中国五千年文明史论文摘要怎么写
中华上下五千年，有悠久的历史和灿烂的文化。“不知荣辱乃不能成人”这是千百年来流传至今的至理名言。然而，在当今时代不断进步的同时，若在热爱祖国与危害祖国之间，崇尚科学与愚昧无知之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，等等的这一系列荣辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。正是在这样的背景下，以八荣八耻为代表的正气之风迅速引起了社会的高度关注，同时也走进校园。 以团结互助为荣，以损人利己位耻。学校是一方充满了浓郁文化气息的净土，在这里我们不仅要学习科学文化知识，还要学习如何与同学相处，如何发扬团结互助的精神。凝聚 产生力量，团结诞生希望！！一棵参天大树也是由你、我、他共同栽培的，在学习上，你帮我，我帮他，团结互助靠大家，在比赛中，你努力，我加油，互相帮助是一家，在生活中，决不乱吐痰，乱扔纸，损人利己真可耻。以遵纪守法位荣，以违法乱纪位耻。在社会上要依法行事，在校园里，要按规章制度办事。举止文明，遵守公德，有这样一首童谣：“日照香炉生紫烟，李白走进烤鸭店，口水流下三千尺，摸摸口袋没有钱。”很难想象，这是从学生口中飘出来的，许多家长和老师也只能苦笑着摇头。古人云：不学礼，无以立。在学校不学好礼仪制度，在社会上如何立足？ 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸位耻。学生就该发扬艰苦奋斗的精神，要学会奋斗拼搏积极进取，在学习中勇于探讨，知难而进，永不言败。要学会的是在沉没中爆发而不是在沉默中灭亡。要在失败中爬起而不是放弃，这一切的一切都需要有坚强不屈的奋斗精神。 泱泱中华，几千年的文化，孕育着十三亿中华儿女，是与非，荣与辱，泾渭分明，忆往昔，多少学子走出校园，走向社会，还看今朝，又有多少青年一代在成长，让我们奏响时代的最强音，反对八耻，牢记八荣，争做讲文明，守礼仪的中学生。
中华文明史源远流长，要想写好论文，可以就文明史的一个方面进行深入探究，比如文字文明、科技文明、艺术文明等。切不可泛泛而谈。
《上下五千年》是一本集我国发展史、重大历史事件及名人简介为一身的优秀儿童读物。通过阅读《上下五千年》使我了解了伟大的祖国具有非常悠久的历史，中华民族是一个有悠久、灿烂文化的民族。了解祖国的过去，才能更加热爱祖国的现在和将来。在我国漫长的历史过程中，发生过许多有意义的事件，涌现出优秀的人物。 读了这本书以后，我最感兴趣的就是檀道济唱筹量沙的故事。那是在宋武帝刘裕在南方建立宋朝后，派檀道济进攻北魏。檀道济亲自率领将士跟魏军打了三十多仗。宋军节节胜利，一直追到历城。这时候，檀道济骄傲起来，防备也有点松懈了。魏军瞅个机会，用两支轻骑兵向檀道济的宋军前后两翼发起突然袭击，把宋军的辎重粮草，放了把火烧了。檀道济的将士虽然英勇善战，但是断了军粮，就没法维持下去，准备从历城退兵。这时，宋军中有个兵士逃到魏营投降，把宋军缺粮的情况告诉了魏将。魏将将信将疑，就派了一个探子去探探情况。探子看见檀道济亲自带领一批管粮的兵士在一个营寨里查点粮食。一些兵士手里拿着竹筹唱着计数，另一些兵士用斗子在量米，米袋里都是雪白的大米，于是就马上告诉了魏将。魏将得到情报，以为前面来告密的兵士是假投降，来诱骗他们上当的，就把投降的兵士杀了。其实，魏将中了檀道济的计。檀道济在营里量的并不是大米，而是一斗斗的沙土，只是在沙土上覆盖少量大米罢了。我还了解了荆轲刺秦王的壮举；办事公平，执法严明，受到当地百姓称赞的好宰相狄仁杰；为世界医学界做出卓越贡献的名医李时珍；神机妙算的诸葛亮；著名诗人李白、白居易；大贪官和砷；大发明家祖冲之；女皇帝武则天；发明了地动仪的著名天文学家张衡；姜太公钓鱼；尧舜让位；大禹治水；第一个皇帝——秦始皇等等。 上下五千年，英雄万万千。中华民族向来以勤劳勇敢智慧著称于世。我们的祖先们，创造了灿烂的民族文化；我们民族的优秀代表——许多杰出的思想家、政治家、军事家、文学家、科学家、艺术家，不少民族英雄、起义领袖，都以他们的业绩和成就，为民族的历史画卷增添了光彩。重温五千年历史，使我们每个炎黄子孙感到自豪。历史是过去的，是过去的辉煌。而我们这一代人不仅仅要了解过去的历史。最重要的是我们一定要书写新的历史！
