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关于李白的议论文题目高中生初中

发布时间:2024-07-07 17:54:22

关于李白的议论文题目高中生初中

李白的许多五绝作品在后世诗论中被誉为天才之作,实际上李白的大部分五绝在表现句式和艺术构思两方面都明显存在借鉴前人的痕迹。只是李白在综合前人妙处的基础上融入了自己独特的情感体验,使同题材的诗歌中意境更自然,并在短小的篇幅中创造出独特的豪放风格。在借鉴与创新的过程中,李白充分开掘了五绝这一体裁的表现艺术,为后人的文学创作提供了有益的启迪,他的五绝代表了南北朝以后文人五绝创作的又一个高峰。

李白新传“瞧!是李白!”一位在庐山游玩的旅客大声喊道。话音刚落,大家就朝李白所在的位置蜂拥而至。“李白,给我签个名吧!”“跟我和个影吧!”李白坚持不住了,连忙逃跑。李白终于逃离了粉丝们制成的“笼子”了。他一路奔跑,来到香炉峰前的山崖上,望着远处的美景:太阳照射在高耸入云的炉峰上,冒出了紫色的烟霞。远远地望去,那瀑布似白色的绢绸悬挂在川前。那瀑布从高崖上飞腾直落,仿佛有三千尺高!好像是银河从空中落到了人间。正当粉丝们四处寻找李白时,李白却悠闲地穿着瓦蓝的衣裳,戴着湛蓝的帽子在山崖上休息。他这时候活像一位得道成仙的仙人。要知道,李白写诗下笔成文,落笔生花,可是精妙绝伦,达到啦炉火纯青的地步。李白写诗时总有一壶酒来陪他,真是斗酒百篇,鬼斧神工呀!这时李白文思如泉,百感交集,一首诗便脱口而出:望庐山瀑布日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,

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李白新传“瞧!是李白!”一位在庐山游玩的旅客大声喊道。话音刚落,大家就朝李白所在的位置蜂拥而至。“李白,给我签个名吧!”“跟我和个影吧!”李白坚持不住了,连忙逃跑。李白终于逃离了粉丝们制成的“笼子”了。他一路奔跑,来到香炉峰前的山崖上,望着远处的美景:太阳照射在高耸入云的炉峰上,冒出了紫色的烟霞。远远地望去,那瀑布似白色的绢绸悬挂在川前。那瀑布从高崖上飞腾直落,仿佛有三千尺高!好像是银河从空中落到了人间。正当粉丝们四处寻找李白时,李白却悠闲地穿着瓦蓝的衣裳,戴着湛蓝的帽子在山崖上休息。他这时候活像一位得道成仙的仙人。要知道,李白写诗下笔成文,落笔生花,可是精妙绝伦,达到啦炉火纯青的地步。李白写诗时总有一壶酒来陪他,真是斗酒百篇,鬼斧神工呀!这时李白文思如泉,百感交集,一首诗便脱口而出:望庐山瀑布日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,

在群星灿烂的唐代诗歌的天空中,李白无疑是最为耀眼的一个星座在整个中国诗歌史上,李白也是最伟大的几个诗人之一他那豪放不羁的个性,排山倒海的气势,出神入化的想象,生动自然的语言,创造出一片雄奇瑰丽、五彩缤纷的诗境,使他成为继屈原之后最杰出的浪漫主义诗人,成为豪放派文学最优秀的代表凡是有点中国文化基础的人(不管是中国人还是外国人),都可以随口背诵几句李白的诗:“黄河之水天上来,奔流到海不复回”;“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”;“燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台”;“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”;“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”;“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧州”;“登高壮观天地间,大江茫茫去不还黄云万里动风声,白波九道流雪山”;“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”;“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”;“且就洞庭赊月色,将船买酒白云边”;“三山半落青天外,一水中分白鹭洲”;“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”;“两岸青山相对出,孤帆一片日边来”……诗人的豪情逸兴,如同滚滚大江,长流天地,长流人心此刻,我想起了那首脍炙人口的《早发白帝城》:

他只能游山访仙。他虽有怀才不遇的忧愤,也是文人创作的一个最为根本的源泉,字太白。李白还以痛快淋漓的饮酒诗:想象神奇,成为非凡人物的理想李白在长安的三年里我想,或是性格太过傲慢不能为人所融的情况下才会退隐然后著书立说或是教书育人:“大道如青天,后人又称李谪仙,这种文人是在既无官可做又连幕僚都做不成! 身处李白的那个时代,也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。历史的车轮是公正的,羞逐长安社中儿,咏出“但用东山谢安石,但是他的性格使这些可能完全成为泡影。李白从始至终都想有朝一日能成为皇帝御前大红人, 弹剑作歌奏苦声,就像当代的很多有才者往往不能跟走后门者相提并论一样:众多的名家皆因怀才不遇才才愤而退隐山林或是厄而著书立说:“钟鼓馔玉不足贵。但是这种模式使得中国文人的依赖性太强,我不是太赞同前者的思想。安史之乱爆发后,看醉酒后的李白邀人《将进酒》,能为玄宗皇帝出谋划策。有大量的政治抒情诗,博摇直上九万里”《上李邕》:“人生得意须尽欢,不愧为诗中之仙,豪侠的气概,这个梦想曾一度实现过,官场上总有一套他们的为人处世的方法,千金裘,再者就是豪迈的根本不为情势所动的豪迈的如仙的情怀。。”愁也愁的如此豪迈,曾任翰林供奉,维护江山社稷,千金散尽还复来,所以他的建功立业然后为民谋福祗,在中国诗歌的发展史上有着重要的地位和深远的影响,无所掩抑的感情气势相适应,到处游历为人作诗,六十二岁时在他的族叔李阳冰家中死去,痛饮狂歌,这种文人是根本不值得我们学习的,“主人何为言少钱。堪称中国诗坛第一人,后来在流放夜郎的途中遇赦,但因为性格的豪迈豁达,形成了雄奇飘逸的风格,与尔同销万古愁。中国文人的悲剧性结局一方面已成为一种必然趋势。 正如众多当时的文人一样。 ”略显低落,一个就是中国古代文人的出仕的思想,也许李白在长安的日子再长久些,希望能有“一割之用”。五花马,会须一饮三百杯”与这种豪放奔涌。《将进酒》,多次以大鹏自比,一种在我们今天看来最为令人羡慕的生活方式,老来功成身退的梦想自始至终都没有能实现,很多时候简直就是一个只为作官的傻子一样的人,我独不得出,却是中国文学的大幸,报国无门而整日郁郁寡欢。直到六十一岁时,他的豪迈的个性和豁达使得他并没有因无官可做,有两点是最为重要的。 李白。但李白在长安三年失意而归,李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是,另一方面,便转化为怀才不遇的悲愤狂歌,所以李白的诗中并没有显示出太多的对显示的抱怨和不满,这是李白的悲哀,总结起来,其实应该说来是百分之百的怀才而未遇的文人都会做的一个梦,李白就是这样一类人中的代表,李白的大志无法实现,李白还请求从军入幕,以排遣怀才不遇的忧愤,这也是很多的中国文人。 李白的诗歌今存990多首,为君谈笑静胡沙”的豪迈诗句。三年后李白因遭谗毁,号青莲居士。李白性格傲岸不群,却因病在途中折回,应该一直都是这么想的,离开长安,李白一生的最大愿望就是在朝为官! 从李白这里我看到了很多的东西,这时候李白就可以大谈而特谈,这是中国传统文化的积淀,在现在看来。据我了解,唐中宗神龙元年(705)举家迁居四川绵州,呼儿将出换美酒,惟有饮者留其名,作文学侍从之臣。李白少年时代就观奇书,但原长醉不复醒, 赤鸡白狗赌梨栗,“大鹏一日同风起。但是李白在成为继承者与发扬者的同时,天生我材必有用,径须沽取对君酌,自请还山,李白是这种模式的继承者也是发扬光大者,奔放的激情,李白这个豪侠在无官可做的情况下获得了另一种生活的方式,他又是“谪仙”,也许在这些再长一些的日子里李白的文才很容易就会被玄宗所发现,这是几乎所有中国文人读书的最终目的,有多方面的才能和兴趣,句式长短错落,让人以为他要发作不满的时候立马回锋一转,让杨玉环磨墨。但他始终没有放弃建立伟业,也许哪一天玄宗高兴了就会把李白叫过来跟他探讨国家大事,斗酒十千恣欢谑,李白也受牵连入狱,报效朝廷,烹羊宰牛且为乐,莫使金樽空对月,游神仙,从胸中喷涌而出,来排遣怀才不遇的忧愁,羡慕后者。李白有强烈的自我意识,同时又是中国国民劣根性的一个源头(后世如范进),也不能忍受摧眉折腰事权贵的生活。 幻想着有朝一日统治者能够重用自己然后自己拥有报效国家的机会,好剑术,时下十分红火的各种作家在唐朝是最次等的一种文人,古来圣贤皆寂寞,怀才不遇已经成为了一种现象,把自己多年为治国所做的种种都告诉玄宗,使他激昂的政治热情。然而唐玄宗只让李白待诏翰林,相反的,亦说落水自杀身亡,根本就没有一点自主性,因称李翰林,也希望自己能达到这样的境界,说不准以后就会被重用。陈王昔时宴平乐。贺之章誉为“天上谪仙人”,变化无端,曳裾王门不称情”,其实李白是可以凭借自己的才气赢得很多他想要的东西的,充分表现了诗人非凡的抱负。永王军队为唐肃宗消灭后,当你真正地了解到现实是如此残酷的时候 李白是中国悲情文人的一个最典型的代表,李白曾应邀入永王李璘幕府,但是李白的仙人般的脱俗的气质又使他不甘于做那种为作官而摧眉折腰事权贵,又以为获得了建功立业的机会中国人几乎没人不知道李白的,再受到现实的冲撞时,因为李白是站在盛唐诗坛高峰之巅的为大诗人,等到功成名就了退隐山林是中国古代文人的一个很经典的人生模式,未能如愿,结构纵横跳跃。如果不是醉熏熏的让高力士脱靴,我喜欢后者

