关于品德发展与道德教育论文题目
如何写出一篇具有较高水平的德育论文，是我们德育工作者应该重视的问题。在德育工作中如只重视感性认识而不注重总结将其上升为理性认识用以指导实践，那德育工作将停滞不前，如不对德育工作中产生新情况和新问题进行探索和实践，那也不可能写出高质量的德育论文。所以作为德育工作重要队伍——班主任应既努力做好各项工作，重实践，但也要重视对德育工作的总结。一、 基本功的准备工作，是撰写德育论文的前提1、理论准备。我们应经常学习教育学、德育学、心理学、教育心理学、品德心理学，尤其是要注意最新的德育研究成果。2、实践准备。对工作认真负责，不断探索、创新，善于积累，班级管理上要想点子、出主意，善于学习他人长处以及各种先进经验。总之一句话，在工作中要做有心人。3、写作能力。有人肚子中有货，但总是倒不出。这说明没有一定的文学表达水平以及不能掌握写作论文的一些基本常识和格式，终究不可能写出一篇好的德育论文。4、研究态度。我们有人认为写德育论文就是写一篇德育工作总结，只要想写就能写出来。其实做学问先学做人，要谦虚谨慎，不狂不骄，踏踏实实，不浮不躁，不急功近利，虚心学习。写德育论文不同于写总结，工作总结无需创造性，而论文是研究成果的文字描述，任何闭门造车或绞尽脑汁的“造文章”，只会浪费时间。作为反映研究成果的论文，应该体现创造性、现实性、前瞻性、科学性等特征。我校现已举办了两次德育论文评比，少数同志为应付评比，全部“借鉴”他人文章或“借鉴”内容过多，没有自己的思想、内容。二、掌握德育基本理论，是写好德育论文的基础首先，对德育范畴的认识。它包括道德、思想、政治、心理、法制、国防等。其次，对德育本质的把握。德育究竟是什么？所以准确地可以表述为：德育是教育者根据一定社会和受教育者的需要，遵循品德形成的规律，采用多种有效手段，在受教育者的自觉积极参与的互动中，通过内化和外化，发展受教育者的思想、政治、法制和道德几方面素质的系统活动过程。再次，认识德育的目标、内容、原则、方法等。三、论文的选题、审题、拟定提纲、编排结构是写好德育论文的关键1、选题。有思想火花，就有论文主题，不要走别人的路，要把握朝代脉搏，以小见大，枯树发新芽，选题要有价值和现实意义，并且切实可写。在我国加入WTO后，我们许多德育工作者抓住时机，对德育工作的思考和探索。选好题后要搜集相关资料，研究各种德育资料。下面介绍两种常见的选题方法。一种是浏览捕捉法。这种方法就是通过对占有的德育资料快速地、大量地阅读，在比较中来确定题目的方法，但不能看了一些资料，有了一点看法，就到此为止，急于动笔，也不能“先入为主”，以自己头脑中原有的观点或看了第一篇资料后得到的看法去决定取舍。另一种是追溯验证法，这是一种先有拟想，然后再通过阅读资料加以验证来确定选题的方法。这种选题方法必须先有一定想法，即根据自己的积累，初步确定准备研究的题目或选题范围，这种主观拟想绝不是“凭空想象”，必须以客观事实、客观需要作依据。2、审题。一要把握题目的中心。如“自主教育——个体发展的最佳选择”题目的中心应是自主教育，所以应围绕自主教育内涵、目的、内容、方式方法来写。二要把握题目深度和宽度，如有的人以“素质教育与班主任工作”为题来撰写德育论文，那么就难以把握其深度和宽度。前两次德育论文评比中，王小敏以“宽容的艺术”为题写的一篇文章，其对题目的深度和宽度把握得很好。这篇文章既有一定的实践经验，同时又容易动笔，不容易走题。3、拟定提纲。有了一个好的提纲，就能纲举目张，提纲挚领，掌握全篇论文的基本骨架，并按照各部分的要求组织利用资料，决定取舍。下面简单说明编写德育论文提纲的方法：①先拟标题；②写出总论点；③考虑全篇总的安排；④再考虑每个项目的下项论点直到段一级；⑤依次考虑各个段的安排，把准备使用的材料按顺序编码，以便写作时使用。在写提纲时可使用标题式写法或句子式写法，当然写好后还要推敲和修改。4、结构。要注意避免如下毛病：①结构不完整、不平衡。如头重脚轻、无头无尾等；②结构松散、缺乏条理。如有的老师写论文时只有两大点；③论证不得力，缺少逻辑性。如使用“由此可见”、“大量事实证明”等语句，而不作深入分析，犯以偏概全、以点代面的错误；④结论不深刻，论证方法单调。如有的论文总是千篇一律，走“三部曲”即现状、原因、对策。所以要学会喻证法、类比法、对比法、反驳法、归缪法等方法。四、根据论文写作的基本要求认真撰写和修改德育论文，形成文字成果。写作德育论文要坚持理论联系实际原则。密切关注德育工作中出现的新情况、新问题，同时要掌握德育理论，认识德育规律。立论要科学，观点要创新。判断一篇论文有无价值或价值大小，首先要看文章观点和内容科学性如何。在写作中所用论据要翔实，论证要严密，文字表达要有较强的逻辑性，忌啰嗦，不能主观或极端，特别是标题要严谨，精炼。文章初稿出稿后要认真进行修改。文章写好后要虚心征求别人意见，通过朗读，锤炼字句。在修改时可用热改法与冷改法交替使用，并要养成修改文章良好习惯。热改法是指写好后立即修改，这种方法的优点是：记忆清晰、印象鲜明，改动及时，避免遗忘。缺点：需要修改的不易看出，难以割舍。所谓冷改法：初稿完成后，放一段时间再修改。这种方法可以避免热改法不够冷静、清醒的缺点。当重读初稿时，就容易摆脱原来固有的思路的束缚。五、论文类型及投稿事宜1、论文类型。论文类型分一事一得、多事一得，数据统计、分析报告、课题研究报告、理论探索等。2、投稿事宜。要根据所投对象来确定，如报纸以1000字左右为宜，杂志以1500字或3000字左右为宜，并且要分清刊物的类别和级别，是普通刊物还是学术刊物，是省级还是国家级的，为了确保成功率还要看所写论文质量、栏目要求、编辑喜好、稿件数量多少等。