中国五千年文明史论文摘要
中华文明史源远流长，要想写好论文，可以就文明史的一个方面进行深入探究，比如文字文明、科技文明、艺术文明等。切不可泛泛而谈。
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中国五千年文明史论文摘要摘要
中华文明史源远流长，要想写好论文，可以就文明史的一个方面进行深入探究，比如文字文明、科技文明、艺术文明等。切不可泛泛而谈。
中华上下五千年，有悠久的历史和灿烂的文化。“不知荣辱乃不能成人”这是千百年来流传至今的至理名言。然而，在当今时代不断进步的同时，若在热爱祖国与危害祖国之间，崇尚科学与愚昧无知之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，等等的这一系列荣辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。正是在这样的背景下，以八荣八耻为代表的正气之风迅速引起了社会的高度关注，同时也走进校园。 以团结互助为荣，以损人利己位耻。学校是一方充满了浓郁文化气息的净土，在这里我们不仅要学习科学文化知识，还要学习如何与同学相处，如何发扬团结互助的精神。凝聚 产生力量，团结诞生希望！！一棵参天大树也是由你、我、他共同栽培的，在学习上，你帮我，我帮他，团结互助靠大家，在比赛中，你努力，我加油，互相帮助是一家，在生活中，决不乱吐痰，乱扔纸，损人利己真可耻。以遵纪守法位荣，以违法乱纪位耻。在社会上要依法行事，在校园里，要按规章制度办事。举止文明，遵守公德，有这样一首童谣：“日照香炉生紫烟，李白走进烤鸭店，口水流下三千尺，摸摸口袋没有钱。”很难想象，这是从学生口中飘出来的，许多家长和老师也只能苦笑着摇头。古人云：不学礼，无以立。在学校不学好礼仪制度，在社会上如何立足？ 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸位耻。学生就该发扬艰苦奋斗的精神，要学会奋斗拼搏积极进取，在学习中勇于探讨，知难而进，永不言败。要学会的是在沉没中爆发而不是在沉默中灭亡。要在失败中爬起而不是放弃，这一切的一切都需要有坚强不屈的奋斗精神。 泱泱中华，几千年的文化，孕育着十三亿中华儿女，是与非，荣与辱，泾渭分明，忆往昔，多少学子走出校园，走向社会，还看今朝，又有多少青年一代在成长，让我们奏响时代的最强音，反对八耻，牢记八荣，争做讲文明，守礼仪的中学生。
中国是一个文明古国，已经有五千年的文明史了这本书追随历史发展轨迹，触摸五千年文明脉搏，讲述了我国五千年的巨大变化从盘古开天地到中华人民共和国成立，中国经历了一切该经历和不该经历的中华文明源远流长，一脉相承数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的道路上留下了自己的足迹荆轲刺秦王的壮举；办事公平，执法严明的好宰相狄仁杰；名医李时珍；神机妙算的诸葛亮；着名诗人李白、白居易；大发明家祖冲之；女皇帝武则天；天文学家张衡；大禹治水；秦始皇……在这本书中，我最痛恨的就是奸臣秦桧了就在岳飞即将抗金胜利、凯旋归来之际，是秦桧在宋高宗面前花言巧语，致使岳飞在一天之内收到12块“金字牌“可怜的岳飞，十年之功，毁于一旦啊!最后，昏君秦桧又以“莫须有”的罪名将这位抗金名将杀死在狱中文天祥也是一个坚强的人中豪杰在皇上投降敌人时，他却致死不屈，结果被判死刑死前，他写下了《过零丁洋》，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更是成了千古名句《中华上下五千年》记载了成千上万个古代发生的事情，读了这本书我增长了不少知识，懂得了许多道理让我深深地感受到中华民族的悠久历史和灿烂文化，值得我们好好学习望采纳
