恋爱与性心理论文3000字高中生
爱一个人要互相信任爱一个人要互相理解爱一个人要多多用心去包容爱一个人要心胸宽阔爱一个人要尊重对方的思想和主见一个人要背后多多支持他（她），而不是阻拦爱一个人要面对他（她）不能陪伴你的时候，不要有埋怨，要用笑脸对他（她）说我很好，很开心爱一个人要把自己内心的脆弱和委屈收藏起来，不要让他（她）知道爱一个人~~~~太 多太多的爱，也许有些人是做不 到吧 重要的一点就是 爱要无 私无悔 ，爱要 清洁纯 净，没有一丝的 杂质 ，甘心的愿意为他（她）做任何事情，当你爱上的时候，就要让 他（她） 幸福，只要他（她）开心快乐，才是最重要
可以写一下恋爱的利与弊
性与爱情以及婚姻生活，人类社会婚姻、爱情和性生活三者之间相互影响和相互作用，下面说说性与爱的关系，爱与性的关系。 性生活不是爱情独宠的宠物，它贯穿人类社会的始终。只要有人就有性生活，只要人活着，就要过性生活，无论男女都一个样。如果把性生活和爱情作一比较的话，性生活如大海，爱情只是上面此起彼伏的几朵浪花而已。性生活不一定需要爱情的合作，性生活与爱情只是两个圆，可以交叉，有重叠的时候，也有互不相干的时候，但不可能像逻辑上说的两个概念外延是同一关系一样，永远不可能两个圆重叠为一个圆，那只是渴望爱情的人类一个永远达不到的理想境界罢了，也许进入无阶级、无国家、无婚姻的“大同社会”后，爱情与性生活能合“二位一体”，但目前谈论此问题，从这个意义上来说，也只能是“望梅止渴”式的心理安慰。从普遍范围上来讲，当然也有例外，只能猜测了，人类社会之初，也有可能有过爱情与性生活二合一，但这充其量只是人类交配过程中短暂的瞬间。从此以后，爱情与性生活肯定没有二合一过。张爱玲为此感叹过，写下了《红玫瑰与白玫瑰》，恨男人没有把爱情与性生活揉成一团，不分你我。她不应该护着女人，这种事不是男人一方情愿就能完成的，还时时处处需要女人的合作，才能谈得上动作协调。虽然从整体上说，爱情与性生活没有二位一体过，但不排除一些例外，比如有些人可能一生都经历过，有些人一生中某个时刻经历过。男人更重视性生活，而相对来说，女人更重视爱情（有人说女人分两派：一派认为爱情与性不能分开，还有一派认为可以分开）。比如男人更在视角，在没见女人前看见女人像就有性渴望，见到女人就有了性冲动。《女人是老虎》这首歌就唱出了和尚见女人的心态，讲的就是男人的视角。而女人则不同，她们性冲动直至性生活前必须要有情感交流。《增广贤文》说得好：“莫骂酉时妻，一夜受孤凄。”骂了女人，女人生气，就不跟男人过性生活（男人见到女人的身体后，可能早就把骂女人一事给忘了），男人只好与老婆背对背了。这则从另一角度，形象地说明了男人重色、女人重情的生活观。在主观愿望上，女人可能较男人更向往爱情与性生活的一致。但在现实生活中，受到各种物质和精神因素的影响，无论男女，对于爱情与性生活的合二为一更多的时候则是一种梦想。性生活与婚姻也像性生活与爱情一样，从整体上望去，是两个交叉的圆，有重叠的部分，也有互不相干的部分。婚前也有性生活，婚后当然也有性生活（包括男女的婚外性生活），离了婚则一如婚前自由了（有人戏言：没有婚姻的状态下，从床两边都可上床）。性生活不是婚姻的专利，婚姻也不是性生活的唯一理由。那种把性生活与婚姻强行合二为一的想法和愿望只能存在于落后的专制的社会，它是我们常常说的“封建思想”。当今的婚姻制度也是这么天真地想的，也在倡导人们去这样做的。爱情与婚姻在外延上的关系可能和爱情与性生活、婚姻与性生活在外延上的关系相类似，也属于两个圆的交叉关系，即爱情可以存在于婚姻之中，也可以存在于婚姻之外；不管爱情存在婚姻内外，只要专心致志地用在一个人身上，都是社会道德想载入史册来标榜千秋的；如果不在一个人身上，放在心中尚罢，表现出来则要承担一定的后果。