关于牛的话题的论文怎么写初中生

牛年说牛2009年是中国的牛年。虽然民间称谓牛为“丑牛”，但牛在人们心目中并不丑。12生肖中，其它动物充其量只能算作人类的朋友，唯独牛可称得上是人类的榜样。清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》云：“地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。”可见，牛力气大，功劳亦大。但牛从不仗势欺人、居功自傲，而是心甘情愿、默默无闻地为人类效力。牛的存在，就是古老中国的存在。牛，在古代除了祭祀就是供役用。牛车是最古老的重要陆地交通工具，有认为尧、舜以前已发明牛车，但后来的发展不及马车。井田制度规定每十六井有戎马一匹、牛一头，以备征用。牛穿鼻子是控制牛便于役用的一项重要发明。甲骨文牛字下面一横划，有说表示用木棒穿过牛鼻的意思。《庄子�6�1秋水篇》中有“落马首，穿牛鼻，是谓人”的论述。两汉时代的耕牛壁画，也证明牛穿鼻的发明为时甚早。牛是与人类最亲近的动物之一，它友好、忠厚、富有亲和力。老婆、孩子、土地与牛，被紧密地联系在一起。“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”这句俚语，是我国封建时代农民对幸福生活追求的理想境地。牛被看作是家中的一口，做饭时盛一瓢米汤送给它，过年的时候，在牛的额前贴上“福”字，在槽头插上几柱香，每到大年三十都要让牛吃一顿白米饭。传说在尧舜时代，皇帝问一位正在扶犁耕耘的白发农夫，你这两头牛中哪一个力气大时，老人匆忙摆手，而后把皇帝拉到离牛很远的地方，悄声耳语，左边那个力气弱一些，但它十分卖力，我们当面议论会伤害它的感情。虽然说这是古人的美好生活图景和思想境界，其实这是古人爱护牛的一个细节。臧克家有诗一首：“块块荒田水和泥，深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵，不等扬鞭自奋蹄。”这里的老牛就是指的黄牛。无论是江南的水牛还是北方的黄牛，都是耕田的好把式，都为农业生产作出过重要贡献，清人顾嗣同诗云：“骏马能历险，力田不如牛”。也许是对水牛宣传不够的缘故吧，水牛似乎没有黄牛那样出名，人们更多地表扬和赞美黄牛。人们不仅赞美黄牛，并把那些老老实实、勤勤恳恳工作的人比喻为“老黄牛”。任何时代、任何社会都需要像“老黄牛”那样的人去埋头苦干，去任劳任怨地辛勤工作。社会财富是劳动创造出来的，社会进步是靠人干出来的。只说不干、投机取巧，于事业无益、于社会无功。只有不为私心所扰、不为名利所累、不为物欲所困，把全部精力集中在事业上、把功夫下在干实事上，才能真正为社会做出贡献。可以说，“老黄牛”永远是人类社会的脊梁。与“老黄牛”齐名的还有“孺子牛”。“孺子牛”是《左传·哀公六年》中记载的一个典故，原意是指父母对子女的过分疼爱。后来，伟大的文学家鲁迅以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句，使“孺子牛”的精神得到升华和拓展，从此人们便用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务的人。如果说“老黄牛”是对工作的一种态度，那么，“孺子牛”则是对人民的一种态度。当“孺子牛”实际上就是当人民的公仆，为人民服务。这是党和政府的根本宗旨，是共产党人的天职。如果当官做老爷、与民争利，甚至以权谋私、侵害人民利益，完全背离为人民服务的根本宗旨，最终会被人民所唾弃。还有一种牛，也是值得我们学习的，那就是“拓荒牛”。比起“老黄牛”、“孺子牛”来，“拓荒牛”要年轻得多，它是新时代的产物。当年，一批建设者奔赴北大荒，不仅创造了物质财富，也创造了宝贵的精神财富，被人们称为新时代的“拓荒牛”。改革开放后，深圳人开拓创新、大胆改革，成为新时期的“拓荒牛”。无论北大荒的建设者还是新时期的深圳人，都有一个共同的特点，就是在他们身上充满着开拓精神、奋斗精神、拼搏精神、奉献精神。去年是改革开放30周年，今年是新中国成立60周年。在这30周年和60周年的奋斗历程中，都深深地留下了“拓荒牛”艰苦跋涉的足迹。只有学习和弘扬“拓荒牛”精神，在改革开放的征途中，在建设中国特色的社会主义道路上，才能不断进步。“牛年但愿是个好年头。”这是世人的共同心愿。是啊，鼠年，给中国和世界太多太多不平凡的尤其是悲伤的记忆。牛痘苗的发明，使人类免受天花的灾难。1979年世界卫生组织郑重宣市“天花在地球上绝迹”。这是人类对传染病预防进行人工免疫的最优秀的范例。但愿牛年的牛气能像历史上牛痘苗一样，给世界带来福音。

