关于世界古代史的论文摘要怎么写
中国古代史还是世界古代史？
选题（可以范围大一点）、在阅读相关史料及研究论著的基础上进一步确定具体题目（比如前人研究中的未及之处或运用新视角研究某题，当然这些都要在充分了解相关研究状况的基础上）、写作（摆事实、讲道理、得出结论）最后论文写作中请注意学术规范（可参考《历史研究》及《中国史研究》等权威期刊）
中国古代史论文 中国是世界上文明发达最早的国家之一，是人类重要的发祥地之一，又是一个有着辉煌文明的古老国度。纵观中国古代史，有着我们属于我们中国灿烂的文化，有着属于我们自己不同于世界其它地区的特点。 中国有将近4000年的有文字可考的历史。中国古代史经历了以下几个阶段：原始社会、奴隶社会（170万年前-公元前476年）和封建社会。其中封建社会可分为五个阶段：一、战国、秦、汉是封建社会形成和初步发展阶段。二、三国、两晋、南北朝，是封建国家分裂和民族大融合的阶段。三、隋唐五代时期是封建社会的繁荣阶段 。四、辽、宋、夏、金、元，是民族融合进一步加强和封建经济继续发展的阶段。五、明、清（鸦片战争前），是统一的多民族国家巩固和封建制度渐趋衰落阶段。 首先，我国古代有着先进的文化。早些时期，我国古代的先人们就已经有了世界上的四大发明。中国古代著名的四项科技发明，包括指南针、造纸术、火药和印刷术（见雕版印刷，活字印刷）。这四大发明相继传入世界各地后，对世界科技文化的发展产生了深远影响，是中国对于世界文明的巨大贡献。那时凝结了先人们的智慧。 其次，中国是一个地大物博的国家。在中国古代，国家的分裂于统一的局面经常出现。又在分裂于统一之中不断创造出新的辉煌，回顾中国波澜壮阔的历史画卷，中国人民创造出的万里长城，大运河，颐和园等等，那时相当了不起的。再者，我国四大国粹：中医、书画、京剧、武术。又有谁敢说哪一种不是先人们智慧的结晶，我国的传统宝物呢？
关于世界古代史的论文摘要
中国古代史还是世界古代史？
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美国，是一个新生的国家，相对于世界其他国家来说。自从美国独立至今不过两百多年，然而她现在确实在世界上有霸权地位。是何原因？追溯历史，美洲土著是由白令海峡由亚洲过去的，具有黄种人特征。印加帝国的昌盛，阿兹特克，玛雅人的文化都不谈，维京人美洲殖民，红衣埃里克最先发现美洲而不是哥伦布也不谈。随着西班牙人的入侵，美国的历史前奏开始。五月花号到美国，拉可行屯的枪声拉开了美国的序幕。下回分解！
历史的长空以正确平和的心态对待历史我国国学大师钱穆先生在《国史大纲》一书的序言中，写下了这样一句改变我历史观的话：所谓对本国以往历史有一种温情与敬意者，至少不会对本国以往历史有一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在以往历史最高之顶点，而将我们当身种种罪恶和弱点，一切言委卸于古人。这句话是我学习历史的基础与前提，成为我学习历史的指导思想。古代史的繁盛与近代史衰落的巨大反差，让我们一度那段历史里的人和事迸发强烈的愤慨。但是这句话改变我历史观的话让我认识到了我们在学习那段历史时偏激的态度。它让我们明白了我们应以一种平常心对待历史，应以一种正确平和的态度学习那段屈辱的历史。一位南京大屠杀的幸存者曾这样说：“我们要记住历史，但不要记住仇恨。”这种平和的心态是对历史的最好诠释。这种态度不是不爱国，而是要让这些惨痛屈辱的历史从绊脚石蜕变为我们今后路上的垫脚石。偏激的仇恨态度在我们学习历史的过程中只会产生阻碍作用，太多的主观因素干扰，会让我们不能正确的认识历史。用平和的心态看历史对它的理解才能更加深入透彻，对它的评价才会更加客观。当今社会下的我们不要以居高临下的态度看历史，而应该以平视乃至仰视历史。不只是对历史，在当今社会也同样如此。北外大学美国研究室主任梅任毅曾说：我们要避免的是在还没有真正成为大国的时候就已经有了一种“大国心态”对待历史我们也不应有“大国心态”，不要以为我们站在了历史的最高峰，这才是正确对待历史的态度。从多个角度品味历史易中天说历史人物皆有三个形象：历史形象、文学形象、民间形象。而在我们学习历史的过程中也会读到各种版本的作品。如：正史、野史、各种各样的文献让历史真相更为难以探求。所以在学习历史时，我们的思想更不能单一，要从多个角度，不同的观点看历史、品历史、悟历史。例如：李鸿章，他被公认为是卖国贼。这是从历史的角度看的。但我们从当时的时代背景来看的话，就不免会对那一系列条约签订的前因后果产生自己的主观看法。如果站在他自身的角度来看，或许为他的无奈发出感叹。而站在今天的角度来看，则可以发现他身上的哪些品质，哪些思想值得我们借鉴与学习，而哪些做法需要我们引以为戒。我们还可以设身处地的想一想，假如我们在他的处境下，我们如何做更为妥当。这不仅是学习、回顾历史，也是预习、讲述人生。从多个角度品味历史，会得到对历史不同的理解与认识，还会得到我们自己感悟出的人生启示。树立自己的历史观唐太宗曾说：以史为鉴，可以知得失。生活中的困惑，往往可以通过读史来解答。一个正确的历史观可以让你深入透彻的理解历史，可以让你感悟到属于自己的历史思想，它会成为你学习历史道路上的一个路标，会成为学习历史的一块基石。树立你自己的历史观，以历史观影响你的人生观、价值观，会让你受益无穷。对历史，我们应有来自自我的主观看法，也要有对它客观的评价，让我们站在山脚下，平静地仰望那历史的天空。
有关世界古代史的论文摘要怎么写
第一部分：世界古代史定义；第二部：世界古代史大致主要内容的概括；第三部分：谈谈自己的看法见解。题目可以小点，可以写对世界古代史中的某个片段的见解和看法。这样文章不会很空洞，也有足够的篇幅给你发挥。
