阅读与人生议论文800字分论点

古往今来，中国人讲“读书”，就是为了“做人”。所谓“知书达理”，读书是学知识，明事理的最好途径，套用今天哲学上的概念，无非就是为了解决“世界观、人生观、价值观”问题，其根本目的就是如何“做人”，做“怎样的人“。我国的古典文化在这个星球上一枝独秀，雄视千古，傲然异类。各种各样的文字借助于不同的载体一脉相承，先摩崖，初甲骨，后金石，再竹木，又娟帛，最终是纸张，这些顺其自然的汉字构成了一部部宏篇巨著，记载古人的思想情感，言行事迹，传至今日，谓之曰“书”。古人从幼时入学启蒙，三字经、百家姓，千字文，就与书结下了不解之缘，以书籍作为登高望远，认知世界的阶梯，中华民族与其他民族相比，有一个很奇怪的现象--我们历史上从来没有一种固定的宗教信仰来约束控制人们的思想这在异族看来几乎不可理喻，没有圣主的教诲，没有佛禅的点化，没有真主的佑护，甚至没有各方魔鬼邪灵的恐吓震慑，这样人的道德良知、行为准则靠什么来维系？这些民族的个体在如何“做人”的问题上都是用宗教来解决。而只有中国人靠文化和知识来界定如何“做人”--这就是“读书”。中国人是崇尚文化和智慧的民族。当异族先民对着自己臆造出来的神灵朝夕顶谟叩拜时，我们的先辈正在漫卷诗书喜欲狂。国人读书做学问无不以“修身、齐家、治国、平天下”为最高理想，“修身”即为“做人”，是读书的首要“宗旨”。至于“书中自有黄金屋、颜如玉”那都是把读书庸俗化了的副产品，毕竟凭借读书“一人得道，鸡犬升天”的人总是少数，怀着功名利禄之心读书的人必然“失之毫厘，谬以千里”。想那秦狯，在文豪并出的宋代能高中状元，论文凭远在欧阳修、苏轼之上，殊为不易。却一不留神，忘了如何“做人”，结果到了今天，还让天下秦姓同志忐忑不安。是为反面教材。读书人的鼻祖，万世师表的孔子自称“十五有志于学，三十而立，四十而不惑。”却说：“一日三省吾身。”不外乎用书籍文章充实自己，用知识学问熏陶自己，不断反省，改正错误，修正方向，谨言慎行，独善其身，然后推己于人，兼善天下，达到“天下归仁”的理想。孔子之说虽不容于当世，大道难行。但是我国的文化史上高洁亮丽的启明星，令天下人识礼仪，知廉耻，让读书人明白做人须“有所为，有所不为”，善恶之念，存乎一心，纵百转千回，万劫不复，犹怀瑾握瑜，抱残守缺，不越雷池一步，不坠青云之志。孟子则曰：“吾善养浩然之气”，他把做人的原则阐述的更加登峰造极。所谓浩然之气，是一种正气，一种精神。此正气有四： “临渊不惊，临危不惧；宁死不屈，宁折不弯；可抛头颅，不失节操；国难当头能奋然而起，危机时刻敢舍身成仁。此为壮气。” “把酒临风，横槊赋诗；壮心不已，志在千里；当今之世，舍我其谁；天生我材必有用，千金散尽还复来。此乃豪气。“ “不以物喜，不以己悲；心不恋进退，思不虑得失，举杯邀月，游目聘怀；不求与日月相始终，只见今世之乐无穷。此乃逸气。 “与天地相应和，与自然相吐纳，万物静观皆自得，四时佳兴与人同；见花落水流，能知其旨趣，听禽名鸣天籁，可悟其天真。此为清气。此四气合在一起，就是“做人”最高境界的“浩然正气”，有此浩气，自可傲立于天地间，必然是“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”的大丈夫。可人至查则无徒，放眼古今，有几人达此境界？又如何能够达到这样一种境界，姑且以俗子之心度圣人之腹，唯一途径就是--“读书”。自古圣人无常师，如果有，那就是书籍。博览群书辅以学思并重、兼收并蓄，皓首穷经自可学究天人、超凡入圣。“昔孟母，择临处，子不学，断机杼”，真实生动的写照。古人之语，诚不我欺。其后的读书人，做人方面虽然没有专门的理论传世，但在做人的社会实践上却丝毫不让古人，多是一粒粒砸不破锤不扁炒不熟蒸不烂的铜豌豆，可谓掷地有声，历史为之沉重。陶渊明不为“五斗米折腰”，退隐山林，以著书立说自娱，以诗文辞赋娱人。李白仰天长啸“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”惊世骇俗之语至今余音饶梁。