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2021热点话题议论文阅读答案

发布时间:2024-07-18 18:03:08

2021热点话题议论文阅读答案

议论文阅读训 这是题 答案在最下面一、苦与乐①读书中的“乐”确实不多,“苦”却常常存在。但是往往苦得越多,最后尝到的甜也就越多。学习中的苦与乐,依据一定的条件可以互相转化。世上之所以出现出类拔萃的伟人,就是因为他们在学习中正确地对待苦。在苦中前进,在苦中寻乐。伟大发明家爱迪生,他一生的发明(乐)不知其数,而他在发明以前的学习过程中经受的失败(苦)更是不知其数。他曾为一件发明做过8000次失败的实验,每次失败都对他的努力作了否定,给他带来了痛苦。而他并不因痛苦而停止努力,反而说,这8000次的失败虽然使我痛苦,但我也从中感到了乐;因为它们至少使我知道这8000种实验方法是行不通的。他不因失败的痛苦而感到失望,反而是从中吸取教训,得出经验,顽强不屈地继续走这一条既有苦,又是通向乐的曲折道路。②苦虽是对乐的否定,但也能引导人们逐步走向乐,这就是“苦中有乐”。③但是,乐不是苦的积累,而是对苦的总结。不懂得这一点就会导致“苦得望越多就越乐”的谬论。苦虽然显示了学习中的错误,但要想得到乐,还要从苦中摸索,找出导致苦的原因。众所周知的平行公理在它真正诞生以前,也经过了一段曲折的道路。在它刚刚问世时,人们对它大加怀疑。许多科学家、学者以毕生的精力致力于平行公理的证明,但得到的只是失败。过了几个世纪,有个科学家经过七年的论证,得出了平行公理不可论证的结论,从而创造了闻名世界的新学科——非欧几何学,这个科学家受到全世界人们的尊敬,得到了乐。那么,除了这个科学家以外,其他学者为什么尽是苦(失败)呢?其原因就在于他们没有从失败中(苦)中得到正确的教训,而这个科学家之所以得到成功(乐),就是因为他善于在失败中科学地总结,终于找了通向成功之路。所以,乐并不是苦的海的简单的积累,只有在苦中认真总结,才能最终尝到成功的甜头,享受到乐。1.第①段中说“往往苦得越多,最后尝到的甜也就越多”,这同第③段中把“苦得越多就越乐”看作谬论的说法有没有矛盾?为什么?答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.文中前面用爱迪生的事例,后面用创造非欧几何学的科学家的事例,都是科学研究,这两个事例能否对调一下位置?为什么?答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.第②段在文中的作用是_______________________________________________;全文的论点是______________________________________________________________。二、①躬行践履,意即亲自实行、亲自去做,体现了重视实践、深入实践的精神。②道德修养与社会实践密切相联。一个人只有在日常生活中,即在与别人、与集体发生的各种关系中,才较清楚地认识到自己的行为哪些是道德的,哪些是不道德的。同样,克服不道德的思想和行为,也只有在社会实践中才能实现。因此,“躬行践履”无疑是人们完善道德修养的重要方式。③苏轼在《石钟山记》一文中,记叙了他深入实地考察,揭开了石钟山得名之谜的故事,苏轼躬行践履之举,被后世传为佳话。④鄱阳湖口有座石钟山,下临深潭。关于石钟山得名的由来,众说不一,但都不能令人信服。为了弄清这个问题,一天晚间,苏轼和儿子苏迈乘坐小船来到石钟山的绝壁下面,只听水上不停地发出噌吰的声音。苏轼仔细观察,原来山下都是石头的洞穴和裂缝,微波流入,冲荡撞击,便形成这种声音,又发现有块大石头挡在水流中心,它的中间是空的,有很多窟窿,风浪吞吐,发出款坎镗嗒的声音,与刚才噌吰的声音互相应和,如同歌钟演奏一样。至此,苏轼探求到了石钟山得名的真正原因。⑤躬行践履,是一个人有所作为、成就事业的必由之路。李冰父子如果不是沿峨江两岸实地考察,弄清水情和地势等情况,就不能带领当地人民建成大型水利工程——都江堰。毕升如果不是长期从事印刷劳动,并反复试验、摸索,就不能发明活字印刷术。司马迁如果不是游历祖国的名山大川,访贤搜史,了解遗闻轶事,就写不出《史记》。白居易如果不亲自和百姓接触,熟悉人民的生活,就写不出《卖炭翁》等反映民间疾苦的诗篇。詹天佑如果不亲临工地现场,反复勘测,与筑路员工并肩奋战,就不能建成工程艰巨的京张铁路……⑥中华文明的创建,中华文明的高度发展,是与中国人民重视实践、深入实践的优良传统分不开的,先人们躬行践履的好作风,今天我们应该很好地继承和发扬。⑦实践是认识的源泉,人的认识是从实践中获得的。脱离了实践的认识,是空洞的、无用的;再好的理论如果不与实践相结合,也是毫无意义的。因此,背离了躬行践履的道路,就谈不上事业的成功。⑧陆游说:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”即仅从书本上学到的知识终究是浅薄的,要真正精通学问,必须亲自去参加实践。1.“躬行践履”中的“躬”与“躬耕于南阳”中的“躬”意思相同,都是______________的意思:“行”与“行阵和睦”中的“行”意思不同,“躬行”中的“行”有“实行”、“做”的意思,而“行阵”中的“行”则是________________的意思。2.(1)第②段要论述的主要观点应是什么?(2)联系全文来看,整个第②段的论述有无问题?试说明理由?答:(1)________________________________________________________________(2)________________________________________________________________3.第③段中“被后世传为佳话”有一点文言色彩,若用现代汉语通俗地说,这句话的意思是:______________________________________________________。4.第④段说“苏轼探求到了石钟山得名的真正原因”。试根据作者的叙述,简要说明石钟山得名的原因。答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.全文的论点是:___________________________________________________________作者在用例子证明观点时有什么特点?又有什么不足?答:特点是:_______________________________________________________________不足是:_______________________________________________________________6.第⑦、第⑧两段读来有些累赘,且语气不顺。试加以修改,使之成为简洁、完整、语气通畅的一段(不得超过100字)。三、奋斗的另一面最后一课。社会心理学教授在讲台上告诉他的学生们:“奋斗通常是指一种强硬的人生态度,主张不屈不挠的,勇往直前。但事实上,人面对社会乃至整个自然界,是极其渺小的,因此,不要因为年轻的激情而被‘奋斗’这个词误导。”学生们很惊奇,这样的话竟然由敬爱的导师讲出来,活像某个小品中的场景。教授显然看懂了台下的情绪,笑呵呵地说:“在我看来,奋斗包含两个层面一一积极斗争和消极适应。请大家随我走一趟。”数十号人来到教授家门前的草坪上,教授指着一棵老槐树说:“这里有一窝蚂蚁,与我相伴多年。”学生们凑上前观看:树缝里有小洞,小蚂蚁们东奔西跑,进进出出,很热)司。教授说:“近些日子,我常常想办法堵截它们,但未能取胜。”学生们发现,树周围的缝、小洞大多被泥巴、木楔给封住了。“可它们总是能从别处找到出路。”教授说,“我甚至动用樟脑丸、胶水,但是,它们都成功地躲过了劫难。有一段时间,我发现它们唯一的进出口在树顶,这是很不方便的;而一周后,我发现它们重新在树腰的空虚处开辟了一个新洞口。”