中国古代文学发展史论文选题背景
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一、上古期——先秦两汉（公元3世纪以前）1、先秦第一，在这个阶段，文学的创作主体经历了由群体到个体的演变；第二，上古巫史不分，史从巫中分化出来专门从事人事记录，具有很强的应用性；第三，士的兴起与活跃，对文学的发展起了关键性的作用；第四，先秦文学的形态一方面文史哲部分，一方面诗乐舞结合，此外，成熟的文学作品出现，作者和时代难以确定。此外，先秦文学突出表现了现实性、独创性和地域性。2、两汉第一，创作主体的环境有了变化，战国时代游说于列国之间的士，聚集到统一帝国的皇帝或诸侯王周围，形成若干作家群体，它们以歌功颂德或讽喻憰谏为己任，并成为大赋这种汉代新兴文体的作者；第二，与汉代大一统的政治局面相适应，汉代文学以大为美，铺张扬厉成为风尚；第三，与“罢黜百家，独尊儒术”的政策相适应，汉代文学失去了先秦文学的生动活泼与多姿多彩，而形成格式化的、凝重板滞的风格；第四，汉代乐府民歌以一种新的姿态、新的活力，先是在民间继而在文人中显示了不可抗拒的力量，并由此酝酿出中国诗歌的新节奏、新形式——五七言体。二、中古期——魏晋至明中叶（公元3世纪至16世纪）1、魏晋——唐中叶（天宝末）第一，这是五七言古体诗繁荣发展并达到了鼎盛的阶段，也是五七言近体诗兴起、定型并且达到鼎盛的阶段；第二，文向诗靠拢，出现了诗化的骈文，赋向诗靠拢，出现了骈赋；第三，“建安风骨”和“盛唐气象”这两个诗歌的范式，先后在这个阶段的头尾确立起来，作为以中国优秀的传统，成为后代诗人追慕的极致；第四，这是一个文学创作趋于个性化的阶段，作家独特的人格与风格得以充分展现；第五，这个阶段的文学创作，宫廷起着核心的作用，以宫廷为中心形成若干文学集团，其内部切磋提高了文学技巧；第六，玄学和佛学渗入文学，使文学呈现多姿多彩的新面貌。2、唐中叶——南宋末第一，韩、柳所提倡的古文引起文学语言和文体的革新，宋代的欧阳修等人继续韩、柳的道路，完成了这次革新；第二，诗歌经过盛唐的高潮之后到中晚唐另辟蹊径，到宋代终于找到了另一条路：由中晚唐诗人开始，注重日常生活的描写，与日常生活相关的人文意象明显增多。到了宋代这已成为一种普遍的风气；由杜甫、白居易开创的反映民生疾苦、积极参与政治的传统，以及深沉的忧患意识，在晚唐一度减弱，到了宋代又普遍得到加强，宋代诗人与学者身份合一，诗歌议论成分增强，并具化俗为雅的美学追求。第三，唐中叶以后曲子词迅速兴盛起来，并成为宋代文学的代表；第四，唐中叶以后传奇的兴盛，标志着中国小说进入成熟的阶段，而在城市文化背景下的唐代“市人小说”的兴起和宋代“说话”的兴盛，则是这个阶段内文学的新发展。3、元初——明中叶（正德末）第一，从元代开始叙事文学占据了文坛的主导地位，从此文学的对象更多地从案头的读者转向勾栏瓦舍里的听众和观众；第二，文学的传媒不仅是写在纸上或刻印在纸上的读物，还包括了说唱、扮演等艺术形式；第三，儒生社会地位降低，走向社会下层从事通俗文学的创作，先是适应群众喜闻乐见的文学形式，继而提高这些文学形式；第四，元代文学以戏曲和散曲为代表，以大都为中心的杂剧与以温州为中心的南戏共同创造了元代文学的辉煌，而明代流行的传奇又是对元曲的继承与发展；第五，元末明初出现了《三国演义》、《水浒传》这两部长篇白话小说，它们预示着一个长篇小说的时代到来了。三、近古期——明中叶至“五四”运动（公元16世纪至20世纪初）1、明嘉靖初——鸦片战争（1840）第一，文学集团和派别的大量涌现，并经常论争；第二，诗词、戏曲和小说均有所成就，其中戏曲和小说最为卓著。2、鸦片战争——“五四”运动（1919）第一，中国沦为半殖民地半封建社会，许多作家在向西方寻求新的富国强兵之路的同时，也寻求到新的文学灵感；第二，救亡图存的意识和求新变于异邦的观念，成为文学的基调；第三，文学被视为政治改良的工具；第四，随着外国翻译作品的逐渐增多，文学的叙事技巧更新了；第五，报刊作为新媒体出现，一批新的报人兼具作家的身份，以报刊传播其作品，报刊文体出现；第六，诗歌方面出现“我手写我口”的口号。扩展资料中国古代文学史是中华文明最值得自豪的瑰宝。中国几千年来的的封建王朝促进了中国传统文学的繁荣发展，唐诗、宋词、元曲的繁荣发展，配合其他汉乐府、歌赋等百家争鸣，形成了悠久灿烂的中国古代文学史。而鸦片战争带来的变局，使中国沦为半殖民地半封建社会，西方文化开始涌入，带来无数新的灵感。从此中国文学开始向救亡图存、改良社会等方向发展，形成近代特色的文学。参考资料来源：百度百科-中国文学史
本人看过。总的感觉同意鲁迅先生的评价。鲁迅称《山海经》为“古之巫书”，并不为过。当然，里面也有山川、河流、植物、动物、飞禽走兽的记载。但光怪绿离的故事太多了，让人对其它史料也产生怀疑。大致情况如此。建议先看看鲁迅先生的相关文章。
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中国古代兵器发展史论文选题背景
在中国古代，国家、民族、诸侯世家为了彼此的利益经常征伐作战，从而使中国古代的兵器不断的发展改进着。在中国原始社会时期，部落氏族等群体之间打仗时所使用的武器都是石兵器。士兵器主要是用石、骨、角、木、竹等材料，仿照动物的角、爪、鸟喙等形状，采用刮削、磨琢等方法，制成最早的兵器，或者说是胚胎形的兵器。它们以石制的为多，所以称作石兵器。这类制品出土的不少，主要有石戈、石矛、石斧、石铲、石镞、石匕首、骨制标枪头等，有的还把石刀嵌入骨制的长柄中。这些石兵器，大致经过选材、打制、磨琢、钻孔、穿槽等工序制作而成。石戈骨制标枪头骨制兵器随着社会的进步，中国逐渐的从原始社会过度到了奴隶社会，夏商周时期，青铜业开始发展，人民掌握了冶铜技术。随着青铜冶铸技术的提高，青铜兵器得到了进一步的发展，制品有长杆格斗兵器戈、矛、斧，卫体兵器短柄刀、剑，射远的复合兵器弓箭，防护装具皮甲、盾等。商代以后，铜的采掘和青铜冶铸业得到比较大的发晨。《考工记》的"冶氏"、"桃氏"、"函人"、"庐人"、"弓人"等条，还记录了杀失、剑、甲、戈戟、矛、弓等一些兵器的材料选择、尺寸大小、形制构造和规范等内容，表明当时制造的兵器已经向标准化迈出了最初的一步。春秋战国时期，中国开始进入铁器时代，南方的楚国、北方的燕国和三晋地区，已经使用剑、矛、戟等钢铁兵器和用于防护的铁片兜繁。到了西汉，由于淬火技术的普遍推广，钢铁兵器的使用越来越普遍，军队装备钢铁兵器的比例不断上升。考古界在西安市汉都长安的发掘中，发现了一座建于汉高祖时的兵器库，内藏铁制的刀、剑、矛、戟和大量箭镞，数量远远超过了青铜兵器，生动地反映了铜兵器和钢铁兵器的消长情况。从东汉到唐宋，钢铁兵器进入全面发展的时期。坚韧锋利的各种钢铁兵器层出不穷。步兵使用刀、盾作战，具有攻防兼备的作用。骑兵使用双刃马矟，可直透敌兵的铠甲。射远兵器弩，继西汉出现带刻度的望山后，又在东汉出现了腰开弩；三国时期的诸葛亮（181－234）创制了连弩，使蜀军的射远兵器得到了很大改善；到唐代，射远的强弩已经发展成为重型的床弩，杀伤力大大增强。晋代创制的马蹬，得到了普遍的推广和使用，提高了骑兵的骑术和战斗力。北宋时期，中国战争所使用的武器主要有：刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、镋、棍、槊、棒、鞭、锏、锤、挝、拐子、流星等。同时，在宋朝时期，随着火药的进步发展，中国开始出现了火器。大约在公元十世纪北宋初年，火药武器开始用于战争。从此，在刀光剑影的战场上，又升起了弥漫的硝烟，传来了火器的爆炸声响，开创了人类战争史上火器和冷兵器并用的时代。这个时代的火器可以分三个发展阶段：初级火器的创制，火铳的发明和发展，火绳枪炮和传统火器同时发展。其代表兵器主要有：火铳、佛朗机、鸟铳等。而随着鸦片战争，中国的门户开放，近代兵器开始传入中国，古代兵器发展相应结束。→ 欢迎喜欢，对刀剑兵器感兴趣的朋友可以加师傅微信号：lqbjjs→欢迎想要了解更多冷兵器知识的朋友，关注微信冷兵器第一自媒体号：中华冷兵器
