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学生与社会的关系论文摘要写什么

发布时间:2024-07-18 08:40:17

学生与社会的关系论文摘要写什么

概括下总体内容吧。。相当于引子

毕业论文摘要是一篇文章的浓缩,浓缩的都是精华,无论是导师审查还是毕业答辩,论文摘要是必看的内容,可以说,很多审稿老师并不一定有充足的时间对论文的每个部分都进行审阅,但是论文的摘要部分是一定要看的,通过查看摘要,整篇文章的研究内容一目了然,甚至论文的写作水平研究层次也很清晰明了。那么怎么写论文摘要呢?  写论文摘要的四要素有:目的、方法、结果和结论。  1、目的:指出研究的范围、目的、重要性、任务和前提条件,不是主题的简单重复。  2、方法:简述课题的工作流程,研究了哪些主要内容,在这个过程中都做了哪些工作,包括对象、原理、条件、程序、手段等。  3、结果:陈述研究之后重要的新发现、新成果及价值,包括通过调研、实验、观察取得的数据和结果,并剖析其不理想的局限部分。  4、结论:通过对这个课题的研究所得出的重要结论,包括从中取得证实的正确观点,进行分析研究,比较预测其在实际生活中运用的意义,理论与实际相结合的价值。  据学术堂了解写论文摘要要紧抓四要素目的、方法、结果和结论,按照要求完成论文摘要写作。

摘要 就是论文的主要内容,概括性的总结下论文的思想,比如说你讲述下你论文写了什么东西。论文的价值,还有论文涉及的一些新亮点,优点,以及关键字也可以列一下,一般还是要英文翻译的,

主要介绍你的论文内容,性质,实际意义什么的,

学生与社会的关系论文摘要怎么写

大学生社会实践论文规范 社会实践是大学生全面素质提高的重要环节,是学生将所学知识应用于社会的重要过程。它既是学生学习、研究与实践成果的全面总结,又是对学生素质与综合能力的一次全面检验。为培养学生的科学精神,保证我校学生社会实践论文的质量,避免与社会实践总结混淆,为广大同学撰写社会实践论文提供指导,为优秀论文的评定提供依据,特制定本规范。 一、实践论文撰写的内容与要求 一份完整的实践论文应由以下部分组成: 1、论文题目 论文题目应该用简短、明确的文字写成,通过标题把实践活动的内容、特点概括出来。题目字数要适当,一般不宜超过20个字。如果有些细节必须放进标题,为避免冗长,可以设副标题,把细节放在副标题里。 2、学院及作者名称 学院名称和作者姓名应在题目下方注明,学院名称应用全称。 3、摘要(有英文摘要的中文在前,英文在后) 论文需配摘要,摘要应反映论文的主要内容,概括地阐述实践活动中得到的基本观点、实践方法、取得的成果和结论。摘要字数要适当,中文摘要一般以200字左右为宜,英文摘要一般至少要有100个实词。摘要包括: a)“摘要”字样; b)摘要正文; c)关键词; d)中图分类号。 4、正文 正文是实践论文的核心内容,是对实践活动的详细表述。这部分内容为作者所要论述的主要事实和观点,包括介绍实践活动的目的、相关背景、时间、地点、人员、调查手段组成,以及对实践活动中得到的结论的详细叙述。 要能够体现解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,有新观点、新思路;坚持理论联系实际,对实际工作有指导作用和借鉴作用,能提出建设性的意见和建议;报告内容观点鲜明,重点突出,结构合理,条理清晰,文字通畅、精炼。 字数一般控制在6000字以内。 5、结束语 结束语包含对整个实践活动进行归纳和综合而得到的收获和感悟,也可以包括实践过程中发现的问题,并提出相应的解决办法。 6、谢辞 谢辞通常以简短的文字对在实践过程与论文撰写过程中直接给予帮助的指导教师、答疑教师和其他人员表示谢意。 