道德，不可缺少的人性
可以写"无德无以为师"、“润得桃李春满园”、“德树行风”等等。写作思路：可以将教师对学生的影响，以及教师对于学生的重要性阐述清楚，比如老师是学生的成长路上的源泉，是每一个学生的榜样，榜样若是歪了，那么学生怎么能直立。下面以"无德无以为师"为例。在我人生的道路上有许多值得我尊敬和感谢的人，班主任李老师就是其中的一个。今天，我将怀着一颗感恩的心来回顾一下她对我们深深地爱！李老师和蔼可亲，对我们每个同学都非常关心，是我们班同学心目中最喜欢的老师。李老师工作非常负责，而且经常以身作则。记得前年运动会前，李老师怀孕快生宝宝了，挺着一个大肚子，依然坚持天天给我们上课，每天课间带着我们踏步训练。炎炎烈日下，我们都累得没有精神，想偷偷懒，但是只要回头看一眼李老师，我们就会感到非常惭愧——李老师挺着个“大西瓜”，腰间系着扩音器，浑身大汗淋漓，嗓子都有点哑了，但是她依然神气十足地坚持着。这一切，我们看在眼里，疼在心里，我们决定一定要拿出百倍的精神来回报她。终于等到运动会开幕式了，李老师的肚子已经很大很大，大得就像一只大气球快要胀破似的。但是她仍然坚持带队，带领着我们全班同学，喊着响亮的口号，精神抖擞地走完整个入场式。那时的李老师就像一只神气的唐老鸭，而我们就像一群可爱听话的小鸭子，在“鸭妈妈”的率领下，昂首阔步地走进运动场，迎来了全校师生一阵阵热烈的掌声。李老师就是这么一个以德服人的好老师，她那坚强的性格以及吃苦耐劳的精神就像腊月的梅花，在寒风凛冽中傲然怒放。所以，我们全班同学都非常敬佩她，她是我们心中的好老师。
以德树行风 用爱暖校园
关于品德发展与道德教育论文
思想道德建设从我做起 很多人都懂得，我们中国是历史悠久的文明古国，讲文明、讲道德是中华民族的优良传统。在现代文明社会中，遵守公共秩序、讲究文明礼貌、救死扶伤、尊老爱幼、孝敬父母、保护环境等，都是社会对每个人最基本的道德要求。然而，现在社会上才能有许多人不愿遵守社会公德。远的不讲，就说说我们身边的一些同学吧，他们在学校里不听从老师教导，破坏公物，乱扔废物；回到家中更是成了“小皇帝”，稍不如意就 哭哭闹闹，不懂得怎样爱自己。试想，一个连自己都不爱的人又怎能谈得上“爱亲人、爱家乡、爱祖国、爱人民”?当然更谈不上遵守社会公德了！ 生活中常会出现这样的场面，风雨中，一个稚气的男孩在追逐一张漂亮的糖果纸，行人不禁发笑。“孩子，别追了，让你妈妈给你买一个！”可男孩似乎不领大众的情，依然穷追不舍，风儿绑住他的脚，雨点儿打湿了他的衣裳，可他却继续前行，或许他的倔劲儿感动了天吧，男孩终于抓住了那张糖果纸，他舒心地笑了，可紧接下来的一个动作却令人惊诧万分——他小心翼翼地把糖果纸投进了垃圾筒。 听到、看到的人想必都会竖起大拇指说：“真不错！”可又有谁会问问自己，“连小男孩都能做到的事，我做到了吗？” 说起上个星期结束的运动会，每个人都神采飞扬，但大家是否注意到那操场上，草堆中，满目狼藉的水果皮和纸屑呢？这些随手扔垃圾的同学难道只是嘴巴上把自己捧成董存瑞，什么我是合格的小公民，我爱国守法，保证做到二十字基本要求，我愿为国牺牲。可行动上，是连随身拎个垃圾袋的如此小事也做不到的人吗？ 何谓合格？不少人琢磨着，但就是搞不清楚。有人说：“书读得好就是合格。”Really?大家是否还记得清华高材生刘海洋，学习可很棒，可恨把咱国家的宝贝给伤害了，他要合格，这熊可进去了，再来个三月飘雪。说不准也有人说：“合格嘛，首先得相貌合格，像我，不能说风流倜傥，那回头率也是高出100%呀；其二，球技合理，嗯嗯，本人的三步上篮，也就比他师父差一点，按他这一说，我老爸其貌不扬，球技嘛也就十投二中，岂不成了不合格的公民，我全家都得跟他急。还有人说：“路见不平，拔刀相助，朋友有难，两肋插刀，再所不惜，才算合格。”这人，在武侠小说里算得上是个正派人物，佩服佩服。可在现实中，这种讲义气可不能过了头，也得“该出手时，才出手，干了别帮到劳教所去了，这合格可就谈不上了。 那怎样才算合格呢？这里就不大谈特谈刚颁发的二十字纲领、政治书上的长篇大论。说点实际的，比如遇见教师问个好，讲卫生，关心同学、亲人，积极参加班级活动、学校活动，总之，只要别人看到你都能竖起大拇指说：“Very good!”，你就算合格了。 同学们，我们是祖国的未来，新世纪的主人。