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关于水浒传的论文600字怎么写

发布时间:2024-07-07 14:21:26

关于水浒传的论文600字怎么写

宋江:本篇论文从半农半吏的地主,封建的知识分子,卓越的军事才能对《水浒传》中宋江的人物形象进行评析。 《水浒传》一部浩荡回肠的传奇巨作,已被许多读者所喜欢,所叙述一百零八个叱诧风云的梁山好汉不得不令人钦佩,而在他们之中最关键的人物就是宋江。 “……那押司姓宋,名江,表字公明,排行第三,祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮,人都唤他做黑宋江;又且于家大孝,上有父亲在堂,母亲早丧;下有一个兄弟,唤做铁扇子宋清,自和他父亲宋太公在村中务农,守些田园过活。………平生只好结识江湖好汉,但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄上馆谷,终日追陪,并无厌倦;若要起身,尽力资助,端的挥霍,视金似土。人问他求钱物,亦不推托;且好做方便;每每排难解纷,只是周全人性命……以此为东,河北闻名,都称他做及时雨。” 宋江,一个郓城押司,在几番飘迫途中遇到了各方绿林好汉,遂后聚之梁山泊,树“替天行道”之杏黄大旗。三打祝家庄,大破连环马。后来伏身招安,为朝廷征方腊,讨田虎。最后消失在蓼儿洼。 对于《水浒传》中宋江这样的关键的人物,几世的读者对他的评价可谓是褒贬不一。有人说,他是忠孝一身;有人说,他是世上最会收笼人心的人;有人说,他是一个好汉;也有人说,他的招安政策是软弱;还有的人说…… 对于这些说法,我们暂不加任何评论,下面我们谨从三个方面来谈一下自己的一点认识 一个半农半吏的地主 在上文引用《水浒传》关于宋江的简介中,我们知道他随同父亲在村中务农,这足以看出农民这一本质特性;同时,我们也知道他兼任押司之职,这也决定了“吏”这一属性;另外我们知道他仗义疏财,正如上文中引用日:“但有人来投奔他的……视金为土。”我们推想,在一个封建土地所有制的社会中,什么样的人或者说有谁能像他那样呢?自然我们不难推知地主这又一属性。总结起来他的阶级性质便很明显的浮显在大家的眼前—— 一人半农半吏的地主。 正因为他是农民,所以他更体谅农民,更懂得如何帮助农民。在《水浒传》第七十三回中,宋江被李逵误认为是掳走刘太公女儿的,当事实澄清后他并非是一走了之,而是仔细的了解情况,帮助他救回自己的女儿。事后他还请刘太公上山庆贺,并安顿他的生活,这个例子我们足以看出他作为一个农民更懂得同情自己的同类人,援助自己的同类人。同时我们也可以体会到他为何能受到众好汉支持的原因。 正是因为他是吏,所以他更懂得应效忠朝廷,他始终以“忠义”为自己的行为标准,这一点从他把“聚义厅”改为“忠义堂”的举动上可以清楚的看到梁山的管理机构设置与封建社会的上层建筑的机构设置非常相似,其实梁山泊就是具有相对民主的封建小王国。后来招安为朝廷卖命的事实就足以证明在他身上有着深刻的封建统治阶级走狗的烙印. 正是因为他是地主,他的阶级出身决定了他处理问题的根本出发点,封建的等级观念和地主阶级的利益为始终在他心头荡漾。在他的心目中封建社会的“大一统”思想是他思想的根基,他一直称北宋的皇帝为“圣上”,可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其被梁山好汉追杀,以致气死林冲。他一直认为走与统治着的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷,这便是他招安的源头之由,这也预示着起义的不战而败。 封建的知识分子 也许有人会问,单凭他是农民这一属性就一定会得到众好汉的支持吗?其实还有另一个关键的原因。———封建的知识分子。《水浒传》虽没有具体说明,但我们足以体会到这一点另外,《水浒传》的作者无论是施耐庵,还是罗贯中,宋江都是其本人的真实写照,都是封建知识分子的典型代表。他们为的是传播所谓的“仁义”,用“仁义”来普渡众生,拯救黎民百姓,这时与那一批急需拯救的封建农民自然形成了“统一战线”。