这种潇洒无羁的换个“活法”，就是问心无愧，坦坦荡荡的做人。宋朝苏轼更是脑后反骨根深蒂固。十岁时，苏轼在母亲陪伴下读〈〈东汉史范滂传〉〉，那范滂也是宁折不弯之人，苏轼为之“慨然叹息”，问母亲：“轼如为滂，夫人许之乎？”苏母喜曰：“吾有子矣！”苏公“亦奋厉有当世志”。他以后身为旷代文豪，一生不阿顺取容，不避罪谴，结果朝廷改革派不亲，保守派不爱。读书有成，文名虽显扬天下，做人却“一肚子不合时宜”，以不得志终生。只能以“用舍有时，行藏在我，袖手且向闲出看”聊以自嘲。 “做人”如此，是成功还是失败？明朝文天祥一句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，用读书人的风骨和气节奏出了人生的最强音。为何越是这些身为大学问家的读书人，在做人方面越单纯率真？固执的近乎愚蠢？如果这些读书人对自己做人的原则稍加曲意迎奉，他们生存的会多么如鱼得水，左右逢源？可他们却钻不出这个牛角尖，仿佛眼睛里面揉不进一粒沙子。言及于此，偶有所得。泱泱中华，上下五前年，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。时间与空间的规律谁也无法逾越，必然物质陨灭，精神永恒。千古公道，自在人心。能代表一个历史时代的，不是坐拥江山、君临天下的皇帝，也不是呼风唤雨，叱咤风云的枭雄，而就是这些百无一用的“读书人”。他们所代表的，正是民族精神文化甚至思想的主体，柔弱的书生实为民族的“脊梁”。中华文明是一团凝天地神绣，日月光华的圣火，由这些以饮文餐字、书妻诗子的一代天骄用人格和生命守护传接，不容许它沾染半点俗气和尘埃，民族的香烟在他们手中延续。不知到了今天，这支火炬能传到谁的手上，而又能让它燃烧的更加辉煌吗？所思一吐为快，心中释然。古人教我：“读书”不思“做人”，如蛮牛只顾拉车，不抬头看路，与行尸走肉何异？书，包括文字构成的书和大自然及社会生活构成的书，前者是有形的，后者是无形的，博大的。也就是说人既要学习书本知识，又要学习社会知识。两种书都有好、坏之分。本文我主要想谈谈阅读文字书籍与做人的道理。众所周知，书籍好坏之分，所以，读书是要有选择的。读了一本好书，就犹如交到了一个好朋友。使人能够体味到好朋友的真诚。在读书的过程中，不知不觉就受到了好书的熏陶，懂得了如何做好人的道理。好书可以使人奋进，使人睿智，使人生出灵感。特别是读到绝妙之处，更会使人浮想联翩，陶醉叫绝。读了好书，可以教会你如何诚实做人、做事。好书是朋友，是永远不会背叛你的朋友。读好书就会知道做好人的道理。坏书是毒药，是害人的，是读不得的。因为不好的书就象暗藏的敌人，时时准备害人，象魔鬼一样将读者引向罪恶的深渊。一个人如果读了坏书，其思想意识就会受到坏书潜移默化的污染，同时也会使人上瘾、堕落、委靡不振。读坏书就可能会做坏人。读书人可能都会认为读书与人的境界有关，与人的心态有关。有人喜欢在书房里一个人静静地读书，有的人喜欢在图书馆里和很多读书人一起读书，有的人喜欢在林荫道上高声朗读，有的人喜欢在树荫下或小湖边读书，还有人在闹市中手不释卷。有人一目十行便可入脑入心。有人一字一句细细品读。读书的境界和目的各有不同，效果也就大不一样。对于繁忙的人来说，读书是一种休息，是生活的调味品。读书是一件高尚的事。做人道理是一辈子学不完的知识。善学者可通过读书增长知识，增长智慧和学问；通过读书理解了大千世界的真善美、假恶丑；生活得更加坦然、幸福。不善读书者，只去读坏书，学会了做坏人的本领，贪婪、算计、堕落、阴险。。。。。。读好书有益，读坏书有害，可是如果不读书就绝对有害了。我之所以感到生活得充实，积极向上，是因为我读的书都是好书，所以，很欣慰地受益至今。我感谢这些令我成长教我做人的好书。黄沙。古道。瘦马。长箧。就这样，读书人负起古之学者“读万卷书，行万里路”的谆谆教诲，跋涉在自己人生的漫漫长途…… 明代杨时夜读遇疑，终不解惑。