学生们表示钦佩。教授说:“蚂蚁们的生存环境不比你们广阔,它们的备斗舞台实在很狭窄,更重要的是,它们深深理解自己的力量。因此,它们没有与我这个‘命运之神’对抗,而是忍让与适应。当它们知道自己无法改变洞口被堵死这一事实时,它们就很快地适应了。而自然界中那些善于拼搏、厮杀的猛兽,如狮子、老虎、熊,目前的生存境况大多岌岌可危,因为它们与蚂蚁相比,似乎不太懂得奋斗的另一层力量——适应。”教授说:“适应环境本身就是奋斗的组成部分,只有在此基础上开辟战场去对抗,生活才有胜算的光明。好了,祝你们奋斗成功。”1.阅读全文,认真想想“奋斗的另一面”指的是什么?(2分)答: 2.研读文中的划线句,想想教授说这句话起什么作用?(2分)答:3.有人说,任何时候都应该积极抗争,不应该屈服退让。你同意这个观点吗?请谈谈理由。(3分)答: 4.生活中有人正是因为读懂了“奋斗的另一面”的含义,才成就了一番事业,请你列举两个事例。(4分)答:四、说“话”①言为心声,文如其人。语言是心灵的一面镜子。说话粗野、冷漠、骄横,会给人留下低级下流、缺乏教养的印象;说话文雅、和气、谦逊,让人看到的是一颗善良、纯正、美好的心。这里仅举几位伟大人物的礼貌佳话为例:②有一次,列宁在下楼时正碰上一位女公务员端着洗脸水上楼,她看到列宁就往后退让,列宁却十分热情地说:“你手里端着东西,我是空着手,你先上楼吧!”③1955年,毛泽东回韶山时邀请亲友中的老人吃饭,向他们敬酒。老人们说:“主席敬酒,岂敢岂敢!”毛泽东回答说:“敬老尊贤,应当应当!”④有一次,周恩来下了飞机后与机组的同志们一一握手告别。当时机械师邝祖炳正蹲在地上工作,周恩来和其他同志握手以后就站在邝祖炳身后等着,并示意别人不要惊动他。邝祖炳工作结束转过身来,才发现总理站在后面,赶紧说:“对不起,总理,我不知道你在等我。”周恩来笑着亲切地问:“噢,我没有影响你的工作吧?”⑤语言的美,不在于辞藻华丽,也不在于抒情描写,而主要在于适合语言环境。〔a〕与同志见面时,问声:“你好!”一句亲切的问候,并非是多余的客套,它体现了谦恭和关心人、尊重人的美德。(b)与别人打交道时,常说一声:“请!”也可以表达对别人的尊重。〔c〕不慎做错了事,先说声:“对不起!”可消除不必要的猜忌,增进同志间的友谊。〔d〕别人道歉时,说句:“没什么!”表示胸襟开阔,还可以把窘境中的同志解脱。〔e〕请别人帮助时,说一声:“劳驾。”这不是普通的恭维,而是表达了尊敬别人的意思。〔f〕别人致谢时,说声:“别客气!”表现出你助人为乐的精神境界,体现了你诚恳谦虚的美好心灵。〔g〕同志间分手时,说声:“再见!”这表明交往并没有在分别时结束,友谊在告别声里继续发展。⑥总之,要做到语言美,要在说话时做到“文雅、和气、谦逊”,就要加强思想修养,加强语言锻炼。不从根本上下功夫,往往是学不像样的。1.给下列加点字注音。骄横( ) 谦逊( )2.文章从说“话”的角度阐明了______________的道理和_______________的重要性。3.如果将文章的标题换一种说法,应该是_____________________________。4.下面的话是从第⑤段中抽出来的,它的位置应在〔 〕句和〔 〕句之间。同志帮了个忙,说声:“谢谢!”它像一盆炭火,使人感到情感的炽热;它像一条纽带,连接了同志间的友谊。5.文章主要用了举例论证的方法,另外还运用了____________论证、____________论证和____________论证。6.细读文章,谈谈你对第⑤段中画线句子的理解。答:______________________________________________________________________________________________________________________________________________________7.文章结合寻常实例,深入浅出地分析了常用礼貌用语在交际、沟通中的作用,读后,你受到了怎样的启示?答:_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、⑴生活里常可见到这样的场面——⑵两个年轻的妈妈在聊天,甲乙都说我的孩子怎么怎么样。她们的心里都充满希望对方欣赏自己孩子的渴望,但忘了自己也该去欣赏对方的孩子。⑶一场演出刚完,全体演员拉着手排着队出来谢幕,但观众却已走了一半。剩下的也拥挤着往外走。掌声稀稀落落。其实演出成功,观众也满意,但就是不鼓掌。真为演员们难过,他们所要求观众的,不就是稍慢一点走,鼓一下掌吗?观众为什么就不能满足他们的要求,表示一下对他们演出的欣赏呢?⑷人们总是很吝啬对别人的欣赏。⑸其实欣赏别人有什么不好呢?几下掌声,几句赞誉,或者一个眼神一个微笑也可以。但别人却会从你的欣赏里,得到了对自我的肯定,得到了鼓励、欢乐、信心和力量。⑹欣赏的力量是神奇的。⑺有一个中学生高考失败,万念俱灰,于是,带上所有储蓄出去旅游,预备花光钱就自尽。半路遇上两个小孩儿溺水,他奋勇救助,观者无不为他的勇气和出色的泳技鼓掌。小孩儿父母更是拉他到家中,感谢之余,赞叹不已。他不禁热泪盈眶,从别人的赞赏中,重新认识了自我,觉得生活还是值得留恋,于是轻松地踏上了归途。⑻我有一个很好的朋友,常常捧着我那只能“发表”在本子上的习作欣赏,一番点评之后,是一句“这里有黄金”,包含了所有的期待和鼓励,使我战胜自卑,练笔不止。⑼社会是一个大舞台,也是一个竞技场。人生是表演,也是奋斗。每个人都需要别人的关注、喝彩和鼓掌,就像需要批评一样。如果只有沉默,那生活就一定会索然无味。⑽欣赏不同于阿谀,它是出于真诚,它是对别人人生意义的肯定,它是一种高尚的情操,是现代人应该具备的一种修养。⑾伟大的发明、杰出的成就固然值得欣赏,但普普通通的一个巧思、一个小小的创见,甚至一件漂亮的衣服、几句机智的玩笑,都同样值得欣赏。只要我们敞开胸襟,我们就一定会发现,周围竟有许多东西值得我们欣赏。⑿我们欣赏别人,别人也会欣赏我们。生活会因为有了欣赏而变得更加美丽。1.本文针对日常生活中______________________________这一现象(用文中语句回答),阐述了_____________________________________的中心论点(用自己语言概括)。2.第⑺⑻两段运用________________________的论证方法,从___________________这一方面论证了中心论点;第⑾段告诉我们生活中_____________________________,阐明了欣赏别人要______________________的道理,从而进一步论述了中心论点。3.第⑨段中加点的“沉默”一词在文中的意思是_________________________。4.第⑩段中说“欣赏不同于阿谀”,请简答“欣赏”与“阿惧”有什么不同。答:______________________________________________________________________ 答案:议论文阅读训练答案一、《苦与乐》1、不矛盾。第①段这句话是指苦与乐依据一定的条件是可以转化的,这个条件就是要正确地对待苦,善于总结苦。而“苦得越多就越乐”的观点则是错误地认为乐是苦的自然积累的结果,把苦绝对化地等同于乐了。2、不能对调。因为用爱迪生的例子强调的:如果善于在吃苦中总结,吸取教训,苦就会转化为乐;用创造非欧几何学的科学家的事例,不仅再次证明了要善于在吃苦以后总结教训,才能得到乐,而且还拿失败者作为对比来证明如果不善于总结苦,得到的仍将是苦。 3、对第①段的小结。乐不是苦的积累,而是对苦的总结。二、1、亲自、军队。 2、(1)“躬行践履”是人们完善道德修养的重要方式。(2)此段论述有问题,主要是它所论述的内容与全文的论述无密切的关系,后面的所有例子都未证明实践与道德修养的关系。 3、在后世流传,并为后人所称颂。 4、一块中间空而有很多窟窿的石头,经风浪吞吐,发出的声音与水声相和,像歌钟演奏一样。 