我眼中的中国五千年文明史论文摘要
中华上下五千年，有悠久的历史和灿烂的文化。“不知荣辱乃不能成人”这是千百年来流传至今的至理名言。然而，在当今时代不断进步的同时，若在热爱祖国与危害祖国之间，崇尚科学与愚昧无知之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，等等的这一系列荣辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。正是在这样的背景下，以八荣八耻为代表的正气之风迅速引起了社会的高度关注，同时也走进校园。 以团结互助为荣，以损人利己位耻。学校是一方充满了浓郁文化气息的净土，在这里我们不仅要学习科学文化知识，还要学习如何与同学相处，如何发扬团结互助的精神。凝聚 产生力量，团结诞生希望！！一棵参天大树也是由你、我、他共同栽培的，在学习上，你帮我，我帮他，团结互助靠大家，在比赛中，你努力，我加油，互相帮助是一家，在生活中，决不乱吐痰，乱扔纸，损人利己真可耻。以遵纪守法位荣，以违法乱纪位耻。在社会上要依法行事，在校园里，要按规章制度办事。举止文明，遵守公德，有这样一首童谣：“日照香炉生紫烟，李白走进烤鸭店，口水流下三千尺，摸摸口袋没有钱。”很难想象，这是从学生口中飘出来的，许多家长和老师也只能苦笑着摇头。古人云：不学礼，无以立。在学校不学好礼仪制度，在社会上如何立足？ 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸位耻。学生就该发扬艰苦奋斗的精神，要学会奋斗拼搏积极进取，在学习中勇于探讨，知难而进，永不言败。要学会的是在沉没中爆发而不是在沉默中灭亡。要在失败中爬起而不是放弃，这一切的一切都需要有坚强不屈的奋斗精神。 泱泱中华，几千年的文化，孕育着十三亿中华儿女，是与非，荣与辱，泾渭分明，忆往昔，多少学子走出校园，走向社会，还看今朝，又有多少青年一代在成长，让我们奏响时代的最强音，反对八耻，牢记八荣，争做讲文明，守礼仪的中学生。
说是论历史，其实也就是自己一个人发表对历史的一些看法。说白了就是独自扯淡。在我看来，当今社会上谁又能把历史论清楚，或者说谁又敢去真正的大肆论述“某些历史”首先除去我们所认知的历史在一个圈内以外。就实际来说，在每个朝代的国家机器运作下，谁又敢正真的去考证解决一些历史的遗留问题。在这个时候，我们所推崇的专家也就只沦为“砖家”了。 熟话说：“胜者为王，败者为寇。”因此，我一直提倡用辩证的眼光看待一切历史事物。对所有事情都要持一定的怀疑态度，尤其是所谓的真理。因为我们所接触到的许多可能是假的，甚至包括许多我们所亲眼看见的。这一刻，拥有自己独立思想、辨证眼光就显得尤为重要。当然，上面所说的那么多都是为了接下来的铺垫。所以呢，接下来我要阐述的我眼中的历史，可以看作是扯淡，也可以看作是在论历史 众所周知，我泱泱华夏五千年的文明，曾是多么的繁盛，一时独霸宇内。但在近代却连连遭受只有几百年的文明史的国家的践踏。这就引得人们去思考，这是为什么呢？一到这我想很多人都能肯定的说出这是清政府的闭关锁国，因为连我们所学习的教科书上也是这么写的。但我认为其实不然，事情远没有这么简单。 要解释上面这个问题，我先说一说另一个问题吧！自始皇之后，我国所流传的神话故事几近破灭。始皇之上，有鼎盛的春秋战国，诸子百家争鸣。那时候天下久分，圣人齐出，各派学说雄踞一方。其中道家创始人老子，出尘飘渺的庄子及影响后世两千年主流思想的儒门圣人孔子为最。那时候，言论开放，百家争鸣，各种机关秘术齐出，许多经典巨著流传后世。再之上便乃武王伐纣，开启封神榜，各路神仙各显神通。再往上一些就是大禹九鼎治水，平灾难。以及容成式、伏羲氏、炎帝皇帝这些人物的上古神话时代。为什么这些神话故事会在民间记载并流传，甚至一些神话时代的人物始终有信仰存在。