关于教育的评论文章题目高中政治

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关于富二代想到的。《非诚勿扰》节目中出现的刘云超是个典型的炫耀的“富二代”，狂妄自大。一位女嘉宾表示，她不喜欢富二代刘云超的身材，刘云超厉声反问：“你身材很好吗?”这个富二代刘云超的很没没风度。随后，他开始介绍自己的特长，他的特长居然是开跑车。炫耀如电影《头文字D》中的漂移、甩尾等动作的操作细节，还搬出曾给女性朋友送跑车的往事。而且还就直接以“你想不想坐我的宝马”向马诺挑衅。如今“富二代”的新闻具有了吸引眼球的绝对功效。对于“富二代”。他们是怎样的群体?有着怎样的价值观与行为?富二代种种奢华与轻狂公众早已见识，不妨将刘云超的宝马言论定义为富二代爱情观的宣言。遗憾的是，这样的宣言多少有点刺耳，甚至倒胃。富二代对爱情缺乏尊重与理解，宝马经过他们口变成带有盛气凌人的气势。套用一句泛滥得有点媚俗的话，富二代说的不是金钱是寂寞。富二代的爱情更像是一场“金元外交”。真的不忍心对富二代作出如此悲观的剖析，只可惜现实还是给了我这样阐述的理由。当所谓“富二代”变成无视规则、挥霍无度、事业无方的一群人公众已然失望，直至今日我们惊奇地发现富二代在爱情上也是如此这般低智，便只有哑然失笑了。全方位的、立体的，富二代失败得如此彻底。国人印象中，“富二代”早已是纨绔子弟的代名词。这样的偏激曾经被一些人解读为仇富，但如此论调被富二代自己推翻。一个对待爱情都依赖金钱的群体又怎能不让人生厌呢。不要迷恋富二代。理想的“富二代”应该是受过更好的教育，从小在爱的环境里很优越地长大，学到的是关心，性情更文雅，温柔，让财富可以更大限度地赋予他魅力、风度、情趣，甚至胸襟。然而事实却是让我们失望的低俗肤浅的“富二代”。女人，还是找个门当户对的爱你的优雅男人，不要迷恋“富二代”，他只是个传说。

人类生存在宇宙之间，必须过着社会群体的生活。从广义来说，社会是我们的大家庭，群体是我们父母兄弟姐妹，所以儒家有“四海之内，皆兄弟也”之说，可见为维护群体之亲睦，人际的和谐，必须加强道德教育。道德是判断行为善恶的规律，德性乃人类内心的倾向，而道德的规律是内心倾向的外表。我国自新文化运动以来，反对旧礼教，打倒旧道德，使我国固有道德的信念发生动遥学校教育内容与教育方式，都起到了剧烈的变化。各级学校的课程，大都偏重知识的传授，更由于升学主义挂帅，一般教师的任务也纯粹以教书为本位。这种偏重智育的措施，影响到国民道德的水准。目前社会风气的恶化，社会上暴戾气氛增加，青少年犯罪者日多，犯罪年龄逐渐降低，犯罪方式之多样化及犯罪性质之改变，更造成严重社会问题，主要原因在于此。我们为拯救这个道德沦亡的危机，必须加强道德教育应有的认识与道德观念。然而道德观念是什么，各哲学家的学说颇有不同：乐利主义派以增进人类及快乐为道德的基础，重结果而轻动机。凡行为所得之结果为快乐者即是善，行为所得之结果为苦即是恶；理性主义派注重理性，以道德为最高目标，是根据人类理性所定的规律。道德的观念，应就理性分别善恶，而善恶判断的标准，只重动机而不问结果；完全主义派注重完备的人格，人格价值之实现，即是道德之理想。道德行为具有内外各种因素，在行为未发生前，有动机、欲望的考虑，在行为发生后，就有实际之效果，动机与结果并重。我国当此旧道德观念发生动摇，而新道德观念尚未建立时，为启发学生的道德观念，必须兼采各家之长及恢复我国固有的道德观念。根据国内教育专家学者的研究，我国实施道德教育的问题，归纳有下列数点：学者偏重知识与技能之传授，而忽略道德的教育与人格的陶冶，家庭与社会教育未能密切配合，抵消了学校道德教育功能；偏重道德教条之灌输，而忽略道德行为之实践；偏重道德习惯之形成，而忽略了道德认知的启发；德育教材缺乏逻辑的组织，未能配合学生心理发展；偏重传统道德教条之教学，而忽略了法律知识之介绍与法治观念的培养等。上述各点明白指出我国各级学校道德教育问题之所在，也是我们要努力解决的问题。我们应该在保有目前成效之前提下发挥及结合各项影响因素来解决道德教育所面临的问题。道德教育属于认知的方面，它的目的在于对受教者灌输这方面知识。但是道德教育最重要的目的是在于有了道德知识之后如何去行。亚里士多德说：“德为随智的活动，择善而行的习惯，使受教者知道何者当行，何者不当行。能够有判断是非善恶的能力，并在相当范围以内，将一切道德的规范组织成一个体系，使受教者从这个体系中，体认个别道德存在理由，并能根据这个体系，对于个别道德情境知道如何表现如何去身体力行。”柏拉图说：“一个人非经过多年的实行，养成习惯，还经过多年的训练，决不懂得善的真意。”总之道德教育的目的，在于启发“道德的智慧”，进而促成“道德的实践”。我们必须教导学生具备道德的知识，帮助学生建立正确的价值观念，努力不懈辅导学生行为规范的实践。道德判断能力有一定类型与发展序阶，通常是从无律而他律而臻于自律。良心的自律不是天生的，是经由他津的悉心养护训练而培养出优良的行为习惯，然后再一步一步成熟而发展成独立的道德判断能力。所以自律的殿堂，必须经他律的大门与长廊。他律的道德训练是自律的道德教育之始；而自律的道德教育是他律训练之成。两者如果适当地安排，可互补运用，而收相辅相成之宏效。在民主的社会，道德教育绝不可呆滞在权威式的他律控制，这种纯他律式的行为训练，不是民主哲学的道德理想，也无法适应当代剧变的社会。海拉克立特说“一切皆变”，我们的《易经》也是讲述变异的。然而须要知道，在变异中有不变者在。道德的本质不变，也就是说道德在观念上永远不变，而在道德的客观内容中是有变化的，在道德价值的总和与它们层面的支配中也有其不同的。今日我们提倡的道德是合乎时代要求的道德，而不是复古道德。道德的本体可以万世不易，但道德的条件是随时代转移的。我们生在20世纪90年代，决不能将1000年或2015年前的道德条件全部应用于今天。如古人割腿疗亲为孝，我们今日决不再赞扬此种蠢事。我们固有道德只能效法古人之意，决不能将古代道德条件全部搬到今日之社会。同时我们提倡的道德是积极的进取的道德，而不是消极的保守的道德。是动的道德，而不是静的道德。我们要教育青少年“天下为公”、“博爱”和“人生以服务为目的”的道德，积极用手脑从事生产，不袖手旁观高谈阔论；全力提高大众的生活水平，不企图一己的享受；具备丰富的同情心、强烈的正义感，见义勇为，当仁不让，为主张公道，为援助他人，为国家民族的前途，可以牺牲自己的生命财产而不惜。这种道德教育才适合时代需要；才可以建设中国成为现代化的国家。