第一部分 史前人类 ★ 人类的进化过程要了解，各个阶段发现的典型化石代表要知道。 农业革命的意义与新石器时代的文明成果要知道。 史前文化的特点、内容和意义要知道。 第二部分 古代西亚诸文明 ★★ 苏美尔城邦的产生、发展及经济制度要熟悉，有可能以名词解释和选择题的形式来考查。 古巴比伦王国的兴起、汉谟拉比的统治和古巴比伦的社会经济制度都是比较重点的知识，要注意理解并识记。 亚述帝国时代的一些重要措施要掌握； 新巴比伦王国的扩张与衰亡要掌握。 腓尼基的海外殖民和文字的发明，犹太、以色列统一王国的形成及其分裂要掌握。 犹太教的形成与发展。 波斯帝国的建立与大流士一世的改革。 波斯帝国社会经济的发展状况要熟悉。 波斯帝国的历史地位要了解并掌握。 第三部分 古代埃及文明 ★★★ 古代埃及帝国形成的过程和采取的措施。 对金字塔的评价。 宗教崇拜与墓葬习俗要了解。 古代埃及的文化成就包括的内容比较多，也产生了深远的影响，要注意名词解释和选择题的出现。 第四部分 古代印度文明 ★★ 哈拉巴文明、吠陀文明作为名词解释往往会被考到。 早期佛教产生的社会背景、基本教义及其进步性和实质。 新兴宗教与思想要知道。 孔雀王朝的政治经济制度。 佛教的传播过程和范围要清楚。 第五部分 古代希腊文明 ★★★ 克里特文明和迈锡尼文明是非常重要的知识，无论是简答还是名词解释、选择题，出的可能性都比较大，以及希腊城邦制度的特点和内容。 希波战争与伯罗本尼撒战争的原因及其影响要熟记，这是很重要的知识。要注意比较希波战争与伯罗奔尼撒战争的原因和历史影响。 雅典民主政治繁荣的原因和表现。 马其顿帝国与希腊化时代采取的一系列措施和政策要了解。世界近代现代史阶段特征1、14——16世纪：资本主义在欧洲兴起时期经济：自然经济开始解体，资本主义萌芽产生；资本原始积累；工业生产组织的基本模式是手工工场；新航路开辟，世界市场雏形出现。国际关系：早期殖民扩张。思想：文艺复兴。2、16——18世纪：资本主义手工工场时期经济：资本主义经济进一步发展；以手工劳动为主，生产模式依然是手工工场。政治：资产阶级革命展开，资本主义的议会民主制度开始确立；资本主义制度只是在少数国家确立，大多数国家仍处于封建制度统治之下。国际关系：争夺殖民霸权和欧洲霸权。民族解放运动：中心在美洲（北美独立运动和拉美独立运动）思想：启蒙运动，为资本主义社会确立政治构想。3、18世纪中期——19世纪中期：工业化初期和资本主义世界体系初步形成经济：工业革命从英国开始向其他地区扩展；生产方式由手工向机器转变；生产组织形式由手工工场向工厂转变；资本主义市场体系初步形成。政治：资产阶级革命或改革；资本主义制度在世界范围确立统治地位。国际关系：世界资本主义体系初步形成。民族解放运动：亚洲革命风暴。思想：自由主义（亚当斯密）、民族主义、马克思主义。4、19世纪后半期——20世纪前期：垄断资本主义时期经济：第二次工业革命；生产关系的变化，垄断组织产生；资本主义经济发展不平衡；世界市场最终形成；经济侵略以资本输出为主。政治：主要资本主义国家向帝国主义过渡，政治发展不平衡，呈现两种基本类型。国际关系：资本主义世界体系最终形成；形成三对基本矛盾和两大军事侵略集团；一战。民族解放运动：亚洲觉醒；思想：列宁主义诞生。5、1917——1929年：十月革命到二十年代的东西方世界经济：欧洲资本主义国家经济恢复和发展；美国取代英国成为世界经济霸主，日本崛起为东亚霸主；苏联探索社会主义建设道路。政治：资本主义世界进入相对稳定时期；第一个社会主要国家苏联的建立和巩固；国际关系：凡尔赛——华盛顿体系的建立；社会主义与资本主义的对峙与斗争。6、1929——1945年：大危机到第二次世界大战经济：1929——1933年资本主义世界经济危机；罗斯福新政，国家垄断资本主义开始发展；苏联从1928年起实施了三个五年计划。政治：政治发展不平衡，英法美等国家保存了资产阶级民主政治制度，德日等国建立法西斯专政。国际关系：欧亚战争策源地形成；凡——华体系解体；法西斯国家的局部侵略战争发展为世界大战；世界反法西斯同盟建立。民族解放运动：与反法西斯斗争紧密结合。7、1945年——20世纪70年代初：社会主义与资本主义的冷战共处和激烈竞争时期经济：资本主义经济进入一个相对稳定的高速发展时期，日德发展尤为突出；战后亚洲经济的发展；建立了以美元为中心的资本主义世界货币体系；关税与贸易总协定的建立；国家垄断资本主义发展；第三次科技革命的兴起；资本主义国家产业结构的调整。政治：资本主义政治制度继续完善发展，民主化和科学化趋势加强，但社会危机和精神危机日益加深；社会主义国家的改革。国际关系：雅尔塔体系为基础的美苏两极格局形成；资本主义和社会主义两大阵营“冷战”；美苏争霸。8、20世纪70年代初——现在：新旧世界格局的交替时期经济：1973年，战后资本主义世界最严重的经济危机；70年代，西方经济陷入“滞胀”状态；布雷顿体系崩溃，美国经济霸主地位动摇；70年代，形成美日欧三足鼎立的经济发展格局；经济全球化和经济区域化成为90年代以来经济发展的主要趋势。国际关系：美苏争霸，互有攻守；1991年苏联解体，两极格局解体，当前世界替时期。