在新的世纪里，能否取得竞争的胜利，能否实现中华民族伟大复兴，就得靠我们了。我认为社会公德不是小事，而是民族复兴的大事。因此，要营造一个讲公德、守法纪的良好环境，需要我们每个同学从我做起，从小事做起。“涓涓细流，可以汇成江河”。只要大家行动起来，讲公德光荣，不讲公德可耻的社会风尚才能形成，。说到这，有的同学可能会说：“我很想从我做起，可是不知道该怎样做呀！其实，只要你处处留心，讲公德、守法纪并不难，正如一首歌谣所唱： 尊敬师长常问好，孝敬父母应做到； 上车乘船要让座，帮助病残扶幼小； 正直勇敢明是非，诚实守信人称道； 接待来宾有礼貌，观看影剧不喧闹； 爱护花木不攀折，环境整洁常清扫； 良好行为常做到，自律规范公德好。 同学们！21世纪是一个充满希望的世纪，在新的世纪里，让我们都来做一缕阳光，做一滴露珠，做一片绿叶，做一朵小花，为创造一个“讲公德、守法纪”优良环境贡献出自己的一份光和热，为祖国的繁荣和腾飞做出自己的贡献！
我给你搞篇你参考下 具体怎么下你自己设计吧 德育过程作为一个动态系统来考察，是一个发展变化的过程，是教育者用社会所要求的品德规范影响受教育者，启发他们自觉接受教育，形成教育者所期望的思想品德过程，笔者认为，德育过程只有做到知、情、行的统一，才能收到预期的德育效果。 知、情、行是彼此联系，相互影响，相互促进，相互转化的。一般地说，“知”的培养是基础；“行”的实现是关键和标志；“情”起中介和“催化剂”的作用。因此，学生思想品德的培养必须是：“晓之以理、动之以情、导之以行、持之以恒”，促进四要素统一和谐地发展。 思想品德教育只考虑认识过程是远远不够的，通过班会或团队活动向同学们正面宣传提倡什么，限制什么，禁止什么是需要的，但抓住时机，创设自然融洽环境，努力激发学生自身的“内应力”与道德情感则是另一回事。在校内、教室是学生接受思想品德教育的主要场所。教师在这儿，有的通过别开生面的班队活动，有的挖掘学科自身的教育因素，有的则根据学生个性与心理特征，因势利导，达到各种教育预期目的。但也应看到，由于对学生“主体需求是内化的原动力”这一点认识不足，在如何把社会首先规范内化为学生自己的品质方面研究得不够，我们的某些方面教育就显得脆弱与生硬。学生在那种正面教育场合，有时很难放开自己，他们经常只是首先意识的被动接受者，即使安排有学生在活动中发言，所说的也常是此刻我应该说此什么，而非内心真实所感，不能期望这种形成会达到很好的效果。其实，真能触到学生灵魂的教育常常是不露痕迹。它不仅发生在操场上，发生在课间十分钟，而且发生在事先无所准备的最自然的生活与情境中。因此，进行情感教育，是德育工作者打开学生心灵的启动器，是“知”与“行”的中介和“催化剂”。 (一)以情育情，以情动人 情感的一个重要特点是具有感染性，也就是说，情能动情。即在一定的时间和范围内，情感可以感染到其他的人，使之发生同样的或与之相联系的情绪。我曾带过一个班，有两位女同学因小事发生口角，继而恶言相向，在班上掀起轩然大波。事后，我不是武断地各挨五十板，而是找当事人心平气各地了解情况，并打算抓住这个时机，召开一个主题班会。班会以小组为竞赛单位，安排了学生喜闻乐道的歌曲、典故、谚语、名人名言等项目，围绕着“团结、友情、亲情”进行了紧张的比赛，学生们情绪高涨，竟相参与。当活动进行到高潮时，我在黑板上写了“大家庭中的你、我、他”几个大字，紧着录音机里传出了《相亲相爱》的歌曲，再一次引起了全班同学的情感共鸣。随着如潮般的掌声，那两个同学不约而同地走上讲台，四只手紧紧地握在一起…… 通过这次班会，同学们认识到同学间，要互相“包容”，只有团结一心，班级这条“大船”才能顺利到达成功的彼岸。而且，增强了集体的凝聚力，形成团结向上的班风。 （二）以知育情，以情促知 我们知道，单纯地对学生说教是不会有好效果的，同样单纯地采用感化而不伴之以说理，也难以使学生产生有原则、有深度的道德情感。“知之深，爱之切”正是这个道理，因此，班主任应着力提高学生的道德认知，使他们知道应该怎么做、明白为什么要这样做。如去年五月份，发生在美国轰炸南联盟中国大使馆的血腥事件，引起了全世界中国人民的强烈愤慨。我趁此机会让学生观看电视，收集有关新闻报道，激发他们的爱国激情，发出了“中国人民不可欺”的强烈心声。同时，又让他们认识到“落后就要挨打”的道理，激励他们“为中华崛起读书”以实际行动来声讨美国的暴行。这样，无疑对学生进行了一次有血有肉的爱国主义教育。也就是说，认知越丰富，明理越深刻，情感就会越深厚。 （三）以行育情，以情导行 情感的另一特点是实践性。实践是情感形成和转变的基础，也是摇动情感发展的动力。所以情感教育要从实践开始，在实践中，以行育情，越实践，学生的情感就越深，反过来，情感越深，就越愿意实践，从而形成自觉行为。 在以“爱心献功臣”的活动中，我班学生纷纷捐款，奉献了自己的一片爱心。钱虽不多，但却体现了中国青少年对那些为中国人民解放事业出生入死的功臣的崇敬之情和爱国、爱民族的高尚情操。 