《水浒传》一书我在暑假中已经读了好多次了,它记述了以宋江为首的一百零八好汉聚义梁山泊,受到朝廷招安,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的故事。读完全书,总结起来只有两个字:忠,义。 忠,即是对自己的祖国敬重。而宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;我们主要是以忠义为主。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个逗忠地字,但是,却很少有人能够做到一个逗义地字。 一个逗义地字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个逗义地字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个逗义地字。由此可见,一个逗义地字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。 义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但逗义地字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。我们中华民族是一个大义的民族,当日本侵华战争爆发时,多少义气凛然的革命英雄临死不屈,才成就了今日增增日上的中华民族。在革命战争时期,许多英雄任务为了自己的祖国付出了巨大的代价,有的甚至献出了生命。为了使保卫我们的祖国例如:黄继光,他用自己的身体堵住了敌人的机枪。。。这需要多大的勇气啊!这些都是我们的历史。这些都是为了我们祖国而牺牲的人啊!我们都应该敬重他们,以他们为自豪。

天人武松水浒英雄我最佩服的是行者武松,他是英雄里的英雄,好汉中好汉。清代大文学家、评论家金圣叹对武松也极为推崇,他讲道:鲁达阔人也,林冲毒人也,杨志正人也,柴进良人也,阮七快人也,李逵真人也,吴用捷人也,花荣雅人也,卢俊义大人也,石秀警人也,然皆不如武松,武松具鲁达之阔,林冲之毒,杨志之正,柴进之良,阮七之快,李逵之真,吴用之捷,花荣之雅,卢俊义之大,石秀之警,绝伦超群,天人也!作为绝顶的英雄首先应该有英雄的相貌和英雄的身手,那么武二郎在这两方面如何呢?先看相貌,水浒传有诗为证:身躯凛凛,相貌堂堂。一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔,有万夫难敌之威风;话语轩昂,吐千丈凌云之志气。心雄胆大,似撼天狮子下云端;骨健筋强,如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主,真是人间太岁神。够用了,不说什么了。关于武松的身手,一直以来有个说法,梁山好汉,马上林冲,马下武松。作者施耐庵在这个最喜爱的人物上倾注了大量的笔墨,不惜用十回的篇幅来描写这位英雄。景阳岗打虎、狮子楼斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼、夜走蜈蚣岭。其他还算罢了,蒋门神绝对非同小可,身长力大,武艺高强,以我所见,应该不在少年英雄九纹龙史进之下。可就这样的高手,在武行者的玉环步、鸳鸯腿面前竟不堪一击。上梁山后,几乎每次征战都有武松的身影,一双镔铁戒刀,所向披靡。征辽大破混天阵,遇到御弟大王、十一曜大将之首的耶律得重,武松一刀掠断马头,揪住头发,斩下首级。征方腊,杭州城下,武松与方腊手下猛将贝应夔在吊桥上狭路相逢,武松撇刀闪身,让过对方的长枪,顺手抓住枪杆,连人带兵器拖下马来,手起刀落,贝大猛将身首异处,真利落!真正的英雄当然不能光看他的外表和身手,关键要看他的为人行事。武二郎不贪钱财,不近女色,视兄如父,视友如亲,不惧生死,嫉恶如仇,真乃大丈夫!