兵器发展概况；中国近代兵器的发展，从产品结构上划分，大体可分为；第一阶段的兵器制造皆在晚清时期；至19世纪末期，1891年江南制造局研制出快利步；第二阶段国内历经新旧军阀割据、北伐战争、抗日战争；北洋政府时期，由于军阀战争，各派军阀竞相发展武器；自1928年国民政府宣告统一至1937年抗日战争；抗日战争爆发后，大部分兵工厂西迁，被迫进行战时生产；中国近代兵器的发展，从产品结构上划分，大体可分为两个阶段。第一阶段是从制造带有火帽击发机构的前装枪炮到早期后装线膛枪炮（即早期后膛枪炮）。此时制造的后膛步枪为单发枪，后膛炮为架退炮。所用发射药和炸药皆为黑火药或栗色火药，炮弹为具有简单引信的榴弹（开花子）、穿甲爆破弹（钢质子）及穿甲弹（实心子）。第二阶段系步枪发展为连发（连续供弹）枪，并开始制造轻重机枪，火炮己发展为管退炮发射药为无烟药，炮弹为已具有较复杂保险装置引信的榴弹、榴霰弹、破甲弹，所装炸药为各种猛炸药。第一阶段约从19世纪60年代初至19世纪90年代末，前后约40年；第二阶段从19世纪90年代初至1949年，约60年，其中前10年为两个阶段的重叠交叉时间。第一阶段的兵器制造皆在晚清时期。清政府不惜耗费巨资，先从国外购买洋枪、洋炮，继而购买设备、引进技术、建厂筹造，前后共创办42个局、厂。最初生产各式前装滑膛和线膛步枪、马枪、抬枪、炸炮（冲天炮）、阿姆斯特朗式重型要塞炮及弹药、地雷、水雷等，然后发展为生产林明敦边针、林明敦中针、马梯尼亨利、1871年式毛瑟等早期后膛单发步枪和阿姆斯特朗、克虏伯、克鲁森等后膛要塞炮、过山炮。这一时期，所建工厂大多为生产枪、炮、弹、药的综合性工厂，但缺乏正规工艺，生产技术也比较落后。至19世纪末期，1891年江南制造局研制出快利步枪，1895年湖北枪炮厂开始制造汉阳式（即1888年式毛瑟）步枪，1892年江南制造局制造阿式管退船台快炮，1905年该局又开始制造克虏伯式75毫米管退山炮使中国兵器发展逐渐进入一个新阶段。第二阶段国内历经新旧军阀割据、北伐战争、抗日战争及第三次国内战争等几个时期，又受国外两次世界大战的影响，在不同时期，兵器制造的品种和发展重点各有侧重，在武器的品种构成上有很大变化。北洋政府时期，由于军阀战争，各派军阀竞相发展武器。这时作战形式由固守城池的阵地战开始向运动战转变在兵器的技术结构上出现了较大的变化，特别是第一次世界大战期间使用和发明的部分新型兵器，开始引入国内制造，除普遍制造连发枪外，开始大量制造各种轻重机枪、冲锋枪、山炮、野炮、榴弹炮、加农炮、迫击炮、手榴弹、航空炸弹等。火药中的无烟药也得到较快的发展。这个时期的兵器品种增多，产量增大，其产品总体技术水平大体接近于第一次世界大战及稍后时期的水平。自1928年国民政府宣告统一至1937年抗日战争爆发前，国民政府对所辖兵工厂进行了整顿和调整，开始向生产专业化方向发展。这一时期，兵器的品种变化不大，但型制有所改变。如步枪发展为中正式步枪（仿1924年式毛瑟枪），轻机枪逐步统一为捷克式轻机枪，重机枪逐步采用马克沁式重机枪，迫击炮及弹由英式改为法式。同时陆续开始了防化器材、化学战剂和军用光学仪器的筹备制造，并拟定了全国兵器发展规划，统一了部分兵器的制式，其发展规划因抗日战争爆发而未能实现。这一时期，东三省兵工厂被日军侵占，上海兵工厂撤销，给中国兵器工业的发展造成了重大损失。抗日战争爆发后，大部分兵工厂西迁，被迫进行战时生产。这一时期，针对当时作战特点和生产条件，大大发展了适于山地作战且原材料大部可以自给的各种轻型兵器，包括步枪、轻重机枪、中小口径迫击炮、战防炮、手榴弹、枪榴弹、掷榴弹、地雷（甲雷）、炸药包等；而重型兵器生产因设备和材料缺乏，基本上陷于停顿或半停顿状态。抗日战争胜利后，国民政府对原有的兵工厂进行了调整和迁并，并接收了日伪的兵器生产单位，进行整顿和改建，兵器制造能力相对集中，重新开始了重型兵器的生产，一部分是抗战前产品，一部分是对接收的日式兵器进行仿制、配套和加工。为发动内战，除继续加紧制造迫击炮、手榴弹、步机枪外，还进行了M3A1式冲锋枪、57无坐力炮、36英寸M6A3和M6A5型火箭发射筒等轻型兵器的仿制，这也是中国近代最后研制或制造的几种较新式的兵器。以下就枪械、火炮、弹药、火炸药、防化器材、军用光学器材等各类兵器的主要品种、结构、性能和工艺发展情况，择要进行介绍。一、枪械中国近代时期的枪械，包括各种步枪、抬枪、机枪、冲锋枪、手枪、信号枪及枪榴弹发射器等。其中步枪又包括普通步枪和马枪，机枪包括重机枪和轻机枪。（一）步枪步枪按其外形尺寸、重量和使用方式又分为普通步枪和马枪。两者结构基本相同，但马枪较短、较轻，适于骑兵使用，又称骑枪。另有一种抬枪，其结构原理同步枪，需两人共抬，故名抬枪，其所用弹药与步枪有所区别，射程更远。步枪的发展，大体可分为两个阶段：第一阶段以前装枪和后膛单发枪为主；第二阶段为后膛连发枪。但两个阶段有所交叉。近代以前已制造有前装枪，但系采用手工制造的火绳枪。自19世纪50年代后，西方国家的新式枪械大量进入中国，到60年代初期，输入的枪械已有各种用火帽发火的前装枪和后膛单发枪。在第一阶段开始大量制造的是各种前装滑膛枪及前装线膛单发枪（亦称前装来复枪），同时部分局、厂也开始制造各种后膛单发枪。晚清时期，制造枪械的局、厂达21个，其中生产后膛单发枪的有江南、金陵、天津、广东、四川等机器局及湖北枪炮厂等11个局、厂。自1891年江南制造局研制出快利步枪和1895年湖北枪炮厂试制成功1888年式毛瑟枪后，便开始进入后膛连发枪的制造阶段。主要以仿制各式毛瑟枪为主，最初称汉阳式步枪，最后发展为中正式步枪。从晚清至1949年制造后膛连发枪的局、厂先后有23个。晚清和北洋政府时期，生产较为分散，抗日战争爆发后，经过搬迁、合并和新建，生产工厂只有10个。抗日战争胜利后，又进一步调整，主要生产厂是第二十一工厂，最高年产量达10万支（1947年），据不完全统计，整个近代时期，共生产各式步枪（合马枪、抬枪）约280万支。其发展过程如下：前装枪及后膛单发枪此处所说的前装枪即前装火帽枪，以别于中国古代的前装火绳枪。前装火绳枪是用火绳发火的前装滑膛枪，而前装火帽枪则是将其火绳改为火帽击发机构。该机构为一锥形发火嘴，嘴内装引火药连通枪管内发射药：嘴上置铜火帽，另有一鸟头形打火锤。扣动扳机，打火锤在簧力的作用下击发火帽，点燃引火药及发射药。此机构先系英人在1807年发明，以后西欧各国相继采用，19世纪60年代传入中国。早期建立的一些机器局、厂，大都生产过此种前装枪。前装枪又分为前装滑膛枪及前装线膛枪两种。