大学生有关道德的论文范文3000字以上
这个就要看你自己的文采了，其实在大学生涯很好写的，只不过就靠你自己爱不爱吹嘘了。
道德这个论题个人觉得可以上升到讲人性的问题了，你看看（社会科学前沿）
道德很重要，是中华民族传统美德，但是小悦悦事件，到前几个月发生的重庆公交坠江事件，大家也看到了道德冷漠，要不是大家不劝阻，而是以看热闹去对待，才导致悲剧发生，道德自古以来都很重要，可以看看《三字经》，《弟子规》。
大学生正处于世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期。这一时期，大学生亟需在学校的正确教育和引导下，不断学习，努力提高和完善自己。加强大学生的思想道德修养，是社会主义教育方针的基本要求，也是大学生成才的需要。思想道德修养课能帮助大学生从历史和现实的大量素材和生动事例中，汲取有益的精神养料，获得真、善、美的心理启迪，正确掌握思想道德修养的理论和方法，提高综合素质，努力创造无愧于时代和人民的业绩。具体地说，包括如下三个方面的作用： 首先，有助于学生实现从中学到大学的转折，更好地完成大学期间的发展任务。从中学到大学的转折，是大学生人生发展中的一个重要阶段，将经受多方面的新考验。它既是一种挑战，同时也意味着发展的机遇。然而，由于当代社会背景以及个体特点及其经历的原因，近年来大学生在这一转折过程中遇到的问题更为突出，严重地影响大学生教育任务的完成及个人的全面发展。通过学习“思想道德修养”课程，有助于大学生提高自我素质，增加应对现实中各种挑战的能力，尽快适应新的学习生活环境，完成大学期间的各项发展任务，成为社会发展的有用之才。 其次，有助于青年学生积极探讨人生的具体问题及其哲理，尽快选择并走上成功之路。随着大学生离开家庭并逐渐融入社会，他们将面临越来越多的有关个体和社会发展的具体问题，并引发有关人生和社会问题的相应思索。“思想道德修养”课程针对大学生发展过程中的这一特点，从大学生在大学期间面临的具体问题出发，进而透过具体现象探讨人生和社会发展的哲理问题，将有助于青年学子拨开市场经济的迷雾，避免西方资本主义价值取向的干扰，确立正确的人生态度、人生目的和人生价值，从而为自己的成才拨正航向。 最后，“思想道德修养”课程的学习，还将有利于青年学生不断地完善自己，实现自我的新境界。修身养性向来是中国知识分子的重要境界，它既是青年人个体发展的目标，同时也是社会主义道德建设的重要保证。当代大学生在社会主义精神文明建设过程中承担了重要责任，党和政府对此也寄托了殷切希望。通过课程的学习，将有助于青年学生弘扬中华民族优良传统，汲取世界各民族文化的精华，并在当代社会主义现代化的实践中不断提高自身的素养，做一个高尚的人，做一个摆脱了低级趣味的人，无愧于时代与民族的重托，真正展现自己的人生价值。 同学习其他任何课程一样，要学好思想道德修养课也要注意一定的学习方法。 理论联系实际是马克思主义一贯倡导的学风，也是思想道德修养课的主要教学原则和学习方法。理论联系实际有两方面的含义：一是要学习掌握理论知识；二是要从实际出发，在实践中运用理论解决实际问题。这就要求我们首先要学习、理解、掌握思想道德修养的基本理论。这是提高个人思想道德修养的前提。没有理论指导的行动是盲目的、不自觉的行动。人的思想道德品质的形成过程，是一个不断由低级向高级发展的过程。在这个过程中，知、情、意、行相互作用，知是前提，行是结果，情感、意志起中介作用，行首先要有知的引导。只有掌握思想道德修养的基本理论，我们才能在日常的道德生活实践中，区分美与丑、善与恶、真与假，自己的道德实践活动也才有明确的方向与目标。其次，我们要善于把所学的思想道德修养理论运用于道德实践活动，指导自己的道德实践活动。毛泽东有句名言：“我们的学说不是教条而是行动的指南。”只有实践，才是检验真理的标准，也才是检验一个人思想道德修养水平高低的标准。 教育和自我教育相结合的方法，是提高大学生学习思想道德修养课效果的有效方法。人们的思想道德修养过程，是一个吐故纳新、新陈代谢的积极扬弃过程，它既需要自己主观的努力，也需要客观外界的帮助。接受教育，可以不断提高自己的理论水平，还能看到自己的不足，从而不断提升自己的道德境界。但外因毕竟要通过内因才能起作用，所以在接受教育的同时，还要善于运用自我教育的方法。自我教育，也可称为自我修养，它表现为一种自我主观积极努力、勇于进取的状态，表现为在处理工作、生活中的各种问题时不断提高自我控制、自我调节、自我监督、自我反省、自我改进的能力和水平，我国儒家学说中提倡的“慎独”就是自我修养的最高境界。大学生自我教育的方法很多，例如进行自我总结和鉴定，通过分析解剖自己的优缺点，树立新的奋斗目标；立座右铭，针对自己的弱点或根据自己的愿望把名人名言置于床边、案头，朝夕相望，就能起到激励、督促、潜移默化的作用；记日记、写读后感等也不失为自我教育的有效方法
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先做人后做事，诚实守信是做人的底线。
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没有问题的，，这个我就能够搞定哦，，
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关于道德的论文，我认为，论青年的道德观。就可以。