牛的精神牛年『牛』起来牛年春节笔者收到的上百条拜年短信中，出现频率最高的一个词就是“牛气冲天”看来，人同此心，大伙都憋足了劲，希望在牛年里取得丰硕的成果但是，要实现美好的愿望，真正在牛年“牛”起来，还要有牛的精神要肯做埋头苦干的“老黄牛”成绩都是一点一滴干出来的，不是吹出来的，更不是投机取巧混出来的要想在牛年“牛”起来，就得扑下身子，不怕苦累，努力工作，敬业奉献不论是科研攻关，还是著书立说，不论是驰骋商场，还是纵横阡陌，不论是舞台出彩，还是赛场折桂，都要学学“老黄牛”的踏实态度，任劳任怨，永不懈怠，谦虚谨慎，兢兢业业要敢当勇于创新的“拓荒牛”想在牛年“牛”起来，除了埋头苦干，还得有敢为人先、勇于创新的“拓荒牛”精神创新是一个民族生生不息的灵魂，也是一个人前进的动力深圳市有一尊著名的“拓荒牛”雕塑深圳人就是发扬“拓荒牛”精神，在短短30年时间，把一个小渔村建成了一座现代化的大都市今天，我们仍然要发扬这种“拓荒牛”精神，在各自的工作领域里，更新观念，大胆突破，再创辉煌要甘当人民大众的“孺子牛”一代文豪鲁迅先生曾自喻为牛，把“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”诗句作为自己的座右铭毛泽东、周恩来、朱德、任弼时等许多伟人都以“人民大众的牛”自居这是借牛寓志，表达全心全意为人民服务的情操牛年里，各级领导干部要进一步发扬“孺子牛”精神，努力做到“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”，关心人民疾苦，为群众排忧解难，向孔繁森、华益慰、邱娥国等英雄楷模学习，勤勤恳恳服务人民，做人民群众的孺子牛要争当奋勇向前的“快牛”牛的特点是稳重、可靠、扎实，但如果再加上较快的速度，那就更为可贵了在竞争激烈的今天，前进的速度是制胜占优的重要因素，速度慢就会被淘汰所以，我们不仅要有“老黄牛”踏实肯干的态度，还要有四蹄疾驰的速度

回答同样是家畜，为什么马论匹而驴和牛论头啊？“头”一般表示体形比较小的家畜，而马形体大，且善于奔跑，用“匹”形容马体形大而且动力强，可以骑乘，也可以用来驮东西价值高，在人类的活动中可以匹配很多场合，而驴和牛虽能负重，但却由于速度比较慢，所以很多场合不能适用。特别是古代的交通工具主要靠马，像打仗，出行，马车代步等用马都比较匹配，所以无论从外形上和动力性能上来讲，用“匹”来形容马都比用“头”要恰当的多。马的力气大，一般都用马力来形容交通工具的动力。发动机的动力相当于多少匹马力等等。