前装滑膛枪，枪管内无膛线，一般采用散装黑药、群子，结构简单，制作方便，此种枪早期建立的机器局制造较多，主要有西安、兰州、山东、山西、四川等机器局。前装线膛枪则在枪管内刻有膛线，枪弹为独个铅子。铅子形状有多种，一般为长形扩张式，底部中空，呈圆锥形，装有铁塞或木塞，借火药燃气压力使铅子圆柱部压入膛线而起密封作用。其射击精度和侵彻力较前膛滑膛枪为高。江南制造局于1857年最先仿造英、法、德等国的前膛来复步枪和马枪。其中所制德国前膛来复枪，口径11毫米，初速7米／秒，射程457米，有带表尺的瞄准装置及刺刀等物，结构较复杂。其后天津、吉林、云南、陕西等机器局也开始制造。前装枪由于弹药须从枪口装入，装填速度较慢，射击精度较差，性能落后。后逐渐被后膛枪所代替。后膛枪的仿制，开始时间较早。江南制造局在1867年仿制前装线膛枪的同时，即已开始仿制美国林明敦边针枪，以后山东、天津、四川机器局也陆续仿制马梯尼亨利、斯乃德、黎意等后膛枪。这些枪均系黑药、铅弹单发枪，所用枪弹为药筒、黑药、底火、弹头结合在一起的定装式黑药铅弹，从枪管后膛装入。枪身有击针击发式的闭锁机构，枪弹装入后进行闭锁，扣动扳机击发，火药气体不能外泄，增大了弹丸的能量和初速。供弹方式皆为单发装填。射击精度、射程及射速均优于前装枪。后膛单发枪在中国的发展情况是：(1)林明敦边针枪，此枪系美国1866年装备部队用枪，口径13毫米，枪重2公斤，射程100～1000码①，闭锁方式为滚动闭锁。该枪仅江南制造局制造，1867～1883年共生产步枪5万余支、马枪717支。(2)57英寸②斯乃德枪。此枪为美国人斯乃德发明，1867年英国采用。系在恩飞耳德前装枪的基础上改进而得，结构简单，口径66毫米，枪全长1397毫米，枪管长990毫米，枪重4公斤，初速366米／秒，表尺射程800码，射速可达18发／分。天津机器局于1874年仿制时曾向英商购买闭锁装置数千具，将旧有的思飞耳德前装枪改为后装斯乃德枪，以提高性能，节约开支。四川机器局1887年也曾仿造此枪，但未投产。(3)45英寸马梯尼亨利枪。此枪口径为43毫米，枪管长843毫米，枪重1公斤，初速412米／秒，闭锁方式为起落式闭锁。该枪1871年英国正式采用，山东机器局于1876年由曾昭吉自造机器，照式仿制，不到两月，即造出120余支，质量与英式相当。其后四川机器局亦有制造，1896～1901年共制造3975支。(4)林明敦中针枪。此枪口径10毫米，枪长1321毫米，枪重34公斤、射程300～1200码。闭锁方式在原滚动闭锁方式下改进其组合弹膛和闭锁机构，使它变得更简单、更确切。该枪自1884-1890年在江南制造局制造，后因产生走火疵病，乃停造。积存1万支，无人领用。后在原枪机簧后，添置活盖，克服了走火疵病，仍可使用。该枪除江南制造局外，四川、天津等机器局也曾制造。①1码＝9144米②1英寸＝54厘米(5)黎意枪。此枪系美国人詹姆斯?帕里?黎意设计，是在原设计连发枪的基础上去掉弹仓的单发步枪，口径11毫米，枪全长1340毫米，枪重1公斤，射程100～1200码。江南制造局最初于1883～1885年仿造36支，继后，由于林明敦中针枪因质量问题停产，乃于1890～1892年问又重新制造黎意枪，共造1720支。(6)1871年式毛瑟枪。此枪系德国著名枪械设计专家被得?保尔?毛瑟于1866年发明，1871年为德军正式采用。枪口径为11毫米，枪长1292毫米，枪管长852毫米，枪重54公斤，射程300～1600码（另有一种马枪，枪长953毫米，枪管长648毫米枪重2公斤，射程200一1100码），采用枪机旋转闭锁机构，闭锁突榫位于机头部位、闭锁时突榫支撑在节套前端的闭锁槽内，左右对称，受力均匀。由于其闭锁与击发机构平稳可靠，在近代步枪中得到广泛运用。除江南制造局1883年试造12支外，四川、河南、广东、广西等机器局曾先后生产。四川机器局于1905～1910年生产5386支。除上述各种步、马枪外，当时还生产抬枪。抬枪亦分前装滑膛、前装线膛及后装线膛等三类，其结构原理与同类的步、马枪相同，只是尺寸、重量、装药量、威力、后坐力等比步、马枪为大。19世纪60年代以前生产的抬枪为前装滑膛、散装黑药、火绳点火，60年代后，也开始仿照英、法、德、美等国制造各种类型有击发机构的前装和后装抬枪。至1905年，制造的单位有江南、金陵、四川、天津、河南、山西、湖南、福建、陕西、云南、兰州、广东、吉林等机器局和湖北枪炮厂。制造的品种有各种规格的前装滑膛和线膛抬枪及林明敦边针、黎意、毛瑟、7响和五子等后膛抬枪。其中，除金陵、四川、北洋、湖南4个机器局的总产量分别皆在1000支以上外，其余各局产量仅数支到数百支。四川机器局从1896～1903年共造有蜀利、毛瑟抬枪5257支，是制造抬枪最多的局。由于抬枪品种繁杂，其诸元相差很大，如江南制造局造边针后膛抬枪，口径9毫米，枪全长2445毫米，全重2公斤，铅子重231克；山西机器局造抬枪口径25毫米，枪长2200毫米，湖南机器局造抬枪，全长2032毫米，铅子全重2克，陕西机器局造拾枪，口径3毫米，枪长1588毫米，净重14公斤。在中国，后膛枪代替前装枪的过程极其缓慢。从1867～1908年的41年间，许多机器局对前装枪和后膛枪都轮番进行生产。前装枪没有被后膛枪及时取代，主要原因是由于清政府财政困难、制造枪械的设备、材料及技术人员缺乏，因而严重地限制了兵器的发展和更新换代。李鸿章在1878年7月31日（光绪四年七月初二）的奏折中曾谈到：后膛枪虽较前装枪精度高，射程远，但前装弹药制造较易，而后膛枪弹必须造以机器，耗费既巨，且又一时不能奏效。为保存实力计，除已操练后膛枪者外，平时操练应用前装枪。近来所购新枪2万余支，费款数十余万，用心十余年，始得如此。新枪只可存放以应临时事变。枪弹乃枪之命脉，但后膛枪弹制造复杂而费用大，遇有战事，十年之蓄，不够数月之需。因此在当时的条件下，许多地方为应付眼前需要，仍继续制造前装枪和后膛单发枪，直到民国初期才基本停造。这一时期中国枪械制造所需的主要设备和材料，大都购自外国。机件加工除一般车、铣、钻、刨、插等方法外，型面枪件采用自由锻造法制出坯件，然后钳工划线、机械加工后修锉成型。枪管膛线加工用扁钻和挖刀先加工出内膛，再在专用拔来复线机上，固定枪管用一单刃刀具随与来复线相同之靠模板旋转拉出来复线。枪管采用手工校直，枪托加工除粗坯用机器外，其他用一般木工工具手工成型。淬火采用碳化法，表面处理采用珐蓝法。因此加工效率很低，质量较差，而且零件不能互换。后膛连发枪后膛连发枪（即后膛连续供弹步枪），是在后装单发枪的基础上增设一个能容若干发枪弹的弹仓的枪，可以连续供弹。每分钟可发射枪弹10～12发，较单发枪先进。中国制造该种枪始于1891年江南制造局制成的快利步枪。湖北枪炮厂于1893年开始仿制1888年式毛瑟枪，1895年投产称汉阳式步枪。1907年广东军械制造总厂仿1904年式毛瑟枪，制成1907年式步枪。1924年东三省兵工厂仿1898年式毛瑟枪，山西军人工艺实习厂仿日38式5毫米步枪。1935年巩县兵工厂仿1924年式毛瑟枪制成中正式步枪。这些枪是中国近代生产最有影响的6种后膛连发步枪。其中汉阳枪流传最广，制造的工厂最多、时间最长，从1895～1946年52年间，8个厂总产量为100余万支，个别厂制造到1948年。