纪念鲁迅先生作文600字议论文
我的眼中一直都有一位人物形象值得我学习,他一直印在我心里,那就是鲁迅。他时常穿一件朴素的中式长衫,短短的头发刷子似的直竖着,浓密的胡须成了一个隶书一字。鲁迅走路很轻捷,尤其使人记得清楚的,是他刚抓起帽子往头上一扣,同时左腿就伸出去了,仿佛不顾一切地走出去了。我读了许多鲁迅的作品,例如《我的伯父鲁迅先生》这篇课给我的印象非常深刻,讲述了鲁迅痛恨旧社会和黑暗势力的破坏。有一次鲁迅在回家的路上看见一个拉黄包车的坐在地上呻吟,脚上没穿鞋,地上淌了一摊血。鲁迅问他怎么了,他说“他的脚踩在脚踩在玻璃片上了,插进了脚底。鲁迅马上跑回家把药箱拿来了,鲁迅拿镊子夹出了碎玻璃片,然后拿硼酸水给他洗干净,敷下药扎好绷带。鲁迅又把手上的钱送给了他,鲁迅他对自己的病一点都不关心,倒常常叫她的佣人多休息,不叫她干重活。我最喜欢鲁迅这种同情劳苦人众为自己想的少,为别人想得多的“俯道甘为孺子牛”的精神。
们猜到是谁了吗?对,他就是我的偶像鲁迅先生。他不仅是一名镊子夹出碎玻璃片,然后用硼酸水洗干净,最后敷上药,扎好绷带。鲁迅先生还给了车夫些钱,叫他安心养伤。看着他离去,鲁迅先生长吁一口气,白雾在空中渐渐消失了。记得一句话:“俯首甘为孺子牛”就是鲁迅先生自己的写照,他这样一个大文豪,却愿意为身份低微的车夫包扎伤口
在我的眼中一直都有一位人物形象值得我学习,他一直印在我心里,那就是鲁迅。他时常穿一件朴素的中式长衫,短短的头发刷子似的直竖着,浓密的胡须成了一个隶书一字。鲁迅走路很轻捷,尤其使人记得清楚的,是他刚抓起帽子往头上一扣,同时左腿就伸出去了,仿佛不顾一切地走出去了。我读了许多鲁迅的作品,例如《我的伯父鲁迅先生》这篇课给我的印象非常深刻,讲述了鲁迅痛恨旧社会和黑暗势力的破坏。有一次鲁迅在回家的路上看见一个拉黄包车的坐在地上呻吟,脚上没穿鞋,地上淌了一摊血。鲁迅问他怎么了,他说“他的脚踩在脚踩在玻璃片上了,插进了脚底。鲁迅马上跑回家把药箱拿来了,鲁迅拿镊子夹出了碎玻璃片,然后拿硼酸水给他洗干净,敷下药扎好绷带。鲁迅又把手上的钱送给了他,鲁迅他对自己的病一点都不关心,倒常常叫她的佣人多休息,不叫她干重活。我最喜欢鲁迅这种同情劳苦人众为自己想的少,为别人想得多的“俯道甘为孺子牛”的精神。
作者对鲁迅先生有着深厚的怀念。
鲁迅先生议论文
鲁迅先生的《拿来主义》是杂文的典范,也是议论文的典范不过应该是典型的杂文
可以,世界上有唯心主义、唯物主义。文学上有现实主义和浪漫主义,鲁迅先生的意思是二者缺一不可。
《朝花夕拾》⌯'ㅅ'⌯
《墓碣铭》、《过客》、《影的告别》《秋夜》、《风筝》、《腊叶》
鲁迅先生的议论文
在我的眼中一直都有一位人物形象值得我学习,他一直印在我心里,那就是鲁迅。他时常穿一件朴素的中式长衫,短短的头发刷子似的直竖着,浓密的胡须成了一个隶书一字。鲁迅走路很轻捷,尤其使人记得清楚的,是他刚抓起帽子往头上一扣,同时左腿就伸出去了,仿佛不顾一切地走出去了。我读了许多鲁迅的作品,例如《我的伯父鲁迅先生》这篇课给我的印象非常深刻,讲述了鲁迅痛恨旧社会和黑暗势力的破坏。有一次鲁迅在回家的路上看见一个拉黄包车的坐在地上呻吟,脚上没穿鞋,地上淌了一摊血。鲁迅问他怎么了,他说“他的脚踩在脚踩在玻璃片上了,插进了脚底。鲁迅马上跑回家把药箱拿来了,鲁迅拿镊子夹出了碎玻璃片,然后拿硼酸水给他洗干净,敷下药扎好绷带。鲁迅又把手上的钱送给了他,鲁迅他对自己的病一点都不关心,倒常常叫她的佣人多休息,不叫她干重活。我最喜欢鲁迅这种同情劳苦人众为自己想的少,为别人想得多的“俯道甘为孺子牛”的精神。