反过来说，婚姻生活中可能有爱情也可能没有爱情。有爱情的婚姻是合乎人性的，是道德的。没有爱情的婚姻只是束缚人的工具，它不埋葬人就要被人埋葬。总之，在婚姻、爱情和性生活三者关系中，不妨把三者看成是三个圆相互交叉，既有三种状态：一是婚姻、爱情和性生活三位一体状态，此为目前婚姻制度中的最高境界，当然人迹稀少，也有可能是荒无人烟。二是婚姻与爱情、婚姻和性生活、爱情和性生活两两合二为一状态，婚姻与爱情同时具备的可能少；婚姻和性生活同时具备的占绝大多数；爱情和性生活同时具备的一般表现在婚前和婚外，有时受社会道德约束，但随着人类社会的真正解放和男女的逐渐平等，数量上会越来越多，时间上会越来越长，质量上会越来越好。三是婚姻、爱情、性生活各不相干的现象。婚姻中没有爱情也没有性生活，嫁给一个性无能者，或嫁给一个死人，或嫁给一个木头，这种婚姻最是惨无人道的。只有爱情，没有婚姻和性生活的，也比较多，多是催人泪下的动人故事（和柏拉图说的“精神恋爱法”不知是不是一样）。如贾宝玉与林妹妹、晴雯的“茜纱窗下，我本无缘。黄土垄中，卿何薄命”，梁山伯与祝英台三年同窗，只能在十八相送时看看井中的两个人影，陆游在母亲威逼下休掉了相知相爱的表妹唐琬，两个人只能填《钗头凤》词来诉说爱情了，结果弄得一个相思早死，一个到老都念念不忘。可能，人类现在正走在向爱情与性生活合一的高速公路上。在未来进入无婚姻约束的社会，由于科学的生育方法，或者通过子宫以外的另一渠道来繁衍人类，女人释下生育的负担，无论是终生相依，还是有缘则聚、无缘则散，可以想象，可能人人都能过上爱情与性生活团圆的幸福生活。
恋爱与性心理论文3000字高中
恋爱及性理的自我看法，有很多人看法都不一样，比如说我的恋爱性心理的看法，只要那个男的对我好
孩子，在这里即使会写论文，但哪里有时间写出三千字的小论文呢？如果你写好了，上传图片的方式，让大家帮助修改一下还可以的。
性与爱情以及婚姻生活，人类社会婚姻、爱情和性生活三者之间相互影响和相互作用，下面说说性与爱的关系，爱与性的关系。 性生活不是爱情独宠的宠物，它贯穿人类社会的始终。只要有人就有性生活，只要人活着，就要过性生活，无论男女都一个样。如果把性生活和爱情作一比较的话，性生活如大海，爱情只是上面此起彼伏的几朵浪花而已。性生活不一定需要爱情的合作，性生活与爱情只是两个圆，可以交叉，有重叠的时候，也有互不相干的时候，但不可能像逻辑上说的两个概念外延是同一关系一样，永远不可能两个圆重叠为一个圆，那只是渴望爱情的人类一个永远达不到的理想境界罢了，也许进入无阶级、无国家、无婚姻的“大同社会”后，爱情与性生活能合“二位一体”，但目前谈论此问题，从这个意义上来说，也只能是“望梅止渴”式的心理安慰。从普遍范围上来讲，当然也有例外，只能猜测了，人类社会之初，也有可能有过爱情与性生活二合一，但这充其量只是人类交配过程中短暂的瞬间。从此以后，爱情与性生活肯定没有二合一过。张爱玲为此感叹过，写下了《红玫瑰与白玫瑰》，恨男人没有把爱情与性生活揉成一团，不分你我。她不应该护着女人，这种事不是男人一方情愿就能完成的，还时时处处需要女人的合作，才能谈得上动作协调。虽然从整体上说，爱情与性生活没有二位一体过，但不排除一些例外，比如有些人可能一生都经历过，有些人一生中某个时刻经历过。男人更重视性生活，而相对来说，女人更重视爱情（有人说女人分两派：一派认为爱情与性不能分开，还有一派认为可以分开）。比如男人更在视角，在没见女人前看见女人像就有性渴望，见到女人就有了性冲动。《女人是老虎》这首歌就唱出了和尚见女人的心态，讲的就是男人的视角。