不待天明，便顶风冒雪去访二程，午时到得程府，不巧程颢正在午睡。他便站立门口候醒。待到程颢醒来，杨时的脚面上已落满白雪。古人读书，不惟求识，重在立身，做一个真正的读书人。信奉书籍若神明，马背上的犹太人可以放弃所有财富，除了书籍。流浪的民族在战争的阴影下四散逃逸，流离失所。没有家园的他们在读书的过程中，给自己的灵魂镌刻上回家的路标。书籍如同文明的种子，无论流落何方，飘泊何乡，只要遇到懂他的人，给予浇灌，便会扎根生芽。有人说东方文化，说到底就是黄土文化，是啊，我们的族人正是把黄土当作书页，用血骨去培植，用一辈又一辈的守望当泉水去养育的啊。“耕读传家”便是我们民族繁衍希望的血脉。清代王夫之隐于乡间，每每耕作之余，他就从牛角上取书阅读，是以得了个“牛角挂书”的美誉。浙江隆岗诸葛村的大公祠上悬着“耕读传家”的家训，作家陈忠实则用自己的笔墨为我们描述了战争阴霾中的白鹿原“耕读传家”中的民族生存的一线希望。我们的民族正是一手锄铧，一手“论语”，体味百态人生，传颂华夏文明的，由古至今，传至四方，根植于每个炎黄子孙的血脉当中。网络时代，刺激感官的各种事物层出不穷，书籍成为各种文字符号，深入到更为广阔的空间。有人崇尚快餐文化，读书仅仅为搏一笑；有人崇尚生活享受，读书不过是“浮光掠影”，走马观花。没有书籍可读的日子，人们的情绪浮躁不安。人们不知道福楼拜、左拉，不懂李白、杜甫，偶尔附庸风雅，却道“‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’，南宋的屈原死得壮烈！”唉！网络普及，可怜焦纸，这字里行间有多少读书人的叹息啊！书行天下者，自是腹有诗书气自华，只是有一点，读书人是否以书中那描绘的独特的姿势站立着……老师们，同学们：上一个星期天，我校学生会组织举办了一次“校园风采辩论赛”。我有幸参加了辩论赛的评委工作。虽然同学们所辩论的话题并不新鲜，但同样也引动了我的思考。比如，辩论赛的论题之一是对“在校学生积累知识更重要还是塑造人格更重要”问题的讨论。也许，在场的老师们还能够记得，十年浩劫中，学生“积累知识”与“塑造人格”这两者成了矛盾对立体。我们的耳边充斥着这样的论调：“知识越多越反动”、“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”等等。然而，正是由于这样的意识形态的作用，给国家和人民带来了空前的灾难。虽然说，进入了一个新的时代的我们，已经摆脱了对科学文化持怀疑论的蒙昧，科学是第一生产力、知识就是力量的理念也早已深入人心。但是，我们为什么还会旧话重提？为什么还需要对它们继续作理性的评判？其实，我们都已经认识到，如果不是因为辩论的需要，“积累知识”与“塑造人格”这两者应该是不容分割的。但又决不是可以相互取而代之的。我想起了我们太仓的先贤、著名教育家唐文治先生的一则往事：1902年4月，唐文治先生以晚清户部主事兼任总理各国事务衙门的身份出访欧美等国。一次，他来到英国参观大英帝国博物馆藏书楼的时候，一名法国翻译朝他讥讽地说道：“中国素号文明，如今先生到国外来，感到欧洲识字人多呢，还是中国识字人多？”唐先生立刻义正词严地回答道：“欧洲识字人固然多，但中国识字人贵在躬行实践。比如仁义礼智，必定要具备了此四者，才算识这四字；奸邪恶逆，必定是绝缘了此四者，才可以算识这四个字。我们中国这样的识字人固然少，谅欧洲也不多吧！”我们在赞叹唐先生的睿智之余，不也正感悟到了读书与做人的辨证关系关系吗？人类在劳动和生活中创造文化，建立文明，是经过了一代又一代人的薪火相传，才发展到今天的社会，让人类进一步摆脱蒙昧，变得更加文明。也许，这正是人为什么要读书求知的真正意义所在吧。可是，有些人并没有摆正读书与做人的位置，就拿校园里的学生来说吧，我们不无遗憾地看到，从低年级到高年级，从小学到大学，有些学生没有因为读书而改变原有的陋习，随着读书年龄的增加甚而还出现了文明与道德水准倒退的情形。