7、参考文献 参考文献是实践论文不可缺少的组成部分,它反映实践论文的取材来源、材料的广博程度和材料的可靠程度,也是作者对他人知识成果的承认和尊重。 8、附录 对于某些不宜放在正文中,但又具有参考价值的内容可以编入实践论文的附录中。 二、撰写实践论文的准备与主要步骤 实践论文的写作过程应包括以下步骤:收集资料、拟订论文提纲、起草、修改、定稿等。各个步骤具体做法如下: 1、收集资料 资料是撰写实践论文的基础。收集资料的途径主要有:通过实地调查、社会实践或实习等渠道获得;从校内外图书馆、资料室已有的资料中查找。 2、拟订论文提纲 拟订论文提纲是作者动笔行文前的必要准备。根据论文主题的需要拟订该文结构框架和体系。学生在起草论文提纲后,可请指导教师审阅修改。 3、起草 论文提纲确定后,可以动手撰写实践论文的初稿。在起草时应尽量做到“纲举目张、顺理成章、详略得当、井然有序”。 4、修改、定稿 论文初稿写之后,需要改正草稿中的缺点或错误,因此应反复推敲修改后,才能定稿。 三、实践论文的写作细则 1、撰写。 2、标点符号 实践论文中的标点符号应准确使用。 3、名词、名称 科学技术名词术语采用全国自然科学名词审定委员会公布的规范词或国家标准、部标准中规定的名称,尚未统一规定或叫法有争议的名词术语,可采用惯用的名称。使用外文缩写代替某一名词术语时,首次出现时应在括号内注明全称。外国人名一般采用英文原名,按名前姓后的原则书写。一般很熟知的外国人名(如牛顿、爱因斯坦、达尔文、马克思等)应按通常标准译法写译名。 4、量和单位 实践论文中的量和单位必须符合用中华人民共和国的国家标准GB3100~GB3102-93,它是以国际单位制(SI)为基础的。非物理量的单位,如件、台、人、元等,可用汉字与符号构成组合形式的单位,例如件/台、元/km。 5、数字 实践论文中的测量、统计数据一律用阿拉伯数字;在叙述中,一般不宜用阿拉伯数字。 6、标题层次 实践论文的全部标题层次应统一、有条不紊,整齐清晰,相同的层次应采用统一的表示体例,正文中各级标题下的内容应同各自的标题对应,不应有与标题无关的内容。 章节编号方法应采用分级阿拉伯数字编号方法,第一级为“1”、“2”、“3”等,第二级为“1”、“2”、“3”等,第三级为“1”、“2”、“3”等,但分级阿拉伯数字的编号一般不超过四级,两级之间用下角圆点隔开,每一级的末尾不加标点。 7、注释 实践论文中有个别名词或情况需要解释时可加注说明,注释可用页末注(将注文放在加注页的下端),而不可用行中插注(夹在正文中的注)。注释只限于写在注释符号出现的同页,不得隔页。 8、公式 公式应居中书写,公式的编号用圆括号括起放在公式右边行末,公式与编号之间不加虚线。引用文献标注应在引用处正文右上角用〔〕和参考文献编号表明,字体用五号字。 9、表格 每个表格应有自己的表序和表题,表序和表题应写在表格上方居中排放,表序后空一格书写表题。表格允许下页续写,续写时表题可省略,但表头应重复写,并在右上方写“续表××”。 10、插图 文中的插图必须精心制作,线条要匀称,图面要整洁美观;插图6幅以内,用计算机绘制;若为照片,应提供清晰的黑白照片,比例一般以1:1为宜。插图一律插入正文的相应位置,并著名图号、图题每幅插图应有图序和图题,图序和图题应放在图位下方居中处,图序和图题一般用五号字。 11、参考文献 参考文献一律放在文后,参考文献的书写格式要按国家标准GB7714-87规定。参考文献按文中引用的先后,从小到大排序,一般序码宜用方括号括起,不用圆括号括起,且在文中引用处用右上角标注明,要求各项内容齐全。文献作者不超过3位时,全部列出;超过3位只列前三位,后面加“等”字或“et al”中国人和外国人名一律采用姓名前后著录法。外国人的名字部分用缩写,并省略“”。麻烦采纳,谢谢!