景阳岗打虎以后,阳谷县知县将大户们捐凑的一千贯赏钱奖给武松,武松说:“我是托相公的福荫,侥幸打得这只大虫,非小人之能,何敢受赏?我听说众猎户为这只大虫受了相公的责罚,何不把这赏钱散与众人?”当时的一贯钱能约三五朋友很像样的吃顿饭了,一千贯不是小数,武松竟然想都没想送了出去。知县相公一看武松忠厚仁德,当即决定聘他为阳谷县都头,相当于现在的刑警队长,一步跨进了公务员序列。大树十字坡,张青孙二娘临行送武松纹银十两,武松顺手送给了一直小心服侍他的两个公人。小叔子偷嫂千百年来一直是各类艺术创作的主题之一,金莲戏叔更为那些文人骚客们津津乐道,见于各类小说、剧本、传奇。水浒中的武二郎对嫂子尊重有加,第一次相见,面对比自己小三岁的潘金莲,推金山、倒玉柱,恭行大礼。送哥哥银两,给嫂嫂缎匹,一家三口其乐融融地过起了日子,这可能也是武松人生中不多的一段幸福时光。可惜呀,千不该万不该,可怜的金莲看上了武松。武松也不是傻瓜,一忍再忍,忍无可忍,终于爆发:“嫂嫂休要恁地不知羞耻,武二是个顶天立地、噙齿戴发的男子汉,不是那等败坏风俗、没人伦的猪狗。倘有些风吹草动,武二眼里认的嫂嫂,拳头却不认的嫂嫂!”铮铮铁骨,神鬼可鉴!  水浒传中没有交代武松的父母,但大家一直认为武松自幼父母双亡,和哥哥相依为命,兄弟情深。书中写到,武松在阳谷县与哥哥武大相遇,二郎喜出望外,武大在外人面前也扬眉吐气。好景不常,为了不装哥哥的幌子,武松忍声搬出了紫石街。他奉命出差东京,临行放心不下懦弱的哥哥,硬着头皮回到家里,对哥嫂千叮咛万嘱咐。即便这样,武松意想不到事情还是发生了,老实本份的哥哥竟被奸夫淫妇谋杀了。半夜里,武松在哥哥的灵前放声大哭,哭的两边邻舍无不凄惶。在走正当的途径未果的情况下,武松开始了他的复仇行动,剖金莲之腹,断西门之首,将王婆送上了木驴。    真正体现武松性格的应该是在孟州牢城。按太祖武德皇帝旧制,新到配军要打一百杀威棒,一百棒下去,不死即伤。梁山好汉被发配充军的不少,即便是好汉林冲在挨了差拨一顿臭骂以后,也是低眉顺眼把钱送上。而武都头的态度是,要是他好问我讨时,便送些与他,若是硬要,一文也没。前来索要的差拨指手画脚,神气活现,武松根本不买他的帐:“你指望老爷送人情与你,半文也没,我精拳头一对相送!金银有些,留了自买酒吃,看你怎地奈何我?”到了点视厅上,武松依然不惧,告诉打手们:“我要躲闪一棒不算好汉,我要叫一声也不算好汉,不要人情棒,打的我不快活!”    得知蒋门神恃强霸占了快活林,武松第一反应就是:“蒋门神几颗头,几条胳臂?若有三头六臂,我便怕他,既然不是,却如何怕他?”“我凭胸中本事,平生只打天下硬汉,不明道德的人。”路见不平,拔刀相助,真好汉也!    血溅鸳鸯楼,怒杀张都监、张团练和蒋门神,一十五口性命,如砍瓜切菜,“杀人者,打虎武松也!”粉墙血字,快意恩仇,武松,天人也!

关于水浒传的论文600字

关于《水浒传》的论家肯定比较多的确

《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著"《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反" 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击他是从血的教训中觉醒过来的 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深""智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深一生屡出奇谋,屡建战功受招安被封为武胜军承宣使宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面这的确是一本非常耐人寻味的一本书