试问，这样的读书还有什么意义？同学们，当我们每天从课本上、从老师那里学到了知识和道理之后，我们是否应该懂得，这些人类智慧的结晶只有通过我们自身的实践，才能真正发扬光大，才能使得我们更文明、更健康，才能使我们的世界真正得到进一步的发展。这就是学以致用。比如，我们懂得了乱扔垃圾对人类居住的环境是有害的、吸烟有损健康等等这些道理后，只有亲身去改变了这些陋习，你所学到的东西才发挥了它应有的作用；否则，你了解、懂得它们后又有什么意义呢？不断地重复前人的错误是愚蠢的，而许多人的不幸与悲哀恰恰在于明知故犯。我们在学校里接受的是知识的教育， “博学”是我们读书的目标追求，但仅仅只有这些还不够。古希腊人西塞罗曾说过一句讽刺所谓的博学家的话：“他们只学来和别人讨论，而不是和自己谈心。”这就点出了所谓博学的“真谛”。有的人可算是知识的精英，但他们的心灵里装下的全是邪恶。在知识的海洋里，心灵变得冷漠与残酷。同学们在辩论赛中也提到，前几年北大一名学生用硫酸灼伤动物，四川大学生马加爵残杀同学等事件无不让人心悸，更是值得深思！他们也都有了高学历，但偏偏就少了做人的起码教养。读书能使我们博学，这只是一种追求。我们更应该在读书中学会做人，这才是灵魂的教育与净化。象牙塔里是知识海洋。我们可读万卷书，但万不能忘却那颗需要浇灌丰盈的灵魂。读书，重要的是一种精神与文明的超越！以上是我个人的一点思考，在此也真诚地希望同学们能够进一步深入地思考读书、思考人生！

读书的日子是快乐的日子。苏东坡说，人生忧患识字始。我说，人生快乐读书始。所以，我的许多时光都是书籍陪我一起走过的，无论快乐，还是忧愁，沉浸在书中一段时间之后只剩下快乐了。　　我的父亲是个文盲，庆幸的是父亲教育我们要多读书，家中什么书都没有。父母每天叫我们背课文，受益最大的应当是认识了不少字。看现代革命的样板戏，最大的收获是作文进步了，那时很少有很优美的词汇，如果看见我都抄了下来订了个小本子，题目是优美词汇本。　　我的快乐从读书开始。书中自有黄金屋。我快乐，因为我读书。我经常徜徉在书中看落霞和白云，体会生命的灿烂和寂寞。我在灿烂中放歌，我在寂寞里低吟，生活中我不会忽视爱的残缺，但我愿意在灵魂中固守书中浪漫。我了解生命的脆弱，但我愿意在劣境中细品苦中读书的意境，探索人生也就开始了忧患和幸福的感觉。开始对身边事物的思考，思考自己不明白的许多小问题和大问题。当遇到烦恼并且不能释怀的时候，我就喜欢读书，回忆自己读过书的。但是，现在想想，当时尽管内心有无数的困惑，但往往是看了些书就得以解决了，心情也开朗了。　　读书的感觉真好，人坐书窗，神游物外，世界因此奇妙无穷。面对尴尬的生活，我依旧可以坦然。不如意的时候，书籍给了我无穷的力量。记得困境中对我帮助最大的一本书是《钢铁是怎样练成的》，其中关于人性的坚强，如何塑造美好的人生，和书中主人公保儿的铿锵名言都使我受益匪浅。可以说，当我面对人生各种困难时，书籍给了我战胜困难的力量，使我从字里行间看出一个光明的方向，那个光明的方向是我想要的，所以，我庆幸我找准了方向，我走上了一条属于我的道路。　　人生在世，修身养性，都离不开读书，也许，我的一生，我也难读完万卷书，但我一定要读好我喜欢的一本书。也许，我的一生，我也很难成为知识渊博的女人，但我一定能做一个胸有点墨的女人。（完）读书是人类最古老的习惯之一，中国人历来就有“读万卷书、行万里路”的传统。图书馆是公民终身读书和继续教育的学校，在履行政府公共服务职能，保证公民自由、平等获取各种文化信息，提高国民科学文化素质方面发挥了重要的作用。　　20世纪的图书馆，养育和滋润了几代文化名人。文化名人把图书馆视为知识的港湾，文化的载体，文明的殿堂，信息的集散地。在《二十世纪图书馆与文化名人》一书中，我们可以清晰地看到相伴20世纪图书馆发展的轨迹与文化名人的关注息息相关，，能够尽情领略向图书馆倾注深情的名人们的文化风采。　　我国伟大的民主革命先行者孙中山，曾说过：“我一生的嗜好，除了革命之外，只有好读书，我一天不读书，便不能够生活。”