1935年中正式步枪被定为制式步枪后，多数工厂生产此枪，其中第二十一工厂生产工艺较正规，产品质量较高生产数量也最多，1944～1949年共生产6万余支。各局、厂在仿制这些枪支过程中，均有不同程度的改进。除以上几种步枪外，1905年汉阳、上海两局、厂还分别研究成功数种自动步枪，但末投入生产。在连发枪的发展过程中，历届政府曾多次研究讨论制式口径。在1903年，代理两江总督张之洞会同直隶总督袁世凯，提出参照日本、英国小口径枪，拟定全国步枪口径为5毫米，政务处同意该项意见。后陆军部复议仿德国陆军的编制和装备，以德国代行设计的口径8毫米1904年式毛瑟枪为制式。该枪于1907年试成，故又称1907年式步枪或光绪三十三年式步枪。1912年广东兵工厂提高其精度，定名为元年式步枪①。1913年北洋政府陆军部重新规定步、马枪口径为9毫米，1915年陆军部军械司又复提出步枪制式定为元年式，口径为8毫米，认为该口径的步枪和枪弹于中国“人民体格，尤为相宜”。但由于当时军阀割据、南北对峙，未能实现。1919年广东及四川兵工厂先后将元年式步枪口径改为9毫米。因9毫米枪弹威力大，杀伤力强，当时引进的步机枪大多为9毫米，为便于枪弹通用，乃逐渐转向9毫米口径，称为元年式9毫米步枪。1928年兵工署统辖全国兵工厂后，重新探讨兵器制式化问题。1934年12月国民政府军事委员会召开的兵器制式化会议，议定步枪采用德国1924年短式毛瑟步枪为制式步枪（口径9毫米）。1935年巩县兵工厂首先仿制成功，定名为24年式步枪，又称中正式步枪，1940年后，经第二十一工厂参照德国图纸，改进机床，设计制造工艺、工装，至1943年10月正式投入生产，一直生产至1949年。①民国时期试制成功的兵器，多以产品定型的年份命名，如元年式步枪，即民国元年试制定型，但亦有个别产品以正式投产的年份命名的。(1)快利步枪快利步枪，是中国自己设计制造的第一种连发枪。1890年，两江总督李鸿章因见江南制造局所造枪支均是旧式，仿造英国南夏枪亦不适用，乃“饬令专就曼利夏、新毛瑟两式讲求仿造。”②同年，江南制造局在购得各国样枪后，先后仿造了奥地利曼利夏和英国新利样枪。三亿文库包含各类专业文献、行业资料、幼儿教育、小学教育、专业论文、应用写作文书、中国近代兵器发展史57等内容。
中国古代兵器，指从史前时期兵器出现时，直到封建社会结束，即清王朝的闭关政策在1840年鸦片战争后被帝国主义列强打破，中国沦为半封建半殖民地社会为止，装备中国古代军队、用于实战的各类兵器。以火药开始用于制造兵器为分野，可分为两大阶段。北宋初编成的《武经总要》，是明确记载了火药兵器的最早史籍，因此北宋正是前后两个大阶段的转折期，从史前直到北宋是使用冷兵器阶段，在其以后是火药兵器和冷兵器并用的阶段。冷兵器阶段在使用冷兵器的阶段中，又可以依据主要兵器的质地和工艺特点，区分为三个连续发展的较小的阶段，即石器时代的兵器、青铜时代的兵器和铁器时代的兵器。石器时代实际指新石器时代中晚期，这与探讨兵器起源相联系，是冷兵器的萌发阶段或原始阶段。当时最先进的工艺，是磨制石器，因此原始兵器也以磨制的石兵器为其代表，特别是钺和镞，但大量使用的还是由木、骨乃至蚌、角制造的兵器。至于防护装具，更以藤、木、皮革为主。当时所处的社会发展阶段，是原始社会。青铜时代是冷兵器的发展阶段。当时最先进的工艺是青铜冶铸技术，因此最精锐的兵器以青铜质料的为代表，主要是青铜戈、矛、钺、镞，也发现有以青铜铸造的防护装具。这时还使用着大量石、骨制造的兵器，防护装具则主要是皮质的甲胄。当时社会处于奴隶制时期，即夏商周三代，下限可延至战国。青铜兵器经历了发生、发展、成熟和衰落四期：发生期约当夏至早商；发展期约当商代；成熟期约当西周至春秋；衰落期约始于战国，那时钢铁兵器已较多地出现于战争场合。铁器时代是冷兵器的成熟阶段，最先进的工艺转为钢铁的冶炼，于是钢铁兵器逐渐代替了青铜兵器，连防护装具也以钢铁制造的为主。当时社会已进入封建制时期，自战国秦汉直到北宋，钢铁兵器的发展可以区分为四期：发生期约当战国至秦汉；发展期约当三国两晋至南北朝；成熟期约当隋唐；衰落期约当北宋，那时火药兵器已出现在军队的兵器装备之中。火药兵器和冷兵器并用的阶段这一阶段可以分为前后两期，以明初大规模将金属管状射击火器用于实战为分野。火器和冷兵器并用阶段的前期，又可分为三个连续发展的小期：火药用于制作兵器，原始管形射击火器的萌芽，金属管形射击火器的出现。从明代中叶到清代末年，是火器与冷兵器并用时代的后期。这时元末明初金属管形射击火器发展的势头停滞下来，制造技术逐渐落后于西方，以至到明代中叶不得不从舶来品中汲取技术，仿制西方的火器，出现了主要靠引进的技术发展火器的局面。
在中国古代，国家、民族、诸侯世家为了彼此的利益经常征伐作战，从而使中国古代的兵器不断的发展改进着。在中国原始社会时期，部落氏族等群体之间打仗时所使用的武器都是石兵器。士兵器主要是用石、骨、角、木、竹等材料，仿照动物的角、爪、鸟喙等形状，采用刮削、磨琢等方法，制成最早的兵器，或者说是胚胎形的兵器。它们以石制的为多，所以称作石兵器。这类制品出土的不少，主要有石戈、石矛、石斧、石铲、石镞、石匕首、骨制标枪头等，有的还把石刀嵌入骨制的长柄中。这些石兵器，大致经过选材、打制、磨琢、钻孔、穿槽等工序制作而成。石戈骨制标枪头骨制兵器随着社会的进步，中国逐渐的从原始社会过度到了奴隶社会，夏商周时期，青铜业开始发展，人民掌握了冶铜技术。随着青铜冶铸技术的提高，青铜兵器得到了进一步的发展，制品有长杆格斗兵器戈、矛、斧，卫体兵器短柄刀、剑，射远的复合兵器弓箭，防护装具皮甲、盾等。商代以后，铜的采掘和青铜冶铸业得到比较大的发晨。《考工记》的'冶氏'、'桃氏'、'函人'、'庐人'、'弓人'等条，还记录了杀失、剑、甲、戈戟、矛、弓等一些兵器的材料选择、尺寸大小、形制构造和规范等内容，表明当时制造的兵器已经向标准化迈出了最初的一步。春秋战国时期，中国开始进入铁器时代，南方的楚国、北方的燕国和三晋地区，已经使用剑、矛、戟等钢铁兵器和用于防护的铁片兜繁。到了西汉，由于淬火技术的普遍推广，钢铁兵器的使用越来越普遍，军队装备钢铁兵器的比例不断上升。考古界在西安市汉都长安的发掘中，发现了一座建于汉高祖时的兵器库，内藏铁制的刀、剑、矛、戟和大量箭镞，数量远远超过了青铜兵器，生动地反映了铜兵器和钢铁兵器的消长情况。从东汉到唐宋，钢铁兵器进入全面发展的时期。坚韧锋利的各种钢铁兵器层出不穷。步兵使用刀、盾作战，具有攻防兼备的作用。骑兵使用双刃马矟，可直透敌兵的铠甲。射远兵器弩，继西汉出现带刻度的望山后，又在东汉出现了腰开弩；三国时期的诸葛亮（181－234）创制了连弩，使蜀军的射远兵器得到了很大改善；到唐代，射远的强弩已经发展成为重型的床弩，杀伤力大大增强。晋代创制的马蹬，得到了普遍的推广和使用，提高了骑兵的骑术和战斗力。北宋时期，中国战争所使用的武器主要有：刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、镋、棍、槊、棒、鞭、锏、锤、挝、拐子、流星等。同时，在宋朝时期，随着火药的进步发展，中国开始出现了火器。大约在公元十世纪北宋初年，火药武器开始用于战争。从此，在刀光剑影的战场上，又升起了弥漫的硝烟，传来了火器的爆炸声响，开创了人类战争史上火器和冷兵器并用的时代。这个时代的火器可以分三个发展阶段：初级火器的创制，火铳的发明和发展，火绳枪炮和传统火器同时发展。其代表兵器主要有：火铳、佛朗机、鸟铳等。而随着鸦片战争，中国的门户开放，近代兵器开始传入中国，古代兵器发展相应结束。