而女人则不同，她们性冲动直至性生活前必须要有情感交流。《增广贤文》说得好：“莫骂酉时妻，一夜受孤凄。”骂了女人，女人生气，就不跟男人过性生活（男人见到女人的身体后，可能早就把骂女人一事给忘了），男人只好与老婆背对背了。这则从另一角度，形象地说明了男人重色、女人重情的生活观。在主观愿望上，女人可能较男人更向往爱情与性生活的一致。但在现实生活中，受到各种物质和精神因素的影响，无论男女，对于爱情与性生活的合二为一更多的时候则是一种梦想。性生活与婚姻也像性生活与爱情一样，从整体上望去，是两个交叉的圆，有重叠的部分，也有互不相干的部分。婚前也有性生活，婚后当然也有性生活（包括男女的婚外性生活），离了婚则一如婚前自由了（有人戏言：没有婚姻的状态下，从床两边都可上床）。性生活不是婚姻的专利，婚姻也不是性生活的唯一理由。那种把性生活与婚姻强行合二为一的想法和愿望只能存在于落后的专制的社会，它是我们常常说的“封建思想”。当今的婚姻制度也是这么天真地想的，也在倡导人们去这样做的。爱情与婚姻在外延上的关系可能和爱情与性生活、婚姻与性生活在外延上的关系相类似，也属于两个圆的交叉关系，即爱情可以存在于婚姻之中，也可以存在于婚姻之外；不管爱情存在婚姻内外，只要专心致志地用在一个人身上，都是社会道德想载入史册来标榜千秋的；如果不在一个人身上，放在心中尚罢，表现出来则要承担一定的后果。反过来说，婚姻生活中可能有爱情也可能没有爱情。有爱情的婚姻是合乎人性的，是道德的。没有爱情的婚姻只是束缚人的工具，它不埋葬人就要被人埋葬。总之，在婚姻、爱情和性生活三者关系中，不妨把三者看成是三个圆相互交叉，既有三种状态：一是婚姻、爱情和性生活三位一体状态，此为目前婚姻制度中的最高境界，当然人迹稀少，也有可能是荒无人烟。二是婚姻与爱情、婚姻和性生活、爱情和性生活两两合二为一状态，婚姻与爱情同时具备的可能少；婚姻和性生活同时具备的占绝大多数；爱情和性生活同时具备的一般表现在婚前和婚外，有时受社会道德约束，但随着人类社会的真正解放和男女的逐渐平等，数量上会越来越多，时间上会越来越长，质量上会越来越好。三是婚姻、爱情、性生活各不相干的现象。婚姻中没有爱情也没有性生活，嫁给一个性无能者，或嫁给一个死人，或嫁给一个木头，这种婚姻最是惨无人道的。只有爱情，没有婚姻和性生活的，也比较多，多是催人泪下的动人故事（和柏拉图说的“精神恋爱法”不知是不是一样）。如贾宝玉与林妹妹、晴雯的“茜纱窗下，我本无缘。黄土垄中，卿何薄命”，梁山伯与祝英台三年同窗，只能在十八相送时看看井中的两个人影，陆游在母亲威逼下休掉了相知相爱的表妹唐琬，两个人只能填《钗头凤》词来诉说爱情了，结果弄得一个相思早死，一个到老都念念不忘。可能，人类现在正走在向爱情与性生活合一的高速公路上。在未来进入无婚姻约束的社会，由于科学的生育方法，或者通过子宫以外的另一渠道来繁衍人类，女人释下生育的负担，无论是终生相依，还是有缘则聚、无缘则散，可以想象，可能人人都能过上爱情与性生活团圆的幸福生活。
恋爱是两个人之间共同相互的喜欢，但是与个人的个性有区别每个人对于恋爱的价值观都有不同的看法，但是总的来说还是要两个人之间有感情。
恋爱与性心理论文3000字高中篇
孩子，在这里即使会写论文，但哪里有时间写出三千字的小论文呢？如果你写好了，上传图片的方式，让大家帮助修改一下还可以的。
恋爱及性理的自我看法，有很多人看法都不一样，比如说我的恋爱性心理的看法，只要那个男的对我好