我的眼中一直都有一位人物形象值得我学习,他一直印在我心里,那就是鲁迅。他时常穿一件朴素的中式长衫,短短的头发刷子似的直竖着,浓密的胡须成了一个隶书一字。鲁迅走路很轻捷,尤其使人记得清楚的,是他刚抓起帽子往头上一扣,同时左腿就伸出去了,仿佛不顾一切地走出去了。我读了许多鲁迅的作品,例如《我的伯父鲁迅先生》这篇课给我的印象非常深刻,讲述了鲁迅痛恨旧社会和黑暗势力的破坏。有一次鲁迅在回家的路上看见一个拉黄包车的坐在地上呻吟,脚上没穿鞋,地上淌了一摊血。鲁迅问他怎么了,他说“他的脚踩在脚踩在玻璃片上了,插进了脚底。鲁迅马上跑回家把药箱拿来了,鲁迅拿镊子夹出了碎玻璃片,然后拿硼酸水给他洗干净,敷下药扎好绷带。鲁迅又把手上的钱送给了他,鲁迅他对自己的病一点都不关心,倒常常叫她的佣人多休息,不叫她干重活。我最喜欢鲁迅这种同情劳苦人众为自己想的少,为别人想得多的“俯道甘为孺子牛”的精神。
鲁迅文集选 《而已集》文选 《鲁迅传略》, 《伪自由书》文选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》,文集《且介亭杂文》《二心集》,杂文集 《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作 《白光》 《端午节》 《风波》《故乡》 《孔乙己》,1918年5月发表首次用笔名“鲁迅”的中国史上第一篇白话小说——《狂人日记》,后来又发表了《明天》《社戏》 《头发的故事》 《兔和猫》 《一件小事》 《鸭的喜剧》《药》 《彷徨》文集《祝福》 《兄弟》 《在酒楼上》 《伤逝》 《离婚》 《孤独者》 《高老夫子》 《示众》 《长明灯》《肥皂》 《幸福的家庭》 《坟》文集《题记》 《我之节烈观》 《我们现在怎样做父亲》 《娜拉走后怎样》 《未有天才之前》 《论雷峰塔的倒掉》 《再论雷峰塔的倒掉》 《说胡须》 《论照相之类》 《看镜有感》 《灯下漫笔》 《春末闲谈》 《论“他妈的!”》 《杂忆》 《从胡须说到牙齿》 《寡妇主义》 《坚壁清野主义》 《论“费厄泼赖”应该缓行》 《写在‘坟’后面》 《藤野先生》《父亲的病》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文二集》,反驳文《中国人真的失掉自信力了吗》。 鲁迅故居鲁迅故居绍兴位于都昌坊口周家新台门西首。约建于十九世纪初叶。1881年9月25日鲁迅就出生在这里的西次间,一直生活到1899年18岁去南京求学,以后回故乡任教也基本上居住此地。新台门是周家多年聚族而居的地方。这里原有的正中大门是六扇黑漆竹门,改建后已不复存在。新台门整座屋宇是江南特有的那种深宅大院,它是老台门八世祖周熊占 ( 1731~1821)在清朝嘉庆年间购地兴建的,同时建造的还有过桥台门。 鲁迅曾高祖一房移居新台门,世系绵延,到了清光绪、宣统年间,整个周氏房族逐渐衰落。1918年,经族人共议将这群屋宇连同屋后的百草园卖给了东邻朱姓。房屋易主后,原屋大部分拆掉重建,但鲁迅家居住的地方主要部分幸得保存。解放以后,人民政府多次拨款整修,已经恢复旧观,原来的家具也多数找回,并按原样陈列。鲁迅故居现为全国爱国主义教育基地,全国重点文物保护单位。
鲁迅,原名冰心,后改名步惊云,恶魔果实能力者,传说中的三忍之一,曾大闹天宫,后改邪归正,统一三国,传说她有107个弟兄,个个铜头铁臂,面目狰狞,这便是羊村的起源,她生平淡泊名利,后遇到高人阿凡达的指点,打死了白雪公主,与七个小矮人快乐的生活在一起!并写了名侦探柯南的故事。名侦探柯南讲述的是要成为海贼王的八神太一收服了皮卡丘并登上了创界山启动光能使者打败了鲨鱼辣椒,然后跟哆啦A梦一起通过黄金十二宫收集七个葫芦娃召唤神龙复活二代火影,但最终为了保卫M78星云而成了羊村村长。
鲁迅先生写的议论文作品
鲁迅全集小说集呐喊 野草 彷徨散文集朝花夕拾杂文集而已集 二心集 坟花边文学 华盖集 华盖集续编华盖集续编补编 集外集 集外集拾遗集外集拾遗补编 南腔北调集 且介亭杂文且介亭杂文二集 且介亭杂文附集 且介亭杂文末编热风 三闲集 伪自由书准风月谈其他作品故事新编 古籍序跋集 文序跋集汉文学史纲要 中国小说史略 阿金鲁迅诗集相关文章关于鲁迅 所谓“文艺政策”者 近访鲁迅博物馆李泽厚论鲁迅 鲁迅与电影 鲁迅与朱安鲁迅研究现状 鲁迅挨“骂”录