《大学》云：“家齐而后国治，国治而后天下平。”孔子说：“孝悌也者，其为仁之本欤。”杜威说：“生活即教育”。凡此皆谓家庭教育是一切教育的基矗家庭教育成功，子弟方能有成；家庭教育失败，子弟虽受高等教育，亦将波折横生，荆棘满途。根据少年辅导院所做的案例调查资料，即充分显示绝大多数的不良青少年，都是没有受到良好的家庭教育所致，足证家庭教育的重要。我们必须在家庭实施道德教育，从婴儿期开始由家庭生活，如起居饮食及应对进退等等，定一套常规，以养成子弟规律生活习惯和优良生活态度。对于家庭事务，让子弟有充分机会参与，使其了解群居生活中分工合作的需要，并养成义务和责任的观念。同时辅导维持家庭成员间以及家庭与邻里乡亲间的和谐合作关系。更提供正常休闲娱乐活动以调节身心，陶冶性情，怡养身心。父母兄长，要以本身生活行为示范。各级学校、社教机构以及大众传播工具，多办理“亲职教育”，使做父母兄氏者重视道德教育，并且懂得领导子弟，使他们成为中华好公民。道德教育的实施，是由点而线，由线而面，由面而整体。品格的修养应从修己做起，然后才影响到他人，教导学生，最后蔚为风气。可是学校里实施道德教育，过去有不正确的观念，认为道德教育是公民与道德、生活与伦理、德育原理等课程中所必须注意的，与其它科目不发生关系；以为实施道德教育是训导人员的职责，与其他人员无关，所以道德教育的实施未能获致预期成果。今后必须加强辅导沟通，使教育同仁认清道德教育的实施，是全体教职员共同的职责，应该全面配合，在整个课程中的各教学活动中同时进行，以道德教育为核心并与智育、体育、群育、美育紧密结合。人类生活最理想的规范虽然有赖于道德，然而达到止千至善的道德境界，仍有赖宗教的配合。道德与宗教都是志在保存及发展人类的良心，具有安定社会秩序、劝人向善的功能。政府可以邀请与辅导所有宗教团体，积极而有计划地参与此项工作。社会是一个大染缸，它的领域比学校、家庭广；它的教育工具，方式比学校、家庭多；它的渗透力、影响力也比学校、家庭强。所以社会教育在整个教育中的地位极为重要。我们加强道德教育，在社会这个大环节中时间最长，对象最广，范围最大，功能最多，影响最深。应密切配合，全面动员，包括政府社教机构、新闻、杂志、电视、电台、音乐、戏剧等传播事业以及政府、民间各种慈善团体、社会服务团体等，一律依照道德教育目标，秉承国家当前的国策，革新其内容，发挥转移社会风气的力量，推展到全民性、全境性、全时性的教育。各级政府首长、公教人员、民意代表对自己的言行和私生活，尤须力求检点，为民表率。对于发扬道德教育的好人好事，音乐歌曲之创作与传播、电影的拍摄、戏剧的演出、书刊的编印出版、有关活动的举办应加表扬鼓励。同时整肃政治风气，净化经济社会，大量扩增社教机构，关闭淫靡游乐场所，大力推行国民生活规范。教育理想的实现，教育方针的贯彻及教育政策之推行，教育事业的成功，有赖健全的教育人员，尤其学校的教师最为重要。所以教师除在就业之前受严格的专业训练外，在从业以后应不断辅导、策励，使之不但具备专业知能，更发挥专业精神，其要点：建立超然教育人事制度，培养优良教育风气，加强实施分层负责，鼓励教师研究进修，沟通学校与行政部门人事管道，加强全盘性长期性辅导工作，强化领导功能，建立教育人员在职进修制度，建立教育评鉴制度，宽列经费预算，补助教育人员之研究实验或着作发明，提高教育人员社会地位，解决教育人员困难，提高教育人员待遇与福利，加强辅导考核，表扬鼓励，务使在生活上有安全感，在团体中有归属感，在工作情境中有愉快感，在待遇上有公平感，对本职具有重要感，在工作上有成就感，对校务有参与感，在人格上获得自尊心，积极运用各种有效方法和工具，加强道德教育。

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立意点可为：正确的教育应是传统教学模式的改革，不是老师的满堂灌，而是师生互动，调动学生积极性创新性。正确的教育应是老师的以身作则，做到言传身教，举例老师还礼问题。正确的教育要打破应试教育制度，而是培养学生的综合素质，德育为先，通才而非专才。注，我是从在校教育角度来说的。还可以从家庭教育，社会教育等很多方面来说，。希望有帮助⊙▽⊙

如何看待现代教育 当前，中小学义务教育阶段出现了不少极不和谐的现象，特别是素质教育与应试教育的激烈冲突更成了让专家头痛、让学校难堪、让家长困惑的难解之题。究其原因，一方面，随着知识更新速度的加快，信息社会带来的经济文化的巨大变革，使竞争意识强烈渗透进每一个社会成员的心灵，从而导致人们心理失衡，并过早地将负担转成期望落到孩子身上，使学生负担越发沉重、苦不堪言；另一方面，教育体制改革本身的复杂性、艰巨性、长期性，又形成呼吁为中小学生减负之声不绝于耳、“创新改革”措施层出不穷，但收效并不明显、甚或将减负变成“应付”的困难局面。而家庭教育作为学校教育与社会教育的“母体”，承担着启蒙、补充、减压、调整等重要功能，学生家长作为“母体”中的主体，该如何转变思想观念、改进方式方法、从容面对挑战呢？笔者认为，应着重解决四个问题：　　 一要正确认识我国基础教育的形势，解决好信心问题　　 大家知道，美国的高等教育被认为是世界上最好的教育，但论及美国的基础教育，人们的看法则有着较大的分歧。将中国的基础教育与美国相比，人们普遍的看法是，中国的基础教育是打基础的教育，“学多悟少”，而美国的教育是培养创造力的教育，“学少悟多”。中国的教育注重对知识的积累和灌输，注重培养学生对知识和权威的尊重，注重对知识的掌握和继承，以及知识体系的构建。相比较，美国则更注重培养学生运用知识的实际能力，注重培养学生对知识和权威的质疑、批判精神，注重对知识的拓展和创造。以数学为例，我国教育界历来认为，基本概念和基本运算是数学的基础，所以中小学阶段不许学生用计算器。然而在美国，基本运算不受重视，计算器在中小学的使用很普遍。美国人认为，计算器既然算得又快又准，我们又何必劳神费力地用脑算呢，人脑完全可以省下来去做机器做不了的事。我国教育的“基础”是指，大脑在独立于计算机的前提下，尽可能多地储备知识，尽可能快地提取知识，因而中国学生的大脑在这两方面是得到了充分的训练。显然，在利用和综合外界的各种信息以及扩展大脑的功能方面，美国的教育则更胜一筹，但在利用和开发大脑的内在功能上，中国的教育是卓有成效的。有鉴于此，当前，在美国的教育界也开始强调抓基础，正在向东方国家学习，2001年12月，美国国会通过布什政府提交的一个教育法案，专门拨款265亿美元加强美国的基础教育，诸如规范课程、强化考试、严格评价等，不少是学习中国基础教育的成功经验。