难道真的是空穴来风？难道真的如现代科学所解释的封建统治所虚构出来的来奴役百姓的？这里就要提及我所提出的辨证怀疑思想了。在我结合一些书本看来，我认为这些神话故事确有其事，那些神话中的人也就是所谓的“天地通”者。他们出生便赋有上天所赋予的特殊能力。那么为何在秦皇之后神话时代破灭的答案也就呼之欲出了！没错！就是绝“天地通”！始皇为了更好的统一天下，防止意外，便杀绝一切拥有天地通的人。当然，这些只是我的大胆猜想。为什么始皇晚年寻访不死药没有在国内寻到，国内的昆仑仙境难道比蓬莱仙岛次之吗?这就为我们提供了始皇“绝天地通”的可能！但是世界那么大，说俗一点就是“总有那么几个漏网之鱼”也就有了后来传的玄乎的一些事，如孔明七擒孟获中的一些事情及清代一些玄奇异志等。说不定我们现今社会也有一些这样的“天地通”，只不过大家都不清楚，也可以说是即使知道了也不会去相信。这一下就让我想到了关于外星人的问题。试想整个宇宙那么大，地球只不过是一粒尘埃。为什么有人就只相信地球是唯一的生命星球而其他地方没有，我们的心应该像宇宙一样去包容万物。我们的思想应该像宇宙一样去接纳任何可能上面的这种思想弊端后面会提及。 好了，绕了这么一大圈，让我们在回到开始。没错！上面所提到的绝天地通就是我所提出的五千年历史衰败的第一个原因，具我个人猜测，这些上天赋予大能力的人身上必定蕴含大气运。他们的存在可使一个国家的气运大涨，是君主实现长久治国。而历史上秦皇汉武之前的各个朝代存在时间长而后两千年的朝代存在时间短为这个猜测提供了可能。接下来我要说的第二个原因才是我认为真正衰败的原因。即使一个国家气运长久，但因为这个原因也可以使一个国家倾覆！这就是我所提到的“居安思危”试观我国历史上哪一个朝代的灭亡不是由此引起的？即使历史上如太宗之类的明君知道这个道理，但也只能持续他那一代，后世必然会因为各种原因出现混乱不堪的局面。这是为什么呢？在我看来，这就要与气运相结合了。在一个朝代即将灭亡之际，气运必定衰败不堪。而在这个气运环境下诞生的君主必然无法明治。就说大清晚年吧！光绪皇帝乃想做出一番救国救民的大业绩，和康梁共同图变法。但由于认知的局限及慈禧等多方面因素的干扰阻碍，终究无法成功。一位想有作为的君主尚且如此。更别说那些昏庸无能之主了。这气运说的是过于玄乎了。但“居安思危”确实又能改变一些气运，这一点由史实不难得出。 当然，以上我所论述的历史只是我笼统的提出了一个问题然后围绕这个问题说出了我自己的一些看法。其中，每个朝代那些细枝末节我就不说了，而且我也说不了。另外，我提出以上“居安思危”的观点最主要不是去评论历史，而是警示未来！ 别看我们现在生活还可以，挺平淡安稳的。但其实，我们国家正处于巨大的危机中。有国内的一些派别教会蛊惑人心挑起内部的矛盾，也有国外的虎视眈眈。特别是在中东问题告一段落后，美国把视线移向了东南亚，日本在钓鱼岛问题上的挑衅，还有人们所不知道、即使知道也不会去相信的共济会的阴谋。所以，在大势面前，我们更要拥有辩证的眼光！明确哪些事情可为！哪些事情不可违！未来的世界毕竟属于我们年轻的一辈。因此，我们应该要有长远的眼光，不要刻意去纠结生活中一些琐碎的小事，我们的这点人生小事和整个民族、世界的进程比来太渺小了。我们不能再让以前的血泪历史再重演了！如果人人都能这样！做到人人如龙！那我们还何愁到达不了彼岸呢？原创，希望能给到你帮助！
中国五千年历史论文摘要
1、商朝的最后一位君主是谁？2、“三藩”指的是哪三藩？3、太平天国领导人是谁？4、纣王最宠爱谁?5、魏忠贤是宦官吗？6、杨贵妃是谁的妻子？ 7、安禄山出生在哪里？8、什么是禅让？9、李煜是哪朝人？10、乾隆几下江南？