恩,,,,,,好的。。。。。按照原创要求来

俗话说:“一日无书,百事荒芜。”书是人类的大朋友,可以说,我们人类每天都能见到书。对于我们正勤奋苦读的小学生而言,书,更是必不可少。书,也有好坏之分,有些书精彩,让人陶醉,因此被世人所称赞,并代代相传;可是有些书,虽然好看,但却容易被人们抛弃、遗忘。今天,我读完了我国文化中的瑰宝:中国四大名著之一——《水浒传》。《水浒传》是作者施耐庵根据当时的社会环境和社会风气以及自己的生活经验写成的一部著名小说。这部小说主要写了宋江、林冲等人结拜为兄弟,在一生中历经千磨万炼,终于结识了一百零八个好汉,这一百零八个好汉上了梁山,可最后,都相继死亡的一个悲喜交加的故事,故事中的人物形象生动,故事的情节曲折复杂,给我留下了深刻的印象。虽然《水浒传》这部小说最后的结局并不圆满,但在一百零八将中每个读者都有自己最喜欢的人物,在这一百零八个好汉中,我最喜欢的要数宋江和鲁智深。先说说宋江吧。宋江和其他107个好汉一样,的确也是个男子汉大丈夫,可为什么他能稳居一百零八将中的第一呢?难道他的武功超群?不,其实,宋江的武功并不高超。既然他武功平常,为何作者要将他安排在首位呢?其实,道理很简单,宋江虽是一名好汉,但却不像武松、李逵等人一样,性格鲁莽,而是文质彬彬,待人有礼。最重要的,还有一点,宋江在朋友中讲究义气,在朋友困难时挺身而出,帮助解决问题。小说中的好汉几乎都会因某个陌生人的小恩小惠而迷失方向,对陌生人感激不尽,并被陌生人所收买。只有宋江,能识别谁是真正的朋友,谁是好是坏,分清是非。这种看清了社会上的弱点的人,是极其少见的。这也是我所欣赏宋江的原因之一。和宋江一样,鲁智深虽然鲁莽,却也是个讲义气的人。他最让我感动的故事,就是在野猪林里救了自己的兄弟——林冲。在林冲遭迫-害,被流放的路上,为了兄弟的生死安危,他一路上暗中保护,阻止了差人杀害林冲的行为,而后还护送林冲到安全地方才放心离开。在那个社会里,能拥有像鲁智深这样在危急关头成为你救命恩人的朋友,实在是林冲的幸运。《水浒传》不仅让我们认识了北宋时期那个混乱的社会,更让我们明白:这个社会虽然美好,,但总会有些缺点,因此,社会需要我们新一代的学生。来吧,朋友们,我们一起行动吧,一起努力学习,一起健康生长,为这个不完美的社会贡献一份力量!

关于水浒传的论文600字怎么读

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《水浒传》一书我在暑假中已经读了好多次了,它记述了以宋江为首的一百零八好汉聚义梁山泊,受到朝廷招安,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的故事。读完全书,总结起来只有两个字:忠,义。 忠,即是对自己的祖国敬重。而宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;我们主要是以忠义为主。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个逗忠地字,但是,却很少有人能够做到一个逗义地字。 一个逗义地字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个逗义地字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个逗义地字。由此可见,一个逗义地字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。 义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但逗义地字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。我们中华民族是一个大义的民族,当日本侵华战争爆发时,多少义气凛然的革命英雄临死不屈,才成就了今日增增日上的中华民族。在革命战争时期,许多英雄任务为了自己的祖国付出了巨大的代价,有的甚至献出了生命。为了使保卫我们的祖国例如:黄继光,他用自己的身体堵住了敌人的机枪。。。这需要多大的勇气啊!这些都是我们的历史。这些都是为了我们祖国而牺牲的人啊!我们都应该敬重他们,以他们为自豪。