作为学生家长，应当看到，素质教育与应试教育作为教育的主体形式，就象计划经济与市场经济的关系一样，其本身并无不可调和的矛盾，我国基础教育本身也有很好的传统，培养了一大批优秀的科学家，中小学应试教育弊端的根源是中国社会经济发展阶段的制约，是现存教育体制的束缚，因此不应该怀疑我们长期以来在基础教育上取得的成就，而应该辩证地看待当前教育工作面临的形势，进一步增强配合、支持教育改革的信心。　　 二要正确把握素质教育的内涵，解决好认识问题　　 当教育的首要任务变成纯粹的知识训练与积累时，学生在心理、人格、道德和创造力等方面的发展就受到了限制。正如《素质教育在美国》一书中所说的观点：虽然一个人的素质与他的知识密切相关，但是，一个人素质的高低绝不等于知识的多寡。除了知识以外，一个人的素质更多地体现于他的心理平衡能力、人格独立性、道德健全性和创造能力等等。我们倡导的素质教育，尽管已经得到广泛认同，但在实际推广进中举步维艰，甚至收效甚微，排除社会和学校的原因，家长在认识上的锢步自封、不思突破，也是重要原因。其问题产生的根本，除了教育观的不同，在对人的认识上也存在严重禁锢，应当引起反思。归纳为一句话，就是没有把孩子作为生命的平等个体，忽视了孩子的独立性、创造性培养。根据研究，孩子从幼年到青少年时期有一个心理发展问题，孩子小时候并不认为有些问题很重要，不会想考不上大学会怎样，孩子的天性是玩、娱乐、游戏。美国的大教育家约翰·杜威于19世纪末20世纪初，在教育史上提出了一个被喻为哥白尼式“革命”的教育理论，即把教育中心来了一个转变，把原来的以教师、课堂、书本为中心转变为以学生、社会、经验为中心，这是从传统教育到现代教育的大转变。而中国传统文化对孩子的态度是家长式的，把孩子看作附属物，也经常将孩子教育上的成败归因于家长，所谓的“子不教，父之过”，甚至一些家长把自己一生未实现的愿望和理想都寄托在孩子身上，孩子在生活上倍受压抑。有些家庭只要孩子学习好，就可以满足他一切要求，而不是因材施教因人而异，或全面发展，或个性鲜明。所以说，解决好认识问题并不是一句空话，它需要家长为此作出不懈努力。　　 三要努力找准成才方向，解决好目标问题　　 人类已经进入充满挑战的21世纪。知识经济时代的到来和未来社会的发展对人的挑战是多方面的，如何把今天的少年儿童培养成跨世纪的人才，是目前广大家长十分关注的一个带有普遍性的社会问题。在中国，人口多，高等教育还不普及，能给一个人的机会的确不多，作为老师、家长和孩子，升学对学生来说还是相当重要的，这是由中国的经济现状决定的，似乎无可厚非的。但时代在变，观念也在变，每一位家长都要经常问一问，你自己变了吗？对孩子的期望合理吗？新世纪也是人类社会大发展的时期，知识的产生和孩子们接受知识的方式途径正发生着变化，家庭教育必然要在社会、经济、文化变革的基础上产生相应的变化和发展，家长已不再是子女心目中唯一的权威和偶像。在这种情况下，家庭教育不可能再以培养子女学会更多的知识为唯一的目标。另外，今天的社会开放，变化迅速，每一个人要想获得成功，不仅取决于他的智力高低，还要取决于他能否很好地赢得别人的信任，是否有不屈不挠的意志品质，所以智力水平和人格力量便构成了今天少年儿童能否成才的两个主要支柱。可现实是，我们许多孩子所能接触到的家庭教育，很多与今天的时代大相径庭。一些家庭无视社会的变化，仍一味让子女追求分数和书本知识，过度保护代替孩子的自我实践，这种不健全的家庭教育，是培养不出时代所需要的人才的。所以，家庭教育的目标应该多样化，可供孩子的选择也应该多样化。　　 四要合理分配精力财力，解决好方法问题　　 目前一个严峻的事实是，我们的家庭教育大多数仍处于相对较低的水平：有的过于娇宠、放任自流；有的专制命令、不尊重孩子，等等。许多父母对自己与子女之间的关系并不满意，他们深知自己的“棍棒出孝子”和“宠爱娇惯”等家教之道是不可取的，但是，无奈自己没有掌握科学的教子方法，尤其当子女们的眼界开阔、知识丰富了之后，与家长的关系更加紧张，不少家长们深感家教无从下手，重教而不会教的现象屡见不鲜。就家庭教育自身而言，需要有新观念、新思想、新视野、新方法；而对每一个家长来说，首要选择就是学习，学习，再学习，不断适应变化的社会，适应孩子的进步与需求，在努力方向上，要不断把家庭教育提高到一个新水平：一是要加强爱心教育，有爱心的人，才是祖国、家庭需要的人；二是要加强责任心教育，一个有责任心的人，才能自立于社会并以诚待人；三是加强耐心教育，培养孩子坚韧的品格，能经受住困难的考验；四是加强慧心教育，多掌握成才的本领，做一个对社会有用的人才。

《个人主页与一个人融入的信息化社会的标志〉文中重点阐述在未来的社会生活和工作中，都应该有自己的主页，相当于在网络为自己开辟了一个窗口，一本覆盖全时空的，鲜活的档案，这对一个人的社会生活和工作很有帮助。就此展开论述。

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下课时，学生问我：“老师，读大学的意义何在？”从事教育事业，一直在思索这个问题，面对时却又无言以对。我问他大学定位在何处，答道：“为了提升生命的境界。”教育问题层出不穷，我之所以执着地写作，是因为不同时代不同生命，都会面临不同的问题。　　　　课间休息时，有几个同学对我说：“老师，今天您能不讲课吗？我们谈谈人生或者哲学吧。”其实，每次课间休息，都有学生请求讲解生命的问题。我说好啊，谈了传统文化中儒家超越生命的三种方式，以及科学的信仰问题，谈了谈犹太人的历史与信仰，何以一个有着宗教信仰的民族却在人文、科学、艺术领域做出了不凡的业绩。