值得一提的是，在这活动中，有些同学在老师面前一直是批评的角色，是小捣蛋，但了也主动伸出援助之手。这援助当然源于他们对功臣的敬仰，然而，在援助中，自己不分明也获得一份快乐吗？他们自己却没觉察到，就在那瞬间，他们的灵魂迸发出怎样可贵的火花。我抓住时机，谈了爱国的含义，谈了什么叫高尚，使同学们从奉献中体会到自身精神的愉悦。这样，这使整个教育过程都弥漫着一种和谐、融洽、振奋，饱满的情绪氛围。 总之，当学生不仅学会了留心观察周围世界，心胸开阔，乐于助人，而且也学会留心观察自身，努力认识自己的内心世界，把精神力量也用到使自己本身变得更好、更完美的，他们才算真正逐渐成长为道德成熟的人了。而教师的贵任之一就在于抓住良机，寻找学生对外界教育影响的最佳接受点，以情育人，最终过到知、情、行的统一。
论大学良好个人品德的养成
关于品德发展与道德教育论文选题
采纳呀！！！！！！！！！采纳呀！！！！！！！！！教育的根本——思想政治，题目是简单点儿，不过应该比较大好写吧，开题报告我只有广告专业的，不过基本格式都是先写方向几条，再选一个主要论述思想政治教育专业毕业论文参考选题 在素质教育中如何加强未成年人的思想道德教育 思想政治课如何理论联系实际 幼儿德育教育探索 分层递进教学在政治课教学中的运用 初中思想政治教法浅谈 如何加强中小学心理健康教育 浅谈初中思想品德教育对青少年成长的影响 浅谈思想政治活动课教学中学生创新能力的培养 对山区未成年人思想道德建设的思考 略论班级的人性化管理 中学思想政治教学改革的探索 谈谈小学思想政治教学中的创新 浅谈农村如何加强思想道德教育 校园文化建设与学校政治思想工作 强化德育功能，推进素质教育 浅谈小学生良好思想道德的培养 德育工作在班级管理中的作用 论对中学生进行思想品德教育的途径与方法 改进政治思想教育，塑造学生优良人格 初中思想政治课堂教学探究性学习研究 中学生思想及思想政治教育的调查与研究 12 朱熹自我教育思想探析 儒家心性修养论及对当代德育的启示 社会主义市场经济条件下职业道德问题研究 试论商业个体劳动者职业道德建设 社会主义市场经济与职业道德建设 中国传统伦理思想精要与现代公关从业人员职业道德建构 论社会主义市场经济条件下的道德建设 东西方传统道德的近现代转型特色与启示 试论社会主义市场经济条件下的共同理想 敬业精神的价值及其培育—一对当代中国敬业精神的理性思考 社会主义初级阶段道德建设若干问题研究 论制度伦理与社会主义道德建设 试论我国当前社会转型中的信任缺失与信任重建 市场经济条件下我国的环境道德建设 计算机网络道德建设探索 关于网络时代青少年道德价值观变化的研究 转型期中国城市公民文化建设研究 论社会主义市场经济条件下集体主义的价值导向 网络道德：问题与出路 论义利观的重建与道德教育改革13 当前我国婚姻现状分析及其道德建设 道德规范的他律性向自律性转化的途径及价值评价 敬德与敬业精神建设研究 关于现阶段加强和改善公民道德建设的思考 城市社区居民道德建设实证研究 当代中国社会转型与道德教育模式的转变 论社会主义市场经济条件下道德价值导向 道德教育与人生自由简论 论现阶段我国公民意识的培养 论绿色文明及其教育 论市场经济领域内的道德建设——李嘉图经济伦理思想谈起 论道德信仰与重建 生活：道德教育的基础 社会主义市场经济条件下公务员道德建设研究 社会主义初级阶段道德建设问题研究 网络时代道德问题的分析与建设 中国社会转型期的思想道德教育 中国社会转型期的道德困境及和重塑 法制建设和道德建设在社会稳定与发展中的作用 丰盈人性：当代道德教育的应然追求 “以德治国”视野中的思想道德建设研究14 我国青少年道德教育的实效性研究 诚信——社会主义市场经济的道德灵魂 试论社会公正与以德化民 墨子道德教育思想及现代意义 论WTO框架下中国经济法的发展 我国竞争立法的现状与完善 论反不当竞争法的价值取向 论消费者权益保护的实现途径 我国消费者权益保护的立法现状与完善 论消费者权益的国家保护 婚姻的伦理本质 论婚姻家庭制度的立法价值取向 论第三者破坏他人婚姻家庭的民事责任 论我国婚姻法的伦理精神 家庭暴力问题研究 法定夫妻财产制的立法选择 对我国现行婚姻登记制度的评价 监护制度研究 对缺席判决离婚问题的研究 精神病人在离婚案件中的诉讼地位问题研究 论离婚损害赔偿法律制度 人口老龄化的立法思考15 论家庭暴力中的"冷暴力" 现代科技的发展与婚姻家庭制度 与婚姻关系有关的利害关系人的介定 论违反结婚形式要件的法律后果 论夫妻共同财产 论离婚损害赔偿 论夫妻忠实义务与隐私权冲突的法律协调 女权主义与婚姻家庭立法 婚姻仪式的价值研究 夫妻间的相互债权债务关系问题研究 论人大在民主政治中的地位 正确行使公民的自由与权利 试论我国的行政监督体系 试论行政强制措施 试论我国国家赔偿法的特色 试论我国的行政立法体制 依法治国与以德治国 市场经济与法制建设 判例与中国法制建设 市场经济与法制观念 论辩护律师的诉讼地位与职能 论民法中的推定制度16 试论中国对国际法的贡献 论国际经济法制及其发展方向 市场经济体制下民法观念的更新 论我国司法制度的改革与完善*********************************************************************************************楼上，我的回答还好吧！！！我的答案来自：********************************************************************************************************望采纳！！！！O(∩_∩)O谢谢！！！！
