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发布时间:2024-07-08 17:34:52

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我们忘却的艰辛 (全国卷1)时代是一棵树,过去是汲取营养的根,现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。  我们嘲笑父辈,说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠;在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米;在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中,他们含泪。  我们嘲笑父辈,说他们在花甲的年纪都不懂得休憩;在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉;在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中,他们傻笑。  我们嘲笑父辈,说他们穿着老土的衣服显朴素;在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩;在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中,他们执着着。  当有一天,我们捉襟见肘了,他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。  他们傻笑着,我们哭了。  我们忆起了那些我们忘却的艰辛,那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民,只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。  他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧,用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上,我们是太阳,让这智慧之花常开不败的太阳。//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。我们需要继承与发扬那一轮光辉。//沧海桑田,无法预知的事情,父辈是用勤劳赢取了幸福。//时光流转,幸福连绵,父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。//锦江春色,幸福蔓延,父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。  朴实的父辈平实的话只告诉我们:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身;一个民族,忘记了历史,就意味着背叛,忘记了艰辛,就意味着衰落。  在有鱼吃的年代,我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。  在繁茂的树荫里,我们会成为汲取营养的根。 向不合理的规则说不   今年3月,在国人的一片反对声中,佳士得拍卖行将从圆明园盗取的兔首、鼠首铜像进行拍卖。华人蔡铭超高价拍下这两件文物,但事后拒绝付款,造成流拍,引起舆论的一片哗然。有人称他为民族英雄,有人认为他恶意破坏规则,而我认为,他只是作为一名炎黄子孙,向不合理的规则说了一声震惊全球的“不”。  众所周知,兔首、鼠首以及早先的其他生肖铜像,均是英法联军洗劫圆明园时非法所得。如今,这昔日的强盗不仅没有原物璧还,还不顾中国人强烈反对进行拍卖,何异于公然销赃?蔡铭超作为一个黑头发黄皮肤的中国人,高价拍下这两件文物是出于对祖国的热忱,不愿祖国的瑰宝流入他人之手。而事后拒绝付款,则是对不合理的拍卖规则的抗争。试想,你会花重金从强盗手中赎回自家的宝贝吗?于个人,这令人义愤填膺;于国家,这辱国辱民族。倘若蔡铭超真的按照所谓的规则向佳士得拍卖行支付相应的款项,那在别人眼中,中国人岂不成了被打了左脸还把右脸凑上前去的任人欺凌的懦夫?所以,在蔡铭超看似无理的行为后面,其实蕴涵着成熟的思考与对不合理规则的奋力抗争。  中国自古便有“没有规矩,不成方圆”的训条,延续数千年的封建王朝更是以此礼数、规则作为约束人的条款,然而并不是所有的规则都值得不分青红皂白去遵守,否则,人就成了规则的奴隶。昔有爱国志士为抗争丧权辱国的“二十一条”殒身不恤,今有蔡铭超高价拍得铜像后拒绝付款,这些行为,究其本质都是对不合理的规则说“不”,都是对公平公正、合理合法的人类社会基本公理的呼唤。看似无理的闹剧,破坏的是某些人心中所谓的规则,目的却是建立起真正符合真理的规则,如果说蔡铭超此举是向佳士得拍卖行及其无理规则的示威,那么我呼唤更多个蔡铭超照亮那些被不合理规则笼罩的黑暗肮脏的角落!  古往今来,任何一次对不合理规则的抗争都不是一时的冲动与头脑发热,那些看似肆意妄为的不羁后(面)都有理性的思考。李白咏叹“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,向浑浊的官场说“不”;苏轼泛舟赤壁,竹杖芒鞋,硬是以洒脱不羁向坎坷的仕途说“不”;沉郁的杜子美以“三吏”“三别”辛辣地对“猛于虎”的苛政说“不”……蔡铭超秉承这些力争,这些不羁,这种精神与豪情,向不合理的规则玩世不恭地大喊一声“不”!  无关伟大的民族气节,无关恶意炒作,蔡铭超只是向不合理的规则说了一声“不”,向真理与公平(发出了)深情的呼唤!  佳作点评:  原作文材料中说,有人认为蔡铭超拒不支付拍卖款是“恶意破坏规则”,而本文则是反弹琵琶,针锋相对,说蔡的行为是向不合理的规则说了一个“不”字。这就使得本文在众多人云亦云的文章中独树一帜,特别能吸引读者的眼球。作者说,蔡的行为并非“恶意炒作”,而是出于对祖国的一腔热忱,出于对不合理规则的抗争,而这个抗争并非一时头脑发热,而是经过深思熟虑的,秉承着古代仁人志士的“这些力争,这些不羁,这种精神与豪情”。文章采用破立结合的笔法,高度评价了蔡的行为的意义。这样写,就使得本文具有历史的深度和现实的广度,不是仅仅对蔡的行为表个态的平庸之作所能媲美的。结尾处,作者用十分精练的语言收束全文,呼应标题,照应开头,使文章结构更加完整严谨。虽然个别措辞还欠斟酌,但本文还是被评为一类卷,获得56分高考作文=3=2篇 ~可以当参考