中国古代城市发展史论文选题背景
历史条件和原因我知道，怎么安排，我来解决好大案
看你这么用心，告诉你个绝招：去找古代的地理学家去
1、关于中国封建社会长期延续问题的研究。 2、中国传统政治体制与封建社会的长期延续。3、中国古代经济结构与封建社会的长期延续。4、中国体统文化意识与封建社会的长期延续。5、关于资本主义萌牙的研究。6、关于中国古代社会商品经济发展原因与性质的研究。7、关于中国古代社会商品经济特点与水平的研究。8、关于个体小农经济与中国古代社会性质的研究。9、历史时期北方地区生态环境的变迁及其成因。10、关于重农抑商政策的研究。11、战国秦汉时期的经济区域。12、商品经济与战国秦汉社会变迁。13、秦、汉重农抑商政策比较研究。14、西汉经济政策述评。15、豪族与两汉社会。16、两汉土地制度研究。17、秦汉时期的移民问题19、汉代儒学的发展及其影响。20、门阀政治形成的原因。21、门阀士族与魏晋文化的发展。22、门阀士族与魏晋隋唐社会23、六朝时期江南经济的开发与经济重心的转移。24、府兵制与关陇集团。25、商品经济与唐宋社会变迁。26、唐宋时期商品经济的发展及其历史影响。27、科举制度与唐宋社会。28、唐宋时期的经济政策与社会经济。29、汉、唐外交方针之异同研究。30、隋唐地方权力研究。31、地方行政体制与魏晋南北朝的长期分裂。32、门阀集团与隋唐政治。33、 唐宋时期的城市和城市经济。34、古文运动与儒学的复兴。35、佛教与唐宋文化。36、道教与唐宋文化。37、元代文化政策研究。38、行省制与元代的地方发展。39、明朝经济政策及其历史影响。40、朱元璋与明初政治。41、明清流民与山区开发。42、明清时期的商品经济与资本主义萌芽问题。43、清代边疆地区的开发。44、唐以前的国家、社会与水利。45、宋以后的国家、社会与水利。46、秦汉隋唐的地方行政与社会控制。47、宋明清的地方行政与社会控制。48、士大夫阶层与宋明社会研究。49、地主阶层与中国体统政治研究。50、唐宋科技与社会、文化研究。51、汉唐时期的陕西。52、宋明时期的陕西。53、汉唐时期的乡村社会。54、宋明时期的乡村社会。1．秦汉时期的移民政策及其影响2．秦汉与匈奴的战争评述3．秦汉时期北部边疆的开发及历史意义4．秦汉时期北部边疆的开发及对生态环境的影响5．中国古代重农政策的历史作用6．试论西汉的商业政策7．试论汉代的农业政策8．西汉时期汉匈人口流动及影响9．东汉对南匈奴政策评析试论汉武帝的用人方略11．司马迁的民族观略论12．汉代外戚集团的形成与擅权13．论西汉后期的社会问题14．两晋南北朝士族门阀的特征15．试论唐太宗的民族政策16．试论唐太宗的人才思想17．汉唐异同论18．试论辽代的双轨行政制度19．宋辽对峙格局的形成及历史意义20．宋金战争爆发的原因21．宋代冗官及其社会影响22．金代的重农政策23．元代文化的特点24．《盐铁论·散不足》所反映的西汉社会生活25．东汉的赈灾政策26．自然环境变迁与十六国割据政权的关系27．康熙在维护国家统一中的作用28．清末移民实边政策的作用
长期以来洛阳成为古代都城的历史条件和原因的5000字的有的
中国古代服装发展史论文选题背景
1、春秋战国 · 深衣袍服春秋战国之交，“百家争鸣”的社会环境对服饰也有不同程度的影响。这时出现了一种上衣下裳相连的服装 ——深衣。在春秋一直到汉代，曲裾深衣，直裾深衣是深衣的主要款式。深衣承接上衣下裳，是一种根据礼制而制定的衣服，所以一直以来都深受士大夫阶层的喜爱。采用圆袖方领，以示规矩，意为行事要合乎准则；垂直的背线以示做人要正直；水平的下摆线以示处要公平。2、汉服 · 褒衣广袖汉服自古礼服褒衣博带、常服短衣宽袖。当西方人用胸甲和裙撑束缚女性身体发展时，宽大的汉服已经实现了放任身体随意舒展的特性。汉服的袖子又称“袂”，其造型在整个世界民族服装史中都是比较独特的。袖子，都是圆袂，代表天圆地方中的天圆袖宽且长是汉服中礼服袖型的一个显著特点，汉服的礼服一般是宽袖，显示出雍容大度、典雅、庄重、飘逸灵动的风采。汉服包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等共同组合的整体衣冠系统，浓缩了华夏文化的织、蜡染、夹缬、锦绣等杰出工艺和美学。衽，本义衣襟。左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，称右衽，反之称左衽。这就是“交领右衽”传统，也和中国历来的“以右为尊”的思想密不可分。汉服的领型最典型的是“交领右衽”，衣襟在胸前相交叉，左侧的衣襟压住右侧的衣襟，在外观上表现为“y”字形，形成整体服装向右倾斜的效果。3、南北朝 · 华袿飞髾魏晋时期衣冠一秉东汉追求繁华、奢丽的风格，敝屣旁边加以垂饰飘带。服装看起来一场飘逸，这便是彼时辞赋中的“华袿飞髾”。女子服饰则长裙曳地，大袖翩翩，饰带层层叠叠，表现出优雅和飘逸的风格。款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏潇洒的效果。加上丰盛的首饰，反映出奢华糜丽之风。4、唐 · 惯束罗衫半露胸唐代服饰制裙面料多为丝织品，但用料有多少之别，裙腰上提高度，有些可以掩胸，下身仅着抹胸，外披纱罗衫，致使上身肌肤隐隐显露。齐胸襦裙。这种款式无论身材丰腴还是瘦削都能达到别样的飘逸效果。小贴士大袖衫，大气飘逸。充分反映了唐代繁华、恢弘、大气的文化特征，呈现出当时华丽开放的审美风尚。这种服饰是中晚唐时期的样式，并一直流传到五代。5、清 · 旗装满族妇女着“旗装”，梳旗髻，穿“花盆底”旗鞋。长期主要用于宫廷和王室。旗装以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。襟边、领边和袖边均以镶滚绣等为饰。清代以来，坎肩极为流行。罩穿在氅衣、衬衣或棉袍之外的服装。旗人妇女在坎肩和褂襕的款式及色彩上非常讲究力求能够与穿在里面的旗袍和谐、媲配褙子， 衣上流云，袖间清风。 适合三五出行，日常穿着，雅致而轻灵，随意而自由。6、民国 · 短袄套裙民国这段时间，其服饰特点女性主要为袄裙，衣服和裙子是分开的，衣服宽袖，斜襟。高而耸立的领子带有着清末时期的余味，衣袖宽阔但是可以显出纤细的手腕。斜襟的设计更是凸显了中国古代的服饰特色。那时的女生校服，浅蓝上衣、玄色裙子、白色纱袜、圆口布鞋，都带着那个时代特有的印记。7、民国 · 旗袍民国旗袍在中国妇女服饰史上是中国妇女服饰史发展的一个创新。这一时期是中国社会的一个历史转型期。在许多关于老上海风情的文字里，总能看到木地板、老藤椅、即使在盛夏也穿得一丝不苟的长旗袍和尼龙丝袜中期的旗袍显其女性自由独立的个性，腰部逐步收紧显出女性整个身体胸、腰、臀的自然曲线美。扩展资料中国传统服饰是中国人的传统服饰，被誉为中国国粹和中国服饰之代表，是中华民族乃至人类社会创造的宝贵财富。传统服装有两种基本形制，即上衣下裳制和衣裳连属制。上衣下裳制，相传起于传说中的黄帝时代，《易·系辞下》载：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”这一传说可以在甘肃出土的彩陶文化的陶绘中，得到印证。这可以说是中国最早的衣裳制度的基本形式。汉服是中国传统服饰的代表，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。参考资料来源：百度百科-中国传统服饰