教育与生活：我们该如何看待？ 生活与教育，是一个经常为人们提起的话题，两者的关系涉及教育目的的确立，教育方式的选用等教育中的核心问题，因为核心问题的存在，复杂性也就是必然的。读刘铁芳老师的《走向生活的教育哲学》，关键的不是他告诉我多少知识，而是在他的逻辑理路中，引发了我更多的思考，只要当自己处在思考中时，读书的乐趣才凸显出来，思维的不断触动，才使阅读的过程变被动为主动。“层出不穷的教育实验始终以求知为核心，求知—更好的求知—愉快的求知（乐学），但求知是为了什么？求知对于人而言意义何在？”这个问题的提出，又道出了知识与智慧、与能力的关系，在我们的深层次思维假定中，我们认为，只要拥有够多的知识，我们便能成为一个有能力的人，古代的相对少量知识的存在，使我们的教育尽可能地实现对所有知识的传递，那时教育思考的是如何提高学生学习知识的能力，但随着现代社会的来临，知识的几何数增长，于是我们不得不去思考这样多的知识该教哪些这样一个问题，思考和争论了许久，好象没有实质性的答案，而由于我们先前的思维假定够为稳固，于是，我们便又陷入到了怎么能够用更好的结构来教会更多的知识，就这样，我们在不知觉中掉进了知识的迷宫，就像那个宋代人因舍不得钱而背着钱游泳最后被淹死一样，教育也进入这样一种困境。“教育为政治经济服务必须通过教育的最终产品——完满的人才能实现，故只有实现教育的内在目的才可能更好地实现其外在目的。”当今的教育，问题就出在非常重视外在目的而忽视了内在目的，想要培养社会主义的接班人，可是对于理论基础的马克思主义理论却采取灌输和肢解的方式装到学生的头脑，使原本在西方哲学中集大成的马克思主义在一些抽象的概念中失去了灵性，同时，也失去了学生再阅读和思考的兴趣。德育中的问题，大概也是如此，我们讲究的是培养品德高洁的人，这本是道德的上限，于是在上限无法达到时，人们也就忘却，或者不顾忌道德的底线，从而形成一种集体无意识的无道德，一种待实现的理想绝对不能成为一种普遍要求的规范，不然，当大部分人无法达到时，规范的本身也就失去了意义。古训有言，“求上者居中，求中者居下，求下者将无立足之地。”但我们应该理解这只是一种理想诉求与信念的把握而已，与具体的要求和规范是有差异的。所以，培养真、善、美等人类共有的基础性美德是至关重要的。“教育作为一种特殊的生活过程，实质上是一个教育不断适应儿童的本真，儿童不断适应教育的引导的双向并行与递进的生活过程。”双适应，话是这么说，但具体上能够做到吗？斯宾塞说，“为我们的完美生活做好准备，乃是教育所应完成的功能。”“一个合理的教育次序：直接维持自己生存的准备，间接维持自己生存的准备，父母职责的准备，公民义务的准备，各种高尚娱乐生活的准备。”而蒙台梭利这么说，“成年人只想转变儿童，把他自己当作完善的模范。”家庭关心的是“他们的孩子应该在尽可能最短的时间内获得进入社会生活的护照”，其结果是“儿童所受的痛苦不只是身体上的，在智力活动方面也受痛苦。学习是强制性的，充满了厌倦和恐惧……他们变得懒散、沮丧、沉默、耽于学习，对自己失去信心，毫无童年时期的快乐可爱的景象。”后者似乎是前者理论所导致的后果，但其实我们再想想，教育是要把人培养成人，前面的人是指自然人，而后面的人是指社会人，两者都是中性概念，在自然人向社会人的转化过程中，社会化是必然的，而家庭的关心也是必然的，成年人想转变儿童，并不是把他自己当做完善的楷模，而是在心目中有一个完美的楷模形象，而这一形象在自己的心目中是绝对好的，但在自己的努力下又是不能实现的，所以就转嫁给了自己的后一代，一种因爱而导致的行为是很难消除的，这是人类心理的特性，但后果的使儿童失去童年和产生恐惧等，只是极端后的结果。我们的教育就是要教育者，其中包括学校教育工作者、家庭教育者等，认识到促进人的社会化并不是教育的唯一目的，而更深层的目标是人的发展。突然想起电视剧《武林外传》中的那一集，家长都希望自己的孩子不要输在起跑线上，于是逼迫自己的孩子参加更多的特长班，学习更多的技能，但是里面的白展堂说了这么一番话，很有意思。“说不要输在起跑线上，那请问，你孩子的终点在哪里呢？没有终点，谈何起点呀。”是呀，人的一生是一个不确定的过程与存在，但在我们的思维假定中，我们常常把孩子的一生比喻为一场赛跑，一场规定路线跑道的较量。其实，教育就不是一条规定好的跑道，中途有许多的三岔路口，或者问号，看似难爬的路，但可能就适合你的孩子，而那条通往大学的坦途，实际上，却是陷阱频生的。但因为比拼和较量，人们渐渐忘了我们自己追求的是大学，还是其他什么，特别是当社会给大学与好的人生之间划上不等号时，我们还是毫不知情，也许，一种悲剧的就业难，到是可以当作一盆冷水，清醒一下迷茫中的人们，只是很残酷而已，大学在其中就起到一种欺骗的功能，用个比喻，就是把那些在脑中想犯罪的人们，促成他们把想变成事实，之后，再来规训和惩罚。作者提到一个很好的透视，现今学校心理辅导老师的增多，是源于人们并未在教育的深层次上寻找理由，而只是寻找暂时的解决办法。在对教育与生活如何挂钩上，作者提供了一种很好的思路，就是从生活的实现与教育的要素处着手，分析构成人类生活的基本要素来理解教育如何回归生活为可能。作者写到：“人生活在世界里，交往、劳作、意义、价值、理想、历史、语言，这些是构成人类生活的基本要素，并且认为，舍弃了其一就意味着舍弃了生活本身。”从生活的价值对教育而言，生活价值有现实性的、超越性的、外在性的、个体性的等等，各种价值，都包含于个体的真实生活之中，而且，各种价值没有好坏优劣之分，我们不能因为强调某一价值而使其它可能性价值遮蔽。作者写到，“教育应该启发、激励、尊重各种各样的积极的价值取向，而不是以某种标准的、规范的价值取向来代替个人的价值选择与期望。”而后面的对价值选择以及对立人格和社会责任感的关系表述，犹为经典。“以教育者为代表的教育影响客观上存在着某种价值倾向性，以致造成某种先在性的价值预设。教育一方面应立足于这种预设，但另一方面又应超越这种预设，不让其垄断个体的价值视野，应给个体的价值选择留下足够的自由的空间。”“教育要培养独立人格，首先就要引导个体自己对自己负责，‘我’承担‘我’的责任。一个人，当他撇开那些‘我们，我们’的毫言壮语，直观地看待自己作为一个孤独的人（我）的行为时，他就会开始萌发一种真正的，由自己个人负责的责任心。”教育应当引导个体建立‘我’与‘我们’之间的有机关联，在对“我们”充分体现中凸显一个个真实的“我”，而不是简单地，单维地把“我”消解与“我们”之中，把个体交付于某种外在的权威，使个体生活成为外在权威的延伸，教育应该在突出共性的同时积极化育良好的个体体性，突出每个人作为独立的个体的生活，凸显个体生活的价值。“没有个人的人格主体作为根基的那种群体责任感，哪怕它自认为是出自本身的内心（诚），也仍然是一种无个性的，甚至是奴性的责任感。”

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人教版六年级下册语文课本【十六年前的回忆 】近反义词与多音字