几十年来，孙中山养成了一个好习惯，就是每天都要读些书，甚至在火线指挥作战的时候，也都带有书籍。他一生好学，被同时代人誉为“手不释卷”、“无不博览”的表率。　　我国有名的教育家陶行知说：“中国有三种呆子：书呆子、工呆子、钱呆子。我从前在晓庄办了一个图书馆，叫做‘书呆子莫来馆’。但是一方面叫书呆子不要来，一方面为什么又要图书馆呢？要叫工呆子钱呆子多看些书，把头脑弄得清楚一点，好把世界的事看个明白。但书是一种工具，看也是为着用，为解决问题。断不可以呆读。有好书，我们就受用无穷了。正是：‘用书如用刀，不快自须磨，呆磨不切菜，何以见婆婆”。　　大家所熟悉的中国学者兼作家郑振铎，总结治学经历时说：“我的学问是从图书馆里来的。”读书对郑振铎来说简直是人生获得的一大乐趣。他在《劫得书记序》中称：“夕阳将下，微风吹衣，访得久觅方得之书，挟之而归，是一生一乐也！”　　文化名人与图书馆在20世纪的中国这一特定的时空相遇，其延伸轨迹出现了动态的时空组合。一个民族一旦拥有了对知识、对阅读的追求与渴望，这个民族就会充满智慧和希望。　　让阅读成为习惯，使公众在阅读中提升品质与素养是历史赋予我们每个图书馆人的使命。让我们携起手来，为建设和传播先进文化，为营造全民读书的良好社会氛围、提高全民素质、推动学习型社会的建设、构建和谐社会而努力奋斗！

一个人受年龄、地域、家庭、经济种种客观条件的限制，谁也不可能有那么多的时间、精力、经济条件对任何事物都去做亲身的直接体验，这就只有通过间接体验来完成了。而间接体验最主要的途径就是读书。秀才不出门，能知天下事。我们只有通过读书，去了解和认识我们所处的这个世界，只能通过间接体验以开阔我们的视野，丰富我们的人生经验。读书，可以帮助我们把上下五千年，纵横几万里，中今中外成功的或失败的名人的生活经验，在较短的时间内较为快捷地完成间接的体验。书籍是人类智慧的结晶，是人生直接经验的总结。一个人历几十年的生活积累，就是善于总结的人，也只能写出一本或数本书；而我们用一周或一月的时间，就可以把其一生的生活经验学完了。中国古代有一个已经很老的国王，有一天对他的臣子感慨地说，我越来越觉得自己的知识不够用，想读书又觉得精力不足，人也已老了? 臣子对国王说，这就好比黑夜里您在一间屋子里，什么都看不见，如果此时点燃一支蜡烛，虽然不能把什么都看得清清楚楚，但起码还可以看出一个轮廓来，这总比在黑暗中乱摸索要好得多了呀。国王听了臣子的话后于是坚定了读书的决心。这就说明，读书是不分年龄的，不但青少年需要，中老年人也同样需要。古人说:朝闻道，夕死可矣!意思是只要早晨明白了真理，就是晚上死了也就没什么可遗憾的了!也就是说，人，不能至死都还糊里糊涂的，那岂不白活了这一辈子了。读书是明智的举动，喜读书是聪明的选择。读书，不但可以使人聪明，有智慧，儒雅，而且可以使人勇敢，有浩然的正气。读书，更可以陶冶情操，使人乐观，使人坚强，使人面对失败时能忍辱负重，使人面对艰难挫折时有斗争的力量与韧性…… 读书，还可以改变人的命运。凡是书读得多，读得好的人，一定会作文，也一定是作文写得好的人。读书，是吸收知识，而作文是运用知识。作文写得好，知识运用得好的人，就有可能改变自已的命运。我最近接触一个文学青年，他就是以一篇作文，改变了他自已的命运。在广东一个经济发达地区有一所中学要招聘一名秘书，应征者自然是不计其数，招聘考试的内容是写一篇文章。这位毕业于一所普通院校的文学青年，就是以自已的这篇文章夺魁，成为唯一的被录取者，打败了包括许多名牌大学的毕业生在内的所有竞争者。附带说一下，他目前的工资，与他一同毕业于那所普通院校的同学相比，可以高出四倍左右。凡是书读得多，读得好的人，对于语文知识的理解运用，作文能力的组织表达，一般来说应该都是比较好的人，当一个人走到人生必经的十字路口—— 中、高考时，那些书读得多，读得好的人，语文这门必考课就会取得优势，语文成绩好，整个总分也就水涨船高，无形中这已经主宰了某一个人的命运走向了。而追根究底，这个人的成功，很可能得益于语文成绩好，而语文成绩好，很可能得益于作文好，而作文好，很可能又得益于其喜读书，书读得多。而读书与作文的关系又是密切的、相辅相成的。所以说，读书，还可以改变人的命运。