性与爱情以及婚姻生活，人类社会婚姻、爱情和性生活三者之间相互影响和相互作用，下面说说性与爱的关系，爱与性的关系。 性生活不是爱情独宠的宠物，它贯穿人类社会的始终。只要有人就有性生活，只要人活着，就要过性生活，无论男女都一个样。如果把性生活和爱情作一比较的话，性生活如大海，爱情只是上面此起彼伏的几朵浪花而已。性生活不一定需要爱情的合作，性生活与爱情只是两个圆，可以交叉，有重叠的时候，也有互不相干的时候，但不可能像逻辑上说的两个概念外延是同一关系一样，永远不可能两个圆重叠为一个圆，那只是渴望爱情的人类一个永远达不到的理想境界罢了，也许进入无阶级、无国家、无婚姻的“大同社会”后，爱情与性生活能合“二位一体”，但目前谈论此问题，从这个意义上来说，也只能是“望梅止渴”式的心理安慰。从普遍范围上来讲，当然也有例外，只能猜测了，人类社会之初，也有可能有过爱情与性生活二合一，但这充其量只是人类交配过程中短暂的瞬间。从此以后，爱情与性生活肯定没有二合一过。张爱玲为此感叹过，写下了《红玫瑰与白玫瑰》，恨男人没有把爱情与性生活揉成一团，不分你我。她不应该护着女人，这种事不是男人一方情愿就能完成的，还时时处处需要女人的合作，才能谈得上动作协调。虽然从整体上说，爱情与性生活没有二位一体过，但不排除一些例外，比如有些人可能一生都经历过，有些人一生中某个时刻经历过。男人更重视性生活，而相对来说，女人更重视爱情（有人说女人分两派：一派认为爱情与性不能分开，还有一派认为可以分开）。比如男人更在视角，在没见女人前看见女人像就有性渴望，见到女人就有了性冲动。《女人是老虎》这首歌就唱出了和尚见女人的心态，讲的就是男人的视角。而女人则不同，她们性冲动直至性生活前必须要有情感交流。《增广贤文》说得好：“莫骂酉时妻，一夜受孤凄。”骂了女人，女人生气，就不跟男人过性生活（男人见到女人的身体后，可能早就把骂女人一事给忘了），男人只好与老婆背对背了。这则从另一角度，形象地说明了男人重色、女人重情的生活观。在主观愿望上，女人可能较男人更向往爱情与性生活的一致。但在现实生活中，受到各种物质和精神因素的影响，无论男女，对于爱情与性生活的合二为一更多的时候则是一种梦想。性生活与婚姻也像性生活与爱情一样，从整体上望去，是两个交叉的圆，有重叠的部分，也有互不相干的部分。婚前也有性生活，婚后当然也有性生活（包括男女的婚外性生活），离了婚则一如婚前自由了（有人戏言：没有婚姻的状态下，从床两边都可上床）。性生活不是婚姻的专利，婚姻也不是性生活的唯一理由。那种把性生活与婚姻强行合二为一的想法和愿望只能存在于落后的专制的社会，它是我们常常说的“封建思想”。当今的婚姻制度也是这么天真地想的，也在倡导人们去这样做的。爱情与婚姻在外延上的关系可能和爱情与性生活、婚姻与性生活在外延上的关系相类似，也属于两个圆的交叉关系，即爱情可以存在于婚姻之中，也可以存在于婚姻之外；不管爱情存在婚姻内外，只要专心致志地用在一个人身上，都是社会道德想载入史册来标榜千秋的；如果不在一个人身上，放在心中尚罢，表现出来则要承担一定的后果。反过来说，婚姻生活中可能有爱情也可能没有爱情。有爱情的婚姻是合乎人性的，是道德的。没有爱情的婚姻只是束缚人的工具，它不埋葬人就要被人埋葬。总之，在婚姻、爱情和性生活三者关系中，不妨把三者看成是三个圆相互交叉，既有三种状态：一是婚姻、爱情和性生活三位一体状态，此为目前婚姻制度中的最高境界，当然人迹稀少，也有可能是荒无人烟。二是婚姻与爱情、婚姻和性生活、爱情和性生活两两合二为一状态，婚姻与爱情同时具备的可能少；婚姻和性生活同时具备的占绝大多数；爱情和性生活同时具备的一般表现在婚前和婚外，有时受社会道德约束，但随着人类社会的真正解放和男女的逐渐平等，数量上会越来越多，时间上会越来越长，质量上会越来越好。三是婚姻、爱情、性生活各不相干的现象。