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“道”是在昭示一切，“德”是在承载“道”的一切;“道”指的是道理，“德”指的是好的品行。“道”的道理，都出现在“德”的身上，“德”的“品行”都产生于在“道”。所以，没有“道”，也就没有“德”，没有“德”，也就看不见“道”的存在。有道才有德，有德才有道，就是“道德”。自古以来，没有那一位伟人是没有“道德”的，也没有一个坏人有“道德”。道德，然而，今天我却看见了一件有损“道德”的事情。 雨初停，我去买一块五的猪肝，然而，店主在秤猪肝的时候说一块五的猪肝，却给我一元钱的猪肝。我是第一次出去买东西，也不懂怎么看够不够量，拿着猪肝就急匆匆地回家了。回到家，妈妈说我被骗了，我气愤至极。难道，这就是中国人的道德? 道德，关乎人民的素质，民族的兴荣。然而那家店主，却损了中国人的素质。想想看，他们连中国人都骗，何况外国人?如果外国人来买东西，他们岂不是狮子大开口?他们连国人的五毛钱都要骗，何况外国人的几块钱，几十块钱，甚至几百，几千块钱?为了利益，他们居然不惜丢掉我们的祖先辛辛苦苦换来的颜面!中国人的良好品德快被他们这种人给丢尽了!他们这是给我们中国，中国人民的脸上蒙黑!想想钱学森，邓稼先这些的老一辈出色的科学家用生命，幸福，牺牲自我利益换来的中国人的颜面，中国人的尊严，即将要被类似店主这种人，为了那小小的利益的一个小小的举动，“小小”的“骗术”，所丢尽，被外国人指着骂着我们中国人没道德，不厚道，我就痛心。( 现在，已经有外国人在骂我们中国人了。看看。在美国珍珠港，可以看见只用中文写着的“垃圾桶在此”;在泰国皇宫，可以看见只用中文写着的“请便后冲水”;在巴黎圣母院，也可以看见只用中文写着的“请保持安静”。难道现在，还要外国人只用中文写“请不要骗钱”吗?醒醒吧，那些有损中国五千年传统文化道德的人。 所以，我们应该有一个好的道德，改变这一个局面。我们的“德”要体现在“道”的身上，让外国人知道，我们是有“德”有“道”的人，中国不是那种素质低下的人!我们要继承中国传统文化道德，让外国人时时刻刻竖起大拇指对着中国。“道德”关乎人民的素质，民族的兴荣，没有一个良好道德的民族，是不可能兴旺起来的!中国人要想不被别人欺负，不被别人耻笑，国土不被别人蹂躏，就得有一个良好的道德!记住，你永远不是代表着你自己，你而是在代表着整个中国，十三亿的中国人民!你可以使外国人赞扬中国，但也可以使外国人耻笑中国。赞扬的条件与道路，永远比耻笑的条件还要复杂与艰难。
道德。我是中国人，我们要帮助自己的同胞们。
大学道德与法治论文3000字以上
道德是由道与德两个并列的词组成。 道是道路、行径、方式。 德是行为的表现。 道与德组合到一起，意义上就发生了变化，就有了道德的新义。 道字变成动词。 德是由道决定的。有道产生的德，演化成了道德。 现在人们把道德的意思着重地表现在德字上。 意思就是，不论你以什么道，只要能产生好的德果，人们都是乐意的。 在学术方面，道就是道，德就是德，是不容混淆的。 在人们的生活当中，可以把道德做为一个德字的意思去应用。 在很多事情上，人们只究其结果不问过程。对方不论采取什么道，表现出来的德是直观的。 所以，大多情况下，道德就是德的意思。
思想道德修养与法律基础》课社会实践选题报告 大学生恋爱心理调查与研究 如今，在大学的校园里，如果见不到情侣，那比在沙漠不到沙粒，在大海里见不到水滴还要让人惊奇。无论是在隐蔽的花园里、树林中，还是在大庭广众的操场边、马路旁，都能见到成双成对的热恋情侣相亲相吻、相依相拥。恋爱已经成为大学校园里一道耀眼的风景。本文就将围绕大学生男生恋爱心理方面的问题进行一些探析。 一，高校男生恋爱心理现状及特点 1，动因复杂多样 虽然大部分大学生认为恋爱仅仅是一门选修课，但有可靠资料显示，在大学生中，有9%的人恋爱过或是正在恋爱中。据我们从几所高校的抽样调查也显示，仅仅有35%的高校男生不赞成大学生恋爱，7%的男生表示自己在大学不会谈恋爱。那么，究竟是什么原因让恋爱在大学里如此流行呢？换句话说，大学生恋爱的动因是什么呢？经过调查分析，根据主观方面的原因，我们把高校男生恋爱的动因分为以下五种类型： （1） 情不自禁型 在校大学生已经成年或接近成年，随着生理的发育成熟，心理上也逐渐显示出接近异性的渴望，有人把这一现象叫做“异性吸引期”。这时如果遇上自己心仪的女孩，那男生就会发起“进攻”，来满足心中那份情不自禁的感情的冲动。这种人，在与恋人的相处中往往表现的感情专一，充分尊重对方，且乐意为对方分担困苦。在我们的调查中，因为这一动因而恋爱的男生约占了44%以上，是所占比例最大的一类。 （2） 务实型 高校的男生有的人选择女友的标准就是要有共同的理想，共同的信念与共同的事业基础。他们恋爱的目的就是要找一个志同道合得人，将来和她走向婚姻的殿堂，携手走过这一生的风风雨雨。这种人，在恋爱中一般能做到学习刻苦，与恋人互相激励，共同进步。这一类人在我们的调查中，占了接近40%。 （3） 弥补型 大学生摆脱了高中的那种高压，繁忙的抑郁生活。来到大学，老师不再形影不离的管制着，家长更是隔了千山万水，自由的生活再加上空闲的时间，一下子轻松下来。但是，正因为如此，大学生往往各自为政，特别是大一新生，人生地不熟，同学们相聚的时间明显减少。所以大学生虽然生活在集体中，却容易有孤独寂寞的感觉，显得空虚无聊。