1城市兴起后，市民不断展开反对封建主的斗争。这个斗争符合国王的利益，因此王权与市民阶级在反对大封建主，加强中央政权问题上结成联盟，城市用金钱和武力支持国王，国王则帮助城市从地方领主的控制下获得自治权，除城市外，为了对付大贵族兼并土地的威胁以及镇压农民反抗的需要，中小封建主和教会封建主也迫切希望王权加强以保护自己的利益，也成为王权的重要支柱。2⒈罗马封建因素 随着罗马帝国对外扩张的中止，帝国的经济在公元三世纪已发生严重危机：人口锐减，城市败落，一些大土地所有者便退居乡村，建立了以隶农为主要生产者的、实行租佃分散经营的田庄制，形成自然经济，政治上则形成独立王国．如此在公元三世纪，罗马帝国的奴隶制商品经济已经过渡到隶农制自然经济．另外，罗马很早以来就存在一种保护关系，一些人因败落而寻求富有的庇护人的保护，成为他们保护下的平民或附庸，帝国衰落后，这种保护关系更为扩大，成为日后西欧封建制度的起源之一． 日耳曼因素 日耳曼人刚从原始社会走出，为陷如绝境的西欧社会带来了活力和生机． 与罗马法律相比，耳耳曼法律是习惯法，粗犷、迷信、采用神裁法，但对日后西欧封建政治仍有重大影响．日耳曼法律产生于人类古老的习俗，而不是统治者的意志，所以法律超越王权，没有一个国王可绝对专制，这种王权有限制度是中世纪西欧政治发展的一个特点．所以有人说，民主起源于日耳曼丛林之中． 日耳曼人的亲兵队制度，建立了首领和亲兵相互间契约关系的观念，直接促进了西欧封建制度的形成． 日耳曼人还带来了农村公社制度（其特点之一是自治），它对西欧城市的形成、行会制度、以至于议会制度都产生了重大影响． 日耳曼因素对西欧社会影响之大，以至于全球通史的作者认为：正是日耳曼人的到来，毁灭了西欧的古典文明，从而为西欧新文明的开端，扫清了道路．在中国，在印度，昔日的文明传统一直没有中断，并得以保存，但这仅是旧生命的延续．而西方，在罗马帝国灭亡以后，却出现了一个新的开端．他并且认为，这是西方历史的独特性之所在．
关于世界古代史的论文摘要英文
Ancient India on the land system development(标题）正文：Ancient India land system development follows from public to private such a process， but India due to its geographical location and cultural development， not the particularity of the public and private completely， but between mixed double system， public or private， regardless of any historical period， the land system are not clear， always mutual pan-gen， in large diverse framework， and ChengFangYuan The vedic period prehistoric， began to shift from the nomadic life， settle the land system stepped out of the public to private change by the first step， The maurya dynasty established the first national cctv1 slavery， land， but actually formal formation of state ownership and possession of diverse forms， In the process of the feudal land became popular， gifts given possession of the land， the land of temples， occupy the place of rural communes and long-term exists， During the period of split from clan social development， to rural communes based on center for agricultural society temple， and the social slightly stagnation， land Lucius serious， For the pagan culture， India to inject new vitality， but the new Iraq， ChaiMingDa tower， JiaJiEr， in the early， to produce adverse Exactly how the land system in India to change， and how to do?
China is the world's first "garment manufacturing power"， as the garment industry in Zhejiang Province， Ningbo leader， is one of the biggest garment industry Ningbo is "Hong band tailors" birthplace is an ancient maritime "Silk Road" from the main boat basin， one of the birthplaces of modern Thick clothing based on the traditional strengths of history and culture， contributed to the rise of Ningbo clothing industry， while promoting the development of a number of small But "Ningbo create" reputation at home and abroad， is not a brand but OEM (original equipment manufacture) Because it is