婚姻中没有爱情也没有性生活，嫁给一个性无能者，或嫁给一个死人，或嫁给一个木头，这种婚姻最是惨无人道的。只有爱情，没有婚姻和性生活的，也比较多，多是催人泪下的动人故事（和柏拉图说的“精神恋爱法”不知是不是一样）。如贾宝玉与林妹妹、晴雯的“茜纱窗下，我本无缘。黄土垄中，卿何薄命”，梁山伯与祝英台三年同窗，只能在十八相送时看看井中的两个人影，陆游在母亲威逼下休掉了相知相爱的表妹唐琬，两个人只能填《钗头凤》词来诉说爱情了，结果弄得一个相思早死，一个到老都念念不忘。可能，人类现在正走在向爱情与性生活合一的高速公路上。在未来进入无婚姻约束的社会，由于科学的生育方法，或者通过子宫以外的另一渠道来繁衍人类，女人释下生育的负担，无论是终生相依，还是有缘则聚、无缘则散，可以想象，可能人人都能过上爱情与性生活团圆的幸福生活。
恋爱是两个人之间共同相互的喜欢，但是与个人的个性有区别每个人对于恋爱的价值观都有不同的看法，但是总的来说还是要两个人之间有感情。
恋爱与性心理论文3000字高中作文
又是一年开学季，多少少男少女怀揣对大学生活的憧憬，来到陌生的城市。他们憧憬这里的人、这里的生活，也憧憬这里的爱情。不知道你是否有所发觉，校园爱情正在悄悄的改变，学生们的爱情观、价值观也在悄悄改变。 10年来大学生恋爱和性行为的变化 中学痕迹逐渐显著： 对比十年前，大学生恋爱和性行为的特点确实发生了很大的变化。10年前中学恋爱很少，现在中学恋爱比例高。如今大学生的恋爱很多是从中学开始，带着中学的痕迹带入大学。其中一部分人从中学开始恋爱，带入大学继续恋爱。另一部分人在高考阶段将感情先放一段落，进入大学之后再重新开始。 性行为发生率提高 过去大学校园里的恋爱，大一很少会发生性行为，大二大三才会多一些。而现在的大学生恋爱，大一就会发生性行为。性行为发生率提高是一个很明显的变化，有些人在中学时就已经发生性行为，大学以后只是一种继续。 大学生更成熟、更客观 现在的大学生比以前的心理要成熟。10年前的大学生像孩子，什么都不懂；如今的大学生更成熟，态度更理性、客观。 傍大款：犯错不可怕 可怕的是不吸取教训 傍大款、援交并不是冲动的行为，而是理性的选择。社会贫富差距大，大学生追求物质，本身并没有错，但是不提倡傍大款的方式，应该通过自己努力奋斗而非简单出卖自己身体。 同时，很多采取这种极端手段的学生是有苦衷的，并不都是出于个人虚荣，也有出于家庭需要。我曾经遇到过一个案例，一个从农村来的独生子女，父母生病了，没有钱医治，她很着急，为了赚钱医治父母去傍了大款。除个别之外，没有学生愿意去出卖自己的身体。一个人在社会当中，有自己的父母，有其他的理由，不能简单说他就是品德不好。希望媒体给予更多的宽容，给他们空间，让他们看清楚、去奋斗。 其实我们的社会有很多救助体系，当大学生遇到困难，可以去求助这些机构，或者去勤工俭学。我们应该提倡人和人之间的帮助。 这样的事发生了，旁人或许会嗤之以鼻。但其实这样的经历是把双刃剑，事件发生后对人生有影响，但不一定是坏影响。傍了大款、遭大款抛弃，如果通过这样事情，当事人开始抱怨社会，觉得自己无能，产生自卑心理，人生影响就是负面的。如果通过这件事，他发现这不是长久之计、而是要通过自己的努力，也许他会奋起奋发，努力工作学习，获得自己想要的东西。所以事件发生后，要看如何去应对事情，而非事情本身。 大学生“一夜情” 女生更受伤 大学生发生一夜情的比例是很难简单估计的，北京曾经对北京四所大学的大二大三做过关于“一夜情”的调查，文科、理科、好学校、差学校，结果是不同的。 大学生一夜情大多发生在网友之间，它的特点不同于社会流动人群，往往是先网恋，网恋之后再见面发生一夜情，可以说是恋爱的继续。