一份完整的实践报告应由以下部分组成:   报告题目   报告题目应该用简短、明确的文字写成,通过标题把实践活动的内容、特点概括出来。题目字数要适当,一般不宜超过20个字。如果有些细节必须放进标题,为避免冗长,可以设副标题,把细节放在副标题里。   2.学院及作者名称   学院名称和作者姓名应在题目下方注明,学院名称应用全称。   3.摘要(有英文摘要的中文在前,英文在后)   报告需配摘要,摘要应反映报告的主要内容,概括地阐述实践活动中得到的基本观点、实践方法、取得的成果和结论。摘要字数要适当,中文摘要一般以200字左右为宜,英文摘要一般至少要有100个实词。摘要包括:   a)“摘要”字样;   b)摘要正文;   c)关键词;   d)中图分类号。   4.正文   正文是实践报告的核心内容,是对实践活动的详细表述。这部分内容为作者所要论述的主要事实和观点,包括介绍实践活动的目的、相关背景、时间、地点、人员、调查手段组成,以及对实践活动中得到的结论的详细叙述。   要能够体现解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,有新观点、新思路;坚持理论联系实际,对实际工作有指导作用和借鉴作用,能提出建设性的意见和建议;报告内容观点鲜明,重点突出,结构合理,条理清晰,文字通畅、精炼。 字数一般控制在5000字以内。   5.结束语   结束语包含对整个实践活动进行归纳和综合而得到的收获和感悟,也可以包括实践过程中发现的问题,并提出相应的解决办法。   6.谢辞   谢辞通常以简短的文字对在实践过程与报告撰写过程中直接给予帮助的指导教师、答疑教师和其他人员表示谢意。   7.参考文献   参考文献是实践报告不可缺少的组成部分,它反映实践报告的取材来源、材料的广博程度和材料的可靠程度,也是作者对他人知识成果的承认和尊重   附录   对于某些不宜放在正文中,但又具有参考价值的内容可以编入实践报告的附录中。

