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有志者事竟成作文350字议论文

发布时间:2024-07-17 08:45:35

有志者事竟成作文350字议论文

因为有志,小溪汇成了大海;因为有志,枯枝盼到春的绿叶;因为有志,人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上,构筑我们的梦想吧,因为我们有志,并会为梦想拼搏的,我们将会是大海、绿叶,站在山顶的那个就会是我们。  志,乃要有所作为的决心;成,是为有所成就。凡学业、事业,小至应试中第、谋取官职,大到江山社稷、民族兴旺,能有所成就者,无不有志之人。  “外国人能做到的,中国人也一定可以做到!”这不是一句一时冲动的豪言壮语,这是被歧视的中国人民的“志”,它让童第周、詹天佑在世界人面前表达了中国人民的骄傲。  骨头最硬的中国现代作家鲁迅,在风云变幻,灾难深重,民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐、复杂的年代,义无反顾地揭反封建之旗帜而起,用无比犀利的笔去唤醒沉睡的民众而成为现代最伟大的作家、思想家。当初,热衷于自然科学的青年鲁迅,觉醒到即使体格如何健壮的中国民众若也只能做枪毙示众的材料,或当麻木的观众,这对于中国的社会改革是毫无意义的,于是他拿起了笔,愿“我以我血荐轩辕”了。如此刻骨的选择,如此坚定的志向,让鲁迅成为中国现代文化的一座昆仑。  俯首皆拾的桩桩事例无不说明了“志”对于“成”的重要。无志之人犹如置身于茫茫荒漠看不到绿洲而唯有汗竭而亡。  五岁即可“指物作诗立就”的仲永只因其父贪利,“日扳仲永环谒于邑人,不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。更有无“志”而“江郎才尽”者,比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志,我们的祖先也许就有太多的“爱迪生”了。  然而立志易,成就难。西蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富,二僧皆有去南海之志,然,富者数年来欲买舟而下,犹未能也,而贫者一瓶一钵至矣。为何?只为富者只“欲”未动,而贫者不懈努力。如此,富者只是空想,即所立之志毫无付诸行动,这般纸上谈兵,与无志者有何两样?  因为有志,小溪汇成了大海;因为有志,枯枝盼到春的绿叶;因为有志,人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上,构筑我们的梦想吧,因为我们有志,并会为梦想拼搏的,我们将会是大海、绿叶,站在山顶的那个就会是我们。

志,就是有所作为的决心;成,就是有所成就不管是学业、事业,能有所成就的,都是有志向的人举几个例子吧!童第周这句:“外国人能做到的,中国人也一定可以做到!”在世界人面前表现了中国人民的骄傲;詹天佑不怕困难、嘲笑,在南口以北修筑了京张铁路,长了中国人的志气,灭了帝国主义的威风;鲁迅先生更是如此,他拿起自己手中的笔,用了100多个笔名,写出了一篇篇使人觉醒的文章,他那坚定的志向,让这位伟大的作家、思想家成为中国现代文化的一座昆仑……古人有志的事就更多了:司马光从小就想弥补记忆不如人的缺陷,于是放弃玩的时间,勤奋读书,终于能使他精读背诵的内容,终身不忘;蒲松龄先生为激发自己奋发有为,写下一副对联:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”……其实,发生在我们自己身上的事例也有就说我吧,也经历过类似的事记得有一次,我偶然听到这么一个歌谣:“小蜜蜂,嗡嗡嗡,飞到西来飞到东”可是有一个问题我总是不明白:为什么蜜蜂会“嗡嗡嗡”地叫呢?经过观察,我发现蚊子和苍蝇在飞行时也会发出同样的声音于是我想,是不是它们有一个特别的发声器官,能发出这样的声音呢?可我始终没有找到明确的答案这个问题总是憋在心里后来在一次偶然的机会里我终于找到了答案一个盛夏酷暑的中午,我无聊地躺在扶手椅里打盹忽然,一只讨厌的蚊子打算侵略我的“地盘”,挥舞着它的武器——尖嘴和翅膀我厌恶地伸出汗津津的手,随便一抓,没想到竟把那只可恶的家伙给抓住了咦,怎么刚抓住它,声音就没了?哦,可能是一时受了惊吓,当然就目瞪口呆、张口结舌啦我正准备把它捻死,可脑子里一个问题像火花似地闪现出来:会不会是翅膀扇动发出声音的呢?我把那只倒霉的蚊子从手心里捏出来,用指尖轻轻地捏住了它的肚子我紧盯着这微不足道的小东西,只见它的翅膀飞快地扇动了起来,嗡嗡地叫着,声音响亮而凄惨它正挣扎着想从我的手里逃出来我赶紧用另一只手捏住它我又试了几次,发现了一个规律,每次它发出声音时,总是在翅膀扇动的时候看来,问题就出在翅膀上!为了进一步了解,我又活捉了一只苍蝇因为它的翅膀和身体合在一起,所以我只好捏住它的头结果跟上面一样从那以后,我只要一遇见科普书,就迫不及待地翻开目录,查找这个问题工夫不负有心人,有一天在《新世纪青少年科普经典》上我终于找到了答案原来,我们的耳朵只能听到每秒钟20—2万次左右的空气振动频率所产生的声音低于或高于这个频率的声音,我们都无法听见蜜蜂每秒钟翅膀扇动250次;苍蝇每秒100次;蚊子则高达1000次我们所听到的“叫声”正是它们翅膀扇动所发出的而另一些昆虫,比如蝴蝶,每秒钟扇动只有6次左右,所以我们听不见它们发出的声音啊,我终于知道了!因为有志,小溪汇成了大海;因为有志,枯枝盼到春的绿叶;因为有志,人类助长了山峰的高度让我们站在地平线上,构筑我们的梦想吧,因为我们有志,并会为梦想拼搏的,我们将会是大海、绿叶,站在山顶的那个就会是我们!有志者事竟成!