这时候，往往最先想到的就是找一个女朋友，用恋爱来填补生活的空虚。出于这一目的而谈恋爱的人在男生中大概占了10%。 （4） 虚荣型 有很多人见周围的人都已出双入对，而自己还是光棍一个，就觉得很没有面子，甚至觉得是一种耻辱。在他们的心目中，如果能赢得“系花”或是“校花”的芳心，那就是莫大的荣耀。这种人谈恋爱完全是为了装潢门面，满足自己的虚荣心。这大概占了5%。 （5） 好奇型 现在，有好多人在高中甚至是在初中都已经尝试了爱情的滋味，再加上现代网络等媒体的宣传，对大部分人来说，爱情已经不是神秘莫测的事了。但是，也有少部分在家长老师的严密监控下，尚还未涉足这一禁区。他们对这一神秘的领域充满了好奇。强烈的好奇心使他们去恋爱。这约占了1%。 2，火一般的热情 一个男生一旦决定爱上一个女孩，那他自己的心灵全部空间就往往被她所占据，朝思暮想，梦牵魂绕，大有一日不见如隔三秋之感。为了爱情，他们可以慷慨的付出一切。没有什么能比爱情更能让人心甘情愿的掏腰包了，在物质方面，他们可以一掷千金，甚至是倾家荡产，可以为了女友的一件首饰而省吃俭用一年。在精神方面，他们可以放弃自己的学业，让约会，跳舞，看电影等占据自己所有的时间与精力，做一个全职的恋人。与陆小曼热恋中的徐志摩在日记中写到：“昨天早上，你没有给我打电话，从九时半到十一点，我简直就像活抱着炮烙似的受罪，心那么的跳，那么的痛，也不知道为什么”，“你肯不肯亲手拿刀割开我的胸膛，挖出我那血淋淋的心留着，算是我给你最后的礼物吧”。这大概反映出了所有热恋中男生的心声吧。 3，强烈的占有欲，要求一份付出，就有一份收获 恋爱中的男人愿意付出一切，但同时也要求得到一切。他们要求自己的女朋友百分之百的属于自己，就像自己的双手绝对的属于自己一样。据我们的调查，近20%的男生希望自己的女友不接受别的异性的约会，75%的男生要求自己的女友在答应别的男人的约会之前先跟自己商量，只有5%的人能够接受自己的女友不用征求自己的意见和别人约会，而有12%的人表示，如果发现自己的女朋友跟别的男人约会，会提出分手。几乎所有的男生不希望自己的女朋友跟自己撒谎。他们认为，我拿全盘的爱给你，一团火热的真情，整个的给你，我也盼望你也一样拿整个的，完全的爱给我。他们所要的是绝对的全部，因为他们所付出的也是绝对的全部。如果一对恋人中的女人对男人说：“我不想着你，是因为你就在我的身边，何必再想？”那这个男生一定愿意马上死掉，从而去占据女友心灵空间的幸福。 4，承受挫折的能力不强，容易走上极端 由于种种原因，注定了大多数大学生的恋爱不会一帆风顺，往往是一路坎坷和波折。在所难免的就要承受失恋的考验。看到自己苦苦经营的爱情就要灰飞烟灭，不愿面对这样的事实，而走向极端的大有人在。有的人在失恋之后，沉浸于痛苦之中而不能自拔，自暴自弃，将自己的心从此冰冻尘封，发誓不再涉足爱情，“横眉冷对秋波，俯首甘为光棍”。也有的人在失恋后，不再相信爱情的纯洁，从而放荡无束，玩弄感情，心甘情愿做一个情场的败类。 5、性心里不成熟 现今的社会已不是那个强调男女授受不清的时代了，特别是改革开放以来，中国人的性观念发生了翻天覆地的变化。的人说：这个时代是一个“性”趣盎然的时代。在这场波涛汹涌的性观念改革朝中，虽然不能说大学生扮演了主力军的作用，但起码也是一支富有活力的生力军。有资料此显示：在大学男生中，有5%的人有过接吻，6%的人有过性爱抚，9%的人有过性交。我们的调查也表明，只有8%的大学男生表示自己不会在大学期间对自己的女朋友提出性要求。从生理上讲，大学生已经发育成熟，但相应的性心里却不够成熟。第一，大学生还无力承担相关的责任。大学生都还没有稳定的经济来源，也没有完全自立的能力。还没有能力去接受性行为带来的相关压力，有人只顾一时冲动，偷吃禁果，无论是在精神上还是在物质上都要承受很大的压力。更有人一闯下祸，就束手无策，溜之大吉，这更是不负责任的可耻行径。第二，大学生的人格和价值观还没有完全定型，容易受外界的影响而改变，有很多人在社会的不良影响下，沦为性道德败坏者。他们为了性而谈恋爱，大搞“一夜情”，甚至去红灯区玩“三陪”。这无论是对他人还是对自己都带来了损害，对社会更是造成了不良影响。 二、女大学生恋爱心理特点 1、自主性强 女大学生在恋爱问题上，个性突出，重感情、易冲动，不受传统习俗的局限，在确定恋爱关系前，甚至在确定恋爱关系后，一般都不征求双方父母的意见， 2、恋爱动机简单化 许多大学生在恋爱中没有考虑到将来的结婚，不是清楚地自觉地意识到应选择一个终身伴侣，他们恋爱，只是因为需要爱和被爱。 3、自控力与耐挫力较弱 女大学生一旦陷入热恋之中，不往往善于控制自己的情感，任感情随意放纵，缺乏理智的驾驭能力，对恋爱对象过份依赖，稍有波折就痛苦万分。一旦恋爱受挫，即会情绪失控，无法自拔，对学习造成严重影响。 4、不成熟性与不稳定性 当前大学生的恋爱，呈现低年级化，人数呈上升趋势。一年级就开始谈恋爱的已不是个别现象，有的学生甚至一进校就谈恋爱。这些低年级学生，由于社会阅历浅，思想单纯，很多学生对于自己的人生目标和需要，还没有一个很清楚的概念，造成在对待恋爱问题上简单、幼稚和不成熟。在择偶标准上，往往重外表，轻内在。在恋爱方式上，往往重形式，轻内容。在恋爱行为中，往往重过程，轻结果；重享乐，轻责任。这种恋爱问题上的不成熟性，加之他们在就学期间经济上尚未独立，恋爱过程中感情和思想易变，缺乏妥善处理恋爱中情感纠葛的能力，极易造成恋爱的周期性中断，或对恋爱对象的选择漂泊不定，恋爱的成功率很低。 