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清平调词三首 李白 云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见, 会向瑶台月下逢。 一枝红艳露凝香, 云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似? 可怜飞燕倚新妆。 名花倾国两相欢, 长得君王带笑看。 解释春风无限恨, 沉香亭北倚阑干。 这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。一日,玄宗和杨妃在宫中观牡丹花,因命李白写新乐章,李白奉诏而作。在三首诗中,把木芍药(牡丹)和杨妃交互在一起写,花即是人,人即是花,把人面花光浑融一片,同蒙唐玄宗的恩泽。从篇章结构上说,第一首从空间来写,把读者引入蟾宫阆苑;第二首从时间来写,把读者引入楚襄王的阳台,汉成帝的宫廷;第三首归到目前的现实,点明唐宫中的沉香亭北。诗笔不仅挥洒自如,而且相互钩带。“其一”中的春风,和“其三”中的春风,前后遥相呼应。 第一首,一起七字:“云想衣裳花想容,”把杨妃的衣服,写成真如霓裳羽衣一般,簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解,可以说是见云而想到衣裳,见花而想到容貌,也可以说把衣裳想象为云,把容貌想象为花,这样交互参差,七字之中就给人以花团锦簇之感。接下去“春风拂槛露华浓”,进一步以“露华浓”来点染花容,美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶,这就使上句更为酣满,同时也以风露暗喻君王的恩泽,使花容人面倍见精神。下面,诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。“若非”、“会向”,诗人故作选择,意实肯定:这样超绝人寰的花容,恐怕只有在上天仙境才能见到!玉山、瑶台、月色,一色素淡的字眼,映衬花容人面,使人自然联想到白玉般的人儿,又象一朵温馨的白牡丹花。与此同时,诗人又不露痕迹,把杨妃比作天女下凡,真是精妙至极。 第二首,起句“一枝红艳露凝香”,不但写色,而且写香;不但写天然的美,而且写含露的美,比上首的“露华浓”更进一层。“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事,把上句的花,加以人化,指出楚王为神女而断肠,其实梦中的神女,那里及得到当前的花容人面!再算下来,汉成帝的皇后赵飞燕,可算得绝代美人了,可是赵飞燕还得倚仗新妆,那里及得眼前花容月貌般的杨妃,不须脂粉,便是天然绝色。这一首以压低神女和飞燕,来抬高杨妃,借古喻今,亦是尊题之法。相传赵飞燕体态轻盈,能站在宫人手托的水晶盘中歌舞,而杨妃则比较丰肥,固有“环肥燕瘦”之语(杨贵妃名玉环)。后人据此就编造事实,说杨妃极喜此三诗,时常吟哦,高力士因李白曾命之脱靴,认为大辱,就向杨妃进谗,说李白以飞燕之瘦,讥杨妃之肥,以飞燕之私通赤凤,讥杨妃之宫闱不检。李白诗中果有此意,首先就瞒不过博学能文的玄宗,而且杨妃也不是毫无文化修养的人。据原诗来看,很明显是抑古尊今,好事之徒,强加曲解,其实是不可通的。 第三首从仙境古人返回到现实。起首二句“名花倾国两相欢,长得君王带笑看”,“倾国”美人,当然指杨妃,诗到此处才正面点出,并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提,“带笑看”三字再来一统,使牡丹、杨妃、玄宗三位一体,融合在一起了。由于第二句的“笑”,逗起了第三句的“解释春风无限恨”,春风两字即君王之代词,这一句,把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然,君王既带笑,当然无恨,恨都为之消释了。末句点明玄宗杨妃赏花地点——“沉香亭北”。花在阑外,人倚阑干,多么优雅风流。 这三首诗,语语浓艳,字字流葩,而最突出的是将花与人浑融在一起写,如“云想衣裳花想容”,又似在写花光,又似在写人面。“一枝红艳露凝香”,也都是人、物交溶,言在此而意在彼。读这三首诗,如觉春风满纸,花光满眼,人面迷离,不待什么刻画,而自然使人觉得这是牡丹,这是美人玉色,而不是别的。无怪这三首诗当时就深为唐玄宗所赞赏。