事业的成功并不是一蹴而就的,它需要创设一定的条件,把握住青春年华的每一个机遇;它是一个过程,一个需要付出艰苦劳动,克服重重困难的过程;它需要战胜挫折和失败,以坚韧不拔的精神经受住时间的考验。也就是在这样的经验的积累之上,成功才悄然来到你身旁。伟大事业的成功需要这样的过程便越是长久,所以你必须在这个时期激发你成功的欲望,在这个充满幻想和憧憬的岁月里,奠定你事业成功的基石——立志。“第三只小板凳”的故事大家都很熟悉。爱因斯坦在劳作课上交上了一粗陋的小板凳,令老师很不满意。而爱因斯坦却举着另两只小板凳说:“这两只是我前两次做的,刚才交的是我第三次做的。虽然它不令人满意,但总比这两只强些。”道理就这么的简单,想不起“淘金”的人,即使终日躺在沙金堆上也不会得到一克真金,“成功”的最基本的前提便是要有强烈的成功欲望,而要取得“成功”,就必须有成功的目标,那便是立志。爱因斯坦说:“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”这句话是很值得我们青少年朋友们深思借鉴的,在我们看来,这句话中的“提出问题”便是该确定一个什么样的志向。青少年朋友正处在个人成才的高峰期。孔夫子云:“吾十五有志于学;三十而立。”说的就是“三十而立”的基础是15岁有志于学。千里之行始于足下,一切都需要从零开始。立志,就要做到零的突破。突破零不易,假如无远大的理想(志向),零是不可能突破的,因为没有志向的奋斗是不会有前进的动力的。人们奋斗过程中巨大动力的形成就源于他所确定的目标,也就是说立志是奋斗的必要前提。那么我们究竟该确立什么样的志向呢?试想我们青少年朋友逐渐脱离了孩提时代的稚气,逐渐具备了社会“降大任”于我们的可能性。社会的方方面面都需要我们为之奋勇拼博,例如,新技术,新材料的产生对社会生产力的巨大推动;对各种层次的新技术、新材料的发现,使用和推广;严重影响人类健康的癌症,艾滋病和那些以往人们多少年忍受的病痛,社会都希望得到解决;新医术、新药品、保健用品、健身用品等都是社会的急需。现代国防意识的增强,从士兵到将帅都要求能适应现代防御和战争上一个台阶的需要,因此作为军事方面的人才希望呼之欲出。改革开放以经济建设为中心的国策,需要高级的决策者和管理者……倘若我们好好想想,并且能放眼看世界,着眼于未来,大千世界适合于我们的职业有多少?我们的“目标”何愁不能确定呢?“夫志当存高远”,我们在确定志向的时候不应该忘记这句话。“成才”是每一位青少年热切向往的目标,其实,它也是人生追求的目标。这是因为岁月的流逝过程中社会赋予“才”的内涵不断丰富,个人对“才”的认识也不断发展变化的缘故。但作为人生的第一次选择的青少年时代的成才的目标,它奠定着人生追求的基础。所以青少年时代的理想和志向的确定至关重要。志不立,天下无可成之事,人生也就会变得毫无意义;要立志,立大志,需要有一个宽阔的视野,要纵观今古,横览中外,作长远的打算。“井底之蛙所见,屋檐之雀所想”常常把我们引入封建等级的观念中去,以为立志便是选择“高等级的职业”,时下流行的成才——“上大学”,“跳龙门”,就是一例。实际上,“人若志趣不远,心不在焉,虽学无成”,上了大学也未必成才。这是因为“成才”是“成社会之才”,即于社会有用,于历史进步有益之“才”,这就是说成才的社会性是它的基本属性。成才是看你本人是否充分实现自身的价值,这个价值是由得到社会认可的程度决定的。大文豪高尔基曾讲:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益处,我确信这也是一个真理。”就是这个意思。马克思在他的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中说道:“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的,自私的,有限的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地,永恒地发挥作用存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”正是由于人类历史上出现了一批又一批远大志向的人,才使今天的社会能够进步,同时也使他们自己获得了与史共存的光荣。