多方努力，打造大学生健康的恋爱心理 大学生良好的恋爱心理的形成，需要各方面的努力，多管齐下，。学校要加强相关方面的教育和宣传，家长要适时进行有益的引导，社会需要加强精神文明建设，规范文化市场，形成良好的社会风气。但是，更重要的是大学生自己加强自身的修养，严格自律做一个高尚的人。 1，端正恋爱的动机 真正的爱情是源于两个人内心深处的彼此欣赏，她是高贵的、伟大的、神圣的。爱一个人，唯一的原因就是内心深处喜欢她，希望她能与自己毕生相伴。希望她能陪自己迎接人生的每一轮朝阳，送走每一天晚霞。因为爱她，所以爱她，寂寞绝对不能成为恋爱的理由。我们可以因为恋爱而不再寂寞，但恋爱绝对不是寂寞的产物。不仅如此，越是在寂寞的时候，我们越应该小心爱情，因为寂寞的时候，我们常常把不是爱情的东西当成爱情，一场错误的爱情却会让我们心酸不已。爱情更不是虚荣，从某一个角度讲，爱情仅仅是两个人之间的事，和其他人没有关系。能找到一个绝顶好的女朋友，那是你莫大的福气，应该好好珍惜，但那绝对不是供你炫耀的资本，别人都已抱得美人归，你还是孤身一人，那也决不是可耻的事。如果是为了所谓的面子，随便找一个女朋友跟她谈恋爱，那带来的除了无穷的痛苦，就是无限的悔恨。有一首歌唱到：“因为爱，所以爱，感情不必拿来慷慨”。的确，在面对爱情的时候不妨吝啬一点。我们不必去给别人施舍爱情，专心等待吧，等到那个真正值得让你付出一切的人再来付出那一腔热诚，“有花堪折方需折”哦。 2，把握分寸，不咄咄逼人 面对爱情，不认真不行，不付出更不行。但是，莎士比亚曾经说过：“爱和碳相同。一旦烧起来，就无法叫它冷却让它任意燃烧，那就要把心烧焦”爱情需要掌握火候，小心引火烧身，特别是大学生，不应该忘记自己的本职工作如果为了收获爱情，而荒废了学业，那无疑是丢了西瓜，捡了芝麻最起码，也要把二者摆在同等重要的位置，争取爱情与事业的双赢另外，大学生没有固定的经济来源，不顾自己的实际情况，倾家荡产只为博得红颜一笑，用父母的血汗钱为自己的爱情买单，那都不是明智之举同时，还应该注意对方的感受，不要咄咄逼人，要留给对方一定的空间 3，付出比索取更重要，对方的幸福是自己最大的满足热恋中的人不可以有太强的占有欲因为爱她，所以付出付出不是为了回报，而是为了对方因此而获得幸福有什么事会比能让自己所爱的人幸福更快乐呢?你和女朋友之间，是两个相互独立的个体，她不可能百分白的属于你她应该有属于自己的自由空间，你也需要有这个度量爱情不是市场交易，不遵循公平交易的原则在爱人面前，需要的是理解与宽容适当的距离能产生无限的美爱情是彼此独立个性完美的结合，既融为一体又相互独立 4，失恋，是雨过天晴在你决定恋爱的时候，你同样选择了失恋的可能失恋的后面是痛苦与烦躁，你是否能够调整自己，是否能够从挫折中找回自信，这些都必须考虑清除否则，就等你成熟一点、坚强一点的时候再谈恋爱吧爱是一种能力，承受失恋同样也是发展爱情的一种能力分手并不可怕，因为它剥夺不了你爱的能力你要感激曾经的爱，至少它让你明白了什么是爱，怎样去爱，怎样获得爱更不能用恨抹杀爱，毕竟自己曾经付出过，快乐过“聚散皆是缘”，分手难免痛苦，但不必痛不欲生，用一颗平常的心去面对失恋，地球不会因为我的失恋而停止转动，时针不会因为我的失恋而停止前行东方，明天依旧分娩出朝阳失恋了，但还得活着，雨过总是天晴让岁月抚平心灵的创伤，耐心等待下一站你美丽的天使到来 5，树立高尚的性观念性是恋人之间的感情发展到一定程度时不可避免的话题它是异性之间相互表达感情的一种最高形式，是严肃的、圣洁的，而不是随便的、下流的大学生处在生理发育成熟但心理发育不够成熟的特殊阶段强烈的好奇心让很多大学生轻率的对性作出尝试，往往造成严重的甚至是悲剧性的后果给他人和自己带来无限的烦劳作为一个大学生，一定要树立健康、高尚的性观念 (1)、注重性安全随着性解放的浪潮，艾滋病等大量通过性传播的疾病，也像风暴潮一样袭击了人们如今，婚前性行为已经被默认和接受，特别是年轻的大学生更是显得前卫在这种环境下成长的大学生就更因该洁身自好，严格自律，确保他人、自身的健康 (2)、树立性责任意识一个大学生应该明白，作为有行为意识，有高等智慧的人类，决不应该简单的把性理解成一种享乐性，在肉体接触的同时，更是两颗心、两个灵魂的融合大学生，特别是男生，应该理性的对待性行为必须考虑到性行为所带来的后果和自己所承担后果的能力，必须对对方、对自己的行为负责切不可因为一味的追求享乐，而不顾他人的利益，更不可因为一时的冲动，而作出有损别人和自己的事情 大学生，正处在一个朝气蓬勃、阳光明媚的季节，也是恋爱的黄金季节当你遇上了那个让你心动的人时就向她表白自己的心声吧但要记住，只有用一颗健康积极的心浇灌爱情的幼芽，爱情才能开出美丽的花 三、大学生恋爱存在的问题 1、单相思与爱情错觉 单相思是指异性关系中的一方倾心于另一方，却得不到对方回报的单方面的“爱情”。 爱情错觉则是指在异性间的接触往来关系中，一方错误地认为对方对自己“有意”， 或者把双方正常的交往和友谊误认为是爱情的来临。 爱情错觉是单相思的另一种形式，它常会使当事人想入非非，自作多情。 单相思与爱情错觉都是恋爱心理的一种认知和情感的失误。单相思使某些学生陷入痛苦的境地，处于空虚、烦恼，甚至绝望之中。处理不好对以后的恋爱婚姻生活都有消极的影响，因此，陷入单相思的大学生要及早止步另做选择。