一、最新大学德育论文选题参考1、大学德育面临的形势与挑战2、大学德育应重视大学生学术道德素质的培养3、试论互联网时代的大学德育4、中美大学德育之比较5、知耻:大学德育底线******探析6、论红色资源开发在大学德育中的运用7、大学德育工作者的素质调查分析——大学生心目中的班主任8、大学德育环境的网络化研究9、构建大学德育环境的理论与实践10、大学德育的文化支点:从校园文化到社会文化11、当前大学道德教育存在的问题及其对策12、大学德育新探13、******关怀:大学德育的重要手段14、大学德育应注重******关怀15、大学德育与大学生诚信品德的培养16、论美育对大学德育的促进作用17、个人价值与社会价值的同构——论大学德育功能的实现18、大学生中的“异化”现象与大学德育19、信息化校园与大学德育的超越20、整体构建大学德育途径体系刍议二、大学德育论文题目大全1、大学德育与公民道德建设2、社会工作方法在大学德育教育中的运用3、坚持大学德育的意识形态方向4、论当前大学德育的改革方向5、遵循成长轨迹:大学德育的新路径6、论后现代主义的大学德育意义7、优化大学德育队伍结构研究8、大学德育研究的文化取向9、美国大学德育的途径、方法及启示10、构建大学德育的同伴教育模式——以杭州师范学院开展同伴教育的个案为例11、信息网络时代大学德育的思考与探索12、试论大学德育中互动的实质与意义13、论以人为本的大学德育14、大学德育:功能嬗变与本体回归——基于意识形态与道德之间的张力的认识15、论多元文化背景下的大学德育走向16、创新人才培养与大学德育发展17、大学德育:在文化动力中生成18、中日大学德育之比较分析19、关于大学德育创新的思考20、公民教育与大学德育的契合三、热门大学德育专业论文题目推荐1、大学德育低效与制度******的缺失2、大学德育教育与生态文化建设3、论现代大学德育的异化4、寻找公共德育与学科德育相结合的大学德育新路径——以艺术类大学生德育为例5、新的科学发展观与大学德育6、信息化校园与大学德育的超越7、回归生活世界的大学道德教育研究8、论新形势下加强和改进大学德育的新实践9、大学生择业观与大学德育的辩证关系10、大学德育接受学的几个问题述要11、普遍******与大学德育12、试论新时期大学德育中的同伴教育13、团体辅导技术应用于大学德育课教学的探索14、当代大学德育走向15、论大学德育中道德批判力的缺失16、科技******视野下的大学德育17、大学德育“改造论”18、人文教育与大学德育19、全球化背景下大学德育的文化使命20、心灵的对话品德的切磋--对大学德育中师生关系的思考
道德，心灵的一抹阳光
关于道德的论文，我认为，论青年的道德观。就可以。
小学生品德发展与道德教育论文题目
内容如下：1、大学德育面临的形势与挑战2、大学德育应重视大学生学术道德素质的培养3、试论互联网时代的大学德育4、中美大学德育之比较5、知耻:大学德育底线探析6、论红色资源开发在大学德育中的运用7、大学德育工作者的素质调查分析——大学生心目中的班主任8、大学德育环境的网络化研究9、构建大学德育环境的理论与实践10、大学德育的文化支点:从校园文化到社会文化11、当前大学道德教育存在的问题及其对策12、大学德育新探13、关怀:大学德育的重要手段14、大学德育应注重关怀15、大学德育与大学生诚信品德的培养16、论美育对大学德育的促进作用17、个人价值与社会价值的同构——论大学德育功能的实现18、大学生中的“异化”现象与大学德育19、信息化校园与大学德育的超越20、整体构建大学德育途径体系刍议
《思想道德修养与法律基础》
《搭建实践活动体验平台 促进儿童身心健康成长》 《解放天性 加强青少年思想道德教育》 《浅议优生抗挫折能力的培养》 《小学生德育教育的几点做法》《德育教育在学科教学中的渗透》
中学生品德发展与道德教育论文