有志者事竟成问世间“志”为何物?直教人事事都成。“有志者事竟成”这句话阐述了“有志”与“事成”之间的关系:“有志”才能“事成”,若无“志”则“事”不成。话说蒲松龄在自己后期的科举考试屡次不中、落魄至极之际,亲自写下的励志自勉联:“有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”开始时是刻在铜尺之上,后悬置于书屋聊斋书房。终于他凭着自己的雄心壮志,不懈努力,以一部《聊斋志异》名垂青史,成就一番大事。诸如此类的事例还很多:春秋时期,吴越相争,吴胜越败,越王勾践沦为阶下囚。但他不甘屈服,立志复仇,最后终于打败了吴国,留下了“卧薪尝胆”的千古美谈;着名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向,虽然连初中毕业文凭都没有,但最终成为数学领域的巨人。古今中外诸多的政治家、科学家,都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。然而五岁即可“指物作诗立就”的仲永却只因其父贪利,“日扳仲永环谒于邑人,不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。若“仲永”因其才而立志,那么结局就相差十万八千里了。但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不尽然。很多人都有志向却不见成功,是因为志向不符合客观实际只是空想或幻想,那么又怎么能成功呢?一定要有一个恒定的志向并付诸于执着不懈的勤奋努力才会有所成就。这就是说:不能今天立志当科学家,明天立志当文学家,过不了多久又立志当政治家,那么是不可能成功的。一个人无论做多么艰难的事,只要有雄心壮志,不懈努力,就能够成功。反之,若一个人胸无大志,就是做再简单的事也不尽如人意。

有志者事竟成议论文350字

那天上午,爸爸给我买了一辆崭新的自行车,我爱不释手,但马上发起愁来:我又不会骑,怎么办呢?爸爸看穿了我的心思,一个劲地安慰我,说:“慢慢学呀,有志者事竟成嘛。” 下午,爸爸推着自行车,和我一起来到操场。“上吧!”爸爸冲我一笑 爸爸冲我一笑,我早已迫不及待了,骑上自行车,围着操场就是两圈,这可累坏了推我的爸爸,看他那气喘呼呼的样子,我自己也找到感觉了,便让爸爸放手,但爸爸刚一松手,我便重重摔到了,一次又一次,爸爸忙扶起我,和我一起在树下休息。我记得爸爸对我说:“孩子,你不要太急了,骑车龙头要把稳,不能两边摇,身子向前弓一点,要坐好,保持平衡,两脚踩在踏板,手脚要配合,做到这几点,你几乎就会了。”我站了起来再一次满怀信心的踏上自行车,努力按爸爸说的去做,但半路杀出个“程咬金”,我一个急转弯,倒了,我几乎要绝望了。“不经历风雨,怎能见彩虹?”我耳边又响起那首歌。 我再一次骑上去,小鸟跟着我,太阳照着我,小树守着我,爸爸看着我,自行车陪着我,想学会的上进心推着我,信心把力量给了我。在这种情况下我快速前进。终于,汗水使我学会了自行车。 从那以后,我干什么事都坚持不懈,因为我懂得——“有志者事竟成”。

写议论文,最重要的是方法。因为你要的应该是点石成金的方法,不该仅仅是金子。上面有了写作的例子。我正好对上面的解释一下。我说一下方法:第一提出论点。第二,找出论据。写事实论据时,不要像记叙文里的叙那样太过详细。每一个事例后要议论 一下,目的是为了论点服务的。第三,重审论点。回应开头,照应题目。这是写议论文的三大步骤。提出问题,分析问题,解决问题。

有志者事竟成  “有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系:“有志”才能“事成”,要想“事成”,必须“有志”;若无“志”则“事”不成。  这句话很有道理,颇能道出“事成”的真谛。不是吗?请看:春秋时期,吴越相争,吴胜越败,越王勾践沦为阶下囚。但他不甘屈服,立志复仇,最后终于打败了吴国,留下了“卧薪尝胆”的千古美谈;著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向,虽然连初中毕业文凭都没有,但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家,都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。  但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用,若无这些条件,即使是“有志”,事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条:  一是有志者的“志”要符合客观实际。这就是说:一个人所立下的“志”,不能是脱离客观实际的空想或幻想;“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时,则“事”是永远无法有“成”的。例如,曾有人立志要研制成永动机,并为此付出了一生的时间和精力,但却始终没能研制出来。这是为什么?道理很简单:其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们,当机器运行时,机械能转化为其他形式的能,而其间能量的损耗是不可能避免的。因此,研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见,符合客观实际的要求,是“有志者”事业成功的必要前提条件。  二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”,而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说:不能今天立志当科学家,明天立志当文学家,过不了多久又立志当政治家,如此常常立志,其“事”一定难成;其志向必须是始终指向一个目标,不管外界如何变化,不管遇到怎样的挫折,都“痴心不改”。这更是在强调:有了永不改变的“恒志”,还要有永不改变的行动。为了实现自己之志,要不怕困难,不怕讽刺挖苦,不怕挫折失败;要不断地努力,不断地探索,始终如一地迈开勤奋的双脚,在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。只有如此,也只有如此,才能“有志者事竟成”。我国古代的大史学家、大文学家史马迁,青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学着作。为此,他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中,整理残章断简,奔波与民间,收集丰富的史料,就是在入狱惨遭宫刑之后,也没有消沉下去,反而更加坚定志向,愈挫愈奋,在“撰史”的崇高理想鼓舞下,勤奋写作,到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”,由此可见,有“恒志”,而且有不懈的勤奋努力,是“事竟成”最重要的条件。  总之,“有志者事竟成”,并不是说有志事就一定能成,而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系:无志者则事必定无成,有志而脱离实际则事不成,有符合实际之志而无“恒志”则事难成,有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。只有把上述条件有机地融为一体,才能“事竟成”。  年轻的朋友们,成功的鲜花正准备献给每一位有志者,但是,你能得到它吗?这就要看你自己的了。