宋江:本篇论文从半农半吏的地主,封建的知识分子,卓越的军事才能对《水浒传》中宋江的人物形象进行评析。 《水浒传》一部浩荡回肠的传奇巨作,已被许多读者所喜欢,所叙述一百零八个叱诧风云的梁山好汉不得不令人钦佩,而在他们之中最关键的人物就是宋江。 “……那押司姓宋,名江,表字公明,排行第三,祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮,人都唤他做黑宋江;又且于家大孝,上有父亲在堂,母亲早丧;下有一个兄弟,唤做铁扇子宋清,自和他父亲宋太公在村中务农,守些田园过活。………平生只好结识江湖好汉,但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄上馆谷,终日追陪,并无厌倦;若要起身,尽力资助,端的挥霍,视金似土。人问他求钱物,亦不推托;且好做方便;每每排难解纷,只是周全人性命……以此为东,河北闻名,都称他做及时雨。” 宋江,一个郓城押司,在几番飘迫途中遇到了各方绿林好汉,遂后聚之梁山泊,树“替天行道”之杏黄大旗。三打祝家庄,大破连环马。后来伏身招安,为朝廷征方腊,讨田虎。最后消失在蓼儿洼。 对于《水浒传》中宋江这样的关键的人物,几世的读者对他的评价可谓是褒贬不一。有人说,他是忠孝一身;有人说,他是世上最会收笼人心的人;有人说,他是一个好汉;也有人说,他的招安政策是软弱;还有的人说…… 对于这些说法,我们暂不加任何评论,下面我们谨从三个方面来谈一下自己的一点认识 一个半农半吏的地主 在上文引用《水浒传》关于宋江的简介中,我们知道他随同父亲在村中务农,这足以看出农民这一本质特性;同时,我们也知道他兼任押司之职,这也决定了“吏”这一属性;另外我们知道他仗义疏财,正如上文中引用日:“但有人来投奔他的……视金为土。”我们推想,在一个封建土地所有制的社会中,什么样的人或者说有谁能像他那样呢?自然我们不难推知地主这又一属性。总结起来他的阶级性质便很明显的浮显在大家的眼前—— 一人半农半吏的地主。 正因为他是农民,所以他更体谅农民,更懂得如何帮助农民。在《水浒传》第七十三回中,宋江被李逵误认为是掳走刘太公女儿的,当事实澄清后他并非是一走了之,而是仔细的了解情况,帮助他救回自己的女儿。事后他还请刘太公上山庆贺,并安顿他的生活,这个例子我们足以看出他作为一个农民更懂得同情自己的同类人,援助自己的同类人。同时我们也可以体会到他为何能受到众好汉支持的原因。 正是因为他是吏,所以他更懂得应效忠朝廷,他始终以“忠义”为自己的行为标准,这一点从他把“聚义厅”改为“忠义堂”的举动上可以清楚的看到梁山的管理机构设置与封建社会的上层建筑的机构设置非常相似,其实梁山泊就是具有相对民主的封建小王国。后来招安为朝廷卖命的事实就足以证明在他身上有着深刻的封建统治阶级走狗的烙印. 正是因为他是地主,他的阶级出身决定了他处理问题的根本出发点,封建的等级观念和地主阶级的利益为始终在他心头荡漾。在他的心目中封建社会的“大一统”思想是他思想的根基,他一直称北宋的皇帝为“圣上”,可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其被梁山好汉追杀,以致气死林冲。他一直认为走与统治着的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷,这便是他招安的源头之由,这也预示着起义的不战而败。 封建的知识分子 也许有人会问,单凭他是农民这一属性就一定会得到众好汉的支持吗?其实还有另一个关键的原因。———封建的知识分子。《水浒传》虽没有具体说明,但我们足以体会到这一点另外,《水浒传》的作者无论是施耐庵,还是罗贯中,宋江都是其本人的真实写照,都是封建知识分子的典型代表。他们为的是传播所谓的“仁义”,用“仁义”来普渡众生,拯救黎民百姓,这时与那一批急需拯救的封建农民自然形成了“统一战线”。

关于水浒传的论文600字内容

凛然的宋江和卢俊义;勇猛异常的关胜、董平等,几乎没人能与之匹敌;吴用和公孙胜的计谋与智识也令人惊叹,像这样性格的鲜明人物还有许多。在这一百零八位好汉中,我对花和尚鲁智深印象颇深。为什么他叫花和尚呢?因为他身上纹了许多纹身,他还特别喜好喝酒,但是这只是表面,实际上他是一位重情义、重义气、充满正义感的英雄。虽然性格豪爽粗犷,却富有智慧,而且胆大心细。在打死镇关西后,他不慌不忙不像别人杀了人就跑,而是指着镇关西骂“你诈死,别以为洒家不知,等会儿洒家再与你理会”,然后从容不迫地离开;放走金老汉时还拿条板凳坐了两个时辰,估摸人走远了他才走,这充分体现了他的智慧和胆大心细;在史进去打抱不平被抓 后,鲁