他们 在城市尽头,没有繁华的街市,闪亮的霓虹;在城市的尽头,只有破旧的棚户区,有饱经生活风霜的生命;在城市的尽头,有他们这样一群人。 让我怎样称呼他们?外来务工人员子女?农民子弟?亦或是农民工二代?不,我不想用这些冰冷的名字称呼他们,我多想叫着他们带着泥土气的乳名,拉着他们的小手,走近他们的生活…… 他们从小生长在故乡的青山绿水中,纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中,他们奔跑着,憧憬着。风从田野中吹过,吹进了城市,为了生计,为了未来,他们跟从父母来到了城市,在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路,小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐,这一次,却在心上烙下了深深的痕迹。 他们背起书包,小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中,第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊!却过早地承担了不属于这个年龄的负担。 放学回家,他们做好简单的晚饭,父母还在工地或菜场上劳作;午夜醒来,泪眼中城里的星空没有家乡的明亮;悄悄许愿,希望明天他们的打工子弟小学

很高兴能够为楼主解答,下面为资料(希望能给予帮助): 储蓄 储蓄,只有当人们饱足生活才会想到它;也只有当人们被迫无奈时才会去支取储蓄。友情,是一种相扶相帮的情感。只有患难之交才能真正拥有;友情,是一杯香气四溢的浓茶,只有的朋友一起才能品尝到它的芳醇;友情,是我们生命转折的必需,失去它,犹如航海的帆船没有了导航,好似摸索着漆黑的道路爬行。造成生命中的命途多舛。 储蓄友情吧!友情,就是患难中的倾囊相助,当你在人生驿站上失魂落魄的时候,友情架起桥梁。不失意不叹息,朋友在默默的支持着你,就像是乌云弥漫的黑暗中突然透过一缕温暖的阳光,给你欣慰给你希望。难道在这之际,你还会一蹶不振?你可忍心让活泼而鲜丽的今天在你手里黯然失色,如一潭泛不起浪花的流水。 储蓄友情吧!友情是错误道路上的逆耳忠言,是跌倒时的一把搀扶。当你走到人生的十字路口徘徊的时候,面对如何选择正确与否的时候,友情,连接起朋友之间的心愫,架起灯塔,一起和你走过坎坷的道路,踏上陌生的路,昂首阔步走向冷冰带,沿着野兽隐没的足迹,同舟共济,去确定自己的方向,默默地走向成功。 储蓄友情吧!友情,是寂寞时期的伴侣,当寂寞堆积成山的时候,它是一场滑稽的戏,使你从忧郁中解放出来,不让你一个人默默地前行,独自潸然泪下,只要求共同分享那份酸涩的滋味,让快乐解开你无奈的心绪。 友情,长久的友谊凝成的结晶,璀璨星辰,花前月下中,需要彼此相通的心桥。友情需要储蓄多少和谐、多少默契、多少理解、多少扶持呀!你可否感觉到朋友在你患病中给你的一句深情话语,徘徊时的一番温柔鼓励,失意时给你的支持、理解?朋友,他会在你生日之际送去祝福,共同享受快乐。 爱情,只是两个人的事,几十岁以后的事;友情,是更久、更长、更远的事,一生的事。 珍惜友情,储蓄友情,储蓄人生,铺平以后的路…… 追求 今天,朋友约我出去玩。我婉言拒绝了,朋友问我为什么,我笑笑说:“看书。”“看书?现在都什么时代了,迪你怎么还那么老土啊?多过时了啊!那么用功,偶们就不打扰你了,找别人去!” 我苦笑,读书是很老土,很过时的事情吗?当今社会,谁不读书能成材?谁不读书能找到好工作?说大了,不看书,不学习,就不能报效祖国;说小了,不读书,不学习,找不到好工作,养活不了自己。 那流行的又是什么?流行服装,穿的怪模怪样;流行发型,直接说这是刺猬更形象;流行……流行就是指再短时间内比较普遍的事物(我是这样认为的),一旦过了那时期,就不流行了,那么,曾经流行的事物不是也老土了吗?还有什么流行可言? 看书,可以使心灵变得更美,可以使人生变得更加有趣,可以使世界变得多彩,可以让我们“秀才不出门,能知天下事。”可以使情感变得丰富。有一句话想必大家都听过:书中自有黄金屋,书中自由颜如玉。看书,怎么会成为过时的东西了呢? 真搞不懂现代人使怎么想“流行”的。本有一头乌黑亮丽的秀发,却偏偏要染成其他乱七八糟的颜色;本来好好的一条裤子,偏偏要剪几个洞才算好看;成默寡言,偏偏说酷;玩世不恭,偏偏说有个性,是帅;攀比,铺张浪费,偏偏说是时髦……难道这就是流行吗? …… 正在我冥思苦想的时候,妈妈回来的。一回家,妈妈就说:“迪,给妈妈拿杨梅酒来。” “妈,我们家不是有葡萄酒吗?