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猪说，假如让我再活一次，我要做头牛，工作虽累名声好受人爱怜；牛说：假如让我再活一次，我要做头猪，吃罢就睡睡罢就吃活得赛神仙；鹰说：假如让我再活一次，我要做只鸡，渴有水饿有米住有房；鸡说：假如让我再活一次，我要做只鹰，可以翱翔天空云游四海，任意捕兔抓鸡……” 其实天生万物，是各有长短，不能强求一致。我们没必要自卑，每个人都是与众不同的。我们总是不自有自主地会去羡慕别人所拥有的东西，羡慕别人的工作，羡慕朋友买的新房，羡慕别人的车子，等等，唯独忽视了一点，我们自己也是别人所羡慕的对象。　当你想过别人的生活时，别人也在想着，过你的生活！人一生都为自己的梦想努力拼搏着，从起点开始跑向终点…直到跑到了终点，才知道梦想不在这！回头看梦想原来在起点！于是又从终点往回跑…反反复复的这样！梦想似乎捉弄人一样，永远在你后面！欲望是无止境的！人像捕风捉影一样，被受欲望所摧残！猪不能变牛，牛不能变成猪！老鹰不能变成鸡！鸡不能变成鹰！反过来想就会幸福了！何必让自己折磨自己！其实人总是在这样互相羡慕的。有的人常常幻想有一天一觉醒来，自己就会成为某某一样的人。可能是因为我们深知自己人生的缺憾，所以就会拿那些我们认为比较完美的人生来作比较，当做人生的坐标。其实这个世界上并不存在十全十美，那些我们所羡慕的人同时也在承受着他们的不如意。所谓家家有本难念的经，人虚荣的本性使他们原把自己风光的一面展示给人，又有谁能真正看到别人风光背后呢？很多时候，得到的就是所承但的，每件事都像硬币一样有两面，有正面就有负面。人，尤其是女人往往喜欢拿自己和别人作比较，结果是“人比人气死人”，其实不妨和自己比比，看看自己是否越来越好了，是否离自己期望的目标越来越接近了。时不时给自己鼓励，你会做得更好。说不定在你羡慕别人的同时，别人也正在羡慕你呢。当然，有的人的确值得我们羡慕，不完全是因为他们得到的多，而是因为他们善于经营。羡慕别人是因为我们期待完美，期望可以活得更好。可是我们却忽视了一点，每个人的处境都不同，别人永远无法模仿。不过我们可以通过观察别人的长处来修正自己的短处，与其仰望别人的幸福，不如注意别人经营幸福的方法；与其羡慕别人的好运气，不如借鉴别人努力的过程。不要再去羡慕别人如何如何，好好算算上天给你的恩典，你会发现你所拥有的绝对比没有的要多出许多。而缺失的那一部分，虽不可爱，却也是你生命的一部分，接受它且善待它，你的人生会快乐豁达许多。所以，真的不必去羡慕别人。守住自己所拥有的，想清楚自己真正想要的，我们才会真正地快乐！冲出这个圈圈，享受自己现有的吧！到不到终点不一定会幸福，但一路欣赏美好的风光那绝对是幸福的！别被欲望牵着你走！那将一生忙忙碌碌！反过来想这个故事，你就会享受人生！综合所有百度上的我整合了一下》。。