青少年是祖国的未来，在发展性教育已经成为教育主题的今天，让学生学会如何做人是德育工作的重要内容，而培养学生良好的道德素质是让学生学会如何做人的关键。本文从初中生的认知特点出发，就如何培养中学生的道德素质进行了初步的探讨。 青少年是祖国的未来，民族的希望。一个民族、一个国家的兴衰与青少年的成长息息相关。然而长期以来的应试教育却使教育走入了误区，即只重视智育，而忽视了良好道德素质的养成，其结果造成了青少年道德素养的缺失，以及整个社会道德水平的整体下降。 在全面实施素质教育的今天，德育是素质教育的灵魂，德育工作在素质教育中显示出极其重要的地位。德育即思想品德教育，主要由道德的教育、思想教育和政治教育组成，而道德教育是德育的基础工程。中学生正处于成长阶段，对中学生的教育首先是要他们学会做人，使他们养成基本的道德行为习惯和良好的思想道德意识。那么如何培养呢？ 首先，教师应为人师表，以身作则。 我国著名的儿童教育学家孙敬修说得好“教师的一言一行对孩子都是很有影响的，孩子的眼睛是‘录像机’，耳朵是‘录音机’，脑子是‘电子计算机’。录下来的信号在‘电子计算机’中储存起来，然后指导他们的行动。所以，教师一定要严格要求自己言行要符合社会道德规范，用美的语言、美的行为和美的心灵来影响孩子。”是的，教师的人格魅力无时无刻不影响他们的学生。所谓“身教重于言教”亦是如此。一个道德高尚的教师不但可以感染学生，还可以在潜移默化中引导学生，为其树立良好的标准。正所谓“安其学而亲其师，乐其友而信其道”。这就要求我们老师要时时以身作则，凡要求学生做到的教师自己必须做到，还必须做好。记得我班中曾经出现过这样的情况：一到下课就有那么几个调皮的学生把讲台上的粉笔丢来丢去，弄的满地都是。当上课铃响起，我一进教室，学生们就都安静下来，看着我。我一句话都不说，默默蹲下把讲台下散碎的粉笔渣一点一点的拣起来，放在讲台上。这次以后，这样的情况就再没有出现过了，而且连平时不太干净的课室也跟着干净起来了。这也正如孔子所说“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 其次，我们应该有这样的意识，就是小事不小，以小见大。 俗话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”生活是由一件件小事组成的，学生的道德素质和行为习惯也往往受到这些小事的影响。勿以恶小而为之，许多大恶之事都是一件件小恶之事日积月累的结果，正如俗话所说“小时偷针，大时偷金”。因此，素质教育工作必须围绕生活中的一件件小事展开，积“小善”为“大善“，全面提高学生的道德素质。正如我刚进入大沙中学的时候，发现许多学生与老师面对面走过的时候，大部分同学一低头就过去了，连招呼都不打，对老师视而不见。学生之间也经常粗口相向。针对这样的情况我以我班为基础展开了“尊重老师，尊重同学，让文明之风重回校园”的主题班会。提出了学生见到老师说声“老师您好”的活动。这次班会不仅颇有成效，还受到了肇庆市领导的表扬。小事不小，一件看似微不足道的事却会对学生的思想道德的培养起到如此至关重要的作用。由此可见，只要坚持从小事做起，把身边的每一件小事都当作大事去做，就一定能帮助学生养成良好的行为习惯，培养高尚的道德情操。 再次，教师应该用自己的爱心去温暖学生的心灵。 近代教育学家夏焉尊先生曾经说过“教育之没有情感、没有爱，如池塘没有水一样。没有水就不能成为池塘，没有爱就没有教育”。能热爱自己的工作并热爱自己的学生，应该是身为一名人民教师最高的职责。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。要成为一名好的人民教师，首先应存有一颗慈爱之心。教师只有爱自己的工作并爱自己学生才能教育出好的学生，才能最大限度的发挥教育的作用。这种爱不只是简单的概念，而更应该是鲜活的情感和行为。有时教师的一声赞许、一个微笑、一丝安慰都会打动孩子的心灵，使他们的心向善。有这样一个例子：后进生何某东每一次考试基本上都交白卷，常和同学打架，还经常顶撞老师，经前几任班主任教育后仍无明显好转。转入我班后，我通过对他的家访和对他从前同学了解，得知，小东以前也是一名不错的学生，但因后来家庭变故，父母离异，身心受到极大打击，学习成绩急转直下。这以后，我加大对他的关注，关心的学习生活，经常给予他鼓励和支持。并在班中开展“了解同学，关心同学，帮助同学，让我们的集体充满爱”的主题班会。通过这次班会，展开对小东同学的帮助。在这次活动之后，小东同学有了很大的改变，变得开朗了，对人热情了，尤其在学习上有了很大的提高。其实像小东这一类“差生”，更需要教师的爱。他们往往有较强的自尊心，也渴望改变落后局面。在学校，他们需要老师和同学认同、关心与帮助。这些同学一旦得到别人的关心和支持，心里就会激发出积极向上的强烈愿望，从而完全改变。当一位教师心中充满了对学生的爱，就自然会得到学生的认同和回报，教师应当以自己的言传身教影响学生，感染学生，使他们成为有高尚道德情操的人。 最后，道德教育应体现时代精神的要求。 1、中学生应具有自尊、自强的性格。 自尊亦即通常所说的自重或自爱，它主要体现在一个人对自己人格的看重，对自己正当权利的看重，对自己生命的看重。自尊与自强是一对联系紧密的概念。