干吗还要喝杨梅酒?” “你不懂,杨梅酒那份家乡的真味儿,使葡萄酒中根本品尝不到的。” “那份家乡的真味儿……。”我嘀咕着。 对!葡萄酒的确高雅,可是没有我们家乡那份纯真的味道。妈妈喝不惯葡萄酒,是因为葡萄酒没有那份纯真的味道…… 看书,就和喝杨梅酒一样,追求的是那份真味儿。时代需要前进,社会也在发展,唯有求真才能成为永恒。朋友,脱掉虚伪的外壳,走自己的路,让别人说去吧! 同伴的你 也许我可以在与你擦肩而过时面无表情,但我却得承认:我永远也忘不了曾经同伴的你。 ----题记 我曾经是一个怯弱的小孩。那一年,我8岁,哥哥上了初中,回家的路上我感到孤独和恐惧,没有朋友,没有知己,无知又软弱无力。这就是曾经的我。 可是,我的同伴啊!你还记得吗?那个曾经的我遇上了曾经的你时的场景。 那时正是放学,一个同学和我发生了争执,我本能地打了那个同学一下,哪知他大发雷霆,反扑过来,我害怕地往后退,一脚踩空,侧身一翻,摔到了水沟里。我也顾不上疼痛便嚎嚎地大哭了起来。旁边是围观的人群,我心中更是恐惧,害怕地不敢张开眼睛。“看什么看,群人站在那里就不会帮一下忙啊!”循着声音,我看到了你,你小心地把我扶起,用纸稍稍地擦去了我身上的泥土,,并送我回家了。我不知道为何当时我们没有言语,然而我却是深深地感激着,我觉得你像是我的哥一样,让我感觉有了依靠。 然而你却对我说:“人要靠自己,人要有自己的价值”你还记得吗?我的同伴,你还记得我们曾经在体育课的时候跑到教室里打扫卫生,看到同学们看着一尘不染的教室莫明所以时沾沾自喜的表情吗?你还记得我们曾经为了帮助一个同学而被打得鼻青眼肿时的相视一笑吗?你还记得我们在红旗下立志报国的宣誓吗?也许这一切你都忘了吧!然而我却永远不能忘记。 小学毕业,你成绩优秀,被一首很好的初中院校录取了,我们含泪相拥。不知道那是不是你第一次喝醉,你对我说:“弟弟,你长大了。”----这是你第一次这样叫我! 前些日子,我在街道上看到了你,我很是激动,却看到你一头染发,手里拿着烟和几个流氓在喝酒。于是,我退怯了。我心中默默的无力的呼唤,激起心潮,泪水也开始泛滥。我的哥哥啊!我不知道是什么让你变成了这样。我们的理想呢?我们的誓言呢?连同我们之间的回忆,难道,全都忘记了吗? 你不是是曾经的你,我也不再是曾经的我。眼前的你陌生而又熟悉,一切都变得缥缈而空虚,身旁的大树呢?大概也在彷徨吧! 也许有一天,我们会想起《了不起的盖茨比》中的一句话:我们奋勇向前,逆水行舟,被不断的往后推,真到回到往昔从前。因为,唯一真实的友谊,注定我们无法将彼此忘记! 放弃也是一种拥有 梅花放弃了夏日的吐蕊,却拥有了冬日最美的绽放;雄鹰放弃了巢中安逸的生活,却拥有了生命的最高起点;星星放弃了白日的展示,却拥有了夜晚最闪耀的舞台。有时,放弃也是一种拥有。 “采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明,这一伟大诗人,在世俗与隐归中毅然选择了后者。心似琉璃,淡泊名利,在一片田园中收获了自己放弃功名的果实,就那样“晨兴理荒秽,带月荷锄归”自由自在的度过了自己的人生,我们难道说,那不是另一种拥有吗?不是放弃后的另一份不同形式的人生礼物吗? 一代女皇武则天,在政治的浪尖上起舞蹈的奇女子,用柔骨撑起了唐朝的天地,可她又放弃了多少呢?亲眼看着女儿死在眼前,亲手将儿子送上死路,他放弃了母子亲情,放弃了作为女人所应得到的一切,有人说他不贤惠,可一座无字碑上究竟功过各占多少,我想世人都心知肚明。她拥有了万个子民的拥护,拥有了历史对她政治事业最庄重的肯定。所以放弃并不代表失去,他意味着另一种收获。 近代大作家、文字家鲁迅先生,早年出国留学专攻医学,想从肉体上解救像他父亲一样的人,可是当中国人受封建毒噬的丑恶面目出现在一个异乡求学的赤子眼前时,他决定放弃。之后才有了《狂人日记》、《阿Q正传》等巨著,才有了“笔战士”的美称。他放弃了自己先前的理想,却拥有了文学方面的其他成就,才唤醒了一代代中国子民。放弃,可谓是人生棋局的一步重要之棋啊! 但放弃并非一味的错过,也并非一味的不知进取。放弃是要经过深思熟虑后才能迈出的步子,前面的几位名人,不都是在三思之后才履以实践的吗? 从小就听妈妈讲猴子掰玉米的故事,轻易得放弃了手中的东西,最后一无所获,我们所说的放弃是在得与失之间慎重定夺后的选择,所以,放弃禁止随意退缩和轻易动摇。 其实,放弃和拥有是既对立又统一的,你在这一刻放弃,可能下一刻就会拥有另一样东西,你在这一刻拥有了,那就意味着你放弃了另一样东西。 学会适当的时候放弃,继续迈向明天的路,远方还有一片阳光在等着你! 有时,放弃真的也是一种拥有,真的…… 追问: 姐 这个 分割 不清啊 能指点下吗希望采纳