阅读与人生议论文800字作文

星光隐退在浩瀚的天际里，此刻已是夜深人寂之时，白日的喧嚣嘈杂倏然退去，心灵静谧得如一泉清水若在此时，独坐在书桌前，拾一本书，再慢慢地品着书中的韵味，这或许也是一种境界、一种享受吧!伟大的导师列宁有一句名言：“人的一生有三项任务：学习、学习、再学习”细细地想想，人生好比一次长长的跋涉，在走过的每一段历程中，我们都会有欢乐、有困苦；也会有所思、有所想这苦、乐、思、想的源头便是我们从书中受到的启示如果说人生如画，书就是那多彩的颜色；如果说人生如海，书就是那奔泻的江河；如果说人生如山，书就是那绵延的山峰灯光如豆，一卷在握，可以和屈子同愤，跟李白同醉，与东坡同发少年狂!“对酒当歌，人生几何”，人生的短暂从志多慷慨的曹操口中娓娓道出；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，人生的价值从范仲淹笔端流露；“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，人生的无奈从杜甫对鞠躬尽瘁的诸葛亮的叹息中表达；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，人生的伟绩从英勇无畏的文天祥的悲歌中流传!书中有二十四桥下无声的冷月，有月光下静谧的荷塘，有秦皇岛滔天白浪里的打鱼船，有“奔流到海不复回”的黄河之水，有沉舟侧畔的万点白帆，有山重水复的柳暗花明，有落英缤纷的世外桃源书带给我们的，是美的洗礼!当你寂寞时，捧读小说，那波澜起伏跌宕多姿的情节、鲜明生动栩栩如生的人物会为你的寂寞无聊画上句号体验景阳冈青石上的惊险，品味大观园里林黛玉的盈盈粉泪，感受玛蒂尔德人生的拐弯，接近简•爱倔强的个性他们有着人生的辛酸和甘甜，有泪，也还带着笑当你失意时，浸泡在优美的诗词氛围中，洗净你人生的忧郁和浮躁屈原给你“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态”的执着；杜甫给你“穷年忧黎元”的胸怀，陶渊明给你“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊，苏东坡给你“羽化而登山”的超脱他们有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求，有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豁达，有“天行健，君子以自强不息”的气概……功利在他们眼中隐退，代之而起的是一种感悟与思考，一种经受洗礼的凤凰涅读书，便是在读人生，读祖先的人生，读作者的人生，读自己的人生读书，更如赏花，每一种花都有各自的美丽之处；每本书，也都有各自的精妙之处当孤独、寂寞时，我们读书；当失意、困惑时，我们读书；当成功、喜悦时，我们也读书读到悲伤处，我们为之流泪；读到高兴处，我们为之兴奋好如酷夏之凉风，更似寒冬之暖阳，给人力量、使人乐观、催人奋进，贯穿了我们的人生，使我们的人生拥有了迷人的色彩和温馨的梦想当我们读着那满页的文字，再透过那文字背后的栅栏时，我们会看到那人世的沧桑、历史的变迁，还有那祖辈的身影是书充实了我们的生活，教给了我们做人的道理；也是书给了我们人生的起点，扬起了我们生命长河的风帆读书，充实了生活，拓宽了视野从书中懂得了知识，从书中了解了如何全面的评价历史，如何客观认识自我从书中能够吸收丰富的营养，积累大量的写作材料，可以使我受益非浅这使我深深感悟到：书多么繁华，是多少敏感的心灵在喜怒哀乐中碰撞出来的火花，书是多少深思的头脑对社会，对人生反复思索的结晶!