The current education in china still at the up and coming way because the average of educated citizen inraising The another reason is the parent adhere some adverse charactor especially the want their children follow and become prominent in education， the chinese always keep in mind that with education their children definately will bocome somebody in future， as if everybody become somebody then nobody will become nobody， rushing the children with education can retard the right brain development yet lead to less creative citizen in mere

Having good education conveys not only a vast of opportunities for the future but also theresponsibility of valuing it through our Nomatterhowfinanciallyunstablethefamilyis，itis always important for them to gain a good education they can It is indeed because education cannot be stolen by Education from books gives us a wide source of information and can ever to places we have never Learning through experiences， as they say is the best teacher， for we all know that we learn through our mistakes and remember each and every lesson from And yet， at the end， the key to good education， is not on howexpensive or exclusive thischool we are in to， nor on how great looking the uniforms or things we have， not even on how high the technology we used in learning but how we value eachlessons we learned and the people involve in it， our family， teachers and friends， and also with how we put our God given opportunity of education into great use that can help make a better 累死我了！！！！！！！！！求赞哪！！！

关于教育类的论文题目大全高中政治

有很多呀，我就分享几个教育进展这本期刊上的论题给你看看吧1、面向物理核心素养下《加速度》教学设计2、基于结构方程模型的大学生抑郁影响因素研究3、新时代持续加强高校思想政治教育的思考4、大数据背景下的民办高校教育信息化建设发展规划研究5、“双减”政策下，家校如何为学生“减负”“增识”6、从“国际化”到“本土化”：中外合作办学的发展历程研究

教学的重要内容不单单是教书更重要的是育人。德育是培养个体好思想品德的教育，而心理健康教育则是培养个体良好心理品质的教育，例如:动机、兴趣、情感、意志、性格等等。良好的心理品质的培养有赖于各种教育途径，各门学科教学和班主任的共同协作。而德育在个性心理教育方面有着举足轻重的地位，是培养学生良好心理品质的一条重要途径。这就是德育与心理健康教育的统一。 进入二十一世纪，中国经济的发展日新月异，中国人民已解决了温饱问题，正日益与国际水平拉近距离。生活在二十一世纪的青少年，过着幸福的无忧无虑的生活，有健康的身体，他们就是完全健康的青少年吗?不!因为时代在发展，人的健康概念也在发展。1989年联合国世界卫生组织(WHO)对健康作了新的定义，即“健康不仅是没有疾病，而且包括躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康”。现在提倡的健康概念，重在从整体上把握、强调完整意义上的健康，而且是走向二十一世纪文明社会所要求拥有的健康，即:道德健康为统帅，生理健康是基础，在此基础上心理健康及社会适应全面发展、有机结合。心理健康已上升为提高民族素质的当务之急。 实践证明，心理健康教育在一个学校的整个工作中具有不言自明的重要作用，它是促进一个学校教育教学工作取得好的效益的有力保证。站在基础教育的百花园，我们不难发现，我们当前的整个教育正处在一个巨大的变革时期，社会发展也向滞后的基础教育提出了更高的要求。现代教育要求我们要培养“具有良好的心理素质，养成健康的审美情趣和生活方式”的新一代人，在这个时期更要补充学生的心理营养，把握学生的精神脉搏，矫正学生的人生方向，使其健康地成长。 而当前中国青少年的心理健康现状又如何呢?下面的材料使我们震惊之余陷如深思… 几年前报纸报导浙江省金华市第四中学高二年级一名学生，因忍受不了学习成绩、名次和家长的压力，用榔头打死了母亲;浙江省温州市永嘉县桥头镇中学两名中学生，因勒索钱财将一同学乱刀砍死;又如前段时间云南大学的马嘉爵事件和发生在四川成都四川农业职业技术学院的学生伤人事件以及2005年中日青少年友好联合夏令营内蒙古自治区之行，中国孩子所表现出来的心理健康问题和心理素质很不理想，引起了社会有识之士的深深忧虑。这些材料，确实触目惊心，引起了我的深思。特别是作为政治教师和班主任的我们尤其需要深思! 事实证明，不仅要给青少年一个健康的体魄，还需要赋予他们健康的心理。社会、家庭、学校都必须伸出双手，共同为青少年的心理健康工作做出应有的努力。在学校，对学生开展心理健康教育，除了专门开设健康课外，我认为在各科教学中，老师的有机渗透心理健康教育是行之有效的教育方法。