有志者事竟成的议论文350字

写议论文,最重要的是方法。因为你要的应该是点石成金的方法,不该仅仅是金子。上面有了写作的例子。我正好对上面的解释一下。我说一下方法:第一提出论点。第二,找出论据。写事实论据时,不要像记叙文里的叙那样太过详细。每一个事例后要议论 一下,目的是为了论点服务的。第三,重审论点。回应开头,照应题目。这是写议论文的三大步骤。提出问题,分析问题,解决问题。

有志者事竟成  “有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系:“有志”才能“事成”,要想“事成”,必须“有志”;若无“志”则“事”不成。  这句话很有道理,颇能道出“事成”的真谛。不是吗?请看:春秋时期,吴越相争,吴胜越败,越王勾践沦为阶下囚。但他不甘屈服,立志复仇,最后终于打败了吴国,留下了“卧薪尝胆”的千古美谈;著名数学家华罗庚小时候面对“没有数学头脑”的斥责而确立志向,虽然连初中毕业文凭都没有,但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家,都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。  但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用,若无这些条件,即使是“有志”,事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条:  一是有志者的“志”要符合客观实际。这就是说:一个人所立下的“志”,不能是脱离客观实际的空想或幻想;“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时,则“事”是永远无法有“成”的。例如,曾有人立志要研制成永动机,并为此付出了一生的时间和精力,但却始终没能研制出来。这是为什么?道理很简单:其志不符合客观规律。物理学的知识告诉我们,当机器运行时,机械能转化为其他形式的能,而其间能量的损耗是不可能避免的。因此,研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见,符合客观实际的要求,是“有志者”事业成功的必要前提条件。  二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”,而且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说:不能今天立志当科学家,明天立志当文学家,过不了多久又立志当政治家,如此常常立志,其“事”一定难成;其志向必须是始终指向一个目标,不管外界如何变化,不管遇到怎样的挫折,都“痴心不改”。这更是在强调:有了永不改变的“恒志”,还要有永不改变的行动。为了实现自己之志,要不怕困难,不怕讽刺挖苦,不怕挫折失败;要不断地努力,不断地探索,始终如一地迈开勤奋的双脚,在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。只有如此,也只有如此,才能“有志者事竟成”。我国古代的大史学家、大文学家史马迁,青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学着作。为此,他不仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中,整理残章断简,奔波与民间,收集丰富的史料,就是在入狱惨遭宫刑之后,也没有消沉下去,反而更加坚定志向,愈挫愈奋,在“撰史”的崇高理想鼓舞下,勤奋写作,到了晚年终于写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”,由此可见,有“恒志”,而且有不懈的勤奋努力,是“事竟成”最重要的条件。  总之,“有志者事竟成”,并不是说有志事就一定能成,而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系:无志者则事必定无成,有志而脱离实际则事不成,有符合实际之志而无“恒志”则事难成,有符合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。只有把上述条件有机地融为一体,才能“事竟成”。  年轻的朋友们,成功的鲜花正准备献给每一位有志者,但是,你能得到它吗?这就要看你自己的了。

站在成功的大门前,弱者未进先怯,妄自菲薄:“我真的没有希望了……。”站在成功的大门前,败者垂头丧气,牢骚满腹:“命运为何如此不公平?又失败了,还有希望吗? 为何要如此!你们怎么知道自己不行,怎么知道失败之后就再没有希望! 我要大声呼喊:“有志者事竟成!” 翻开中外史册,因有“志”而成功者不乏其人。爱迪生毕生有一万多项发明。可有谁知道幼年的爱迪生为生活所迫只读了一年书?但他有壮志,不向命运屈服,积极进取,成为世界上首屈一指的大发明家。 当代的保尔――张海迪是位高位瘫痪的残疾人,她也曾一度轻生过。当吞服大量安眠药后,未泯的壮志唤起了她的求生欲:怎么能就这样走!裸裸而来,裸裸而去,不在世上留下任何痕迹?她呼喊起来:“我要活,我不能死,我还要为人民做事!”于是,她奇迹般地活下来了。全凭“志”――这根精神支柱,精通了针炙,小小的银针在她手里变神奇了,多少像她一样的残疾人从轮椅上站了起来。耕耘终于有了收获。 还有,上海某地一青年职工原只有小学文化程度,但他不自卑,发奋苦读,跨入了大学的殿堂。 这些不都是有志者事意成的事例吗?人活着需要勇气,活得有意义是一种能力,有了崇高的志向他正是具备了这种能力。“发明大王”的桂冠何以戴到爱迪生的头上?又何以有这位保尔式的张海迪和不自暴自弃的上海青年?是“志”战胜了困苦,消化了自卑,击垮了死神而撑起了生命的绿伞!它也撑起了多少人的信念与决心! 但是也有一些人,他们胸无点志,有着优越的条条不思怎样去利用,庸庸碌碌,终究一事无成。我家那儿有一个人,高考落榜后,从此消沉。他整天叹息前途渺茫,慨叹岁月蹉跎,一任生活摆布而不思奋进,直到堕落,这又何苦? 诚然,失败挫折令人沮丧,但是大不应该自贬自亵,我们应鼓起信心,毅然开凿前进之路,决不能将人生视为一棵草,一片叶而随意亵玩。失败终是难免,但每个失败的尽头都等着一个成功。只因一次、两次的失意就放弃追求和努力,那是可怜的。眼下,改革的大潮正冲击着我们这个文明古国的各个角落。摆在我们的面前的是一条充满诱惑却又极富挑战的路。我们九十年代的青少年生逢其时,该以怎样的姿态迎流而上?那就是炼就凌云壮志,投入滚滚大朝,不胆怯,不退缩,不怕失败,用自己的双手创造明天