要想克服单相思和爱情错觉，重要的是正确理解爱情的深刻含义，同时用理智驾驭情感，尊重对方的选择，不可感情用事。 2、恋爱动机不端正 有些大学生的恋爱动机不是出于爱情本身，而是为了弥补内心的空虚、孤独或随大流有从众心理。这类学生在择偶时很少把恋爱行为与婚姻结合起来考虑，缺乏责任感。还有极少数的学生为了显示自己的魅力，同时和几位异性同学交往、周旋，搞多角恋爱，甚至和谁都不确定恋爱关系。 不道德的多角恋爱易引起纷争、不幸和灾难，也极易发生冲突，酿造悲剧，最终是对所有当事人都产生不良后果。 3、恋爱中的感情纠葛 三角恋爱、父母的反对、或周围人的非议、恋人之间的矛盾、误解和猜疑。 4、择偶标准不切实际选择对象理想化、虚荣心强。 5、失恋 失恋是指恋爱过程的中断。 失恋带来的悲伤、痛苦、绝望、忧郁、焦虑、虚无等情绪使当事人受到伤害。是 生中最严重的心理挫折之一。失恋所引发的消极情绪若不及时化解，会导致身心疾病。 四、培养健康的恋爱心理与行为 1、树立正确的恋爱观 (1)提倡志同道合的爱情。 在恋人的选择上最重要的条件应该是志同道合，思想品德、事业理想和生活情趣等大体一致。应该是理想、道德、义务、事业和性爱的有机结合。 一般情况下，异性感情的发展是沿着熟人－朋友－好朋友－知己－恋人这一线索发展的，当一个男性成为一个女生心中任何人都不能代替的角色时，爱情就可能降临。在分享快乐和痛苦、共同成长的过程中，爱情就会产生和发展。 (2)摆正爱情与事业的关系。 大学生应该把事业放在首位，摆正爱情与事业的关系，不能把宝贵的时间都用于谈情说爱而放松了学习。因为学业是大学生价值感的主要支柱。当女大学把爱情视为生命的唯一时，爱情就是一株温室中的花朵，娇弱美丽却经不起任何的打击。当爱情成为女性唯一的存在价值时，她本人就会失去人格的独立和魅力，也很容易失去被爱的理由。 多谈谈学习和工作，把恋爱行为限制在社会规范内，不致越轨，要使爱情沿着健康的道路发展。 3、培养爱的能力与责任 (1)迎接爱的能力。包括施爱的能力和接受爱的能力。一个人心中有了爱，在理智分析之后，要敢于表达、善于表达，这是一种爱的能力。一个没有爱心的人是个自私自利的人。一个人面对别人的施爱，能及时准确地对爱作出判断，并作出接受、谢绝或再观察的选择，这也是一种爱的能力。缺乏这种能力的人，或是匆忙行事，或是无从把握。大学生要具有迎接爱的能力，就应懂得爱是什么，有健康的恋爱价值观，知道自己喜欢什么，需要什么，适合什么。就应对自己对他人对万事保持敏感和热情，就应主动关心他人，热爱他人。当别人向你表达爱时，能及时准确地对爱的信息作出判断，坦然地作出选择。能承受求爱拒绝或拒绝求爱所引起的心理扰乱。 (2)拒绝爱的能力。自己不愿或不值得接受的爱应有勇气加以拒绝。拒绝爱要注意两个方面：一是在并不希望得到的爱情到来时，要果断，勇敢地说“不”，因为爱情来不得半点勉强和将就。如果优柔寡断或屈服于对方的穷追不舍，发展下去对双方都是不利的。二是要掌握恰当的拒绝方式，虽然每个人都有拒绝爱的权力，但是珍重每一份真挚的感情是对他人的尊重，也是一种自珍，同时是对一个人道德情操的检验。不顾情面，处理方法简单轻率，甚至恶语相加，结果使对方的感情和自尊心受到伤害，这些做法是很不妥当的。 (3)发展爱的能力，培养爱的责任。前苏联著名教育家马卡连柯说：“爱的力量只能在人类非性欲的爱情素养中存在。他的非性欲的爱情范围愈广，他的性爱也就愈为高尚。”发展爱的能力，并不是非要具体到对某一异性的爱，可以是更广泛意义上的爱。我们的亲人、同学、朋友、祖国和人民，都值得我们去热爱。发展爱的能力，就是要培养无私的品格和奉献精神，要培养善于处理矛盾的能力，有效地化解消除恋爱和家庭生活中的矛盾纠纷，为恋人负责，为社会负责，才能创造出幸福美满的婚恋。 4、提高恋爱挫折承受能力 大学生的恋爱受多种因素的制约，因而在追求爱情的过程中遇到各种波折是在所难免的。前面所提到 对恋爱实施自我克制，国外称之为“情绪管理”，这要从三个方面着手。第一是自我认定：恋爱与学业哪一个为先？第二是自我设计：未来与现在哪一个为重？第三是自我克制：向自己承诺婚恋在毕业以后，主动参与文娱活劝，淡化自己的紧张感、积极投入到社交活动中，克服自己的寂寞感。只有把消耗在恋爱上的心理能量转移、升华到学业当中去，紊乱的情绪才能得到平衡和康复。
加强道德责任意识教育既是大学生形成健全道德人格的必要条件，也是高等教育改革发展的必然要求。下面是学习啦小编为大家推荐的大学有关道德的思修论文3000字，希望大家喜欢! 大学有关道德的思修论文3000字篇一 《浅论大学生生态道德的培养》 摘要：为适应全球生态危机和我国和谐社会建设的形势，高校应当依据科学发展观所提出的和谐理念，将生态道德教育作为重要内容纳入高校文化素质教育。应该以课堂为中心讲授生态道德知识，以校园为主体开展生态文明建设，以体验为重点实施生态实践过程，从而形成科学合理的大学生生态道德培育体系。 关键词：大学生;生态道德;体验 一、生态道德的涵义 所谓生态道德，是指协调人与自然关系，保护人自身的生存环境时所必须遵循的道德准则和行为规范，生态道德反映了人对自然界，对人类社会应承担的责任和义务。它属于道德的范畴，却突破了传统道德只关注人际关系的局限。生态道德则将人与自然的关系纳入到道德调整的领域，即生态道德扩展到人—自然—社会这个三维坐标上，不仅单从人与自然的关系讲道德，更把自然融入到人与人之间的关系中。