阅读与人生议论文800字开头

议读书与做人读书与做人，表面上看是两件事情。其实，读书只是一个手段，读书的目的，是为了做人。培根曾经说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点：一，读书让人获得知识。这是最明显的作用。我们小到大所读的教科书目的就是这样。因为它让我们获得丰富的知识，获得渊博的学识，所以知识的获得是十分重要。第二，读书让人提高修养。阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。第三，读书让人开阔视野。当任何一个人打开一本书，，就算坐在家里，也可以看到世界各地，品味古今中外，体会世界的精彩。在书中的人可以翱翔于智慧的天空，视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。这也许就是读书所换来的乐趣吧。第四，读书让人明白事理。韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的问题也莫过与不明事理吧，读书里的名人，也许就可以找到答案，看名人的做人处事，我们从中也可以学到许多方法，对于明白事理，有很大帮助。在书籍中品味知识的过程中，也能在书籍中培养修生养性，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧

阅读与人生作文800字议论文答案

星光隐退在浩瀚的天际里，此刻已是夜深人寂之时，白日的喧嚣嘈杂倏然退去，心灵静谧得如一泉清水。若在此时，独坐在书桌前，拾一本书，再慢慢地品着书中的韵味，这或许也是一种境界、一种享受吧！伟大的导师列宁有一句名言：“人的一生有三项任务：学习、学习、再学习。”细细地想想，人生好比一次长长的跋涉，在走过的每一段历程中，我们都会有欢乐、有困苦；也会有所思、有所想。这苦、乐、思、想的源头便是我们从书中受到的启示。如果说人生如画，书就是那多彩的颜色；如果说人生如海，书就是那奔泻的江河；如果说人生如山，书就是那绵延的山峰。灯光如豆，一卷在握，可以和屈子同愤，跟李白同醉，与东坡同发少年狂！ “对酒当歌，人生几何”，人生的短暂从志多慷慨的曹操口中娓娓道出；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，人生的价值从范仲淹笔端流露；“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，人生的无奈从杜甫对鞠躬尽瘁的诸葛亮的叹息中表达；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，人生的伟绩从英勇无畏的文天祥的悲歌中流传！书中有二十四桥下无声的冷月，有月光下静谧的荷塘，有秦皇岛滔天白浪里的打鱼船，有“奔流到海不复回”的黄河之水，有沉舟侧畔的万点白帆，有山重水复的柳暗花明，有落英缤纷的世外桃源。书带给我们的，是美的洗礼！当你寂寞时，捧读小说，那波澜起伏跌宕多姿的情节、鲜明生动栩栩如生的人物会为你的寂寞无聊画上句号。体验景阳冈青石上的惊险，品味大观园里林黛玉的盈盈粉泪，感受玛蒂尔德人生的拐弯，接近简•爱倔强的个性。他们有着人生的辛酸和甘甜，有泪，也还带着笑。当你失意时，浸泡在优美的诗词氛围中，洗净你人生的忧郁和浮躁。屈原给你“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态”的执着；杜甫给你“穷年忧黎元”的胸怀，陶渊明给你“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊，苏东坡给你“羽化而登山”的超脱。他们有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求，有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豁达，有“天行健，君子以自强不息”的气概……功利在他们眼中隐退，代之而起的是一种感悟与思考，一种经受洗礼的凤凰涅。