而政治课又是开展心理健康教育的主阵地。因为学习是学生的主导活动，学生大量的心理困扰都产生于学习过程中，理应在教学过程中得到满意地解决。实际上各科教材中蕴藏有不少适应于心理辅导的内容素材，教学过程中还会经常出现有利于实施心理辅导的教育情景。教师只要细心挖掘、善加利用，一定可收到心理辅导的实效。 在教学中心理教育的渗透是指在常规的教育教学活动中，在让学生掌握知识、技能、形成良好习惯的同时，注重引入心理学的理论、方法和技术，帮助学生提高教育、教学活动中各种认知技能、情意和人格特质。在各学科教学中渗透心理教育。各学科教学在不同层次上涉及心理教育问题，只要对学科内容加以梳理，即能挖掘出教材中蕴含的心理教育内容。如:语文教学中通过选择典型的文学内容，可以开发训练学生的形象思维和再造想像能力，通过语文教学发展学生思维的深度、广度及抽象思维，通过语文教学还可以促进情感、意志、个性等各种非智力因素的培养;数学教学中既可以训练学生良好的思维品质，也可锻炼克服困难的意志;音乐、美术教学可以陶冶学生情感、丰富其想象力，培养感受美、鉴赏美、创造美的良好的审美心理;理化教学可以培养与训练学生的观察力、灵活性、坚持性、严密性的科学态度;历史和地理教学则可通过历史人物、自然国情等激发学生的高级社会情感，锤炼良好的性格;体育教学在增进学生身体健康的同时，可以培养学生的协助精神、意志品质和竞争意识等。 下面，谈谈我在政治课教学和班主任工作中具体是如何渗透心理健康教育的一些做法。 例如:我上政治课提问时发现只有几个学生回答问题。大部份学生由于自信心不足，从不举手发言，甚至心里面已经有了答案也害怕万一说错了而不敢举手。大家知道有这么一个公式:信心+恒心=成功。自信心就是相信自己有能力做好某一件事情的心理。还有:自信心是走向成功的第一步。可见自信心在人生通往成功之路上起着举足轻重的作用。而与自信心相抵触的是自卑感，它是自我意识中的一种消极因素，处理不当，会影响学生自己参与学习活动的主动性、积极性，损坏身心健康，也是学生学习活动的绊脚石。因而，要帮助学生克服与防止自卑感的产生，培养与树立自信心。我采用一个自信训练方法，就是要求全班的同学上课时老师的提问按座位逐个顺着回答，这样每个同学都有机会回答问题。让学生在真实的学习环境中练习作出自信的反应。让那些想回答问题而又不敢举手的学生大胆的回答，在老师和同学的赞许下体验到成功的喜悦。这样的话，他们会惊奇的发现“原来我行”!训练时对成绩差的学生要先易后难，逐渐进展。在这个训练过程中老师要创造条件让学生获得成功，可以提高学生自我价值感。如:可以出一些较容易的题，做好铺垫，以增加成功的机会。当学生答对时，老师对学生努力的结果给予肯定，使学生看到努力带来的进步。即使学生回答的不正确，也尽可能找到其闪光点，诸如:声音大，不怯场等等，以此鼓励。 在我教的这些学生中有一个，各科成绩低，他告诉我“一上课就走神”。家长反映小学老师说他是小儿多动症，一次上课提问他，他答对，我在全班表扬他，“你真聪明”!下课后他找我问，“老师你为什么说我聪明，从来老师都说我笨”!我说:刚才你答得很好，只要你认真听课，成绩一定会好，不信你试一试。没想到他认真学习，结果在这学期的期中考试中，政治成绩70多分。又如:还有一个男同学入校成绩低，自信心不足，没有明确的学习目标和动机，上课睡觉，不听课，经过我的自信训练方法近一年有意识的、循序渐进的训练到现在学会积极的举手发言，进步大，本次月考进入班级前八名，全班同学都感到很震惊，甚至他自己也告诉我“真的没想到我会考到第八名”!无数的事例告诉我们:只有学生通过努力获得成功时，学生才会相信努力在提高学习成绩中的作用。这个过程，也是成就动机训练的过程，而教师在这个过程中起到了“主导”作用。 又如:在教学中注意激发学生的学习动机，学生的学习动机主要是在教学活动中培养起来的。我们都知道:学生喜欢的学科，通常就是他们学得好的学科!特别是针对当前高中政治教材的实际情况:与学生的现实生活联系的比较少，学生感到较枯燥，所以我在教学中利用教材内容的新异性、悬疑性、差异性、不确定性，创设问题情境，引起学生认知冲突，激发学生好奇心，如:教材中讲到“企业经营者的素质”，我把每个班级分成四组，分别是市长、经理、工人和消费者，并要求他们根据自己的角色思考:企业经营者应具有怎样的素质?然后让学生从书中找出理论根据并结合实际得出结果。如此，每个学生都切实投入到自己的角色中来，不断的思考、讨论、深化认识，甚至在与别的角色的矛盾对立中真正学到那些原来靠死记硬背而完全不能运用自如的内容。在教学中，适当保留一些有趣的部分，让学生独立发现，以体现新发现的喜悦，有利于保持学生对学习活动的兴趣和热情。 我在教学中和班主任工作中还注意渗透如何成功地进行人际交往，如何应付生活中的挫折，如何调整情绪状态等等，通过渗透教育一步步地培养和提高学生的心理素质。经过自信训练法近一年的训练，同学的自信心不断增强，对政治课的态度也由刚开始的“不喜欢”，慢慢改观，到现在都“盼望”着我的政治课，在这样的情景之下，无论教与学，效果肯定都会很好，学生的综合素质自然也能有较大提高。他们正满怀信心的准备着高考。无论是他们的行为习惯、学习态度还是学习成绩都有了普遍意义上的提高。探究式学习强调科学概念、科学方法、科学态度三者的结合和对科学研究过程的理解，要求学生亲自去发现问题、解决问题，并在探究的过程中获取知识，发展技能，培养能力特别是创新能力，同时受到科学方法、精神、价值观的教育，发展自己的个性。探究式学习前提是教师必须为学生提供充足的探究时间和空间，教师要创造条件鼓励学生自己去探究。学生可能探究的问题很多，探究的方式 方法也很灵活，只要教师给学生探究的权力和机会，每个学生都能在探究中显示自己的才华。学生可对知识产生发展的过程进行探究；可在新旧知识的联结点上探究；可在质疑问难处探究；可在解决实践问题上探究；还可以在事物的求新、求异、求变上探究。 3．课堂教学民主化 课堂教学民主化，就是教师必须从“人—人”关系上理解和处理师生关系，要视学生为与自己地位平等的社会成员，使学生成为教学的真正主体。这是一种依据学生年龄、心理特点和成长规律，着眼于学生今后的发展，旨在培养学生健全人格、完美个性、创新精神的教育思想。在思想政治课教学中贯穿这一思想，对优化课堂教学，促进学生全面发展具有十分 重要的意义。 教师与学生在人格上是平等的，教学中调节教师和学生在认知结构和认知方式之间的关系，师生间应建立一种资源共享的伙伴关系，当教师向学生传授知识时，不是自上而下的“给予”，而是与学生一道去探索，去研究。 