为了积极响应共青团中央、省团委有关做好文化科技卫生“三下乡社会实践活动的通知精神,认真贯彻落实三个代表精神,我河南纺织高等专科学校机电工程系挑出我和其他四位同学在原机电系团总支书记翟圣国老师和现任机电系团总支书记张松倾老师的带领下,于2004年7月11日——7月21日在新乡市凤泉区耿黄乡大黄屯村进行了为期十天的暑期社会实践活动。经过近三个小时的长途跋涉,我们一行于2004年7月11日下午四时抵达新乡市凤泉区耿黄乡大黄土屯村宝山路小学,在和当地政府进行了联系之后,我们被安排在了宝山路小学的一个教室里。由于时间仓促,条件也是比较艰苦的,没有床,我们就将桌子拼起来,买了草席铺在上边当床;初到时学校停水,晚上我们连洗刷的水都没有。教室里没有电扇,教室的后边又是一个臭水坑,所以晚上特别闷热,蚊子也特别的多,次日早上起床,因为没有水,我们就只能用雨水洗刷,并且在这里的几天里,早饭,晚饭我们也只能就咸菜下饭,条件之艰苦可想而知,但是我们从没有一个人说过一声苦,叫过一声屈;相反,我们每个人都以最饱满的工作热情,最好的精神状态投入到社会实践的各项活动中去。万事开头难,12日上午活动正式开始,但就在开始的前一天晚上,就在我们的住处安定下来之后,我们就立即集合开会,商量和计划社会实践的各项活动该如何开展和活动的第一天我们应该完成的任务和具体工作以及我们几个人的工作分配情况等。12日上午活动正式开始,我们首先开展的是以提高中小学生综合素质为目标的辅助教学活动还不到8:00,学校门口已经挤满了闻讯前来学习的中小学生,经我们和学校协商,学校为我们开了三间教室,我们就根据这些学生的学习程度和层次,分别将他们编成三个班。由于前来学习的学生太多,有近150人,我们就只能将他们大致分成三个班并让他们挤在教室里。接下来,就由我们五位同学按照原定的计划和课程安排对他们进行辅导和教育授课。在该活动中我们以开班授课的形式为小学一二年级,三四年级,五六年级以及初中低年级同学讲授相关课程,带领他们开展相关的文体活动等,课程根据不同年级,不同层次相应开展,内容也丰富多彩,有趣味横生的数学课,有语文文化基础课,新概念作文课,英语基础课,书法课。体育课,音乐课和武术课等。经过一天的紧张工作和忙碌,第一天的实践活动很快就结束了,晚上,我们又坐在了一起讨论当天所发生的问题和状况,并力争在第二天的实践活动中能有所改进,同时,我们还彼此交换了看法,交流心得,互相帮助改进教学模式和工作方法等,以便以更高昂的斗志,更饱满的热情,投入到随后的实践活动中去。活动中,这儿的老师和学生给了我们热烈的欢迎。学生们活泼可爱,围着我们问这问那,我们小心翼翼的回答着他们的问题。我想我们的执教活动其实并不能给他们带来更多的知识,论阅历,论教学经验,我们都不如他们的老师,我们能做的是应该带给他们一种理念,激发他们学习的兴趣,对美好生活的向往。我们不能自诩为他们的榜样,但是我们应该为他们树立榜样,让他们觉得自己有一天也能考上大学。面对一颗颗童心,我们增加了一份责任感。执教活动还在继续着,后面一定会有更多感人的故事发生。同时,因为我们只去了五位同学,开了三个班教近150个学生,课程安排又比较紧,所以常常会出现人员不足问题,一遇到这种情况,其它没课的同学就毫不犹豫的顶上去,也正如晚上总结一天工作时翟老师引用毛主席的话所说的那样:系里之所以挑你们几个,就是要你们都能够做到“招之即来,来之能战,站之能胜”,希望大家都能够克服困难,一块把今年的社会实践搞好。而事实也正如他所说的那样,几天来,我们几个人忙忙碌碌,忙的不亦乐乎,但是从没有一个人说过苦,喊过累。就这样,接下来的几天,我们就白天教学,晚上总结备课,各项工作有条不紊,有序开展。其次,在社会实践活动中,我们还利用空闲时间积累开展科技文化知识宣传活动,通过出宣传板、标语、口号、图画等形式在村里进行了一系列的科技文化宣传活动,并为村里带来了一批文化书籍,极大地丰富了当地农民的文化视野和科技知识,在当地引起了较大的反响。另外,为了弘扬雷锋精神,我们还顶着烈日,冒者酷暑走村串户,访贫问寒,还为贫困家庭的学生捐献了笔记本等学习用品。而在今年的社会实践活动中,我们丰富多彩的教学内容,寓教于乐、因材施教的教学方法,全新的教学理念,形式多样的教学模式和一系列文化下乡,文化扶贫以及科技文化宣传活动等也受到了中小学生、家长和村民们的一致认可和赞扬,在当地引起了不小的积极影响。此外,由于我们的努力,我们还代表我校团委与共青团新乡市凤泉区委员会签订了在当地建立大学生社会实践基地的相关协议,争取为全面促进当地全面建设小康社会作出我们长期的积极的贡献。由于我们的努力和我们实践活动在当地的影响,新乡市凤泉区广播电视台于7月16日上午对我们进行了采访报道,并对我们的活动进行了现场录象;《新乡日报》也对我们的活动进行了相关报道等。在接受电视台采访时,我们曾表示:我们一定要在有限的时间内认真实践三个代表重要思想,落实科学发展观,努力做好工作,力争度过一个美好而又有意义的暑假。我们这样说了,我们也确确实实是这样做了。时间过的很快,为期十天的社会实践很快就结束了,难忘的是我们将离开的那天上午,天上正下着大雨,但是,听说我们要走,很多学生都冒雨赶到学校依依不舍地为我们送行。耿黄乡人民政府和大黄屯村两委也都分别派人为我们送来了锦旗。通过社会实践我们更深刻的了解到:社会实践是大学生践行三个代表重要思想的重要途径,是大学生了解社会、认识社会,在社会中得到锻炼和提高的有效途径。通过社会实践活动,既提高了我们的政治思想觉悟,又培养了我们的道德品质和人文修养,实践活动中,我们始终保持了谦虚谨慎的工作作风,认真贯彻了从群众中来到群众中去的工作方法,虚心向农民伯伯学习,密切地联系了群众,积极弘扬了雷锋,认真贯彻了三个代表重要思想。以我们的努力、用我们的热情,为当地带去了炎炎夏日里的一缕清风。我们在这儿仅能进行十天的实践活动,时间虽然短暂,但对我们的影响却是长久的,社会实践活动虽然已经结束了,但是活动中那一幕幕感人的画面都将永远铭记在我们的心中,永远感动着我们,激励着我们在人生的道路上越走越远