读书，便是在读人生，读祖先的人生，读作者的人生，读自己的人生。读书，更如赏花，每一种花都有各自的美丽之处；每本书，也都有各自的精妙之处。当孤独、寂寞时，我们读书；当失意、困惑时，我们读书；当成功、喜悦时，我们也读书。读到悲伤处，我们为之流泪；读到高兴处，我们为之兴奋。好如酷夏之凉风，更似寒冬之暖阳，给人力量、使人乐观、催人奋进，贯穿了我们的人生，使我们的人生拥有了迷人的色彩和温馨的梦想。当我们读着那满页的文字，再透过那文字背后的栅栏时，我们会看到那人世的沧桑、历史的变迁，还有那祖辈的身影。是书充实了我们的生活，教给了我们做人的道理；也是书给了我们人生的起点，扬起了我们生命长河的风帆。读书，充实了生活，拓宽了视野。从书中懂得了知识，从书中了解了如何全面的评价历史，如何客观认识自我。从书中能够吸收丰富的营养，积累大量的写作材料，可以使我受益非浅。这使我深深感悟到：书多么繁华，是多少敏感的心灵在喜怒哀乐中碰撞出来的火花，书是多少深思的头脑对社会，对人生反复思索的结晶！

阅读与人生议论文800字作文标题

与一本好书相遇，于是我看见了一瞬间的永恒。 ——题记曾有一位头缠白布，发须皆白的老者，在遥远的时空中这样问道：“你是谁，读者，百年之后读着我的诗？”而他的文字及他写下的诗篇，经历了一段又一段纷乱的光阴，化为了睿智而又深沉的黑色，印在了充满了卷墨之息的纸张中，流传至今。泰戈尔所带来的书香，伴我成长。懵懂年代，总喜欢趴在奶奶的膝间，听她读《飞鸟集》。短小的诗句充斥在淡淡的方言之中，我的心中总充满了莫名的小快乐。还记得其中这样的一句：“上帝的右手是慈爱的，但他的左手却是严厉的。”我想那时幼小的自己的确不了解其间的含义，但想起的却是奶奶抚着我的额头哄我喝药；卷起书本，怒叱我背书的种种，不由得也赞同泰戈尔的诗句。抚摸着那本自己读不懂的《飞鸟集》，一年一年，直到自己也终于可以流畅的念给奶奶听，我知道，我从泰戈尔的那323首小诗中，体会到的不仅仅是游云的清逸，繁星的沧桑，夜与光明的相错交辉。他将真理与爱捏细了碾碎了揉进生活里，将“圆满的终结，终结于无尽”，在“无名的日子”留下了“感触”，“缠绕心间，就像绿色苔藓缠绕着老树。”偶然抬首，便会看见书中真理神圣的气息，萦回在了我的成长之中，为我将要行走的路，指明了每一个方向。于是我开始觉得，自己长大了。长大后，忽然喜欢读《新月集》，我相信自己经历了足够的沧桑，于是以一种遐想而来的客观去体味那个本属于我的天真的世界。随那新月里的孩子追逐偷走了睡眠的飞行者；远远的观望只属于孩子们的玩具；轻嗅那朵与母亲玩笑的“瞻波伽”，却心想着脱离一份幼稚，做一个顶天立地的人。可不绝于耳的，依旧是做错了事、或是上了当后，母亲哭笑不得的话语：“呵，幼稚的孩子。”每每此时，我又会困惑不解，究竟自己有没有长大？而当我读完了那四十个天真的故事后，蓦然发觉心中缠绕不休的疑惑豁然开朗。忽然懂得，原来成长与长大截然不同。前者仅仅是生命历程中不可缺少的一个过程，而后者才是历经世事之后的一次必然的成功。而自己，仅仅还走在正通往成功的路上，将天边绚烂而又遥远的彩虹错当成了一次辉煌的成就。于是，伴随着《新月集》中阳春与梦幻，我抛开了手中紧握的成功的幻影，想着那个遥远的方向，义无反顾。原来啊，我还太小。直到如今再读《吉檀（tan）迦利》，我开始思考“人类、生活、与宇宙”之间的关联，而其间的“大陆天空、星星与河流、竖琴与音乐、旅行者与船夫”他们教给了我一切——那美与丑之中真理织成的永恒的银河，及他所化为的世界黑暗里的光明。《吉檀（tan）迦利》将世界分为了两极，正如他所说的那般：“风暴徜徉（changyang）于无路的天空，船舶在无人迹的海上遇难，死亡遍布周围，孩子们却在游戏。” 我闭上眼睛，灵魂渐渐看见了世界的真实，及那真实之上的希望。我开始懂得了解一个世界两面的重要性，不再将梦幻与愿望放在自己生活的顶端。身边是淡淡的卷墨之息，混杂在我喜悦的心情里，就像是—— 真正长大了的感觉。透过那薄薄的纸张，我在卷香中与罗宾德拉纳德*泰戈尔相遇，如此流诸笔端的天籁伴我成长，将我生命中次次感悟的瞬间凝结成一个又一个永恒的记忆，于是我看见了——一瞬间的永恒！麻烦采纳，谢谢!