一看到这样的题目,有人也许会问:是赵薇呢,还是林心如?其实,我的偶像并不是那些明星,而是鲁迅先生。在我的心目中,先生是位于古今中外文人骚客之首的。崇拜先生,首先崇拜他那“横眉冷对千夫指”的精神。鲁迅是勇敢的。在我看来,在那样黑暗的年代,敢于抒发愤慨之情的能有几人?先生的不畏强暴,勇于斗争是其他人无与伦比的。在白色恐怖中,能够“忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗”的又能有几人?崇拜先生,更崇拜他强烈的民族忧患意识。仙台学医,本想让国民拥有健康的体魄,可面对清朝留学生的麻木不仁,他意识到国民如果没有健全的灵魂,那么即使拥有强健的体魄,也只能是行尸走肉。这样的民族是毫无希望的。于是他毅然弃医从文,致力于批判改造国民的灵魂。《狂人日记》借狂人独特的视角,揭示了中国几千年的历史其实就是一部吃人的历史,希望人们觉醒“掀翻这吃人的筵席”。《阿Q正传》表现了农民面对革命时的落后、不觉悟,竟然同室操戈,认敌为友。面对侮辱,竟然总能找到精神安慰的“济世良方”,真是十足的“东方不败”!《药》则表现了国民的愚昧:华老栓竟然把人血馒头当成治痨病的良药!众茶客竟然以烈士的壮烈牺牲为饭后谈资!甚至,连夏瑜的母亲———夏四奶奶也不理解儿子!《祝福》中祥林嫂在封建礼教的迫害之下一步步走向绝路,最后在一片祝福声中凄惨地死去。而鲁镇的人们竟然在她流血的伤口上撒了一把又一把的盐。而且在这些作品中人与人之间的关系极其冷漠,从而构成了一幅幅畸形而又令人触目惊心的社会风情画。所有这些,无不昭示着一个麻木不仁、愚昧落后的民族是没有前途的,没有出路的。先生在诸多的作品中揭示了国民的劣根性,希望“引起疗救的注意”,表现出了先生忧国忧民的深切情怀。然而,先生又是孤独的。不是吗?如今满屋子贴的都是苏有朋、林志颖的图片,又有谁能把先生的遗像挂在房间最显眼的位置呢?如果说,先生依然活着的话,他一定会为角落里尘封已久的《鲁迅全集》而发出沉重的叹息。中国需要鲁迅,哪怕来一千个,一万个也不会嫌多!收起赵薇、林心如的漂亮图片,多看几遍《鲁迅全集》吧,那样你会受益匪浅。如果有人问我,我的偶像是谁,我会理直气壮地告诉他:鲁迅!因为中国确实需要千万个敢于直言、针砭时弊的人,需要千万个心系苍生、忧国忧民的人!偶像_偶像(鲁迅)
代表作:《狂人日记》、《朝花夕拾》、《呐喊》、《野草》、《阿Q正传》、《记念刘和珍君》、《伤逝》、《彷徨》、《论睁了眼看》、《从百草园到三味书屋》、《中国小说史略》、《两地书》等。1、《狂人日记》《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说,也是中国第一部现代白话文小说,写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊,后收入《呐喊》集,编入《鲁迅全集》第一卷。小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写,揭示了封建礼教的“吃人”本质,表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗;也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思,同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。2、《中国小说史略》《中国小说史略》是由现代文学家鲁迅著作的第一部系统地论述中国小说发展史的专著。