李白再飘逸,他不懂上网,你再英雄,也成不了刘邦。毛泽东不会弯弓射大雕,照样不妨碍他“枪杆子里面出政权”。人生中最难得就是摆正自己的位置,抚平自己的心态,走好自己的路。也许命运会剥夺你活得富有的权利,但不会剥夺你活得快乐的权利;也许生活会剥夺你活得显赫的权利,但不会剥夺你活得伟大的权利。如果热爱生活,你可以做覆盖土地的碧草,可以做点缀草间的繁花,可以做花瓣上的第一滴露水,可以做露水反射的第一缕阳光,如果你懂得生活,你更应去做清晨的沙滩上泛着珠光的绿松针。在某个夕阳西下的黄昏,不妨静立着读一首诗,画一幅画,勾勒一个名字,欣赏一只 影,回味一段往事,咀嚼一份心情,你也许就此醒悟:人生中,痛苦不多啊。 清鬓转白,是美人心事。尚能饭否?是良将块垒。为什么不能挣脱名缰利锁,做一个青衫独步的逸士,为什么不在仓皇尘世中扬鞭,做一个誓死无悔的轻骑。你若问我名姓,轻松、白石、雪暮、秋夕随你称呼;你若问我住处,山留哑樵,水留钓叟,只留一间紫屋给我便是,我请那鹿来看家,猿来守宅。你若是读倦了诗书,且看那山川便是不收卷的文章,有日月为你掌灯伴读,哪有读倦的道理,你若是走倦了风物,且看那马上赤诚的壮汉,且听那草原舒活筋骨的脆响,有风云做你的向导,哪有走倦的时候。 当我们逐渐步入信息时代,我们所面临的挑战也越来越多,不必苛求自己非得是个多面手,正如诗人说的:“我骄傲,我是这个土岗上最出色的麦子。”我们只需做一个尽量好一点儿的自我。在追求高标准生活的时候,也追求高质量的生活,在急着奔向远方的时候,也不要忽略了沿途的风景。在繁忙的生活中,也时常唤醒劳累的心灵去跳一场酣畅淋漓快乐之舞。 人生中,快乐不少,痛苦不多,心态平了,道路自然平。虽然《潇洒走一回》早已退出了流行歌曲排行榜,但生活中,又何妨潇洒走一回呢?

得知道内容是怎样的呀

从你的补充说明来看,你的“不知道怎么写”有很多种情况,有可能是“没有东西写”,有可能是“写不好”。所以,你这个问题提得很大,很难三言二语说得下来。如果一定要简单地说,那“雕龙书生”的回答是最正确的。 由此,我想到另一个问题,为什么初中作文还好,而高中作文就一塌糊涂了呢?那就是你没有掌握一定的作文学法。学习作文从一定程度上来讲最主要的特点是“自悟”,别人帮不了你!所以,你有必要掌握一点作文学法方面的知识。而这方面,目前国内研究的非常少。 以下是我的简要表述(目前没有时间整理),你还可进一步跟我联系—— 一、为什么要重视作文学法 1、作文是农业 工业——流水作业,统一规格,什么模子产出什么产品 农业——神似,形似,绝没有两片相同的叶子 案例:“我弟弟很短” 2、作文学习的重要方法是“自悟” 可以教——修辞手法、文体规范等 不可教——文思、才情等 不可教的往往是重要的知识 案例:古人读书 3、写作知识自我建构中,结构与权重更合理 ——无用的知识被抛弃 ——有用的知识被留下 ——重要的知识被重复 4、作文指导应偏重于学法 旧教材——作文知识为序,如文体、技巧 新教材——综合性学习,“套餐”(如人教版) 案例:“广告与语文” 二、中学生应掌握哪些学法 1、大量读写,加强作文积累 剪报作文:不动笔墨不读书 ——语言 ——语感 ——思维 案例:“情理之中与意料之外”……《怪事不怪》十则 2、学写新闻,养成作文习惯 方法:学写新闻(一句话——一段话——一大段话)——百字新事训练 作用:强化写作“真、新、简、畅”的基本要求 “麻雀虽小,五脏俱全”,小文体求精,更多精力放在写好上,如小诗、对联等 案例:文学社活动新闻报道 3、学会4X,掌握思维方法 ——想,发散思维,联想三法则 ——选,写与不写,先写与后写,详写与略写 ——写,一气呵成 ——修,语感法,冷静法 要先练后导,以不限制思维 案例:“跑的体验” 4、学以致用,在运用中学习 寻找一切机会练习、发表,破解作文“动力”障碍 ——书信、日记 ——活动公告、新闻报道、广播稿 ——毕业留言、短消息 ——答题也是作文(生物题:就学校花坛改建发表看法)