春秋战国时期在服装方面最重要的变化，是深衣的广泛流行和胡服的出现。春秋战国时期的战争促进了汉族宽衣博带、长裙长袍服装的改革。赵武灵王为了军队的战斗力，冲破阻力，下令全国穿游牧民族的短衣长裤，学习骑射，终于使赵国强盛起来。这是中国历史上第一次服装改革，胡服从此盛行。伴随胡服也传来了带钩，它是用于结束革带的，由于它比革带的扎结方式更加便捷，因而很快就流行起来。相关知识：“胡”是个模糊用语，在不同的历史时期，有时专指匈奴，有时泛指从东北到西北诸游牧民族，有时甚至还要更宽泛一些。因此，胡服是指中国北方游牧民族的服装，他们为了游牧骑马的需要，多穿窄袖短衣、长裤和靴子。沈括说：“中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。”一个“全”字，或者把话说得有点过分，但胡服对汉族服饰的发展确实影响极其巨大。 辽、金、元时期的服饰既沿袭汉人的礼服制度，又具有本民族的特色辽、金、元时期的服饰有一个共同的特点，既沿袭汉唐和宋代的礼服制度，又具有本民族的特色。辽金男子的服饰多为圆领、袖的缺胯袍，着长统靴或尖头靴，下穿裤，腰间束带。元代男子的服饰有汉族的圆领、交领袍，也有本民族的质孙服，其形制与深衣类似，衣袖窄瘦，下裳较短，衣长至膝下，在腰间有无数褶裥，形如现今的百褶裙，在腰部还加有横襕。领型有右衽交领、方领和盘领。下穿小口裤，脚穿络缝靴。服色以白、蓝、赭为主。此外，元代服饰在质料上发生了较大变化，由于棉花的广泛种植，棉布成为服饰材料的主要品种。 明代的服装继承前代，清代服装对近代影响较大?明代的服饰，大体上沿袭唐制，但宋元服装形式中的某些式样也有保留。清代的服饰对近现代服装形式影响较大，清代与以往任何朝代不同，是以少数民族服饰完全取代汉族服饰为主的朝代，汉族服饰逐渐淡出历史舞台。清代男子服饰可分为两种：满族民族服装；外来西洋服装。清代袍的式样，是在满族传统基础上加以变化，并吸取汉族服装特点。一般袖子比较窄瘦，礼服是箭袖，又称马蹄袖。袍身用钮扣系结。右衽大襟，圆领口。皇室的袍有前后左右四开气，而士庶男子只能在左右开气。马挂是清朝特有的满式服装。它式样多为圆领，有对襟、大襟、琵琶襟等式样，有长袖、短袖、大袖、窄袖之分，但均为平袖口。直到清末西洋服装传入和辛亥革命后，中国的服装才起了重大变化，进入了近现代服装发展阶段。
上下五千年，中国文化博大精深。纵观古代各朝的服饰，可谓各有特色，秦汉服饰古朴庄重，大唐服饰华贵富丽，宋朝服饰娟秀精巧，明朝服饰高雅堂皇，清朝服饰华美雅致……一、远古时期远古时期，服饰的起源是出于实用。原始人类使用兽皮和树叶等来遮盖自己的身体，穿戴动物的皮毛用于保暖。石器时代后期，人类逐渐发明了骨锥和骨针，从而创造了原始服装。约5000年前，中国产生原始的农业和纺织业，于是人们开始用麻布做衣服。后来人们又发明了养蚕业，丝绸就出现了。二、先秦时期先秦时期是指夏、商、周和战国时期，即公元前21世纪至前3世纪。先秦时期的服饰实质上是统制者的工具。周朝时期出现了冕服，其制度的确立，是周朝国家意志的具体反映，对中国古代服装的发展有着深远的影响。与此同时，“深衣制”，即上衣下裳连接在一起的形式也出现了，并逐渐普遍地被采用。战国时妇女普遍穿宽边缠绕式的肥大曲裾深衣。衣服的左襟展开时呈三角状，穿时将其环腰部一圈，再用腰带扎好，配上横线与斜线并用的镶边，总体表现出静中有动、动中带静的装饰效果。三、秦汉时期由于生产力的发展，秦汉时期的服饰日益讲究，着装也渐趋华丽。女装方面有作为礼服的深衣和日常之用的襦裙。深衣一改战国时期的肥大，转而形成瘦且窄的特点。裙裾长可及地，下摆一般呈喇叭状，行走时不会露出脚裸。衣袖有宽窄两种形式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常左右交叉，领口很低，可露出里衣。劳动女子总是上穿短襦，下着长裙，腰带长垂。秦汉以黑色为尊贵之色，衣饰也以黑色为时尚颜色。汉武帝时期开辟的“丝绸之路”将秦汉服饰推向了世界，它的意义在于：悠久的中国服饰文化，从此得以在世界各地传播与扩大。四、魏晋南北朝魏晋南北朝时期，传统的深衣制在妇女中间尚有人穿着。与汉代相比，它已有较大的差异。其中“纤髾”是典型的装饰。“纤”是一种近似三角的饰物，层层相叠，固定在下裙摆部位。而“髾”是指缀在身后飘带。到南北朝时，这种服饰又变化为飘带和纤合成一体，纤变得更长。此时宽肥的女子裙衫成为服装的主流。五、隋唐时期隋唐服装，无论官服或民服，男装或女装，都表现出开放的思想和开拓的精神，充分反映了鲜明的时代性。它的空前繁荣，突出体现在女装上，其主要特点是服装款式华贵富丽、开放大度；穿着方式不拘一格、形式多样；装扮配饰富丽堂皇、大胆考究。唐朝出现的女官，其身着青色衣裙，圆领、无束腰、下摆袭地；头戴青帽，两耳正上方各饰有两带。唐代仕女服装的特点是云发后拢成髻，低胸裙腰高束，肩披轻纱，旷达而华贵，流露出优雅与飘渺，恢弘与大气。盛唐以后衣袖变宽，渐流行大袖衫。六、宋元时期宋代妇女开始缠足，长裙之下隐约露出三寸金莲。此时以娇小为美，服饰制作都娟秀而精巧。元代妇女分贵族和平民两种着衣形式。贵族多为蒙古人，以皮衣皮帽为民族装，材料多为貂鼠皮和羊皮。其式样多为宽大的袍式，但衣袖形似灯笼，袖口窄小，袖身宽肥。由于衣长拖地，贵夫人行走时必有女仆牵拉。这种袍式肩部装饰十分华美。面料质地十分考究，采用云锦、茸类及毛毡织物，颜色多为红色。七、明朝时期明代时棉花的大量种植使棉制品取代了丝、麻的地位，成为人们服装的主要原料。明代女装上衣拉长，露裙缩短，衣领也从宋代的对襟领变为圆领为主。裙边均有绣边，起装饰的作用。那时裙褶十分盛行，有的褶纹细密，有的宽大，有的还将整个裙用手工做成细褶纹，叫做“百褶裙”。明代女子冠服制度更加完备。有一种特殊式样的帔子，由于其形美如彩霞，故名“霞帔”。它与“凤冠”一起成为最具代表性的贵妇礼服，即使是一般的平民女子，在出嫁时也穿戴凤冠霞帔。它所表现的女子形象成为古代妇女的典型，因此它在中国妇女服装史上具有重要地位和历史意义。八、清朝时期清朝入关以后，衣袖短窄，素朴肃穆的满族旗装在服饰中取得了统治地位。旗装的特点为用料节省、制作简便、穿着便利。满族女子着旗袍，清朝旗袍多为圆领，衣扣均在右侧，一般为五粒。衣袖、衣身平直，在襟边、领边和袖边都饰有宽边花纹，整体看来较为保守。但不同时期的旗袍个性特征也是比较鲜明的。现在旗袍几乎成为中国女性的代表性装束，它在服装史中具有十分重要的地位。总的说来，各朝代的服饰是不断发展的，它们的特点鲜明各异，体现了不同朝代的文化特点以及人们的审美观念，也体现出不同时期人类的智慧。由于民族和地域的关系，每一个朝代的服饰都融入不同的特色，所以才使得中国文化如此绚丽多姿、丰富多彩，争奇斗艳。徜徉在这些千姿百态，美不胜收的中国古代服饰中，我们更加体会到中国古代文化的底韵和内涵，博大与精深。真可谓是“此衣只应天上有”
尼玛，你这问题要坑死我啊!