original equipment manufacture， garment processing enterprises cost almost the most， but gets the benefits of almost This topics full analysis on Ningbo's clothing processing enterprise SWOT， looking for an opportunity to enable processing enterprises to extricate， upgrading of the industrial restructuring， conducive to the development of Ningbo's clothing market and international
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。 “盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为博大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。 虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击，其传统文化一直表现出极大的融合力与生命力，其精华代代相传。“天人合一”代表着我们祖先的宇宙观；“善恶有报”是社会的常识；“己所不欲，勿施于人”，是为人的起码美德；“忠孝节义”是人生于世的标准；“仁义礼智信”成为规范人和社会的道德基础。在这样一个前提下，中华文化体现出诚（实）、善（良）、和（为贵）、（包）容等优点。“天地君亲师”的牌位，反映出百姓敬神（天地）、忠社稷（君）、重家庭（亲）、尊师道的根深蒂固的文化内涵。中华传统文化追求天人和谐，重视个人的修养，以儒释道的修炼信仰为根，能够包容，能够发展，能够维护人间道德，能够使人有正信。 与法律这种刚性约束不同的是，文化约束是柔性的。法律偏重于犯罪之后的惩罚，而文化对于道德的育化却起着预防犯罪的作用。一个社会的伦理价值观常常是通过文化具体反映出来。 在中国历史上，传统文化达到鼎盛的唐朝恰恰是中华国力鼎盛的时期，科学也因此在世界上独领风骚。当时欧洲、中东、日本等地都派人去长安学习，周边国家则以中国为宗主国，万国来朝，重译款塞。秦朝以后，中国常常被少数民族占领，包括隋、唐、元、清和其他少数民族割据的朝代，但是他们几乎都被汉化，这不能不说是传统文化的巨大同化力所致。恰如孔子所说：“故远人不服，则修文德以来之。” 从中共1949年窃据政权开始，就倾国家之力开始了对我们民族文化的破坏，这绝不是它出于工业化的狂热、或希望靠拢西方文明而干了一些蠢事，而是它在意识形态上与民族的传统文化势如水火，因此它的文化破坏就是有组织、有计划、有系统的，并且是以国家暴力作为后盾的。从建党到现在，中-共对中国文化的“革-命”从来都没有停过，也确实企图彻底“革”中国文化的“命”。 更为恶劣的是，中-共对传统文化一直采取偷梁换柱的办法，把从古到今，人在背离传统文化后产生的宫廷斗争、权谋诡计、独裁专制等等“发扬光大”，创造出一套它们的善恶标准、思维方式和话语系统，并让人认为这种“党文化”才是传统文化的继承，甚至利用人们对“-党-文-化-”的反感而使人进一步抛弃中国真正的传统文化。 这给中国造成了灾-难性的后果，人心不但失去了道德约束，更被-中-共-强行灌输了其邪恶学说。 一、共-产-党-为什么要破-坏-民族文化 （一）中华文化源远流长——信仰为本道德为尊 中国人真正的文化是五千年前由黄帝开创的，因此把黄帝称为“人文初祖”。实际上黄帝也是中国道家思想（“黄老之学”）的创始人。儒家思想深受道家影响，孔子曰“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，“朝闻道，夕死可矣”。记述天地、阴阳、宇宙、社会和人生规律的《周易》被儒家奉为“群经之首”，其中的预测学连现代科学也难望其项背。佛家思想，尤其是禅宗思想对知识份子潜移默化，影响巨大。 儒家思想是传统文化中“入世”的部份，重视家庭伦理，其中“孝”又占了极重的份量，“百善孝为先”。孔子倡导“仁、义、礼、智、信”，但又说“孝悌也者，其为仁之本欤？” 家族伦理可以自然扩展为社会伦理，“孝”向上延伸为大臣对君主的“忠”，所谓“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。”“悌”是兄弟之间的关系，可以横向延伸成朋友之间的“义”。儒家倡导在家族中要父慈、子孝、兄友、弟恭，其中“慈”可以向下延伸为君主对大臣的“仁”。只要家族中的传统得以保持，社会伦理也就自然得以维系，“修身、齐家、治国、平天下”。 佛家和道家思想则是传统文化中“出世”的部份。佛、道对普通民众生活的影响可以说无处不在，与道家思想渊源甚深的中医、气功、风水、算卦，以及佛家天国地狱、善恶报应等等思想与儒家伦理一起构成了中国传统文化的核心。 儒、释、道信仰给中国人建立了一套非常稳定的道德体系，所谓“天不变，道亦不变”。这套道德体系是社会赖以存在、安定和和谐的基础。 属于精神层面的道德常常是抽像的，而文化的一个重要作用，就是对道德体系进行通俗化表达。 以四大名著为例，《西游记》本身就是神话；《红楼梦》开篇是大荒山无稽崖上空空大士、渺渺真人和通灵宝玉的对话，这段神话是贯穿《红楼梦》的线索；《水浒传》开篇讲“洪太尉误走妖邪”，这段神话是水泊梁山一百单八将的来历；《三国演义》开始讲天灾示警，以“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃”的天命观结尾。