4．提高课堂教学效率 现代课堂教学追求的是以尽可能少的时间投入和精力，让学生受到尽可能多的教育，提高课堂教学效率。教师在课堂教学中要提高教学效率，要树立特色教育的思想观念，放手培养学生创新精神和实践能力。 二、高中政治课堂教学的基本原则 高中思想政治《课程标准》中指出：思想政治课是对学生系统进行公民品德教育和马克思主义常识教育的一种必修课。根据思想政治课的性质确定高中政治课堂教学的基本原则如下： 1．目标导向性原则 教学目标是教学任务的集中体现，是教学活动的出发点和归宿，是课堂教学的灵魂。它使师生心理同步，使师生的活动有共同的指向，成为教学过程中的行动方向。教学目标的导向作用不仅体现在授课伊始，在整个 教学过程中都要发挥教学目标的统摄作用。教师要根据教学目标调控教学行为，使学生在每一步骤的学习中都有明确的指向，从而使教学行为 沿着明确的目标进行。 2．主体性原则 教师要重视学生主体性的培养，培养学生的“主体意识”、“主体精神”、“主体人格”和“主体能力”，为将来在社会实践中担当“主体角色”，发挥主体作用而奠定良好的基础。贯彻主体性原则，要求在教学中做到：树立学生主体观，确立学生的“主体地位”，尊重学生的主体人格，培养学生的主体意识；贯彻教学的教育性原则，培养学生以社会主义思想道德为核心的“主体思想”，培养学生健康的主体心理，发展学生合理、和谐的个性。 3．全面性原则 面向全体，全面发展是素质教育内涵的真谛所在。全面性原则就是要坚持对全体接受教育的学生一视同仁，保证他们学习的基本权利；要改变以往只为少数所谓有希望的学生教学的错误做法，强调教师备课要有全体观念、全体意识，既要吃透教材，又要吃透学生；教案要体现层次观，要有难易度，传授知识和技能要有梯度；作业布置要能体现多种要求和目标，不搞一刀切；批阅范围要涉及全体学生，既要讲个性，也要讲共性；考试命卷要备足不同要求的样卷，以满足不同程度学生的应试要求等。全面性的原则还要坚持党的教育方针，提倡德、智、体、美、劳等多方面发展的思想。 4．知情并重原则 政治教师要帮助学生掌握知识与技能，培养学生的能力(搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力、交流与合作的能力)，同时要注意学生的情意发展(动机、兴趣、情感、态度、意志等)。知情结合，知情并重，促进学生全面发展。 5．开放性原则打破传统的“三中心”，(即以教材为中心、以教师为中心、以课堂为中心)的教学模式，树立开放意识，理论联系实际，紧密联系党的路线、方针、政策，联系丰富多彩的社会生活的实际进行教学，把学校小课堂与社会大课堂紧密结合起来，与时俱进，充分体现思想政治课的特点。 学习化原则 教师要使学生学会学习，掌握自我学习、自控学习的方法和能力，实现“教”是为了不教的教学理想，为适应未来的“学习化社会”所必需的“终身学习”能力奠定良好的基础。贯彻学习化原则，要求在教学中做到：要把激发和调动学生学习的主动性、积极性和自觉性贯彻教学过程的始终；贯彻启发式教学原则；贯彻“学会学习”的原则，培养学生自学的能力和习惯。 7．结构化原则 结构化教学原则以师生背景性认知结构为基础，以学科知识结构为中介，通过课堂教学实践结构中教师主导控制和学生主动学习的有机结合和交互作用，实现学科知识结构的“内化”，促进学生认知结构的组织和重新组织，建构和重新建构。贯彻结构化原则，要求做到：教学要围绕着学生的认知结构而展开；把学生思维能力的培养和提高贯彻教学过程的始 终；加强对学生思想道德教育。 8．最优化原则 教学中应着眼于整体教学系统，使各教学要素优化组合，以求得最佳的整体效益的原则。贯彻最优化原则，要求做到：优化教学环境，营造良好的教学气氛；以优化教学目标为核心，优化教学过程。 三、高中思想政治课堂教学的设计与实施 1．高中思想政治课堂教学目标的构建 (1)教学目标的构建。思想政治课教学目标，是思想政治课教学活动的指针，是教学中师生预期达到的学习结果和标准。我们目前的高中政治课教学目标，仍然存在着重知识传授，忽视德、体、美、劳的全面发展；重智育目标的实现，轻能力、觉悟的提高；重书本知识的传授，将联系实际的运用、知识的拓展、创新窄化为“应试”的技巧，不能很好地促进学生创新和多种能力的发展。因此，我们必须根据教育目的构建科学合理的教学目标。 思想政治课教学目标具有以下几个特点： 1）指向性。它对教学设计具有指导作用，指明教学工作的努力方向，是思想政治教师处理教学内容及选择教学方法的依据，也是教学评价的依据。 2）客观性。它根据课程标准、教材和学生情况而定的，不具有随意性。 3）整体性。它体现教学目标的整体性，包括的教学内容比较全面。 (2)思想政治课教学目标领域。包括知识与技能目标、过程与方法目标、情感态度与价值观目标等几方面。 (3)思想政治课教学目标层次。教学时要了解总目标、领域目标，而具体的目标就要依据所教的年级而定。新的教学目标，不仅包含了学科的知识、品德、能力的培养，而且包括意识态度、情感和在实践中认识问题解决问题的方法等方面的综合目标。 根据《高中思想政治课课程标准》所规定的教学任务，我们可以将教学目标概括为：通过马克思主义经济学、哲学和政治学的教学，帮助学生初步形成科学的世界观、人生观和价值观；提高学生参加社会实践的能力，使学生成为具有良好素质(思想、政治、道德素质)的公民。因此，可以说高中德育学科的教学目标一是“三观”教育，二是社会实践能力培养，三是公民教育和公民素质培养。 具体教学目标的设计应以课程标准、教材和分析学生认知水平、生理心理特点、所学内容的心理认同程度以及学校情况和社区课程资源为基础，查阅，相关资料，精心设计出全面具体、重点突出的单元教学和课时教学等教学目标。 2．划分课时，组织教学内容 (1)从目标任务出发，结合学生实际，将教学内容划分为若干教学单元，恰当安排课时。 知识构建是书本知识系统为中心的教材体系，不能忽视课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，忽视学生的兴趣和经验。不能为考而教，凡高考不列入考试的内容都受到冷落。避免知识的传授完全为解题服务，忽视终身学习必备的基础知识和技能。 (2)高中思想政治教学内容和课程资源的选择。 1)要选择学生成长必备的基础。高一年级以经济生活为背景进行公民素质教育，在此基础上，高二年级进行世界观、价值观、人生观教育。