这部专著从远古神话传说讲起,至清末谴责小说为止,完整地论述了中国小说的起源和演变,精当地评价了中国各个历史时期具有代表性的小说作家和作品,深刻地分析了前后期小说之间的内在联系。作者在论述中国小说的发展演变时,不仅从文学本身寻找其进行的线索,而且特别注意把小说这种文学现象放在一定的社会背景之下,从当时的政治经济条件以及社会风气、学术思想等对小说的影响来进行分析,并从其相互关系、作用与反作用的角度,阐明了中国小说发展的规律。其见解精辟,材料丰富、线索明朗而清晰,给中国小说的历史发展作了言简意赅的总结。专著取材详实,分析精当,结构谨严,脉络清楚,内容丰富,填补了小说研究史上的空白。3、《两地书》《两地书》第一部分说的是女师大的事,没有一点情啊爱啊的;第二部分是厦门与广州间的通信,生活琐事居多,关爱之情已溢于言表;第三部分是北京上海间的通信,也是生活琐事居多,关心之情溢于言表。对鲁迅的认识,我想大凡中国的知识分子,都应该是有所知的。在那个时代,鲁迅是中国文化的一杆旗,既是新文化的代表,也是年轻知识分子的的路标,还是时代文化的方向。毛泽东曾经给予了鲁迅高度的评价,我想应该是得到了绝大部分中国人的认同的。但对于许广平,了解的人怕是不多。而且大多停留在“鲁迅夫人”的层面上。在鲁迅的光环下,再耀眼也难显光辉。4、《朝花夕拾》《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集,收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文,1928年由北京未名社出版,现编入《鲁迅全集》第2卷。此文集作为“回忆的记事”,多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景,后三篇叙述他从家乡到南京,又到日本留学,然后回国教书的经历。揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象,同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中,不畏艰险,寻找光明的困难历程,以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。文集以记事为主,饱含着浓烈的抒情气息,往往又夹以议论,做到了抒情、叙事和议论融为一体,优美和谐,朴实感人。作品富有诗情画意,又不时穿插着幽默和讽喻;形象生动,格调明朗,有强烈的感染力。5、《呐喊》《呐喊》是现代文学家鲁迅的短篇小说集,收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说,1923年由北京新潮社初版,现编入《鲁迅全集》第1卷。小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活,从革命民主主义出发,抱着启蒙主义目的和人道主义精神,揭示了种种深层次的社会矛盾。对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈希望。参考资料来源:百度百科-鲁迅
小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》;(《阿Q正传》等皆收于《呐喊》中) 散文集:《朝花夕拾》(原名《旧事重提》) 文学论著:《中国小说史略》; 散文诗集:《野草》《故乡》 论文集:《门外文谈》 杂文集:《坟》《热风集》《华盖集》《华盖集续编》《华盖集续编的续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等18部。 