今天读完了水浒传,掩卷沉思,不禁感慨万千。为里面的人物的命运叹息。水浒一百零八个好汉,个个都被逼上梁山,深感宋江义重,皆留下来效忠宋江,后来受招安后,破大辽,收田虎、王庆、方腊等贼人。从破大辽一百零八个人个个生还到最后收方腊只剩三十六个,最后面见皇上的也只有二十七个。可是他们为国家换来太平后,朝廷却奸臣当道,最后个个都死了,神聚蓼儿洼。宋江等人的命运是悲惨的,可这一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孙胜、李俊、武松、柴进等。他们大都是在完成大业后,急流勇退,没有做官,不受奸臣迫害,以致他们都快乐的、舒心地生活着。相比起宋江、卢俊义他们都被药酒害死,他们的命运不就好很多了。其实人生需要的也是这种能够急流勇退的精神。水浒传读后感:急流勇退,需要的是对功名利禄的舍弃,对平静生活的向往,还要有自知之明,知道当前局势,知道该退时就退,知道退一步海阔天空。而有的人在最高点却不退下来以致于丧失生命。韩信就是个很好的例子,刘邦的天下大部分都是韩信打下的,但是韩信的功劳实在是太大了,功高震主,最后被吕后杀害,像这样的例子还有很多,这边就不一一指出了。而适时的退却却能让自己获得更多。张良大力辅佐刘邦,为刘邦完成统一大业奠定了坚实的基础,刘邦称他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”。当天下已定,四海归心时,也正是他该享受容华富贵的时候了,可是,在刘邦预备赐予他五千户时,张良却断然拒绝,放弃功名利禄,请求作一个小小的留侯。他曾说道:“今以三寸舌为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。愿弃人间事,欲从赤松子(传说中的仙人)游。”他看到帝业建成后君臣之间的“难处”,欲从“虚诡”逃脱残酷的社会现实,欲以退让来避免重复历史的悲剧。事实的确如此,随着刘邦皇位的渐次稳固,张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位,遵循着可有可无、时进时止的处事准则。在汉初消灭异姓王侯的残酷斗争中,张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中,张良也恪守“疏不间亲”的遗训。功成身退,是张良的选择,尽管身后投来的是惊异的目光,但事实证实,他的选择是对的,“狡兔死,猎狗烹”,不久,韩信被斩,彭越被杀,而张良得以保全。他放弃了暂时的功名,安享晚年,张良的机智谋划、文韬武略流传百世,千古流芳。读后感:可见急流勇退是多么有聪明的一个选择啊,物极必反,当人们在最高处的时候适时地退下来,不仅不会对个人的利益有影响还会让自己的生活更美好