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理想与信念 漫漫人生,惟有急流勇进,不畏艰险,奋力拼搏,方能中流击水,抵达光明的彼岸,科学的理想信念是是我们大学生乘风破浪,搏击沧海的灯塔和动力之源。 理想就是有理由的想,符合情理的想,这样的想是能够实现的想。从不同的角度审视,可以把理想分为许多类型:有科学理想和非科学理想;崇高理想和一般理想;长远理想和近期理想;个人理想和社会理想等。信念是认知情感和意识的有机统一体,是人们在一定认识基础上确立的对某种思想或事物坚定不移并身体力行的心理态度和精神状态。信念是对理想的支持,是人们追求理想目标的强大动力。信念是认识事物的基点和评判事物的标准。信念是强大的精神力量,有了坚定的信念,就能精神振奋、克服困难,甚至生命受到威胁,也不轻易放弃内心信念。理想和信念总是如影随形,相互依存。 社会是大海,人生是小舟,理想和信念就是引航的灯塔和推进的风帆。我们在大学期间不仅要提高知识水平,更要坚定科学崇高的理想信念。然而理想不等于现实,理想的实现往往要通过一条充满艰难险阻的曲折之路,有赖于脚踏实地,持之以恒的奋斗。只有实践才是通往理想彼岸的桥梁。 说起理想,当先谈立志。著名激励大师陈安之谈起成功之到时说到立志的重要性。所谓大志造英雄。曹操说“大志与良谋,大志是首要条件”。有志者事竟成,志气的大小决定着成就的大小。大志大成,小志小成。即便如此,立志不可盲目,首先要对自己进行正确的人生定位。不自我否定,不夸耀吹嘘,在平衡中寻找自己的成材切入点。树立符合个人情况的志向,并坚定的做下去。美国总统罗斯福说过这样的话:人人有理想与信念,但是是不同的理想与信念会把人引向不同的道路。土匪也在理想作用下,让他们不断地以欣然面对人生,贪官们也会在理想信念的作用下而前”腐“后继。并且有不同的理想和信念的人,会对不同类的理念与精神感兴趣,也就是说理想与信念是过滤器,即使社会、师长说的再多,他们总是接收他们认为对的东西,一直到挫折让他们感到“此路不通时”为止。现在在宣传与教育界有一个笑话,是迂腐的笑话,认为多讲点正面的东西、多灌点理念就会有用,甚至概叹:这些好的东西,这是真理呀,你们怎么不听?跛足而不迷路定的人胜过箭步如飞而误入歧途的人。定位是成功的第一道门槛。定位之后立志,并持之以恒的奋斗,是成功的必经之路。 勇于实践艰苦奋斗是实现理想的根本途径。理想必须通过实践才能转为现实。再好的理想如果不行动,就没有实际意义。历史上,凡有成就者,其渊博的知识,越的才能,闪光的智慧,不朽业绩,多是从艰苦奋斗中的来。我们要把敢于吃苦,勇于奋斗的精神落实到日常生活中。 坚定的信念是实现理想的重要条件。追求崇高的理想,仅有美好的愿望是远远不够的。追求理想需要有执着的信念。青年大学生应该树立崇高的理想信念,充分认识理想实现过程的长期性、曲折性和艰巨性,走出思想认识上的“误区”,坚定为实现理想而艰苦奋斗的信念,用实际行动把美好理想化为现实。陈安之先生谈到成功者的信念:过去不等于未来。没有失败,只有暂时停止成功。我没有得到我要得,我即将得到更好的。成功者愿意做别人不愿意做的事。成功者做一般人不能做,做不到的事。凡是采取最短时间,采取最大行动。成功者积累知识和人脉的质和量。成功者拥有一流的态度,技巧和能力。态度决定一切。作为当代大学生应该充分话中含义。 总之,作为当代的大学生,我们肩负着建设中国特色社会主义的重大历史任务,更要充分认识到理想与信念的重要性。并将其作为激励自己不断进步的动力。向成功之路迈进。类似这种的咩??