一)正确看待人际关系的原则(二)学会处理人际关系中遇到的问题论文(一)主题以自己亲身经历过的事件为材料,运用心理学知识谈谈人际关系的重要性。(三)分值论文题目自拟,要求题目新颖,结构合理内容充实,观点正确,条理清晰,分析透彻理论与实际相结合,切忌空谈理论字数不少于1000字(四)补充说明要有个人的认识和见解推荐答案关键词: 大学生 人际关系 心理问题 因素 中国论文 职称论文摘要: 大学生人际关系是社会关系的一个重要组成部分。大学生的成长、成才与发展都依赖于人际交往。通过对大学生人际交往心理健康问题的分析和研究 , 针对性地提出处理大学生人际关系的相关原则来调适大学生人际交往中的心理障碍 , 促进大学生健康成长。 戴尔 1卡耐基说过: “ 一个人事业的成功 , 只有百分之十五是由于他的专业技术 , 另外百分之八十五要靠人际关系和处世的技巧 ” 。可见 , 人际关系的好坏是一个人社会适应能力的综合体现。对于大学生来说 , 培养良好的人际交往能力是大学生活的需要 , 更是大学生走向社会的需要。人际交往是每个大学生不可缺少的 “必修课 ” , 大学生通过交往、沟通、交流感情 , 建立友谊 , 切磋学问 , 探讨人生。大学生的交往效果直接影响着他们的学习生活、心理健康和成长发展 , 也影响着高校教育目标的实现。因此 ,培养大学生建立和谐的人际关系是学生思想政治教育工作的一项重要内容。 一 大学生人际关系的类型和特点1 大学生人际关系的类型教师与学生 , 是大学校园里的两大基本群体。师生关系 , 同学关系是和大学生联系最紧密的。教师是学生人际交往的重要对象 , 师生关系是学生人际关系的重要内容。师生关系直接影响学生在学校的健康的学习成长。教师是知识的传授者 , 是大学生人格模仿的对象。与教师交往也是大学生知识需求的一个重要途径 ,教师与学生的平等交往是师生共同成长的前提; 同时师生关系也是一种业缘关系 , 师生之间心理距离小 , 心理相容度高 , 教师对学生充满爱护与关爱 , 学生对老师充满尊敬与敬仰 , 师生关系是一种纯洁而无私的人际关系。同学是大学生交往的基本关系 , 也是大学生人际交往的主要对象。大学校园里的同学关系总的说是和谐、友好的。大学生之间的交往是最普遍 , 也是最微妙和复杂的。一方面 , 大学生年龄相仿经历相同 , 兴趣爱好相近 , 共同生活在一个集体 , 学习相同的专业 , 沟通与交往容易; 另一方面 , 大学生来自不同的地域、不同家庭背景、生活习惯个性气质差异 , 再加上大学生空间距离小 , 交往密度高而且自我空间狭小 , 而对人际交往的期望较高 , 一旦得不到满足 , 容易采取消极退避的态度。同学之间、师生之间、老乡之间、室友之间、个人与班级以及和学校之间等错综复杂的社会交往 , 构成了大学生人际交往的网络系统。大学生处于一种渴求交往、渴求理解的心理发展时期 , 良好的人际关系 , 是他们心理正常发展、个性保持健康和具有安全感、归属感 , 幸福感的必然要