可以说，真正的自我尊重体现在一个人的自强不息上。一个自强不息的人，势必是一个自信的人、自我认同的人，也是一个高度尊重自己生命价值的人。一个自强不息的人就是一个精神上的强者、富有者，只要有这种精神，一个人的发展就不可限量的，也没有什么困难能够战胜他。 2、中学生应具有独立自主的个性精神。 独立自主的个性主要体现在一个人保持理智的独立与自主性，或者说一个人运用自己的理智独立地进行思考、判断和行事。典型的中学生常常是聪明、诚恳、认真、努力的，但是他们往往缺乏独立自主的个性，缺乏独立思考、独立判断的意识与能力。教师解错了题目，他们不敢指出其错误；凡是老师没教过的、书上没有提及的，他们就不敢越雷池一步。造成这种现象的主要原因在于教育工作者对学生在生活方面采取怀里“抱着走”、在课业上采取用鞭子“赶着走”的方式有关。要改变这种状态，教师应该多鼓励学生，给他们更多的在课堂上发表意见和建议的权利，真正让学生成为课堂的主角。 3、中学生应学会对他人的尊重。 对他人的尊重，在当今我们所生活的这个时代显得有为重要。现在许多的中学生自我意识很强，很在意别人是否尊重自己，但是往往在尊重他人方面做得很差。当今社会区别与以往任何一个时代的显著特征是，这是一个崇尚多元化的时代。在这个时代，任何个人或集体没有权利把自己意志强加给其他个人和集体，人们信奉的价值准则只有一个，那就是求同存异。彼此之间在平等尊重的基础上，自由地交往、沟通与对话。因此，想要得到他人的尊重就必须先尊重他人。 4、中学生应具有社会公德意识与公共精神。 社会公共精神的缺失、不讲社会公德是当今社会存在的一种普遍现象。许多研究中国社会文化的学者发现，中国许多人只重家族内的私德，不重视社会的公德公益，或者说只有家庭意识或自我意识，缺乏社会社会意识和国家意识。这种状况所造成的负面影响至今还是很严重的。突出表现在几个方面：一是大多数人的公德意识还比较淡漠；二是普通民众对社会公共事务的关注、参与程度还远远不够；三是大多数人的民主法制意识还比较淡薄。青少年是祖国的未来，民族的希望，在今天对学生进行道德教育，努力培养他们的公德意识和公共精神是关系到民族素质整体提高与否的关键。 教师是人类灵魂的工程师，代表着最主流、最先进、最健康的文化，是做人的典范，做人的榜样。塑造“真、善、美”的灵魂是一件不容易的事情，也是一项长期艰巨的工程。夸美纽斯讲过：教师是太阳底下最光辉的事业。要做一辈子的教师，一辈子学做教师。完善人格，提升思想，锻炼感情，你的学风也是学生的榜样。教师只有以身作则，从身边小事做起，对学生充满爱，才能感化学生，使他们成为担起民族复兴大任，具有高尚道德情操的人。
随着人类社会的不断进步发展和社会主义法制制度的逐步建立及完善，社会对个人的要求越来越高，法也越来越受到人们的重视，依法办事，已成为人们的共同信念。一个国家的法律体制完善与否也日益成为衡量这个国家现代化程度高低的标志。我国法律法规也日趋完善，只要留意不难发现我们身边无处不存在法律的气息。《未成年人保护法》、《教育法》、《教师法》、《消费者权益保护法》……现代社会是一个法制社会，作为一名青少年要学习法律知识，学法才能知法，知法才能守法，知法才能用法，知法才能护法，只有全体人民的法制意识加强了，才能实行依法治国，我们的国家才能不断强大。 然而，根据管家有关数据表明：我国青少年犯罪率呈大幅度增长趋势，可见增强法律意识、提高法制观念对我们来说有着极其重要的作用。青少年违法犯罪很大一部分原因是法律意识淡薄、受社会不良习气的影响。比如在社会不讲社会公德，惹事生非、打架斗殴、偷窃敲诈。在学校不遵守中学生守则、违反校纪校规。这些青少年学生虽然也知道自己所作所为是违法违纪的，但他们无法真心地体会到事态的严重性。因此校园中违纪的现象屡见不鲜。有的同学认为违纪与违法是两码事，违反校规校纪大不了被老师批评，没什么大不了的，殊不知习惯成自然，违纪就会逐步成违法，以后到社会就有可能作为法的事。有的同学认为如今是追求个性化的社会，如果被学校这个规那个矩束缚，不利于自己发展，作了违纪的事才能体现自己的潇洒，但是，设想一下，如果学校没有了校规校纪，那学校正常的教学秩序如何保障？一个从小没有遵纪守法的意识与习惯的人，长大了很难说他能成为一个守法的公民。 有人说“掌握电子计算机应用技术是跨入21世纪的名片，而具备法律知识和法制观念才是跨入21世纪的通行证”。我国社会主义法律是工人阶级和广大人民共同意志的体现，是促进生产力发展，实现人民民主专政的工具，它的根本任务是保障社会主义现代化建设的实现。公民的生活离不开法律，学法才能明确哪些是可以做或必须做的，哪些是不该做或禁止做的，用法律来规范自己的行为，维护自身和他人的合法权益。 青少年学习法律知识是社会主义现代化建设的需要。青少年是祖国的未来，是四化建设的生力军。青少年学法、知法、守法的状况如何对社会发展和经济建设关系极大，青少年要通过学习法律知识，接受法制教育逐步把自己培养成四有新人。 青少年学习法律知识是自身健康成长的需要。