志,就是有所作为的决心;成,就是有所成就。不管是学业、事业,能有所成就的,都是有志向的人。 举几个例子吧!童第周这句:“外国人能做到的,中国人也一定可以做到!”在世界人面前表现了中国人民的骄傲;詹天佑不怕困难、嘲笑,在南口以北修筑了京张铁路,长了中国人的志气,灭了帝国主义的威风;鲁迅先生更是如此,他拿起自己手中的笔,用了100多个笔名,写出了一篇篇使人觉醒的文章,他那坚定的志向,让这位伟大的作家、思想家成为中国现代文化的一座昆仑……古人有志的事就更多了:司马光从小就想弥补记忆不如人的缺陷,于是放弃玩的时间,勤奋读书,终于能使他精读背诵的内容,终身不忘;蒲松龄先生为激发自己奋发有为,写下一副对联:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴” …… 其实,发生在我们自己身上的事例也有。就说我吧,也经历过类似的事。记得有一次,我偶然听到这么一个歌谣:“小蜜蜂,嗡嗡嗡,飞到西来飞到东。” 可是有一个问题我总是不明白:为什么蜜蜂会“嗡嗡嗡”地叫呢? 经过观察,我发现蚊子和苍蝇在飞行时也会发出同样的声音。于是我想,是不是它们有一个特别的发声器官,能发出这样的声音呢?可我始终没有找到明确的答案。这个问题总是憋在心里。 后来在一次偶然的机会里我终于找到了答案。一个盛夏酷暑的中午,我无聊地躺在扶手椅里打盹。忽然,一只讨厌的蚊子打算侵略我的“地盘”,挥舞着它的武器—— 尖嘴和翅膀。我厌恶地伸出汗津津的手,随便一抓,没想到竟把那只可恶的家伙给抓住了。咦,怎么刚抓住它,声音就没了?哦,可能是一时受了惊吓,当然就目瞪口呆、张口结舌啦。 我正准备把它捻死,可脑子里一个问题像火花似地闪现出来:会不会是翅膀扇动发出声音的呢?我把那只倒霉的蚊子从手心里捏出来,用指尖轻轻地捏住了它的肚子。 我紧盯着这微不足道的小东西,只见它的翅膀飞快地扇动了起来,嗡嗡地叫着,声音响亮而凄惨。它正挣扎着想从我的手里逃出来。我赶紧用另一只手捏住它。我又试了几次,发现了一个规律,每次它发出声音时,总是在翅膀扇动的时候。看来,问题就出在翅膀上! 为了进一步了解,我又活捉了一只苍蝇。因为它的翅膀和身体合在一起,所以我只好捏住它的头。结果跟上面一样。 从那以后,我只要一遇见科普书,就迫不及待地翻开目录,查找这个问题。工夫不负有心人,有一天在《新世纪青少年科普经典》上我终于找到了答案。原来,我们的耳朵只能听到每秒钟20—2万次左右的空气振动频率所产生的声音。低于或高于这个频率的声音,我们都无法听见。蜜蜂每秒钟翅膀扇动250次;苍蝇每秒100次;蚊子则高达1000次。我们所听到的“叫声”正是它们翅膀扇动所发出的。而另一些昆虫,比如蝴蝶,每秒钟扇动只有6次左右,所以我们听不见它们发出的声音。啊,我终于知道了! 因为有志,小溪汇成了大海;因为有志,枯枝盼到春的绿叶;因为有志,人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上,构筑我们的梦想吧,因为我们有志,并会为梦想拼搏的,我们将会是大海、绿叶,站在山顶的那个就会是我们!有志者事竟成! 22回答者: 酸酸小鱼 - 首

有志者事竟成议论文800字作文

从古至今,没有人能不下工夫就作成一件事。在中国有一句千古不变的话,那就是“有志者事竟成”,“志”乃“志气”,所谓“志气”,也就是“毅力”。一个人,如果连微不足道的“毅力”和“志气”也没有的话,那他将会一事无成。而这句话的意思是:“一个人只要有志气,什么事情都能办成。”翻开历史的典籍,便有很多这样的例子。  比如爱迪生,他为了发明电灯,都失败了1000次了,但是,他还是不肯放弃。最后,他还是成功发明了电灯,他是靠了什么?还不是靠了志气和那坚强的毅力吗?还有身残志坚的大师史蒂芬霍金,他先后毕业与牛津大学和剑桥大学三一学院,但是,在他美好的大学后期,他竟患了“肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症”。半身不遂,不过他还是以坚强的意志力和惊人的毅力,进入了剑桥大学“冈维尔”和“凯厄斯”学院任研究员。他是靠了什么?他不也是靠了坚强的志气和毅力么?  再说我自己,在我上幼儿园的时候,由于我动作敏捷,长的也不错,就被舞蹈老师选中了,刚开始我跳的最不好,常被老师训的哭着回家,爸爸见了,就对我说:“乐乐,你不要一遇到一点挫折,就灰心丧气,要坚强,明白吗?”从此,我就发奋学舞,成为了“舞林”中的佼佼者。我又是靠了什么?还不是靠了那坚韧不拔得志气吗?