余者如《东周列国志》或《说岳全传》也都以类似的故事开头。 这绝非小说家们在创作时的巧合，而是中国知识份子对于自然界以及人生的基本看法。他们的文化作品对于后人存在着深远的影响。以至于中国人谈起“义”的时候往往想到的不是一个概念，而是关羽这个“义薄云天”的人物，和“屯土山约三事”、“白马之围”、“过五关、斩六将”、“华容道”，最后败走麦城，“义不屈节，父子归神”等故事。谈起“忠”的时候会自然想到岳武穆“精忠报国”，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”等等。 传统价值观中对-“忠义”的赞美就这样-通过知识份子创作的精-彩纷呈的故事淋-漓尽致地展现在读者面前。抽像的-道德说教，通过文化的方式具体化，形象化。 道家讲“真”，-佛家讲“善”，儒家讲“忠-恕”、“仁义”，“外略形迹之异，内证性理之同，……无非欲人同归于善”。这才是“儒释道”信-仰为根的传统文化最有价值的地方。 传统文化中贯穿着“天、道、神、-佛、命、缘、仁、义、礼、智、信、廉、耻、忠、孝、节”等等，许多人可能一生都不识字，但是对传统戏剧和评书却耳熟能详，这些文-化形式都是民间百姓获得传统价值观的重要途径。因此，中共对传统-文化的-破坏就是直接毁去中国的道德，也是在破坏社会安定祥和的基础。 65回答者：笑醉怡殇-四级2009-6-2 13:05我来评论>>提问者对于答案的评价：谢谢大瞎呵呵相关内容元曲在中国文化史有什么影响？？？2009-9-9《左传》和《战国策》哪个更精彩？哪个在中国文化史上价值更高？2009-9-13关于韩国抢夺中国文化史真是假22009-8-13求一本书中国文化史概要12009-5-10急！中国文化史思考题答案！！！22009-1-18更多关于世界文化史 论文的问题>>查看同主题问题：中国文化史论文等待您来回答为什么说老舍在中国现代文学史上的独特地位与价值在于对文化批判与民族性问题的格外关注？从中国文化史、中国文学史的角度分析《窦娥冤》中窦天章的人物形象从中国的婚俗变化看西方文化的影响。求英文翻译，有关唐朝饮食文化（汉→英）美术史题目~麻烦各位帮忙解答一下我国已故国家名誉主席宋庆龄，中国卓越的领导人。 要英语翻译。。Thank you对近现代史有研究的近来解答其他回答共2条中国的文化底蕴和内涵比全世界其余别的所有的国家加起来都强的多，都深厚的多~~~ 回答者：永恒的中国战士-十一级2009-6-2 14:03关于图腾的，可以写。中国文化中，龙有着重要的地位和影响。从距今7000多年的新石器时代，先民们对原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。 作为龙的传人，不能对中国的龙文化一无所知。不了解龙文化，就无法了解古老的中华文明。龙的原形是什么？龙的概念是怎样形成的？它的形象与文化含意又是如何发展变化的？龙在中国文化中有何影响？这些问题在远古时代就不断地以不同方式困扰人们，至今也未全部解决，还给人一种扑朔迷离的感觉。 这里，我们将追寻龙的踪迹，进入远古的历史和龙的世界，去了解、探索龙的奥秘…… 有关龙的记载 根据古代的经文，龙是一种创造物，它有鹿一样的角，骆驼的头，野兔的眼睛以及巨蛇的颈。它的腹部看上去像一种“Shen”（一种类似鳄鱼的虚构的水龙）。它的爪像鹰，指间像老虎，而它的耳朵则类似于一种水牛。龙有能力在瞬间从一种物体变成另一种；从胖到瘦，从高到矮。它也可以飞上天以及下到海底。看上去，龙似乎是一种具有超能力的创造物，能变换成各种形式。在中国，龙的标志诞生在商、殷朝（公元前16-11世纪，中国出现最早的象形文字期间），它被刻在动物的骨头与海龟的外壳上。这些刻花描述了一种有角的爬虫动物，它有牙齿、鳞，有的也有爪子。上述符号通常指明龙被视为一种残酷的、罪恶的，带来不幸的创伤。
Abstract English translation help (online waiting) Reward points: 30 - still 8 days away from the issue of the end of 10 hours In "Snow Country" "Ancient Capital"， "1000 Crane" close reading， the combination of traditional Japanese aesthetics on the retrospective， analyzing the source of aesthetic consciousness Kawabata， Kawabata discuss things on traditional Japanese aesthetic sense of sadness the United States， natural beauty， Inheritance of the unseen Sorrow for the United States， the Japanese aesthetic sense of the subject and the bottom flow， that is subtle， elegant， simple and exquisite style， highlight the character heart sad Natural beauty， ancient Japanese literature in general with a strong human touch to the natural human- To the performance of natural human Unseen， mainly expressed in