5、躬行践履是认识事物的前提,也是精通学问、成就事业的必要途径特点;有详有略,大量列举不足;只有中国古人之例,终有些偏颇。6、(以下供参考,只要意思对即可)实践是认识的源泉。陆游说:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”再好的理论,如果不与实践相结合,就毫无意义;要真正精通学问,要保证事业成功,必须亲自参加实践。三、《奋斗的另一面 》1.指的是“消极适应”(或:适应环境也是奋斗的组成部分)。(2分,意同即可) 2.教授是以狮子、老虎、熊等猛兽为例,从反面举例论证了自己的观点,这样更具说服力,论证效果更佳。(或:狮子、老虎、熊等猛兽善于拼搏、厮杀而不会适应环境从而导致生存境况岌岌可危,教授通过这一事实告诉学生要学会适应环境,这是从反面举例,能更好地证明自己的观点。)(2分,意同即可)3.本题没有惟一答案,言之有理即可。示例:①同意。因为人生在世,既会有鲜花和掌声,也会有荆棘和坎坷。面对不同的人生境遇,我们都应该保持一种积极向上,勇往直前的精神,去实现自己的人生价值。②不同意。因为人生在世,总会遇到不同的机遇和挑战。面对挫折和不顺,我们不应盲目抗争,可在暂时的退让和消极适应中理性思考,积蓄力量,寻找机会再去拼搏,从而成为命运的主宰者。(3分,意近即可)4.示例:①司马迁忍受“宫刑”的耻辱,在狱中潜心创作了“史家之绝唱”《史记》。②越王勾践屈做“阶下囚”,卧薪尝胆,最终消灭了吴国。(4分,每个2分,所列举的事例符合要求即可)四、《说“话”》 1、骄横(héng)、谦逊(xùn)。 2、言为心声,文明语言。 3、谈谈“说话”(或:论“说话 ”)。 4、(e)(f)。 5、道理、对比、比喻。 6、这句话强调的是要根据不同的语言环境,得体地使用礼貌语言。这样才能显示出说话人文雅、和气、谦逊的气质,让人看到一颗善良、纯正、美好的心灵。 7、能认识到礼貌用语的重要性,言之成理,表述流畅明确即可。五、1、人们总是很吝惜对别人的欣赏。要欣赏别人(要善于欣赏别人,要学会欣赏别人)。 2、举例。欣赏的力量是神奇的(欣赏的作用)。许多东西值得欣赏。敞开胸襟(善于发现)。 3、冷漠(漠不关心)。 4、欣赏是真诚的(欣赏是对别人真诚的肯定),阿谀是虚伪的(阿谀是对别人虚假的讨好)。 望采纳

【答案】【小题1】读书之事可引导可激励而不可霸王硬上弓。(读书风雅事.不必硬上弓)(2分)【小题2】①列举古人与现代人读书情况,引出本文的中心论题。②激发读者的阅读兴趣.③作为论据来论证本文的论点:阅读更需要悦读。(3分)【小题3】用了道理论证(引用论证),有力论证了读书不依靠个人的意识而依靠立法阅读是不靠谱的,使文章更有说服力。(2分)【答案解析】【小题1】试题分析:论中心论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置,联系全文找到作者概括性(提领或总结)的表达主要观点的“议论句”,即是论点,首先看标题,再看文首文尾。本文的标题可作中心论点。考点:分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合C。【小题2】试题分析:议论文以事例开头,其作用一般可以从提出主话题引发议论、充当论据、激发阅读兴趣等方面来概括。考点:分析议论文的结构和思路。能力层级为分析综合C。【小题3】试题分析:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”此引用属于讲道理的论证方法,点明此论证方法。“作用”要抓住“然而”后面议论内容理解作者的观点即“由此看来”之后的一句话。考点:分析论据的类型及其作用。能力层级为分析综合C。

人人皆可为国王梁衡 ①说到权力和享受,国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标,但我们也大可不必妄自菲薄,我们人人都可以成为自己的国王。 ②虽然大有大的好处,但它却不能占据全部的风光。比如,同是长度单位,以“里”去量路程可以,去量房屋之大小则不成;以“尺”去量房屋大小可以,去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具,望远镜可以观数里、数十里之外,看微生物则不行,能挥洒自如的是显微镜。以人而论,权大位显,如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好,“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁,因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。 ③在现代社会里,每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王,享受高呼万岁的崇敬,享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王;作家、画家是欣赏者的国王;学者、教授是他学术领域的国王;幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴,也俨然如王——孩子王。就是牧羊人,在蓝天白云下长鞭一甩,引吭高歌,也有天地间唯我独尊的国王感。④当一个人壮志难酬或怀才不遇时,他仍然可以为王。塞翁失马,焉知非福;失之东隅,收之桑榆。北宋时的柳永,宋仁宗不喜欢他,几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到,他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁,沿途官民却争相拜迎,泪洒长亭,赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问,去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。 ⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会,那歌手也没有什么名,但当时着实有王者风范,台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”,演唱结束,要跟他拥抱。 ⑥国王的精神享受有三:一是有成就感;二是有自由度;三是有追随者。只要做到这三点,不管你是白金汉宫里的英国女王,还是拉着小提琴的街头艺术家,在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难,只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成,大小总有事业之成;虽没有权的自由,但有身心的自由;虽没有臣民追随,但一定有朋友、有人缘,也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王,谁也不用自卑,谁也不要骄傲。17.文章的中心论点是什么?(3分)18.文章第②段运用的论证方法主要是什么?作用是什么?(3分)19.文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的?(3分)20.请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。(3分)21.你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动?(3分)【答案】17.人人皆可成为国王(3分)(意思相近即可)18.举例论证(1分)作用是为了证明“虽然大有大的好处,但是却不能占据全部的风光”这一观点。(2分)19.第③段:每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王。(1分)第④段:当一个人壮志难酬或怀才不遇时,他仍然可以为王。(1分)第⑤段:在日常生活中更是人人可以为王。(1分)20.答案不唯一,能紧扣“当一个人壮志难酬或怀才不遇时,他仍然可以为王”这一分论点,举出例子并作简要分析即可。(3分)21.生活中的自卑的人(或骄傲的人)。(3分)