鲁迅文集选 《而已集》文选 《鲁迅传略》; 《伪自由书》文选 《野草》 《朝花夕拾》《呐喊》;文集《且介亭杂文》《二心集》;杂文集 《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作 《白光》 《端午节》 《风波》《故乡》《孔乙己》。1918年5月发表首次用笔名“鲁迅”的中国史上第一篇白话小说——《狂人日记》,后来又发表了《明天》《社戏》《头发的故事》《兔和猫》《一件小事》《鸭的喜剧》《药》《彷徨》文集《祝福》《兄弟》《在酒楼上》《伤逝》《离婚》《孤独者》《高老夫子》《示众》《长明灯》《肥皂》《幸福的家庭》《坟》文集《题记》《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》《娜拉走后怎样》 《未有天才之前》《论雷峰塔的倒掉》《再论雷峰塔的倒掉》《说胡须》《论照相之类》《看镜有感》《灯下漫笔》《春末闲谈》《论“他妈的!”》《杂忆》《从胡须说到牙齿》《寡妇主义》《坚壁清野主义》 《论“费厄泼赖”应该缓行》《写在‘坟’后面》《藤野先生》《父亲的病》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》,反驳文《中国人失掉自信力了吗》《墓碣文》《“友邦惊诧”论》,鲁迅的自撰文《鲁迅自传》。
鲁迅议论文600字
《雪》,鲁迅战斗人格的象征在鲁迅的《野草》中,我最爱《雪》这篇,这篇散文诗想象奇谲瑰丽,文采华美,立意高远,我认为是一篇鲁迅战斗人格象征的美文。文章结构基本上是两个部分,前一部分着重写江南的雪,后一部分着重写朔方的雪,这两个部分既相互对比,也互相映衬,它反映了鲁迅人格里面不同的构成,即温情的一面和战斗的一面,用他自己的诗说就是“俯首甘为孺子牛”的一面,和“横眉冷对千夫指”的一面,这两个方面是对立的统一,有温情更显战斗的决绝,有战斗更显温情的可贵,但出于对中国文化和中国民族性的深入体察,终其一生,鲁迅都是以战斗的姿态,不原谅任何人的态度笔耕不辍,实是中国新文化运动中从力度到广度从事启蒙成就最为卓著的巨匠之一,而建国以后对鲁迅的政治化解读,无碍于我们还原一个真正的启蒙者的本来面目。 文章第一部分写江南的雪,首先把江南的雪写得“滋润美艳之至”,这是对江南的雪的特点的总概括,接下来用了一连串的比喻和想象来分写这一特点,我们看到的是鲁迅想象中的一幅美好的画卷,如果用一个词概括这幅画的特点,我愿意用“温暖”这个词。这幅画所传递出的恰恰是鲁迅心灵深处最柔软的地方,鲁迅向往这样的温暖和和谐,鲁迅向往活在这样一个世界里。如果说第一段只是这个世界宏观的一面的展现,那么第二、三段就是选择了一个具体的鲜活的画面来进一步展现这个世界的美好和温暖了,孩子们那活泼生动的童趣,仿佛是鲁迅对自己在父亲死后那悲剧少年时代的返照,对现实世界中中国人人性的绝望和透彻的的体察,让鲁迅更加认识到孩子们那个童年世界的可贵,这就如在《故乡》中鲁迅对那个在月夜刺猹的少年闰土的永久怀念,和对成年后的闰土的绝望。总的说来,这第一部分写江南的雪就是表现了鲁迅对一个美好世界的深深向往,他用自己的想象用一幅奇绝瑰丽的自然图景和一幅孩童堆雪人的温情画面充分表现了这个他向往中的美好世界。文章第二部分作者笔锋一转,又写起了朔方的雪,如果说第一部分写尽了鲁迅对一个美好新世界的向往之情,那么这一部分鲁迅又写尽了对这个眼前旧世界的决绝的战斗姿态。朔方的雪有什么特点呢?“朔方的雪花在纷飞之后,却永远如粉,如沙,他们决不粘连,撤在屋上,地上,枯草上,就是这样。”我认为这句话里面的关键字应该是“决不粘连”,“决不”表现的是态度的坚决,“决不粘连”,表现的是一种战斗的姿态,即鲁迅的战斗是面向一切他认为不合理的的战斗,是即使铁屋子里只有他一个醒着,他也义无反顾要摧毁这个铁屋子的战斗。