大学生的一夜情，在心理和生理上都是女性更受伤。当一夜过后，女生会认为自己从女孩变成女人，双方感情发生质的变化，于是会希望能进一步发展。但是男生往往没有这样的心理准备，由此，女生就会受到伤害。 另外，大学生一夜情多发生在同龄人之间，所以感染性病的并不多，但是怀孕的例子确很多。网络是个很好的交友方式，可以认识更多的人。但是很多大学生对待虚拟的东西太过认真，我强烈建议“网上认识的不算，见面才算”。网络是毕竟虚拟的，千万别把网恋当成真实的恋爱，一定要回归现实。 大学生有权同居 但要思考自己有无能力 同居时18岁以上的人所享有的法律赋予的权利，他们有权利和喜欢的人共同生活。社会不应该严加批判、认为这是不道德的行为。而应该让他们认识到，同居对心理的发展、对个人的发展、对事业的发展有弊无利，作为大学生，要学会决策、提高能力、负起责任。在大学阶段很多人的能力还是很有限的，比如最简单的经济能力。 价值观左右一个人对性与爱的把握 大学是形成价值观的重要阶段 上大学之后，大学生会对前途充满希望，性和恋爱都是梦想的一方面。一个是家庭梦想一个是事业梦想，不同的大学生有不同的选择。有的大学生希望先实现事业梦想再实现家庭梦想，不谈恋爱，好好学习，30而立以后再恋爱。另一些大学生，把大学当成自己实现将来家庭幸福素养的方式，选择更生活化的方式，在大学阶段寻找陪伴一辈子的人。大学对人生影响很大，会形成一个人的家庭观、人生观、价值观、世界观，是这种观念绝对了在大学期间做什么。 价值观决定了如何把握，我不建议过多教育他们，而更应该鼓励他们实现理想，哪怕是错了，也不应该害怕实现的过程中遇到的困难。
性与爱情以及婚姻生活，人类社会婚姻、爱情和性生活三者之间相互影响和相互作用，下面说说性与爱的关系，爱与性的关系。 性生活不是爱情独宠的宠物，它贯穿人类社会的始终。只要有人就有性生活，只要人活着，就要过性生活，无论男女都一个样。如果把性生活和爱情作一比较的话，性生活如大海，爱情只是上面此起彼伏的几朵浪花而已。性生活不一定需要爱情的合作，性生活与爱情只是两个圆，可以交叉，有重叠的时候，也有互不相干的时候，但不可能像逻辑上说的两个概念外延是同一关系一样，永远不可能两个圆重叠为一个圆，那只是渴望爱情的人类一个永远达不到的理想境界罢了，也许进入无阶级、无国家、无婚姻的“大同社会”后，爱情与性生活能合“二位一体”，但目前谈论此问题，从这个意义上来说，也只能是“望梅止渴”式的心理安慰。从普遍范围上来讲，当然也有例外，只能猜测了，人类社会之初，也有可能有过爱情与性生活二合一，但这充其量只是人类交配过程中短暂的瞬间。从此以后，爱情与性生活肯定没有二合一过。张爱玲为此感叹过，写下了《红玫瑰与白玫瑰》，恨男人没有把爱情与性生活揉成一团，不分你我。她不应该护着女人，这种事不是男人一方情愿就能完成的，还时时处处需要女人的合作，才能谈得上动作协调。虽然从整体上说，爱情与性生活没有二位一体过，但不排除一些例外，比如有些人可能一生都经历过，有些人一生中某个时刻经历过。男人更重视性生活，而相对来说，女人更重视爱情（有人说女人分两派：一派认为爱情与性不能分开，还有一派认为可以分开）。比如男人更在视角，在没见女人前看见女人像就有性渴望，见到女人就有了性冲动。《女人是老虎》这首歌就唱出了和尚见女人的心态，讲的就是男人的视角。而女人则不同，她们性冲动直至性生活前必须要有情感交流。《增广贤文》说得好：“莫骂酉时妻，一夜受孤凄。”骂了女人，女人生气，就不跟男人过性生活（男人见到女人的身体后，可能早就把骂女人一事给忘了），男人只好与老婆背对背了。这则从另一角度，形象地说明了男人重色、女人重情的生活观。