作文要自己写 不能依赖他人

自己写,有啥感受就写啥,才600字,几下就写完

水浒传的论文600字怎么写

最近,我读了四大名着之一的《水浒传》,读完后,我被梁山好汉的正义凛然和他们情同手足的义气所深深感动。  这部书围绕“官逼民反”这一线索,表现了一群不堪暴政欺压的好汉们,聚义梁山泊,直至招安而失败的全过程,从这部经典的农民起义小说中,反应了作者施耐庵对朝廷黑暗和统治者昏庸的强烈的不满和愤慨。  《水浒传》中塑造了多位形象鲜明的好汉,比如一身正气,视死如归的鲁智深、李凌,他们豪爽粗狂却不失风度;待人诚恳、正气凛然的宋江和卢俊义;勇猛异常的关胜、董平等,几乎没人能与之匹敌;吴用和公孙胜的计谋与智识也令人惊叹,像这样性格的鲜明人物还有许多。  在这一百零八位好汉中,我对花和尚鲁智深印象颇深。为什么他叫花和尚呢?因为他身上纹了许多纹身,他还特别喜好喝酒,但是这只是表面,实际上他是一位重情义、重义气、充满正义感的英雄。虽然性格豪爽粗犷,却富有智慧,而且胆大心细。在打死镇关西后,他不慌不忙不像别人杀了人就跑,而是指着镇关西骂“你诈死,别以为洒家不知,等会儿洒家再与你理会”,然后从容不迫地离开;放走金老汉时还拿条板凳坐了两个时辰,估摸人走远了他才走,这充分体现了他的智慧和胆大心细;在史进去打抱不平被抓后,鲁智深暴跳如雷,拎起禅杖就要去杀知府,却被识破,又被抓了起来,面对审问时,他又充满正气地说:“我就是来救人的,既然被抓,无须多问,只杀便是!”  这充满气概的言语让我为之倾倒。他的正义和舍己救人的品质值得我学习。

凛然的宋江和卢俊义;勇猛异常的关胜、董平等,几乎没人能与之匹敌;吴用和公孙胜的计谋与智识也令人惊叹,像这样性格的鲜明人物还有许多。在这一百零八位好汉中,我对花和尚鲁智深印象颇深。为什么他叫花和尚呢?因为他身上纹了许多纹身,他还特别喜好喝酒,但是这只是表面,实际上他是一位重情义、重义气、充满正义感的英雄。虽然性格豪爽粗犷,却富有智慧,而且胆大心细。在打死镇关西后,他不慌不忙不像别人杀了人就跑,而是指着镇关西骂“你诈死,别以为洒家不知,等会儿洒家再与你理会”,然后从容不迫地离开;放走金老汉时还拿条板凳坐了两个时辰,估摸人走远了他才走,这充分体现了他的智慧和胆大心细;在史进去打抱不平被抓 后,鲁