学生与社会的关系论文摘要

亲子关系,师生关系、同学关系、恋爱关系

很诡异……算是一半踏入社会了

为了积极响应共青团中央、省团委有关做好文化科技卫生“三下乡社会实践活动的通知精神,认真贯彻落实三个代表精神,我河南纺织高等专科学校机电工程系挑出我和其他四位同学在原机电系团总支书记翟圣国老师和现任机电系团总支书记张松倾老师的带领下,于2004年7月11日——7月21日在新乡市凤泉区耿黄乡大黄屯村进行了为期十天的暑期社会实践活动。经过近三个小时的长途跋涉,我们一行于2004年7月11日下午四时抵达新乡市凤泉区耿黄乡大黄土屯村宝山路小学,在和当地政府进行了联系之后,我们被安排在了宝山路小学的一个教室里。由于时间仓促,条件也是比较艰苦的,没有床,我们就将桌子拼起来,买了草席铺在上边当床;初到时学校停水,晚上我们连洗刷的水都没有。教室里没有电扇,教室的后边又是一个臭水坑,所以晚上特别闷热,蚊子也特别的多,次日早上起床,因为没有水,我们就只能用雨水洗刷,并且在这里的几天里,早饭,晚饭我们也只能就咸菜下饭,条件之艰苦可想而知,但是我们从没有一个人说过一声苦,叫过一声屈;相反,我们每个人都以最饱满的工作热情,最好的精神状态投入到社会实践的各项活动中去。万事开头难,12日上午活动正式开始,但就在开始的前一天晚上,就在我们的住处安定下来之后,我们就立即集合开会,商量和计划社会实践的各项活动该如何开展和活动的第一天我们应该完成的任务和具体工作以及我们几个人的工作分配情况等。12日上午活动正式开始,我们首先开展的是以提高中小学生综合素质为目标的辅助教学活动还不到8:00,学校门口已经挤满了闻讯前来学习的中小学生,经我们和学校协商,学校为我们开了三间教室,我们就根据这些学生的学习程度和层次,分别将他们编成三个班。由于前来学习的学生太多,有近150人,我们就只能将他们大致分成三个班并让他们挤在教室里。接下来,就由我们五位同学按照原定的计划和课程安排对他们进行辅导和教育授课。在该活动中我们以开班授课的形式为小学一二年级,三四年级,五六年级以及初中低年级同学讲授相关课程,带领他们开展相关的文体活动等,课程根据不同年级,不同层次相应开展,内容也丰富多彩,有趣味横生的数学课,有语文文化基础课,新概念作文课,英语基础课,书法课。体育课,音乐课和武术课等。经过一天的紧张工作和忙碌,第一天的实践活动很快就结束了,晚上,我们又坐在了一起讨论当天所发生的问题和状况,并力争在第二天的实践活动中能有所改进,同时,我们还彼此交换了看法,交流心得,互相帮助改进教学模式和工作方法等,以便以更高昂的斗志,更饱满的热情,投入到随后的实践活动中去。活动中,这儿的老师和学生给了我们热烈的欢迎。学生们活泼可爱,围着我们问这问那,我们小心翼翼的回答着他们的问题。我想我们的执教活动其实并不能给他们带来更多的知识,论阅历,论教学经验,我们都不如他们的老师,我们能做的是应该带给他们一种理念,激发他们学习的兴趣,对美好生活的向往。我们不能自诩为他们的榜样,但是我们应该为他们树立榜样,让他们觉得自己有一天也能考上大学。面对一颗颗童心,我们增加了一份责任感。执教活动还在继续着,后面一定会有更多感人的故事发生。同时,因为我们只去了五位同学,开了三个班教近150个学生,课程安排又比较紧,所以常常会出现人员不足问题,一遇到这种情况,其它没课的同学就毫不犹豫的顶上去,也正如晚上总结一天工作时翟老师引用毛主席的话所说的那样:系里之所以挑你们几个,就是要你们都能够做到“招之即来,来之能战,站之能胜”,希望大家都能够克服困难,一块把今年的社会实践搞好。而事实也正如他所说的那样,几天来,我们几个人忙忙碌碌,忙的不亦乐乎,但是从没有一个人说过苦,喊过累。就这样,接下来的几天,我们就白天教学,晚上总结备课,各项工作有条不紊,有序开展。其次,在社会实践活动中,我们还利用空闲时间积累开展科技文化知识宣传活动,通过出宣传板、标语、口号、图画等形式在村里进行了一系列的科技文化宣传活动,并为村里带来了一批文化书籍,极大地丰富了当地农民的文化视野和科技知识,在当地引起了较大的反响。另外,为了弘扬雷锋精神,我们还顶着烈日,冒者酷暑走村串户,访贫问寒,还为贫困家庭的学生捐献了笔记本等学习用品。而在今年的社会实践活动中,我们丰富多彩的教学内容,寓教于乐、因材施教的教学方法,全新的教学理念,形式多样的教学模式和一系列文化下乡,文化扶贫以及科技文化宣传活动等也受到了中小学生、家长和村民们的一致认可和赞扬,在当地引起了不小的积极影响。此外,由于我们的努力,我们还代表我校团委与共青团新乡市凤泉区委员会签订了在当地建立大学生社会实践基地的相关协议,争取为全面促进当地全面建设小康社会作出我们长期的积极的贡献。由于我们的努力和我们实践活动在当地的影响,新乡市凤泉区广播电视台于7月16日上午对我们进行了采访报道,并对我们的活动进行了现场录象;《新乡日报》也对我们的活动进行了相关报道等。在接受电视台采访时,我们曾表示:我们一定要在有限的时间内认真实践三个代表重要思想,落实科学发展观,努力做好工作,力争度过一个美好而又有意义的暑假。我们这样说了,我们也确确实实是这样做了。时间过的很快,为期十天的社会实践很快就结束了,难忘的是我们将离开的那天上午,天上正下着大雨,但是,听说我们要走,很多学生都冒雨赶到学校依依不舍地为我们送行。耿黄乡人民政府和大黄屯村两委也都分别派人为我们送来了锦旗。通过社会实践我们更深刻的了解到:社会实践是大学生践行三个代表重要思想的重要途径,是大学生了解社会、认识社会,在社会中得到锻炼和提高的有效途径。通过社会实践活动,既提高了我们的政治思想觉悟,又培养了我们的道德品质和人文修养,实践活动中,我们始终保持了谦虚谨慎的工作作风,认真贯彻了从群众中来到群众中去的工作方法,虚心向农民伯伯学习,密切地联系了群众,积极弘扬了雷锋,认真贯彻了三个代表重要思想。以我们的努力、用我们的热情,为当地带去了炎炎夏日里的一缕清风。我们在这儿仅能进行十天的实践活动,时间虽然短暂,但对我们的影响却是长久的,社会实践活动虽然已经结束了,但是活动中那一幕幕感人的画面都将永远铭记在我们的心中,永远感动着我们,激励着我们在人生的道路上越走越远