几年来,都有一句话在鼓舞着我,那句话就是:“有志者,事竟成。”这句话一直都在我身边激励我,让我成功。 大概是两年前吧,我走在街上,突然看到一位同学和她的妈妈打羽毛球呢,我向她打了个招呼,她对我挥挥手,拿着羽毛球拍走向我。她把羽毛球拍递给我,说:“你想打球吗?我让给你打,我很累了。”我连忙摇摇头:“不不不,还是你打吧,我有点事,走了啊!”刚说完,我就赶紧朝家跑去。 总算是到家了,我喘着气,心想:“打羽毛球,我连发球都不知道,怎么可能会打羽毛球呢!我只会看而已……哎,不会可以学嘛!”于是,我冲向老爸老妈的房间:“老爸老妈,我要学打羽毛球!”爸爸一听,猛地站了起来,说:“我非常同意,走,我们去买羽毛球拍去!” 我和爸爸带着羽毛球拍回到了家,一到家我就迫不及待地想要和老爸“比试”一下,可爸爸却说:“你连发球都不会,就想来‘比试一下’呀!我才不跟你打呢,自己先练一下,练接球!”我只好听爸爸的,练接球! 一小时过去了,我最多只能连续接到十个,我垂头丧气的,把拍子一放,就瘫在椅子上,不肯动弹了。爸爸下来喝水,见我坐那儿,就走上前来,说:“怎么不练了?”我懒散的回答:“我练了那么久,最多就是连续接十个,唉……”爸爸笑着说:“既然你说要学打羽毛球就要坚持到底,你读了那么多书,总知道‘有志者,事竟成’这句话的意思吧!好了,剩下的就看你自己了,我上去了。”我点点头,又继续练习。果然功夫不负有心人,我学会了打羽毛球,而且还打赢了爸爸妈妈呢! “有志者,事竟成”这句话我会一直铭记在心的!

因为有志,小溪汇成了大海;因为有志,枯枝盼到春的绿叶;因为有志,人类助长了山峰的高度让我们站在地平线上,构筑我们的梦想吧,因为我们有志,并会为梦想拼搏的,我们将会是大海、绿叶,站在山顶的那个就会是我们  志,乃要有所作为的决心;成,是为有所成就凡学业、事业,小至应试中第、谋取官职,大到江山社稷、民族兴旺,能有所成就者,无不有志之人  “外国人能做到的,中国人也一定可以做到!”这不是一句一时冲动的豪言壮语,这是被歧视的中国人民的“志”,它让童第周、詹天佑在世界人面前表达了中国人民的骄傲  骨头最硬的中国现代作家鲁迅,在风云变幻,灾难深重,民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐、复杂的年代,义无反顾地揭反封建之旗帜而起,用无比犀利的笔去唤醒沉睡的民众而成为现代最伟大的作家、思想家当初,热衷于自然科学的青年鲁迅,觉醒到即使体格如何健壮的中国民众若也只能做枪毙示众的材料,或当麻木的观众,这对于中国的社会改革是毫无意义的,于是他拿起了笔,愿“我以我血荐轩辕”了如此刻骨的选择,如此坚定的志向,让鲁迅成为中国现代文化的一座昆仑  俯首皆拾的桩桩事例无不说明了“志”对于“成”的重要无志之人犹如置身于茫茫荒漠看不到绿洲而唯有汗竭而亡  五岁即可“指物作诗立就”的仲永只因其父贪利,“日扳仲永环谒于邑人,不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”更有无“志”而“江郎才尽”者,比比皆是若“仲永”“江郎”者因其才而立志,我们的祖先也许就有太多的“爱迪生”了  然而立志易,成就难西蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富,二僧皆有去南海之志,然,富者数年来欲买舟而下,犹未能也,而贫者一瓶一钵至矣为何?只为富者只“欲”未动,而贫者不懈努力如此,富者只是空想,即所立之志毫无付诸行动,这般纸上谈兵,与无志者有何两样?  因为有志,小溪汇成了大海;因为有志,枯枝盼到春的绿叶;因为有志,人类助长了山峰的高度让我们站在地平线上,构筑我们的梦想吧,因为我们有志,并会为梦想拼搏的,我们将会是大海、绿叶,站在山顶的那个就会是我们