刚看完水浒传,这里有《水浒传读后感600字(5篇)》,可以借鉴一下,这是我在《夏雨阁的读后感》上找的。读书笔记也就是读后感,写作的一般结构是:引-议-联-结,即引用文章的精彩段落,并联系自身在学习生活中遇到的问题,最后总结受到的启发,范文只能借鉴,给你提供思路,最好还是自己写。4、水浒传,一本有价值的读物 在暑假里我通读了四大名著之一《水浒传》。读完之后感悟颇多。 整部水浒传,主要是讲了在北宋末年,高俅弄权,整个朝廷奸臣当道。是以宋江为首的108位好汉被逼无奈反上梁山。后来受朝廷招安,在出兵征讨方腊时死伤过半,最后不幸起义失败。 我在读书时,常常会被作者那入情入境的描写给深深地吸引住了,似乎那情景就在我眼前发生一般。每当我读到宋江在梁山泊义聚108位好汉时,我似乎热血沸腾。每当我读到宋江率领大军杀得高俅落荒而逃、丢盔弃甲时,我不禁拍手称快。当我读到书末宋江和其他头领惨死时,却又忍不住涕泪纵横。水浒传读后感600字 在水浒传里,宋江一直都是忠义两全,因为他的忠义所以在他的身边凝聚了一群英雄好汉。无论是来自敌营,还是与宋江素昧相识,这些好汉们都会死心塌地的为宋江赴汤蹈火。也正是因为他的忠义,在当他得知皇帝赐给自己一瓶毒酒时,仍无怨无悔。还怕李逵听到自己的死讯了后再去造反,毁了自己的一世忠义。于是又将李逵一起拉下了黄泉路。可以说成就宋江的是他的忠义,毁了宋江的也还是他的忠义。 在水浒传中,还有一个人给我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到几分张飞的影子。我们可以做一个对比。他们共同点有很多,第一:“他们两人都是爱酒如命,而且酒风不正。”张飞醉酒后喜欢鞭打士卒,而李逵呢则是“酒性不好,多人惧他”。第二:“他们都有着惊人的武艺。”李逵是一把板斧,几乎天下无敌。张飞的武艺按照关羽的说法是:“百万军中取上将首级如探囊取物。”第三:“这两人都很鲁莽。”李逵的鲁莽常在言行举止中流露出来。张飞则在他那火辣辣的性格上。当然张飞在有些时候还是有点细心的。 5、宋江的善与方腊的恶 去年春节期间,中央一套上演了电视连续剧《水浒传》。为了更多的了解《水浒传》,我特别到书店买来了原著,并且对其反复研读了多遍。 小说描写的是北宋时期宋江领导的一支起义军形成、壮大至失败的全过程。小说以太尉高俅为中心,刻画出了各个地区大大小小的贪官、污吏和恶霸。比如:镇关西、蒋门神、西门庆等等……。他们一个个面目狰狞,使整个社会暗无天日,民不聊生。所谓“官逼民反,民不得不反”的事实,在小说中得到了充分的反映。小说中以大量的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描写得绘声绘色,引人入胜。 在梁山的108将中,我觉得最不完美的要数宋江了。他接受招安,虽然处于好意,一来为兄弟们找个归宿,二来可以名正言顺地去精忠报国,铲除奸臣。可是皇帝却还是把宋江一伙人视为草寇看待,招安只不过是皇帝想利用宋江等108将为工具,去扑灭各地区大大小小的农民起义。其中在攻打方腊时,梁山众人损兵折将。两头蛇解珍、中箭虎丁得孙等正偏59员将领战死沙场。船火儿张横、青面兽杨志等正偏10员将领半路病亡。燕青、武松2人不愿要什么封赏,各自奔东西去了!最后只有27人如期返朝。而宋江、卢俊义等5员头领又先后被四大奸臣所害死,上演了一出遗恨千古的悲剧! 读完这本《水浒传》后,我的感想很深。如果宋江不去谋什么招安,而是去联合江南人马一起反抗昏帝,那么我相信,最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。在方腊与儿子方天定入刑场时,有一位诗人不仅发出了感叹:“宋江重赏升官日,方腊当刑受剐时。善恶到头总有报,只争来早与来迟”。但我却觉得宋江的“善”并不是真“善”,与此相反,方腊的“恶”也不是真“恶”,而是为了打击昏庸无能的皇帝,为天下的老百姓造福!参考资料:

中华古典文化中,有一半都是带血的,四大名著中《水浒传》《三国演义》便很能体现,而其中又以《水浒传》最为突出。 《水浒传》中,成功塑造了108位好汉的形象,他们见义勇为,拔刀相助,书写了自己的传奇。但我认为所谓的水浒好汉并非真正的好汉。 《水浒传》我已读过两遍,其中最令我难忘的情节是林教头风雪山神庙,林冲由于偶然躲过了陆虞侯,高太尉的一次又一次的杀身计,最后,在着了火的草料厂前,他把一切的怒火发泄在陆虞侯,差拨,富安身上,杀害了上述三人,逃之夭夭。林冲的血性和愤怒我们是可以理解的,但林冲何尝不能忍一忍呢?苏轼有言:“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒,此之所抉择者甚大,而其志甚远也。”后半句描写韩信最宜,韩信受胯下之辱而不怒,目光长远,终成大业,是真正的勇。而林冲,虽说那时很难忍住心中怒火,但他应该考虑到真正要置他于死地的是高太尉,并非上述三人,如果他一时忍住过去了,装着已死在熊熊大火中,以后寻得良机,刺杀高太尉,可以终报大仇。而林冲没有,在三人死于林冲刀刃之下之时,我想说的是林冲之勇,只是停留在匹夫之勇这个层面上,林冲也并非真正的好汉。同时,与林冲有相似经历的武松,血溅鸳鸯楼,宋江,怒杀阎婆惜也是这样,匹夫不等于好汉。o(∩_∩)o 希望能帮助到你!o(∩_∩)o ★★★★★请及时给予好评或采纳,万分感谢! (*^__^*)

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