文学与社会生活的关系论文摘要怎么写

你好。其实论文的摘要很容易写,这是由论文的文体特征决定的。论文必定有论点,也必定有很多分论点或许多例子来证明这个论点。你先通读一遍论文内容,其结构无非总分总、总分、分总这几种。论点基本都在开头或结尾,在结构中的“总”这一部分。论点的关键句,分论点的关键词句,所举实例的关键总结句,就是这篇论文的摘要。总结八个字——抽其主干,砍其枝叶。

文学是社会生活的能动反映 文学与社会的关系不是一个简单的双边关系,而是一个复杂的多边关系,它包括了从生活到作家、从作家到文学文本。从文学文本到读者,再由读者进行反馈的双向过程。社会生活不可能直接产生文学,必须经过作家的中介,即由作家的创造才得以实现。在这里,作家也即创作主体是文学得以产生的中心环节。另一方面,作家创造出来的文学文本也只有通过读者的接受活动才得以成为审美对象,发挥其社会作用。 文学是作家对社会生活的能动反映,是人的本质力量对象化的产物。正如毛泽东所说:文学“都是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”这就不仅肯定了文学来源于社会生活,反映社会生活,同时又强调了创作主体即作家的主观能动性在反映生活过程中的重大作用。现实一经作为文学的反映对象,它就不再是独立于创作主体之外的纯粹客体,而是在创作过程中不断地被主体所观照,所摄取,所发现,所加工和改造,从自然形态的东西变为观念形态的东西,处处打上主体的印记。文艺创作是一种主、客体融为一体的意义创造,作家笔下的现实决不仅仅是对生活现实的“复制”,而是体现了作家创作个性和审美态度的“第二自然”。如歌德说的艺术妙肖自然,而非摹仿自然,服从自然。又超越自然。以往的再现说基本上属于直观反映论,把作家的作用仅仅看成摹仿或镜子式的反映,把艺术看成是与现实同质的东西。而能动的反映论在肯定生活是创作源泉的前提下,强调创作是一项复杂的精神劳动,在这过程中,主体拥抱生活,人的本质力量得到对象化,创造出既源于生活,又与生活异质的审美容体。黑格尔曾经指出:“艺术作品中形成内容核心的毕竟不是这些题材本身。而是艺术家主体方面的构思和创作加工所灌注的生气和灵魂,是反映在作品里的艺术家的心灵,这个心灵所提供的不仅是外在事物的复写.而是它自己和它的内心生活。”丁黑格尔认为“绘画的基本原则在于内在的主体性。”至于文学.它用的则是更为观念性的语言符号作为媒介,用语言来造型、叙述和抒发感情.这样.无论在其内容上和表现方式上,都为主体性原则所深深地侵人。 一定社会的精神生产是以这个社会的物质生产为基础的,文学的发生、发展离不开一定的社会经济条件,并与物质经济生产的发展基本相适应。 在人类社会的基本结构——经济基础与上层建筑这两个部分中,文学与哲学、社会科学、宗教等都属于上层建筑的意识形态部分。根据马克思主义的观点,经济基础决定上层建筑,因此,作为上层建筑之一的文学,是受一定社会的经济基础的制约,或说由经济基础决定的。 经济基础对文学的制约与决定作用,主要表现在以下两个方面:其一,经济基础的性质决定着文学的性质。这是说,一个社 会的经济基础是什么性质,那么,在这个社会基础上产生的文 学,就其总体而言,也将具有这种性质。不过,通常经济基础的 性质对文学性质的决定,要通过政治等意识形态的传递。因此, 这种决定作用,一般是间接的。其二,经济基础的演变制约着文 学的演变。这是说,文学不仅是适应着经济基础的要求而产生 的,而且要随着经济基础的改变而改变的。不过,促进文学变化 与发展的因素有多种,经济基础是这多种因素中最根本的一种。 通过经济基础的变化对文学变化的制约,要通过多种中介因素的转换。然而,不管怎么说,文学的性质、变化与发展,归根结蒂 是要受经济基础的决定和制约的。 从文学与经济基础的关系上看,它们之间存在着双向的、交互作用的辩证关系。一方面文学是在经济基础之上形成和发展起 来的,它要受经济基础的制约和决定;另一方面文学又反作用于经济基础,并具有相对独立性。 文学对经济基础的能动作用,大致上可以概括为三种情况:或者促进经济基础的巩固与发展;或者对经济基础起作用;或者在破坏旧的经济基础的同时又促进新的经立和发展。 文学的相对独立性表现在以下三个方面:首先,文学的变更通常并不和经济基础的变更同时发生。就是说,当经济基础发生变更时,旧经济基础之上的文学往往不会立即消亡,而会延续一个时期,通常要借助新的经济基础之上形成的新文学与之竞争,才能促使或加速它的消亡过程。而且即便旧文学从总体上退出历史舞台了,某些旧形式还会在新的经济基础上发挥着作用。其次,文学的发展有着自身的历史继承性。每一时代的文学,虽然都是适应着一定的社会发展或经济基础的需要而产生的,但它一经产生,就会成为一种客观存在的物质材料,凝聚着一定的文学惯例和传统,从而影响着后代文学的发展。就是说,旧时代文学中富有思想和艺术价值的优秀作品仍然会在新的社会条件里流传下来,成为欣赏的对象和创新的前提。文学的发展除了受社会生活的制约外,还受它自身内部规律的规约,即在继承中革新。在延续中发展。再次,物质生产与艺术生产之间还存在着不平衡现象。这种现象表现为如下两种情况:其一,从艺术形式来看,某种艺术形式的巨大成就,只可能出现在社会发展的特定阶段上,随着物质生产的发展,这种艺术形式反而会停滞或衰落。其二,从整个艺术领域来看,文学的高度发展有时不是出现在经济繁荣时期,而是出现在经济比较落后的时期。 总括起来说,从文学艺术总的发展趋势、总的历史进程看,物质生产与艺术生产是相平衡的,经济因素是制约文学发展的根本因素。但在特定的社会历史阶段里,两者之间既有平衡的一面,又有不平衡的一面,因为文学的发展还要受到上层建筑其他因素的影响与文学自身规律的规约。政治是经济的集中表现,与经济基础的关系比较接近,因而对经济的作用较大较直接。在上层建筑各领域中,政治是最活跃的因素,起着主导作用。因此,政治对文学的影响是巨大而深刻的,这种影响表现在:第一,政治影响着文学的性质和方向。经济基础的性质对文学性质的决定作用,通常要经过政治的中介作用。就是说,先是经济基础的性质决定政治的性质,再由政治的性质决定文学的性质。同时,政治还可以影响文学的方向。政治提倡什么、反对什么,势必会对文学的方向以有形或无形的影响,特别是激烈的阶级斗争时期或处于社会变革时期的政治,这种影响尤大。第二,政治影响着文学的内容与风格。文学虽不一定直接表现政治的内容,但政治会作为一种文化环境或社会气候影响文学关心什么、反映什么,并使文学形成反映政治形势与时代精神的总体风格特征。如初、盛唐文学,因其政治相对清明,往往表现出积极进取、博大乐观的风格;而中、晚唐时期,因社会动荡,政治昏暗,文学则多表现人民的不满与反抗的内容,其风格转向怨怒哀伤。第三,政治影响着文学的繁荣或发展。统治阶级的文化制度与政策,乃至统治阶级中权威人物的艺术趣味与爱好,都会这样那样地影响文学创作,对文学的繁荣与发展起着或促进或阻碍作用。当然,文学也对政治发生影响,但一般情况下这种影响是较为间接的,而且文学要通过特有的审美方式反映社会生活、表达思想感情,才能发挥这种影响。