但是这样的战斗必然是孤独的,既有敌人的明枪,更有那些还在沉睡者的暗箭,但鲁迅还是要做一个这样的猛士,这个猛士即使独自在黑夜和寂寞里奔驰,但他的血是热的,他“敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”。因此这里面句句是写朔方的雪,其实是句句在写他自己的战斗人格,这种人格就是无所依傍,天地任我独往来的大无畏的战斗人格,这正是所谓“鲁迅的骨头是最硬的”的一个突出体现和深入刻画。“是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂”这是文章的点睛之笔,因为他高度凝练的概括了鲁迅战斗的人格,“那是孤独的雪”一方面展现了作为一个启蒙者那不为人所理解的孤独和痛苦,另一方面展现了鲁迅坚毅的战斗精神,那就是决不和那些真面假狐者为伍彻底斗争的姿态。“是死掉的雨”,暖国的雨的确是好,但它“向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花”,它也许适合一些人在那里风花雪月、醉生梦死,高唱太平调,但它缺的正是一种战斗的姿态和精神,它还没有从太平盛世的温柔乡里醒过来,但鲁迅坚决弃绝这样的“暖国的雨”,他以一个清醒者的姿态抛弃了它,表现的是他对现实世界的绝望。“是雨的精魂”,但战斗的目的是什么?是把那个遥远的“暖国的雨”里的美好世界从理想变为现实,而不是错把现在这个世界当成是理想世界去粉饰太平,所以说“死掉的雨”是对现实的绝望,“是雨的精魂”是认识到唯有否定眼前这个世界,才能创造出一个更加美好的世界。所以说《雪》这篇文章无关什么革命斗争,更不是写景抒情的那种小散文,而纯粹是鲁迅对自我人格的一种解剖,在这种解剖中,鲁迅把对理想的向往和对现实的决绝的战斗姿态高度的统一了起来,是一篇地地道道的鲁迅自我人格的象征,它看似矛盾实则统一,是一篇不愧为大家手笔的经典之作,可惜能读懂者,其几人何?
我的眼中一直都有一位人物形象值得我学习,他一直印在我心里,那就是鲁迅。他时常穿一件朴素的中式长衫,短短的头发刷子似的直竖着,浓密的胡须成了一个隶书一字。鲁迅走路很轻捷,尤其使人记得清楚的,是他刚抓起帽子往头上一扣,同时左腿就伸出去了,仿佛不顾一切地走出去了。我读了许多鲁迅的作品,例如《我的伯父鲁迅先生》这篇课给我的印象非常深刻,讲述了鲁迅痛恨旧社会和黑暗势力的破坏。有一次鲁迅在回家的路上看见一个拉黄包车的坐在地上呻吟,脚上没穿鞋,地上淌了一摊血。鲁迅问他怎么了,他说“他的脚踩在脚踩在玻璃片上了,插进了脚底。鲁迅马上跑回家把药箱拿来了,鲁迅拿镊子夹出了碎玻璃片,然后拿硼酸水给他洗干净,敷下药扎好绷带。鲁迅又把手上的钱送给了他,鲁迅他对自己的病一点都不关心,倒常常叫她的佣人多休息,不叫她干重活。我最喜欢鲁迅这种同情劳苦人众为自己想的少,为别人想得多的“俯道甘为孺子牛”的精神。
鲁迅先生,多么了不起的人物,我就 来谈谈我心中的鲁迅来先生。我心中的鲁迅先生,是一个朴素的人。读鲁迅先生的文章,觉得很亲。他不像别人用华丽的词语来修饰文章,他用贴近生活的语言为我们展现出了一个最真实的鲁迅。我心中的鲁迅先生,是一个关心人民的人。关心新一代的成长,关心新一代的未来。对中老年人,他就像朋友一样对待。如《我的伯父鲁迅先生》的拉夫车脚受伤了,鲁迅先生仔仔细细的为他包扎伤口。我心中的鲁迅先生,是个勤劳的人。鲁迅是时间如生命一样宝贵,为了人民的生活,鲁迅先生常常早起晚睡。在《一面》中,作者阿累六次描写了鲁迅先生的瘦,那是为人民忙碌形成的。我心中的鲁迅先生,是一位爱看书的人、爱护书的人。鲁迅先生的书都是干干净净,整整齐齐,就相信的一样。而且鲁迅先生看书前都要把双手洗干净,桌子擦干净。我心中的鲁迅先生,是一位……对鲁迅先生的印象,只有一句话,那就是:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛!
我只写过祖国在我心中