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一、阳刚之气关于《关于防止男性青少年女性化的提案》,教育部给出《答复》称,将从加强体育教师配备、加强学校体育制度顶层设计、深入开展健康教育及加强青少年心理健康教育相关问题研究等方面更好的解决这一问题。这个答案也引起了社会热议。【点拨】如何理解“阳刚之气”?男性在风度、气概、体魄等方面表现出刚强之气,是一种美,但阳刚之气并不等于简单的“外表和行为的男性化”,这是因为:“文质彬彬”、“谦谦君子,温润如玉”一直是中国古代推崇的男性典范,从外表和举止上来看,他们也有着精致、文雅的一面,而不是不修边幅、大男子主义做派。基于此,学校和教育部门在培养男孩子们的“阳刚之气”的时候,应该更加重视内在而非外表,不是简单地培养“男人”或“女人”,单纯地禁止他们打扮,让他们不好意思流泪哭泣,更应注重培养人的担当和责任感。【适合话题】责任、担当二、凡尔赛文学凡尔赛文学,是一种“以低调的方式进行炫耀”的话语模式,也称凡学。这种话语模式先抑后扬,明贬暗褒,自说自话,假装用苦恼、不开心的口吻炫耀自己。深谙凡尔赛文学的人,被称为“凡尔赛人”。网友们评价兴起的凡尔赛文学,它是漫不经心地做作、故作困扰的炫耀、欲拒还迎的责怪。【点拨】对于“凡尔赛文学”及其流行,应辩证分析,理性看待。如果只是把“凡尔赛文学”作为修辞术,进行玩“梗”的文字游戏,调侃自嘲而已,没有不对他人造成攻击和伤害,这也无可厚非。如果作为炫耀的方式,刻意打造“高级生活”来填补空虚的内心,应坚决反对,这种“炫富”产生的根源是自我认知和社会认可产生落差之后的“过度补偿”心理,暴露出虚伪的人生态度和扭曲的价值观念。【适合话题】心理健康、价值观三、网络红人:李子柒作为一位自媒体人,微博知名美食博主,在2016年李子柒开始拍摄手作视频,从拍摄到发布,每一步的过程都是她亲力亲为,在海外平台上播放的视频与国内视频内容相同,字幕同样是汉语,李子柒的视频的传播使海外粉丝一边观看视频一边学习汉语,视频内容展现的中国之美就在眼前,散发着中国传统之美。在展现视频的背后,她请教了非物质遗产传承人,熟练技艺,视频中她身穿粗布汉服,走在大自然泥土上,带着中国传统文化中的时令节气、传统节日、民风民俗走进观众的视野。新华社的短评“李子柒用她的视频,让很多只存留在中国人记忆中的非物质文化遗产,生动呈现在人们面前。我们需要对传统文化进行创新性继承,李子柒做的正是这样的事。”【点拨】传统文化,“遇见”年轻人,跟随时代潮流,更具生命力。在移动互联技术和电商平台加持下,传统文化的传承迎来了机遇。年轻一代成为传统文化的重塑传播者和传统文化消费的主力军,这也促使传统文化展现出了更灵动、更年轻的形态,全方位、多层面深度触达最活跃、最具潜力的年轻传播和消费者群体。同时,这个促使了传统文化与年轻一代的共同成长。【适合话题】传统文化的继承与创新、科技与传统四、丁真现象2020年11月中旬,因一段10秒左右的短视频,四川省理塘藏族小伙丁真在社交媒体爆红,连续多日登上各大网站的热搜,视频中的他,背靠雪山,骑着白马,徜徉在高原上,野性与纯真并存,触动了人们心中的梦想和追求。丁真爆红之后,并没有开启流量变现的网红路,而是成为家乡文旅公司的员工,为当地文化旅游代言……当下,“丁真现象”“丁真效应”引起了各方的热议。【点拨】“丁真IP”的诞生和走红,再到丁真用自己的流量回馈家乡,这是嵌入脱贫、文旅等概念的正能量传播创新,也让我们看到了流量的正向作用。过去很长一段时间,网络信息鱼龙混杂,流量被贴上了“有毒”的标签,其实,流量没有原罪,关键在于人们如何因势利导,像丁真一样,用流量带火大美家乡,回报社会,这不乏是一件更能创造社会和自我价值的事情。【适合话题】责任、回报社会、科技的两面性五、不被定义的“后浪”从2006年开始,北京师范大学纪录片中心历时十年,跟踪记录了十多个零零后孩子的成长足迹,其制作的五集纪录片《零零后》上周在央视播出,引发了许多观众的思考,同时让该片导演张同道对教育有了新的思考。“《零零后》以十年跨度展示了孩子们拒绝概括的丰富,对现有教育模式提出拷问。“在放养天性和规范约束的二元对立中,我也曾迷信自由的力量,但问题的核心在于孩子并非二元对立的两种模式。”他在手记中如是写道。如今,他改变了此前认为的“自由的教育会是比较好的一种教育方式”的观点。在他看来,教育的方法无所谓对错,其标准应该是这个方法与自己的孩子是不是契合,核心就是要尊重孩子的人格,尊重孩子的个性。【点拨】现实中的“后浪”,并非都如《后浪》所描绘的那样整齐划一,他们“有个性”“有自信”“有潜力”“国际化”的一代,因此,在教育过程中,不能给他们贴上一个简单的标签,而应看到他们身上的无限种可能性。就像他们自己高喊的口号,“年轻不止有一种模样”,不被定义,每个人都活出个性化的人生精彩。【适合话题】因材施教、个性、理想六、理想:当明星现在许多孩子的理想是“当明星”。当不成“明星”,做“网红”“主播”也行!问到为什么,你会听到这样的回答:“科学家太穷了,明星多有钱啊!”“当老师太累了,当网红开淘宝店多好。”“都说我长得好看,当上明星,就不用学习和考试了。”【点拨】作为教育工作者,我们肩负下一代未来的重任,面对纷繁浮躁的社会环境,要教育并帮助学生不要迷失自我,不要幻想什么一夜暴富,更不要指望什么一步登天,而是做一个坚定个人理想信念、勇于承担时代赋予的使命的人。同时,还要引导孩子理性看待明星、网红和科研工作者,任何光鲜亮丽的生活表象和高收入的背后,都是需要付出超出常人想象的艰辛,还有,相较于明星网红而言,科研工作者对于社会发展有极其重要的作用,要鼓励他们崇尚教育、崇尚科学、崇尚研究。【适合话题】理想、使命感、信念、崇尚科学与真理七、校园暴力某县微信群流传一段3分钟左右的小视频,那些心灵被扭曲的孩子作案手段之残忍,令人触目惊心。3分钟视频期间,三人对白衣女生共扇耳光18次,还辱骂威胁白衣女生。类似的校园暴力事件频频发生,引起了社会各界的重视。【点拨】一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。中小学阶段本是孩子们培育世界观、人生观、价值观的关键时期,如果家庭、学校不能在品德教育、品行培养上给予合理的引导,孩子难免会误入歧途。在德育上,家庭和学校都义不容辞,不能停留在口头上,要落实到行动中。只有真正把德行“搬进”学生的心灵,爱惜自己、爱护他人,才能少些“全武行”、多些“和睦气”。【适合话题】德育、家校合作八、脱贫攻坚因为责任在肩,所以干劲十足。扶贫是“苦差事”,回家帮老乡脱贫致富却是黄文秀内心的使命。从农村走出来,何苦要回到山里?面对一些疑问,黄文秀说,总是要有人回来的,而我就是那个回来的人。心中有多少责任,脚上就沾多少泥土,从跑遍村子所有贫困户到手绘全村地图,从学习当地方言以便与群众沟通交流到带领村民修水泥路、发展特色产业,黄文秀用实际行动证明了自己心里装着群众、一心为了百姓致富。正如她的一位学妹所形容的,“‘文’在心,‘秀’于行”。黄文秀想的、干的,老百姓看得见、记得住,乡亲们称赞她“一个非常好的第一书记,为村里做得太多”。【点拨】心中有信仰,脚下有力量。从大山走出又回到大山,以满腔的青春热血走上脱贫攻坚的第一线,把个人价值与国家相对接、与祖国和人民的需要相连接,脚踩大地,胸怀祖国,用青春扎根基层、把深情奉献乡土、以行动诠释赤诚,用短暂而精彩的一生,作出令人景仰的时代回答。【适合话题】不忘初心、坚守、奉献以上就是小编整理的2021年教师资格证考试作文8大热点素材积累,希望能给大家带来帮助。同时祝愿各位考生都能认真备考,顺利通过考试。更多关于教师资格证考试的备考技巧,备考干货,欢迎大家及时关注本平台!