文学与社会生活的关系论文摘要

文学来源于生活,反映生活,又高于生活。文学既是人学。文学在不同时代都有着重要的作用。曹丕在《典论论文》中说“文章,经国之大业,不朽之盛事”。文学是为了批判,为了颂扬,为了唤醒,为了激励,为了娱乐,为了消遣,更为了让人们更好的反观自身,认识生活,思考生活,理解生活,好好生活。在这字里行间展现的故事,我越来越多一段段读出的背后映射的生活与情感。毫无疑问,我确凿地明白,这是生活中的体悟于其中引起了共鸣。举个不恰当却好理解的例子,比如在电视剧中(相信我这个道理无论看书或电视是一致的)看到女主角悲伤恸哭,不能自己,最初的我,大约会想“呀,她真的很难过”。如若情节铺垫得当,差之毫厘失之千里而不免遗憾终身兼演员隐忍演技高超,则可能会陷入情节当中,为其哀伤,甚至一同落泪。又如果(确实),当我本身经历过这样的撕心裂肺,落泪不能自已的深夜,那么这样的画面,心里会默念“呀,我理解她的悲伤,我知道这双手紧握的背后”,诶。 这是浅显的道理,易懂的对照,然而文学与生活中有这么些意境,大约用不太容易明白的方式互连。比如梁晓声的《这是一片神奇的土地》,主人公守着生病的朋友,在广褒冷漠的荒原,眼睁睁度过漫长的冬夜,心怀信念与恐惧,忐忑与执著。后半句是我加的,因我虽不曾有过这样独特的经历,但只身一人长夜无眠,与浓重的黑夜默默对话的情景,让我对主人公有设身处地的共感。于是乎,看郁达夫《春风沉醉的晚上》,虽只描述作者在初春的晚上静静地走在街道上,却似乎能让我读到其中许多的思绪。 于是乎,看到描述几位年轻人辛苦数日终于在任务结束后嘻笑打闹着讨论着走在路上的情景,我能感受到年轻憧憬而乐意闯荡的心;当我看到她一个眼神的辗转,我能理解其中的矛盾与权衡;当我看到作者描述“平静的小河,直到最后深入烟波浩渺的大海”,我能感受其中的开阔与力量,当然还有我曾沉浸在类似景象时的幽思。 可见当我心中慢慢地累积阅历与思想,薄薄的书仿佛呈现了深厚的细节,一行行的字段诱惑出立体的情感,表述出了字面蕴含的深意。然而既然书中的呈现与阅读者我的心路感应,则不同的心路大约会与书碰撞出不同的火花。我想这大概也是著作经典的评定准则之一。 比如读毛姆的《月亮与六便士》,一位中产经纪人,忽而抛开家庭子女,只身到巴黎到南太平洋的荒岛中,只为追寻画画的生涯,为把心中艺术用独特的方式出来。人们常常引用这么一句,“If you look on the ground in search of a sixpence, you don't look up, and so miss the ”(如果你忙于在地上寻找那六便士,你便不会抬头看天,也便错失了那月亮)来解释书名,这大约是大多人理解的的现实与理想的角逐。 再细看,作者本人的生平中,有这么一段描述:“辛酸的往事,梦魇似地郁积在他心头,不让他有片刻的安宁,越来越强烈地要求他去表现,去创作”。可见书中画家隔绝于世的背后,也有这么种被内心强烈想要表达的事物所紧紧信,而不得不孜孜不倦不停地去创作。作者在画家的形象中,表达的部分是这样的经历与感受。 有趣的是,当我在豆瓣上看书评时,有位女生写了个长篇读后感,亦表达了“经历过才看懂”之意,不同的是,她“看懂”的,是主人公的三段感情故事,是他对女人的描述,如“女人把爱情看得非常重要,还想说服我们,叫我们也相信人的全部生活就是爱情。”等等,这女生如此感慨,大约是因为她发现,自己“为它们做了生动的人肉注脚。 ”,悔不当初。更更有趣的是,她在2年后追加描述,说自己当初“读来读去只注意到男欢女爱,如今再看,知道看看“终极梦想””。果真是怎样的镜子照出怎样的世界呀。 那我在这本书里看到什么呢?坦白说看到别人的描述才发现我居然把这其中的爱情忽略掉了。我想摘录一段话,作者在描述了一对夫妇父慈子孝、男耕女织、安享晚年的一生后,写到: “……这一定是世间无数对夫妻的故事。这种生活模式给人以安详亲切之感。它使人想到一条平静的小河……然而你会突然感到一种莫名的不安。……我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺一点什么。我承认这种生活的社会价值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里却有一种强烈的愿望,渴望一种更狂放不羁的旅途。……” 噢……神奇的《月亮与六便士》。

文学来源于生活,反映生活,又高于生活。文学既是人学。文学在不同时代都有着重要的作用。曹丕在《典论论文》中说“文章,经国之大业,不朽之盛事”。文学是为了批判,为了颂扬,为了唤醒,为了激励,为了娱乐,为了消遣,更为了让人们更好的反观自身,认识生活,思考生活,理解生活,好好生活。

艺术创作过程是社会生活的艺术体验,社会生活是艺术创作的源泉,艺术创作对社会生活的这种依赖关系,首先表现在艺术家往往是从生活实践中获得创作动机和创作灵感,尤其是艺术创作的内容,更是来自于社会现实生活。但与此同时,艺术创作又是一种创造,它不仅仅是对现实社会生活的重复,而是进行提炼和概括

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