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牛牛牛曲角向天嚎黄毛浮绿水黑蹄波清波

这一头老黄牛，是我爷爷从山东买来送给我的礼物。它是用玉雕刻成的，很别致，看起来栩栩如生。它大约长11厘米，宽7厘米。整体呈黄褐色。老黄牛卧在草地上悠闲地吃草，两个牛角弯曲而有力，很坚固。它的眼睛睁得大大的，显得非常精神，不管我走到什么地方，它的目光都会一直盯着我看。老黄牛的嘴张开着正在吃美味的草。在它的背上坐着两个小牧童，一个是哥哥，一个是弟弟，哥哥的手里拿着一个笛子，盘着腿坐在牛背上吹着优美的笛曲。弟弟一手扶着哥哥的肩膀，另一之手扶着哥哥的腿，认真听着哥哥吹出的乐曲。老黄牛也停止了吃草，听着这动听的音乐，仿佛整个世界都被浸泡在了音乐声中。落在草地上的小麻雀也停止了叫声，飞到一块大石头上仔细地聆听着这首美妙的音乐。草地上顿时安静了起来。老黄牛忠厚、老实，就像老师一样默默无闻，无私奉献。老黄牛每天勤恳地为人们服务，帮农民耕地，任劳任怨，从不叫苦，不叫累，它时多么无私呀。而有的人：好吃懒做，只去索取而不去给予，爱占小便宜，喜欢捉弄人……这些人是多么无耻呀！还有些人跟他们形成了对比：喜欢帮助别人，勤劳、朴实、忠厚、老实，给予别人，默默无闻，不怕吃苦，不怕累，拾金不昧……这些人是多么的高尚呀！我想：爷爷送给我一头老黄牛一定是想让我成为忠厚、老实的人。我把这头老黄牛放在我的书桌上，在我考试成绩好时，它好像在对我说：“不要骄傲，一定要谦虚。”当我成绩差时，它好像又对我说：“不要泄气，好好听讲，下次一定会考好的。”当我受到表扬时，它好像对我说：“受到表扬很好，但不能骄傲。”当我受到批评时，它好像对我说：“没关系，下次注意。”这头老黄牛是我最喜欢的工艺品，它使我产生了对艺术的兴趣和熏陶。

这个你看行不，通俗易懂，考虑你是初中的，不宜泰高深：　　双眸明亮，它总是那样勤劳；它以特有的品质融入岁月的书页间，从泛黄到崭新。　　——题记　　清晨的朦胧中，总有它辛勤劳作的背影；夕阳的晚霞下，依旧是它忙碌的坚持。从古到今的赞誉，都烙印着牛深深的足迹，蹋实而稳健。图腾，生肖，诗词，水墨画，无不彰显出人们对于牛的喜爱与佳赞。　　沉默的奉献是牛特有的品质。因它的忙碌，春天的清风带上了活力的气息，生活也因之而变得充实。夏日的骄阳下，不变的是它挥汗如雨的身影——尽管喘着粗气，却不曾停下它奋力耕耘的步伐。秋天的丰收里，金黄的浪儿中，仍有它劳碌的歌声。冬日的寒冷也没有让它退却，奉献是它不变的曲调。如诗所言：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”它就是这样无私，酷暑严寒从未羁绊过它奉献的脚步。贯穿了四季，跨越了时代，上至于古，下至于兹，寻到的都是它默默为人们奉献的勤劳。　　牛的勤劳在时间的流逝中愈发的刻苦铭心，而牛的忠诚则更历久弥新，让人久久不能忘怀。　　七月初七的传说永远是动人的。天河两岸，孤独的对望，爱情深入时间，千年不曾褪去它耀眼的色彩。描绘的是“盈盈一水间，脉脉不得语”的感伤与“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的忠贞，或许传说最唯美的不是过程，而是结局。然而不能忘却的是那头老牛，从生至死，一直守护着它所要守护的一切。双眸明亮，泪水也淡不去它对牛郎的忧心与忠诚。生，以垂垂老矣的薄力耕犁那片土地；死，以粗砺的老皮助牛郎飞天。它让牛郎织女的爱情在凡间续写，让本应天地相隔的思念在七七的鹊桥上相会。以毕生之力，尽忠于主人，牛的忠诚在传说的颂咏中散出浓浓的暖意。　　温顺是牛的性情，但它刚柔并济，柔中有刚。一曲高昂的战歌，霸气的挺首与豪迈的阔步踏出它斗志昂扬的风范。大约常常听到的“牛市”，也源于此吧。而今的世界，却已然黯淡了下来。千疮百孔的金融业，在愈演愈烈的次贷危机下岌岌可危。弥漫着不安与恐慌的氛围，人们难以回味曾经风光的“牛市”。回忆的痛苦却遗忘不了，面对的是挽回不了大势，从此如何？可牛毕竟是“牛”，它不会就此退缩，即使是暂时陷入了困境，它定不会倒，更不会一蹶不振。冲劲与勤劳的化身，总会扫却萧条的悲凉，重画一幅磅礴山水。不久的未来，某一天，又是“牛时代”的到来。　　牛年说牛，是希望牛年如牛，让我们在生活里有着充实的干劲，不懈的耕耘，对梦想的忠诚和突出重围的冲劲。生活其实是在重复，但重复的日子里我们一直在找寻着新的动力，新的目标，就像牛一般，尽管每日劳作，但确定的目标让它可以顶着烈日不停地奋进。不论如何赞颂牛的品质，生活与人生里，它给以我们的不仅仅是它的勤劳与忠诚，更教会了我们面对生活，谱写人生的态度与智慧。　　愿如牛，奋进的冲劲和持之以恒的努力让每一个人都有真正的“牛年”。