青少年是祖国的未来，是社会主义事业的接班人，广大青少年都想成为有用之才，而要成才首先必须健康的成长。由于青少年年龄小，阅历浅，缺乏明辨是非的能力，易受不良风气的影响，青少年容易冲动，特别是当自尊心受到伤害或自己的利益与他人利益发生冲突时，容易失去理智，导致违法犯罪。因此，为了保护青少年健康成长，预防和减少犯罪，就需要对青少年进行正面的法制教育，正确引导、让他们能懂法、守法、自觉约束自己的言行，养成守法习惯，培养守法意识，提高守法能力。 青少年学习法律知识是维护自身的合法权益，同违法犯罪行为作斗争的需要。维护合法权益不受侵害，同违法犯罪行为作斗争是法律赋予公民的权利，要运用好这个权利，只有学法懂法，才能认清和揭露违法犯罪行为。 遵纪守法，学法护法是一种被人们公认的美德。国有国法，家有家规，校有校纪，遵纪是守法的基础，青少年时代是处在长身体、长知识的黄金时代，我们青少年学生要认真学习《中学生守则》、遵守校纪校规，遵纪守法，严以律己，从小事做起，从自己做起，自强、自尊、自重、自爱，争当一个文明的新时代青少年。
“周杰伦！周杰伦！JOLIN！JOLIN！李宇春！李宇春！”听，排山倒海般的青少年追星热潮，近乎疯狂的歌迷影迷，已经成了二十一世纪的一种时尚，一种标志。 人人都已不再愁吃穿，不再愁生活，而是全身心地投入到二十一世纪的一个新兴队伍——追星。众所周知，宇宙没有星星，将漆黑一片。偶像之所以被称之为偶像，是因为他们出类拔萃！可当下，确实如此吗？不敢苟同。这样一个世纪，这样一个年代，青少年沉迷的大都为歌星和影星。他们大多没有什么特殊才能，只是会摆几个或妩媚或冷酷的造型；只是拥有那或苗条或性感的身材；只是有着那令有些人听起来极副个性的歌喉和嗓音。凭心而论，这帮明星的成名，无非是经过了经纪公司的大力包装和宣传、媒体的炒作以及明星们自己的作秀。如今，我们可以看到，许许多多的青少年身陷追星情结不能自拔。青少年追星状况逐渐变得疯狂起来，他们盲目的“随大流”，疯狂的收集明星资料，相片和唱片，甚至竟出现了一系列过激的行为。大连16岁的少女因母亲没有买到偶像张国荣的CD而自杀；温州一名17岁的中学生因为没钱亲眼见到偶像赵薇而服毒自杀。近两年流行的“超女”，更是惹出了不少令人不可思议的祸端：李宇春在首都开签唱会，虽然入场费全免，可仍有一些从偏远地区赶来的青少年歌迷，用卖血这种方式来垫付路费；在总决赛的那段日子里，大批“凉粉”“玉米”上街拉票，对着路人死缠烂打，一定要在他们面前当场发短信投票才肯善罢干休……由此可见，盲目地崇拜、追求歌星影星，是一种极其愚蠢、不负责的行为，一旦陷进去，就很难摆脱。盲目追星会使我们无心学习、花费大量钱财和时间。加上青少年辨别是非的能力较弱，若是盲目地追求明星们的一切，包括恶习，岂不是一辈子都要毁于一旦？这些对于我们的思想更是有弊无利，应当给予严厉制止。 事实上，崇拜偶像并不一定要是歌星影星。在赛场上挥汗如雨的体育健儿和创造奇迹的科学家们不一样值得我们崇拜？2004年雅典奥运会110米栏冠军为中国摘得荣誉，创造历史，难道不值得敬爱？在NBA打篮球的小巨人姚明，带领我们中国男篮走向另一个历史，难道也不值得景仰？杂交水稻之父袁隆平，经过无数次的实验，终于成功，带领大批农民走向富裕，难道不是我们的偶像？这些把一切都奉献给祖国体育事业的运动员们，这些把毕生精力都倾注到人类科学事业中的科学家们，才是我们应该热爱的偶像！ 追星，不但可以是对社会有贡献的公众人物，还可以是一些微不足道却又有着美好精神品质的人。天津的白芳礼老人，是一位退休三轮车工人，为了让穷人的孩子上得起学，在他74岁的时候，重操旧业，决心用自己的双腿，给贫困学生踩出一条希望之路来。在随后十多年里，他把蹬三轮所得的收入全部捐献给了学校、教育基金会和教育机构，用以资助贫困生。据统计，他的捐款累计高达35万元，共有300多名大学生受益。如果按每蹬1公里三轮车收5角钱计算，他为贫困学生奉献的是相当于绕地球赤道18周的奔波劳累。直到将近90岁高龄，他捐出最后一笔钱，才无可奈何地说：“我干不动了……”这是一种多么崇高的品质啊！像这样的例子在生活中不胜枚举：在街头，一位女孩小心翼翼地把盲人扶过街；在拥挤的公交车上，一个年轻人起身为鬓发皆白的老人让座……他们那金子般闪亮的心灵，正是我们所要追求和学习的。对有着执著工作热情的人，对给社会作出伟大贡献的人，对有着高尚人格的人，我们都应该视他们为榜样，真正地敬爱他们。而更重要的是，我们应发现并学习榜样身上的优点和长处，正如孔子所说：“择其善者而从之”，向榜样学习，不断提高自我。但“人无完人”，榜样也有些缺点。所以要做到“其不善者而改之”，懂得判断哪些是值得学习，哪些不值得，并要经常自我反省，这样才能不断完善自我。 总而言之，对于影视类的明星，千万不可盲目地随波逐流，以免勿入歧途；对于伟大的对社会有贡献的人物，我们要敬佩他们、热爱他们、尊敬他们；而对于有着纯洁美好心灵的人，我们则要给予百分之两百的赞赏和肯定，从心里的最深处崇拜他们