这种教育不仅在更高层次上进行公民素质教育，而且为确立正确的政治方向打下了基础，使高中三年级的政治素质教育得以顺利进行。培养社会主义公民素质贯彻整个中学思想政治课的课程体系中。 2)要突出中学思想政治教育的特色。事物的个性是事物的本质。个性的完善就是事物性质的完善，从而才能体现事物的优越性。高中思想政治课的教学内容不追求理论体系的完整，不能搞成大学教学内容的“压缩饼干”，依据中学思想政治课教学的客观规律和实际需要进行改革，使思想政治课教学内容适应社会发展需要，又适应中学生成长的需要，其中一个关键问题是体现邓小平理论要人脑人心，要精，要管用。 首先，教学内容要注意高中生的生活和感受。 思想教育要从国内外政治形势出发，从社会实际出发，理论联系实际，防止“假大空”：从中学生的实际出发，贴近中学生的生活和心理感受，防止“成人化”。理论联系实际，首先要联系学生成长的实际，才能使教育内容让学生感到熟悉、亲切、入耳、人心，教学中应关心学生的需求点，关注学生的难忘点，关注学生的成长点。 其次，注意学科之间知识的沟通与整合。 课堂教学中教师应注意揭示文字背后知识之间的联系，注意学科之间的交叉、渗透，从多方面、多角度培养学生对知识的提取、运用能力，培养学生发散性思维的能力，以适应未来社会对人才的要求。 3．选择教学组织形式和方法 (1)不同的课型应采用不同的组织形式。课堂教学仍然是中学教学的主要形式。但随着教学任务和内容的变革，教学的组织形式和方法也在发生变化。总的趋势是，使教学的组织形式和方法更有利于学生能力的发展，有利于顺利地掌握基础知识。 1)探究式教学。运用讨论法和发现法等方法，力图在教学过程中形成问题情境，并在一定程度上给学生创造类似科学家思考问题和解决问题的环境和条件，以满足学生提出问题的愿望和独立研究和解决问题的愿望。 2)加强社会实践。在实践课程中使学生运用知识解决实际问题，培养学生认识问题、解决问题的能力，并在社会实践中形成良好的道德品质。 3)个别化自主学习。养成良好的自主学习习惯，掌握学习技巧，提高学习效率，确保学习质量、达到学会学习的目的。 近些年来多媒体教学系统已经在多数中学中启动。现代教育技术在教学中的应用正在引起教学组织形式和方法的变革。无疑，教育技术手段运 用得当，能节省教学时间，提高教学质量。但是机器再灵，不能代替教师。不仅教学机器用的软件需要教师来创造，而且更重要的是，学生在教学过程中思想品德的形成和能力的培养，离不开教师的指导。 (2)在实践中正确运用教学方法。教学方法应以改变教师的教学方式为主，突出“自主学习、合作学习、探究学习”三种学习方式。 一方面，教学方法要做到科学的“五性”，即教法要有启发性、艺术性、实践性和实效性，学法要有主动性。教法与学法共“五性”。启发性，就是要求教师在教学方法上能发挥学生主体作用，能调动学生学习积极性。艺术性，就是要求使用的教学方法有创造性和可欣赏性。实践性，就是能做到讲练结合，让学生主动动手、动脑，既重视知识又重视锻炼学生思维；实效性，就是以较少的教学时间，取得较好的教学效果，提高教学效益。主动性，就是学生学习要主动，能积极参与教学活动，师生配合得好。另一方面，教学方法又要避免错误的“三性”。即重教不重学的主观性；重知不重思的浅层性；重“灌”不重趣的强制性。 4．优化组合运用教学媒体 现代教育技术的发展与教学媒体的广泛应用促进了教育改革。中学思想政治课作为全面实施素质教育系统工程中的一门基础性必修课，适应多媒体时代的要求，教学方式与教学手段的现代化是其改革和发展的必然趋势。 (1)选择教学媒体的原则。 1)高效性原则。指一定条件下花最少的时间，取得最大效果，利用现代教学媒体增大单位时间内学习信息的输出量。 2)适时原则。使用教学媒体的时机主要是根据教学内容的需要和学生心理状态来确定。使用媒体的时机要把握得当；以激趣为主，放在新 授课之前；以“明理”为主和“思维训练”为主，放在新授课之后；以“突出重点，突破难点”为主，放在新授课之中。 3)优化组合原则。课堂教学中，教学目标的实现一般都是通过多种教学媒体的共同协调来完成的。媒体组合必须根据教学目标、教学内容的需要，充分发挥各种媒体的优势，活跃师生之间交流活动。(2)多种媒体有机组合的方式、方法。教学媒体有多种分类体系。在思想政治课教学中通常将教学媒体体系分为两大类即传统教学媒体与现代教学媒体。 传统教学媒体亦称非动力媒体，它主要包括教师、印刷媒体、非投影目视媒体，如模型教具，挂图等。 现代教学媒体亦称为动力媒体或电教媒体。按其物理特性可分为：光学媒体、电声媒体、视频媒体。按其作用性能可划分为：视听类媒体、视觉类媒体、听觉类媒体、视听做合一的多媒体。按其应用方式可划分为： 单项型媒体、系统型媒体、综合性媒体。 在高中思想政治课教学中，不仅要求继续发挥传统教学媒体的作用，同时更要恰当地选择和运用现代教学媒体，才能全面提高高中思想政治课教学质量。 5．设计形成性评价 (1)形成性评价。传统的学科课程学习评价多侧重于总结性评价，即在学期或学年结束时，通过期末考试，对学生的学习结果进行一个总的评定(或打分或给予等级)，评定的结果供升学或毕业证明之用。而形成性评价主要是一种经常性的、伴随教学进程的一种过程性评价，其目的主要是用来检查学生学习的进展状况，为教师的教学提供反馈，从而帮助教师改 进、调整、完善自己的教学，由此达到改进学生学习的目的。 形成性评价主要是贯穿于过程之中的评价，又称过程评价，它不以预定的结果为依据来对教学工作施以评价。形成性评价主要是参照所要解决的具体问题，以及从事科学研究的一般原理来施以评价，这种评价是为改进与完善教学工作本身服务的。因此，这两种评价是很 不相同的。 (2)依据教学目标设计评价内容。教育评价内容即指“评价什么”的问题。要较高程度地达成评价目标，必须依据教育目的和政治学科特点设定具体、可操作的评价目标。实施高中政治新课程的教学，评价其教育效能，可以把知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等三项作为最起码的一级评价指标，再根据教学实际进行目标逐级分解，制定出二级评价 指标，以使评价内容具体、明确，不空泛，避免产生评价误区。以上就是我这段时间的工作思想核心。你是教政治的啊。。能认识一下么。我是一名高中文科生哈、

《个人主页与一个人融入的信息化社会的标志〉文中重点阐述在未来的社会生活和工作中，都应该有自己的主页，相当于在网络为自己开辟了一个窗口，一本覆盖全时空的，鲜活的档案，这对一个人的社会生活和工作很有帮助。就此展开论述。