牛在中国人的心目中，一直享有尊荣的地位。它对农耕文化的发展，起过极为重要的作用，是人类的亲密伙伴。黄牛、水牛、奶牛、牦牛，至今仍和我们的生活息息相关，耕田、运输、挤奶，任劳任怨；肉、骨、角、皮、毛、粪，无一样无用处。历代诗人，对牛总是赞颂有加，如唐人韦庄、杜甫的诗句：“绿桑深处哺牛鸣”、“一寸荒田牛得耕”。鲁迅称颂牛“吃的是草，挤的是奶”，还自白“俯首甘为孺子牛”，可说是妇孺皆知。在尘封的典籍中，牛还与许多政治、军事事件以及名人名流有着密切的联系。古代诸侯歃血为盟，盛牛耳于珠盘，由主盟者执盘，故称主盟者为“执牛耳”。《左传·哀公十七年》说：“诸侯盟，谁执牛耳。”以后，人们便把“执牛耳”引申为在某一方面居领导地位。牛还被用于战争，如史册所记之“火牛阵”。公元前279年，燕惠王即位，齐将田单派人向燕军诈降，又用千余头牛，角上缚兵刃，尾上缚苇灌油，夜间以火点燃，火牛前冲，其后是五千勇士，使燕军大败，田单陆续收复70余座城池。还有老子骑青牛的传说。《列仙传》说：“老子西游，关令尹喜望见其有紫气浮关，而老子果乘青牛而过。”老子出的是函谷关，后人在函谷关口写了一副名联：“不许田文轻策马；愿逢老子再骑牛。” 典籍中用“牛”组成的词语也很多，比如“牛酒”，这可不是一种酒的名字，而是古代用牛和酒作赏赐、慰劳和馈赠的物品，“奉牛酒以劳军营”(《后汉书·臧官传》)，以后，“牛酒”引申为礼物的别称。还有“牛马走”一词，司马迁《报任安书》开篇便说“太史公牛马走司马迁再拜言”。“牛马走”，是指“奔走于牛马之间”掌管牛马的仆人，以后作为自谦的代称，如同说“敝人”、“鄙人”。在老一辈的画家中，李可染先生是我十分钦服的一位。他的人品、画品皆为世人所重。他的画斋叫“师牛堂”，其实他就是那吃苦耐劳、坚韧不拔、乐于助人、甘守淡泊的老牛!在他漫长的艺术生涯中，他师牛、画牛，为人民大众奉献了无数的精品佳作。我喜欢他的《牧牛图》，性格温驯的老牛与天真无邪的牧童和谐相处于画图之中，背景又是如此的绚丽多彩，或春风杨柳，或枫叶如火，或鸦阵归飞，或烟雨远山。他所创造的水牛形象表现了一种民族的精神气质，脚踏实地，默默奉献。他以高超的笔墨技法，极概括地表现出水牛的千姿百态，或行或止，或立或卧，或正或侧，无不栩栩如生，而且特别注重细节的真实性，比如“牛鼻子确实画成了像是湿的”，体现出“牛鼻子有水气”的意味。而那些牧童，嬉嬉而乐，天真烂漫，抒发了人类在更高的层面上重返童年的期待。李可染在这些画图上题款，从不同的角度来歌颂牛的高尚品德，如“给予人者多，取与人者寡”；“牛也力大无穷，俯首孺子而不逞强，终生劳瘁事农而不居功。” 在我们周围，活跃着许多有着牛的品格和秉性的人物，敢于开拓创新的“拓荒牛”，吃苦耐劳的“老黄牛”，认准真理而不退让的“老犟牛”，年轻而不畏困难艰险的“初生牛犊”……怎不令人肃然起敬！