sorrow and silence as the bottom stream of dry light， and simple Kawabata Yasunari， as a master of literature， the East-West cultural The pursuit of Japanese traditional beauty with the clever use of combined Western narrative techniques， describes the beauty of the Japanese style of Syrian To build traditional Japanese world of beauty， the history of Japanese literature， literary history and the world are very important 或者Abstract English translation help (online waiting)
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In "Snow Country" "Ancient Capital"， "1000 Crane" close reading， the combination of traditional Japanese aesthetics on the retrospective， analyzing the source of aesthetic consciousness Kawabata， Kawabata discuss things on traditional Japanese aesthetic sense of sadness the United States， natural beauty， Inheritance of the unseen Sorrow for the United States， the Japanese aesthetic sense of the subject and the bottom flow， that is subtle， elegant， simple and exquisite style， highlight the character heart sad Natural beauty， ancient Japanese literature in general with a strong human touch to the natural human- To the performance of natural human Unseen， mainly expressed in sorrow and silence as the bottom stream of dry light， and simple
Kawabata Yasunari， as a master of literature， the East-West cultural The pursuit of Japanese traditional beauty with the clever use of combined Western narrative techniques， describes the beauty of the Japanese style of Syrian To build traditional Japanese world of beauty， the history of Japanese literature， literary history and the world are very important
关于世界古代史的论文摘要英语
On the character of Li Shangyin causes and poetic styleAbstract: Tang Li Shangyin is one of the most distinguished poet， he must his Shen Bo Lai， concealed the show will wind Qiyan the Tang Dynasty poetry to a new high art， Zoran The formation is the work style and aesthetic orientation of the author's close， we found that Li Shangyin's unique poetic style is the formation of the characteristics of the times， many aspects of personal character to draw He misery of life experiences， and to the sentimental character， and unique hidden poetic style show is the interaction between each other of Unfortunately， family experiences， bumpy Shihuan career All these have prompted him Duochoushangan， Chanmian to the character formation， and this alone to decide the character and his literary