中国古代建筑发展史论文选题背景
内容摘要：农耕生活特有的认知方式决定了建筑方式的选择。在人与自然相互依存、亲和融洽的关系上，天人合一的建筑体认决定了中国古代建筑的发展方向。中国古代建筑的特征和优越之处，同它很早就认同人与自然的亲和关系是密不可分的。 关 键 词：古代建筑 亲和 木构架 布局 中国古代建筑溯其源流，可以追溯到新石器时代。从现有的考古材料来看，古代中国在新石器时期已经有了维持生存的农耕技术。农耕技术的出现意味着古代先民已经脱离了居无定所的原始居住状态，开始有意识地构筑与生相随的居住场所。伴随着周而复始的耕种劳作与不断变化的周遭环境，唯一不变的就是躲避风雨的安身之处。不难看出，建筑便成为古代先民生存自由的自觉选择，有意识地构筑安身之屋与本能寻求栖身之处存在着本质上的区别，中国古代建筑自此便开始了它的历史进程。 农耕生活的认知方式决定了建筑方式的选择。古代先民日出而作、日落而息的农耕生活；寒来暑往，一枯一荣的自然现象；播种、收获，收获、播种的互动过程；与自然和周遭环境紧密相连的命运联系，构成了当时人们生存状态的全景图画。正因为处在为生存而忙碌的自然环境下，天时变化，节气交替，仰仗春夏秋冬耕种的古代先民，在得到自然的恩惠时，俯仰天地之间体察到宇宙万物循环往复、彼此联系的生命秩序，从而也认识到宇宙自然的不可抗拒，也确认了人与自然亲和融洽的相互关系。经年累月的观察和日常生活经验的积累反映在中国古代知识系统里便是“天人合一”的思想，基于这样的认识，天与人的关系便建立在一个互动合理的范围内，绝不是一味地向自然索取。尽管这一思想的历史背景，与当时人们自身的认识水平和有限的生存力量有关，但只有顺应自然，人的生存才得以发展，形而下之器的创造与形而上之道的自然规律才能和谐统一，天人合一才能获得生命存在的确认。“在世界古代各文化系统中，没有任何系统的文化，人与自然曾发生过像中国古代样亲和关系。”①所以，亲和之道在早先的境况下一方面是环境的驱使，另一方面又是文化价值上的取向。从此，中国古代建筑始终依恋在自然的怀抱里。 由于有了天人合一的建筑体认，中国古代建筑无论从形态上还是材料上都极力从宇宙自然中寻找创造的来源。与我们朝夕相处的树木是自然万物中的有机生命，不同的季节以不同的生命形态与人发生密切的关系。因此，中国古代建筑在材料的应用上特别钟情于木材。面对随处可见的石料而选择木料作为主要的建筑材料，这是建筑观念和文化信念的使然。不仅如此，选择木材还在于木材优越的物理特性和易于加工的材料性能，透过所加工的形态从中体现出柔韧、温和的品质，柱、梁、门、窗所散发的木质气息，以及那记录生长历程的纹理，都处处体现了与人的亲和关系，用木材营造的建筑自然会弥漫着家园的温暖。中国古代建筑之所以选择木材，无论是自然之木，还是心性之木，都反映出古代中国人心性对木性的认同，然而木性也适应心性的要求。 中国古代建筑由于把木材作为主要建材，木材良好的物性特质以及易于安装拼接的物理属性，为中国古代建筑构架体系的产生与发展提供了基本保证。中国古代建筑这种构架体系，柱、梁之间十分强调上下左右相互联结、互相共存的结构关系，以相对稳定的构架秩序来应对多变的建筑需求。同样的柱、梁构架可以在往复延伸上构成宽大开敞的空间场所，可以在纵深的推进里形成重重庭院。显然，柱、梁相互共存的结构关系与农耕社会特有的认知方式一脉相承，天人合一的建筑体认无疑建立在统一的、相互依存的关系上，植根在有无相生的变化里，融汇在循环往复的发展认识上。因此，中国古代建筑的构筑方式从一开始就从天人合一的理念出发，并始终认为人不能从宇宙自然中抽离出来，建筑不应该游离于自然之外。所以，中国古代建筑不刻意追逐房屋的高度，任何脱离地球引力的尝试，均归依到重重的院落里与树木为伴，与山水为邻。在建造房屋时其营造法式规定了“上分”“中分”“下分”，也就是屋顶、屋身、台基，与之相对应的便是天、人、地，天人合一的观念已经渗透到建筑的营造之中。“当西方建筑因应功能而改变时，传统中国建筑却以因应维持一种文化的价值或理想而保存，中国文化有多悠长，这三个部分的组合便多悠长。所以，当我们开始去看这几个看来只是基本部分时，其实我们也是在端详着整个中国文化的面目。”②中国古代建筑在木构架的体系里以“三分”的法式，不断满足并组合为各种功能要求的建筑。由此可见，古代中国的建筑从来以亲和的姿态回应自然，并从中寻找创造的灵感，从剖析具体的建筑营造中更能体会出中国古代建筑的特别之处。 中国古代建筑由于采用木柱、木梁组成房屋的基本框架，木梁和木柱承受来自屋顶和楼面的重量，建筑的墙壁实际上并不承重，这就赋予建筑物以极大的灵活性。它可以做成四面毫无遮挡，有顶无墙的亭榭。也可以做成四壁严实、空间封闭的仓房。由于木构架的原因，对于室内空间的划分同样也十分自由，为了在室内获得大面积空间，无须任何隔断，仅剩柱子的排列。与此相反，可以在柱子之间进行围隔，从而获得较小空间。特别是采用半通透的落地罩等隔断样式，既划定了空间范围，又不阻挡视线，做到隔而不断，虚实相间。木构架结构能灵活地适应各种地形，既能把单体建筑聚合成重重院落，形成庞大的建筑组群，又能依山傍水建构楼阁亭榭，不受高低不同的限制，这就为建筑组群的空间布局带来极大的可能性。以木构架为主体的中国古代建筑，从单体建筑来看，一般都是矩形的平面空间，房屋的几何形体不会有很大的变化，要想获得建筑空间的丰富性，解决的办法是通过单体建筑的排列组合形成院落，以满足人们对建筑空间的多重要求。如果一座座单体建筑通过平面纵深推进，就会产生迥然相异的空间聚合，如果作横向推移时会形成宽广的空间场所，沿四周修筑房屋和墙体就变成相对封闭的庭院。由此看来，中国古代建筑并不寻求突破自然的高度来体现征服自然的人工伟力，任何寻求建筑高度及征服自然的尝试都消解在平面的展开上，与自然相拥成为中国古代建筑所遵循的不二法则。中国古代建筑平面布局的规划既有中轴对称形式，又有依环境而顺势的自由展开方式，从而达到了既有理性的规范又有自然的巧妙。在借用自然的问题上不露痕迹、巧用天工是中国古代建筑的理想追求。 如果单从外部观看中国古代建筑组群，好似一组封闭而没有生命活力的房屋，但走进中国古代建筑的庭院内，明显感到人与自然密切相处而生机勃勃。庭院空间作为各个单体建筑的联结纽带，促使每一单体建筑的使用功能、交通联系归于一统，形成了一个共享的空间单元。特别是在民居建筑的庭院里房间的通风采光、人流、物流的交通联系、种树养花、儿童游戏、休闲聊天均在这个共享空间里进行。“从庭中阳光的移动，可以感觉‘天时’的变化。从庭中阴雨风雪的来临，可以知道‘节气’的变化。从空气的新鲜、阳光的温暖，可以感到人的生命与大自然的活力息息相关。”③人与人、人与自然在庭院里和谐相处，人们在这一方庭院里呼吸到生命自由的气息，一种与自然密切交流的回应。 庭院的建筑功能在中国古代建筑中成为人与自然对话的场所，而中轴对称则是获得整体空间布局的有序方式。中国古代建筑其布局采用对称形式，一方面满足功能上、技术上的要求，这是“天道”。另一方面也满足了宗法礼仪、人际规范的要求，这是“人道”。基于以上原因，无论是宫殿、衙署、寺观，还是南北地方的民宅院落，都毫无例外地采取对称方式，在中国古代建筑体系里以宫殿、坛庙为代表的正式建筑都严格地按照以纵轴为中心左右对称的空间格局。由单体建筑排列组合而形成的对称布局，呈现出一种方正、规整、井然有序的空间美感，营造出庄严平静、肃穆平和的环境氛围。一般而言，中轴对称的空间格局，其表现为主要建筑在中轴线上，次要建筑随横轴左右展开，其他的房屋则以主要建筑为中心沿周边布置，共同形成相对封闭的庭院。重点建筑被周遭的房屋和围墙所围系，在围合的环境下具有压倒一切的中心地位，也形成了通盘布局里的视觉焦点。在对称轴线下的建筑组群还可以沿着纵轴串连成若干院落，每组称一“进”，所谓庭院深深便是这层含义。然而更为宏大的建筑群落还可在主院落的侧边营建次要的庭院和多进院落，形成多条纵轴并列，主轴线称“中路”，两侧为“东路”和“西路”。有鉴于中国古代建筑在平面上纵深发展而取得建筑组群与庭院空间的多重变化，才使人们在穿行重重院落的进程中，把人的兴奋情绪调适到恰如其分的程度，起到起承转合、一收一放的心理调节作用。 中国古代建筑对自然的尊重，还体现在利用自然而不破坏自然的态度上，从建筑非对称的自由布局方式里可以看出践行这一建筑理念的积极表现。中国古代的大多数园林和一些民居建筑，因不规则地形和高低起伏的地势，而采取不对称的组群方式。