生态道德不仅是指人在自然界中所应遵守的生态规律以及生态规范，更指个人对人与生态关系的理解和感情，它要解决人类与自然关系方面的协调性问题。 二、大学生生态道德教育 当全社会对生态文明达成了共识，必然对大学生群体提出生态道德上的要求，要求他们树立生态文明观念，养成生态文明习惯。当代大学生们不仅要具有科学的生态道德观，而且要了解自然资源和生态环境知识，正确认识中国的资源和环境现状，自觉履行对生态环境的责任和义务，实现自身由生态觉醒到生态自觉的转变。要促进大学生生态道德的觉醒，就要求在大学校园中开展有效地生态道德教育。大学生态道德教育是指教育者根据生态道德教育的基本目标和原则，采用各种途径和手段，对大学生施加有目的、有计划、有组织、有系统的影响，培养其生态文明素养，并使其自觉遵守生态系统的原理，积极通过生态实践活动为社会发展服务的教育实践活动。 三、大学生生态道德培养途径 (一)以课堂为主体的生态道德教育。 目前我国高校的生态伦理教育教学方式，主要还是沿袭传统课堂讲授教学方式。这种教学方法一方面通过生态环保科学知识的讲授，使学生获得比较系统的生态道德知识，但同时另一方面却忽视了师生相互之间通过交流讨论对生态伦理知识的学习，难以激发学生的学习兴趣和进一步探究的愿望。因此在采用此种教育方法时，一定要注意克服课堂教学的多种弊端，深入发掘学科教材，增加一定比重的、更为贴近现实也更具时代感的生态德育的内容，使学生喜欢学，主动学。甚至可以尝试开设《大学生生态道德修养》必修课，并辅之以《生态哲学》、《生态法学》、《生态经济学》等相关的选修课。 (二)以校园为中心的生态文化建设。 除了课堂教学之外，校园生态文化建设也有形无形，有意无意中影响着学生的生态道德水平。校园生态文化建设可以分为两个方面： 其一是校园物质生态文化建设。校园物质生态文化即校园生态环境，是指一切合乎生态和谐理念的校园基础设施和物质条件，主要包括学校规划、校舍布局、场馆建设、道路布置、宿舍条件和花草树木等等。清新优美、内涵丰富的校园生态环境有助于提高大学生的生态道德意识和生态审美意识，有助于激发大学生的生态道德情感，有助于促使大学生自觉地参与到校园的绿化、美化、净化、维护和创造等行动中来，从而使大学生在潜移默化中形成正确的生态道德价值取向。因此，加强校园物质生态文化建设，就是要按照人与自然和谐发展的理念，对校园进行精心设计、科学规划，建设“绿色校园”，甚至可以让学生参与到校园绿化或者园林设计中，使校园处处散发生态和谐的韵味，使校园处处发挥教化育人的功能，为大学生生态人格的培育营造优美的校园生态环境。 其二是校园精神生态文化建设。校园精神生态文化是指师生通过各种教育教学活动而共同营建的一种体现人与校园生态环境和谐发展的生态精神或生态氛围。校园精神生态文化建设可通过以下几个渠道进行： 一是聘请校内外著名的专家、学者，定期举办以尊重自然、崇尚生命、节约资源等为主题的生态道德教育系列讲座，让大学生深刻意识到保护环境的重要性和紧迫性，从而提高大学生的生态道德意识，激发大学生的生态道德情感，增强大学生的生态道德信念; 二是要充分利用“地球日”、“世界环境日”、“世界粮食日”、“无烟日”、“植树节”等各种节庆纪念日，积极开展丰富多彩的校园生态文化活动，如：环保知识竞赛活动、环保标语征集活动、环保小抄报黑板报评比及以环保为主题的演讲、征文、歌唱比赛等，以此激发大学生参与生态道德实践活动的热情; 三是要充分利用校园网、广播站等舆论工具，进行生态道德知识宣传和教育，引导大学生学习和探讨有关生态环境保护与可持续发展等方面的知识，激发他们的学习与思考生态道德问题的兴趣与热情; 四是要积极引导大学生组建生态环保社团，例如：“绿色社团”、“环保社团”等，定期开展环保教育活动：开展节约用水用电、回收废旧电池、杜绝口香糖污染，提倡勤俭美德、适度消费、“绿色”消费等一系列活动。通过一系列这样的活动，生态环境保护意识将在高校广大同学中得到很好的树立，形成人人保护环境、人人爱护环境的良好氛围; 五是要建立健全校园生态环境管理制度，制定一系列合乎生态伦理原则的道德规范，通过制度规范的他律性和强制性，对大学生涉及生态环境的行为进行奖罚，以此来强化大学生的生态道德信念，使大学生更深刻地理解生态环境保护的意义，并逐步养成良好的生态道德行为习惯，塑造健全的生态人格。 (三)以体验为重点的生态实践过程。 生态体验是体验的一种崭新形式，它是“人置身于一定的生态关系及生态情境之中，在生态互摄的状态下，全息感受、理解和领悟三重生态(即自然生态、类生态和内生态)关系及其结构与功能的生态生灭之道，经历内心感动，诱发和生成生态智慧、生态意识和生态能力的一种过程和境界”。大学生生态体验活动的形式多样，主要有以下三种形式： 一是生态旅游。生态旅游是一种最常见、也最受大学生欢迎的生态体验活动。有条件的学校可以适时组织大学生或者鼓励大学生利用假期自费到生态旅游区、自然保护区或森林公园等风景区开展游览活动。通过参观游览，让大学生身临其境，认识自然、欣赏自然、感受自然，使大学生在与自然的交融中切实地认识到人与自然的密切相关性，在潜移默化中提高对生态环境的认识，并自觉生发尊重自然、热爱自然、保护自然的生态道德情感，从而达到陶冶性情、净化心灵、提升人格的教育功效。 二是生态考察。生态考察是一种具有明确的教育目的性和针对性的生态体验活动。