中华上下五千年，有悠久的历史和灿烂的文化。“不知荣辱乃不能成人”这是千百年来流传至今的至理名言。然而，在当今时代不断进步的同时，若在热爱祖国与危害祖国之间，崇尚科学与愚昧无知之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，等等的这一系列荣辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。正是在这样的背景下，以八荣八耻为代表的正气之风迅速引起了社会的高度关注，同时也走进校园。 以团结互助为荣，以损人利己位耻。学校是一方充满了浓郁文化气息的净土，在这里我们不仅要学习科学文化知识，还要学习如何与同学相处，如何发扬团结互助的精神。凝聚 产生力量，团结诞生希望！！一棵参天大树也是由你、我、他共同栽培的，在学习上，你帮我，我帮他，团结互助靠大家，在比赛中，你努力，我加油，互相帮助是一家，在生活中，决不乱吐痰，乱扔纸，损人利己真可耻。以遵纪守法位荣，以违法乱纪位耻。在社会上要依法行事，在校园里，要按规章制度办事。举止文明，遵守公德，有这样一首童谣：“日照香炉生紫烟，李白走进烤鸭店，口水流下三千尺，摸摸口袋没有钱。”很难想象，这是从学生口中飘出来的，许多家长和老师也只能苦笑着摇头。古人云：不学礼，无以立。在学校不学好礼仪制度，在社会上如何立足？ 以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸位耻。学生就该发扬艰苦奋斗的精神，要学会奋斗拼搏积极进取，在学习中勇于探讨，知难而进，永不言败。要学会的是在沉没中爆发而不是在沉默中灭亡。要在失败中爬起而不是放弃，这一切的一切都需要有坚强不屈的奋斗精神。 泱泱中华，几千年的文化，孕育着十三亿中华儿女，是与非，荣与辱，泾渭分明，忆往昔，多少学子走出校园，走向社会，还看今朝，又有多少青年一代在成长，让我们奏响时代的最强音，反对八耻，牢记八荣，争做讲文明，守礼仪的中学生。
1、论文摘要中应排除本学科领域已成为常识的内容；切忌把应在引言中出现的内容写入摘要；一般也不要对论文内容作诠释和评论(尤其是自我评价)。2、不得简单重复题名中已有的信息。3、结构严谨，表达简明，语义确切。摘要先写什么，后写什么，要按逻辑顺序来安排。句子之间要上下连贯，互相呼应。摘要慎用长句，句型应力求简单。每句话要表意明白，无空泛、笼统、含混之词，但摘要毕竟是一篇完整的短文，电报式的写法亦不足取。摘要不分段。4、用第三人称。建议采用“对……进行了研究”、“报告了……现状”、“进行了……调查”等记述方法标明一次文献的性质和文献主题，不必使用“本文”、“作者”等作为主语。5、要使用规范化的名词术语，不用非公知公用的符号和术语。新术语或尚无合适汉文术语的，可用原文或译出后加括号注明原文。6、除了实在无法变通以外，一般不用数学公式和化学结构式，不出现插图、表格。7、不用引文，除非该文献证实或否定了他人已出版的著作。8、缩略语、略称、代号，除了相邻专业的读者也能清楚理解的以外，在首次出现时必须加以说明。科技论文写作时应注意的其他事项，如采用法定计量单位、正确使用语言文字和标点符号等，也同样适用于摘要的编写。摘要编写中的主要问题有：要素不全，或缺目的，或缺方法；出现引文，无独立性与自明性；繁简失当。9、论文摘要之撰写通常在整篇论文将近完稿期间开始，以期能包括所有之内容。但亦可提早写作，然后视研究之进度作适当修改。有关论文摘要写作时应注意下列事项：10、整理你的材料使其能在最小的空间下提供最大的信息面。11、用简单而直接的句子。避免使用成语、俗语或不必要的技术性用语。12、请多位同僚阅读并就其简洁度与完整性提供意见。13、删除无意义的或不必要的字眼。但亦不要矫枉过正，将应有之字眼过份删除，如在英文中不应删除必要之冠词如a''an''the等。14、尽量少用缩写字。在英文的情况较多，量度单位则应使用标准化者。特殊缩写字使用时应另外加以定义。15、不要将在文章中未提过的数据放在摘要中。16、不要为扩充版面将不重要的叙述放入摘要中，即使摘要仅能以一两句话概括，就让维持这样吧，切勿画蛇添足。17、不要将文中之所有数据大量地列于摘要中，平均值与标准差或其它统计指标仅列其最重要的一项即可。18、不要置放图或表于摘要之中，尽量采用文字叙述。