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人生在世,“奋斗”二字。作为一个顶天立地的人,你要无怨无悔地走完自己的人生历程。怎样才能充实地走完这段历程,这是一个值得思考的问题。是碌碌无为,虚度韶华?还是踏踏实实,拼搏奋斗?这取决于自己。是成为笑傲天穹的精灵,还是成为陆地上平庸的小丑,一切的一切还是由自己决定。光阴似箭催人老,日月如梭趱少年。光阴何其短暂!光阴何其宝贵!当人们还没省悟过来之时,时间老人早已蹒跚地走过了一个又一个人生巷口。倘若你不抓紧时间,奋斗进取,拼搏出属于自己的一片天地,那么你将会是一个既可悲又可怜的人。因为你的人生画卷是如此得空白,如此得缺乏光彩。本来应该由你涂抹的画卷,却因为你的虚度而被白白地弃用。你自己说到底可悲不可悲?铸剑师十年磨一剑,为的就是“剑快至倚天”的境界。削发如泥者,利也。漫长的十年,在铸剑师眼里是那样短暂,因为他早已将岁月忽略,遗忘,在自我构筑的碉堡中精心研究铸剑。可以这样说,他没有浪费光阴,他可以自豪地说,“为了一剑活十年,我无怨无悔!”然而在生活中这样的人少之又少。君不见张明接二连三跳槽,君不见李帆天长日久搞网恋,君不见马涛灯红酒绿分外甜。在浮躁的社会形态下,他们能够安心下来,搞点事业也就不错了,怎么敢奢望他们“十年磨一剑”! “奋斗”二字,意蕴无穷。为了理想,你务实进取实干,这是奋斗;为了父母家人,你拼搏职场,身兼数职,这也是奋斗;为了贫穷的学童再现校园,你奔走呼告,游走街头,这更是奋斗。与其任而白白流逝,倒不如抓住它,好好利用一番。相信成功总是喜欢垂青这类人的。 若干年后,当步入暮年,你可以对自己说,“我的青春没有虚度,我的人生终于有所成就,我高兴,我自豪。”这是一个理想的结果,事实上许多人到老的时候,往往感到很失落,很无奈。青春无悔对他们来说只能是个谎言。中年无所建树,让他们后悔莫及。凡世没有后悔药,一错过成千古恨,再回首已百年身。人生之悔莫过于此。人生若白驹过隙,忽然而已。岁月匆匆,无情地流逝着。我们应该静下心来,抓住时间的尾巴,乘风破浪,直挂云帆,享受搏击沧海的乐趣。相信在离世的时候,我们能够平静地说,“我来过,我无悔,我快乐。” 不要将遗憾留下,抓紧时间奋斗吧!

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春暖花自开: 春暖花自开,是啊!只要风雪过后,春天来了,天气暖和了,花儿自然竞相开放。生活中又何尝不是呢?努力了,自然就会成功。 2008年5月12日,全中国的人民都无法忘记的一天。这一天,汶川大地震发生了,这突如其来的灾难,带走无数的生命,更留下深深的伤痛。 血红的夕阳落下了,又过去了一日。时间飞快地逝去,时间的推移意味着生命的逝去。武警官兵已经坚持奋战了3天,救出了一个个鲜活的生命,可是还有更多人在地下苦苦挣扎。坍塌的是一栋栋教学楼,地震发生时,孩子们都正在上课。只有少数几个逃了出来,其他的,都掩埋在废墟下呀!地底下,有多少双忧伤的小小的眼睛,努力撑着,不要睡去。他们都在祈祷:“叔叔阿姨,来救救我吧,我还要上学,还要与家人团聚呀!”可惜救援人员无法听见,他们只好寂寞地等待,等待。 操场上,一具具小小的尸体静静地躺着,等待家人最后再来见他们一眼。“孩子,我的孩子,你还这样小,怎么就走了呢?”一位母亲抱着上幼儿园的孩子的遗体,仰头大哭。悲切的哭声让人为之动容。更多的家长,来不及哭泣,他们拼命挖着,希望能找到自己的儿女。全然不顾眼中的血丝和手上源源不断涌出的血珠。 孤儿院,大家不叫不闹,坐着,他们想哭,但发红的双眼已挤不出一滴眼泪。当别的孩子依偎在父母怀里,她们却与亲人永远地生死离别。一个小姑娘呆呆地坐着,痴痴地望着大山:“爸爸妈妈,你们这怎么还不来接我呀?我好想你们呀!姐姐说了,你们正在翻过大山来找我,你们快来呀!” 地震的噩耗传遍祖国大地,除了伤痛,大家更关心着灾区的人民。大家尽自己的力,有钱的捐钱、捐物的捐物、献血的献血。国家也采取了措施,领导人查访,武警官兵搜救。交通堵塞自己挖路,实在进不去,空投伞兵。各处子弟兵乘船,搭车,坐飞机,赶往灾区。各大企业听说学校没了,也纷纷慷慨解囊,资助建校。1元10元,1万元,1亿元。不论多少,它们都是一颗颗爱心,在灾区据困难的时候,向他们飞去 春暖花自开。在人们的爱心帮助下,灾区人民一定会重新站起来,重建美好家园!让我们再次唱起那熟悉的歌声:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间!”祝福灾区!