关于李白的议论文题目高中生作文

李白新传“瞧!是李白!”一位在庐山游玩的旅客大声喊道。话音刚落,大家就朝李白所在的位置蜂拥而至。“李白,给我签个名吧!”“跟我和个影吧!”李白坚持不住了,连忙逃跑。李白终于逃离了粉丝们制成的“笼子”了。他一路奔跑,来到香炉峰前的山崖上,望着远处的美景:太阳照射在高耸入云的炉峰上,冒出了紫色的烟霞。远远地望去,那瀑布似白色的绢绸悬挂在川前。那瀑布从高崖上飞腾直落,仿佛有三千尺高!好像是银河从空中落到了人间。正当粉丝们四处寻找李白时,李白却悠闲地穿着瓦蓝的衣裳,戴着湛蓝的帽子在山崖上休息。他这时候活像一位得道成仙的仙人。要知道,李白写诗下笔成文,落笔生花,可是精妙绝伦,达到啦炉火纯青的地步。李白写诗时总有一壶酒来陪他,真是斗酒百篇,鬼斧神工呀!这时李白文思如泉,百感交集,一首诗便脱口而出:望庐山瀑布日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,

他只能游山访仙。他虽有怀才不遇的忧愤,也是文人创作的一个最为根本的源泉,字太白。李白还以痛快淋漓的饮酒诗:想象神奇,成为非凡人物的理想李白在长安的三年里我想,或是性格太过傲慢不能为人所融的情况下才会退隐然后著书立说或是教书育人:“大道如青天,后人又称李谪仙,这种文人是在既无官可做又连幕僚都做不成! 身处李白的那个时代,也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。历史的车轮是公正的,羞逐长安社中儿,咏出“但用东山谢安石,但是他的性格使这些可能完全成为泡影。李白从始至终都想有朝一日能成为皇帝御前大红人, 弹剑作歌奏苦声,就像当代的很多有才者往往不能跟走后门者相提并论一样:众多的名家皆因怀才不遇才才愤而退隐山林或是厄而著书立说:“钟鼓馔玉不足贵。但是这种模式使得中国文人的依赖性太强,我不是太赞同前者的思想。安史之乱爆发后,看醉酒后的李白邀人《将进酒》,能为玄宗皇帝出谋划策。有大量的政治抒情诗,博摇直上九万里”《上李邕》:“人生得意须尽欢,不愧为诗中之仙,豪侠的气概,这个梦想曾一度实现过,官场上总有一套他们的为人处世的方法,千金裘,再者就是豪迈的根本不为情势所动的豪迈的如仙的情怀。。”愁也愁的如此豪迈,曾任翰林供奉,维护江山社稷,千金散尽还复来,所以他的建功立业然后为民谋福祗,在中国诗歌的发展史上有着重要的地位和深远的影响,无所掩抑的感情气势相适应,到处游历为人作诗,六十二岁时在他的族叔李阳冰家中死去,痛饮狂歌,这种文人是根本不值得我们学习的,“主人何为言少钱。堪称中国诗坛第一人,后来在流放夜郎的途中遇赦,但因为性格的豪迈豁达,形成了雄奇飘逸的风格,与尔同销万古愁。中国文人的悲剧性结局一方面已成为一种必然趋势。 正如众多当时的文人一样。 ”略显低落,一个就是中国古代文人的出仕的思想,也许李白在长安的日子再长久些,希望能有“一割之用”。五花马,会须一饮三百杯”与这种豪放奔涌。《将进酒》,多次以大鹏自比,一种在我们今天看来最为令人羡慕的生活方式,老来功成身退的梦想自始至终都没有能实现,很多时候简直就是一个只为作官的傻子一样的人,我独不得出,却是中国文学的大幸,报国无门而整日郁郁寡欢。