(二) 国家重点本科院校学报可视为权威学术期刊 。 (三) 在国外影响较大的学术期刊上发表的学术论文,由高评会同行专家确认能否按权威学术期刊 上发表的论文对待。 (四) 有些高等院校、科研机构等部门和单位,如对学术水平有更高要求,...
[5]戴嘉艳. 走过岁月,历久弥新——谈蔚县剪纸与时代发展的全新适应[J]. 大连民族学院学报,2004,(6).[6]余晓红. 民间剪纸艺术的传承与创新——访湖南望城第一家华夏剪纸博物馆[J]. 湖北民族学院学报(哲学社会科学版),...
1.符合报名条件的学生,可下载《大连民族大学2020年第二学士学位招生报名表》,并根据相关要求于2020年7月24日前提交报名材料。学校将对报名学生资格进行审核。2.7月26日,学校公布通过资格审核学生名单。3.7月27日,学校...
14.蒋春霖研究史述略,《北方工业大学学报》2004年第2期。15.顾春研究的世纪回顾,《满族研究》2005年第2期。16.近现代词学史上的纳兰词研究,《大连民族学院学报》2005年第4期。学术综述:1.二十世纪大陆地区清代词学文献整理述略
1、一般民族课前预科教育属于大学,一般要求3名高毕业生读1年左右的预科,以适应大学的学习方式。国内大学预科或指定学院教预科,学生完成1年预科后,根据成绩决定是否升入所选学院的本科阶段学习,否则进入该学院的专科阶段...
⑵在政治思想品德考核、体检合格的情况下,各省(自治区、直辖市)根据生源情况控制在艺术类专业所有计划的100%比例范围内,以“分数优先”为录取原则,按考生投档综合成绩从高到低择优录取,即优先满足高分学生的专业志愿。⑶对实行平行志愿投...
16.近现代词学史上的纳兰词研究,《大连民族学院学报》2005年第4期。学术综述:1.二十世纪大陆地区清代词学文献整理述略,《书目季刊》36卷第2期(台湾学生书局2002年9月版)。2.1919—1929年的清词研究,《清代学术研究通讯》(
[6]余晓红. 民间剪纸艺术的传承与创新——访湖南望城第一家华夏剪纸博物馆[J]. 湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2005,(4).[7]郭秀. 民间剪纸造型手法研究[J]. 传奇.传记文学选刊(理论研究),2010,(8).[8]万
[5]戴嘉艳. 走过岁月,历久弥新——谈蔚县剪纸与时代发展的全新适应[J]. 大连民族学院学报,2004,(6).[6]余晓红. 民间剪纸艺术的传承与创新——访湖南望城第一家华夏剪纸博物馆[J]. 湖北民族学院学报(哲学社会科学版),...
[5]戴嘉艳. 走过岁月,历久弥新——谈蔚县剪纸与时代发展的全新适应[J]. 大连民族学院学报,2004,(6).[6]余晓红. 民间剪纸艺术的传承与创新——访湖南望城第一家华夏剪纸博物馆[J]. 湖北民族学院学报(哲学社会科学版),...
《大连大学学报》其前身是1980年创办的《大连师专学报》,1991年1月更为现名。1998年9月经国家新闻出版署批准,《大连大学学报》转为高等学校正式公开出版的学术期刊,其属性为高校教育类综合性期刊,国内外公开发行。中国标准刊号为ISSN
2.1 来稿应具有科学创新性或技术先进性,务必论点明确,文字精练,数据可靠.每篇论文(含图、表)一般不超过6 000字,必须包括(按顺序):文题、作者姓名、作者单位及邮政编码、中文摘要、关键词(3~8个)、中国图书馆分...
1个二等奖和3个成功参赛奖;获得了全国数学建模大赛1个二等奖,省一、二、三等奖各1个;王勇同学在大连市“佳能杯”日语演讲比赛中取得了铜奖。
[5]戴嘉艳. 走过岁月,历久弥新——谈蔚县剪纸与时代发展的全新适应[J]. 大连民族学院学报,2004,(6).[6]余晓红. 民间剪纸艺术的传承与创新——访湖南望城第一家华夏剪纸博物馆[J]. 湖北民族学院学报(哲学社会科学版),...
cec.edu.cn成都行政学院承德民族师专赤峰学院学报船山学刊创新大理学院学报大连民族学院学报大同大学学报(...
《天津师范大学学报》2006、6 《周作人与古希腊罗马文学》《书屋》2006、7 《周作人附逆与现代性的伦理困境》《烟台大学学报》2006、3 《人心之变与文学之变——从『孽海花』和『广陵潮』看清末社会心理的变迁》《大连大学学报》2008.
1、学费:少数民族预科班(历史以及物理类)学费标准为3200元一年。2、住宿费:四人间1200元/生,六人间1000元/生。以上内容参考 大连民族大学本科招生网-历年分数(辽宁)、大连民族大学本科招生网-2021年招生计划(辽宁)、...
4、正文要求:①文题:应简明、具体、确切,一般不超过20个字,必要时可加副题。②中英文摘要:中文以200字左右为宜,应包括研究目的、对象、方法、结果、结论等。③中英文关键词:反映文章主题内容名词性专业术语,以3-8...
(1)大众文化得以生存的主要基础就是其能够有力依托现下市场规律和基础市场商业原则,这就会致使艺术逐渐沦为人们赚钱工具和赚钱手段,其同时也不会服从审美需求和文学创造本性且不会迎合逛到人民群众对文化的具体要求,在产生异化性的基础上...
(1)大众文化得以生存的主要基础就是其能够有力依托现下市场规律和基础市场商业原则,这就会致使艺术逐渐沦为人们赚钱工具和赚钱手段,其同时也不会服从审美需求和文学创造本性且不会迎合逛到人民群众对文化的具体要求,在产生异化性的基础上...