范；越是能低调做人的人，越能在关键的时候成就一番事业。低调做人是一种人生境界，一种姿态，一种风度，一种修养。一个整天往自己脸上贴金的人，未必就是真正有内涵的人。低调做人的人，经常在暗中积累自己的实力和力量，厚积薄发。我们也十分欣赏这种韬光养晦的策略，只有具有这种气度的人，才能在某个领域做出骄人的成就。凡是有成就的人，都会将自己的实力隐藏起来，只有这样，才能积蓄更多的实力。高调做人的人，一般都比较肤浅，这样的人，不会有什么内涵。一个整天想着如何让自己出名的人，能有多少时间去做自己应该做的事呢？

给你下列例文认真揣摩并列式议论文范文(一) 并列分解“是什么” 大力弘扬伟大抗震救灾精神一个在灾难中傲然挺立的国家，必然是一个拥有伟大精神的国度；一个懂得弘扬伟大精神的民族，必定会巍然屹立于世界民族之林。(中心论点)　　四川汶川、青海玉树，见证了中华民族遭遇的重大地震灾难，也铸就了中华民族的伟大抗震救灾精神。面对极为罕见的玉树强震，全党全军全国各族人民众志成城、团结奋战，开展了极为艰苦的抗震救灾斗争，夺取了重大胜利，创造了在高原高寒地带灾难救援史上的奇迹。8月19日，中央在西宁召开大会，全面总结玉树抗震救灾工作，表彰抗震救灾英雄集体和抗震救灾模范，这是对伟大抗震救灾精神的一次大力弘扬，必将极大激励广大干部群众夺取抗震救灾和恢复重建的全面胜利。　　大力弘扬伟大抗震救灾精神，就是要把万众一心、众志成城的民族精神转化为团结奋进的强大力量。面对强震袭向玉树，举国上下同玉树人民“在一起”，前方后方坚信“玉树不倒、青海长青”，四面八方“一方有难、八方支援”，56个民族血脉相通，凝结成患难与共、坚不可摧的命运共同体，彰显了我们党具有的强大号召力和向心力，彰显了社会主义制度的巨大优越性，展示出同舟共济、团结一心的国家力量和民族气蕴。在改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中，大力弘扬伟大抗震救灾精神，和衷共济、团结奋斗，我们的事业就会不断兴旺发达，我们的国家就会更加繁荣富强。　　大力弘扬伟大抗震救灾精神，就是要把不畏艰险、百折不挠的民族品格转化为开拓进取的坚定意志。玉树强震突如其来，灾区各级党委政府紧急动员，各级干部身先士卒，广大共产党员发挥先锋模范作用，基层党组织发挥战斗堡垒作用，各族群众奋力自救和互救。我们的人民军队冲锋在前，以坚强毅力挑战体力极限、精神极限、生存极限，冲破千难万险为灾区群众送去生命的希望，共同展现了泰山压顶不弯腰的英雄气概。在前进的道路上，大力弘扬伟大抗震救灾精神，自强不息、不断进取，我们就必定能够不断战胜一切艰难险阻，创造出无愧于时代的辉煌业绩。　　大力弘扬伟大抗震救灾精神，就是要把以人为本、尊重科学的时代理念转化为关爱生命、崇尚理性的实际行动。在抗震救灾的全过程中，“人的生命高于一切、重于一切、大于一切”成为共同信念，最大程度搜救了被困群众，最快速度救治了受伤人员，最大力度安置了受灾群众。党中央科学指挥，广大军民和各专业救援队伍坚持科学救援，充分发挥了科技在抗震救灾中的重要作用。在治国理政的实践中，大力弘扬伟大抗震救灾精神，坚持一切为了人民，一切依靠人民，全心全意为人民服务，我们必将进一步实现人的全面发展，让人民生活得更加幸福、更有尊严。　　前不久，甘肃舟曲发生特大山洪泥石流灾害。在党中央、国务院的坚强领导下，军民团结一心，顽强拼搏，与自然灾害进行了艰苦卓绝的斗争。我们深信，玉树抗震救灾斗争的重大胜利，必将激励各族干部群众经受各种考验，战胜人世遭遇的各种灾害。大力弘扬伟大的抗震救灾精神，我们一定能够夺取全面建设小康社会新胜利，不断开创中华民族发展壮大的历史伟业。(二)并列分解“为什么”如以《贫困也是一笔财富》为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计： ①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变； ②贫困可以培养人的意志和毅力； ③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。(三)并列分解“怎么样”爱，用心来传递电磁波时刻在我们的身边穿行，可是我们的心却捕捉不到；光纤线路密集地在我们的脚下穿梭，可是我们却融摸不到。电磁波与光纤在传递着无尽的信息，为何我们却无法接收? 因为活生生的我们有着炽热的心，冰冷的死物却不能把爱传递。是的，无情的事物只能传递冷漠，爱的传递需要我们用心去搭建桥梁，让温暖源源不断地涌动，在你我之间，在人与人之间。(中心论点) 请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志。是否有想过，传递竟是如此简单?不用兴建电缆，不用高筑电闸，仅仅是真诚的一个笑容，温暖的一声问候，紧紧的一个握手，就能把爱撒播于别人心上。德兰修女用她慈祥的笑容告诉我们，她那传递于各个阴暗的爱，如此温暖直接。她微笑地拥抱艾滋病孤儿，慈祥地问候贫民窟的妇女，没有鄙夷，仅仅是真诚的眼神，就传递了无尽的爱意。还记得刘少奇与挖粪工人的一次紧紧的握手吗?那无尽真诚的紧握，胜过了无数金钱的奖励，因为它传递了人与人之间最温暖的一声鼓励与珍爱。用真诚传递爱意，纯洁无瑕，感人心脾。请道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情。人与人之间就如核磁场，太紧太密会互相排斥，给各自一点空间，却能互相供给无穷的力量。爱的传递也一样，父母爱着子女，却不能用无穷的拘束来把爱传递，用无比的严格把爱传导。试着宽容，爱其实就在那无形的缝隙中渗透。张良退墙让邻里三尺，蔺相如藏车避廉颇几段，都是宽容在传递着无形的感情。邻里之爱，同僚之心，在宽容的搭建下，无限温暖。请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号。或许只是弯身为别人的一次拾捡，或许只是抬手为别人的一次取物，或许只是为希望工程捐款，只是为“手拉手活动”捐物，爱其实就在不言中传递。助人有多难?只是一举手一抬足；传递有多难?只须一颗助人为乐的心。爱，需要用我们的心来传递。笑出真诚，做出宽容，伸出援手，爱在我们心中的桥梁轻轻走过。