它主要是通过组织具有相关专业知识背景的大学生对所在地或周边地区——尤其是对环境污染或生态破坏较为严重的区域——进行了实地勘察或监测，使大学生了解大气、水源、土壤以及野生动植物等生态因子的分布和变化情况，激发大学生对人类所面临的一系列生态环境问题产生探究的兴趣，使大学生获得科学探究生态环境的方法，提高分析生态环境问题的能力，并进而增强大学生的生态环保意识，唤起大学生热爱自然、保护自然的社会责任感和历史使命感。 三是野外生存。野外生存是一种经过精心设计的、在吃住无着孤立无援的山野丛林中面对生存与死亡的考验，接受肉体和精神的磨炼，挑战生理、智力和技能的极限的生态体验活动。学校可适时组织学生，在确保安全的前提下，由富有野外生存经验的老师或教练的带领，不携带任何食物饮料，在野外开展徒步旅行、攀岩涉水、穿越丛林、搭绳过涧、野外自救、寻水觅食、野营野炊等内容丰富的活动。通过这种亲历亲为去解决生存问题和应对各种挑战的体验活动，使学生在克服通常不易遇到的各种困境中锻炼身体、磨炼意志、陶冶情操、完善自我，深刻体会在大自然中为求生存而不得不克服各种困难的艰辛与愉悦，从而学会感激、尊重、敬畏、热爱和维护自然，并自觉养成符合生态道德原则规范的生态道德行为习惯。 实践证明，通过开展以课堂为中心的生态教育，以校园为中心的生态文化建设，以体验为重点的生态实践过程，能够不断提高大学生的生态道德意识、升华大学生的生态道德情感、锻炼大学生的生态道德意志、增强大学生的生态道德信念、强化大学生的生态道德行为、使大学生养成良好的生态道德行为习惯，从而促成大学生人格的完善，塑就大学生健全的生态道德品质。 参考文献: [1]蒋保国大学生生态人格培育路径探析[J]，教育学术月刊2010，(5):43- [2]郑晓艳，王柏，郝淑媛大学生生态道德教育问题研究[J]现代教育科学，2009，(9):7- [3]刘惊铎体验:道德教育的本体[J]教育研究2003，(2):53- [4]雷新兰大学生生态伦理教育有效途径浅探[J]学校党建与思想教育，2007，(4):8- 大学有关道德的思修论文3000字篇二 《论当代大学生的网络道德》 摘要：随着网络的迅速发展和扩张，它在给当代大学生带来巨大方便和自由等诸多好处的同时，也带来了道德意识弱化、价值观念模糊、道德人格扭曲，伦理情感冷漠等网络道德缺失的消极影响，引发了一系列的伦理道德问题。文章对当代大学生网络道德缺失的表现以及缺失的表现进行了分析，并提出了相应的对策。 关键词：大学生 网络道德缺失 对策 20世纪90年代以来，计算机网络在全世界迅猛发展，成为现代信息社会的重要标志之一，也成为了当代大学生学习的很好的工具。网络在给大学生带来巨大方便的同时，因其虚拟性、隐蔽性和无约束性的特点又极大地助长了大学生的侥幸与放纵心理，使得部分大学生出现道德意识弱化、价值观念模糊、道德人格扭曲，伦理情感冷漠等伦理道德问题。 一、大学生网络道德缺失的表现与不良影响 网络道德是指以现实道德为基础，适应调节当今网络社会里作为“网民”的人类个体之人际关系，规范其网上行为，以维持网络社会的良性运行之客观需要而产生的，是维持网络秩序、保障网络社会有序运行的必要文化条件和行为规范。网络社会交往的超时空性、虚拟性和数字化等特点，使得人类有了逾越现实社会规范和松弛禁忌压力的机会空间，从而出现了网络道德缺失的新问题。大学生作为网民的主体，其网络道德缺失的主要表现在如下方面： (一)道德弱化，价值观念模糊 在互联网中人以电子化的“符号”存在，这里没有政府、没有警察、没有贵贱，是一个“民主而自由”的地方，使得道德虚无主义在网络社会的泛滥。当今的大学生网民受西文媒介的宣传影响，出现了一些盲目的“哈韩族”、“哈日族”，并固执地认为那才是美丽与时尚的主流，他们还盲目地认为“西方的月亮就是比中国圆”，从而产生民族虚无主义。据调查，上网的大学生中70%以上经常网聊，但上网聊天充满了虚假、欺骗和玩弄的不道德行为。主要有：其一，网名呢称低级庸俗，如“寂寞男子”、“想入非非男”、“帅处男想尝试”等等。其二，聊天内容充满低级趣味，“性”问题几乎成了每个聊天室的主要内容，有些语言甚至不堪入目。可见网络的开放性、隐蔽性使得大学生的价值观念模糊，诚实守信、团结互助，尊老爱幼等传统价值观念受到严峻挑战。 (二)人格扭曲，产生心理问题 根据马斯洛“需求层次理论”，人类都存在着“社交的需要”[②孙伟平著关于网络社会的道德思考哲学研究(京)，2007(8)]②。而在网络虚拟社会里，传统的人与人之间直接的社会交往关系逐步被人对网络的依赖关系所取代。一些大学生终日沉溺于网络世界中，逃避现实世界，久而久之会导致道德心理的弱化、道德人格的扭曲。据调查，在大学生中网上冲浪、通宵达旦者为数不少。他们沉浸在网络世界里，往往乐不思蜀，极大淡漠了和社会、和其他同学的交流。对于处于自我发展关键期的大学生来说，在网络游戏在获得极大满足感与优越感后，一旦这种虚幻的自我陶醉与社会现实环境形成强烈反差，就很容易造成人格的扭曲，从而导致一系列心理问题。 (三)沉迷网络，导致情感冷漠 网络社会具有虚拟性的特点，在网络社会里人们不必以自己真实的面目出现，所以大学生网民可以给自己戴上各种各样的面具在网络世界进行交际[①逞萍著网络社会的道德规范初探山东省农业管理干部学院学报，2006(05)]①。网络的虚拟性使大学生没有必要说真话，一旦大学生选择了这一游戏规则，他们就不能够指责对方不讲真话是不道德的。加之完全揭示真相的成本过高，大学生就只有依靠自己的智慧在信任与怀疑之间徘徊。