站在成功的大门前,弱者未进先怯,妄自菲薄:“我真的没有希望了……。”  站在成功的大门前,败者垂头丧气,牢骚满腹:“命运为何如此不公平?又失败了,还有希望吗?  为何要如此!你们怎么知道自己不行,怎么知道失败之后就再没有希望!  我要大声呼喊:“有志者事竟成!”  翻开中外史册,因有“志”而成功者不乏其人。  爱迪生毕生有一万多项发明。可有谁知道幼年的爱迪生为生活所迫只读了一年书?但他有壮志,不向命运屈服,积极进取,成为世界上首屈一指的大发明家。  当代的保尔――张海迪是位高位瘫痪的残疾人,她也曾一度轻生过。当吞服大量安眠药后,未泯的壮志唤起了她的求生欲:怎么能就这样走!裸裸而来,裸裸而去,不在世上留下任何痕迹?她呼喊起来:“我要活,我不能死,我还要为人民做事!”于是,她奇迹般地活下来了。全凭“志”――这根精神支柱,精通了针炙,小小的银针在她手里变神奇了,多少像她一样的残疾人从轮椅上站了起来。耕耘终于有了收获。 还有,上海某地一青年职工原只有小学文化程度,但他不自卑,发奋苦读,跨入了大学的殿堂。 这些不都是有志者事意成的事例吗?人活着需要勇气,活得有意义是一种能力,有了崇高的志向他正是具备了这种能力。“发明大王”的桂冠何以戴到爱迪生的头上?又何以有这位保尔式的张海迪和不自暴自弃的上海青年?是“志”战胜了困苦,消化了自卑,击垮了死神而撑起了生命的绿伞!它也撑起了多少人的信念与决心! 但是也有一些人,他们胸无点志,有着优越的条条不思怎样去利用,庸庸碌碌,终究一事无成。 我家那儿有一个人,高考落榜后,从此消沉。他整天叹息前途渺茫,慨叹岁月蹉跎,一任生活摆布而不思奋进,直到堕落,这又何苦? 诚然,失败挫折令人沮丧,但是大不应该自贬自亵,我们应鼓起信心,毅然开凿前进之路,决不能将人生视为一棵草,一片叶而随意亵玩。失败终是难免,但每个失败的尽头都等着一个成功。只因一次、两次的失意就放弃追求和努力,那是可怜的。 眼下,改革的大潮正冲击着我们这个文明古国的各个角落。摆在我们的面前的是一条充满诱惑却又极富挑战的路。我们九十年代的青少年生逢其时,该以怎样的姿态迎流而上?那就是炼就凌云壮志,投入滚滚大朝,不胆怯,不退缩,不怕失败,用自己的双手创造明天

有志者事竟成作文200字议论文

站在成功的大门前,弱者未进先怯,妄自菲薄:“我真的没有希望了……。” 站在成功的大门前,败者垂头丧气,牢骚满腹:“命运为何如此不公平?又失败了,还有希望吗? 为何要如此!你们怎么知道自己不行,怎么知道失败之后就再没有希望! 我要大声呼喊:“有志者事竟成!” 翻开中外史册,因有“志”而成功者不乏其人。 爱迪生毕生有一万多项发明。可有谁知道幼年的爱迪生为生活所迫只读了一年书?但他有壮志,不向命运屈服,积极进取,成为世界上首屈一指的大发明家。 当代的保尔――张海迪是位高位瘫痪的残疾人,她也曾一度轻生过。当吞服大量安眠药后,未泯的壮志唤起了她的求生欲:怎么能就这样走!裸裸而来,裸裸而去,不在世上留下任何痕迹?她呼喊起来:“我要活,我不能死,我还要为人民做事!”于是,她奇迹般地活下来了。全凭“志”――这根精神支柱,精通了针炙,小小的银针在她手里变神奇了,多少像她一样的残疾人从轮椅上站了起来。耕耘终于有了收获。 还有,上海某地一青年职工原只有小学文化程度,但他不自卑,发奋苦读,跨入了大学的殿堂。 这些不都是有志者事意成的事例吗?人活着需要勇气,活得有意义是一种能力,有了崇高的志向他正是具备了这种能力。“发明大王”的桂冠何以戴到爱迪生的头上?又何以有这位保尔式的张海迪和不自暴自弃的上海青年?是“志”战胜了困苦,消化了自卑,击垮了死神而撑起了生命的绿伞!它也撑起了多少人的信念与决心! 诚然,失败挫折令人沮丧,但是大不应该自贬自亵,我们应鼓起信心,毅然开凿前进之路,决不能将人生视为一棵草,一片叶而随意亵玩。失败终是难免,但每个失败的尽头都等着一个成功。只因一次、两次的失意就放弃追求和努力,那是可怜的。 眼下,改革的大潮正冲击着我们这个文明古国的各个角落。摆在我们的面前的是一条充满诱惑却又极富挑战的路。我们九十年代的青少年生逢其时,该以怎样的姿态迎流而上?那就是炼就凌云壮志,投入滚滚大朝,不胆怯,不退缩,不怕失败,用自己的双手创造明天

几年来,都有一句话在鼓舞着我,那句话就是:“有志者,事竟成。”这句话一直都在我身边激励我,让我成功。 大概是两年前吧,我走在街上,突然看到一位同学和她的妈妈打羽毛球呢,我向她打了个招呼,她对我挥挥手,拿着羽毛球拍走向我。她把羽毛球拍递给我,说:“你想打球吗?我让给你打,我很累了。”我连忙摇摇头:“不不不,还是你打吧,我有点事,走了啊!”刚说完,我就赶紧朝家跑去。 总算是到家了,我喘着气,心想:“打羽毛球,我连发球都不知道,怎么可能会打羽毛球呢!我只会看而已……哎,不会可以学嘛!”于是,我冲向老爸老妈的房间:“老爸老妈,我要学打羽毛球!”爸爸一听,猛地站了起来,说:“我非常同意,走,我们去买羽毛球拍去!” 我和爸爸带着羽毛球拍回到了家,一到家我就迫不及待地想要和老爸“比试”一下,可爸爸却说:“你连发球都不会,就想来‘比试一下’呀!我才不跟你打呢,自己先练一下,练接球!”我只好听爸爸的,练接球! 一小时过去了,我最多只能连续接到十个,我垂头丧气的,把拍子一放,就瘫在椅子上,不肯动弹了。爸爸下来喝水,见我坐那儿,就走上前来,说:“怎么不练了?”我懒散的回答:“我练了那么久,最多就是连续接十个,唉……”爸爸笑着说:“既然你说要学打羽毛球就要坚持到底,你读了那么多书,总知道‘有志者,事竟成’这句话的意思吧!好了,剩下的就看你自己了,我上去了。”我点点头,又继续练习。果然功夫不负有心人,我学会了打羽毛球,而且还打赢了爸爸妈妈呢! “有志者,事竟成”这句话我会一直铭记在心的!