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2021热点话题议论文800字

国内:抗击南方暴风雪冰冻灾害; CPI高涨;股市暴跌; 2008奥运会准备; 十一届人大和政府机构改革; 中国经济发展是否趋缓。 国际:美国经济衰退和美元贬值,美国人叫做自作自受,谁叫他们老往其他国家贷款,以致使现在导致美元贬值,发生金融危机。

【内涵解剖】 每一个时期,都会有一些人们普遍关注的热点问题,这些热点往往是社会急待解决的问题。而它们常常成为当年高考作文命题的材料。尽管高考作文要求回避热点,但文章既然是社会生活的反映,它要求有针对性和时代感,高考作文就不能不涉及这些热点。热点的内容涉及政治、经济、文化、军事、环境、生命和科学等各个方面,十分广泛。有国际的,例如和平与发展、环境保护、贫困和饥饿;也有国内的,例如WTO、西部开发、党的执政能力。要写好这类话题作文,必须热情关注国际、国内时事。尤其要了解人们谈论较多的问题,并就这些问题作广泛深入的思考,使文章体现出鲜明的时代特色。 【佳作赏析】 ★话题一:学会调整 读完《渔夫的誓言》,你有什么感想、联想?请以“学会调整”为话题,写一篇不少于800字的文章,文体不限。 有这么一个故事。 古时有个渔夫,是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯,就是爱立誓言。即使誓言不符合实际,八头牛也拉不回来,将错就错。 这年春天,听说市面上墨鱼的价格最高,于是便立下誓言:这次出海只捕捞墨鱼。但这一次渔汛所遇到的全是螃蟹,他只能空手而归。回到岸上后,他才得知现在市面上螃蟹的价格最高。渔夫后悔不已,发誓下一次出海一定要只打螃蟹。 第二次出海,他把注意力全放在螃蟹上,可这一次遇到的却全是墨鱼。不用说,他又只能空手而归了。晚上渔夫抱着饥饿难忍的肚皮,躺在床上十分懊悔。于是,他又发誓,下次出海,无论是遇到螃蟹,还是遇到墨鱼,他都要去捕捞。 第三次出海后,渔夫严格按照自己的誓言去捕捞,可这一次墨鱼和螃蟹他都没见到,见到的只是些马鲛鱼。于是,渔夫再一次空手而归…… 渔夫没赶得上第四次出海,他在自己的誓言中饥寒交迫地死去。 这当然只是一个故事而已。 世上没有如此愚蠢的渔夫,但是却有这样愚蠢至极的誓言。 写作提示:在审题立意阶段,这篇寓言故事具有一定的迷惑性,有一些同学可能会抓住“誓言”两个字不放而大作文章,甚至去论证“愚蠢的誓言”或“愚蠢的人”。虽然这都是这篇寓言的所包含的内容,却不是主要内容。 我们试着分析一下。“誓言”代表的是理想、志向、目标与执着、坚定、顽强,表达的都是积极向上的含义,为什么渔夫“却在自己的誓言中饥寒交迫地死去”呢?原来,他的“誓言不符合实际”,虽然他对誓言也作了变化,却总是比现实的改变落后一步。由此引申,我们即可提炼出两点作为作文立意的基点:理想(目标、愿望……)和现实之间往往有一定的距离;当现实条件发生变化,理想也应该作相应的调整。 写这篇作文难度不大,因为很容易联系生活实际,比如有人拼了老命也要考清华北大,而不管自己是否有那份潜质。但要写得有深度,却不容易,因为这个话题不仅仅囿于考大学,它完全可以联系整个人生来写。 文体也不难,无论是平常的议论文,还是优美的散文,或者清新的记叙文,都能够出彩。但根据高考作文评分标准,文体特征一定要突出。 需要注意的是,材料强调的是“理想应该根据实际情况进行调整”,而不能一提到理想就要写如何坚定执着,这和材料的主旨——调整(即变化)——是背道而驰的。 ★话题二:协作 阅读下面材料,根据要求作文。 材料一:一个和尚没水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝。 材料二:一只蚂蚁来搬米,搬来搬去搬不动;两只蚂蚁来搬米,身体晃来又晃去;三只蚂蚁来搬米,轻轻抬进洞里去。 两首童谣,叙述了两种截然不同的结果,读后你从中得到什么启示呢?请以“协作”为话题,写一篇文章,文体不限,可以记叙经理、编述故事、抒发情感、发表议论、展开想象等等。题目自拟,不少于800字。 写作提示:话题作文提供的话题一般贴近学生的实际,思维开放,内容比较宽泛,写作自由度比较大。这也是一个开放型话题作文。但,并非无限制开放。要想写好这篇文章,就必须充分地理解童谣的内涵,把握其寓意。“三个和尚”之所以“没有水喝”,原因何在?关键在于“不合作”,彼此之间互相推诿。“三只蚂蚁来搬米”之所以“轻轻抬进洞里去”,这是合作的结果。由此可见,“人不如蚁”的关键之处在于“是否协作”理解了这么多,文章便好下手,可以写与“协作”有关的人、事或由此生发情感,或发表见解。设计此题的用意就在于让学生充分的理解“协作”的重要性 ,现在的学生普遍存在自私、偏执,缺乏健康的正确的人格,缺乏合作的理念,借助这一话题,让学生认识到在任何时候,人与人之间都需要“协作”,不要逞“匹夫之勇”进而让学生树立良好的人生理念。 该话题的开放性,宽松性,灵活性也较大。面对这一话题,某些学生往往觉得老虎吃天,无从下口,或面面俱到,或泛泛而谈,或就重避轻。很难写出高水平的作文。因而,这就需要学生善于化大为小,化抽象为具体,变宽泛为单一,进行大题小作,可选择生活中的某一侧面或从某一角度来写。或就生活中的某一件“协作”成功事展开议论,或记叙一件缺乏协作精神而导致失败的事件,或直抒胸臆,呼唤协作精神等等,但,万不可笼统为之,而应择其中单一的小话题,集中笔墨,详摹细雕。 此外,在表达上,即可以记事,也可以摹人,又可以议论升华,直抒胸臆,只要能发挥自身的创造力,拓展思维空间,升华思想,让人蒙受伟大而无私的协作精神感化,产生一种人生的感悟即可。 ★话题三:生活中的矛盾 阅读下面的材料,按要求作文。 生活中充满了矛盾。我们一方面对自己说对人要有爱心,爱人如爱己;一方面在外头又怕跟陌生人说话。我们一边叹息人际关系逐渐冷漠,一边又不愿意伸手去帮助路旁车子抛了锚的人。我们的借口是:怕自己被坏人骗了,怕自己在路边与麻烦事或麻烦人惹上关系。我们的怕,大概已经快要把我们的爱吃掉。 要求:请以“生活中的矛盾”为话题写一篇文章。 [注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料,考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。 写作提示:“矛盾”是一个内涵丰富的词汇,包容了太多的概念和倾向,审题的时候必须把它具体化,否则中心不易明确。而命题中的限制更要引起大家的注意:“生活中”,也就是说,我们在立意的时候,既要紧扣“矛盾”,又要不脱离生活。