应试写作,也是时间的竞赛。据在人大附中对某些考生的调查,考生用于作文的平均时间仅仅40分钟左右。在此时间内要完成一大一小近千字的作文,实非易事!对某些考生来说,如果按平时作文那样迟迟不动笔,那么时间上无法保证完成作文,纵然腹内有上好文章,又有何用?  应试作文,必须争分夺秒,"下笔千言,倚马可待"。在正确审题立意的前提下,下笔要快,时间容不得在动笔之前反反复复思量怎样开头,所以,学会一些好的开头方法,以备应试时迅速择优而用,是十分必要的。  什么样的开头是好的开头呢?  我国元代乔梦符说,文章的开头要像"凤头"。这种说法形象地说出好的开头应具备的两个特点--短小、漂亮。短小,便于让读者了解论点或论题,从而把握全文主旨;漂亮,才能吸引读者。正如明代谢榛所说"起句当如爆竹,骤响易彻。"爆竹之起爆,何等干脆利落!不可拖泥带水,拖沓冗长。爆竹是吸引人的,把人的注意力一下子吸引过去,好的文章开头,也应如此。  那么,好的开头究竟有哪些标准呢?  第一,要明。  好的开头,要一下子让读者知道你要说什么,也就是让读者了解你的论点或论题。白居易说:"首句标其目",主张开宗明义。李涂在《文章精义》里说:"文字起句发意最好。"总之,要让读者知道你在谈哪方面的问题,开篇知其旨意。  第二,要美。  只有美,才能达到吸引读者的目的。文章开头的美,主要指技巧美,如"设悬念"、"用典故"、"引名言"、"摆问题"、"亮靶子"、"反弹法"等等。形式美是内容美的保证,二者相辅相成。切不可低估文章开头形式美、技巧美的作用,有了这种美,才能先声夺人,吸引人看你的文章。在这个意义上说,"好的开头是成功的一半。"  第三,要简。  简洁是明朗的保证。有的考生在写给材料作文时,好把原材料复述一下,这就太罗嗦了。既要从原材料说起,又不能复述原材料,怎么办?办法有两个:一个是对原材料"一言以蔽之";另一个是选取原材料中一句有代表性的话,让读者知道原材料大致是个什么意思就行了,千万不要较多地引述原材料。  例文:  过分珍惜是一种错  过分地、超出一定限度的珍惜,绝对是一件坏事。  我的父母都是从艰苦年代过来的,对什么都抱着珍惜的态度。有段时间,我在家里住,用完的圆珠笔顺手丢进垃圾桶。第二天,这支圆珠笔准会出现在桌上的玻璃瓶里———这个玻璃瓶是十年前的空药瓶。圆珠笔是父亲捡回来的。这种废旧的圆珠笔父亲积攒了一抽屉。因为舍不得丢弃废旧的东西,家里壅塞不堪,充满了垃圾:用坏的餐具,折了一条腿的木凳子……家居环境被破坏得一塌糊涂。要找有用的东西得翻拣半天。这是过分珍惜的结果。  有一年秋天,我给母亲买了一瓶护肤霜。一天早晨,母亲往脸上涂护肤霜的时候,不小心碰翻了瓶子,护肤霜洒了一些在桌上。我正要拿毛巾把洒落的护肤霜擦掉,母亲飞快地用手指将它们抿进了瓶子里,说:丢掉多可惜,这么贵的东西。结果,几天后,整瓶护肤霜都变质了,只好丢掉。这也是过分珍惜的结果。  过分珍惜还表现在很多方面。  比如过分珍惜一份工作。其实这份工作并不适合你,你的价值也得不到更好的体现,甚至已成一种负担和痛苦,却舍不得放弃,一直用“工作难找,毕竟生活还算稳定”来安慰自己。结果你这一生就在这种痛苦的珍惜中堂皇而过,失去了更多发展自己的机会。这种过分珍惜是一种自我阻碍。  比如过分珍惜一段旧时光和往日的某个恋人。明明知道一切都已经结束,一切都已过去,再多的思念和留恋已无济于事,偏偏要沉湎于往事,痛苦不堪,不能自拔,结果忽略了近在咫尺的芳草,错过了眼前可以把握的更为美好的风景。这种过分珍惜是一种自我伤害。  生活的路太漫长,生命的容量太有限,我们不能在一种过分珍惜的心情中把什么都握在手里,放在心上。我们必须放弃一些无用的东西,给一些有价值的东西腾出足够的空间,然后轻装前进,去追求一种充实丰盈的人生。

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如何对待他人的不幸 身边的朋友遭遇了不幸我们是否应该像鼬鼠那样嘲笑他的软弱,像兔子那样责备他的无能,又或者像高傲的梅花鹿一样,丝毫不在意他人的感受而妄加评论? 我想羊妈妈失去了孩子以后已经伤痛欲绝在最需要安慰的时候,却得到了冷嘲热讽这是多么大的打击啊 人之初,性本善面对他人的不幸,就算我们素昧平生,我也会从心底感到悲伤如果可以的话,我希望每一个不幸者都能尽快地从悲痛中走出来,我愿送上一句最真挚的祝福,送给在不幸中迷茫的人如果我们也像鼬鼠,兔子,梅花鹿一般冷漠,那么社会将会变成一个没有温暖的冰冷世界面对他人的不幸,我们能给予的是我们的关怀和祝福,用我们的善良宽慰不幸者穷者独善其身,达则兼善天下不就是这个道理吗? 社会上太多不幸的儿童不幸的家庭,或是因为种种原因而不幸,但是他们一直在努力的生存面对这些不幸者,如果我们伸出援助之手,做我们力所能及的事情,捐助一些在我们看来并不重要而他们却是很需要的物品这难道不会让我们很宽慰吗? 我爸爸有一个不算很熟的朋友上帝刚刚赐予了他一个儿子,这本是一件很幸福的事情,但是生活总伴随着不幸,刚出生的儿子被诊断心脏有些问题,必须动手术而且手术的开销很大,他一下子就颓废了,平时家里也没攒下什么钱,一到用钱的时候却拿不出来于是他四处求人借钱,不幸的时候会越来越不幸,平时他的那些朋友一听借钱,都找了各种借口搪塞这不幸的人该怎么办呢?