因为有志,小溪汇成了大海;因为有志,枯枝盼到春的绿叶;因为有志,人类助长了山峰的高度让我们站在地平线上,构筑我们的梦想吧,因为我们有志,并会为梦想拼搏的,我们将会是大海、绿叶,站在山顶的那个就会是我们  志,乃要有所作为的决心;成,是为有所成就凡学业、事业,小至应试中第、谋取官职,大到江山社稷、民族兴旺,能有所成就者,无不有志之人  “外国人能做到的,中国人也一定可以做到!”这不是一句一时冲动的豪言壮语,这是被歧视的中国人民的“志”,它让童第周、詹天佑在世界人面前表达了中国人民的骄傲  骨头最硬的中国现代作家鲁迅,在风云变幻,灾难深重,民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐、复杂的年代,义无反顾地揭反封建之旗帜而起,用无比犀利的笔去唤醒沉睡的民众而成为现代最伟大的作家、思想家当初,热衷于自然科学的青年鲁迅,觉醒到即使体格如何健壮的中国民众若也只能做枪毙示众的材料,或当麻木的观众,这对于中国的社会改革是毫无意义的,于是他拿起了笔,愿“我以我血荐轩辕”了如此刻骨的选择,如此坚定的志向,让鲁迅成为中国现代文化的一座昆仑  俯首皆拾的桩桩事例无不说明了“志”对于“成”的重要无志之人犹如置身于茫茫荒漠看不到绿洲而唯有汗竭而亡  五岁即可“指物作诗立就”的仲永只因其父贪利,“日扳仲永环谒于邑人,不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”更有无“志”而“江郎才尽”者,比比皆是若“仲永”“江郎”者因其才而立志,我们的祖先也许就有太多的“爱迪生”了  然而立志易,成就难西蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富,二僧皆有去南海之志,然,富者数年来欲买舟而下,犹未能也,而贫者一瓶一钵至矣为何?只为富者只“欲”未动,而贫者不懈努力如此,富者只是空想,即所立之志毫无付诸行动,这般纸上谈兵,与无志者有何两样?  因为有志,小溪汇成了大海;因为有志,枯枝盼到春的绿叶;因为有志,人类助长了山峰的高度让我们站在地平线上,构筑我们的梦想吧,因为我们有志,并会为梦想拼搏的,我们将会是大海、绿叶,站在山顶的那个就会是我们

站在成功的大门前,弱者未进先怯,妄自菲薄:“我真的没有希望了……。”站在成功的大门前,败者垂头丧气,牢骚满腹:“命运为何如此不公平?又失败了,还有希望吗? 为何要如此!你们怎么知道自己不行,怎么知道失败之后就再没有希望! 我要大声呼喊:“有志者事竟成!” 翻开中外史册,因有“志”而成功者不乏其人。爱迪生毕生有一万多项发明。可有谁知道幼年的爱迪生为生活所迫只读了一年书?但他有壮志,不向命运屈服,积极进取,成为世界上首屈一指的大发明家。 当代的保尔――张海迪是位高位瘫痪的残疾人,她也曾一度轻生过。当吞服大量安眠药后,未泯的壮志唤起了她的求生欲:怎么能就这样走!裸裸而来,裸裸而去,不在世上留下任何痕迹?她呼喊起来:“我要活,我不能死,我还要为人民做事!”于是,她奇迹般地活下来了。全凭“志”――这根精神支柱,精通了针炙,小小的银针在她手里变神奇了,多少像她一样的残疾人从轮椅上站了起来。耕耘终于有了收获。 还有,上海某地一青年职工原只有小学文化程度,但他不自卑,发奋苦读,跨入了大学的殿堂。 这些不都是有志者事意成的事例吗?人活着需要勇气,活得有意义是一种能力,有了崇高的志向他正是具备了这种能力。“发明大王”的桂冠何以戴到爱迪生的头上?又何以有这位保尔式的张海迪和不自暴自弃的上海青年?是“志”战胜了困苦,消化了自卑,击垮了死神而撑起了生命的绿伞!它也撑起了多少人的信念与决心! 但是也有一些人,他们胸无点志,有着优越的条条不思怎样去利用,庸庸碌碌,终究一事无成。我家那儿有一个人,高考落榜后,从此消沉。他整天叹息前途渺茫,慨叹岁月蹉跎,一任生活摆布而不思奋进,直到堕落,这又何苦? 诚然,失败挫折令人沮丧,但是大不应该自贬自亵,我们应鼓起信心,毅然开凿前进之路,决不能将人生视为一棵草,一片叶而随意亵玩。失败终是难免,但每个失败的尽头都等着一个成功。只因一次、两次的失意就放弃追求和努力,那是可怜的。眼下,改革的大潮正冲击着我们这个文明古国的各个角落。摆在我们的面前的是一条充满诱惑却又极富挑战的路。我们九十年代的青少年生逢其时,该以怎样的姿态迎流而上?那就是炼就凌云壮志,投入滚滚大朝,不胆怯,不退缩,不怕失败,用自己的双手创造明天

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