通过分析材料我们可以发现:几个例子都说明了人的真实的思想品质与世俗观念之间的冲突,也就涉及到我们常说的人情冷暖的问题。“矛盾”由此解开。必须注意的是:“矛盾”包含了对立的两方面,只单纯论述其中的一面是不对的,写作时要立足于如何解决矛盾,克服矛盾,从对立面的关系入手。也就是说,只停留在材料表面,去累赘地记叙事件是肤浅的,必须要对这些现象有自己的分析和认识,从而升华,提炼出中心。 比如我们可以整理出这样一个思路:怎样才能解决矛盾呢?要坚持自己做人的原则。材料中涉及到的做人原则又是什么呢?是在处理人际关系的过程中要有爱心,不自私。在坚持这样的原则的前提下,抵制世俗眼光。应该说,只有这样的立意倾向才算是吻合了出题者的基本意图。 这则话题还容易出现的一个问题是:有的同学大量去记叙描写沉重的人际关系,立意阴暗,没有进取意识,是不可取的。★话题四:生活告诉我 阅读下面的材料,根据要求作文。 生活是什么?门捷列夫说:“生活便是寻求新知识。”列夫·托尔斯泰说:“生活不是享受,而是很辛苦的工作。”巴尔扎克说:“生活的智慧大概在于逢事都问个为什么。”歌德说:“生活之树常青。” 请以“生活告诉我”为话题写一篇文章。 [注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料,考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。 写作提示:人人都在生活之中,但未必能人人都深刻地认识了生活。写作“生活告诉我”话题,需要作者打开第三只眼——“慧眼”,不仅能从惊天动地的大事中发现生活的价值与意义,更能从平凡的生活小事中发现生活的丰富与美丽,写出“见人之所未见”的独特感悟。 比如,一位在医院陪病人的小姑娘,误把透过残窗斜落在过道上的一方月光,当成了白手绢,弯腰拾了一下。这么件小事普通得不能再普通,卑微得不能再卑微;小姑娘不被人看见则罢,被人看见恐怕只有尴尬的份儿。假如你目睹这一场景,会涌现什么样的感想呢?恐怕会投去鄙夷的一瞥吧。这能当作写作素材吗?这能写出什么“生活告诉我”吗? 作家鲍尔吉·原野刚巧在医院为父亲陪床,目睹这一幕后,他没有嘲笑小姑娘,而是觉得:“这一举动充满生机。小姑娘也是病人的家属,我不知她的病人在床上煎熬着怎样的痛苦,但她的心里仍装着美,不然不会把月光误作手帕。”作家感伤自己在小姑娘之前已将楼道走过几遍,却对周遭懵然无动于衷,反问自己:为何不能像小姑娘一样空灵?许多年后,作家写出了美文《月光手帕》,启迪读者:世俗的眼光使我们失去了多少美的发现,给我们造成多少无法弥补的遗憾!学习鲍吉尔·原野,发掘并表现生活的美吧。★话题五:学会生存 阅读下面的材料,根据要求作文。 国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织递交的报告《学习:财富蕴藏其中》中有一段话:教育应围绕四种基本学习加以安排,可以说,这四种学习将是每个人一生中的知识支柱:学会认知,即获取理解的手段;学会做事,以便能够对自己所处的环境产生影响;学会共同生活,以便与他人一道参加各种活动并在这些活动中进行合作;学会生存,这是前三种学习成果的主要表现形式……新的教育概念应该使每一个人都能发现、发挥和加强自己的创造潜力,也应有助于挖掘出蕴藏在我们每个人身上的财富。也就是说要使人们学会生存。 请以“学会生存”为话题写一篇文章。 [注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料,考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。 写作提示:这个话题具有广泛的社会意义,与个人、社会、民族的命运息息相关,同时也有着广阔的写作空间。构思时要认识到“学会生存”早已从钻木取火、人与自然的直接搏斗中走出来,演变为更为复杂的求立足、求发展的方式,应赋予文章以鲜明的时代特色,立意上体现出积极的价值取向。 话题作文写法灵活,可记叙,可议论。记叙时除交代清事件的过程外,还要从材料中挖掘出一点内涵,最好有画龙点睛之笔。可以采用对话体、日记体、故事集锦式等来增强作文的生动性;如果不写个人的生活经历,可运用借物喻人或拟人化的手法。议论文可采用层进式的结构,按“为什么要学会生存——怎样学会生存——学会生存对未来发展的意义”这一思路展开,可以对民族历史的程加以观照,也可关注个体自身的发展。

春暖花自开: 春暖花自开,是啊!只要风雪过后,春天来了,天气暖和了,花儿自然竞相开放。生活中又何尝不是呢?努力了,自然就会成功。 2008年5月12日,全中国的人民都无法忘记的一天。这一天,汶川大地震发生了,这突如其来的灾难,带走无数的生命,更留下深深的伤痛。 血红的夕阳落下了,又过去了一日。时间飞快地逝去,时间的推移意味着生命的逝去。武警官兵已经坚持奋战了3天,救出了一个个鲜活的生命,可是还有更多人在地下苦苦挣扎。坍塌的是一栋栋教学楼,地震发生时,孩子们都正在上课。只有少数几个逃了出来,其他的,都掩埋在废墟下呀!地底下,有多少双忧伤的小小的眼睛,努力撑着,不要睡去。他们都在祈祷:“叔叔阿姨,来救救我吧,我还要上学,还要与家人团聚呀!”可惜救援人员无法听见,他们只好寂寞地等待,等待。 操场上,一具具小小的尸体静静地躺着,等待家人最后再来见他们一眼。“孩子,我的孩子,你还这样小,怎么就走了呢?”一位母亲抱着上幼儿园的孩子的遗体,仰头大哭。悲切的哭声让人为之动容。更多的家长,来不及哭泣,他们拼命挖着,希望能找到自己的儿女。全然不顾眼中的血丝和手上源源不断涌出的血珠。 孤儿院,大家不叫不闹,坐着,他们想哭,但发红的双眼已挤不出一滴眼泪。当别的孩子依偎在父母怀里,她们却与亲人永远地生死离别。一个小姑娘呆呆地坐着,痴痴地望着大山:“爸爸妈妈,你们这怎么还不来接我呀?我好想你们呀!姐姐说了,你们正在翻过大山来找我,你们快来呀!” 地震的噩耗传遍祖国大地,除了伤痛,大家更关心着灾区的人民。大家尽自己的力,有钱的捐钱、捐物的捐物、献血的献血。国家也采取了措施,领导人查访,武警官兵搜救。交通堵塞自己挖路,实在进不去,空投伞兵。各处子弟兵乘船,搭车,坐飞机,赶往灾区。各大企业听说学校没了,也纷纷慷慨解囊,资助建校。1元10元,1万元,1亿元。不论多少,它们都是一颗颗爱心,在灾区据困难的时候,向他们飞去 春暖花自开。在人们的爱心帮助下,灾区人民一定会重新站起来,重建美好家园!让我们再次唱起那熟悉的歌声:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间!”祝福灾区!