在主观愿望上，女人可能较男人更向往爱情与性生活的一致。但在现实生活中，受到各种物质和精神因素的影响，无论男女，对于爱情与性生活的合二为一更多的时候则是一种梦想。性生活与婚姻也像性生活与爱情一样，从整体上望去，是两个交叉的圆，有重叠的部分，也有互不相干的部分。婚前也有性生活，婚后当然也有性生活（包括男女的婚外性生活），离了婚则一如婚前自由了（有人戏言：没有婚姻的状态下，从床两边都可上床）。性生活不是婚姻的专利，婚姻也不是性生活的唯一理由。那种把性生活与婚姻强行合二为一的想法和愿望只能存在于落后的专制的社会，它是我们常常说的“封建思想”。当今的婚姻制度也是这么天真地想的，也在倡导人们去这样做的。爱情与婚姻在外延上的关系可能和爱情与性生活、婚姻与性生活在外延上的关系相类似，也属于两个圆的交叉关系，即爱情可以存在于婚姻之中，也可以存在于婚姻之外；不管爱情存在婚姻内外，只要专心致志地用在一个人身上，都是社会道德想载入史册来标榜千秋的；如果不在一个人身上，放在心中尚罢，表现出来则要承担一定的后果。反过来说，婚姻生活中可能有爱情也可能没有爱情。有爱情的婚姻是合乎人性的，是道德的。没有爱情的婚姻只是束缚人的工具，它不埋葬人就要被人埋葬。总之，在婚姻、爱情和性生活三者关系中，不妨把三者看成是三个圆相互交叉，既有三种状态：一是婚姻、爱情和性生活三位一体状态，此为目前婚姻制度中的最高境界，当然人迹稀少，也有可能是荒无人烟。二是婚姻与爱情、婚姻和性生活、爱情和性生活两两合二为一状态，婚姻与爱情同时具备的可能少；婚姻和性生活同时具备的占绝大多数；爱情和性生活同时具备的一般表现在婚前和婚外，有时受社会道德约束，但随着人类社会的真正解放和男女的逐渐平等，数量上会越来越多，时间上会越来越长，质量上会越来越好。三是婚姻、爱情、性生活各不相干的现象。婚姻中没有爱情也没有性生活，嫁给一个性无能者，或嫁给一个死人，或嫁给一个木头，这种婚姻最是惨无人道的。只有爱情，没有婚姻和性生活的，也比较多，多是催人泪下的动人故事（和柏拉图说的“精神恋爱法”不知是不是一样）。如贾宝玉与林妹妹、晴雯的“茜纱窗下，我本无缘。黄土垄中，卿何薄命”，梁山伯与祝英台三年同窗，只能在十八相送时看看井中的两个人影，陆游在母亲威逼下休掉了相知相爱的表妹唐琬，两个人只能填《钗头凤》词来诉说爱情了，结果弄得一个相思早死，一个到老都念念不忘。可能，人类现在正走在向爱情与性生活合一的高速公路上。在未来进入无婚姻约束的社会，由于科学的生育方法，或者通过子宫以外的另一渠道来繁衍人类，女人释下生育的负担，无论是终生相依，还是有缘则聚、无缘则散，可以想象，可能人人都能过上爱情与性生活团圆的幸福生活。
可以写一下恋爱的利与弊
孩子，在这里即使会写论文，但哪里有时间写出三千字的小论文呢？如果你写好了，上传图片的方式，让大家帮助修改一下还可以的。
恋爱与性心理论文3000字内容
我感觉大学这个挺不错的，其实我也想少，但是我现在没机会了。
可以写一下恋爱的利与弊
我觉得，恋爱是人生中最美好的时光，你一定要好好把握。
又是一年开学季，多少少男少女怀揣对大学生活的憧憬，来到陌生的城市。他们憧憬这里的人、这里的生活，也憧憬这里的爱情。不知道你是否有所发觉，校园爱情正在悄悄的改变，学生们的爱情观、价值观也在悄悄改变。 10年来大学生恋爱和性行为的变化 中学痕迹逐渐显著： 对比十年前，大学生恋爱和性行为的特点确实发生了很大的变化。10年前中学恋爱很少，现在中学恋爱比例高。如今大学生的恋爱很多是从中学开始，带着中学的痕迹带入大学。其中一部分人从中学开始恋爱，带入大学继续恋爱。另一部分人在高考阶段将感情先放一段落，进入大学之后再重新开始。 