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Cattle Cattle are hard-working， hard to help people every day till the fields， and push a grinder， not Qiuhui B Ate his grass黄牛黄牛很勤劳，每天努力地帮助人们耕田，推磨，不求回报自己吃的是青草你上谷歌翻译把你写的中文文章翻译成英文就可以了_t?hl=zh-CN#

This morning， I looked at a table arrayed with a glass of milk， then the situation which was not thought through the cow， if the cleaning is the greatest human beings， then the cow is the greatest animal kingdom animal， and it Always with his selfless dedication to their most precious asset is the only dedicated human， cow milk can Can help farmers make money， can provide Also can produce milk， but it ignored its own， perhaps they would think that as long as human happiness， they will be very happy， I like them lovely expression， and small but clear pupil of the eye， but I was more concerned about their selfless spirit of !今天早上，我望着桌子上摆着的一杯牛奶，便情不自经的想到了奶牛，如果说清洁工是人类中最伟大的，那么奶牛便是动物界中最伟大的动物了，它总是无私的奉献着自己，把自己最宝贵的，也是仅有的财富献给了人类，奶牛可以提供牛奶。可以帮奶农赚钱，可以提供牛肉。还可以生产奶粉，但却忽视了自己，也许它们会认为只要人类快乐，它们便会很开心，我挺喜欢它们那可爱的表情，和小而清澈的眸子，但我却更在意它们的无私精神！

作文思路：首先介绍在中国历法中牛年的定义，接着描述牛年的年份都有哪些，最后是介绍牛在中国文化中的寓意。《牛年》牛年是中国历法中计算年份的方式，公元年号除以12余数是5的年份都是牛年。牛是中国的12生肖之一，排名第二。The year of the ox is the way to calculate the year in the Chinese The year of the ox is the year when the year number of AD is divided by 12 and the remainder is Cattle is one of the 12 Chinese zodiac animals， ranking 大概对应的公历年份如：1901年、1913年、1925年、1937年、1949年、1961年、1973年、1985年、1997年、2009年、2021年、2033年、2045年等。Roughly corresponding Gregorian calendar years， such as: 1901， 1913， 1925， 1937， 1949， 1961， 1973， 1985， 1997， 2009， 2021， 2033， 2045，牛在中国文化中是勤力的象征。古代就有利用牛拉动耕犁以整地的应用，后来人们知道牛的力气巨大，开始有各种不同的应用；Cattle is a symbol of diligence in Chinese In ancient times， cattle were used to pull the plow to prepare the Later， people knew that cattle had great strength and began to have various applications;从农耕、交通甚至军事都广泛运用。战国时代的齐国还使用火牛阵，三国时代蜀伐魏的栈道运输也曾用到牛。It is widely used in agriculture， transportation and even During the Warring States period， Qi also used fire cattle array， and during the Three Kingdoms period， cattle were also used in the plank road transportation of Shu cutting W