由若干单体建筑沿着地势轴线作纵向移动，单体建筑之间的距离可长可短，在为数不多的建筑物之间便形成了纵深的空间序列，各座建筑之间的联系主要靠人流动线而串联。体察建筑空间的转换则以人流动线的时间过程来完成，形成了步移景移的动态变化。虽然单体建筑处于相对静止的状态，然而采用流观的方法就很容易产生空间的节奏感，细微体察与瞬间把握在静止和流动中完成，不难看出，这是轴线距离的长短变化所带来的空间感受。在中国古典园林平面布局里，其轴线往往偏离直线的规定，根据起伏错落的自然景观，而采取灵活多变的应对方略，单体建筑可大可小、能方能圆；联通路线能曲可直；空间转换更显得曲折有致。所有建筑在起伏交错中进入曲径通幽、别有洞天的境界，把人工的迹象隐于自然境地里而不露声色，这是自由布局的基本手法。在中国古代建筑体系里，还有一种更为开放自由的散点式平面布局，以大隐于山、于水的手法，仰卧山水之间尽显自然亲情。由此可以看到：建筑房屋以点状的方式自由地散布在一定的空间范围内，散点布置的建筑房屋，看似漫不经心，实则苦心经营，它没有沿轴线布局的霸气，也不看重曲折的线性串联。建筑组群的空间聚合、开放，以点的情状围绕在特定的自然区域里，依形就势，顺应构成。有的就山势而高低错落，起伏进退。有的依水流沿岸散布，没有明显的人流动线。散点式布局，不以方位朝向、规则定式为准绳，而是无拘无束、融洽地投入到自然环境之中，借景筑屋、自由空灵。因此，宁静致远、自然淳朴是散点式布局所祈望的空间境界。 我们考察了在“天人合一”的建筑体认下，中国古代建筑的构筑方式和空间布局，置身于自然之中的中国古代建筑对自然的回应方式，从来都是建立在天人互动的合理关系上，利用自然而不破坏自然，这是中国古代建筑的核心价值所在。 注释: ①徐复观中国艺术精神，春风文艺出版社，1987，P ②赵广超不只中国木建筑，上海科学技术出版社，2001，P ③王镇华华夏意象——中国建筑的具体手法与内涵中国文化新论·艺术篇·美感与造型，三联书店1992，P
中国古代建筑发展概况 第一节 原始社会建筑一旧石器时期 文化背景： 上古传说—有巢氏 、燧人氏 、伏羲 、神农逐鹿之战——迁徙、战争、聚合中 产生 具有多根系、多元性 “中国”、“华夏”、“朝代”2．穴居、巢居 二新石器时期的建筑遗存 仰韶文化 ——仰韶村、半坡村 龙山文化 ：面积变小、出现套间式半穴居 河姆渡文化 ：干阑式建筑 、榫卯构造 细石器文化 ：神庙与祭坛 第二节 奴隶社会建筑 一、 夏（前21世纪——前16世纪） 1、 文化背景 禅让----传子不传贤 图腾崇拜—祖先崇拜 夏铸九鼎——青铜时代 2、 科学技术 有规则的使用土地、天文历法 整理河道、防洪、挖沟溉渠 3、 建筑状况 国家机器、修筑宫室台榭 二、商（前16世纪~前11世纪） 历史背景 建筑状况： • 宫殿—居住、厚葬—等级制 例：河南偃师二里头、河南安阳小屯村 • 技术发展——永定柱、夯土技术 茅茨土阶 • 艺术特征——线的艺术 整齐方正、院落式布局 二、 西周（前11世纪——前771年） 历史文化背景： • 世代重农—走向封建制 • 重礼，分封诸侯——宗法秩序，等级制 2．建筑状况： • 城市——“镐京” • 最早的四合院——山西岐山凤雏村遗址 3．建筑技术： • 湖北圻春干阑式建筑 • 斗的形象出现 • 瓦、排水管道的出现 第二节 封建社会前期建筑 一、 东周（前770——前476为春秋，475——前280为战国） 秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩 1．历史文化背景： 田地私有制、诸侯国争战 天子失学、百家争鸣 先秦理性精神——伦理理性的社会 色彩寓意： “礼楹，天子丹，诸侯黑，大夫苍 建筑状况： • 城市建设高潮：齐临淄、楚鄢郢 赵邯郸、魏大梁 • 高台建筑、大型工程：七国竞筑长城 西门豹引漳水溉邺 李冰父子都江堰 • 木构技术：榫卯构造，墓棺 《考工记》西周齐国官书 公输班——鲁班 建筑特征： 防御性、礼制、线的艺术:（北）理性对称 （南）楚汉浪漫主义，绚烂、神仙世界 二、秦（前221——前207） 阿房宫:上压天宫，下压黎庶 修长城、驰道 临潼秦始皇陵:气势庞大、 平面舒展、轴线对称 三、汉（前206——公元220年） 艺术风格： 交融——开阔而奔放、自然拙朴、圆润、气魄恢弘 建筑状况： • <1>长安城(相当于公元前4世纪罗马城2、5倍) • <2>单体建筑： • 明堂辟雍、洛阳白马寺 • 园林——蓬莱三岛模式 • 阙——“观”。 技术成熟： <1>木构形式：穿斗式、抬梁式 <2>屋顶丰富，出现歇山 <3>拱券式、叠涩式艺术风格： 三、三国、晋、南北朝（公元220—589 历史文化背景： 战争、迁徙、分裂、割据——“魏晋玄学” 人的自觉——艺术形式表现人本身 对建筑的影响： • 薄葬、园林 • 佛教建筑盛行——塔，河南登封嵩岳寺塔 石窟，新疆克孜尔——最早的石窟 甘肃麦积山 敦煌莫高窟 大同云岗 洛阳龙门 太原天龙山 第三节 封建社会中期建筑 一、隋、唐、五代 文化背景：儒的理性 + 道的内在精神 文士风度 + 佛教释的影响 互存互补——开朗、生机勃勃 文化的交流：鉴真东渡、引进胡床 形式、结构、材料充分结合 建筑群的发展：夯土台——以山为陵 加强总体规划——“三朝五门” 唐长安——严整、有序“万国和 ” 寺庙——佛光寺大殿、南禅寺大殿、小雁塔 建筑技术： <1> 河北赵县安济桥 • 四个敞肩券，减少1/5自重，减少水压 • 铁件加固——连接28道拱、加契子 • 28道并列券—券上加伏石、两边大中间小 • 造型:平缓舒展，轻盈流畅 <2>木构——大面积、大体量 <3>都料匠 宇文恺 五代：完美——停滞——定型 <4>砖木混合结构——灵隐寺双石塔、虎丘塔 栖霞山舍利塔、广东光孝寺铁塔 二、宋、辽、金 历史背景：10世纪（北宋+辽）12世纪（金+南宋） 赵匡胤——“艺祖” 、赵佶 建筑理论：李诫《营造法式》 模数化、定型化、等级制、成就和局限 群体结合：城市，东京汴梁—《清明上河图》 水城苏州 ——“平江图” 宋三大名楼 河北正定隆兴寺 建筑艺术趣味： • 隽永、秀丽、优雅 1、园林 2、装饰 • 辽代承唐风 山西应县佛宫寺释迦塔 北京天宁寺塔 河北蓟县独乐寺 • 金代为辽宋之结合，秀美纤细、色彩华丽 山西县崇福寺弥陀殿 山西佛光寺文殊殿 大同上下华严寺、大同善化寺、净土寺小木作 第五节 封建社会晚期建筑 一、元代 历史背景： 蒙古帝国——游猎生活——圈地 农业、工商业停滞 木构架：大胆、草率、简约 • 减柱法、移柱法 • 外檐大额作，内檐去斗拱，柱梁直接交接 • 采用天然大弯木 二、明代 历史背景： 朱元璋国策——恢复唐宋风格 建筑技术： <1> 木构——注重整体性和规范性： • 沿用元代柱梁交接，建筑结构整体性加强 • 官方建筑中看不到减柱造，平面布局整齐 <2>民间建筑水平提高——延续南宋建筑风格 《鲁班营造正式》——总结江浙一带经验 <3>砖普遍运用于地面建筑 长城、北京故宫史皇城（现档案馆） 明洪武年间南京灵谷寺无梁殿（砖拱） 琉璃：大同九龙壁、南京报恩寺琉璃塔 山西洪洞县广胜寺飞虹塔 空斗砖墙 建筑群的成熟： 园林——《园冶》 十三陵、南京明孝陵 建筑艺术风格： 平直，无侧脚——比较呆板。 唐：8/1000升起 10/1000侧脚——舒展、稳重 商品发展——“通俗小说” 艺术“世俗化”——苏式彩画 三、清代 文化背景：怀柔政策——对外宽容：联姻 对内高压，“文治武功” 建筑群： • 住宅类型丰富 • 皇家园林：颐和园、避暑山庄、圆明园 • 藏传佛教建筑发展——拉萨布达拉宫 承德外八庙 • 各地建文庙、贡院、学院 建筑技术： <1>雍正年间官书《工部工程做法》 以斗口为基础单位 强调等级制走向极端 <2>算房、样房:专门从事设计、施工、预算的人 雷发达“样式雷”:开始用模型“烫样” <3>斗拱退化成为装饰 小结： 中国古代建筑的各时代特质 原始社会 浪漫时期 夏商周 理性时期 秦汉 浪漫时期 高潮 三国、两晋南北朝理性时期 隋唐、五代、宋 浪漫时期 高潮 元明清 理性时期 高潮 <1>浪漫—理性—浪漫—理性…看似一种循环，又并非一种简单的循环——循环上升的过程 <2>三个高潮，文化成果的量大、规模大。其前都是一段多元化时期，但发展脉络始终一元化 <3>渐变、互补——在动态中发展 中国古代建筑的地区差异 纯金文化与合金文化