他们的交往在虚拟社会中变成了符号与符号之间的交往，在交流过程中也感觉不到对方的表情、反应和与自己相关的利益，这就使大学生们的交往或多或少也非人性化了，随之而来的就是交情淡化、责任淡化等问题，最终导致了大学生们人与人情感的冷漠。 二、大学生网络道德缺失的思考与对策研究 (一)完善技术环境与网络文化环境，发展相关的网络技术 面对网络文化中大学生道德失衡的严峻形势，高校德育工作必须进一步改革和加强，在战略、内容和方法上进行创新，借助网络媒体对其进行思想道德教育和引导，切实做到“以网治网”。 1、建好校园网，主动占领网络阵地 据调查，各大学一般都有自己的校园网，但在投入的力度、快速高效方面参差不齐。要把校园网建成切实为高校广大师生服务的、深受师生喜爱的现代化工具还要做出不懈努力。如要根据学生的兴趣、爱好，精心设计网页内容，设置学生喜爱的栏目，用声、光、色、画等多种现代化手段，以高雅的文化、优秀的寓教于乐的内容，引导学生远离色情暴力等不健康信息，促进其健康成长。同时，还要积极开发设计具有时代性、感染力和吸引力的道德教育软件，把网络道德原则和规范以生动、活泼、多样的形式呈现出来，通过校园网开展网上道德教育;同时，要积极引导大学生主动参与校园网的开发建设、更新和维护工作，努力把高校校园网上的德育网站和就业网站建成大学生最为喜爱的德育教育的主阵地。 2、开设校园论坛，充分运用校园网络 网络媒体是一个人际交流的虚拟环境，使教育摆脱了时间、地域、性别、年龄、身份等诸多客观因素的限制。大学生和教育者在网络上可以“毫无顾忌”地进行真实心态的交流，这对于教育者摸清大学生的思想并心贴心地进行针对性教育提供了一条捷径。当前，已经被广泛实施的网上大学生思想状况调查和利用BBS进行思想道德教育的成功尝试，充分预示，网络已成为崭新的思想道德建设阵地。高校德育工作者要跟上时代的步伐，和学生建立平等、信任的网友关系。这种利用互联网超时空的特点，容易创造平等、信任的氛围，以此帮助学生树立正确的人生观、世界观、价值观，正确认识和处理问题。 3、净化网络环境，控制不良信息传播 加强网络技术的研究，防止网络不道德行为的发生。可以利用现代科技手段净化网络环境，第一是身份认证技术，如通过访问控制、身份鉴别等技术加强对资料访问的控制管理。第二是加密技术，如通过加密、防火墙等计算机安全技术来加强网络信息资源的保护，防止被非法复制和下载。第三是分级管理技术，可以通过对不同的用户设置权限来控制访问者的访问或者发表言论，以防止非法用户的入侵和及时制止网络侵权行为的产生。第四是网络监控技术，随时记录每一个登录者平时使用的记录、行为，以方便对网络侵权行为的监督和控制。另外，各级网络管理部门应积极采取技术防范措施，优化网络环境，对进入的信息严格“过滤”，将与色情、犯罪等不健康内容有关的网站或搜索关键字自动锁住，净化网络环境。 (二)建立完善的网络道德规范体系和法律法规制度 1、加强网络管理，确保健康发展 大学生思想日趋成熟，但对网络文化的负面影响有时显得难以抵抗，特别是网络中的政治诽谤、色情暴力等有害信息对大学生影响极大。网络中许多违背道德的行为，如黄潮泛滥、黑客袭击等，通过传统的道德说教难以解决，高校必须加强网络管理，如加强电脑“防火墙”的研制，防止内外黑客的入侵;采用先进的技术手段和有效的措施加强网络监控和检测国际互联网入口;对所有进入我国的信息进行严格的过滤，抵制信息污染侵袭网上环境等。建立网络行为监督机制，要保证网络道德规范的切实执行，必须建立网络行为的监督机制。高校应抽调专业技术人员，利用计算机监控、软件隔离等技术手段剔除互联网上的不良信息，限制调阅互联网上的不健康内容。同时，还要对大学生的网上行为加强监督和检查，要定期不定期对学生的上网情况进行检查，对违规者进行批评教育。 2、加大立法力度，确保有法可依 网络道德自律中存在着监督的天然缺位，单纯依靠道德自律并不能有效解决网络道德失范问题。只有在以法律为主导的前提下的他律来带动网络道德自律，才能保证网络健康文明的发展方向，引导人们形成良好自觉的网络道德观。网络对我们来说，是一个新生事物，由此滋生出来的网络失范问题亦需要我们去研究，对于网络犯罪的法律研究，进而出台有针对性的、可操作性强的法律、法规、司法解释，应该说是“以法治网”的当务之急。 (三)加强道德修养，强化道德自律意识 1、培养高素质的德育工作者，提升其教育能力和“影响力” 网络媒体给教师提出更高的要求。作为信息时代高校德育工作者，不仅要懂得自己的业务，还要求他们能深入了解网络的特性，熟练地使用网络，使网上的学生德育工作生动形象具有强烈的吸引力和感染力，以高度重的责任感和时代感开拓创新。目前高校德育工作者不乏网络高手，但有些德育老师的网络知识还有待丰富、网络操作技能还有待提高。因此，当前对德育工作者来说，最重要的、最现实的是加紧学习包括网络技术在内的科学技术，掌握先进的现代技术手段。建立一支具有现代教育思想，掌握网络媒体条件下大学生思想道德教育理论及规律，熟悉现代教育技术的教师队伍将是网络时代大学生思想道德教育的强有力的组织保证。同时，网络便捷的交互能力也会促进学生德育工作者之间的交流，进一步提高他们的素质。 2、提高大学生的综合素质，增强其抗干扰能力和“免疫力” 因为网络道德的遵守主要靠个人的内心信念自律。高校要提高学生的德育素质，增强他们的政治敏锐性和鉴别能力。要提高学生的思想道德素质，培养健全的人格和高尚的情操，使他们在西方腐朽生活方式信息的诱惑面