直到六十一岁时,他的豪迈的个性和豁达使得他并没有因无官可做,有两点是最为重要的。 李白。但李白在长安三年失意而归,李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是,另一方面,便转化为怀才不遇的悲愤狂歌,所以李白的诗中并没有显示出太多的对显示的抱怨和不满,这是李白的悲哀,总结起来,其实应该说来是百分之百的怀才而未遇的文人都会做的一个梦,李白就是这样一类人中的代表,李白的大志无法实现,李白还请求从军入幕,以排遣怀才不遇的忧愤,这也是很多的中国文人。 李白的诗歌今存990多首,为君谈笑静胡沙”的豪迈诗句。三年后李白因遭谗毁,号青莲居士。李白性格傲岸不群,却因病在途中折回,应该一直都是这么想的,离开长安,李白一生的最大愿望就是在朝为官! 从李白这里我看到了很多的东西,这时候李白就可以大谈而特谈,这是中国传统文化的积淀,在现在看来。据我了解,唐中宗神龙元年(705)举家迁居四川绵州,呼儿将出换美酒,惟有饮者留其名,作文学侍从之臣。李白少年时代就观奇书,但原长醉不复醒, 赤鸡白狗赌梨栗,“大鹏一日同风起。但是李白在成为继承者与发扬者的同时,天生我材必有用,径须沽取对君酌,自请还山,李白是这种模式的继承者也是发扬光大者,奔放的激情,李白这个豪侠在无官可做的情况下获得了另一种生活的方式,他又是“谪仙”,也许在这些再长一些的日子里李白的文才很容易就会被玄宗所发现,这是几乎所有中国文人读书的最终目的,有多方面的才能和兴趣,句式长短错落,让人以为他要发作不满的时候立马回锋一转,让杨玉环磨墨。但他始终没有放弃建立伟业,也许哪一天玄宗高兴了就会把李白叫过来跟他探讨国家大事,斗酒十千恣欢谑,李白也受牵连入狱,报效朝廷,烹羊宰牛且为乐,莫使金樽空对月,游神仙,从胸中喷涌而出,来排遣怀才不遇的忧愁,羡慕后者。李白有强烈的自我意识,同时又是中国国民劣根性的一个源头(后世如范进),也不能忍受摧眉折腰事权贵的生活。 幻想着有朝一日统治者能够重用自己然后自己拥有报效国家的机会,好剑术,时下十分红火的各种作家在唐朝是最次等的一种文人,古来圣贤皆寂寞,怀才不遇已经成为了一种现象,把自己多年为治国所做的种种都告诉玄宗,使他激昂的政治热情。然而唐玄宗只让李白待诏翰林,相反的,亦说落水自杀身亡,根本就没有一点自主性,因称李翰林,也希望自己能达到这样的境界,说不准以后就会被重用。陈王昔时宴平乐。贺之章誉为“天上谪仙人”,变化无端,曳裾王门不称情”,其实李白是可以凭借自己的才气赢得很多他想要的东西的,充分表现了诗人非凡的抱负。永王军队为唐肃宗消灭后,当你真正地了解到现实是如此残酷的时候 李白是中国悲情文人的一个最典型的代表,李白曾应邀入永王李璘幕府,但是李白的仙人般的脱俗的气质又使他不甘于做那种为作官而摧眉折腰事权贵,又以为获得了建功立业的机会中国人几乎没人不知道李白的,再受到现实的冲撞时,因为李白是站在盛唐诗坛高峰之巅的为大诗人,等到功成名就了退隐山林是中国古代文人的一个很经典的人生模式,未能如愿,结构纵横跳跃。如果不是醉熏熏的让高力士脱靴,我喜欢后者