creation of a unique poetic In this paper， trying to re-interpret the historical facts， more analysis of the poems to study the life experience Li Shangyin， entered his lonely soul world， and reveal its tragic character formation of a variety of reasons， further discussed his unique poetic style and sentimental character Internal Key words: Li Shangyin; character; poetic style; causes
China is the world's first "clothing manufacturing big country"， and ningbo in zhejiang province as the clothing industry bibcock， is the largest industrial base of Ningbo is "GongBang tailor" birthplace， is ancient sea "silk road" basically has BoDe， one of the birthplace of modern Based on the history of the traditional advantage and profound dress culture， promote the rise of the ningbo dress processing， and drive the development of many small But "ningbo manufacturing" to reputation at home and abroad， by not brand but OEM (OEM production) Because is the OEM production， garment processing enterprise costs almost the biggest， but get benefits but almost This topic to ningbo garment processing enterprise SWOT analysis of comprehensive， looking for development opportunity， make the processing enterprises to get out of the difficult situation， realize the industry upgrade transformation， be helpful for the development of ningbo clothing market with international
An Analysis of Causes of Li Shangyin's Personality & His Poetry Style Abstract: As one of the outstanding poets of late Tang dynasty， Li Shangyin achieves a new stage of Tang poetry by his grave， magnificent， elusive and plaintive poetry style， and becomes a poetry All poets' works is closely related to his aesthetic For example， Li Shangyin's unique poetry style is a product of the combination of time features，his own personality and other His miserable destiny， inward and sentimental disposition and his unique style depend on each Both Li's pitiful family and his hard experienc in officialdom forms his sentimental， inward and touching And such-like disposition determines his unique poetry (and writing) In this paper， I attempt to re-read relevant historical facts， as well as analyze Li's poetical works from many different angles， to enter into the poet's inner heart， disclose causes for the formation of his tragic disposition， and deal with the inner relation between his unique style and plaintive Key Words: Li Shangyin Personality/Disposition Poetry Style Cause