演讲稿---让青春飞扬 时常听别人哼唱,自己也时常哼唱着姜育恒的那首《再回首》,惟独对“曾经在幽幽暗暗反反复复中追寻,才知道平平淡淡从从容容是最真”这一句不愿认同。“孤独王子”唱得未免太超然了--一生反复追寻,就只得出了平淡是真的结论。 平平淡淡是最真,说到底不就是自甘平庸、自甘无为吗?曾几何时,我们这些带着中学彩色梦走进大学校门的莘莘学子们也在高喊着:平平淡淡是最真。且有人认为只要“与世无争,恬淡一生”便可无忧无虑地生存,颇有要把老庄的“无为”思想发扬广大之势。是什么使我们丰富的校园生活渐退了缤纷的色彩呢?又是什么使我们真实的熔浆凝固,不在有来自内心深处的热血沸腾?是因为我们没有走进梦想中的象牙塔?是因为我们未走出自我困惑的地带?还是因为我们的心真的不在年轻,确实把一切都看得平淡了呢?不!都不是!主宰世界的是你,放弃世界的仍然是你。 生活得最好的人,不是寿命最长的人,而是最能感受生活的人。除了你没有走进理想的大学,除了你没有把握住一次几乎成功的爱情,除了你心中那份虚荣于倨傲,你对生活究竟有多少正确的感受?生活究竟给过你多少真正的重荷于不平呢?没有!只因为在当代的中国,在我们这个文盲、半文盲数以亿计的国度里,大学生既被社会过高的期待,也过高地期待着社会,只因为我们不能正确地估计自己,也不能正确认识社会。那种求平淡的心态,仍是不思进取的借口。于是,你曾经也想要有所作为,却不知道从何做起,跟着感觉走,在各种诱惑面前远离本真状态,被泥沙俱下的时代大潮裹挟着四处漂流。当你疲倦地走过无数个三百六十五里,你才发现留在身后的除了那份平淡,什么也没有。 不再回头的,不只是那古老的辰光,也不只是那些个夜晚的星群和月亮,还有我们的青春在流逝着。四年,我们有幸拥有着这四年,但多少人的四年已一去不返;更还有多少人在为能拥有这四年而埋头于题海和各种各样的模拟考试中呢、当初我们从他们这种状况中走出来,走进许多人梦寐以求的大学,难道就是为了追求“平平淡淡是最真”吗? 在我们四年的每个日子里,倾注了亲人的多少关怀和温暖,他们流淌着辛勤的血汗,默默地支持着子女的选择,他们惟一的希望就是我们能自己走自己的人生之路。还有,在许许多多的眸子里时时刻刻地流露着对我们的期待,期待我们能用知识建构大脑、用我们的手去为人们描写更美的生活。在亲人面前,在那些关注我们的人的面前,我们又有什么理由去认为“平平淡淡是最真”呢?难道我们付出我们的金色年华,挥洒着父母的血汗仅仅是为了换取这份平平淡淡吗?仅仅是为了换取一张各科都过了60分的毕业证吗?小到为了每个家庭的付出,大到为了那如水流逝的时光,我们怎么就可以轻易认同“平平淡淡”才是真呢? 最欣赏把撒哈拉沙漠变成人们心中的绿洲的三毛,也最欣赏她一句话:即使不成功,也不至于成为空白。成功女神并不垂青所有的人,但所有参与、尝试过的人,即使没有成功,他们的世界却不是一份平淡,不是一片空白。记得有一天和班上几个新近参加美术班学习的女生谈起了她们学习美术以后的感觉和收获。她们告诉我:并没有什么大飞跃,但确实已学会了怎样用心去观察一个事物。也许她们永远成为不了画家,但是我赞叹她们的这份参与意识和尝试勇气。我想告诉她们:即使你们不成功,你们也没有成为空白。 说到这里有人会说:我的确平凡得很,无一技之长,不会唱不会跳,更不会吟诗作画,注定这四年就这么平淡了。世上不过只有一个天才贝多芬,也不过是只有一个神童莫扎特,更多的人是通过尝试,通过毅力化平淡为辉煌的。毅力在效果上有时能同天才相比。有一句俗语说,能登上金字塔的生物只有两种:鹰和蜗牛。虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天,但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。 不要再为落叶伤感,为春雨掉泪;也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳,让残冬的雪来装饰自己的面纱;岁月可使皮肤起皱,而失去热情,则使灵魂起皱。 拿出我们尝试的勇气,拿出我们青春的热情,大学四年毕业时,再回首,我们没有平淡、遗憾的青春。让我们的青春飞扬吧! 点评: 一篇优秀的演讲稿就像一件杰出的艺术品,无论你从哪一个角度去欣赏,它都会给你留下品位不尽的美感。《让青春飞扬》可以说就是这样一篇优秀的演讲稿。在这篇演讲稿中演讲者高远而富有现实意义的立意,演讲者对现实热点问题独到而精辟的见解,层层递进、逻辑严密的论证,但这篇演讲稿最引人注目的是它扑面而来的青春气息和极富哲理的语言风格。 首先,演讲者选择了一个极具时代气息的青年人关心的热门话题,她不谈古而论今,论的是在现在许多青年人中流行的一种人生观,她入题是从一首青年人喜爱的流行歌曲的歌词开始,巧妙入题,单刀直入,直切主题三言两语切中要害,通过包含情感的分析,批驳了一种无为的消极人生观,而鼓励青年朋友们树立起积极向上的人生观和生活态度,相信许多青年朋友听了这样的演讲以后一定会有所感悟,受到启发,全篇演讲稿洋溢着一种浓郁的青春气息,给人一种昂扬向上的蓬勃感。 其次,演讲是一门语言的艺术,这篇演讲稿时时处处闪现着精彩而富有哲理的语言,这些哲理性的语言使整个演讲具有了一种思辨的色彩,给整个演讲稿赋予了活的灵魂。如:“生活得最好的人,不是寿命最长的人,而是最能感受生活的人。”“不再回头的,不只是那古老的辰光,也不只是那些个夜晚的星群和月亮,还有我们的青春在流逝着。”等等,这些闪烁着哲理光芒的语言,蕴含着演讲者对生活的真知灼见,也透视出演讲者的睿智,听了这些极有见地的话语,我们会有“听君一席话,胜读十年书”的感觉,这是臆断叙述性语言所无法比拟的,演讲中这些美好的言语就像是一串串美丽的音符,使整个演讲乐章变得更加华美,更加富有韵味。这种语言风格是值得我们每一位演讲者借鉴学习的。 再次,演讲人在她的作品中大量运用了诗一般的语言。如:“不要再为落叶伤感,为春雨掉泪;也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳,让残冬的雪来装饰自己的面纱;岁月可使皮肤起皱,而失去热情,则使灵魂起皱。”给听众一个美好的意境,这些语言是那么的让人熟悉和感到亲切,使我们当代大学生觉得不应该具有伤感的情怀和观念,而是让我们的热情之火重新点燃,重新积极向上的面对生活。演讲稿中还不乏大量使用排比的句式和正反式的对问,加快了文章的节奏感,增强了文章的气势和说服力。 最后,文章中渗进了形象的比喻,如“能登上金字塔的生物只有两种:鹰和蜗牛。虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天,但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。”,“成功女神并不垂青所有的人”说明了更多的人是通过尝试,通过毅力化平淡为辉煌的。 一个严肃的问题能够在轻轻松松的聊天问话中去表达是一种很高的境界,这种境界不是人人都可企及的,它需要巧妙的构思和精湛的写作技巧,我们这些学习演讲的学生都应该加强这方面的学习和模仿,最终应用到自己的演讲稿中去,从而达到运用自如的目的,为自己的演讲稿添色

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