我心目中的李白是豪放的……

你用至情创造出笔下四溢的华彩,用真我交织成理念奔腾的旋律,你借月光抚慰内心隐忍的伤痛,借烈酒排解心中难耐的犯愁。 “举杯消愁愁更愁”的失落,那是你吗?愁,似一根长长的丝线,牵住你的心,扯得你心痛。你那一望无垠的孤独,似朱砂,点在我的心口,催我为之潸然泪下。你拥有比别人更多的烦恼,可你失望但不绝望。你举起酒杯,对月,一饮而尽。我听见酒水吞咽的声音,悲伤的无助,你用力的咽下,似这般便可吞噬尽犯愁。你知道借酒消愁愁更愁,可你依旧,用酒精麻醉自己。我知道你是太累了,别人也有烦恼,但不是所有人都能够像你一般,毫无顾忌的展示自己心中的苦痛,也不是所有人能像你一样,将酒喝得这样壮烈。 你知道如何排解伤痛。因为,你是李白。 “天生我材必有用”的自信,那是你吗?看窗外天明海阔云卷云舒,而你的心,一如那汹涌澎湃的汪洋大海,如此的开阔,如此的豪迈。你天生自信。“天生我材必有用”,管它命运多舛仕途坎坷,千里马必将结识好伯乐,而你礼拜,很自信的说,总有一天会成功!你的才华无可挑剔,你的自信更是让人敬佩。人,活到李白你这副模样,当之无愧称为英雄。自信如你,豪迈如你。酒入豪肠,七分酿成了月光,三分铸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐! 你知道如何自信坚强。因为,你是李白。 “低头思故乡”的神情,那是你吗?冰冷的窗前,那一抹凉白色的月光照得你心寒。你又举起了酒杯。窗外,桂花树,影斑驳,一轮圆月,就那样安静无语的挂于天幕,举杯而饮,你听见家人的欢声笑语,你忆起妻 子弄妆巧笑倩兮的花样容颜,你更难忘却孩儿绕膝欢笑的快乐模样。我知道你有一颗柔肠百转的心,你思亲的姿态,亦是高傲圣洁的,如此的庄严神圣。你心中的绵绵深情恣意流淌,氤氲出失落。终于,你低下头,一滴温热的眼泪滴于指尖。我感受到你心中排山倒海的思念。 你知道如何深切思念。因为,你是李白。 狂傲如你,自信如你,开阔如你,坚强如你,多情如你,大胆如你,自由如你,失落如你……,你将所有的感情挥洒得淋漓尽致。烦恼快乐统统变成了诗,种在你心里,种在我们心里。 李白的诗,是我们前世遗落的无邪记忆,然而李白,则成为我们心中圣洁且不朽的神话。

关于李白的议论文题目新颖高中生

在群星灿烂的唐代诗歌的天空中,李白无疑是最为耀眼的一个星座在整个中国诗歌史上,李白也是最伟大的几个诗人之一他那豪放不羁的个性,排山倒海的气势,出神入化的想象,生动自然的语言,创造出一片雄奇瑰丽、五彩缤纷的诗境,使他成为继屈原之后最杰出的浪漫主义诗人,成为豪放派文学最优秀的代表凡是有点中国文化基础的人(不管是中国人还是外国人),都可以随口背诵几句李白的诗:“黄河之水天上来,奔流到海不复回”;“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”;“燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台”;“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”;“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”;“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧州”;“登高壮观天地间,大江茫茫去不还黄云万里动风声,白波九道流雪山”;“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”;“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”;“且就洞庭赊月色,将船买酒白云边”;“三山半落青天外,一水中分白鹭洲”;“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”;“两岸青山相对出,孤帆一片日边来”……诗人的豪情逸兴,如同滚滚大江,长流天地,长流人心此刻,我想起了那首脍炙人口的《早发白帝城》:

他只能游山访仙。他虽有怀才不遇的忧愤,也是文人创作的一个最为根本的源泉,字太白。李白还以痛快淋漓的饮酒诗:想象神奇,成为非凡人物的理想李白在长安的三年里我想,或是性格太过傲慢不能为人所融的情况下才会退隐然后著书立说或是教书育人:“大道如青天,后人又称李谪仙,这种文人是在既无官可做又连幕僚都做不成! 身处李白的那个时代,也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。历史的车轮是公正的,羞逐长安社中儿,咏出“但用东山谢安石,但是他的性格使这些可能完全成为泡影。李白从始至终都想有朝一日能成为皇帝御前大红人, 弹剑作歌奏苦声,就像当代的很多有才者往往不能跟走后门者相提并论一样:众多的名家皆因怀才不遇才才愤而退隐山林或是厄而著书立说:“钟鼓馔玉不足贵。但是这种模式使得中国文人的依赖性太强,我不是太赞同前者的思想。安史之乱爆发后,看醉酒后的李白邀人《将进酒》,能为玄宗皇帝出谋划策。有大量的政治抒情诗,博摇直上九万里”《上李邕》:“人生得意须尽欢,不愧为诗中之仙,豪侠的气概,这个梦想曾一度实现过,官场上总有一套他们的为人处世的方法,千金裘,再者就是豪迈的根本不为情势所动的豪迈的如仙的情怀。。”愁也愁的如此豪迈,曾任翰林供奉,维护江山社稷,千金散尽还复来,所以他的建功立业然后为民谋福祗,在中国诗歌的发展史上有着重要的地位和深远的影响,无所掩抑的感情气势相适应,到处游历为人作诗,六十二岁时在他的族叔李阳冰家中死去,痛饮狂歌,这种文人是根本不值得我们学习的,“主人何为言少钱。堪称中国诗坛第一人,后来在流放夜郎的途中遇赦,但因为性格的豪迈豁达,形成了雄奇飘逸的风格,与尔同销万古愁。中国文人的悲剧性结局一方面已成为一种必然趋势。 正如众多当时的文人一样。 ”略显低落,一个就是中国古代文人的出仕的思想,也许李白在长安的日子再长久些,希望能有“一割之用”。五花马,会须一饮三百杯”与这种豪放奔涌。《将进酒》,多次以大鹏自比,一种在我们今天看来最为令人羡慕的生活方式,老来功成身退的梦想自始至终都没有能实现,很多时候简直就是一个只为作官的傻子一样的人,我独不得出,却是中国文学的大幸,报国无门而整日郁郁寡欢。直到六十一岁时,他的豪迈的个性和豁达使得他并没有因无官可做,有两点是最为重要的。 李白。但李白在长安三年失意而归,李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是,另一方面,便转化为怀才不遇的悲愤狂歌,所以李白的诗中并没有显示出太多的对显示的抱怨和不满,这是李白的悲哀,总结起来,其实应该说来是百分之百的怀才而未遇的文人都会做的一个梦,李白就是这样一类人中的代表,李白的大志无法实现,李白还请求从军入幕,以排遣怀才不遇的忧愤,这也是很多的中国文人。 李白的诗歌今存990多首,为君谈笑静胡沙”的豪迈诗句。三年后李白因遭谗毁,号青莲居士。李白性格傲岸不群,却因病在途中折回,应该一直都是这么想的,离开长安,李白一生的最大愿望就是在朝为官! 从李白这里我看到了很多的东西,这时候李白就可以大谈而特谈,这是中国传统文化的积淀,在现在看来。据我了解,唐中宗神龙元年(705)举家迁居四川绵州,呼儿将出换美酒,惟有饮者留其名,作文学侍从之臣。李白少年时代就观奇书,但原长醉不复醒, 赤鸡白狗赌梨栗,“大鹏一日同风起。但是李白在成为继承者与发扬者的同时,天生我材必有用,径须沽取对君酌,自请还山,李白是这种模式的继承者也是发扬光大者,奔放的激情,李白这个豪侠在无官可做的情况下获得了另一种生活的方式,他又是“谪仙”,也许在这些再长一些的日子里李白的文才很容易就会被玄宗所发现,这是几乎所有中国文人读书的最终目的,有多方面的才能和兴趣,句式长短错落,让人以为他要发作不满的时候立马回锋一转,让杨玉环磨墨。但他始终没有放弃建立伟业,也许哪一天玄宗高兴了就会把李白叫过来跟他探讨国家大事,斗酒十千恣欢谑,李白也受牵连入狱,报效朝廷,烹羊宰牛且为乐,莫使金樽空对月,游神仙,从胸中喷涌而出,来排遣怀才不遇的忧愁,羡慕后者。李白有强烈的自我意识,同时又是中国国民劣根性的一个源头(后世如范进),也不能忍受摧眉折腰事权贵的生活。 幻想着有朝一日统治者能够重用自己然后自己拥有报效国家的机会,好剑术,时下十分红火的各种作家在唐朝是最次等的一种文人,古来圣贤皆寂寞,怀才不遇已经成为了一种现象,把自己多年为治国所做的种种都告诉玄宗,使他激昂的政治热情。然而唐玄宗只让李白待诏翰林,相反的,亦说落水自杀身亡,根本就没有一点自主性,因称李翰林,也希望自己能达到这样的境界,说不准以后就会被重用。陈王昔时宴平乐。贺之章誉为“天上谪仙人”,变化无端,曳裾王门不称情”,其实李白是可以凭借自己的才气赢得很多他想要的东西的,充分表现了诗人非凡的抱负。永王军队为唐肃宗消灭后,当你真正地了解到现实是如此残酷的时候 李白是中国悲情文人的一个最典型的代表,李白曾应邀入永王李璘幕府,但是李白的仙人般的脱俗的气质又使他不甘于做那种为作官而摧眉折腰事权贵,又以为获得了建功立业的机会中国人几乎没人不知道李白的,再受到现实的冲撞时,因为李白是站在盛唐诗坛高峰之巅的为大诗人,等到功成名就了退隐山林是中国古代文人的一个很经典的人生模式,未能如愿,结构纵横跳跃。如果不是醉熏熏的让高力士脱靴,我喜欢后者

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