1、每个人的人生之路总是少不了明媚的春光,和煦的暖阳。如果要问到底哪一缕阳光最为耀眼?有人说是优异的学习成绩,有人说是丰厚的物质……而我却认为那最灿烂的阳光莫过于爱。 2、两年前,我得了一场大病,父母背着我东奔西跑,到处求医,从他们焦急的神态中,从他们悉心的呵护中,我深深地体会到父母对我发自内心的爱。一天,爸爸用自行车驮我去医院,我坐车后发现爸爸骑得很慢。几个月了,爸爸是太累了,我的病让他身心疲惫。我无意中发现了爸爸头上的一些白发。啊,爸爸变了,变老了。我在他身上看到了岁月的沧桑,看到了生活的艰辛,更看到了爸爸为我操劳的痕迹。啊,爸爸没变,大山般的父爱没变。我依然感受着他的温暖,他的爱。 3、那是我住院期间的一天傍晚,天很冷,外面的雪下得很大。爸爸下班后赶来给我送饭,可是我想吃饺子。他二话不说,放下手里提来的家里做好的饭菜,迎着凛冽的大风,冒着漫天飞舞的鹅毛大雪又出去为我买饺子。天黑了,风更猛了,雪更大了。这时,雪人似的爸爸一边走还一边说:“饿坏了吧!”看着爸爸慈祥的面容,摸着爸爸冻得通红的双手,我感动得流泪了。“爸爸,爸爸……”冬天是寒冷的,而爸爸所做的一切,却仿佛阳光,温暖我病痛的躯体;又似暖流,融进我愁苦的心坎里;爸爸的关爱,撑起了我战胜病魔的信念,经过一个多月的治疗,我康复出院。 4、我永远不会忘记父母对我的爱,对我的呵护和关怀。我能为他们做些什么?我常常这样问自己。学会感恩,学会报答,我仿佛一下子长大了:我用心学习,不让他们为我的操心;我抢着洗碗拣菜,让他们能多休息一会儿;我经常哼哼小曲,让家庭充满欢声笑语……我尽我所能给父母留下最难忘的美好时光,让他们开心,让他们骄傲,我爱我的父母,普天下的孩子们都爱自己的父母。 5、爱是一种情怀,更是一种情操。父母的爱,让我体会到了亲情的涌动,家庭的温馨和生活的多彩。生活里,到处充满了爱。老师对学生的爱,朋友之间的爱,祖国对我们的爱……这个世界,我们享受着被爱,我们更应该学会去爱。是爱,让我的生命变得更加的美丽。让我们一起努力,营造出爱的美丽空间!

“叮铃铃”,闹钟响了,我立刻从床上跳起来,今天我要和妈妈一起坐火车去北京玩。吃过早点,我们收拾好行李,打车去了火车站。乘上火车,途中经过了好多地方。傍晚,火车终于到了北京站,我和妈妈刚一下车,就感觉一股热气扑面而来。我想:北京可真热呀!真像一个大烤炉!我们找到宾馆后,就睡下了。     第一天我们要去颐和园。天刚一亮,我们洗漱过后,找到地铁站,刷完卡后,我就跟妈妈一起上了地铁,过了一会,就到站了,我高兴地拉着妈妈的手跑出地铁,跑到了颐和园的门口,颐和园的门还没有开,我一边跺脚一边说:“怎么还没开门,急死我了!”妈妈安慰道:“没关系,门一会儿就会开的,不要着急了。”我耐心的等了一会儿。门果然开了,妈妈买完票后,我们就一起进去了。颐和园可真大呀,一进门就看见用琉璃瓦做的古代房子。    我们不太了解这里,就请了一个导游阿姨为我们讲解,导游阿姨说:这条小路是皇上,皇后,皇太后走过的路。你们也走一走吧!我像麻雀一样蹦蹦跳跳地走完了那条小路。后来,我们来到了昆明湖边上,租了一条小船,绕着岸边划了一圈,中途我看见了十七孔桥,十七孔桥的桥洞中间有两个最大的桥洞,越往两边桥洞越小。我划着船在桥洞里高兴地穿过来穿过去,我们上岸后吃了背包里的一些食物。又去参观颐和园最有名、最长的长廊,它可真长啊,我们走了好久,终于走出了长廊。我虽然有点疲惫,但是心里的高兴溢于言表。这就是我在北京快乐暑假生活的第一天,往后的旅行,又会怎样呢?

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我心目中的班级班级不仅是我们学习的场所,更加是我们的家,我们将要在这个家中度过三年的时间,我们将同携手,共努力,共同度过在三中的三年时间,不管我们最后何去何从,我们都要珍惜,作文 我心目中的班级。     我认为班级,是一个十分团结的班级,在这个班级中,没有分帮结派,没有相互仇视,更没有内部之间的矛盾,有的只是我们在一起,彼此之间欢欢乐乐,我希望大家都可以放弃对班级中的某个人的仇恨,不要总是记住仇恨,没有什么事情是不可以原谅的,我们每个人都原谅他人,那么这个班级就会增加一份和谐,不要斤斤计较。     我心目中的班级是一个学习氛围特别好的班级,我认为,环境也是可以改变一个人的,一个学生有时候的成绩往往取决于它处于一个什么样的环境。就像前人所述,近朱者赤,近墨者黑,多数人的行为会潜移默化的影响着一小部分人,只有那一大部份的人积极努力,才会带动那一小部分的人也学起来,这样才会营造一个良好的学风,一个班级只有一个好的学风,班级的成绩才会上去,才会不断的前进,我们每一个人都不可以总是幻想着小学的美好时光,不要总是抱怨初中生活多么的劳累,要坚持不懈,勇往直前,勇攀知识的高峰,徜徉知识的海洋。   最为一个理想的班级,就应该要有共同的目标,只有了共同的目标,我们才能心往一块使,劲往一块用。就好像给走夜路的时候,哪怕前边是一点点微弱的光源,也能够指引我们前进,只有这样,才能跟好的发挥集体的作用与力量。      让我们大家一起共同建设理想中的班级吧。