性行为发生率提高 过去大学校园里的恋爱，大一很少会发生性行为，大二大三才会多一些。而现在的大学生恋爱，大一就会发生性行为。性行为发生率提高是一个很明显的变化，有些人在中学时就已经发生性行为，大学以后只是一种继续。 大学生更成熟、更客观 现在的大学生比以前的心理要成熟。10年前的大学生像孩子，什么都不懂；如今的大学生更成熟，态度更理性、客观。 傍大款：犯错不可怕 可怕的是不吸取教训 傍大款、援交并不是冲动的行为，而是理性的选择。社会贫富差距大，大学生追求物质，本身并没有错，但是不提倡傍大款的方式，应该通过自己努力奋斗而非简单出卖自己身体。 同时，很多采取这种极端手段的学生是有苦衷的，并不都是出于个人虚荣，也有出于家庭需要。我曾经遇到过一个案例，一个从农村来的独生子女，父母生病了，没有钱医治，她很着急，为了赚钱医治父母去傍了大款。除个别之外，没有学生愿意去出卖自己的身体。一个人在社会当中，有自己的父母，有其他的理由，不能简单说他就是品德不好。希望媒体给予更多的宽容，给他们空间，让他们看清楚、去奋斗。 其实我们的社会有很多救助体系，当大学生遇到困难，可以去求助这些机构，或者去勤工俭学。我们应该提倡人和人之间的帮助。 这样的事发生了，旁人或许会嗤之以鼻。但其实这样的经历是把双刃剑，事件发生后对人生有影响，但不一定是坏影响。傍了大款、遭大款抛弃，如果通过这样事情，当事人开始抱怨社会，觉得自己无能，产生自卑心理，人生影响就是负面的。如果通过这件事，他发现这不是长久之计、而是要通过自己的努力，也许他会奋起奋发，努力工作学习，获得自己想要的东西。所以事件发生后，要看如何去应对事情，而非事情本身。 大学生“一夜情” 女生更受伤 大学生发生一夜情的比例是很难简单估计的，北京曾经对北京四所大学的大二大三做过关于“一夜情”的调查，文科、理科、好学校、差学校，结果是不同的。 大学生一夜情大多发生在网友之间，它的特点不同于社会流动人群，往往是先网恋，网恋之后再见面发生一夜情，可以说是恋爱的继续。大学生的一夜情，在心理和生理上都是女性更受伤。当一夜过后，女生会认为自己从女孩变成女人，双方感情发生质的变化，于是会希望能进一步发展。但是男生往往没有这样的心理准备，由此，女生就会受到伤害。 另外，大学生一夜情多发生在同龄人之间，所以感染性病的并不多，但是怀孕的例子确很多。网络是个很好的交友方式，可以认识更多的人。但是很多大学生对待虚拟的东西太过认真，我强烈建议“网上认识的不算，见面才算”。网络是毕竟虚拟的，千万别把网恋当成真实的恋爱，一定要回归现实。 大学生有权同居 但要思考自己有无能力 同居时18岁以上的人所享有的法律赋予的权利，他们有权利和喜欢的人共同生活。社会不应该严加批判、认为这是不道德的行为。而应该让他们认识到，同居对心理的发展、对个人的发展、对事业的发展有弊无利，作为大学生，要学会决策、提高能力、负起责任。在大学阶段很多人的能力还是很有限的，比如最简单的经济能力。 价值观左右一个人对性与爱的把握 大学是形成价值观的重要阶段 上大学之后，大学生会对前途充满希望，性和恋爱都是梦想的一方面。一个是家庭梦想一个是事业梦想，不同的大学生有不同的选择。有的大学生希望先实现事业梦想再实现家庭梦想，不谈恋爱，好好学习，30而立以后再恋爱。另一些大学生，把大学当成自己实现将来家庭幸福素养的方式，选择更生活化的方式，在大学阶段寻找陪伴一辈子的人。大学对人生影响很大，会形成一个人的家庭观、人生观、价值观、世界观，是这种观念绝对了在大学期间做什么。 价值观决定了如何把握，我不建议过多教育他们，而更应该鼓励他们实现理想，哪怕是错了，也不应该害怕实现的过程中遇到的困难。