我心目中的好班级议论文:班级,顾名思义,就是一个和睦的集体,一个温馨的大家庭。每个生活在班级中的同学都应该相亲相爱、和谐共处。我心目中的好班级,是一个热爱祖国的班级。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。身为炎黄子孙,要满怀爱国之情。无限热爱祖国的山河大地、风土人情、悠久历史、杰出人物、优秀文化;衷心欢庆祖国的巨大变化。我心目中的好班级,是一个遵守纪律的班级。纪律是在一定社会条件下形成的、一种集体成员必须遵守的规章、条例的总和,是要求人们在集体生活中遵守秩序、执行命令和履行职责的一种行为规则。如果不去执行,班级就会失去秩序。我心目中的好班级,是一个知错就改的班级。每个人一生都会犯错,就算是天才也有失误的时候,而当我们犯错以后,有没有认真悔改呢?其实,犯错并不可怕,不过得知道知错就改,以其为前车之鉴,避免重蹈覆辙。我心目中的好班级,是一个拥有集体荣誉感的班级。集体荣誉感是团队建设中,事关工作成败的重要环节。有了集体荣誉感,我们就会热爱这个集体并发挥主动性和创造性,每个人都会表现出主人翁的一种强烈的责任感,会不断进取,产生积极向上的强烈愿望,从而使我们更具有凝聚力和竞争力。相反,如果我们缺乏荣誉感,不为维护集体荣誉而努力,这样直接导致的就是大家各自为战,如果变成这样,必然会导致纪律涣散和意志的消沉。我心目中的好班级,是一个善于合作的班级。我们应该用好好学习、热情合作的实际行动展示给大家,让他人乐于与你合作,与你交流,这样,班集体才会充满了活力。我心目中的好班级,是一个相濡以沫的班级。己欲立而立人,己欲达而达人。在集体生活中,难免会发生摩擦。这时,应该推己及人,换位思考,以人为本。大家相亲相爱、互帮互助,做事做得合情合理,使人心悦诚服。我心目中的好班级,是一个追求完美、力求发展的班级。天下没有绝对的十全十美,只有在对照对比后才比较得出完美与否。一个领域完美了,在另一个领域还很不完美。正因有不完美,才激励人不断去求发展,求进步。把完美看成一种境界,不是片面苛求,而是激励追求,使它更臻完善。我心目中的好班级,永远都是我避风的港湾,永远都是我的家,永远,永远。

写议论文的六个步 议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情,也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。议论文怎么写 写议论文的六个步骤1议论文的写作步骤1、引:就是引用材料。2、亮:就是简明扼要地提出论点,开门见山,直入正题,点明中心论点。3、析:是对材料中提供的信息进行分析议论。如对人物关系的分析,对结果的预测,对原因的追问等,目的。4、联:这是文章的关键。应从材料说开去,可联系历史人物、历史故事,也可联系现实生活,今人今事;可以正面举例,也可以反面证明;可以摆事实,也可以讲道理。5、深:即深入分析,揭实质,挖根源,讲意义,论危害,进行辨证分析。6、结:收尾,总结全文,宜对论述的问题有所深化或拓展,或重申论点,照应开头,或提出解决办法,或发出号召。2考试题型1、论点(证明什么) 论点应该是作者看法的完整表述,在形式上是个完整的简洁明确的句子。具体的范文模板链接: 提取码: qdxu

议论文基础写法  论点的基本要求是:作者的主张看法和观点;论据基本要求是:事实论据(名人事例)和道理论据(有权威性的名言,格言,诗句和俗句);论证的基本要求是:对比说理、比喻说理和引证法。  写议论文要考虑论点,考虑用什么作论据来证明它,怎样来论证,然后得出结论。它可以是先提出一个总论点,然后分别进行论述,分析各个分论点,最后得出结论;也可以先引述一个故事,一段对话,或描写一个场面,再一层一层地从事实分析出道理,归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式,是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问,然后一一作答,逐层深入,这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照,然后得出结论,这是对比式写法,通过对比更突显作者的观点。  议论文写作细节  认真思考  1、高瞻远瞩:站得高,看得远,不要就事论事。有时看上去好像没有什么,但认真分析一下还是能够发现问题。在看似没有问题的问题中发现了问题,这就是高瞻远瞩。  2、见微知著:也就是说,要从报微小的事物中看到一种发展的趋势,看到一种大的事情。  3、由表及里:要从表面深入到事物的本质进行分析。  4、由此及彼:有时两个事物看上去没有什么联系,其实他们有一定的内在联系,你要能把他们挂起钩来。

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我们忘却的艰辛 (全国卷1)时代是一棵树,过去是汲取营养的根,现在是地表上那一片丰茂与硕果累累。  我们嘲笑父辈,说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠;在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米;在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜。在我们的嘲笑中,他们含泪。  我们嘲笑父辈,说他们在花甲的年纪都不懂得休憩;在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉;在儿女已长大的年纪还释不开心怀。在我们的嘲笑中,他们傻笑。  我们嘲笑父辈,说他们穿着老土的衣服显朴素;在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩;在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价。在我们的嘲笑中,他们执着着。  当有一天,我们捉襟见肘了,他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围。  他们傻笑着,我们哭了。  我们忆起了那些我们忘却的艰辛,那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光。我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因。他们都曾是面朝黄土背朝天的农民,只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛。  他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧,用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土。在崛起的东方大地上,我们是太阳,让这智慧之花常开不败的太阳。//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长。我们需要继承与发扬那一轮光辉。//沧海桑田,无法预知的事情,父辈是用勤劳赢取了幸福。//时光流转,幸福连绵,父辈是用甘甜苦涩延续了幸福。//锦江春色,幸福蔓延,父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛。  朴实的父辈平实的话只告诉我们:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身;一个民族,忘记了历史,就意味着背叛,忘记了艰辛,就意味着衰落。  在有鱼吃的年代,我们不忘我们曾是一群捕鼠的人。  在繁茂的树荫里,我们会成为汲取营养的根。 向不合理的规则说不   今年3月,在国人的一片反对声中,佳士得拍卖行将从圆明园盗取的兔首、鼠首铜像进行拍卖。华人蔡铭超高价拍下这两件文物,但事后拒绝付款,造成流拍,引起舆论的一片哗然。有人称他为民族英雄,有人认为他恶意破坏规则,而我认为,他只是作为一名炎黄子孙,向不合理的规则说了一声震惊全球的“不”。  众所周知,兔首、鼠首以及早先的其他生肖铜像,均是英法联军洗劫圆明园时非法所得。如今,这昔日的强盗不仅没有原物璧还,还不顾中国人强烈反对进行拍卖,何异于公然销赃?蔡铭超作为一个黑头发黄皮肤的中国人,高价拍下这两件文物是出于对祖国的热忱,不愿祖国的瑰宝流入他人之手。而事后拒绝付款,则是对不合理的拍卖规则的抗争。试想,你会花重金从强盗手中赎回自家的宝贝吗?于个人,这令人义愤填膺;于国家,这辱国辱民族。倘若蔡铭超真的按照所谓的规则向佳士得拍卖行支付相应的款项,那在别人眼中,中国人岂不成了被打了左脸还把右脸凑上前去的任人欺凌的懦夫?所以,在蔡铭超看似无理的行为后面,其实蕴涵着成熟的思考与对不合理规则的奋力抗争。  中国自古便有“没有规矩,不成方圆”的训条,延续数千年的封建王朝更是以此礼数、规则作为约束人的条款,然而并不是所有的规则都值得不分青红皂白去遵守,否则,人就成了规则的奴隶。昔有爱国志士为抗争丧权辱国的“二十一条”殒身不恤,今有蔡铭超高价拍得铜像后拒绝付款,这些行为,究其本质都是对不合理的规则说“不”,都是对公平公正、合理合法的人类社会基本公理的呼唤。看似无理的闹剧,破坏的是某些人心中所谓的规则,目的却是建立起真正符合真理的规则,如果说蔡铭超此举是向佳士得拍卖行及其无理规则的示威,那么我呼唤更多个蔡铭超照亮那些被不合理规则笼罩的黑暗肮脏的角落!  古往今来,任何一次对不合理规则的抗争都不是一时的冲动与头脑发热,那些看似肆意妄为的不羁后(面)都有理性的思考。李白咏叹“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,向浑浊的官场说“不”;苏轼泛舟赤壁,竹杖芒鞋,硬是以洒脱不羁向坎坷的仕途说“不”;沉郁的杜子美以“三吏”“三别”辛辣地对“猛于虎”的苛政说“不”……蔡铭超秉承这些力争,这些不羁,这种精神与豪情,向不合理的规则玩世不恭地大喊一声“不”!  无关伟大的民族气节,无关恶意炒作,蔡铭超只是向不合理的规则说了一声“不”,向真理与公平(发出了)深情的呼唤!  佳作点评:  原作文材料中说,有人认为蔡铭超拒不支付拍卖款是“恶意破坏规则”,而本文则是反弹琵琶,针锋相对,说蔡的行为是向不合理的规则说了一个“不”字。这就使得本文在众多人云亦云的文章中独树一帜,特别能吸引读者的眼球。作者说,蔡的行为并非“恶意炒作”,而是出于对祖国的一腔热忱,出于对不合理规则的抗争,而这个抗争并非一时头脑发热,而是经过深思熟虑的,秉承着古代仁人志士的“这些力争,这些不羁,这种精神与豪情”。文章采用破立结合的笔法,高度评价了蔡的行为的意义。这样写,就使得本文具有历史的深度和现实的广度,不是仅仅对蔡的行为表个态的平庸之作所能媲美的。结尾处,作者用十分精练的语言收束全文,呼应标题,照应开头,使文章结构更加完整严谨。虽然个别措辞还欠斟酌,但本文还是被评为一类卷,获得56分高考作文=3=2篇 ~可以当参考

先定个总体框架 有个中心段,引用名人名言,总起一句论点,然后分小点小段论述,一般分数的文章差不多就这样的,最后漂亮总结

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